UNANG GRADUATION... P. 2

Transcription

1 PAPAL INTENTIONS FOR MARCH For Persecuted Christians VATICAN CITY, FEB. 29, 2008 (Zenit.org).- Benedict XVI s apostolic prayer intention for March will focus on persecuted Christians. The Apostleship of Prayer announced the apostolic intention chosen by the Pope: That Christians, who are persecuted in many parts of the world and in various manners because of the Gospel, may continue, sustained by the strength of the Holy Spirit, to bear witness courageously and openly to the Word of God. The Holy Father also chooses a general intention for each month. In March he will pray: That the importance of forgiveness and reconciliation between persons and people may be understood and that the Church, through her testimony, may spread Christ s love, the source of new humanity. #UB Congratulations! PATER PUTATIVUS PUBLISHING HOUSE on your 15th Year of Pioneering and dedicated service to the Archdiocese of Lipa and to the Province of Batangas. Unang Graduation ng SFS Theological Seminary, idinaos; Apat na Graduates, magiging Diyakono sa Abril 21 Kardinal Rosales, Piling Panauhin; College at Minor, nag-graduation din! Francisco de Sales. Makasaysayan ang naging pagtatapos sa SFS Theological Seminary noong ika-14 ng Marso. Naging panauhin at nanguna sa Baccalaureate Mass ang Kanyang Kabunyian, Gaudencio B. Cardinal Rosales ng Maynila, dating Arsobispo ng Lipa, at siyang nagtatag ng nasabing Theological Seminary. Apat sa orihinal na limang unang mga mag-aaral ang nagsipagtapos matapos ang limang taong paghubog. Sa kanyang homiliya, nagbalik-alala ang Kanyang Kabunyian sa naging desisyon niyang itatag ang nasabing paaralang siyang huling sangay ng National Convention ng HNS, dito gagawin! Magiging punong abala ang Archdiocesan Union ng Holy Name Society sa ika-35 taong Pambansang Pagtitipon ng Holy Name Society sa darating na Abril Sa pakikipanayam ng kay Bro. Apolinario I. Carandang, pangulo ng HNS sa Arsidiyosesis ng Lipa, napag-alaman na ang nasabing tatlong araw na pagtitipon ay gagawin sa El Grande Hotel, San Carlos, Lipa City. Arsobispo, nanguna sa pagsasariwa ng Pangako Ayon pa rin kay Bro. Polly, bagamat hindi pa kumpirmadong lahat ang kanilang mga inanyayahang mga taga-pagsalita, tiyak na ang pangunguna sa Banal na Misa ng Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles sa unang araw sa Simbahan ng Carmel. Una rito, mula sa Hotel magsasagawa ang mga matitipong delegado ng isang parada tungo sa nasabing simbahan. Bukod sa mga paring panauhin, makikiisa rin sa nasabing misa si Rdo. P. George Moreno, O.P., National Director-Promoter. Tema sa darating nilang pagtitipon: The Spirituality of the Holy Name Man in the Era of Mary, bilang pakikiisa sa ginagawang tatlong taong paghahanda sa ikasandaang taon ng simbahang lokal. Bukod sa pagiging pangulo ng HNS sa Arsidiyosesis, si Bro. Polly ay Vice-President para sa South Luzon at Ingat-Yaman ng Pinangunahan ng Lubhang Kgg. Arsobispo UB reporter attends UCAN Ramon C. Arguelles ang mga kaparian at reliheyosong p. 2 paring naglilingkod sa Arsidiyosesis sa pagsasariwa ng kanilang pangako sa pagkapari sa isang payak na seremonya noong umaga ng ika-18 ng Marso, sa Katedral ni San Sebastian, Lipa City. Mahigit sa isang daang mga pari ang dumalo sa taunang seremonyang ito na dapat sana y sa Huwebes Santo ginagawa nguni t naging tradisyonal na sa lokal na Happy 64th Anniversary simbahang gawin sa Martes 14 March 2008 Santo dahil sa distansya. Sa kanyang mensahe, na binigkas ng Arsobispo na nakaluklok sa kanyang cathedra (upuan) dahil din sa kanyang kapansanang dinadala noon namamaga ang kanyang paa ipinaalala niya ang pangangailangang Coming soon Deacons ARSOBISPO... P. 9 NATIONAL... P. 2 COMPUTER COLOR SEPARATION LASER PRINTING OFFSET PRINTING LETTERPRESS PRINTING YEAR IV NO.3 OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA Marami ang tinawag, iilan ang napili! Ito ang malimit na kasabihan hinggil sa Banal na Bokasyon sa Pagpapari. Mababanaag ang katotohanang ito sa pagtatapos sa mga seminaryo ng Arsidiyosesis ng Lipa: apat na mga seminarista sa Theology; tatlo sa Philosophy at lima sa High School ang nagtapos sa mga seminaryo ng San PATER PUTATIVUS Publishing House Family Life Bldg., Villa San Jose Marawoy, Lipa City (043) (043) paterputativus2000@yahoo.com UNANG GRADUATION... P. 2 Mga Kamanggagawa ng Simbahan, nagdaos ng Rekoleksyon 1 Marami sa kanila ay naglilingkod na sa Arsidiyosesis nang mahigit nang limang taon. Isa mula sa Tanauan ay naglilingkod sa parokya nang may 30 taon na sa iba t ibang mga kapasidad; isa ay may 29 taon na sa parokya sa San Jose. Karamihan sa mga nanggaling sa maliliit na parokya ay all-around mula sa pagiging clerk hanggang sa pagiging solowista sa Misa Kantada. Marami ang nagsimula sa pagiging kaanib ng C.C.D. (Confraternity of Christian Doctrine) Ito ang profile ng mga layworkers ng simbahang lokal na dumalo sa isinagawang Lenten Recollection sa tahanan ng Arsobispo noong ika-2 ng Marso taong kasalukuyan. Nagsimulang magdatingan at magpatala noong ika-8 ng umaga. Sa pagsisimula ng orientation na pinangasiwaan ni Msgr. Ruben M. Dimaculangan, Moderator Curiae, nagkaroon ng pagpapakilanlanan ng sarili ang SERVICES OFFERED: PHOTO TYPE SETTING PHOTO SCANNING NYLOGRAPHIC CLICHE ART SERVICES bawat dumalo. Ibinahagi ng bawat isa ang kani-kanilang mga gawain sa parokya o sa komisyon o sa chancery. Ayon kay Msgr. Ruben, malaking tulong ang nagawa ng mga taga-pondong, Social Action Center at ng Spirit- FM sa pagpapalawak ng kanilang pagkikilanlanan, pagkakaibigan at pagtutulungan. Pinapurihan din niya ang kanilang ipinamamalas na MGA KAMANGGAGAWA... P. 2 PLATE MAKING OFFSET RUNNING BINDING ALLIED PRINTING SERVICES Your One-Stop Printing Partner in Batangas March 2008.pmd 1

2 2 NEWS & EVENTS UNANG GRADUATION... P. 1 paghubog sa mga nagpapari. Ang dating Lipa Archdiocesan Formation Center (LAFORCE) ang siyang ginawang pansamantalang paaralan at tirahan ng mga paringtagabuhog at mga seminaristang teologo. Inaasahang maumpisahan na ang bagong theology house sa susunod na taon. Ipinahayag ng Kanyang Kabunyian ang patuloy niyang pagtatangkilik sa pet project niyang ito. Kabilang ang mga nagsipagtapos, ang seminaryo ay mayrong 13 mag-aaral sa kasalukuyan (10 interns at 3 nasa sa Intensive Spiritual and Pastoral Formation). Ang unang apat na mga nagsipagtapos sa SFS Theological Seminary ay sina Bro. Froilan Carreon, Jr. (Parokya ng Sto. Rosario, Rosario, Batangas), Bro. Darwin de Leon (Parokya ni San Rafael Arkanghel, Calaca, Batangas), Bro. Eusebio Bobot Hernandez (Parokya ni San Francisco de Paola, Mabini, Batangas), at Bro. Riyyan Mendoza (Parokya ni San Vicente Ferrer, Banaybanay, Lipa City). Bagama t silang lahat ay nagtapos sa SFS Major Seminary, sina Bros. Froi at Riyyan ay galing sa Seminaryo Menor at sa Institute of Formation (IF) naman nanggaling sina Bros. Bobot at Darwin. Samantala, tatlo lamang mga seminarista ang nagsipagtapos mula sa College Seminary. Sa isang simpleng pagtatapos noong ika-15 ng Marso, tinanggap nina Sem. Mark Nino Balita (Parokya ni San Sebastian, Lipa City), Sem. Renante Ilagan (Parokya ni San Isidro Labrador, San Isidro, Batangas City), at Sem. Glen Quinot (Parokya ni San Antonio de Padua, Bolbok, Lipa City) ang kanilang mga katibayan ng pagtatapos ng Kolehiyo sa Kursong Batsilyer ng Sining, NATIONAL... P. 1 National Executive Board. Siya ay isang aktibong liderlayko sa Parokya ni San Isidro, Cuenca. Ang iba pang mga opisyales ng HNS sa Arsidiyosesis ay sina Bro. Dante Semira (Parokya ni San Rafael Arkanghel, Calaca) Pangalawang Pangulo; Bro. Julio Hernandez (Parokya ni San Rafael Arkanghel, Calaca) Ingat-Yaman; at Bro. Alfredo Mirano (Parokya ni San Roque, Lemery) Kalihim. Kabilang sa mga parokya na aktibo ang HNS ay ang mga sumusunod: Parokya ni Sto. Tomas; mga na may major sa Pilosopiya. Maganda namang indikasyon ang pagtatapos ng pito sa walong pumasok sa Institute of Formation (IF). Sa susunod na taon, regular nang mga mag-aaral ng Pilosopiya ang mga ito, matapos ang isang taong paghubog sa IF. Karaniwan, ang mga nagtutungo ng IF ay ang mga nagtapos ng mataas na paaralan na hindi galing sa seminaryo menor. Maliban kay Sem. John Henry Balaoro (Parokya ng Inmakulada Konsepsyon, Balayan, Batangas) na nag-aral muna sa labas pagkatapos ng kanyang apat na taon sa Seminaryo Menor, ang iba pang nagtapos sa IF ay ang mga sumusunod: Sem. Jay Carlo Balco (Parokya ni Sta. Teresita ng Batang si Hesus, Sta. Teresita, Batangas), Sem. Sancho Noel Cabatay (Parokya ni Sta. Maria Eufrasia, Kumintang Ibaba, Batangas City), Sem. Paul Zarex de Castro (Parokya ni San Pablo, Isla Verde, Batangas City), Sem. Alfren Manalo (Parokya ng Inmakulada Konsepsyon, Batangas City), Sem. Michael BJ Masangcay (Parokya ng Inmakulada Konsepsyon, Bauan, Batangas), at John Benedict Mortel (Parokya ni San Martin de Tours, Taal, Batangas). Limang kabataang lalaki naman ang tumanggap ng kanilang katibayan sa pagtatapos nila sa Seminaryo Menor noong ding ika-15 ng Marso. Ang mga nagsipagtapos ay sina Sem. Leandro Carlo Gonzales (Parokya ng Inmakulada Kosnsepsyon, Bauan, Batangas), Sem. Don Paulo Ramos (Parokya ni San Isidro Labrador, San Isidro, Lipa City), Sem. Lorenzo Gian Magpantay (Parokya ni San Sebastian, Lipa City), Jason Ian Pacio (Parokya ni Sta. Maria Euphrasia, Kumintang Ilaya, Batangas City), at Sem. Reman Eric Recio (Parokya ni San Sebastian, Lipa City). #UB Parokya ng Inmakulada Konsepsyon (Bauan at Batangas City), Parokya ni San Sebastian (Lipa City), Parokya ng Invencion del Sta. Cruz (Alitagtag), Parokya ni San Roque (Lemery), Parokya ni San Pascual Baylon (San Pascual) at Parokya ni San Isidro (Cuenca). Ang HNS ay mayroon umanong humigit kumulang sa mga 300 aktibong kasapi sa buong Arsidiyosesis. Si Rdo. P. Godofredo Mendoza ang Archdiocesan Director- Promoter ng nasabing samabahang pang-simbahan para sa mga kalalakihan. #UB MGA KAMANGGAGAWA... P. 1 pagmamahal sa Simbahan sa pamamagitan ng patuloy na paglilingkod kahit sinuman ang maging kura-paroko nila. Bukod dito, hinikayat din ni Msgr. Ruben ang mga ito upang ipagpatuloy ang kanilang sense of wonder sa mahalagang papel na kanilang ginagampanan sa parokya o sa ibang mga opisina ng Arsidiyosesis. Ito umano ang kanilang pagpapahayag ng pagmamahal kay Kristo at sa Kanyang Simbahan. Binigyan diin niya ang kahalagahan ng pagiging matapat at matulungin kasabay ang pagpapayo na di makabubuti ang maghambing ng mga paring kanilang pinaglingkuran sa kasalukuyang pinaglilingkuran. Napag-alaman din na may 132 ang dumalo mula sa apatnapu t isang parokya. Matapos ang pananghalian, nagkaroon ng film-viewing, na pinangasiwaan naman ni Rdo. P. Jonas Palmares, Archdiocesan Chancellor. Matapos ang panonood, pinangunahan ni P. Jonas ang isang cine-forum na kung saan nagbahagi sila ng kani-kanilang mga reflections na nakuha sa nasabing pelikulang O God. Unang natuklasan ni P. Jonas na wala isa man sa mga dumalo ng rekolesyon ang nakapanood na ng nasabing pelikula. Ayon pa rin sa kanya naging napakalaking hamon sa mga ito ang leksyong nakuha sa pelikula dapat na maging salamin ng parokya ang mga parish workers sa kanilang ipinamamalas na pagkilos sa opisina, ang kanilang pagiging o hindi pagiging approachable, ang kanilang discretion at lalo t higit ang pagiging magalang lalo na sa pagsagot sa telepono. Matapos ang pagdaraos ng Sakramento ng Pakikipagkasundo, na kung saan marami ang nagkumpisal, isinagawa ang isang Misa Konselebrasyon nina Rdo. P. Ericson Tio, katulong na kansilyer, Rdo. P. Jonas Palmares at Msgr. Ruben Dimaculangan. Isang merienda ang inihanda ni Sr. Elsa, MCST, at nagkaroon din ng mga konting regalo, base sa nakasagot sa mga katanungan hinggil sa general