YEAR XII NO. 3 OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA

Transcription

1 MARCH YEAR XII NO. 3 OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA MARCH 2016 PAPAL INTENTION FOR APRIL 2016 For Small Farmers and African Christians VATICAN - The Apostleship of Prayer announced that for the month of April 2016, the Holy Father, Pope Francis, will have for his universal prayer intention the small farmers that they may receive a just reward for their precious labor. For his mission/evangelization intention, the Pope will pray for the Africa Christians that they may give witness to love and faith in Jesus Christ amid political-religious conflicts currently waging in that vast continent. #UB LakaDasal Para sa Kalikasan Tungo sa Bago at Ganap na Batangas The Disturbing Fact of the Resurrection BISHOP ROBERT BARRON* The resurrection of Jesus from the dead is the be-all and the end-all of the Christian faith. If Jesus didn t rise from the dead, all bishops, priests, and Christian ministers should go home and get honest jobs, and all the Christian faithful should leave their churches im- THE DISTURBING FACT... P. 7 Paghahanap ng Modelong Pamilya 2016, Inilunsad Naglungsad na ang Komisyon ng Pamilya at Buhay ng kanilang paghahanap sa Huwarang Pamilya 2016 upang ilahok sa gagawing Pambansang Paghahanap ng Huwarang Pamilya na gagawin sa ika-23 ng buwan ng Oktubre sa Maynila. Ito ang ipinaabot ni Gng. Cecille de Villa, kalihimtagapagpaganap ng Komisyon sa Arsidiyosesis. Ayon kay Gng. De Villa, bagamat bukas ito sa lahat ng pamilya, mas hinihiling ng mga nagtataguyod nito na ang modelong pamilya ay galing sa class E, bagamat bukas din para Idinaos ni Rev. Fr. Nelson Osorio, OSJ ang maagang pagdiriwang ng kanyang kaarawan kasama ang 1340 detainees ng Batangas Provincial Jail (Cuta, Batangas City) noong ika 2 ng Marso, Ito ay ginagawa ni Fr. Nelson mula pa noong 2005 sa nasabing lugar at nagkataon ipinagdiriwang rin ngayon ng simbahang katolika ang Extraordinary Jubilee Year of Mercy kaya t napapanahon ang proyektong ito. Ito ay pinasimulan sa pagdiriwang ng banal na misa sa pangunguna ni Fr. Nelson Osorio, OSJ kasama sina Fr. Venancio sa Class C at D. Bukod dito, ang ilan pang mga katangiang dapat taglayin ng mga nominees ay ang mga sumusunod: maraming mga anak, ang pamilya ay involved sa mga gawaing evangelization and missionary sa parokya o sa diyosesis, may good moral standing sa sambayanan, at namumuhay in a real sacramental life. Isa lamang pamilya ang kakatawan sa (arsi)diyosesis, ayon pa rin sa kalatas na tinanggap mula kay Gng. De Villa. Ang pang- Arsidisyosesis na Komisyon ang PAGHAHANAP NG... P. 2 God s Healing Foundation, Dumalaw sa mga Bilanggo RONDICK MAGBUJOS Silva, OSJ (Homilist), Fr. Jeffrey Perez, OSJ, Fr. Nemuel Ebite, OSJ, Fr. Edmar Olaivar, OSJ, Fr. Erwin Mendoza, OSJ, Fr. RJ Comia, OSJ, Fr. Ronald Medrano, OSJ, Fr. Gerald Cuenca, OSJ at Rev. Christian Devi Ancajas, OSJ. Pinasundan ito ng healing session kasabay ang pagpapakumpisal sa mga preso. Humabol rin sina Fr. Joel Villanueva, OSJ, Fr. Daven Castillo, OSJ, Fr. Ernie Matibag, OSJ at Fr. Maximo Sevilla Jr, OSJ sa pagpapa-kumpisal. Gayunpaman, unti unti sinimulan ang Tooth Extraction sa GOD S HEALING... P. 2 ONOFRE TENORIO AT ETHEL ROBLES (Batangas City) - Idinaos noong Marso 17 ang Lakadasal para sa Kalikasan tungo sa Bago at Ganap na Batangas. Pinangunahan ito ng ama ng ArsidIyosesis kasama ang mga kaparian, mga madre at mga kinatawan mula sa mga paaralan ng LIDICSA at USAL at mula sa iba't ibang sektor ng lipunan gayundin ang mga kumakandidato sa iba't ibang posisyon sa lalawigan. (Batangas City) - Muling ipinakita ng Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles ang kanyang paninindigan at ng buong simbahang lokal na dapat ay maging isang political issue sa darating na halalan ang Inang Kalikasan. Noong Marso 18, sa ginanap na debate ng mga kandidato sa pagka-punong lalawigan sa may Kapitolyo sa lungsod na ito, pinangunahan ni Arsobispo Arguelles ang isang lupon na naging tagapagtanong sa mga LAKADASAL PARA SA... P. 2 Sa debate ng mga kandidato... Arsobispo, Ipinaglaban ang Inang Kalikasan kandidato. Kabilang sa mga naging tagapagtanong ay sina Atty. Ramel Muria, Atty. Ipat Luna, G. Arnel Ozaeta at G. Warlito Guerra. Ang nasabing debate ay sa pagtataguyod ng Weekly Frontpage, isang weekly community newspaper dito sa lalawigan at CALABARZON. Nagkaroon din ng delayed broadcast sa DWAL-FM 95.9 Radyo Totoo. Ang lupon ay binigyan ng pagkakataon na magtanong sa ARSOBISPO, IPINAGLABAN... P. 2 Photo courtesy of FR. RIKKI ECHAGUE

2 2 NEWS & EVENTS MARCH 2016 Happy Easter Alleluia! GOD S HEALING... P. 1 pangunguna ng Batangas City Dentist Group. Nagkaroon rin ng Medical check-up mula sa mga volunteer doctors at nurses na halos mga kaibigan na rin ni Fr. Nelson. Nakatulong din nila ang Gift2Life Foundation sa pangunguna ni Dra. Cristina Santos, mga espesyalista sa breast cancer awareness. Nagkaroon rin ng 9 na barbero na libreng nagserbisyo sa mga preso; libreng massage theraphy at mga libreng gamot. Namigay rin ng tig-isang salop na bigas, t-shirt na may nakaimprintang Salus nostra in manu tua (Ang aming kaligtasan ay nasa Iyong mga kamay), tinapay mula sa Gardenia, juice at iba pa. Pitong baboy ang kinatay para sa pananghalian ng mga preso, volunteers at mga jail guards. Hindi ako mahihiyang manghingi kung para naman sa mga taong nangangailangan, ito na marahil ang kanyang motto. Kaya pa man lubos ang kanyang pasasalamat sa mga taong sumusuporta sa gawaing ito. Inaanyayahan na rin niya ang lahat ng mga tumulong sa gawaing ito sa susunod na taon ganap na ika-1 ng Marso taong Tanging dalangin ni Fr. Nelson, ARSOBISPO, IPINAGLABAN... P. 1 lahat ng mga kandidato sa pagkagobernador hinggil sa isyu na kanilang gustong masagot ng mga ito. Si Arsobispo Arguelles ang unang nagtanong. Bago pa man nagtanong, pinuna na ng Ama ng Arsidiyosesis ang kawalang ng pagpapahalaga sa isyu sa pangangalaga sa kalikasan ng mga kumakandidato sa pampanguluhan at iba pang mga mataas na posisyon-nasyonal. Dapat gawin nating batayan sa pagpili ng ating magiging pinuno sa lalawaigan ang kanilang mga adhikain at mga plano para sa ating OSJ, taun-taon, Nawa sa susunod na taon kayo ay huwag ng dumami kundi ay mabawasan. Noong nakaraang taon ay nasa humigit kumulang 900 lamang sila pero ngayon ay nadagdagan sila ng humigit kumulang 400 preso. Kaya pa t ngayong taong ito ay nagimbita si Fr. Nelson, OSJ ng mga abogado para sa isang libreng legal counselling para matulungan sila sa kanilang kaso. Ika nga ng isang preso, Fr. Nelson ang inyo pong pagbista ay allin-one, yung iba magmimisa lang o medical mission lang o kaya naman ay gift giving pero kayo lahat kasama. Kaya pa man maging isa sa mga nakatulong nila ay dating preso ron at nasabi nyang, Yun po ang pinakamasayang araw sa buong taon sa loob ng preso. Ngunit hindi naman duon natatapos ang proyekto ni Fr. Nelson sa ngalan ng God s Healing Foundation (Thru Fr. Nelson Osorio, OSJ) Inc. sapagkat sa March 5 ay magkakaroon din ng ganitong programa sa San Juan Municipal Jail, Happy Community sa Calamagui North, Sta. Maria, Isabela at May 30 naman sa Misamis Oriental Provincial Jail. #UB yamang kalikasan, mariing winika ng Arsobispo. Tinanong niya ang partikular na isyu hinggil sa Coal-Fired Power Plant na planong itayo sa Pinamucan, Batangas City. Hindi rin niya pinalampas ang mga nakatayo nang planta sa Calaca, Batangas. Sinabi niya na ang mga ito ay banta sa buhay ng tao. Ganon din ang kanyang puna sa mga nagmimina. Gawin natin ang ating magagawa upang mapanatili ang Paraisong Batangas, pahabol niya matapos ang pagsagot ng apat na kandidato. #UB LAKADASAL PARA SA... P. 1 Sinimulan ang paglalakad sa harapan ng Capitolio patungo sa Lyceum of the Philippines University- Batangas. Ang Lakadasal ay sinaliwan ng pagdarasal na pinangunahan ng ilang miyembro ng AMEn na nasa himpilan ng radyo ng Arsidiyosesis, AL-FM 95.9 Radyo Totoo. Mahigit sa 1000 katao ang dumalo sa aktibidad na ang pangunahing layunin ay protektahan ang kalikasan laban sa mga mapagsamantalang mga kapitalista at mai-angat ang kamalayan ng mga tao sa pagprotekta sa kalikasan tungo sa pagkaroon ng bago at ganap na Batangas. Dito din ginanap ang paglulungsad ng Bago at Ganap Movement, na naglalayong gawing isyu politikal ang pangangalaga ng Inang Kalikasan. Kaya naging bukas ito sa mga kandidato sa buong lalawigan na may ganitong simulain at adhikain sa kanilang mga plataporma ng pamamahala. Ang ikalawang bahagi ng programa ay ang Banal na Misa na pinamunuan ni Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon Arguelles kasama ang mga kaparian ng Arsidiyosesis, kasama na rin ang mga paring galing sa Diyosesis ng Lucena, Gumaca, at Boac. Sa kanyang homiliya, binanggit ng Arsobispo ang kawalan ng maliwanag na paninindigan at hindi bahagi ng political agenda ng mga kandidato sa panguluhan at maging sa ibang mga posisyon ang pangangalaga sa kalikasan at buhay. Tinawag niyang mga taksil sa bayan ang mga kandidatong sinusuportahan ng mga minero at ganoon na rin ng mga sindikatong nasa likod ng mga illegal na sugal, droga at ang mga nagsusulong ng iba t ibang kahalayan. Ayon kay Arsobispo Ramon, laganap na rin ito dito sa lalawigan. Di dapat iboto ang mga kandidatong sumusuporta sa mga ganitong maling gawain, aniya. Dagdag pa niya, di dapat padala sa mga pangako ang mga mamboboto. Huwag ipagbili ang inyong boto, diin ng ama ng Arsidiyosesis. Ikatlong bahagi nito ang mga panayam tungkol sa Environment, Climate Change and Energy/Coal issues. Unang nagbigay ng pananaw ang National Convenor ng Philippine Movement for Climate Justice (PMCJ) na si Lily Nakpil. Ayon kay Nakpil, mayroong panukalang 40 planta ng coal fired power plant ang itatayo sa ating bansa bukod pa ang 19 na nakatayo at gumagana sa kasalukuyan. Nangangamba siya na baka dumating ang panahon na mawawala ang maraming isla natin sa bansa dahil sa nangyayaring ito kung kaya kailangan umanong mapigilan bago lumala nang husto. Hinikayat niya ang lahat na makiisa sa pagkilos laban sa sumisira sa kalikasan kasama ang Archdiocesan Ministry on Environment (AMEn) partikular sa gaganapin Piglas Batangas, Piglas Pilipinas sa ika- 4 ng Mayo. Isinalaysay naman ni Bb. Elizabeth Manggol, taga Marinduque ang epekto ng pagmimina sa kanilang lugar lalo t higit sa Boac. Ayon kay Manggol, dahil sa pagmimina, namatay ang mga dagat, nagkasakit ang maraming residente at naapektuhan ng malaki ang kabuhayan ng mga tao. Apela niya ngayon sa gobyerno na ipatupad ang Comprehensive Health and Environmental Study sa lugar at hinihiling din sa mga susunod na mga lider na bigyang pansin ang usapin sa Marinduque at maideklara itong No Zone for Mining. Ipinunto naman ni Jaybee Garganera ng Alyansa Tigil Mina na kung maaari ay ipatupad ang batas hinggil sa pagmimina. Hindi dapat umano magpaloko ang mga tao sa minero sa pamamagitan ng mga pangakong pangkabuhayan at pinansyal para lamang sirain ang kalikasan. Aniya, hanggang nagkakaisa at buo ang bayan, hindi makakapasok ang pagmimina sa isang lugar. Kinatawan ni Angelica Dacanay si Ms. Gina Lopez ng ABS- CBN Foundation na nagpahayag na dulot ng climate change, nararanasan sa Pilipinas ang palakas na palakas na mga bagyo. Kapansin-pansin din umano na naghihirap ang mga lugar kung saan may operasyon ng pagmimina. Tinukoy ni Dacanay na mas magandang alternatibo sa pagmimina ang Agricultural Eco- Tourism. Mariing ipinahayag naman ni Rdo. P. Raul Enriquez ng Philippines Against Dirty Energy o PADER na ang usapin sa kalikasan