information tungkol sa Arsidiyosesis. Ito ay pinangasiwaan naman nina Sr. Linda, MCSH, at Gng. Lucille Echague ng Chancery Office. Iminungkahi naman ng Chancellor na gawing taunan ang nasabing Lenten recollection. Ito ay gagawin sa Lunes dalawang linggo bago sumapit ang Semana Santa. Ang nasabing petsa sa susunod na taon ay papatak sa Marso 2, Inaasahan na mas maraming dadalo sa gawaing ito Libreng Kasalan sa Parok arokya, a, idinaos Olive Maralit Matagumpay na idinaos ang Kasalan sa Parokya noong nakaraang ika-14 ng Pebrero ganap na ika-4 ng hapon sa Parokya ng Mahal na Birhen at Mabuting Paglalakbay sa Lodlod, Lipa City. Ang nasabing libreng kasalan ay proyekto ng Knights of Columbus Council No Layunin ng proyektong ito na bigyang kahulugan at mas pagtibayin ang pagsasama ng dalawang taong nagmamahalan sa bisa ng Sakramento ng Kasal nang may matibay na pananampalataya at pag-asa sa Diyos. Labindalawang (12) pares na mga nagsasama na nang limang taong pataas na di pa kasal o/at kasal sa sibil ang tumanggap ng sagradong sakramento ng pagiisang dibdib. Bukod sa Pre-Cana seminar, ang bawat pares ng mga kakasalin ay dumaan sa mahabang pag-aaral at pormasyon na siyang naging daan upang lubos na maunawaan ang kanilang pananagutan bilang bahagi ng Simbahan ang angkan ng Diyos. Pinangunahan ang selebrasyon ni Padre Johannes M. Arada. Naging saksi ang tig-isang pares na ninong at ninang, mga kamag-anak, kaibigan at maging ang ibang maninimba ng parokya. Pagkatapos ng Banal na Misa, nagkaroon ng munting salu-salo at programa kaloob rin ng Knights of Columbus sa mga bagong kasal. Ito y ginanap sa Fr. Apolinario Memorial Hall ng Parokya. #UB Bauan sa UCAN Susie D. Bauan Isa lamang ako sa mga contributing writers dito sa na nagbabahagi ng mga kaganapan sa parokyang aking kinabibilangan, ang Parokya ng San Vicente Ferrer sa Banaybanay, Lungsod ng Lipa. Ngunit, isang magandang pagkakataon ang dumating sa akin upang maragdagan pa ang aking kaalaman sa larangan ng pagsusulat. Sa pamamagitan ng Commission on Social Communications, sa pangunguna ni Reb. P. Nonie Dolor, nabigyan ako ng oportunidad na sumailalim sa isang orientation and training seminar ng Union of Catholic Asian News (UCAN). Ito ang nagsisilbing tagapaghatid ng balitang may kaugnayan sa Simbahang Katolika sa Asya sa pamamagitan ng internet. Ang nasabing pagsasanay ay ginanap sa Communication Foundation for Asia (CFA) sa Sta. Mesa, Maynila mula noong ika-10 hanggang 15 ng Marso. Siyam lamang kaming participants mula sa ibat ibang bahagi ng bansa at tinatawag kaming UCAN Luzon Reporters. Naging tagapagsalita namin sina Reb. P. Robert Astorino, M.M. (Executive Director, UCA News-Hongkong) at Gng. Norma Jean Viehland (Phil. News Editor, UCA News). Sa simula, naisip ko na ang isang linggo para sa akin ay napakatagal subalit sa pagdaan ng mga araw, nakita ko ang kabuluhan ng bawat pagharap ko sa pag-aaral. Natututo ako at naging isang hamon para sa akin ang makita ang sarili ko sa mundo kung saan ako talaga nabibilang. Hindi lamang kami naging tagapakinig para sa mga bagong ideya sa pagsusulat, ganon din nagkaroon kami ng one-day practicum kung saan ipinakita namin ang aming mga natutunan. Isang karanasang masaya at naniniwala akong may hatid na malaking tulong sa akin. Muli kong naisip ang aking pakikiisa sa pagsasanay, natuklasan ko na ang isang linggo pala ay hindi pa sapat sapagkat tunay namang marami pa akong gustong matutunan upang mapaunlad ang aking kakayahan, upang mas mapagbuti ko ang aking paglilingkod sa Simbahan sa pamamagitan ng panulat. Salamat po Fr. Nonie, gayun din po sa inyo, Fr. Oca! #UB para sa mga ka-manggagawa ng simbahang lokal. Sa kaugnay na pangyayari, ipinahayag ni Rdo. P. Nonie Dolor na ang di-pagdalo ng mga taga - Pater Putativus Publishing House sa nasabing Lenten Recollection ay sanhi ng kanilang katatapos lamang na buwanang rekoleksyon at Misa sa nasabing imprenta ng Arsidiyosesis sa Villa San Jose, Marawoy, Lipa City. Ayon sa kanya, ang mga ito spiritual input, confession at Misa kinabukasan ay bahagi ng patuloy na paghubog-ispiritwal ng mga ka-manggagawa sa nasabing imprenta ng Simbahan. Si Msgr. Ruben Dimaculangan rin ang nagbigay ng minirekoleksyon at nagpakumpisal. Si Rdo. P. Nonie Dolor, General Manager ng PPPH, ang nanguna sa Banal na Misa. #UB March 2008.pmd 2

3 Giya sa Pamumuno, inilahad ni Fr. Fedd M. Lanny Atienza-Tolentino Inilahad ni Fr. Fedd Magboo, Kura Paroko sa Laurel, Batangas ang tinawag niyang Giya sa Pamumuno sa ginanap na Unang Pamparokyang Asembleya ng mga bagong halal na pinuno ng Parish Pastoral Council at iba t ibang komisyon nito, mga coordinators ng pitong (7) areas ng parokya kasama na din ang mga barangay chapel leaders noong nakaraang ika-2 ng Pebrero, 2008, araw ng Sabado. Ang giyang tinutukoy ay isang acronym ng LAUREL na may kahulugang: L love of God, A accountability, U unselfish attitude, R responsibility to society, E excellence at L lively community. Binuo niya ito sa paniniwalang ito ay magsisilbing tiyak na gabay tungo sa pakikiisa ng bawat mamumuno sa tunay na Pinuno, ang Mabuting Pastol na si Kristo Hesus. Pinasimulan ang nasabing pagtitipon sa isang Misa ganap na 6:30 ng umaga na kung saan ay ginanap din ang pagbabasbas ng mga kandila sapagkat nagkataong noong ay Kapistahan ng Pagdadala kay Hesus sa Templo. Pagkatapos, nagsalu-salo ang lahat ng dumalo sa isang agahan na ipinahanda ng pari. Hanggang tanghali nagkaroon ng pangkalatang-talakayan ukol sa mga tungkulin at gawain ng bawat opisyal na pinangasiwaan ng Kalihim ng PPC, Ingat-Yaman ng PPC at Pangulo ng PLC. Naging pagkakataon din ito ng pagtitipon ng bawat area upang mailahad ang mga binabalak nilang mga gawain. #UB NEWS & EVENTS 2008 Board of Trustees ng Pondong, ipinakikilala Fr. Manny Guazon Noong Peb. 4, 2008 ay ginanap ang taunang pulong ng Board of Trustees ng Pondong Community Foundation, Inc. Bukod sa paglalahad ng mga taunang ulat naging tampok sa pulong na ito ang pagpili ng pamunuan at kaanib nitong Pondong Board of Trustees para sa taong Ang pamunuang ito ay binubuo nina: Archbishop Ramon C. Arguelles bilang Chairman, Fr. Aurelio de la Cruz, OSJ bilang Vice Chairman, Gng. Bernardita Maralit bilang Treasurer, at Fr. Manuel Guazon bilang Secretary. Ang ibang bumubuo ng Board of Trustees na kinatawan ng iba t ibang vicariates ay sina: sa hanay ng mga pari Msgr. Rafael Oriondo, Larry Famarin, Ildefonso Dimaano, Sabas Titular, Federico Magboo at Clarence Patag; sa hanay naman ng mga laiko G. Ayon kay Rdo. P. Eric Arada, kura paroko ng Parokya ng Sto. Niño, Marawoy, Lipa City, Ang kaugalian ng Visita Iglesia ay nagsimula pa sa kasaysayan ng Batang Simbahan kung saan ang mga unang Kristiyano ay bumibisita sa pitong malalaking Basilica sa Roma upang manalangin. Dahil dito, minarapat ni P. Eric na magkaroon ng maagang Visita Iglesia noong ika-14 ng Marso isang linggo bago ang Semana Santa kasama ang miyembro ng Domingo de la Cueva, Bb. Celestina Siscar, Gng. Teodora Landicho, G. Emmanuel Munda, G. Raul Tolentino, at G. Demetrio de la Cruz. Kabilang din sa Board of Trustees bilang ex officio member ay si Msgr. Alfredo Madlangbayan, ang Vicar General ng Arsidiyosesis. Sang-ayon na rin sa By- Laws ng Pondong Community Foundation, ang bawat kaanib ng Board of Trustees ay makapaglilingkod ng dalawang term at ang isang term ay tumatagal ng isang taon. Gayundin, upang matiyak ang patuloy na daloy ng buhay nitong community foundation, hindi sabay-sabay na napapalitan ang mga kaanib ng Board of Trustees. Nagaganap ito sa pamamagitan ng kasunduan na para sa isang takdang taon ay nagpapalit ang mga kinatawan ng Vicariate 1 hanggang 3 at sa Fr. Eric nanguna sa Visita Iglesia Barangay Liturgical Committee (BLC), Choir at ilang mananampalataya bilang paghahanda sa darating na Linggo ng Pagkabuhay. Nang ganap na ika-4:30 ng umaga pagkatapos ng Misa ay tumulak ang may 5 sasakyan lulan ang mga pilgrims patungo sa mga Simbahan sa Diyosesis ng Quezon upang isagawa ang Station of the Cross. Nagtungo ang grupo sa pitong simbahan na sakop ng nasabing FR. ERIC... P. 7 sunod na taon ang nagpapalit naman ay mga kinatawan ng Vicariate 4 hanggang 7. Ang mga napalitang kaanib ng Board of Trustees ay sina Ernesto Mandanas, Jr., Nepomuceno Fruto, Eleuterio Ramos, Mr. Jose Martinez, Agapito Villegas, Mrs. Nenita Tapia at Mr. Onesimo Leynes. Ang ilan sa kanila ay mga pioneers na maituturing sa Pondong Community Foundation. Subalit ang higit na mahalaga, lahat sila, bago man o lumang kabilang sa Board of Trustees, ay naniniwala sa adhikain at kabanalan ng Pondong. Nasa kanila ang diwa nito at bahagi ng kanilang buhay pananampalataya ang pagtataguyod sa Pondong. #UB BALITANG BIKARIYA IV Paghahanda sa Pasko ng Pagkabuhay Nilda Rosal Adorable Plantsado na ang eskedyul ng mga parokya sa Bikariya IV kaugnay ng idaraos na Mahal na Araw at Pasko ng Pagkabuhay. Nauna na bilang paghahanda ay ang kumpisalang bayan na ginanap sa mga parokya, kung saan ay halinhinang nagsipunta ang mga kapariang Oblatos sa pitong bayan sa Bikariya para tumulong sa pagpapakumpisal. Nagsimula na ang Novena- Masses sa karangalan ni Poong San Jose noong March 6, Ito ay magtatapos sa March 14 at ang kapistahan ng Patron San Jose ay sa March 15, Ngayong taon lang na ito na-adjust ang pista ni Poon San Jose dahil sa ang March 19 ay natapat sa Semana Santa. Ang pagno-nobena sa Poon San Jose ay nagsisimula sa ganap na alas 4:30 hanggang alas 5:00 n.h. at sinusundan ng misa (sa parokya ng Ibaan). Ang namamahala sa daily Novena-Masses ay mga cooperators of St. Joseph at mga Josefinos sa parokya. Kaugnay pa rin ng Pang- Mahal na Araw na aktibidad sa Ibaan ay ang pagdaraos ng Daan ng Krus sa Poblacion sa March 18. Pagkatapos ng prusisyon o Daan ng Krus ay ang Pabasa sa simbahan na tatagal hanggang March 19. Ang regular na pagdaraos ng Paghuhugas ng Paa ng mga Apostoles sa Maundy Thursday, pagtatanod sa Blessed Sacrament at ang prusisyon ng Santo Señor sa Biernes Santo gayundin ang pagbabasbas ng Apoy sa Sabado Santo ng gabi. Samantala, pagkatapos ng Misang alas 4.:00 n.u. para sa Linggo ng Pagkabuhay ay susundan ng Salubong, Pagdagit at Sayaw ng Pagbati sa Panginoong Nabuhay. Ang Pagdagit na ginagampanan ng isang bata na nakasuot anghel at ang pagsayaw ng PAGBATI sa Kristong nabuhay ay mga kinaugalian na sa parokya ng Ibaan na umaakit sa mga tagaibang lugar at mga turista.