ay usapin sa buhay at kamatayan. Huwag makipaglokohan, huwag manloko at huwag magpapaloko, giit pa ng pari mula sa Diyosesis ng Lucena. Responsible citizenship ang tinukoy ni P. Enriquez na magliligtas sa bansa at hindi lamang ang responsible voting. Ayon pa sa pari, ang dapat samahan at panigan ay ang Partido ni Kristo dahil kung anuman ang katutubong galing, kung walang pananampalataya, lalamunin din ng sistema. Napakinggan din sa pagtitipon ang tinig ng mga kabataan sa pamamagitan ni Nikki Abalos mula sa Youth Against Crime and Justice. Isiniwalat ng youth leader ang tungkol sa kanilang karanasan sa Pinamucan, Batangas City kung saan itinayo ang isang coal fired power plant. Aniya, dahilan sa itinayong planta, nawala na ang sariwang isda at gulay sa kanilang lugar at marami rin ang nagkaroon ng asthma. Mas marami umanong idinudulot na disgrasya ang kompanya kaysa mga benepisyo sana na maaaring ipagkaloob sa mga tao. Hiling niya na mabigyan silang mga kabataan ng pagkakataong mabuhay sa malinis na paligid at maaaring tirahan ng matagal-tagal na sandali kung hindi man panghabang panahon. Ipinaliwanag naman ni Erwin Buenviaje, isang guro sa LPU, ang tungkol sa Ganap Movement na isang samahan na binuo para sa pagtataguyod sa pagprotekta sa kalikasan at pagsusulong ng pagbabago at kaganapan sa Batangas. Sa kabilang dako, naging bahagi rin ng pagtitipon ang panunumpa, paglagda sa covenant at pag-gegreen thumb ng mga kandidato na simbolo ng kanilang pakikiisa sa pangangalaga at pagsasalba ng mundo at tao. Ang nasabing okasyon na tumagal hanggang tanghali ay nilahukan din ng mga miyembro ng media. Ito ay isinahimpapawid sa DWAL-FM 95.9 Radyo Totoo, sa Radio Veritas 846 Khz. at DZRH. Naroon din ang ABS-CBN, na nagdala ng kanilang mga talents. Lumahok din ang miyembro ng lokal na media sa pangunguna ng Batangas Press Club at ng Batangas Newswriters Association. #UB (As of press time, napag-alaman ng Ulat Batangan na naipasa na sa ikalwang reading ang isang ordinansa sa Sangguniang Bayan ng Lobo na naglalayong ipagbawal ang lahat ng uri ng pagmimina sa nasabing bayan. Inaasahan ang pagiging ganap na ordinansa ito na magiging inspirasyon sa mga nangangalaga ng Inang Kalikasan at isulong ang Paraisong Batangan. -Patnugot) PAGHAHANAP NG... P. 1 siyang mamahala sa pagpili sa magiging kinatawan ng Arsidiyosesis. Ang mapipiling pamilya ang magpupuno ng "form" para sa timpalak, at dapat din itong may endorso ng Arsobispo. Ang Search for Outstanding Families 2016 ay nasa sa pagtataguyod ng CBCP-Episcopal Commission on Family and Life, na pinamumunuan ng Lubhang Kgg. Obispo Gilbert Garcera ng Diyosesis ng Daet. Ang nasabing patimpalak ay pamamahalaan ng Marriage Encounter Foundation of the Philippines, Inc. Ang deadline na ibinigay sa mga Komisyon ng Pamilya at Buhay sa buong Pilipinas ay Hulyo 31, Ayon kay Gng. Cecille de Villa, ia-anunsyo pa ni Rdo. P. Eugene Peñalosa, direktor ng CFLM sa Arsidiyosesis ang mga patakaran sa pamimili ng magiging kinatawan sa pambansang paligsahan. Ang tinitiyak niya ay mayroong magaganap na pagpili sa Archdiocesan-level. #UB

3 MARCH 2016 NEWS & EVENTS Kapistahan ni San Jose, Ipinagdiwang (San Jose, Batangas) - Isang maringal na siyam na araw na paghahanda ang isinagawa ng sambayanan ng San Jose Patriyarka, bayang ito, para sa kapistahan ng Poong San Jose, na siya ring patron ng Arsidiyosesis ng Lipa. Ang pagno-nobena ay simimulan noong Marso 10 at tumaggal hanggang Marso 18. Ang mga dasal sa nobena ay sa ganap na ika-5 ng hapon, at matapos ang mga ito ay sinusundan ng Banal na Misa. Sa bawat araw ay may mga pangunahing mga pangkat o mga samahang pang-simbahan at iba t ibang mga sektor ng bayan at mga barangay upang gawing makulay at maging tunay na pagdiriwang ng buong sambayanan. At upang ang pagkilala at pagpaparangal sa Poong San Jose ay lalo pang lumaganap, ipinasya ng pamunuan ng parokya na isahimpapawid sa himpilan ng radyo ng lokal na simbahan, DWAL-FM Radyo Totoo Ginabayan din ng radyo ang kanilang prusisyon na idinaos noong ika-18 ng Marso. Ang nasabing pamparokyang simbahan ay siya ring Dambanang pang-arsidiyosesis ni San Jose Patriyarka. Kabilang sa mga nangunang paring Oblato de San Jose sa mga pagdiriwang ng Banal na Misa sa Nobenaryo ay sina Rdo. P. Edcel Silva, OSJ; Rdo. P. Allen Cartagena, OSJ; Rdo. P. Resty Rosales, OSJ; Rdo. P. Faiq Edmerson Quinto, OSJ; Rdo. P. Venancio Silva, OSJ; Rdo. P. Jayson Endaya, OSJ; at sa huling araw, Marso 18 ay ang Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon Arguelles. Sa Kapistahan, Marso 19, nanguna sa mga Banal na Misa bago ang Misa Konselebrada ng 9:30 ng umaga sina Rdo. P. Joeffrey Arceta, OSJ; Rdo. P. Adonis Mamuyac, OSJ; Rdo. P. Jeffhrie Perez, OSJ; at sa hapon naman ay si Rdo. P. Lee Leonida, OSJ. Ang Kanyang Kabunyian Gaudencio Cardinal Rosales ang namuno sa Misa Konselebrada. Si Rdo. P. Delbert Jardinaso, OSJ, ang kura paroko at rektor ng Parokya at Dambana ni San Jose Patriyarka. Naging tema sa taong ito na Di-pangkariniwang Hubileyo ng Awa ay: O San Jose... Kasama ni Maria, Ipakita mo sa amin si Hesus, ang Larawan ng Awa ng Ama. #UB Multi-Purpose Hall ng Parokya, Ipinapagawa sa Mataas na Kahoy (Mataas na Kahoy, Batangas) - Kasalukuyang nagpapagawa ng multi-purpose hall ang Immaculate Conception Parish ng bayang ito. Sa panayam ng Ulat Batangan kay Bro. Jerome Ticatic, pangulo ng Parish Pastoral Council, binubuo ng 2 palapag ang ginagawang gusali na may sukat na 206 sq. m. Sa disenyo ng gusali, magsisilbing parish hall ang ground floor nito habang ang ikalawang palapag naman ang magiging kumbento ng parokya. Ayon pa rin kay Bro. Jerome, hinahangad ng pamunuan ng parokya na nasa ilalim ng pangangasiwa ni Rdo. P. Godo Mendoza, kura paroko, na matapos ang konstruksyon bago mag ika-8 ng Disyembre, kapistahan ng Mahal na Birhen na kanilang patron. Ibinahagi rin ng PPC president na naglunsad ng iba t ibang fundraising projects sa kanilang parokya upang makakalap ng pondong ilalaan sa proyekto. Sa kasakukuyan ay may Raffle for a Cause kung saan nagkakahalaga ng 100 piso ang isang ticket. Cash prize ang maaaring mapanalunan sa raffle kung saan P100,000 ang first prize, P50,000 ang 2nd prize, P30,000 naman ang 3rd prize at may ipamimigay ring 10 consolation prizes na nagkakahalaga ng P2,000 bawat isa. Nangangailangan ng 8 sponsors para sa major posts, 206 sponsors para sa kada square meter na kabuuang sukat ng hall at 1000 donors para sa mga tiles. Sa mga nagnanais na magdonate at magpaabot ng tulong, maaaring makipag ugnayan kay Bro. Jerome sa o jticatic@icp-mnk.com. o kaya ay dumulog sa opisina ng parokya sa Maaari ring bisitahin ang website ng parokya sa o sa Facebook page Immaculate Conception Parish Mkahoy. #UB SAN PEDRO CALUNGSOD Ikalawang Santong Pilipino Patron ng mga Kabataan Patron ng mga Katekista Kapistahan: Abril 2 Balitang Bikariya Dos ETHELIZA ROBLES, Chief, UB News Bureau 3 San Nicolas, Batangas - 7 mga simbahan sa Arsidiyosesis ang binisita ng mga mananampalataya sa Parokya ni San Nicolas de Tolentino sa isinagawang pamparokyang banal na paglalakbay noong ika-21 ng Marso, Lunes Santo. Sa panayam ng Ulat Batangan kay Sis. Melba Mendoza, pangulo ng Parish Pastoral Council, sinabi nito na unang bahagi ng pilgrimage ang Banal na Misa sa kanilang parokya na pinamunuan ng kura paroko, Rdo. P. Bimbo Pantoja. Pasado alas-7 ng umaga umalis sa San Nicolas ang 2 bus lulan ang 96 na pilgrims kasama si P. Bimbo. Unang simbahan na pinuntahan ang Parokya ni San Vicente Ferrer sa Tuy, Parokya ni San Francisco Javier sa Nasugbu, Parokya at Dambana ni San Juan Bautista sa Lian, Sto. Domingo de Silos sa Calatagan, Parokya ng Imaculada Concepcion sa Balayan, Parokya at Dambana ni San Rafael sa Calaca at huling destinasyon ang Dambana ng Mahal na Birhen ng Caysasay sa Labac, Taal. Dinasal at pinagnilayan ang 14 na istasyon sa 7 mga parokya kung saan 2 istasyon ang isinagawa sa bawat simbahan. Ayon pa kay Sis. Melba, nagdasal din ng santo rosaryo sa loob ng bus habang sila ay naglalakbay patungo sa mga piling simbahan. Inabot naman ng buong maghapon ang pilgrimage. Cuenca, Batangas - Pinangasiwaan ng mga katekista sa Parokya ni San Isidro Labrador ang pagbibigay ng recollection sa mga magsisipagtapos na mga mag-aaral ngayong Marso. Ayon sa head catechist na si Sis. Marina Robles, ang mga graduating students na nasa ika-6 na baitang buhat sa 15 mga pampublikong paaralan at isang pribadong paaralan ang sumailalim sa rekoleksyon. Sinimulan noong Enero ang pagbibigay ng recollection sa mga mag-aaral at nagtagal ito hanggang Pebrero. Tatlong beses sa loob ng isang linggo magdaos ng naturang aktibidad ayon sa schedule ng mga paaralan. Sa ossuary ng parokya idinaos ang lahat ng recollection ng mga bata. Isang buong araw naman tumatagal ang isang recollection para sa mga estudyante. Nakasama ni Sis. Marina ang kapwa niya katekista na sina Sis. Cleofe Chavez at Sis. Riza Remo sa pagiging facilitators sa gawaing ispiritwal at pagninilay. Ipinagpapasalamat naman ng mga katekista ang pagtugon at kooperasyon ng mga magulang ng mga bata na kanilang nakasama rin sa aktibidad. Taunang isinasagawa ng mga katekista ang pagbibigay ng ganitong gawain para sa mga magsisipagpatos na estudyante. Sa kabilang dako, hindi sumailalim sa katulad na aktibidad ang mga nasa Grade 12 ngayong taon sapagkat wala umanong graduation ang mga ito dahilan sa K-12 program ng DepEd. Matingain, Lemery - Nagsagawa ng Visita Iglesia 2016 ang Parokya ng Mahal na Poon ng Banal na Krus noong ika-25 ng Pebrero. Ayon kay Daniel Asinas, pangulo ng samahang pangkabataan sa parokya, sinumulan ang banal na paglalakbay sa pamamagitan ng Banal na Misa, ganap na ika- 6 n. u. na pinamunuan ng kura paroko, Rdo. P. Gene Valencia. Pagkatapos ng misa, sinimulan ang pagiistasyon at pagninilay sa daan ng krus sa parokya. Sumama sa paglalakbay ang mga kasapi ng iba t ibang samahang pamparokya at mga mananampalataya. Ipinagpatuloy naman ang istasyon at pananalangin sa dalawa pang simbahan partikular sa Pambansang Dambana ni Sto. Padre Pio sa San Pedro Sto. Tomas at sa Katedral ni San Sebastian sa lungsod ng Lipa. Nagtagal naman ng kalahating araw ang naturang pilgrimage. #UB