#ub ANAKIKO SHOP Tadeo Dolor Medrano, Anakiko A very busy month of March 3 March has been a very busy month for me and for Anakikos. To start with : March 1 - Wedding of my pamangkin, Karen Medrano-Agustin, 2002 Bb. Pilipinas Universe, with Frs. Nepo Fruto and Fr. Nonie Dolor officiating the wedding. The wedding also served as the Venue for our Medrano Family reunion. It was nice to catch up with almost all the members of the clan. Some of them, including my mother I have not seen for more than 10 years. March 2 - Anakikos vs. Medrano-Anakikos A very well fought game between Anakiko teams. The Anakiko team of Batch 84 and lower, the defending champions, organized by no less than our own President JBalita prevailed over the team of Medranos, composed of 4 Anakiko brothers Monching, Deo, Jojo, and Double and their siblings. March 28 - Tee-off to Eternity, 2 nd Edition By the time March issue of ULAT is realeased, winners of the 18-hole golf fun game/tournament are already known and prizes have been awarded (hope that the hole-in-one is won). Venue is at Malarayat Golf and Country Club in Lipa City. Tickets are priced at P2,500. Hole sponsorships are tagged at P20K per hole. Sponsors will be provided with advertisement tarps for each hole being sponsored. Batch 83 spearheaded this year s fund raising activities. Proceeds will go to SFS Minor Seminary and part to SFSMiSAA. Light Moments: ** I read this in PDI - A poor Irish lass had to leave her native Ireland in search of better life in London. After a few months, she was able to send home money. One day she decided to visit her folks, bringing a cool sum of money plus expensive gifts. Her father, curious as to the source, asked her what kind of work she was in. She replied I am a prostitute. The father, hard of hearing, after repeating his questions and repetitive replies from her daughter, exclaimed with a deep sigh of relief, Thank God, for a while I thought you had become a Protestant. ** Birthday Greetings to my sister Emma who celebrated her birthday last March 9, EARLY Mother s Day..March 20 - Happy birthday to my one and only MOM, Eufracia Dolor-Medrano, to whom I am dedicating most of this column. A true Batanguena, born March 20, 1933 in Balite, Bauan Batangas., studied in St, Bridget s High School, Batangas City and graduated in a college in Batangas. She became a teacher and taught elementary school children in Tanauan, etc. She was a mother to 7 children, four of whom were Anakikos. She is now based in Missassauga, Toronto, Canada. Her only disappointment in life was not one of us four(4) Medrano-ANAKIKOs became a priest. I remember very well the very first religious disciplines we had experienced was from her. At exactly 6:00PM, we would hear her whistle that it was time to go home from play in time for the ANGELUS. On Sundays, she would make it a point that we were all well groomed for the Sunday Mass. We would also have a nightly Rosary. Most of our Medrano cousins in Balanga(Sto. Domingo, Bauan) did not even finish their elementary or high school. We were the only exceptions; why, because, our mother was very persistent that we finish schooling, even if it would mean hardship, sacrifices on their part We practically clawed our way to what we are today, all finishing w/ college degrees. And we are very much grateful to our parents. Had it not been for their sacrifices and wisdom, baka dinampot na kami sa kangkungan. She was very fond of inventing names ( just like our very own Fr. Jun Quiambao, who used to invent hilarious names to make fun of some seminarians). For example, my niece would present her boyfriend to her Then when the boyfriend left, she would call the guy, who was already taking up his Masters degree, Grade Five(5) (too small, too young but cute). Another boyfriend would be described busalsal ang ilong. I can describe her as a very religious woman, not having missed any Sunday mass. She was also a very caring mother, ever-ready to lend a helping hand to any of her child-in-need. To you, Mother Eufracia Fracing Dolor-Medrano, thanks for everything you have done for us, and again, Happy Birthday!!!! May you have more birthdays to come, and Good Health!!!! #UB March 2008.pmd 3

4 4 OPINION E D I TO R I A L Paschal Mystery A Challenge to Transition The yearly celebration of the central and most important salvific action of Jesus Christ, aptly called Paschal Mystery, invites all Christians to conversion, which can also be seen as a transition. Indeed there is more to it than a mere external celebration. In fact, memorial would be a fitting term than celebration. Memorial is making an event of the past present, effecting what the original event intends for the present progeny. As a Christian, it should make present the effects of Christ s passion, death and resurrection something that St. Paul says happened once and for all, irrepeatable in the life of the individual and the community which professes to follow Him as their Lord and Saviour. Each year s memorial of the Paschal Mystery should deepen one s discipleship. This can only be so if one fully realizes that in his life as disciple of Christ, he moves from one stage of discipleship into another stage, higher and nobler than the previous one. This is what we mean when we say that conversion is in reality transitions that we have in our life as Christian followers. Conversion is not reserved for sinners or unbelievers. It is a life-time process of becoming Christ. This is not only true in a personal sense of conversion. It applies too to our life as a Church, as a community. After all, we are a Church in transit, in constant moving on in this vale of tears until we reach the eternal home that Christ has prepared for us. It is in this light that we are putting this challenge to us as a local church preparing for our centennial jubilee. We should be able to identify our transitions: where are we now, what are we going to end, what are we going to begin? We should see our three-year preparation as leaving something behind. But before we can leave something behind, we should know what that is. What are we going to end by the time 2010 comes? And what are we going to begin? Where are we heading at the year 2010? Not to see this and articulate these transitions would make all our celebrations mere external decorations. They are mere changes and not real transitions. We will not be moving forward. In other words, we are not converted. And if we are not converted, how can we evangelize? If we cannot come up with concrete answers to these, then our celebration of the Paschal Mystery becomes meaningless ritual. #UB OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA EDITORIAL STAFF Fr. Nonie C. Dolor Editor-in-Chief Fr. Mike L. Samaniego Marketing Consultant Monina Silva Circulation Manager Fr. Eric Joquin Arada Photographer Niño Balita Martin Rufino Rubio Cartoonist Atty. Mary Antoniette E. Arguelles Legal Counsel Archdiocese of Lipa Publisher Tungo sa Kaganapan ng Buhay Fr. Oscar L. Andal Managing Editor Contributors: Fr. Gil Hernandez Mrs. Nilda R. Adorable Msgr. Ruben Dimaculagan Mrs. Norma Abratigue Fr. Jojo Gonda Rev. Eugene Hechanova Fr. Manny Guazon Lenny Mendoza Emma D. Bauan Lay-out Artists Pater Putativus Publishing House Printer Most Rev. Ramón Argüelles, DD, STL Easter 2008 Message One of the unwritten and little known episode that really happened in the life of Jesus and Mary is the meeting between the Mother and the Risen Son. Our Easter tradition called SALUBONG dates back to this unwritten event. Contrary to the impression of many, the Risen Christ did not first appear to Mary Magdalene. The Gospels never claimed so. Reason, faith and devotion dictate that truly the first to see Jesus Risen and glorious is His beloved Mother. The venue of the extraordinary encounter is surely the Bethany house of Lazarus, Martha and Mary. It is certain that the Blessed Virgin Mother stayed with these friends of Jesus in their home some three kilometers away from Jerusalem. That is the house Jesus loved to stay whenever He would journey to the south. After the burial of Jesus the sorrowful Mother must have spent moments of deep prayer, reflecting not so much on what transpired before, the painful events of Christ s passion and death which She participated in as a loving mother, but more on what God would do next. She knew something great was going to take place. And it did. We are used to sharing Mary s grief looking at her as Mater Dolorosa. Little do we know that Her great faith should make us see her more as Nuestra Señora de la Soledad. It is to this solitude with Mary that we are invited this whole year. Once more we celebrate Easter. For many, the commemoration of Holy Week and Easter probably appears like mere annual commemoration of an event in the past. Like the mass, many see it as a celebration we are obliged to observe every Sunday. But the truth is, the mystery of the resurrection is something taking place when and where we are. We must become part of the mystery. In fact, each time we celebrate the Mass, each time we commemorate the Paschal mystery, we bring something new both past experiences and future events. Easter 2008 must be celebrated by us in the Archdiocese of Lipa as a true Marian event. Even if nothing really exceptional is done since I declared December 8, 2007 till March 25, 2009 as an Extraordinary Archdiocesan Marian Year, the declaration of the Archbishop suffices to make it a profoundly Marian period of time. But our second year of spiritual preparation for the centenary of Lipa as a local Church will hopefully emphasize the deeply Marian character of the year All throughout the liturgical year, the Holy Triduum, which is the celebration of the Paschal Mystery, is the very core of our year-long worship, just like every Eucharist has at its most solemn and important moment, namely, the consecration. This year 2008, we should especially feel the strong presence of the Blessed Mother. The salubong should not just be a traditional act. It has a very insightful implication. Mary deserves to be the first to behold the glory of Christ. She is also the first to fully participate in that glory. That glory is for all Her children. The weighty Marian year 2008 should keep us very close to Mary at the foot of the cross and in the Easter encounter. HAPPY EASTER TO ALL! Let Mary guide us to live with Her a never-ending PASCAL EXISTENCE. #UB STEPS TO MAKING MISSIONARY PARISHES By Gisèle Plantec Vatican Aide: Evangelization Not a Choice, But a Mandate (Zenit.org).- If a parish does not evangelize, it is nothing more than a building, said a Vatican official, who offered four practical steps for transforming a parish into a missionary center. Archbishop Malcolm Ranjith, secretary of the Congregation for Divine Worship and the Sacraments, affirmed this today at a conference under way in Rome on The Parish and the New Evangelization. The congress is organized by the Emmanuel Community and the Pontifical Institute Redemptor Hominis. It ends Friday. Why should a parish be missionary, Archbishop Ranjith asked. He explained that God s call of love mandates a missionary character for Christians: Jesus loved his brothers and sisters to the extent that he was dedicated totally to their salvation this is the basis of evangelization. The archbishop, who led the Diocese of Ratnapura, Sri Lanka, before being named to the Roman Curia, called evangelization a sign of the maturity of our faith. The Church exists only if it evangelizes, and the same is true for the parish. If a parish does not evangelize, it is only a building, he said. Evangelization is not a matter of free choice. It is an obligation of our faith, the perfect expression of our charity. Eucharist-centered Archbishop Ranjith highlighted the importance of the Eucharist for a parish focused on the mission. He offered the example of an Irish parish that organized Eucharistic adoration in all the parishes. As a result, there are more vocations now. The Eucharist attracts the Lord attracts people. The Eucharist is at the center of evangelization, the archbishop affirmed. The Eucharist must generate faith. In some parishes it is celebrated in such a manner that it does not generate faith. The 60- year-old prelate also focused on the role of parish priests. He said that priests should understand their role by saying, I am useless by myself but useful in his hands. Archibishop Ranjith also contended that parishes should not focus on their community alone, but make a determined effort to reach the lost ones. STEPS TO... P. 6 March 2008.pmd 4

5 OPINION 5 Msgr. Ruben Dimaculangan NBN-ZTE Deal at People Power. Marami ang nagiging cynical lalo na sa probinsya tungkol sa kung dapat silang makilahok sa paghanap ng katotohanan at solusyon sa krisis ng Bansa ngayon dahil sa wala rin daw namang nangyari. Tinanong ni Ruben ang sarili niya kung saan nagkamali si Juan de la Cruz. Heto ang mga isinagot ni Ruben sa kanyang sarili: - Nang hindi na kinailangan ang Cardinal Sin power, bumangon naman mula sa hukay ang sin power. - Ganon din, lumabo ang ibig sabihin ng reconciliation; naging reconciliation, i.e., naglaho ang accountability. Sabi ng iba, yun ang missing link sa tagumpay ng People Power. - Ang ibang kinatawan ng bayan sa Kongreso, Senado, atbp., sa halip na maging taga-check ng Nakaupo ay naging cheering squad (dahil diumano natapalan ang kanilang mata, tenga at bibig ng ibang uri ng check). - Isa pa, ang nakakapangilabot na awiting Bayan Ko ay naging theme song lang ng bayang api o ng elementary at high school kapag Linggo ng Wika. Natabunan ito ng lakas ng volume ng sama-samang pag-awit ng mga muling nabuhay na Trapo (traditional politicians) at ng bagong politicians. Sa halip na Bayan Ko, ang naging theme songs nila ay ang Pamilya Ko at Weather-Weather Lang!. - Dahil ang dasal ng iba ay para sa kaligtasan lang ng sariling kaluluwa at ang iba naman ay Aba, Ginoong Barya, nalimutan na nila yaong kaluluwa ng Bayan. - Marami pang dahilan kung saan maaaring nagkamali. Hindi ko na sasabihin, kasi ang daya nyo. Ako lang ang pinapapagisip nyo. Pero pag pinilit nyo ako, sasabihin ko rin. He he he he he. Syanga naman. Pebrerrrrrro-Marrrrrrso Dahil sa peculiar na kalamigan dito sa Lipa hanggang nitong mga unang linggo ng Marso, nadagdagan ang aking problema: bago maligo sa umaga, kung hindi kailangang magmadali, ay struggle talaga ako kung magbubuhos na o hindi muna. Brrrrrrrrrrrr! Daig pa ang lamig ng Pasko! Tabo system kasi ako, eh. Salamat na lang at mayroong salitang mortification lalo na kung Kwaresma. Pero alam ko, napakaliit itong sakripisyo kung ihahambing sa dinadalang krus ng ibang mga bumabasa nito ngayon. Napapag-usapan din lang naman ang krus, alam ninyo, sinabi ni Santa Teresita ng Batang si Jesus na wala talagang matamis na krus. Kung matamis ito, hindi ito tunay na krus. Wala po palang minatamis na krus. Hindi rin pwedeng pumili ng krus na gusto mo. At kung wala naman kayong krus, hwag naman sanang maging krus kayo ng iba. He he he he. Happy Easter in advance po sa inyong lahat. Syanga naman. The Healer Priests. Akala ko ay sa Pilipinas lang at sa iba pang mahihirap na bansa hinahabol ng mga maysakit si Fr. Fernando Suarez dahil isa talagang kalbaryo ang magkasakit dito lalo na kung ang pasyente ng pamilya ay maysakit din sa bulsa. Bukod roon, uhaw sila sa milagro na galing sa Diyos. Sawa na kasi sila sa dami ng milagro na nangyayari sa komersyo at politika. Pero nang makita ko sa website ang schedule ni Fr. Suarez sa USA at sa Canada, napagtanto ko na sa North America din pala ay marami rin ang naghahanap sa kanya... hindi lang para sa kagalingan ng katawan kundi sa inner healing. Marami ang uhaw sa Diyos. Hindi ako magtataka kung katulad ni Fr. Suarez, ganon din ka-busy ang timetable ng kilala nating healers dito sa Southern Luzon na sina Fr. Joey Faller at Fr. Osorio, OSJ. Sila man bilang healers ay nangangailangan ng ating panalangin upang makilala si Jesus na nagpapagaling sa pamamagitan nila. Alam po n yo, minsan ay inimbitahan ako ng office clerk ng Lipa Cathedral para mag-misa sa isa sa mga buwanang healing Masses. Dahil talagang busy ako, nagbiro ako sa kanya na kaya di ako makakapag-misa ay baka ma-discover ako na healer din. Ha ha ha ha. Pero sa totoo lang, ipagdasal po natin ang ating mga healer-priests. Syanga naman. At the End of the Day.... Akala ko ay sa United Nations speeches ng mga country delegations lang uso ang expression na at the end of the day. Nahawaan din nila ang Kongreso, Senado, ang Square Off sa ANC, university campus at ang talk shows sa telebisyon. Hindi ito uso sa mga sermon ng pari sa Batangas dahil Tagalog ang sermon nila. Siguro, ito rin ang paboritong expression ni San Pedro sa pintuan ng langit. Sasabihin niya sa atin: Oo nga, naging makasalanan ka dahil makasalanan at pinagkasalahan ka ng iyong kapitbahay. Medyo may dahilan ka. Pero at the end of the day hindi mo ito pwedeng maging dahilan para ipagpilitan ang sarili mo na makapasok dito sa langit. Oo nga t makasalanan ang kapitbahay mo, eh ano naman ang ginawa mo? Kaya nga, at the end of the day, magkakamot lang tayo ng ulo sa harap ni San Pedro at sasabihing, Syanga naman. Sa wakas, bakasyon na naman! Outing, youth seminars, liga ng basketball, Mayflower festival, piyestahan, internal tourism, summer job, vocational, drama and dance workshops iyan ang mga nagbibigay-kulay sa bakasyon ng mga kabataan. Balita ko ay medyo magiging kaiba ang summer ng mga estudyante sa Maynila kung hindi kaagad matatapos ang krisis na dulot ng NBN-ZTE issue dahil magpapatuloy ang mga fora at martsa. Gusto rin kasi nila patunayang socio-politically conscious din ang mga kabataan ngayon. Ewan ko ba, minsan ay masmagaling pang mag-analyze ang mga kabataan, taxi drivers, vendors at labandera kung ano ang solusyon sa problema natin kung ihahambing sa mga nakaupo sa itaas at sa ibang backseat drivers ng oposisyon. Naniniwala ako sa sinabi ni Helen Keller na ang tunay na kalamidad sa buhay ng tao ay hindi yaong isilang kang bulag kundi yaong isilang kay may mga mata pero ayaw mo namang makakita. Gusto kong idagdag sa sinabi ni Helen Keller na ang masmasahol na kalamidad ay yaong bukod sa ayaw nilang makakita ay tinatakpan pa nila ang mata ng iba para hindi rin sila makakita. Aral din ito sa mga kabataan habang sila ay nagmamartsa hindi lang sa kalye kundi habang naglalakbay sila sa kanilang buhay propesyonal: Yung ating bad habit ay nagsisimula sa pagtapak natin sa bagay na akala natin ay anlalawa lamang pero kapag lumaon ang anlalawa ay nagiging kable na gumagapos sa atin at bumubulag sa ating pagtingin sa katotohanan. Syanga naman. #UB Rev. Fr. Leonido C. Dolor Media and Vocations Reading our headline news in this issue, we note the saddening state of vocations to the priesthood (and also to the religious life). The dearth of the number of young men entering the seminary is attributed to a lot of factors, one of which is attributed to the influence of media. While it is true that media often parlays the values that are counter-gospel, this is so because we, Church people, have not used media extensively enough to sow these seeds that Christ taught to be proclaimed from the rooftops of radio and television. It is no wonder that young men (and women) are more attracted to the world and all its allurements as propagated by commercial media. On the other hand, I have always contented that media can be a potent means of vocation promotions. As a matter of fact, the Vocations Commission of the CBCP, realizing media s worth to advance its cause, made this their central topic in its national convention last year. One of their productions Spirit-FM now uses with Fr. Ilde Dimaano s voice prominently projected (the one with telephone rings!). We recall with nostalgia the Seminary Radio Apostolate (SRA) during the late 70s (after we entered the major seminary). This not only trained the seminarians (now most of them are now priests classified as seniors) in radio production, but this also gave listeners the latest happenings in the seminary, and also the seminarians showcasing of their radio talents (mostly singing and intelligent discussion of current issues). I have to give it to the late Msgr. Amador Litong, who was rector at that time. He not only encouraged the seminarians to do this weekly recording at the Auditorium; he even was the recording technician most of the time. Of course, this column provided most of the work, and the airtime (it pays to be the boss of the radio!). SRA used to be aired weekly every Sunday morning, pretaped! And there were letters and feedbacks coming to the Seminary, addressed to their favorite kuyas (seminarian-hosts) in the program. Then there was the Vocation Hour, something which we conceived to be a weekly (again Sunday morning) radio program. This featured a congregation of men and women each week. We gave the religious congregation the ample time to promote their own religious families, answer questions from the public (via phone patch), and in a manner of speaking do their thing to promote vocations to their congregation. The seminaries of course had the biggest share of time in this program. And this is only in the realm of broadcast. I have often challenged those in the seminary and in vocation promotions apostolate: have we really used the media we have at hand enough to promote vocations to the priesthood and to the religious life. In the latest celebration of the Vocations Month as in the previous celebrations during February it is disheartening that the diocesan seminaries had no exhibits of the seminary life that could have attracted young men to try out and see the mystery behind and within those forbidding yet challenging walls. Ironically, we often see seminarians goggling over the picture-exhibits of the women congregations. I am convinced we are not aggressive enough to sell our merchandise! We have the means the media! We may not be powerful speakers before young audience; but the mesmerizing effects of sights and sounds used to portray priestly and religious life can be worthy substitutes for our lack of talent in person-toperson sales talk. The artistic power of visuals and the inoculating effect of well-laid out fliers are what our seminaries are lacking, compared to what the Jesuits and even the Brothers of the Christian Schools have resorted to in their vocation promotions. #UB Tired of hassles of city life? Resort Address: San Jose Anilao, Mabini Batangas, Philippines Tel.No : Refresh yourself in the liberating calmness and breeze of the sea VISTAMAR BEACH RESOR ESORT & HOTEL Booking Office: E. Rodriguez Ave., San Agustin Village, Moonwalk, Paranaque 1700 Tel/Fax: , Website: vistamar@eiger.com.ph March 2008.pmd 5

6 6 (IN)FORMATION Canon Law Makes Us Free, Says Pope Explains That It Is Founded on Sacraments VATICAN CITY (Zenit.org). - The law of the Church is liberating, Benedict XVI says: It is the law that makes Catholics free to follow Christ. The Pope affirmed this today when he received in audience participants of a congress organized by the Pontifical Council for Legislative Texts to mark the 25th anniversary of the 1983 Code of Canon Law. He stated that the ius ecclesiae is not just a collection of norms produced by the ecclesial legislator for that particular group of people who form the Church of Christ. It is, primarily, the authoritative declaration by the ecclesial legislator of the duties and rights which are founded on the sacraments and which, consequently, derive from what Christ himself instituted. The Holy Father quoted a phrase used by Blessed Antonio Rosmini to the effect that the human person is the essence of law. This, he went on, is something we must also emphasize for canon law: The essence of canon law is the Christian individual in the Church. The law of the Church, he added, is an aid to accomplishing its final purpose: the salvation of souls. The Church recognizes that her laws have the nature and [...] the pastoral function of enabling her to pursue her final aim which is that of achieving salus animarum. [...] In order for canon law to perform this vital service it must, first and foremost, be well structured, the Bishop of Rome explained. This means, on the one hand, that it must be linked to the theological foundations that give it its reasonableness and that are an essential sign of ecclesial STEPS TO... P. 4 Hints He offered some practical steps for giving parishes a missionary character. The parish community must move away from a maintenance model to a missionary model if the only thing we do is repair the buildings, this will kill us spiritually, the archbishop said. Secondly, he continued, parishes need to move away from a spirit of pessimism