4 4 OPINION MARCH 2016 OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA EDITORIAL STAFF Fr. Nonie C. Dolor Editor-in-Chief Jesusa D. Bauan Circulation Manager Fr. Eric Joaquin Arada Fr. Nonie C. Dolor Photographers Niño Balita Cartoonist Atty. Mary Antoniette E. Arguelles Legal Counsel Archdiocese of Lipa Publisher Printer: Pater Putativus Publishing House Fr. Oscar L. Andal Managing Editor Contributors: Msgr. Ruben Dimaculagan Mrs. Norma Abratigue Fr. Bimbo Pantoja Fr. Manny Guazon Fr. Oscar Andal Emma D. Bauan Mrs. Elsie A. Rabago Sis. Divine Padilla Ms. Ethel Robles Lenny D. Mendoza Lay-out Artist For your comments, submission of articles, and/or subscriptions us at Visit us at Ulat Batangan in SUBSCRIPTION RATE: P200 FOR 12 MONTHS OR P20.00 PER MONTH. EDITORIAL Korte Suprema, Mahirap Unawain Sa ilang mga huling desisyon ng Kataas-taasang Hukuman ng ating bansa, marami ang laging hati sa kanilang pananaw. Narito ang ilan sa mga huling mahalagang desisyon at aksyon ng Korte Suprema. Una, sa pagsunod ng COMELEC sa isinasaad ng Automated Elections System Law (AES Law), nagkakai-isang tinig na sinabi ng mga mahistrado na dapat sundin ng COMELEC ang isinasaad ng batas na magbigay ng resibo sa mga bumoto upang matiyak na nabasa nga ang kanilang mga ibinoto. (Hindi nga lang natin tiyak kung magiging tama ang bilang! Ibang usapan na iyan!) Mahalaga ito sa pagkakaroon ng credible election. Komento ng marami: sana noon pang eleksyon ng 2010 at 2013, ginawa ito. Kung natatandaan ng mga kababayan ang ipinalit sa safeguard na ito ay ang mababasa ng botante: Congratulations! at may kasunod pang hindi na naming matandaan ang eksaktong mga salita. Sana maging mapagbantay tayo sa darating na eleksyon. Tiyakin na ang bilang ng boto sa presinto ay katulad ng dumarating sa munisipyo o lungsod. Sa presinto nagkakaroon ng dayaan. Ngayong may pagbabatayang resibo, sana matigil ang mga sindikatong nagdadagdag-bawas na ngayon ay hitech na rin, tulad ng ginawa noong 2010 at Ang ikalwang nakapagpataas-kilay sa marami ay ang katigan ng Korte Suprema sa pamamagitan ng 9-6 na boto ang kandidatura ni Gng. Grace Poe. Nagulat ang lahat ng ihayag ang desisyon na wala man lamang ibinigay na malinaw na batayan sa nasabing desisyon. Lalong maraming nadismaya nang mula sa loob mismo, nalaman na pito (7) lamang ang talagang bumoto ng pagpayag, 6 ang salungat at ang 2 ay di nagbigay ng ano mang boto pabor o laban. Samakatuwid, walang majority vote sa nasabing desisyon na siyang hinihingi ayon umano sa reglamento ng Korte Suprema. Sa nasabi ring desisyon, ipinalalabas na ang pasya ay nagsaalang alang sa kapakanan ng mga foundling, mga batang di matiyak ang kanilang citizenship. Dahil sa hindi natin sinusunod ang batas na nagsasabing ang citizenship ng isang bata ay sang-ayon sa lugal kung saan ito ipinanganak, tulad ng ibang bansa, halimbawa ang Amerika, Singapore at iba pa. Dito sa Pilipinas, lalo na noon, ang citizenship ay ibinabatay sa citizenship ng ama. Hindi mapiho ang citizenship ng ama ni Grace Poe, pero sinabi ng Korte Suprema na siya y naturalborn citizen. Marami ang nagsasabi na dapat ang magpasya ng basehan ng citizenship ay ang Kongreso at di ang Korte Suprema. Kaya sa ikalwang desisyong ito, hati ang mga tao sa kanilang pagkatig sa Korte Suprema. Ang ikatlong desisyon ng Kataas-taasang Hukuman ay tungkol sa pagtangging magpalabas ng TRO sa implementasyon ng K-12 sa susunod na pasukan. Sa paningin ng CEAP, ito ay magandang desisyon. Kami ay sumasang-ayon dito. Kaakibat ng pagbabago ay ang maraming inconveniences. Tama at may mga guro na maaapektuhan. Nguni t ang mabuting edukasyon ay ang mga estudyante ang pangunahing beneficiaries. Collateral damage nga kung tawagin ang mga guro sa kolehiyo na apektado sa pagdadagdag pa ng dalawang taon sa basic education Ang problemang ito ay nilalayong matugunan ng magkasanib na puwersa ng DepEd at ng CHED. Marami pang mga sinasabing problema tulad ng kakulangan ng umano ng mga silid-paaralan, dagdag na gastos sa mga magulang, atbp. Nguni t sa suma total, ang mga ito ay di maipapantay sa progresibo at napapanahon nang reporma sa edukasyon na gustong matugunan ng sistemang K-12. Dapat nang makiisa ang Pilipinas sa mundong lumiliit ang distansya sa isa t isa. Kung ano ang magiging bunga ng mga desisyong ito ng Korte Suprema, tanging kasaysayan ang maghuhusga. Sa atin, patuloy tayong manalig sa biyaya ng Diyos na malimit ding ipaalala sa atin: Nasa Diyos ang awa, nasa atin ang gawa! #UB SULAT PASTORAL 2016: Most Rev. Ramón Argüelles, DD, STL HUBILEYO NG AWA, TAON NG ANGKAN EUKARISTIKA AT ANG HALALAN SA MAYO Matagal ng naitalaga na ang taon 2016 ay Pambansang Halalan sa Pilipinas. Subali t noong mga limang taon lang ang nakaraan, 2011, ang taong 2016 ay pinagkaisahan ng Kalipunan ng mga Obispong Katoliko ng Pilipinas (CBCP) na maging Year of the Eucharist and the Family (Taon ng Eukaristiya at Pamilya) bilang paghahanda spiritual sa ika-limangdaang taon ng unang pagkapunla ng binhi ng pananampalatayang Katolikong Kristiano noon Ang Arsidiyosesis ng Lipa ay nagdiwang na ng taon ng Eukaristiya noon 2015 bilang paghahanda nitong ating Simbahang Local sa ika-limampu t isang International Eucharistic Congress na idinaos sa Cebu nitong nakaraang Enero. Kaya dito sa simbahang local ng Lipa ang taon 2016 ay nataguriang Year of the Eucharistic Family (Taon ng Angkang maka-eukaristia). Nguni t noong taon 2014 naman ay nagpasiya ang Santo Papa Francisco na ang taong 2016 ay maging Extraordinary Jubilee of Mercy (Di-Pangkaraniwang Hubileyo ng Awa). Ayon sa Santo Papa ang taong ito ay dapat maging taon ng pagbabalik-loob sa Diyos at pagdamay sa tao higit sa lahat yaung mga napababayaan, pinagkakaitan, kinalilimutan at isinasantabi (neglected, deprived, forgotten, marginalized). Bilang pinili ng Diyos na patnubay ng mga mananampalataya sa Simbahang Lokal ng Lipa kaligayahan ng mga Obispo at mga kaparian at napakamahalagang tungkulin ang paalalahanan ang lahat ng tagasunod ni Kristo na sa marangal na pananagutang sibiko tulad ng paghalal ng mga mamumuno sa mga darating na taon ay nararapat isaloob, isabuhay, isa-alang-alang ang taong ito ng awa, ang kahalagahan ng angkan bilang pinagu-usbungan ng lipunan at ang pangangailangan na ito y naka ugat kay Kristong Eukaristiko. Para sa aming mga lingkod ng Diyos at ng Sambayanan ng Panginoon, kagalakan ang makitang ang mga mamamayan ay sabik na sabik na makilahok sa buhay political ng ating malayang bayan. Maraming mga bansa ang pinagkakaitan ng ganitong malayang pagpapahayag ng damdamin at karapatang pumili ng mga mamumuno sa kanila. Nguni t marami sa mga namumuno ng mga sambayanang mananampalataya (faith communities), mga mapagmalasakit na kababayan, mga may sapat na pagkukuro at dalisay na pagmamahal sa bayan ang nangangamba na ang kalayaang ito, itong karapatang humirang ng mga namumuno ay nahahadlangan, nayuyurak at pailalim o patagong tinatampalasan. Sa panahon ng eleksiyon, nariyan ang malawakang pandaraya, paghamak sa dangal sa pamamagitan ng pagmimili o pagbibili ng boto, panlilinlang sa pagbabahagi ng mga biyaya at pabor na akala mo y galing sa lukbutan ng mapagsamantalang mga kandidato gayong galing naman sa kaban ng bayan na dapat ilagay sa mga proyekto ikagagaling ng lahat. Kasuklamsuklam itong mga ganitong nakahihiyang pagsasamantalang ginagawa sa mga mamamayan lalong ang mga dukha na nangyayari kapag panahon ng halalan at kinakalimutan o pinababayaan sa panahong walang eleksiyon. Pinakamasakit tunay ang panloloko sa mga mahihirap na silang dapat mabiyayaan ng tapat na paglilingkod ng mga naghahangad mamuno sa bayan. Mga tagong kasabwat ng mga mapang-aping nanunungkulan at noong nagnanais manungkulan nguni t may makasariling hangarin ay ang mga tahimik na nagpapahintulot magpatuloy ang ganitong tiwaling kabihasnan. Sana y matanto ng lahat na ang paggawa ng masama, ang panloloko at pagsasamantala ng kapwa, higit sa mga kawawa, ay di ikinalulugod ng Diyos. Kasingsama ng paggawa ng mali ay ang pagwawalang bahala, pagiging walang pakialam samantalang patuloy ang masama at taliwas at di maka-diyos na gawain. Ang magsa-walang kibo ay hindi kaaya-aya sa harap ng Panginoon. Tanging ang kaaway ng Diyos (enemy of God means satanas) ang natutuwa (1) pag may masamang ginagawa ang tao at (2) pag ang mabuti y walang kibo at, habang hindi gumagawa ng mabuti ay hinahayaang ang kasamaan ay nakapangyayari. Wika nga ng yumaong Joey Velasco: Wika ni Hesus, Ama ko, patawarin mo sila sapagka t di nila alam ang kanilang ginagawa. Pero baka iba yun sa, Ama ko, huwag mo po silang patawarin sapagka t alam nila ang hindi nila ginagawa! Dahil dito, batid naming pagtupad sa nais ng Panginoon at tungkulin naming mga hinirang na gabay ng sambayanang mananampalataya ang magpahayag, manindigan at mangaral, kung kami y mga tapat na lingkod ng Panginoon. Sa lahat ng bagay, sa bawat pagkakataon, nararapat itaguyod ang lahat ng makapaghahatid sa sambayanan sa kaharian ng Diyos, ang kaharian ng kabutihan, kaayusan at katotohanan. Dapat himukin ng mga alagad ng Diyos ang manampalataya na makilahok sa tunay na pagbabago at kaganapan ng ating mga bayan at ng ating mga lungsod, ng ating lalawigan, ng buong bansa. Sa pagsisikap ng mga naniniwala sa kabutihan ng Diyos matigil na sana ang pagsasamantala, ang panlilinlang, ang pandaraya, ang pagpapahamak sa kapwa lalu na sa mga dukha, naaapi at napapabayaan (the poor, the oppressed, the abandoned). Nawa y bago maghalalan, habang may halalan, pagkatapos ng halalan, lagi sanang nananalangin sa Diyos na lahat ng gagawin, mga botante man o mga candidato, ay matiyak na ayon sa kalooban ng Poong Maykapal, para sa ikapagtatagumpay ng Kanyang kaharian, para sa ikalulugod ng Diyos at para sa pangkalahatang kagalingan ng kapwa tao. Magkatulungan sana ang lahat upang ang halalan ay maging tunay na makatotohanan, matahimik, maayos, kapanipaniwala, malinis sa lahat ng kahulugan ng salitang ito at katanggap-tangap (truthful, peaceful, orderly, credible, clean in all senses of the world and acceptable). Ang tamang panalangin ay nagbubunga ng mabubuting gawain. Magkaisa sana ang lahat para maisakatuparan ang kalooban ng Diyos at ang pangkalahatan at panghabang panahong kabutihan ng mamamayan. Tiyakin sana ng bawa t isa na masupil ang mga dayaan, ang TINIG PASTOL... P. 5 Msgr. Fred Madlangbayan Ang Kuwento ni Msgr. Fred Katatapos lamang ng pagdiriwang ng ika-50 taon ng pagka-pari ni Msgr. Alfredo Madlangbayan noong ika-20 ng Pebrero. Upang makasama niya ang lahat ng mga taong naging bahagi ng kanyang buhay, idinaos ang pagdiriwang sa loob ng ilang linggo na kung saan iba t-ibang grupo ang mga dumalo. Paano nga ba sisimulan ang kanyang kuwento? May disenyo para sa akin ang Diyos, mula t sapul, ang sagot ni Msgr. Fred sa tanong na paano siya nagdesisyong maging pari. Ganito yun, patuloy niya. Papasok na ako ng Grade 6 ng biglang inilipat ako sa St. Theresa s College mula sa Bauan Central. Dahil ang tatlo kong mga kapatid na babae ay sa St. Theresa nag-aaral, mayroong libre sa ika-apat na kapatid na mag-eenrol. Para bagang enroll 3 get 1 free! Sa loob lang ng isang taon, napalapit ako sa mga madre at sa isang propesor ng SFS Minor Seminary na si Msgr. Elias Poblete. Ako y naging altar boy at malimit kasa-kasama ni Msgr. Poblete sa mga bukid. Noong Mayo pagkatapos kong magtapos ng Grade 6, mas malimit akong makasama ni Msgr. Poblete sa mga tapusan ng Flores; maganda pala ang buhay ng pari, araw-araw ay mayroong handang fried chicken! Anupa t nang matapos na ang Floresan, tinanong ni Msgr. Poblete ang batang Alfredo kung gusto niyang mag-pari. Wala namang atubili na sumagot ang bata : Opo. Nang umuwi siya, nagsabi siya sa kanyang ama. At ito ang unang pagsubok sa kanyang desisyon maging pari - tumanggi ang kanyang ama na payagan siyang mag-aral sa pagka-pari. Nagtampo siya at nagkulong sa kanyang kuwarto. Hindi siya bumaba para sumalo sa almusal nila. Nang tanghalian na, pinatawag siya ng ama upang kumain nguni t tampo pa rin siya at hindi nakisalo sa tanghalian. Nang pa-gabi na, kumakalam na ang kanyang sikmura at susuko na sana nang marinig niya ang ama na nagsabing pumapayag na siya na mag-aral sa pagpapari ang anak. Laking tuwa naman ng mga kapatid niyang babae - sina Ana, Trining at Lencia. Sila ang nagpalakas ng loob niya dahil sila ang mga RAH RAH GIRLS niya! Ang kasabayan niya noon sa seminaryo at naging matalik na kaibigan ay ang yumaong si Fr. Jun Quiambao. Ngunit di sila nagkasabay na magtapos sa Theology dahil nag-repeat siya ng isang taon sa kadahilanang mababa ang marka niya sa Latin. In hindsight, napabuti sa akin ito dahil nang magbigay ng scholarship test para sa pag-aaral sa Roma, ang kinabagsakan kong klase ang binigyan ng pagkakataong kumuha ng test. Nakapasa naman ako at ganoon na nga, sa Roma ako na-ordain sa pagka-pari. Naranasan ko na naman ang Kamay ng Diyos sa disenyo Niya para sa buhay ko. #UB Abangan ang susunod na kabanata...