to a spirit of optimism. And he noted the danger of becoming the Gospel s example of a lazy servant. The third practical step dealt with the role of laypeople. Archbishop Ranjith encouraged priests who still think the mission is the sole responsibility of legitimacy and, on the other, that it must it must adhere to the changeable circumstances of the history of the people of God. Moreover, the Pontiff continued, canon law must be clearly and unambiguously formulated in such a way as to remain in harmony with the other laws of the Church. Hence it is necessary to abrogate norms that have become outdated, modify those in need of correction, interpret in the light of the living magisterium of the Church those that are unclear and, finally, fill any lacunae legis. Benedict XVI reminded the members of the Pontifical Council for Legislative Texts of their duty to ensure that the activities of those structures within the Church called to dictate norms for the faithful may always reflect [...] the union and communion that are characteristic of the Church. The law of the Church is, first of all, lex libertatis : the law that makes us free to follow Jesus, he concluded. Hence it is important we know how to show the people of God, the new generations and all those called to follow canon law, the real bond [that law] has with the life of the Church. This must be done in order to defend the delicate interests of the things of God and to protect the rights of the weakest, [...] but also in order to defend that delicate good which each of the faithful has gratuitously received the gift of faith, of the grace of God which in the Church cannot remain without adequate legal protection. #UB clerics, and that priests should decide everything by themselves to share with the laity. Each layperson is a potential missionary, he affirmed. The fourth step was related to the third. The archbishop encouraged involving as many people as possible: associations, groups, men, women, youth and even children and be courageous to go into uncharted areas, look for new methods and means. Why not me? Archbishop Ranjith answered questions from the conference participants after his address. A priest from the Netherlands, who presented his country as the most secularized country in the world, asked for encouragement because LITURGICAL INFO Lay Preaching on Good Friday (Answered by Legionary of Christ Father Edward McNamara, professor of liturgy at the Regina Apostolorum University.) Q: Could a layperson, with the diocesan bishop s permission, licitly preach after the Gospel at the Good Friday liturgy, since it is not a Mass? A: Laypeople may preach on certain occasions. The 2004 instruction Redemptionis Sacramentum, in No. 161, states: As was already noted above, the homily on account of its importance and its nature is reserved to the Priest or Deacon during Mass. As regards other forms of preaching, if necessity demands it in particular circumstances, or if usefulness suggests it in special cases, lay members of Christ s faithful may be allowed to preach in a church or in an oratory outside Mass in accordance with the norm of law. [The Code of Canon Law, Canon 766] This may be done only on account of a scarcity of sacred ministers in certain places, in order to meet the need, and it may not be transformed from an exceptional measure into an ordinary practice, nor may it be understood as an authentic form of the advancement of the laity. All must remember besides that the faculty for giving such permission belongs to the local Ordinary, and this as regards individual instances; this permission is not the competence of anyone else, even if they are Priests or Deacons. Some canonists argue that Redemptionis Sacramentum, along with a 1997 instruction regarding the collaboration of the laity with the priestly ministry, is more restrictive regarding lay preaching than the Code of Canon Law. This indeed appears to be the case and was perhaps intentional. Certainly the documents in question were all duly approved by Pope John Paul II, who also promulgated the Code. The prohibition of laypeople delivering the homily is much more stringent, and the Holy See has even gone so far as to state that that the diocesan bishop does not have the authority to permit a layperson to give the homily. The reasons why the bishop cannot give this dispensation were adduced in the above-mentioned 1997 document: [T]his is not merely a disciplinary law but one which touches upon the closely connected functions of teaching and sanctifying (Article 3, No. 1). It could be argued that even though the Good Friday celebration is not a Mass, the brief homily foreseen in the rubrics is for all intents and purposes of the same category as the homily during a Eucharistic celebration insofar as it touches upon the closely connected functions of teaching and sanctifying in the same way as during the Mass. In this case it is strictly reserved to an ordained minister. Even if we were not before a homily in the same sense as during a Mass, a layperson would not be allowed to preach, since a priest is always present at the Good Friday celebration. And Redemptionis Sacramentum clearly states that lay preaching in a church or oratory is allowed only on account of scarcity of sacred ministers. Thus the requisite conditions for permitting lay preaching are never met during the Good Friday celebration. A priest is almost surely present because the possibility of celebrating the Good Friday service of the Passion with holy Communion is tied intimately with the celebration of the Maundy Thursday Mass the preceding evening. The norms for the Easter celebrations (No. 54) stipulate that the rite of transfer to the altar of repose may not be carried out if the liturgy of the Lord s Passion will not be celebrated in that same church on the following day. As far as I know, the Holy See has not approved any official rite for celebrating a version of the Easter triduum in the absence of a priest. Even though it does not have to be the same priest who presides at both celebrations, the union of the two celebrations assures that a priest will be available to preside on Good Friday. #UB we are so marginalized we try to find any kind of means, like the media, to show our presence. Archbishop Ranjith answered, It is good to use all the means available and to think that sometimes dreams can become reality but the most important thing is to feel strong and trust in God and to pray. He gave the example of his diocese in Sri Lanka, which has a large non- Christian population. Catholic laypeople go and visit the Muslim or Hindu families, he explained, and they have tea together and discuss about religion. The sad thing would be to give up, the archbishop affirmed. Be strong, be courageous, you will succeed. A priest from Belgium asked if closing parishes reflected a lack of faith. Archbishop Ranjith offered the example of a spiritual partnership between a Sri Lankan diocese and a German one. When a German priest died, Sri Lanka offered: I will send you the best priest I have. The German diocese considered the proposal but eventually decided to close the parish. This we are managing on our own means closing churches, Archbishop Ranjith lamented. Following his address, the archbishop told ZENIT that parish priests zeal and spirit of love are key. He offered the example of St. John Vianney, patron of priests, as an example. He also suggested Blessed Teresa of Calcutta and St. Francisco Xavier as models. If St. Francis could go to the other side of the world and proclaim Christ without even knowing the language, if it was possible for him, he said, why can t it be possible for me? Innovative Media, Inc. March 2008.pmd 6

7 LASAC ON THE GO Jopes Virtucio Misa Para sa Kapwa isinagawa sa mga Paaralan Ang taunang misa para sa kapwa o kilala sa tawag na Alay Kapwa Mass ay isinagawa sa mga paaralan. Ang pagdiriwang ng misa ay bahagi ng proyektong Ebanghelisasyon ng Lipa Archdiocesan Social Action Commission. Layunin nito na makapangaral sa mga nasa paaralan ukol sa pananagutan ng bawat isa sa ating kapwa lalo at higit ay ang mga kapatid natin na nangangailangan, ang mga mahihirap. Ito rin ay isa sa mga pamaraanan upang makapangalap ng pondo na inilalaan sa mga proyektong nakapag aangat sa kalalagayan ng mga kapos palad nating kababayan.. Ang mga paaralang naging kabahagi sa ebanghelisasyon na sa taong ito ay may temang Pagkalinga at Pangangalaga sa Kapaligiran, Tungkulin ng Sambayanang Kristiyano ay Batangas State University sa Batangas City, Lipa City Colleges sa Lipa City, Dela Salle sa Lipa City, Canossa Academy sa Lipa City, Saint Teresa College sa Bauan, Our Lady of Caysasay Academy sa Taal, St. Mary s Academy sa Lemery, St. Thomas Academy sa Sto. Tomas, La Consolacion College sa Tanauan. Ang Misa sa mga paaralang ito ay pinangunahan ng kasalukuyang Direktor ng Lipa Archdiocesan Social Action Commission (LASAC) na si Rev. Fr. Idelberto Ramos Jr. Libreng Gamutan Matagumpay na naisagawa Matagumpay na nakapagsagawa ng isang araw na libreng gamutang medical at dental sa Parokya ni San Nicolas de Tolentino sa San Nicolas, Batangas ang Lipa Archdiocesan Social Action Commission sa pakikipag-ugnayan ni Rev. Fr. Glenn Cantos na siyang kura paroko ng nasabing parokya. Nakasama ng LASAC sa gawaing ito ang tatlong (3) doktor at apat (4) na nurses mula sa Mary Mediatrix Hospital. Nakatulong din sa gawaing ito ang isa pang doctor na nagmula naman sa San Nicolas. Kasama rin sa gawaing ito si Doktor Allan Sadsad, dentista, na palagiang kasama ng LASAC sa mga ganitong gawain. Tinatayang mahigit sa 150ng katao ang natingnan ng mga doktor at nabigyan ng libreng gamot na kinakailangan para sa kanilang kagalingan samantalang nasa 50 naman ang nabunutan ng mga sirang ngipin at nabigyan ng kaukulang gamot. Ayon kay Rev. Fr. Glenn, ang gawaing ito ay isang pagpapatibay na ang simbahan ay para sa mga mahihirap. LASAC nakapagpatapos ng 66 na mga Bata Sa ilalim pa rin ng programang Alay Kapwa ng LASAC nakapaloob ang proyektong Scholarship na naglalayung matulungang makamtan ng mga bata at kabataan ang kanilang karapatan na makapag-aral. Binibigyang pansin ng proyektong ito ang mga batang maykakayahang makapag-aral subalit dala ng kahirapan ay di naiibigay ang kanilang karapatan. Sa taong ito ay may 66 na mga mag-aaral ang magtatapos ng ibat-ibang antas ng kanilang pag-aaral. 