5 MARCH 2016 Msgr. Ruben Dimaculangan 1. Why I like my Lolo and Lola. Ang mga sumusunod na kasagutan sa tanong na Why I like my Lolo/Lola ay inipong mga insights mula sa karanasan ng mga tsikiting na Kano. Isinalibro po ito ni Gregory Lang. Nakakatawa po ang marami pero makakapag-paisip po sa inyo, mga magulang, at guardians. Para po mas swak sa ating pagninilay, siningitan ko na po ng aking examples sa pinoy ambience. Like na like ko ang aking lolo/lola dahil: a. Nire-regaluhan niya ako kahit walang okasyon, e.g., Kahit di Pasko o bday. Kahit kapag nanganak ang inahing aso. Naka- 100 ako sa exam. b. Mahal niya ang lahat niyang apo, e.g., wala siyang sinasabing apo ko sa anak kong doktor/attorney/tricycle driver ; c. Tinuturuan niya akong intindihin ang aking mommy/daddy. Ipinapaliwanag nya: Kaya nagagalit sa iyo si Daddy mo ay ; Kaya mahigpit si Mommy mo ay ganito ganoon, etc. d. Sinasamahan niya akong manood ng mga sineng luma, e.g., kahit paulit-ulit na naming napanood ang Tom and Gerry. e. Nakiki-ngiti rin siya kapag naglululundag kami sa kama, e.g., kahit marumi ang aking paa o kahit alam niyang baka masira ang spring o porma ng kama. f. Binabayaan niya akong matulog nang gabing-gabi na. g. Very good pa rin sa kanya ang kanta ko kahit sintunado ang boses ko. h. Di siya nagagalit kahit ang inuuna ko sa pagkain ay ang dessert. i. Nakikipag-usap siya sa akin na para na rin akong adulto; j. Di niya ako sinusumbatang makulit kahit ilang beses akong magtanong. k. Mapapagkatiwalaan siyang ilihim ang aking mga sikreto. l. Naniniwala pa rin siya kay Santa Claus. m. Nakakakita rin siya ng rabbit, ng giraffe o larawan ni Mamma Mary sa alapaap. n. Siya ang glue na nagu-unite sa aming pamilya. o. Handa lagi siyang tumulong kapag may problema sina Tatay at Inay. p. Okey lang sa kanya kahit naiiba ako kaysa ibang tao o kapatid. q. Lagi siyang nag-iiwan ng surpresa sa ilalim ng aking unan. r. Tinuturuan niya akong huwag matakot sa kulog at kidlat. s. Kaya niyang sayawan ang aking musika. t. Ipinagmamayabang niya ako tuwina at lagi niyang baon ang aking pictures. u. Tinuturuan niya ako laging ipagpasalamat kung anuman ang meron ako. v. Hindi niya ako sinasakal ng napakataas na expectations, e.g., di niya sinasabing, Bakit second honor ka lamang? w. Lagi niya akong sinasabihan na magpasalamat sa mga taong nakatulong sa aking maging ganito ako ngayon. x. Lagi niyang sinasabi na mas magaling kung humihingi ako ng advice. y. Kung ano ang natutunan niya sa loob ng napakaraming taon, naituturo niya ang lahat kahit sa ilang sandali lamang. z. Lagi niyang nagagawang ispesyal ang aking mga araw. 2. Daan ng Krus pagkatapos ng Kuwaresma. Congrats! Marami po sa inyong bumait ngayong Mahal na Araw. Kay dami ng nag-penitensya, nangumpisal, nagpatawad, nag-abuloy sa Alay Kapwa, Pondong Batangan at sumimba. Pero ingatz po tayo. Tandaan po ninyo, nang makawala ang mga Israelita mula sa mga Egipcio nang Exodus, disyerto naman ang nakabangga nila. Gayundin, tandaan nyo ang nangyari sa disyerto nang matalo ni Kristo ang demonyo sa kanyang panunukso: hindi namatay ang demonyo. Umalis lang. Pero babalik at babalik lagi siya. Pero, relaks lang po. Hirap man o ginhawa, karamdaman man o kalusugan, lahat ay pintuan sa kalangitan. Depende po sa nagdadala. Syanga naman. 3. Talo sa Tribunal ang Sundalong Romano vs Jesus na Muling Nabuhay. Sinuhulan ng mga matatanda ng bayan ang mga tanod na nag-report na naglaho ang katawan ni Jesus sa loob ng libingan. Ang natira na lamang ay ang kayong lino na ipinambalot sa kanya. Iniutos nila sa mga kawal na ipamalitang nawala nga si Jesus at ninakaw ang kanyang bangkay habang silang mga tanod ay natutulog. Kung sa husgado idadaan ang kaso para malaman kung totoo o hindi ang ipinadi-deklara sa bibig na mga kawal, talo sila sa asunto. Bakit? Kasi, paano masasabing totoo ang ipinamamalita ng mga kawal na ninakaw ng mga Alagad ang bangkay ni Jesus at nakita nilang lahat nang ito nang sila ay natutulog? Paano nila maseseguro na tototoo ang ipinamamalita nila ganoong natutulog sila? Syanga naman. OPINION 4. Bakasyon. Sa patio ng Lemery, meron akong inilagay na malaking tarpaulin. Nakalarawan ang isang pamilyang lulan lahat sa isang motorsiklo, sina Lola, Daddy, Mommy at dalawang anak. Heto ang caption: Huwag sayangin ang bakasyon dahil lang sa isang aksidente na pwede namang iwasan. Happy summer vacation po sa inyong lahat. Syanga naman. 5. Eleksyon Ang pakiusap ng mahal nating Arsobispo sa kanyang Pastoral Letter para sa bago at ganap na Batangas/Pilipinas ay ihalal ang mga kandidatong ang kalidad ay may prefix na maka : maka-diyos; maka-tao; makakalikasan; maka-pamilya; makabuhay. Nang mga nakalipas na eleksyon nagkamali na ang marami at huwag sanang magkamali muli tayo. Kapag tayo y nagkamali, hindi na ito mistake, kundi choice na ito. Tayo na ang pumili ng ating kapalaran. Syanga naman. 6. Life is unfair nga ba? No one notices your tears. No one notices your sadness. No one notices your pain. But they all notice your mistakes. - Oo nga naman. Ito ang tunay na Misteryo sa Hapis. Parang totoo nga na Life is unfair. Hindi pwedeng i-rewind kung mali. Meron ding pagmamahal na pwede at di pwede. Pero, teka muna, kung ang mundo ay bilog at ang buhay ay unfair sa lahat at nagkakaiba lang sa panahon kung sino ang dinadaanan at kung sino ang hindi, di ba fair pa rin ang buhay? Ha ha ha ha. Kaya, nga, no choice kapag dinadaanan ka kundi harapin ang Misteryo sa Hapis with H.O.P.E. na ibig sabihin ay, HOLD ON. PAIN ENDS. Syanga naman. 7. Bakit kaya bawal pa rin hanggang ngayon ang maging freemason? Kasi, naturalistic ang kanilang religion at iba ang paniniwala nila kay Kristo - para sa kanila, si Kristo ay isang tao lamang na lumago sa kabanalan. Oo nga at tinanggal na ang parusang excommunication sa freemasons sa 1983 Code of Canon Law, pero di pa rin po nawawala ang prohibition. Ang latest na prohibition ay noong March 1, 2007, nang nag-iwan si Archbishop Girotti, Regent ng Apostolic Penitentiary, na andyan pa rin ang prohibition. Oo nga at well-meaning sila at ang mga miyembro nila ay mga iginagalang na tao na walang sinisirang anuman laban sa Simbahang Katolika, pero ang di nila alam o di nila matanggap na ang top brass nila ay may mga itim na balak at irreconcilable difference laban sa Simbahang Katolika. Oo nga at di sila katulad ng ibang mananampalataya na nambabato si Simbahan, pero di po ba mas nakakatakot ang isang kapatiran na nasa ilalim ng pakpak ng Simbahan pero napapagamit sa masoneria nang di nila alam? Syanga naman. #UB TINIG PASTOL... P. 4 5 bilihan ng boto, ang mga iba t ibang uri ng katiwalian, sa pagboto, sa pagbibilang at sa paghahatid at pagpapalathala ng resulta ng botohan. Huwag na sanang padala ang sinuman sa panlilinlang ng masamang espiritu, ang katunggali ng Diyos, at ang nagpapahamak lalu sa tao. Sa halip, mamayani nawa ay ang tinatakang tunay na malaya at makadiyos na pamayanan. Samakatuwid, kung dumadalangin tayo sa Diyos, kung nagmamalasakit na tunay sa kapwa tao at kung talagang mapagmahal sa bayan, HINDI NATIN IBOBOTO: 1) ang mga kilalang mandaraya, magnanakaw sa pangkalahatang kayamanan (national resources), mangungulimbat (plunderer); masamang halimbawa sa mga kabataan ang kanilang mga gawain at di dapat matularan; 2) ang mga yumuyurak sa dangal ng tao, sa pamimili ng boto; ang tingin nila sa nagpapabayad ay may katumbas na halaga ng salapi at walang karangalan. Sa kaisipan ng mga mapanlinlang sila y hamak, walang kabuluhan at lalung kinakawawa; 3) ang mga tumatanggap ng pabuya (dirty money) mula sa mga malimit ay dayuhang ang naisin ay sirain ang ating lalawigan at ang layunin sa paghahangad mamuno sa bayan ay gamitin sa sariling kapakanan ang mga kayamanang ipinagkakait sa kagalingan ng bansa at ng nakararaming mga dukha t kawawa; 4) ang mga hindi tapat sa tungkuling pampamilya, nagtataksil sa kabiyak, nagpapabaya at malupit sa mga anak; ang nagkukulang sa tagapagtaguyod ng sariling pamilya ay di mapapagkatiwalaan ng panunungkulan sa higit na malaking pamilya, katulad ng sambayanan at bayan; 5) ang mga may bisyo o nagpapalaganap at nakikinabang sa pagkakalat ng bisyo katulad ng droga, alak, sugal at kahalayan; ipapahamak nila ang mga kabataan; ang yaman nagmumula sa maling pinaggagalingan ay nagdudulot ng dagdag pang kapahamakan sa sarili at sa iba; 6) ang mga walang pag-galang sa buhay lalu na yaong mga nagtataguyod ng kamatayan ng mga hindi pa nasisilang o sumusunod sa mga kaugaliang labag sa kalooban ng Poong Maykapal; Sa Hubileyo ng Awa sa taong ito, hinihikayat tayo ng Diyos, ni Papa Francisco at ng Simbahan na bigyan-pansin ang mga pinakakawawa sa ating piling. Sino-sino iyan? Ang mga magsasaka at mangingisda na pinagkakaitan ng kanilang hanapbuhay, ng pinagtatamnang lupa, ng pinamamalakayanang karagatang. Sa ngalan ng kaunlaran sinasamsam, inaagaw ang lupang agrikultura, dinudumihan ang mga ilog at karagatan. Hindi lang mga magsasaka at mangingisda ang napipinsala. Kinukulang din ng pagkain ang mga hapag, lumalawak ang kagutoman habang umuunti ang kabuhayan. Kawawa ang mga taong inililikas mula sa tahanang minana sa mga magulang at kanunununuan dahil kailangang minahin para kunin ang mga katutubong yaman at ipinagkakaloob sa mga dayuhan sa tulong ng mga traidor sa sariling bayan. Kawawa ang dumadaming mga nagkakasakit dahil sa dumi nag hanging nilalanghap galing sa pabrikang nagtatapon ng lason sa kalawakan. Kawawa ang mga batang hindi makapagpatuloy sa pag-aaral dahil ang salapi para magtayo ng paaralan at para itustus sa kanilang mas magandang kinabukasan ay ginamit para malinlang ang kanilang mga magulang sa panandaliang lunas sa kahirapan. Kawawa ang mga kabataan na mamanahin ay ang kawalang pag-asa na dulot ng pagwawalang-bahala ng kanilang mga nakatatanda. Kawawa yaong mga isisilang pa sapagkat hindi nila makikita ang magagandang tanawin at malalanghap ang sariwang hangin dahil nagpabaya ang mga nauna sa kanila at napaloko sa mga sakim at mapagsamantala. Maawa sana ang lahat sa mga kawawa, napapabayaan, nakakalimutan, pinagkakaitan ng pagasa sa mas mahusay na kinabukasan. Hubileyo ng Awa ang taong ito ng Halalan. Magbalik loob na sana ang lahat sa Diyos at maging mas mapagmalasakit sa bayan at sa kapwa mamamayan. Kaya sino dapat ang ihahalal? Sa ngalan ng Diyos at sa tunay na pagmamalasakit sa bayan, sa ating Kapwa Batangueño, kapwa Pilipino, IBOTO NATIN: a) ang mga nangangako at mapagkakatiwalaang tunay na mangangalaga sa ating kapligiran at magbibigay ng tiyak na pag-asa lalo sa mga kabataan at mga isisilang pa; b) ang mga matuwid (honest) na hindi magsasamantala sa kayamanan ng bayan, kungdi tunay na magiging halimbawa sa lahat, matanda man o bata, ng katapatan at di makasariling paglilingkod; c) ang mga hindi nasisilaw ng salapi at hindi kayang takutin sapagka t tiwala sila sa Diyos na kanilang tunay na pinaglilingkuran sa pagmamalasakit sa pinaglilingkuran lalu na ang mga higit na nangangailangan; d) ang mga maka-diyos na tao, tapat sa pananagutan sa pamilya, nangangaral sa mga anak, mabuting halimbawa para sa kanila ng tamang paglilingkod sa kapwa; e) ang nagtataguyod ng kabanalan ng pamilya, kahalagahan ng buhay, kadalisayan ng pagmamahal, at kagandahan ng kalikasan; f) ang mga talagang nagmamalasakit sa mga kabataan at magpapakita sa kanila ng tunay, tapat at malinis na pamumuhay; g) ang mga maliwanag na nagpapamalas ng di-makasariling panunungkulan, di nagpapakita ng karahasan, kundi matulungin sa lahat anuman ang kanilang katatayuan. Hindi gagawin ng mga lingkod ng Diyos ang direct or indirect endorsement ng mga kandidato para sa anumang posisyon sa pamahalaan, bagama t marami ang nagsasabing dapat daw gawin yun para makatulong sa kanilang pagpapasiya kung sino ang kanilang ihahalal. Pero sapat na sabihin ng mga malapit at naglalapit sa Diyos na IBOTO ANG KANDIDATONG MAKA-DIYOS, MAKA-TAO, MAKA-BAYAN, MAKA-KALIKASAN, MAKA-PAMILYA, MAKA- BUHAY! Iboto ang tiyak na kinabukasan ng mga bata ngayon at ng mga isisilang pa. Iboto ang mas maganda at kaayaayang kapaligiran. Iboto ang maliwanag na hindi magpapayaman sa sarili kundi handang magsakripisiyo para sa iba. Sasabihin ng mga tunay at tapat na alagad ng Diyos sa lahat na BOMOTO lamang matapos ang puspusang PANANALANGIN para sa bayan, at pati na para sa ihahalal niya. Patuloy na manalangin para sa pagkakaroon ng BAGO at GANAP na BATANGAS/PILIPINAS. Panatilihin sa mapanalanging kaisapan ang Hubileyo ng Awa at taon ng Pamilyang nakaugat sa Eukaristiya! #UB

6 6 (IN)FORMATION MARCH 2016 SUMMARY OF THE 24 th CONVENTION OF THE CANON LAW SOCIETY OF THE PHILIPPINES Attendees from the Archdiocese: 1. Fr. Totit Mandanas; 2. Fr. Roy Macatangay; 3. Fr. Dong Rosales; 4. Fr. Tonyo Umali; 5. Sr. Lourdes Lipat, MCST; 6. Nerissa Carandang; 7. Ivy Villela from Chancery; 8. Msgr. Ruben Dimaculangan Mga Importanteng Napag-usapan: 1. Pending Bills sa Kongreso at Senado. Batay sa narinig ko sa corridor, ayaw ni Fr. Achacoso na isama ito sa mga lectures ng convention at dapat i-concentrate ang lectures tungkol lamang sa Motu Proprio. Pagkatapos ng lecture nakita ko na mas-maganda ang nangyari na nai-present ang pending bills sa bicameral houses dahil trabaho rin ng Simbahan ang malaman kung alin ang mga bills na pwedeng sumira sa ating Constitution. Makikita rin sa sponsors ng bills na ito kung sinong mga kandidato ang dapat iboto, yung mga kandidatong ang mga advocacies ay ayon sa mga itinituro ng Simbahan. Ang lecturer ay si Atty Liza. 2. Nag-lecture din si Dean Nilo T. Divina, dean ng law dept ng UST tungkol sa Sociological Arguments against Divorce and the Catholic Approach to Troubled Marriages. Chicken feed lang sa kanya ang lecture na ito dahil bukod sa talino ay may 40 abogado siyang kasama sa kanyang law firm. Pero ang pinaka-weight ng kanyang lecture ay hindi ang theological and canonical teachings kundi ang kanyang karanasan tungkol sa pagkakameron ng 2 anak na mentally challenged. Nananatili siyang tapat sa buhaypamilyadong tao sa gitna ng dami ng trabaho at mga hamon sa pamilya. 3. MOTU PROPRIO: Mitis Judex Dominus Jesus (The Good and Gentle Judge) a. Mga Dapat Pang Malaman tungkol sa Motu Proprio; b. Kung Papaano Maisasakatuparan sa bawat diocese; c. Mga Standing Issues at Intriga tungkol sa Dokumento. 4. Mga Magandang Malaman sa Lecture ni Bishop Cruz at mga Tanong sa Open Forum a. Sa 86 na Jurisdictions sa Pilipinas, 15 lang na First Instance Tribunals ang tumatakbo. (Comment: Kasama ang Lipa sa operational tribunals. Salamat kay Sr. Lourdes Lipat, MCST, civil lawyer at doktor ng canon law. Salamat din kay Fr. Dong, Defender of the Bond at sa very alive nating bagong Notary, si Mrs. Nerissa Carandang. Paisa na siyang taon na kasama natin. Nitong taong 2015, dahil sa kanilang tulong, 7 kaso na dinesisyunan nating affirmative ang nakapasa din sa Appeals Court sa Maynila. Nasundan pa ito ng 3 kasong natapos nitong 2015, mula nang 8 Disyembre 2015 hanggang nitong buwan ng Marso 2016). Ayon na rin sa Preface ng Motu Proprio, ito daw dokumento, Mitis, ay bunga na pagsisikap ng Papa na maipadama sa daigdig na si Jesus ay isang gentle judge na may mercy and compassion. Ang pagpapadali ng proceso ng procedure sa pagharap sa bawat kaso ay isang palatandaan na ang priority ng Papa ay ang malaman ang totoo. b. Ang motu proprio Mitis Jesus ay hindi basta na lang pumutok sa buho. Nagsimula ito sa mga obispo ng USA. Kasunod nito ay ang paghahanda ng draft ng Mitis Then ipinasa ito sa Apostlic Signatura. Ang huling ginawa ay ang pagpirma ng Papa noong ika-8 ng Disyembre Samakatuwid, patuloy ni Bishop Cruz, kahit maraming mga tanong at Theme: Motu Proprio, Mitis Iudex Dominus Jesus 29 Feb - 3 March 2016 Cagayan de Oro City reklamo tungkol sa dokumentong ito, bago pa ninyo makita ang mga problema sa dokumentong ito, ay mas nauna pa nilang naisip ito kaysa inyo. c. OPEN FORUM: Narito ang mga sinabi ni Bishop nang magkatanungan: Pag-uwi nyo ng inyu-inyong diocese, gutgutin ninyo ang inyong mga bond paper na may tatak na MATRIMONIAL Tribunal. Huwag ninyong ili-limit ang competence ng tribunal sa matrimonial cases lang. Dapat ring itong mag-function tungkol sa iba pang mga usapin. Ang isa sa mga ipinag-diinan ng Motu Proprio ay ang prerogative ng diocesan bishop bilang isang JUDGE. Merong mga kaso na pwede niyang madesisyunan kaagad at kahit hindi na dapat pang mag-undergo ang kaso ng long ordinary process. Ito ay ang mga kaso na very self-evident na pwede na niyang husgahan, susuportahan lang ng documental process. Halimbawa ng mga kasong ito ay kung ang husband-petitioner ay impotent at ang respondent-wife ay virgin. Siguradong null and void ang kasal. Pero hindi pwede na maghuhusga siya nang walang munang supporting papers. Dapat tandaan ng diocesan bishop na kahit ang pagiging Judge niya ay binigyan ng prominence sa motu propriong ito. Pero kahit hindi siya judge, hindi siya ang tribunal. Ibig sabihin, hindi siya basta-basta maghahatol na hindi nagtatanong at humihingi ng tulong sa tribunal. Ang trabaho ng tribunal tungkol sa mga kaso ng kasal ay i-challenge ang VALID- ITY NG KASAL. Ibig sabihin, laging ang dapat standpoint ng judge ay the marriage is valid until proven not valid. Mali ang presumption of nullity kaagad. Otherwise ang quotation sa bible ay mag-iiba: what man has put asunder, let no man put together. Ang isa sa mga binago sa Procedures ng Nullity ngayon ay ito: Oras na dinesisyunan ng First Instance ng inyong Diocese ang kaso, ito ay final and executory na. Hindi na kailangan ang ginagawa nang dati na dapat pa itong ipa-review sa Court of Appeals (sa Maynila). Tungkol sa procedural reforms, pwedeng mag-coalesce ang 2 o 3 dioceses para magkameron ng tribunal. Katungkulan ng CBCP na mai-promote ang functions ng mga tribunal ng bawat diocese o ang interdiocesan tribunals. Tungkol sa process, kapag ang kaso ay tungkol sa defects of consent, ang gagamitin ay JUDICIAL process; kung ang ground ng nullity ay diriment impediment, and procedure ay ADMINISTRATIVE process; at kung ang ground ng nullity ay defect of form, ang procedure na gagamitin ay DOCUMENTARY process. Sa pag-i-interview sa kasal, huwag ang itatanong lang ay tungkol sa doctrinal. Itanong din ang mga ito: May trabaho ka ba? ; Saan kayo titira? ; Magkano ang sahod mo? Tungkol pa rin sa Procedure, walang procedure na tinatawag na ORAL process. When decision is done, everything must be written. A written thing can be corrected only by a written thing. Ang isa sa mga grounds of nullity ngayon ay ang DEFECT OF FAITH. Bakit? Ang ibig sabihin ng defect of faith na ito ay ito: Merong mga kakasaling katoliko na bagama t baptized ay wala naman talagang pananampalataya. At dahil wala siyang faith, pwedeng mangyari na mag-ge-generate ito ng SIMULATION. Ibig sabihin, umattend siya sa seremonyas ng kasal pero tinatanggihan niya ang normal na pagkaunawa sa kasal. Ang nasa isip niya ay ang renewable marriage o group marriage. Mga sample ng pwedeng idaan sa short process na dini-decisionan ng Obispo: - Brief conjugal cohabitation. - Customary procured abortion; - Concealment of sterility. Kung may lumapit sa tribunal at sa tingin ng Judicial Vicar ay pwedeng desisyunan ito via shorter process ng Obispo, dapat itanong muna sa Obispo kung gusto niyang gawin ito. Mercy and compassion ang espiritu ng ganitong concessions para sa mga magasawahan na dinadaanan ng ganitong pangyayari sa buhay. Pero sa pagpa-process, see to it that you hit the truth whether the process you would be employing is short or ordinary. Kung magko-combine ang 2 tribunal, huwag isasama sa inter-diocesan ang Metropolitan. Bakit? Para merong court of appeals sa tuktok kung saan pwedeng magappeal in case ang isang party ay magsampa ng pagkontra laban sa decision sa first instance. Suggestion ni Bishop Tobias sa CBCP: Huwag basta-basta sasarhan o iko-close shop ang appeals court ng Maynila para merong mapag-sampahan ang ibang dioceses na appeals court. Mas magaling at mabilis ito kaysa ang appeal ay gawin sa Roma. Sagot ng Cruz: Sabi nga ng Nunciature ay hwag sarhan ito karaka-raka nang hindi nagsasabi sa Roma. Tungkol sa haba at format ng shorter process ng Obispo, dapat 1 ½ pages lang. Ang pagkakasunud-sunod ay para ding sa diocesan tribunal: a) law; b)facts; c) decision. Tanong kay Bp Cruz: Kung dadami ngayon bilang resulta ng Motu Proprio ang maraming annulled marriages, di po ba ang difficulty ay dadami rin ang SECRET MAR- RIAGES. Sapagkat hindi po naman porke nai-annul na sa Simbahan ay divorced din sila automatically sa Civil. - Sagot ni Bishop: Si Fr. Rahnie ng San Beda ay minsang nag-recommend na unahin na muna ang processing sa civil para kung ma-annul sa Tribunal ng diocese ay wala nang magiging maraming tse-tse buretse. Hindi ko gusto ang recomendasyong ito dahil alam natin mismo na maraming civil courts ang di honorable ang kanyang mga desisyon. - Kwento ni Bp Cruz tungkol sa Canon 1095 (psychological incapacity) ng 1983 Code na kinopya lang ng Family Code. Conclusion bilang solusyon sa posibleng pagdami ng secret marriages: Ituloy ang Church annulment and then ipamahala ang temporalities, paghahati ng mana, ng naiwang yaman, etc. sa Civil Court. #UB * Ulat ni Msgr. Ruben Dimaculangan

7 MARCH 2016 Pope Francis Urbi et Orbi Easter Message O give thanks to the Lord, for he is good for his mercy endures for ever (Ps 135:1) Dear Brothers and Sisters, Happy Easter! Jesus Christ, the incarnation of God s mercy, out of love for us, died on the cross, and out of love he rose again from the dead. That is why we proclaim today: Jesus is Lord! His resurrection fulfils the prophecy of the Psalm: God s mercy endures for ever; it never dies. We can trust him completely, and we thank him because for our sake he descended into the depths of the abyss. Before the spiritual and moral abysses of mankind, before the chasms that open up in hearts and provoke hatred and death, only an infinite mercy can bring us salvation. Only God can fill those chasms with his love, prevent us from falling into them and help us to continue our journey together towards the land of freedom and life. The glorious Easter message, that Jesus, who was crucified is not here but risen (cf. Mt 28:5-6), offers us the comforting assurance that the abyss of death has been bridged and, with it, all mourning, lamentation and pain (cf. Rev 21:4). The Lord, who suffered abandonment by his disciples, the burden of an unjust condemnation and shame of an ignominious death, now makes us sharers of his immortal life and enables us to see with his eyes of love and compassion those who hunger and thirst, strangers and prisoners, the marginalized and the outcast, the victims of oppression and violence. Our world is full of persons suffering in body and spirit, even as the daily news is full of stories of brutal crimes which often take place within homes, and large-scale armed conflicts which cause indescribable suffering to entire peoples. The risen Christ points out paths of hope to beloved Syria, a country torn by a lengthy conflict, with its sad wake of destruction, death, contempt for humanitarian law and the breakdown of civil concord. To the power of the risen Lord we entrust the talks now in course, that good will and the cooperation of all will bear fruit in peace and initiate the building of a fraternal society respectful of the dignity and rights of each citizen. May the message of life, proclaimed by the Angel beside the overturned stone of the tomb, overcome hardened hearts and promote a fruitful encounter of peoples and cultures in other areas of the Mediterranean and the Middle East, particularly in Iraq, Yemen and Libya. May the image of the new man, shining on the face of Christ, favour concord between Israelis and Palestinians in the Holy Land, as well as patience, openness and daily commitment to laying the foundations of a just and lasting peace through direct and sincere negotiations. May the Lord of life also accompany efforts to attain a definitive solution to the war in Ukraine, inspiring and sustaining initiatives of humanitarian aid, including the liberation of those who are detained. The Lord Jesus, our peace (Eph 2:14), by his resurrection triumphed over evil and sin. May he draw us closer on this Easter feast to the victims of terrorism, that blind and brutal form of violence which continues to shed blood in different parts of the world, as in the recent attacks in Belgium, Turkey, Nigeria, Chad, Cameroon, Côte d'ivoire and Iraq. May he water the seeds of hope and prospects for peace in Africa; I think in particular of Burundi, Mozambique, the Democratic Republic of the Congo and South Sudan, marked by political and social tensions. With the weapons of love, God has defeated selfishness and death. His son Jesus is the door of mercy wide open to all. May his Easter message be felt ever more powerfully by the beloved people of Venezuela in the difficult conditions which they are experiencing, and by those responsible for the country's future, that everyone may work for the common good, seeking spaces of dialogue and cooperation with all. May efforts be made everywhere to promote the culture of counter, justice and reciprocal respect, which alone can guarantee the spiritual and material welfare of all people. The Easter message of the risen Christ, a message of life for all humanity, echoes down the ages and invites us not to forget those men and women seeking a better future, an ever more numerous throng of migrants and refugees - including many children - fleeing from war, hunger, poverty and social injustice. All too often, these brothers and sisters of ours meet along the way with death or, in any event, rejection by those who could offer them welcome