3 sa mga ito ay kolehiyo, 13 mula sa mababang paaralan at 50 namang nasa pre-school. Patuloy pa rin sa pangangalap ng pondo at mga kapamaraanan ang mga nasa pamunuan ng LASAC upang mas maging malaki pa ang bilang ng mga batang matutulungan at mapag-aaral. FR. ERIC... P. 3 diyosesis. Naging tampok ang pagdalaw nila sa 350 steps na matatagpuan sa simbahan ng Kamay ni Hesus. Nagtungo rin ang grupo sa mga simbahan ng Lucban, San Miguel Arkanghel (Tayabas, Quezon), St. Francis of Assisi (Sariaya, Quezon), San Pedro Bautista (Candelaria, Quezon), Our Mother of Perpetual Help (Candelaria Quezon) at St. John the Baptist (Tiaong, Quezon). Kaugnay ng paghahanda sa Linggo ng Pagkabuhay, nagdiwang din sa parokya ng Huling Pitong Wika noong Biyernes Santo, ika-21 ng Marso nang ganap na 12:00 ng tanghali. Naging makasaysayan at madamdamin ang pagbabahagi dahil ang napiling mga magbabahagi ay mga pari mula sa Seminaryo Mayor. Ang nagbahagi sa Pitong Huling Wika ay sina Rdo. Dakila Ramos, Rdo. P. Anthony Carlo Esteron, Rdo. P. Angel Pastor, Rdo. P. Eric Arada, Rdo. P. Noel Salanguit, Rdo. P. Gabby Gonzales, Rdo. P. Junie Maralit. Naging tampok din ang pag-awit kasabay ang pagsasadula o sayaw interpretation pagkatapos ng bawat ng pagbabahagi na inihanda ng iba t ibang mga choir ng mga barangay chapels na sakop ng parokya. Naging makahulugan din ang pagtanggap sa homiliya ni Rdo. P. Arnold Montealto, bisitang pari na nagmula pa sa Zamboanga. #UB (IN)FORMATION Blessed are the poor in spirit for the Kingdom of Heaven is theirs [Mt. 5:3]. Their poverty, voluntary or not, does not allow them to have the arrogance and assertiveness of the wealthy. Having nothing, they long for a personal daily relationship with the Lord, abandoning themselves to His Divine Will. Relying heavily upon God in making their decisions, they know that the grace of God is sufficient to meet all their needs, the physical ones and the spiritual ones. These souls strive for perfection, the perfect holiness that is found in Christ Jesus. They have no fear of what this world can do to them because they lay their treasures in Heaven, where neither moth nor rust consumes and where thieves do not break in and steal. [Mt. 6:19]. In the end, the poor in spirit becomes the object of envy of the rich and proud whose fame, social life, wealth, pleasures and addictions robbed them of their time and eventually the Kingdom of Heaven. Blessed are the meek, for they will inherit the earth [Mt. 5:5]. Being gentle and kind they refuse to use their position or the law to further their selfish interests. For so refusing, they become truly great and are sincerely loved by all. They are happy because they trust that the Promised Land on earth is just a symbol of the true kingdom that the meek truly inherit. Blessed are they who mourn for they shall be comforted. Those who mourn are those who bewail the sad state of their neighbour caused by their disloyalty to God. Such sincere people will soon have the comfort and consolation of the long-awaited messianic kingdom. Those who mourn for the unfaithful sinners know that the most valuable things in life have to be bought with sacrifice. They don t confuse happiness with passing thrills. They refuse to buy their own happiness at the cost of misery to others. They may sow in sorrow but they are comforted because they will reap rewards of a good life with joy. Eight Beatitudes Made Easy Msgr. Ruben Dimaculangan The Sermon on the Mount (Mt. 5:1-12), one among the selected readings in the Mass when we rest in peace, contains the essence of Christ s teachings. They are the values which Christ preached and lived. They are the qualities he wishes to see in his followers. Like Mary s Magnificat which is understandable only to those immersed in holiness, the Beatitudes are a complete reversal of conventional values and standards: to be important, to be successful, to have long life and material prosperity. This collection of Christ s teachings which he preached not only in the Mount but in the synagogues, by the sea, in the Temple, in the fields, and in different homes come as a total surprise. It took away the focus on what men have. It refocuses on what men are. It is the positive formulation of the Ten Commandments. Adopting some ideas of Rev. Fr. Flor McCarthy, SDB, allow me to make it easy for you to understand one among the Gospel passages that I always find most difficult to explain. Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be satisfied [Mt. 5:6]. They are happy for setting their priorities right. Their hunger and thirst for righteousness consists in being involved in the problems of others, prepared to live up to the standards and values as mandated and lived by Christ. Such a spirituality that does not hunger for status and power exceeds that of the scribes and Pharisees [Mt. 5:20]. They follow Jesus who said, Do what I do, not only what I say! They are satisfied and make people happy at the same time because their acts of righteousness reveal the image and goodness of God. Blessed are the merciful, for they will receive mercy [Mt. 5:7]. Their happy reward consists in the healing of their memories of pain. In their decision to forgive despite the resurging feeling of pain and quest for vengeance they are happy because they no longer become prisoners of pain. In forgiving and showing mercy they allow the purifying fire of the Holy Spirit that transforms their soul and that of others in Christlikeness. The man who has compassion for his neighbor really loves. Blessed are the pure in heart, for they will see God [Mt. 5:8]. They will see God in the sense that they will know God. In their knowledge of God, 7 they will enjoy a filial relationship with God and will therefore be happy for seeing the world as God sees it. This is a giant step on the road to happiness. Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God [Mt. 5:9]. Happy are those who are not just peace-lovers but peace-makers and peace builders; those who bridge understanding among people; those who welcome a stranger and can tolerate a person who is different. Happy are those who work for a more just society. They are happy because they are able to lay the foundations of a lasting peace. They will shine out among their fellowmen as children of God. Blessed are those who are persecuted for righteousness sake, for theirs is the Kingdom of Heaven. Happy are those who stick up for what is right, no matter what the cost. They save not only their own souls but the soul of their Land. Happy are they who strive to do and to say only what is right and true, not what is popular. They are blessed because they don t always have to defend the truth. Truth itself will stand in their defence. Being ridiculed and laughed at doesn t worry them for they know their happiness will be complete in the Kingdom of Heaven. #UB March 2008.pmd 7

8 8 (IN)FORMATION Panibagong Sigla ng Pondong sa Tanauan Kahanga-hanga ang kasalukuyang isinasagawa sa Parokya ni San Juan Evangelista, Lungsod ng Tanauan para sa pagpapalaganap ng aral at gawain sa Pondong. Nagkaroon sila ng panibagong panimula sa pagpo-pondong sa liwanag ng nalikhang Pananaw ng parokya at sa pagbabalik aral sa Kabanatang Ika-anim ng Aral ng Batangueño at sa kabuuan na rin nito. Nagawa pa rin nila sa parokyang ito na magtalaga ng mga lider layko na magtuturo tungkol sa Pondong at magaanyaya upang makibahagi sa gawaing ito. Kung noon ay bahagi na ng kamalayan ng mga taga-tanauan ang Pondong ngayon ay inaasahan na lalo pa silang mahuhubog sa katuruan at kabanalan nito. Kung tutuusin isang tunay na ebangelisasyon ang nagaganap sa parokyang nabanggit. Panibagong Paghuhubog sa Liwanag ng Bagong Pamparokyang Pananaw Kung paanong sa Pananaw nagsimula ang bagong sigla sa buhay pastoral ng Arsidiyosesis ng Lipa sa isang Pananaw din nagsimula ang Parokya ni San Juan Ebanghelista, Lungsod ng Tanauan para sa buhay na pagtataguyod sa Pondong. Naganap ito sa pagiging kura paroko ni Fr. Conrado Castillo na siyang nanguna sa paglikha nitong pananaw: Tanauan: Lungsod na Banal, Sambayanang may Kaganapan ng Buhay. Iminulat ng mga pari ng parokya ang mga taga- Tanauan sa pananaw na ito sa pamamagitan ng isang pamparokyang pagtitipon na sinundan ng patuloy na pagpapahayag ng mga pari tungkol dito sa kanilang mga homiliya at pangangaral. Naging masugid din ang pagtuturo sa mga katekista, mga kaanib ng mga samahang pangsimbahan at lalo na sa mga taga-pagtaguyod o manggagawa ng Pondong. Sa unang basa pa lamang sa Pananaw, sa mga katagang kaganapan ng buhay mahahagip agad na nakasentro ang pinagpanibagong buhay ng parokya sa layunin, diwa at gawa ng Pondong. Pagsasa-ayos ng Parokya para sa Gawaing Pondong Mula sa Aral ng Batangueno tungo sa Pondong, naganap ang masiglang pagtuturo o pangangaral tungkol sa minimithing kaganapan ng buhay. Kasunod nito ay isinaayos ang mga tauhan o manggawang pastoral at nilinaw ang kanilang mga gampanin para sa apostolado ng Pondong. Bunga nito ay nagkaroon ng bagong pamunuan ang gawaing Pondong ng parokya: President Leonardo M. Borja, Formation Melba P. Castillo katulong ang mga LAGPASers, Immersion/ Outreach Luz Molino, Accounting Lorna Unigo, Finance Committee Lilia Arcega, Counting Committee - Thelma Platon, Secretary Agapita A. Nery. Idagdag pa ang ginawang pagbabahagi sa parokya sa mga clusters upang mabuting mapamahalaan at mapa-alwan ang pagpapalaganap ng Tibyo at pangangalap nito. 2008: Akyat Bahay, Dala Tibyo Sa taong kasalukuyan, masigasig na isinasagawa ang isang bagong ebanghelisasyon sa pamamagitan ng pagbabahay-bahay upang dalhin sa mga pamilya ang aral ng Pondong at himukin sila sa sa pagsasabuhay ng pag-ibig ni Kristo sa pamamagitan ng pagaalay sa Pondong. Ito ang tinawag nilang Akyat Bahay, Dala Tibyo. Sa kasalukuyan ay nagaganap ito sa Barangay Laurel ng Lungsod ng Tanauan, sakop ng Parokya ni San Juan Ebanghelista. Ang Bagong Pagkilos at Buhay ng Parokya Sa mga nabanggit na kaganapan mababatid na tunay na nagkaroon ng bagong pagkilos at buhay ang Parokya ni San Juan Ebanghelista. Una, dahil sa pananaw nagkaroon ng malinaw ng direksyon o focus ang parokya. Ito naman ay nangahulugan ng nagkakaisang pagkilos ng mga pari at layko sa daan ng Pondong tungo sa pinapangarap na kaganapan ng buhay ng mananampalataya ng parokya. Ikalawa, kapansin-pansin ang panibagong diin o pagpapahalaga sa pag-aaral o paghuhubog sa diwa o buhay kabanalang nakapaloob sa Pondong. Ito naman ay nagbubunga ng mas matibay na pagtatalaga upang makibahagi ang mga mananampalataya sa Pondong. Nawa ang Parokya ni San Juan Ebanghelista ay magbigay inspirasyon sa iba pang mga parokya para sa isang panibagong ebanghelisasyon sa pamamagitan ng Pondong. #UB LACMMI joins CBCP-ECMI spearheading formation of inter-agency council for migrant concerns. To help strengthen the diocesan programs for the migrants sector, the CBCP-ECMi- (Episcopal Commission for the Pastoral Care for Migrant and Itinerant People, initiated the creation of inter-agency council for migrants concern or IAMCO. The IAMCO was organized to mainstream the programs and services available to OFW s and their families left behind at the local level, which is being concocted or promoted at the national level particularly concerned government agencies tasked to implement the programs for the migrants, leading to systematization and consolidation of common action in addressing issues and concerns on the pre-during and post employment stages of overseas migration. This also serves as a coordinating body and venue among agencies to exchange views and information on programs and services to migrant sector, share and learn experiences in the formation, implementation of migrants programs. This also serves as a recommendatory body or lobby group for policy change and direction on what is lacking, among the programs and services. From IAMCO, this was localized into BIAMCO Batangas Inter Agency Council for Migrants Concern which comprises of the Governors Office, PSWD, NBI/PNP, OWWA, POEA, DFA, NSO, SSS, PAG-IBIG, Philhealth, BID, Academe (Catholic, Private, & Public), Visayan Forum and some of our tie-up private institution like banks and insurance group. Among our programs and activities which we are to launch and have launched are: 1. From Academe SDO Formation program through GAWAD Anak OFW search for anak ofw who are active and prove to have a good performance in school despite the absence of parents. And this also aims or inform the public that sons and daughters of ofw are still considered a productive partner of the family and the society despite the result of research that SDO are branded to have bad image. Batangas submitted 10 entries for this search. Recognition will be on March 31,2008 in Lipa,Batangas. Awarding will be on April 11, 2008 in Manila. 2. From Families left behind search for MODEL OFW FAMILY of the year. As 2 times winner (Punay family- 2006/ Olmasa family-2007)of regional and national search. BIAMCO search again for model OFW family in our province. Awarding will be on Migrant Workers Day, June 7, 2008 here in our province in Capitolyo. 3. From Returnee search for neglected family member, who is in dire need of attention, care. He must be 60 years old and comprehensive study from DSWD must be submitted. This search was launch by OWWA alongwith the search for OWWA wish, a search for indigent Ex-OFW. Biamco meets regularly every other month, and aim to invite more agencies to strengthen more and reaped fruits thru helping the welfare case of victims of illegal recruiter, maltreated, human remains, unpaid salaries, imprisoned etc. This was also replicated by other diocese like Pampanga and Bayombong. #UB March 2008.pmd 8