and assistance. May the forthcoming World Humanitarian Summit not fail to be centred on the human person and his or her dignity, and to come up with policies capable of assisting and protecting the victims of conflicts and other emergencies, especially those who are most vulnerable and all those persecuted for ethnic and religious reasons. On this glorious day, let the earth rejoice, in shining splendour (cf. Easter Proclamation), even though it is so often mistreated and greedily exploited, resulting in an alteration of natural equilibria. I think especially of those areas affected by climate change, which not infrequently causes drought or violent flooding, which then lead to food crises in different parts of the world. Along with our brothers and sisters persecuted for their faith and their fidelity to the name of Christ, and before the evil that seems to have the upper hand in the life of so many people, let us hear once again the comforting words of the Lord: Take courage; I have conquered the world! (Jn 16:33). Today is the radiant day of this victory, for Christ has trampled death and destruction underfoot. By his resurrection he has brought life and immortality to light (cf. 2 Tim 1:10). He has made us pass from enslavement to freedom, from sadness to joy, from mourning to jubilation, from darkness to light, from slavery to redemption. Therefore let us acclaim in his presence: Alleluia! (Melito of Sardis, Easter Homily). To those in our society who have lost all hope and joy in life, to the elderly who struggle alone and feel their strength waning, to young people who seem to have no future, to all I once more address the words of the Risen One: See, I am making all things new To the thirsty I will give water as a gift from the spring of the water of life (Rev 21:5-6). May this comforting message of Jesus help each of us to set out anew with greater courage and greater hope to blaze trails of reconciliation with God and with all our brothers and sisters. Of which we have great need! #UB (IN)FORMATION THE DISTURBING FACT... P. 1 mediately. As Paul himself put it: If Jesus is not raised from the dead, our preaching is in vain and we are the most pitiable of men. It s no good, of course, trying to explain the resurrection away or rationalize it as a myth, a symbol, or an inner subjective experience. None of that does justice to the novelty and sheer strangeness of the Biblical message. It comes down finally to this: if Jesus was not raised from death, Christianity is a fraud and a joke; if he did rise from death, then Christianity is the fullness of God's revelation, and Jesus must be the absolute center of our lives. There is no third option. I want to explore, very briefly, a handful of lessons that follow from the disquieting fact of the Resurrection. First, this world is not it. What I mean is that this world is not all that there is. We live our lives with the reasonable assumption that the natural world as we ve come to know it through the sciences and discern it through common sense is the final framework of our lives and activities. Everything (quite literally, everything) takes place within the theater of our ordinary experience. And one of the most powerful and frightening features of the commonsense world is death. Every living thing dies and stays dead. Indeed, everything in the universe, scientists tell us, comes into being and then fades away permanently. But what if this is not in fact the case? What if the laws of nature are not as iron-clad as we thought? What if death and dissolution did not have the final say? What if, through God's power and according to his providence, a new heavens and a new earth were being born? The resurrection of Jesus from the dead shows as definitively as possible that God is up to something greater than we had imagined or thought possible. And therefore we don t have to live as though death 7 were our master and as though nihilism were the only coherent point of view. After he had encountered the risen Christ, Paul could even taunt death: Where is your sting? In light of the resurrection, we can, in fact, begin to see this world as a place of gestation, growth and maturation toward something higher, more permanent, more splendid. Here s a second lesson derived from the resurrection: the tyrants know that their time is up. Remember that the cross was Rome s way of asserting its authority. Roman authorities declared that if you run afoul of our system, we will torture you to death in the most excruciating (ex cruce, from the cross) way possible and then we will leave your body to waste away being devoured by the beasts of the field. The threat of violence is how tyrants up and down the centuries have always asserted their authority. Might makes right. The crucified Jesus appeared to anyone who was witnessing the awful events on Calvary to be one more affirmation of this principle: Caesar always wins in the end. But when Jesus was raised from the dead through the power of the Holy Spirit, the first Christians knew that Caesar's days were numbered. Jesus had taken the worst that the world could throw at him and he returned, alive and triumphant. They knew that the Lord of the world was no longer Caesar, but rather someone whom Caesar had killed but whom God had raised from death. This is why the risen Christ has been the inspiration for resistance movements up and down the centuries. In our own time we saw how deftly John Paul II wielded the power of the cross in Communist Poland. Though he had no nuclear weapons or tanks or mighty armies, John Paul had the power of the resurrection, and that proved strong enough to bring down one of the most imposing empires in the history of the world. Once again, the faculty lounge interpretation of resurrection as a subjective event or a mere symbol is exactly what the tyrants of the world want, for it poses no real threat to them. The third great lesson of the resurrection is that the path of salvation has been opened to everyone. Paul told us that though he was in the form of God, Jesus did not deem equality with God something to be grasped. Rather he emptied himself and took the form of slave accepting even death, death on a cross. In a word, Jesus went all the way down, journeying into pain, despair, alienation, even godforsakenness. He went as far as you can go away from the Father. Why? In order to reach all of those who had wandered from God. Then, in light of the resurrection, the first Christians came to know that, even as we run as fast as we can away from the Father, all the way to godforsakenness, we are running into the arms of the Son. The opening up of the divine life allows everyone free access to the divine mercy. And this is why the Lord himself could say, When the Son of Man is lifted up, he will draw all people to himself, and why Paul could assert in 1 Corinthians, When everything is subjected to him, then the Son himself will also be subjected to the one who subjected everything to him, so that God may be all in all. The resurrection shows that Christ can gather back to the Father everyone whom he has embraced through his suffering love. So on Easter Sunday, let us not domesticate the still stunning and disturbing message of resurrection. Rather, let us allow it to unnerve us, change us, set us on fire. #UB * Bishop Robert Barron is an auxiliary bishop of the Archdiocese of Los Angeles and the founder of Word on Fire Catholic Ministries. CONGRATULATIONS! Graduates FRANCISCUS

8 8 NEWS & (IN)FORMATION MARCH 2016 Rev. Fr. Manuel Luis R. Guazon Ang Misteryo Paskwal sa Buhay Nating mga Batangueño at Pondong Batangan Ngayon ay muli na namang dumaan sa atin ang tinatawag na mga Mahal na Araw. Ito ay mga banal na araw. Dito ay ginugunita natin ang mga paghihirap ni Hesus, ang Kanyang pagpapasan ng krus at ang kanyang pagkapako rito na nagwakas sa Kanyang kamatayan. Bahagi rin naman nito ang ating pagdiriwang ng Kanyang maluwalhating pagkabuhay. Napakahalaga nito sa ating pananampalataya. Ang Misteryo Paskwal ay nasa sentro ng pananampalatayang Kristiyano, ito ay nagpapaalaala ng dakilang pagpapakasakit, kamatayan sa krus at muling pagkabuhay ni Hesus. Sa pinagdaanang ito ni Hesus ay nakamit Niya ang kaligtasan nating mga tao. Ito rin ay makahulugan sa ating mga Batangueño dahil ito ay binigyang-diin bilang bahagi ng ating katangian at buhay sa pagsasabi sa Pananaw,...mga taong may kaganapan ng buhay sa sanlibutan, sumasaksi sa Paghahari ng Diyos sa pagsasabuhay ng Misteryo Paskwal... Ang Misteryo Paskwal at Kaganapan ng Buhay ng mga Batangueño Sa Pananaw ng ating Simbahang Lokal, tampok ang hangad at pangarap na kaganapan ng buhay para sa ating mga Batangueño. Napakatayog at napakadakila ng pangarap na ito. Ito, turo na rin ng Aral ng Batangueño, ay nangangahulugan ng paglaya natin sa mga umaalipin sa atin, sa mga dumudusta sa ating pagkatao at nagpapahirap sa ating buhay. Sa Misteryo Paskwal ay nagbibigay naman si Hesus ng banal na halimbawa at tularan o padron ng buhay upang makamit ang kaganapan ng buhay. Kung sa buhay ng mundo o kalikasan ay nakikita natin ang prosesong ito - halimbawa, ang pagkamatay ng binhi upang bigyangdaan ang bagong usbong ng halaman o ang pagkamatay ng pag-uugali at kilos bata upang mangyari ang pagbibinata. Lalo nang totoo ito sa buhay ng pagpapakatao at pagpapakabanal. Hindi tayo mabubuhay na mapagmahal kung hindi tayo mamamatay sa ating pagkamakasarili. Hindi magaganap ang pag-unlad ng buhay kung hindi natin iiwan ang paninira at pangloloko sa kapwa. Ang Pondong Batangan sa liwanag ng Misteryo Paskwal Nagbibigay kaaliwan sa mga kababayan nating maysakit at nangangailangan ang tulong nitong Pondong Batangan. Dulot din nito ay magandang kinabukasan sa mga nabigyang pagkakataon na makapag-aral o makapagsanay upang magkaroon ng hanapbuhay. Sa kanila ay damang-dama ang katotohanan ng Misteryo Paskwal ni Hesus. Ang kawalan ay napapalitan ng pagasa, ang paghihikahos ay nabibigyang tugon patungo sa bagong pagkakataon sa laro ng buhay. Sa mas malalim na pang-unawa ay atin din namang maiuugnay ang Misteryo Paskwal sa buhay ng pagpo- Pondong Batangan. Totoong napakasimple ng pagbibigay ng barya sa Pondong Batangan. Walang kahala-halaga ang singko, diyes, beinte singko o kahit pa piso na alay natin sa Pondong Batangan. Pero kung ating kukuruin, kahit singko o isang pera man ay hindi natin ibibigay kung tayo ay madamot. Hindi tayo magsisikap o patuloy na mag-aalay sa Pondong Batangan kung tayo ay makasarili o nabubuhay lamang para sa sariling kapakanan. Totoo, kung hindi tayo inuudyukan ni Hesus na namatay subalit muling nabuhay, hindi tayo magmamalasakit sa kapwa. Ang pagsasabuhay natin ng Misteryo Paskwal ni Hesus ay tunay na nagpapabanal sa ating pagpo-pondong Batangan. Tunay na ang Pondong Batangan ay pagsasabuhay ng pag-ibig ni Hesus! #UB Facing the People or the Tabernacle (Answered by Legionary of Christ Father Edward McNamara, professor of liturgy and dean of theology at the Regina Apostolorum University.) The altar should be built apart from the wall, in such a way that it is possible to walk around it easily and that Mass can be celebrated at it facing the people, which is desirable wherever possible. The altar should, moreover, be so placed as to be truly the center toward which the attention of the whole congregation of the faithful naturally turns. The altar is usually fixed and is dedicated. The expression desirable wherever possible led some to think that Mass facing the altar was somehow forbidden or declared undesirable by the new edition of the missal. A prominent cardinal requested a clarification to the Congregation for Divine Worship, which replied on September 25, 2000, with a letter signed by the prefect and the secretary of the congregation. The letter states: In the first place, it is to be borne in mind that the word expedit does not constitute an obligation, but a suggestion that refers to the construction of the altar a pariete seiunctum (detached from the wall) and to the celebration versus populum (towards the people). The clause ubi possibile sit (where it is possible) refers to different elements, as, for example, the topography of the place, the availability of space, the artistic value of the existing altar, the sensibility of the people participating in the celebrations in a particular church, etc. It reaffirms that the position towards the assembly seems more convenient inasmuch as it makes communication easier (cf. the editorial in Notitiae 29 [1993] ), without excluding, however, the other possibility. However, whatever may be the position of the celebrating priest, it is clear that the Eucharistic sacrifice is offered to the one and triune God and that the principal, eternal, and high priest is Jesus Christ, who acts through the ministry of the priest who visibly presides as His instrument. The liturgical assembly participates in the celebration in virtue of the common priesthood of the faithful which requires the ministry of the ordained priest to be exercised in the Eucharistic iturgical Notes Q: I am aware of a group of priests in a local institution who are celebrating the ordinary form of the Mass, oriented toward the tabernacle, in the local language. It is a large institution, with many resident clients, visitors and employees. I ve heard a handful of mixed reactions from the faithful. A few approve, and many reacting with anger, feeling alienated. Some even say that they will never attend Mass at that institution. I was wondering, what do the documents say about the orientation of the priest during Mass? As well, what could your experience and learning provide? A: The General Instruction of the Roman Missal says the following in No. 299: synaxis. The physical position, especially with respect to the communication among the various members of the assembly, must be distinguished from the interior spiritual orientation of all. It would be a grave error to imagine that the principal orientation of the sacrificial action is towards the community. If the priest celebrates versus populum, which is legitimate and often advisable, his spiritual attitude ought always to be versus Deum per Iesum Christum (towards God through Jesus Christ), as representative of the entire Church. The Church as well, which takes concrete form in the assembly which participates, is entirely turned versus Deum (towards God) as its first spiritual movement. The reply was published in Communicationes, the official publication of the Pontifical Council for the Interpretation of Legal Texts, CCCIC 32 (2000): The English translation is taken from Adoremus Bulletin Online Edition, vol. 6, no. 9 (December 2000-January 2001). It is therefore clear that the possibility of celebrating toward the altar is a legitimate one. The rubrics of the Roman Missal foresee this possibility by indicating the moments when the priest should turn toward the people, such as for the greetings and the Behold the Lamb of God. In St Peter s Basilica almost every altar, including the tomb of St. John Paul II, require this orientation when celebrating Mass. Both Pope Benedict XVI and Pope Francis have adopted this orientation when celebrating in the Sistine Chapel. Some other bishops have also done so in their cathedrals. We could say that, unless this form of celebration is used or is proposed as somehow more orthodox than Mass facing the people, there is no theological objection. This was also stated by the Congregation for Divine Worship in the year 2000, in response to an American bishop who was concerned about some who asserted that there was something wrong with Mass facing the people. This letter, dated February 8, 2000, states: As regards the position of the celebrating priest at the altar during Holy Mass, it is true as Your Excellency indicates that the rubrics of the Roman Missal, and in particular the Institutio Generalis Missalis Romani, foresee that the priest will face the body of people in the nave while leaving open the possibility of his celebrating towards the apse. These two options carry with them no theological or disciplinary stigma of any kind. It is therefore incorrect and indeed quite unacceptable that anyone affirm, as Your Excellency sums up this view, that to celebrate towards the apse is a theologically preferable or more orthodox choice for a priest who wishes to be true to the Church s authentic tradition. [Origens (2001) ] In the light of all this, we can say that the decision is basically logistical, insofar as it can depend on the structure of the church and pastoral as to what is best for the faithful. Unfortunately, some members of the faithful have developed the idea that facing the altar is to turn one s back to the people. This idea was non-existent in all the centuries that Mass was celebrated facing the altar and is non-existent in practically all the Eastern Catholic Churches which continue to do so. The fundamental idea, as mentioned in the first letter above, is that all together face God. When the priest turned toward the altar, it meant that all together, priest and people, turned toward the Lord. For this reason, during the Eucharistic Prayer, even when celebrating facing toward the assembly, the priest does not usually make eye contact with the people because he is not speaking directly to them but speaking to the heavenly Father on their behalf. However, given that this reality is often misunderstood, it is necessary to explain to the faithful why the decision to face the altar has been taken, so as to avoid anybody feeling alienated due to a lack of formation regarding the spiritual sense behind either option of liturgical orientation. #UB

9 MARCH 2016 NEWS & (IN)FORMATION 9 Emma D. Bauan Ang Golf at ang Bokasyon Sa totoo lang, kung anu-ano na ang naiisip na paraan ng aming direktor, Reb. P. Julius C. Lacaran, upang matugunan ang patuloy na pagdami ng mga seminarista (mula sa lahat ng antas ng pormasyon) na nangangailangan ng tulong pinansyal. Nariyang umapela sya sa mga tagapakinig sa programa sa radyong ComVoc calls tuwing Biyernes kung saan siya ang host. Bukod pa ang mga personal nyang paglapit sa kanyang mga kaibigan (maging sa mga kaibigan ng mga kaibigan nya, pari man o hindi) para lamang sa hangaring maragdagan ang pondongpanustos sa mga seminarista. Kaya nga, pati ang pagpapalaro ng golf ay kanya na ring pinasok. Hindi naging madali sa amin ang pag-organisa ng isang proyekto lalo na t kulang kami sa kaalaman. Subali t naging malaking inspirasyon naming maituturing ang pangako ng suportang ibinigay sa amin ng AnaKiko Nobenta (ex-minor seminarians, batch 1990, ang aking unang advisory class sa St. Francis de Sales Seminary). Sa aming pagpapalitan ng mga e- mails at text messages sama-sama naming nabuo ang Kapisanan ni San Francisco de Sales Tee Off for Vocation. Nauna naming ginawa ang pagtatanung-tanong kung sinusino ang mga maaari naming lapitan upang maging tee hole sponsors. Ayon sa AnaKiko Nobenta, labing walo daw ang aming kailangan (bagama t mas makakarami, mas magaling). Ang halos araw-araw na pag-iikot ni P. Julius ay pinadali ng mga taong umagapay sa kanya, sa amin na nais naming kilalanin. Hindi matatawaran ang ang panahon at pagod na buong pusong ipinagkaloob ni Nanay Adelia Macarandang at ng kanyang anak na si Joy (KSFS promoter mula sa Lipa) para sa proyektong ito; ganoon din ang suportang ipinakita nina Reb. P. Dong Rosales, Reb. P. John de Castro, OSJ, Reb. P. Bert Cabrera at Rdb. P. Edd Pagcaliuangan at ng ilan pang laykong nagpahayag ng pagtulong. Di namin ito ginagawa para sa aming sarili, ginagawa namin ito para sa mga seminarista at para sa bokasyon. Ito ang mga katagang isinasaloob namin sa mga pagkakataong parang walang patutunguhan ang aming sinimulan. Dalawang linggo na lang at Marso 14 (ang araw ng tournament) ngunit parang di namin maaabot ang nais naming labing-walong sponsors. Subalit mas mabisa ang mga handog na panalangin kaysa aming mga gawa napunuan ang labing walong tee holes (at lumabis pa ng konti ) Bagama t humingi din kami ng tulong sa mga kakilala at kaibigan naming naglalaro at sumasali sa mga ganitong tournaments, wala ring katiyakan ang bilang ng kung ilan talaga ang darating at maglalaro sa araw na iyon. Sa apatnapu t siyam na considered sold tickets, labing-siyam lamang ang dumating at naglaro. Salamat ng marami kay Reb. P. Eugene Peñalosa sa pagtulong sa paganyaya sa mga manlalaro at pagbenta ng tiket. Kabilang sa mga naglaro sina Reb. P. Matty Orario at Reb. P. Lito Malibiran. Salamat pos a inyong panahon at suporta! Itinakda ang KSFS Tee Off for Vocation noong ika-14 ng Marso kaalinsabay ng ika-72 Anibersaryo ng Pagkakatatag ng Kapisanan. Kakaiba at espesyal na pagdiriwang na ito kumpara sapagkat may mga bagong personalidad na nakiisa at nagpakita ng suporta para sa makabuluhang gawaing ito. Sa mismong araw ng tournament, naroon si Reb. P. Hermie Rodelas para sa pambungad na panalangin. Samantala, sa kanyang maikling pananalita, bago niya isinagawa ang ceremonial tee off, ipinahayag ni Lubhang Kgg. Ramon C. Arguelles, DD, Arsobispo ng Lipa, ang kanyang pagkalugod sa pag-uugnay ng palarong golf sa pagpapahalaga sa bokasyon. Sa pamamagitan ng lathalaing ito, nais naming ipaabot ang lubos na pasasalamat sa mga sumusunod na kumpanya/personalidad na tumulong upang maging matagumpay ang Play for a Cause na ito: Sponsoring Member sa MMGCC- G. Earrel Gardiola; Tee Hole Sponsors - Southern Twin Supermarket, JT Moland Realty, Bb. Apolonia Dimaculangan, NDN Hotel (San Roque, Sto. Tomas, Batangas), MVL Properties (Lipa City), Modern Trends Enterprises (Sta. Teresita, Batangas), Municipality of Sto. Tomas, Batangas, T. Solomon Construction and Development Corporation, The Nest (Tinurik, Tanauan City), Trinity Business Center (Ayala Highway, Lipa City), Fiesta World Mall (Lipa City), Mr. Ric Casabuena (Sta. Teresita, Batangas), Honda Philippines, Metro Lipa Water District (Lipa City), Cabrini Medical Center (Sto. Tomas, Batangas), San Guillermo Parish (Talisay, Batangas), G. & Gng. Isidro Reyes (Lungsod ng Lipa), Casa Marikit (Banaybanay, Lipa City), Mark Leandro Mendoza (San Juan, Batangas) at Sir Danilo Dolor (Antipolo del Norte, Lipa City); Donors - G. & Gng. Boy Tenorio, Talisay Polytechnic Institute, G. Celso Marqueses, Bb. Araceli Katigbak, Generous Friends of the Carmelite Sisters (Sr. Lorna, OCD), Dr. & Dra. Leo Joson, G. Jerry Ramirez, G. Christopher Castillo, Café de Lipa, Montenegro Lines, G. Wilhel Gerald Rivera, Maibarara Geothermal Inc., Poleman C/G Marketing at Sola Luna Estrella Resort (Laiya San Juan, Batangas); Gatorade Sponsor - Reb. P. Fedd Magboo; Bottled Water Sponsor - G. Michael De Jesus. Hindi rin nagpahuli ang mga KSFS promoters (Bauan Chapter, Mataas na Kahoy Chapter, Mabini Chapter, Lian Chapter, Beth Bautista, Nelia Jonson at Ivan & Marinel Panganiban) na siya namang naghandog ng mga regalo para sa raffle draw na ginanap habang nanananghalian ang mga golfers at mga bisita. Mahalaga din para sa amin ang presensya na tanda ng pagsuporta nina Reb. P. Toter Resuello, Reb. P. Jayson Alcaraz at Reb. P. Anthony Esteron, pawang mga paring-seminaryo (mayor) na nakasalo namin sa pananghalian. Salamat po sa inyo! Hindi namin malilimutang pasalamatan ang Solid Gold ng Lipa (sa kabutihang loob ni Bro. Hermo Ilagan) para sa magagandang awiting kanilang handog habang ang lahat ay masayang-nagsasalu-salo sa masarap ng pananghalian. Malaki ring tulong ang Ulat Batangan at 95.9 Radyo Totoo sa pagpapalaganap ng mga impormasyon hinggil sa proyektong ito. Paano namin malilimutan ang kabutihan ng EZ Events Production (nina Butch at Ezra Ballesteros), ang pamunuan ng Mount Malarayat Golf and Country Club (sa pangunguna nina Gng. Connie Macasaet at G. Ferdie Beato) at sa inyong pagsama sa amin Butch, Richie Val, Alex, Rex at Jonathan, sobrang salamat sa inyo! #UB Kamanyang sa Mahal na Birhen LAMBERTO B. CABUAL Bakas ng Kuwaresma sa Koronang Tinik Tinik na nag-usling kakila-kilabot, sa isang korona ay ipinulupot; saka pinutungang walang pagkatakot ang ulo ng bihag na kalunus-lunos; isang kulay-ubeng robang lapas-tuhod, sa abang biktima ay ipinasuot; saka nanunuyang nagpalibot-libot, lakas ng tawana y abot sa bulaos. Tinanggap ni Hesus nang tahimik lamang ang kahabag-habag niyang kalagayan; kasabay pa nito, sila y nagsigawan, Ang Hari ng Hudyo, Mabuhay, Mabuhay! walang pangingimi t walang pakundangang sinampal si Hesus ng linsil na kawal; at mula sa ulo na kinoronahan, dumaloy ang dugong kabanal-banalan. Lumabas si Hesus na nakakorona ng tinik ng luha't libong pagdurusa; suot ang mahabang kulay-ubeng roba sa harap ng madlang nakakikilala; sa pagkayukayok, ang nakakapara y sinila ng lobo ang maamong tupa; sabi ni Pilato, Masdan ninyo Siya! Ipako sa Kurus! tugon ng balana. O, Ina, kay amo ng puso ni Hesus, kaaway man niya y naglatang sa poot; sa kanyang dinanas na sakit ng loob, ang ganti y kalinga t pag-ibig na taos; ang tinik ng dustang nagngalit na unos ay tiniis niyang walang pag-iimbot (Ang magpakababa y may umagang handog, ang magpakataas, may dilim na limos!) O, Birhen Maria, turuan mo kaming sa kaway ng mundo y lumayo t tumaggi; nilaying ang dunong na mapagmalaki y isang karunungang aba t walang silbi; ang kapangyarihang tuso t mapang-api ay isang Bastilyang kutang magagapi; sa Anak mo, Ina, kami y mga saksi ng rangyang panlangit na di mabibili. Ina, aming samong kami y idalangin na maging dalisay itong puso namin; sa hibo ng salang namamangitain, ilayo mo kami at iyong supilin; hawakan mo, Ina, ang aming damdaming diwang maka-diyos ang laging isipin (Huwad na korona y tinik na malalim sa ulo ng madlang lagom ng hilahil!)