9 BABAE, NARITO ANG IYONG ANAK Ang mga Mahal n ay narito na uli. Ang 40 araw ng Kuwaresma, na nagpapahayag ng pagpapakasakit at pagsisisi ay halos matatapos na, maliban sa kasukdulan nito, ang dakilang pangyayari sa Kalbaryo. Ang dakilang pangyayaring iyon sa Kalbaryo ay naganap may dalawang libong taon na ang nakakaraan subali t ang Pasyon, Kamatayan at Muling Pagkabuhay ay bahagi pa ng bawa t isa sa atin hanggang ngayon. Ang matinding pagpapakasakit na iyon ng tao ay nadarama sa paghihirap, hapdi at kagalakan sa ating pang-arawaraw na buhay, habang nakikibaka tayo sa ating sariling kalbaryo. Isa sa mga pangyayari ng Biyernes Santo na makaantig kaluluwa na bahagi ng ating tradisyon at ritual ay ang Pitong Wika, na ginagawa sa mga simbahan. Sinisimulan ito sa ika 12 ng tanghali, may mga panalangin, awit ng koro upang bigyang diin ang bawat Salita ng Panginoon, samantalang ang mga predikador (preacher), maaaring pari, kung minsan ay layko - inilalarawan nila ang mga tunay na kaganapan ng pagpapakasakit ni Kristo sa Krus, at ang kaugnayan nito sa panahon natin ngayon. Isa sa Pitong Wika na nakakabagbag ng damdamin ay ang ikatlo : Babae, narito ang iyong anak - Anak, narito ang iyong ina. Sa mga mag-asawa lalo na sa ating mga Pilipino, sa mga magulang at mga anak, ang mga salitang ito ang nagkakaroon ng katugunan sa kanilang damdamin. Ang walang katapusan at sukdulang pagmamalasakit ng ina sa kanyang anak ay inilalarawan si Maria, ang ina ni Hesus, habang siya y nakatayo malapit sa kanyang naghihirap at naghihingalong anak. Ang pagmamalasakit na ito ay nagmula pa noong ipanganak niya ang anak ng Diyos sa isang sabsaban sa Belen. Siya rin ang nagdala sa kanya noong sila y patungo sa Egipto, upang takasan si Herodes, ang nais pumatay sa Hari ng mga hari. Siya rin angt nagdala ng batang si Hesus nang ihain niya ito sa templo ayon sa kaugalian ng mga hudyo. Si Maria uli ang naghanap sa 12 taong gulang na batang si Hesus na nawala, at nakita sa gitna ng mga doctor na nagtatanong sa batang itong nakakaalam ng lahat ng bagay, gayun pa man sumama Siyang pauwi sa kanyang mga magulang - patuloy na lumaki si Hesus. Umunlad sa kanyang karunungan at lalong kinalugdan Diyos at ng mga tao.(lk.2:52) Ang mga pangyayaring ito sa buhay ng mag-ina ay maaaring magbalik sa gunita ni Maria habang siya y nakatayo sa paanan ng krus - mga alaalang dinadala ng bawa t ina sa kanilang mga puso t isipan. Ang kalbaryo marahil ang pinakamatalas na balaraw na tumarak at lumikha ng pinakamalalim na sugat sa puso ng namimighating ina, ang Mater Dolorosa. Sa pagkakatayo ni Maria sa paanan ng krus, walang magawa habang nagbabantay sa kanyang duguang anak - iyon na marahil ang pinakasukdulan ng dalamhati ng isang ina. Gayun pa man, naroon siya, nakatayo hanggang sa katapusan upang ipakita sa atin kung paano ang magmahal. Ganito nga ang papel ng mga asawa at ina - sinasabi ring ang ina at asawa ang huling umaalis sa tabi ng kanilang naghihingalong anak at asawa. May mga di-pangkaraniwang pangyayari rin na ang maybahay ay nakakapag-alaga pa sa asawang nag-iwan sa pamilya, nagbalik loob, bumalik sa sariling tahanan nang maramdaman niyang tinatawag na siya ng Panginoon. Alam ng Panginoon nakakapag-alaga pa sa asawang nag-iwan sa pamilya, nagbalik - loob, umaalis sa tabi ng kanila Hesus ang malalim na sugat sa puso ng kanyang Ina. Kaya t ang mga huling kaisipan, mga huling wika ay para sa kanyang ina. (IN)FORMATION Babae, narito ang iyong anak. Anak, narito ang iyong ina. Sinabi niya ito sa kanyang pinagkakatiwalaang alagad. Parang sinabi rin niya ito sa kanyang ina, Aalis at iiwan ko kayo upang tupdin ang aking misyon, ang aking Gawain - mamatay upang ang bayan ng Diyos ay aking mapaglingkuran. Subalit, di kita iiwang nag-iisa. Ang minamahal kong kaibigan ay mananatiling kasama mo - maging anak mo sa halip na ako. Sa makabagong panahong ito, ilan sa mga anak na nang makatikim ng tagumpay, magpakagumon sa kaalwanan at mga bagay na material ay binabalewala na ang kanilang mga magulang? Wala ng panahong makipagkita sa kanila, walang panahon ng pagdalaw, walang panahon upang magbigay ng aliw sa kanilang katandaan. Ibang kapatid ko na ang mag-alaga sa kanila. Ako? Marami akong ginagawa - sinusustentuhan ko naman sila at di nagkukulang sa kanilang mga pangangailangan. Subalit, narito si Hesus, ipinakikita sa atin kung papaanong sa oras ng kanyang pagdurusa at paghihingalo, ang kaligtasan at kagalingan ng kanyang ina ang binibigyang halaga. Ang Ikatlong Huling Wika ay aalingngawngaw na naman sa mga simbahan sa sususnod na Biyernes. Harinawang ang mga anak, mga magulang, at lahat na anak ng Diyos, ay maalaala ang nakakalungkot subalit makapangyarihang tagpong ito sa kalbaryo - walang magulang na di nakaranas ng kapighatian, sakit O pagkabigo sa kanilang mga anak; wala ring anak kahit na iyong walang kapintasan ang hindi nagkasala sa mga magulang, walang anak ng Diyos na hindi binale wala kahit minsan ang pagmamahal ng Mahal na Ina at ng ating Ama sa langit. Sa pagdating ng mga Mahal na Araw, maramdaman sana ng bawat isa sa atin ang kahulugan ng tunay na pagmamahal.#ub + ALFREDO VERZOSA, OBISPO ( The Life and Legacy of the Fourth Filipino Roman Catholic Bishop) Fifteenth of the Series Fr. Ericson M. Josue Segregation from the Old Lipa Diocese 9 (Editor s Note: We now see how the Diocese of Lipa began to be subdivided during the tenure of Bishop Alfredo Verzosa.) The vastness of the Diocese of Lipa was indeed an obstacle to surmount for the first two bishops of the diocese. This was because of the poor means of communication and transportation. Indeed the need for closer supervision was hampered. As a solution, Bishop Verzosa pleaded with the Holy See for the segregation of new ecclesiastical jurisdictions from the old territory of the Lipa Diocese. Below were the new territories created during his term. Apostolic Prefecture of Mindoro. The island of Mindoro was one of the most difficult mission territories in the old Diocese of Lipa. In 1897, the Augustinian Recollects took care of 16 parishes and mission stations of Mindoro. At the outbreak of the Philippine Revolution, these missionaries abandoned the area. In the year 1902, three Augustinian Recollects returned to managed the three main stations in the eastern area. From 1902 till 1937, four tabernacles could only be found in the entire Mindoro where the Blessed Sacrament was reposed. It was described that people here grew up without seeing priests and sacraments. The young only saw the ruined churches and heard the stories of elders about the Catholic practices like processions, fiestas and mystery plays. There was really a big pastoral problem to surmount. Since the establishment of the Diocese of Lipa in 1910, Mindoro became part of the diocese. But it was always a dilemma for the first Bishop of Lipa to look for missionaries who would work in this mission area. When Bishop Verzosa arrived in Lipa, one of his concerns was to find missionaries to take care of the people of Mindoro. It is said that he looked so hard for missionaries for Lubang and the large Island of Mindoro where only three or four recoletos had been rendering pastoral services, till finally he handed over the area to the Divine Word Missionaries. In the Philippine SVD Archives, we found a compilation of letters of Bishop Verzoa and the SVD Father Provincial, Fr. Teodoro Buttenbruch, SVD, where they discussed the Mindoro Mission, the subsidy of SVD Missionaries and the Holy Spirit Nuns and the building of churches, schools and convents. The letters were a clear report of accounts on how money was disbursed in the Mindoro Mission. Some of the letters were written by the then SVD Procurator, Fr. William Finnemann SVD. (He later became Auxiliary Bishop of Manila and the first Apostolic Prefect of Mndoro). Bishop Verzosa petitioned the Holy See for the segregation of the island of Mindoro and its neighboring islands into an Apostolic Prefecture. With the Apsotolic Constitution Ad Catholicam Nomen, the Holy See mandated the establishment of the new Apostolic Prefecture of Mindoro naming the Auxiliary Bishop of Manila, the Most Rev. William Finnemann, SVD, as its first Prefect Apostolic. The new ecclesiastical territory was separated from the Dioceses of Lipa and Jaro. Mindoro and Lubang were taken from the Diocese of Lipa and Maestro de Campo, from the Diocese of Jaro. On March 10, 1937, the erection of the new Prefecture and the installation of the new Apostolic Prefect took place. The Apostolic Delegate, Archbishop William Piani was present together with Bishop Alfredo Verzosa, Msgr. Jose Jovellanos (Vicar-General of Manila), Msgr. Alfredo Obviar (Vicar-General of Lipa), Msgr. Antonio Ossorio Pereira (secretary to the Bishop of Lipan) and other monsignori. Fr. Miguel Anspach, SVD (Provincial Superior of the Philippine SVD), half a dozen of SVDs, Dominican Fathers and priests from the Diocese of Lipa were also in attendance. It was 5:00 in the evening when the actual celebrations started. The Apostolic Delegate Piani and Bishop Verzosa took their paces in the thrones prepared for them. The reading of the Papal Bull of Erection was read in Latin by the delegate s Secretary and in Tagalog by Msgr. Obviar. After reading of the Bull, it was Bishop Verzosa s turn to speak and turn over the area to the new Prefect. Bishop Verzosa addressed the assembly and formally took leave from Mindoro and its people, and turned it over to the care of the new Prefect. With pathetic words the aged Filipino Bishop took leave from his diocesans... Bishop Verzosa also begged his former subjects in future to be devoted to their new ordinary in love and obedience as they had been to him. (Next issue: The Diocese of Lucena) ARSOBISPO... P. 1 pagmamahal ng lahat sa Banal na Eukaristiya at sa Sakramento ng Pagkapari. Hindi tayo dapat na manawa sa pagbibigay ng ating pagmamahal at pagpapahalaga sa dalawang malaking biyaya ng Diyos sa Simbahan. Pag-ibayuhin natin ang ating debosyon sa Eukaristiya, mariin niyang paalala sa mga dumalo ng Misa ng Krisma, na kinabilangan din ng mga reliheyosa at mga kinatawan ng iba t ibang mga samahang pang- Simbahan, kasama rin ang mga papal awardees ng Arsidiyosesis. Ang nasabing Misa ay isinahimpapawid sa himpilan ng radyo ng Simbahan, ang 99.1 Spirit- FM, at ng lokal na CATV ng Lipa. Sa mga pari naman, kanyang pinasalamatan ang kanilang mga angkan sa pagkakaloob ng mga ito sa kanila para sa Bayan ng Diyos. Sinabi rin niya sa mga pari na ang banal na bokasyon ng paglilingkod ay galing sa Diyos. Maging bukas-palad din sana ang inyong paglilingkod sa Kanya sa pamamagitan ng matapat na pagtupad sa inyong tungkulin bilang pari. Pinakiusapan din nila ang mga ito na ipagpatuloy ang kanilang ipinamamalas na kasigasigan sa ministeryo, lalo na malapit nang pumasok ang lokal na simbahan sa ikalwang taong paghahanda sa darating na hubileyo sa taong Sa nasabi ring Misa, binasbasan ang bagong Krisma at ang Langis para sa Maysakit. Ang malaking lalagyan ng mga ito ay dinala sa Altar at inialay sa Arsobispo ng mga seminaristang teologo na katatapos lamang ng kanilang paghubog at magiging mga diyakono sa susunod na buwan. #UB March 2008.pmd 9