10 10 NEWS & (IN)FORMATION MARCH 2016 Mula Sa Santo Niño Chapel sa Shekinah sa Monte Maria Sis. Divina Padilla The House of Cards versus the House of Gold BY CHRIS SPARKS So I have a slightly guilty secret to confess: I ve been watching Netflix s House of Cards. It s the story of the Underwoods, an underhanded couple who will quite literally stop at nothing in their determined quest for ever more power. They lie, they cheat, they steal, and yes, they kill. They will stop at nothing. So why do I watch? In part, the excellent acting. In part, the remarkable writing. And in part, because the writer of the show is very clearly writing a great tragedy, almost in the style of the great Catholic writer from the South, Flannery O'Connor. Grace waits at every turn, it seems. The Underwoods are offered innumerable moments of grace, unexpected encounters in which someone says a true thing to them, challenging their endlessly selfinterested quest for infinite power, pointing out a wrong turn before it's taken, suggesting there might yet be another way. The universe of the show conspires to interrupt their destructive ascent to the top, or perhaps One higher still is reaching down, tapping them on the shoulders, saying, You think you are pursuing what you desire, but all along, you have really been desiring Me. For God is the Power at the source of all power, the first Cause, the Lord, the Almighty One. Francis and Claire Underwood are actually endlessly hungry for God, but they do not know it. If they brought the same willingness to bear every burden and make every sacrifice in the pursuit of power to the pursuit of sanctity, imagine what great saints they could become! Imagine the sort of true power that they could wield! Imagine how great their capacity for love could be! And yet the Underwoods, like so many people, mistake earthly power for the true Power. They are distracted by creatures, when those creatures are mere shadows of Almighty God. They build their house of cards on sand, and so it will all come crumbling down. In a presidential election year, it feels like everyone makes the same mistake as the Underwoods. Everyone s focus turns to worldly power and who has it. Who has control of Congress? Will the Supreme Court have a conservative or liberal majority? Which party holds the White House? Which party has more governors of states? And on, and on - every race, every election, every position, every crumb of power is fought over and focused on endlessly to the tune of thousands of hours and billions of dollars. Who has power? As House of Cards depicts so graphically, if you have power, you can count on time and attention from the news media, from websites and blogs, from cranks and kooks the world over. If you have power, says the world, the flesh, and the devil, then you matter in the real world. Have a lot of power? Everyone knows your name. They may line up around the block to see you, to wave at you as you go by. They may take the time and energy to love you or hate you, to serve you or revile you. They may even remember your name when you are out of power, when you are just one more name in a long list of names in the history books. Perhaps you will become immortal with the sort of dusty notoriety that we accord to figures like Julius Caesar, Cleopatra, Attila the Hun, or Alexander the Great. Be truly great, promises the world, and we might not forget you till the end of all things. And all of this is a mirage, an illusion, a dancing dream designed to distract us from true power, from true influence, from the greatest strength and the mightiest name of all - Jesus Christ. He is here with us today in the flesh, but so few remember, and so few flock to sit at His feet. Yes, the God of gods, the Lord of lords, the King of kings sits quietly, silently, waiting for company in Nitong nakaraang Kuwaresma at Holy Week ang mga mananampalataya hindi lamang mula sa mga bayan ng ating lalawigan, kundi buhat sa iba t-ibang dako ng Pilipinas, Asia, Amerika, Canada, atbp bansa ay dumagsa sa Kapilya ng Sto. Niño sa Sitio Monte Maria, Barangay Pagkilatan, Batangas City. Ayon sa maraming pilgrims ay nakita daw nila ang mga posts sa Facebook o nabalitaan sa mga kaibigan, ka-opisina, kamaganak o nakikita habang dumaraan ang mga barko at iba pang sasakyang dagat harap o paligid ng Monte Maria. Hanggang kamakailan lamang, ang mga Misa sa nasabing many towns across this country and around the world. God rests under the appearance of bread in our churches and chapels in the tabernacle, the house of gold, truly present, Body, Blood, Soul, and Divinity. He is there, the Power that sustains the cosmos, that knows if a sparrow falls, that knows every hair on our heads. He waits quietly, so quietly that so many people don t believe He s really there. He waits humbly, so humbly that He has been forgotten by so many. He waits patiently, so patiently that He s still there, still waiting for our time and attention, still waiting for our love to return His love, just waiting for a small smattering of the sort of attention we give to the President of the United States so readily, in such great quantities. Just think: God s kingdom is everlasting; any given president will hold office for a maximum of eight years. God s power is infinite; the president's power is limited by the checks and balances built into the system, by human weakness and fallibility, by the machinations of his or her political enemies and the weight of public opinion, by a million and one things. God is perfect, all good, all true, all loving; the president is a politician, with all the habits that come with that particular profession, and from flawed, sinful humanity. God is extraordinarily available; the president is behind armed guards and within a fortified building or vehicle much of the time. And yet we flock to see the president - heck, we Kapilya ay tuwing Unang Biyernes ng buwan sa ika-lima ng hapon, ika-siyam ng umaga tuwing Sabado, at ika-labingisa ng umaga kung Linggo. Nguni t sa dami ng dumating ng dalawang nakaraang weekends ay kinailangang dagdagan ang schedule ng Misa. Nagkaroon ng Misa nang ikapito ng umaga ng Sabado at ikawalo at kalahati ng umaga ng Linggo. Si Reb. P. X or Eeso) Arce, isang misyonerong M.S.P. na naglingkod sa Japan nang sampung taon ay pansamantalang gumaganap sa mga panagangailangan ng Misa sa Santo Niño Chapel. *Maraming pilgrims ang flock to see a mere presidential candidate, someone who might possibly have power someday! We make our pilgrimages to Washington, D.C., for the history and proximity to the people and places that truly matter, where the rubber meets the road, where the real issues of our times are truly sorted out. We ll feel honored if our elected representatives deign to visit our towns, our schools, our civic organizations. We ll be very excited if the rich and famous ever remember our name. By every worldly standard, then, every adoration chapel should be jam packed. If we truly care about power and wealth, if we're truly interested in getting to know the mighty and have the rich remember our names, if we re truly as focused on networking and making the right sort of connections as modernity expects us to be, then why on earth are we not all running to spend time with Jesus in the tabernacle? Why do we so rarely read the Bible, the Word of God, through which the Holy Spirit still speaks, still whispers the Way, and the Truth, and the Life into the very soul of those who listen? Why do we so easily accept becoming so very far from God, so steeped in our sins that we forget how to even make use of the Sacrament of Confession at all.why do we allow this if we truly care about power and wealth? We have been hoodwinked by the devil, distracted from the real thing by the shadow, offered fool s gold when real gold is available for the asking. In a certain sense, St. Faustina was more ambitious than the Underwoods, more attracted to power, nagkaroon ng pagkakataong maka-pangumpisal bago o pagkatapos mag Misa si Fr. Eeso. Ang Senior Citizen Choir ng Parokya ng Sta. Maria Eupharasia ay volunteer dito kung Linggo. Bago dumating si Reb. P X or, ang mga Banal na Misa ay pinangungunahan ng mga SVD Mission Priests na nakatira sa Sn Jose, Batangas. Sila ay binubuo nina Reb. P. Vic Sisneros na in-charge ng Prison Ministry sa Archdiocese of Lipa, Reb. P.. Aris Martin, Reb. P. Among, at Reb. P. Gerry Orbos. Ang Santo Niño Chapel ay kabilang sa mga Pilgrim Churches ng Archdiocese of Lipa. #UB more devoted to being in the presence of the mighty, for she loved the Eucharist with all that was in her, even making that Sacrament a part of her name in religion: Sr. Maria Faustina of the Most Blessed Sacrament. She knew that our true power is in self-sacrificing love lived in communion with God, who is Love. She knew that our greatest strength is in humility, in weakness, so that the strength of God may become manifest through us. She knew that our true security lies in trust in Jesus through every darkness and pain. She knew that our true wealth comes from the Source of all things, the Creator. So in this extraordinary Jubilee Year of Mercy and presidential election year for the United States, let us follow St. Faustina in the path of wisdom, in the path of adoration and surrender to the true Lord of all. Let us commit to making the time to go to Eucharistic Adoration and seek to never miss Sunday Mass, arriving on time and remaining until the end of the recessional song. Let us ask the intercession of St. Faustina, as well as the prayers of the true Francis and Claire - St. Francis of Assisi and St. Clare - the little poor man and the woman who followed him to the religious life. They are truly wise and powerful, truly strong and ready to aid us with their strength. Theirs is the real and everlasting power, for they have loved and served Love, Truth, and Goodness to the end. Theirs is no house of cards resting on sand, but a house of gold, built on a rock, that will last forever. #UB Source:

11 MARCH 2016 (IN)FORMATION 11 On the QUESTION of Kneeling or Standing After the Consecration Until After the GREAT AMEN During the Eucharistic Celebration Your Eminences and Excellencies, March 19, 2016 During the January th CBCP Plenary Assembly in Cebu, there was a discussion on the issue of standing or kneeling after the consecration until after the Amen. The discussion included a question on why we do not continue kneeling after the consecration until after the Amen. After a short discussion, the Permanent Council of the CBCP was tasked to look into this issue. So, at the March 15, 2016 meeting of the CBCP Permanent Council one of the issues discussed was this issue on the posture of standing after the consecration and to keep standing or of kneeling after the Sanctus until after the Amen of the Eucharistic Prayer. This is the reason for this letter. Before the 1990s, we can still recall that we had the established practice of kneeling after the Sanctus until after the Amen of the Eucharistic Prayer. In the 1990s the practice of standing after the consecration was begun. This change in the established practice was based on the 1990 Guidelines for the Eucharist which were approved by the CBCP in January Number 3 of the 1990 Guidelines states: The people should kneel from the Sanctus until the end of the Eucharistic Prayer. If the acclamation after the consecration is sung, the people may stand for it and keep standing. However, in reality the practice became always standing after the consecration until the Amen. In January 2003 at the 86 th CBCP Plenary Assembly, one of the proposals that the CBCP approved to include among the Philippine Adaptations to the General Instructions of the Roman Missal 2002 was: Proposed Philippine Adaptation: In the Philippines, the people kneel after the Sanctus, rise for the memorial acclamation, and kneel after the Lamb of God. In both instances, the 1990 Guidelines for the Eucharist and the proposed Philippine Adaptations to the General Instructions of the Roman Missal 2002, no recognitio was ever received from Rome. Specifically for the Philippine Adaptations to the General Instructions of the Roman Missal 2002 that were submitted to Rome, no answer was ever received. Archbishop Romulo Valles, during an ad limina visit in September 2003,made a follow up at the office of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments on the status the Philippine proposed adaptations. After that, until up to now we have not received a formal written reply. In February 2016, Bishop Julius Tonel, Chairman of the Episcopal Commission on Liturgy, made a query with the Secretary of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments about this specific proposed adaptation. In reply to his query, it was confirmed that a formal reply or recognitio had never been given. With the above information, we sought the advice of some of our bishops knowledgeable in the Code of Canon Law. They have responded that no answer or silence from Rome means that the recognitio has not been given. Without the recognitio the CBCP does not have the authority to make or implement any such adaptation. This being the case, we have to revert to the established practice before the request. Based on the above documented information, the Permanent Council came to the decision that we must ABANDON the practice of standing after the consecration until the Amen as we do not have the authority to make such an adaptation nor do we have the authority to implement it. We must go back to the previously established practice of kneeling after the Sanctus until after the Amen of the Eucharistic Prayer. To go back to our established practice is very much in keeping with our current General Instructions of the Roman Missal, approved by the CBCP and given the needed recognitio from Rome, published in the Philippine Edition of the Roman Missal of Number 43 states: Where it is the practice for the people to remain kneeling after the Sanctus until the end of the Eucharistic Prayer, it is laudable for this practice to be retained. Another way of saying this is that we go back our established practice where the people kneel beginning after the Sanctus and remain kneeling until after the Amen of the Eucharistic Prayer knowing that this is in harmony with the present GIRM. You are kindly requested to inform our clergy and Catholic faithful about this re statement of position and lead them, through liturgical catechesis, to deepen our reverence for the Most Blessed Sacrament. The spirit of the law is to observe greater reverence for the Real Presence. We remind you of some lines contained in our Pastoral Exhortation to Open the 2016 Year of the Eucharist and the Family: Kneeling is part of our Christian culture. We cannot abandon or set aside the culture of kneeling in favor of the culture that says as freemen we must face God on our feet. Bending the knee before the tabernacle in genuflection, kneeling down at the celebration of the Eucharist, kneeling down to adore the exposed Blessed Sacrament-these are little but sublime acts of adoration that we must preserve and protect. Sincerely yours, +SOCRATES B. VILLEGAS Rev. Fr. Oscar Andal BIRTHDAYS: Msgr. Rafael Oriondo (April 1) Fr. Fernandino Villadiego (April 5) Fr. Jonathan Tamayo (April 8) Fr. Exequiel Dimaculangan (April 10) Fr. Carlo Magno Ilagan (April 11) Fr. Leonido Dolor (April 15) Fr. Jose Ilagan (April 17) Fr. Jose Dennis Tenorio and Fr. Hermogenes Rodelas (April 19) Fr. Milo Malabuyoc (April 25) SACERDOTAL ANNIVERSARIES: Fr. Bartolome Villafranca (April 1) Fr. Aurelio Oscar Dimaapi (April 3) Fr. Edgardo Pagcaliuangan (April 6) Fr. Eugenio Valencia and Fr. Randy Sudario (April 8) Fr. Ricardo Echague (April 10) Fr. Buhay Pedro Literal (April 13) Fr. Eleuterio Ramos (April 17) Fr. Armando Lubis (April 21) Fr. Carmelo Gozos (April 23) FIESTAS: San Vicente Ferrer Parish, Banay-Banay, Lipa City (April 5) St. Mary Euprashia Parish, Kumintang, Batangas City (April 24) St. Francis of Paola Parish, Mabini (April 25) St. Paul The Apostle Parish, Isla Verde, Batangas City And Our Mother of Perpetual Help Agoncillo (April 28) Sto. Domingo De Silos Parish, Calatagan (April 30) DEATH ANNIVERSARIES: Msgr. Miguel de Leon (April 1) Msgr. Jose Aquino (April 12) NEW APPOINTEES: Fr. Renante I. Ilagan, Parochial Vicar at the Parish of St. Mary Euphrasia, Kumintang Ilaya is now also the Spiritual Director of Armata Bianca, effective 04 March 2016 Fr. Glenn P. Cantos, new member of the Archdiocesan Construction Committee, effective 01 March 2016 UPCOMING: Lipa Clergy (5x5x5) Formation Program Venue: Oblates of St. Joseph Marello Retreat House, Tagaytay Batch 1 on 4-8 April 2016 and Batch 2 on April 2016 Lipa Clergy Monthly Recollection on 18 April 2016 at St. Francis de Sales Major Seminary, Marawoy, Lipa City Activities of the Archdiocesan Commission on Family & Life Ministry - Basic Counselling Skills Training Seminar on 9-10 April 2016 at the Most Holy Trinity Parish, Pallocan West, Batangas City. For other details, you may contact Tita Cecil de Villa Vaccination Seminar on 27 April 2016 with Dr. Nemi Platon at the Parish of St. Therese of the Child Jesus, Talisay, Lipa City, 8am -12nn. Participants are lay leaders of different church organizations and Family and Life coordinators and members. Catholic Grandparents Association (Archdiocesan Convention) on 01 May 2016 at St. Bridget College Auditorium, Batangas City, 8am-4pm. PRAYERFUL CONDOLENCES: Please pray for the eternal repose of the the following: Feliciana R. Guazon, mother of Fr. Manny, passed away on 29 February Sr. Ma. Valeria Villacarlos, MCSH, passed away last 25 February * * * * * * * * * * * * Coffee Table Book of the Archdiocese of Lipa entitled A CENTURY OF FAITH is still available at the Archdiocesan Chancery for Php 3, To order, please call /

12