10 10 FEATURES Isang Pagsusuri... Isang Pagninilay Misa ng Krisma-Pagsasariwa ng Pangako ng Pari, Gaano kahalaga sa buhay-pananampalataya? Bb. Rose Perce Isa sa mga liturhiyang inaabangan kung Mahal na Araw ay ang Misa ng Krisma. Karaniwan itong ginaganap tuwing Martes Santo sa Katedral ni San Sebastian sa Lungsod ng Lipa bilang sentro ng Arsidiyosesis. Sa kalendaryo ng Simbahan, nakatakda itong ganapin kung Huwebes Santo ngunit maaari ding ganapin sa ibang araw ng Mahal na Araw bago mag-huwebes sakaling magiging mahirap makipagtipon ang mga pari at sambayanan kasama ng Obispo sa umaga ng Huwebes Santo. Sa Misang ito, binabasbasan ng Ars/Obispo ang Krisma at ang Langis para sa Maysakit, na natatanging langis ng olibo ang sangkap. Ang mga banal na langis na ito ang ginagamit ng Obispo at mga pari sa mga Sakramento. Ang Krisma ang langis na ginagamit sa Binyag, Kumpil at Orden sa Pagkapari. Kaya nga hindi marapat humingi ng mga langis na ito ang mananampalataya. (Ang langis na maaaring hingin ay yaong binabasbasan kapag kapistahan ni San Martin de Porres.) Samantala, ang mga lumang langis, o yaong natira nang nakaraang taon, ay sinusunog at inilalagay sa mga ilawang bantay sa Banal na Sakramento sa mga simbahan. Tampok na bahagi rin ng Misa ng Pagbabasbas ng mga Langis ang pagsasariwa ng pangako ng mga pari sa kanilang ministeryo at pagsunod sa Obispo. Ang Misang ito ang isa sa mga pagkakataong naipapakita ang kabuuan ng pagkapari ng Obispo at ipinahihiwatig ng mga paring kanyang nasasakupan ang pakikipagkaisa sa kanya. Dumaan ang panahon na kakaunti ang laykong dumadalo sa Lipa sa pagdiriwang na ito, higit pang marami ang pari. Ngunit dala marahil ng unti-unting pagkamulat sa kahalagahan nito sa buhaypananampalataya, dumarami bawat taon ang dumarating sa Katedral mula sa iba t-ibang parokya ng Arsidiyosesis. Nito ngang mga huling taon ay kinakailangan nang m a a g a n g dumating ang gustong makaupo. Ang mga magulang at kapatid ng mga pari, sa pangunguna ng St. John Vianney Association ng Lungsod ng Lipa ay may laang mga upuan bilang pagkilala sa kanilang pag-aalay ng anak para sa ministeryo. Sabi nga ng Lubhang Kgg. Ramón C. Argüelles sa kanyang homiliya noong nakaraang taon, ito ang tunay na araw ng mga pari at marapat lamang na ang sambayanan ay makigalak sa amin. Isa si Bb. Norgie Hidalgo sa tunay na nagagalak tuwing nasasaksihan niya ang bahagi ng halik ng kapayapaan ng Obispo at mga pari. Salamat at may ganitong seremonyas sapagkat nakalulugod makita ang halos lahat ng pari na nagpapanibago ng panunumpa sa Arsobispo ng kanilang pananatili sa ministeryo. Nakakalungkot lamang aniya na may mga wala sa oras na yaon dahil may karamdaman, yumao na, o higit na masakit, tinalikuran na ang pagiging pari. Kapag nakikita kong ganoong samasama ang mga pari ng Arsidiyosesis, parang lalong lumalakas ang aking pananampalataya bilang Katoliko, at ang tiwala ko na hindi mabubuwag ang ating Simbahan sapagkat mayroon tayong mga magigiting (at makikisig) na l a l a k i n g nagsasakripisyo (at naglalaan ng sarili) para sa ating kapakanan, sabi naman ni Cellie Perce. T a t l o n g mahahalagang pagdiriwang ng Simbahan ang namumukod na patungkol sa mga pari ordinasyon, Priests Day (tuwing ika-4 ng Agosto), at ito ngang sa Martes Santo. Sa mga araw na ito, ang bida ay ang pari, ang homiliya ay tungkol sa ugnayan ng pari at mananampalataya, lalo t higit ang tungkulin ng bawat isa para sa paglago ng bawat isa. Sa paliwanag ng Arsobispo, ang layunin ng pagkapari ay maging tanda ng presensiya ng Diyos sa daigdig. Ang pari ang kasangkapan upang magkaisa ang Diyos at tao. Muli mula sa kanyang homiliya sa Misa ng Krisma ng nakaraang taon, sinabi ng Ama ng Arsidiyosesis na sa kabila ng aming kahinaan, tungkulin naming dalhin ang sambayanan kay Kristo. At tulad ni Kristo, kailangang makaranas ng hirap ang pari para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Kaya t kung ang isang pari y may pagkukulang at kahinaan, lalo niyang kinakailangan ang matinding panalangin, pagmamahal, at pangunawa. Ipinaalaala niya na sa panahong ang Panginoong JesuKristo ay inaalipusta at pinasasakitan, lalong minahal at sinamahan siya ng Mahal na Birhen at ng mga apostoles. Minsa y narinig ko sabi ng mga parokyano, palitan na ang pari. Ang dapat palitan ay ang ugali. Kaya t tulad ng ginagawa nina Ellen Reyes at Lollie Mercado, sana y habang pinapalakpakan nating mga parokyano ang ating mga pari habang sila y yumayakap sa at niyayakap ng Arsobispo, mag-alay tayo ng panalangin ng pasasalamat sa Diyos para sa Kanyang mga piniling alter-christus, at ng kahilingang patuloy silang bigyan ng lakas ng katawan at isipan, ng inspirasyon na huwag silang manghina at manghinawa sa pagganap sa sinumpaang tungkulin, na lagi silang pangalagaan ng Mahal na Birhen laban sa iba t-ibang uri ng tukso, at manatiling banal at totoong pari. Para naman sa Arsobispo, lalong kinakailangan niya ang masidhing panalangin sapagkat higit na malaki ang kanyang tungkulin at gawain bilang tagapagtaglay ng kabuuan ng pagkapari (fullness of the Priesthood). Bukod sa pagiging pari, nakasalalay sa kanyang mabuting pamamahala ang kapakanan ng buong kaparian at ng buong Arsidiyosesis. Kinakailangan din niya ng gabay ng Espiritu Santo sa pagiging kasapi niya ng Kapulungan ng mga Obispo sa Pilipinas (Catholic Bishops Conference of the Philippines o CBCP). #UB March 2008.pmd 10

11 (IN)FORMATION Taon ni Maria, Taon din ng Espiritung Banal, Paalala ng Arsobispo Ipinaalala ng Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles sa komitibang inatasang magplano at manguna para sa ikalwang taon ng tatlong taong paghahanda sa Dakilang Hubileyo 2010 na ang ikalwang taon ay hindi lamang Taon ni Maria, kundi ito rin ay Taon ng Espiritung Banal. Maalala na ang unang taon ng mahabang pagdiriwang ay itinalagang Taon ni Hesus, na Siya ring Ikalwang Persona ng Santisima Trinidad o Sangtatlo. Sa ikatlong taon, iaalay ito sa Diyos Ama, habang ito rin naman ay magbibigay diin sa katauhan ni San Jose. Ganoon na rin, iminungkahi niya na iwasan ang salitang pagtatapos o closing sa gagawing aktibidad sa ika-10 Abril sa Basilika ni San Martin ng Tours, Taal, Batangas. Sa nasabing petsa at lugal ay pormal na papasok ang tatlong taon pagdiriwang sa ikalwang taon. Nang ika-9 ng Marso, namahagi ng mga pagkain at gamot ang grupo ng Society of St. Michael de Archangel ng Parokya ng Inmaculada Conception, Mataas-na- Kahoy, Lungsod ng Lipa. Kasama ang may 15 estudiyante ng De La Salle Lipa College Level, nagtungo ang grupo sa Brgy. Kinalalaglagan, Mataas-na- Kahoy at nag-alay sa mga residente na karamihan ay mga matatanda na nararatay na sa higaan. Ito ay pinangunahan ni Rdo. P. Gene Valencia, Ayon sa Arsobispo, hindi tama na isipin ng mga mananampalataya, kasama na rin ang mga pari t reliheyoso t reliheyosa, na ang Taon ni Hesus ay natatapos upang pumasok at ipalit ang Taon ni Maria. Dapat, aniya, makita na ang pagpasok ng Taon ni Maria at ng Espiritung Banal ay dapat lalong maglapit kay Hesus sa mga tao. Dahil dito, ang magiging tema ng gawain sa Taal ay Mula sa Taon ni Jesus, Tungo sa Taon ni Maria, Esposa ng Banal na Espiritu! Ayon kay Rdo. P. Eyong Ramos, dalawang pangunahing tagapagsalita ang naka-line up sa umaga ng Abril 10. Matapos ang pagtanggap at pagkilala ng Lubhang Kgg. Arsobispo Arguelles, magbibigay ng kanyang panayam ang bantog na teologong Hesuwita, Rdo. P. Catalino Arevalo at susundan siya ng isang batang propesor sa St. Francis de Sales Theological School, Rdo. P. Meals on Wheels Kawanggawa sa Mataas-na-Kahoy Kura Paroko at Spiritual Director sa tulong ng magasawang Chris at Trina Valencia sa pakikipagtulungan ng munisipyo ng nasabing bayan. Panginoon, kailan po namin kayo nakitang nagutom at aming pinakain, o nauhaw at aming pinainom?...at kailan po namin kayo nakitang may sakit at aming dinalaw? Sasabihin ng Hari, Sinasabi ko sa inyo: nang gawin ninyo ito sa pinakahamak sa mga kapatid kong ito, ito ay Marcelino Antonio Maralit, Jr. Ang paksa ni P. Arevalo ay Ang Kasaysayan ng Pagdating ng Debosyon kay Maria sa Pilipinas at sa Arsidiyosesis ng Lipa, samantalang papaksain naman ng historian ng Arsidiyosesis ng Lipa na si P. Junie Maralit ay Si Maria sa Buhay ng mga Batangueno. Sa hapon isasagawa ang Banal na Misa at pagkatapos susundan ng isang banal na prusisyon patungo sa Shrine ng Ina ng Caysasay, sa Labac, Taal. Inaasahan na maraming magsisidalo sa petsang ito katulad noong nagdaang taon sa Katedral ni San Sebastian. Wala pang matiyak kung sino ang mangunguna sa Banal na Misa. Napag-alaman na hindi makakadalo ang naunang inimbita, ang kinatawan ng Santo Papa sa Pilipinas, Lubhang Kgg. Arsobispo Edward Joseph Adams, dahil sa kanyang naunahang mga naitakdang gawain. #UB sa akin ninyo ginawa. (Mt. 25:38-40) Ito ang mga salitang naging inspirasyon ng samahang Society of St. Michael de Archangel. Inilunsad nila kamakailan ang Meals on Wheels. Layunin ng proyektong ito na mamahagi hindi lamang ng pagkain kundi ang pagdalaw sa mga maysakit at matatandang residente ng mga barangay na sakop ng parokya. Ito ay inilunsad noong Oktubre ng nagdaang taon at patuloy na isinasagawa ng grupo. #UB MABUHAY! The Archdiocese of Lipa, led by His Excellency, Most Rev. RAMON ARGUELLES, D.D., joins the whole nation in greeting its former Archbishop, now Archbishop of Manila His Eminence GAUDENCIO B. CARDINAL ROSALES on his Golden Sacerdotal Anniversary last Easter Sunday, 23 March Ikalawang Taon ng Paghahanda sa Pagdiriwang ng Centenaryo ng Arsidiyosesis ng Lipa Mula sa Taon ni Jesus Tungo sa Taon ni Maria, Esposa ng Banal na Espiritu April 10, 2008 PROGRAM Venue: Basilica of St. Martin of Tours 7:00 - Arrival and Registration 8:30 - Opening Prayer National Anthem - Words of Welcome and Introduction: Most Rev. Ramon C. Arguelles, D.D. 9:30-1 st Talk: Rev. Fr. Catalino Arevalo Ang Kasaysayan ng Pagdating ng Debosyon kay Maria sa Pilipinas at sa Arsidiyosesis ng Lipa 10:30 - Intermission Number 10:45-2 nd Talk: Rev. Fr. Marcelino Antonio Maralit Jr. Si Maria sa Buhay ng mga Batangueño 11:45 - Intermission Number 12:00 - Closing Remarks: Msgr. Alfredo Madlangbayan 12:30 - Lunch 1:30 - Animation Songs - Preparation for Holy Mass 2:00 - Holy Mass 3:30 - Procession to the Shrine of Our Lady of Caysasay Prayers Recessional March 2008.pmd 11

12 12 NEWS IN PHOTO Ang makasaysayang pagtatapos ng mga Pioneers ng St. Francis de Sales Theological School. Apat sa lima ang nagtapos ng kanilang huling yugto ng paghubog patungo sa pagpapari. Ang mga ito ay naghahanda sa pagtanggap ng unang antas ng Banal na Orden sa susunod na buwan. Basahin ang kaugnay na balita sa unang pahina. Walang pagod basta sa gawaing VO- CATION PROMOTION. Ito ang mababakas sa mga mukha ng mga promoters na nagtipon upang makiisa sa ika-64 Anibersaryo ng San Francisco de Sales Promoters Association. (Photo by: Ms. Emma Bauan) Miss Susie Bauan a regular contributor of UB with fellow trainees during the UCANews orientation-seminar held at the Communications Foundation of Asia. Fr. Nonie leads PPPH staff in the 15th Anniversary Mass. (Photo by: Digno G.) ST. JOHN EVANGELIST PARISH IN ACTION. Parishioners led by their Pastors, Rev. Fr. Dado Castillo and his companions hold a general assembly to review the principles of Pondong as part of their continuing formation as a Christian community. Photo by: Fr. Nepo Fruto MABUTING BALITA (Mon Sat; 5:30 6:00 am) MISA NG BAYAN (Sunday, 7:15 8:15 am) HOLY ROSARY (Daily: 5:00-5:30 am; 10:30-11:00 pm) MAGNIFICAT/DE PROFUNDIS (Daily: 8:00 pm) On its 8th Year of Service! March 2008.pmd 12