Scripture Reading: Mga Roma 3 Psalter Numbers: 411, 114, 378, 69, 196

Transcription

1 Sermon Text: MGA ROMA 3:9-18 Scripture Reading: Mga Roma 3 Psalter Numbers: 411, 114, 378, 69, 196 Introduction: 1. As Reformed believers, we confess that the Bible teaches the Five Points of Calvinism summarized in TULIP. a. These five truths are central in the gospel of our salvation. b. That is why they are truths that we must believe and must confess. 2. Sometimes Reformed believers are accused of making up these five points. But that is not true. These are not some random truths that Calvinists and Reformed people confess. They are five truths that are clearly taught throughout the Bible. 3. That is clear from our text, which teaches the truth of the total depravity of man. a. The description of depravity in our text is not a new description that Paul wrote (by inspiration). b. Instead, the text quotes from eight different texts in the Old Testament that speak of total depravity. c. This shows that this truth is not taught in just a few verses in the Bible, but is a major truth in God s Word. It is taught everywhere in the Bible. 4. Out of the five truths summarized in TULIP, one truth that many want to reject is Total Depravity. a. That is somewhat understandable, for it is a truth that is difficult for an unsaved person to accept. b. And even we who are believers, by nature we do not want to accept that we are totally depraved. c. But if we do not see how great our sin is, we will not know how great our salvation is in Christ. TOTAL DEPRAVITY: ALL UNDER SIN I. The Meaning II. The Evidence III. The Significance I. The Meaning A. What is Total Depravity? The text states it is this: under sin! 1. If you are under something, you are controlled by that person or thing. Rev. D. Kleyn, PRCA Missionary Panimula: 1. Bilang mananampalatayang Reformed, ipinapahayag natin na ang Biblia ay nagtuturo ng Limang Puntos ng Calvinismo nakabuod sa TULIP. a. Ang limang katotohanang ito ang itinatampok sa ebanghelyo ng ating kaligtasan. b. Kaya ang mga ito ang katotohanan na dapat sampalatayanan at ipahayag. 2. Minsan napaparatangan ang mga mananampalatayang Reformed sa paggawa ng limang mga puntos. Pero hindi ito totoo. Hindi ito magkakahalong katotohanan na ipinapahayag ng mga Calvinist at Reformed. Ang mga ito ang limang katotohanan na maliwanag na itinuro sa buong Biblia. 3. Iyan ay maliwanag sa ating teksto, na nagtuturo sa atin ng katotohanan ng lubos na kasamaan ng tao. a. Ang papapakilala sa kasamaan sa ating teksto ay hindi bagong pagpapakilala na isinulat ni Pablo (sa pamamagitan ng pagkasi). b. Sa halip, ang teksto ay isinipi mula sa walong iba t ibang mga teksto sa Lumang Tipan na nagsasabi sa lubos na kasamaan ng tao. c. Nagpapakita ito na ang katotohanan ay hindi itinuro sa ilang mga talata lamang sa Biblia, kundi ito ay isang malaking katotohanan sa Salita ng Dios. Ito ay itinuro saanman sa Biblia. 4. Sa limang katotohanan na nakabuod sa TULIP, isa sa katotohanan na nais tanggihan ng marami ay ang Total Depravity o ang Lubos na Kasamaan ng tao. a. Iyan ay madaling maunawaan, dahil ito ay katotohanan na mahirap tanggapin ng taong hindi pa ligtas. b. At kahit tayo na mga mananampalataya, ayon sa kalikasan, hindi natin nais tanggapin na tayo ay lubos na masama. c. Pero kung hindi natin makikita kung gaano kalaki ang ating kasalanan, hindi natin malalaman kung gaano kadakila naman ang kaligtasan na kay Cristo. ANG LUBOS NA KASAMAAN: NASA ILALIM NG KAPANGYARIHAN NG KASALANAN I. Ang Kahulugan II. Ang Katunayan III. Ang Kahalagahan I. Ang Kahulugan A. Ano ang Lubos na Kasamaan? Nakasaad sa teksto ito: nasa ilalim ng kasalanan. 1. Kapag ikaw ay nasa ilalim ng isang bagay, ikaw ay nasa kontrol ng tao o ng bagay na ito. Page 1 of 8

2 a. That is true of children in relation to their parents. That is true of you in relation to your employer. b. The person you are under tells you what to do. You must do what he says. You have no other option. 2. That is how it is for us in relation to sin. a. By nature (when you are without the grace of God), sin is your lord and master. b. Sin controls you. Sin rules you and your life. Sin tells you what to do. c. You listen to what it tells you to do, and you do it. You have no other option. 3. Total depravity means you cannot stop sinning. You can only do one thing: sin, sin, and more sin! B. The text makes clear that we can only sin by a number of other statements in verse First, the text says: There is no one who is righteous. a. To be righteous is to do what is right before God. You obey God. You do exactly what God commands. Total depravity means that no one can do that. b. There are no exceptions. If you search all the history books, and if you search the world today, and if you also look at yourself, you will find no one who is righteous. c. Arminians say this: Man is good and can do a lot of good even before he is saved. But the Bible says: Man can only sin! 2. Secondly, the text says: There is no one who seeks after God! a. There is no one in all the world who naturally wants and seeks God. There is no one who, of his own will, loves God, believes in God, prays to God, or worships God. b. There is no one who wants to be near God. There is no one who seeks salvation from God. a. Ganyan ang relasyon ng mga magulang sa kanilang mga anak. Ganito sa relasyon mo sa iyong amo. b. Sinasabi ng taong nasa itaas mo kung ano ang gagawin mo. Dapat mong gawin ang sinabi niya. Wala kang pagpipilian. 2. Ganito ang relasyon natin sa kasalanan. a. Ayon sa kalikasan (nang tayo ay wala pa sa biyaya ng Dios), ang kasalanan ang iyong panginoon at guro. b. Ang kasalanan ang may kontrol sa iyo. Ang kasalanan ang nasusunod sa iyo at sa buhay mo. Sinasabi ng kasalanan kung ano ang gagawin mo. c. Nakikinig ka sa sinasabi sa iyo na dapat gawin, at iyon ang ginagawa mo. Wala kang pagpipilian. 3. Ibig sabihin ng Lubos na Kasamaan, hindi mo mapipigilan ang pagkakasala. Isa lang ang magagawa mo: ang kasalanan, kasalanan, at marami pang kasalanan! B. Nilinaw ng teksto na ang magagawa lang natin ay kasalanan sa pamamagitan ng mga pahayag sa talatang Una, sinasabi sa teksto: Walang matuwid. a. Ang maging matuwid ay ang paggawa ng tama sa harap ng Dios. Sinusunod mo ang Dios. Ginagawa mo ng tama ang ipinag-uutos ng Dios. Ibig sabihin ng Lubos na Kasamaan, walang makakagawa nito. b. Walang hindi kasali. Kung iyong sasaliksikin ang aklat ng buong kasaysayan, at kung iyong sasaliksikin ang sanlibutan ngayon, at kung mamasdan mo ang iyong sarili ngayon, makikita mo na walang matuwid. c. Sasabihin ng Arminianismo: Ang tao ay mabuti at makakagawa ng maraming kabutihan kahit bago pa siya maligtas. Pero ang sinasabi ng Biblia: Ang magkasala lang ang magagawa ng tao! 2. Pangalawa, sinasabi ng teksto: Walang humahanap sa Dios! a. Walang sinoman sa buong mundo na nagnanais at naghahanap sa Dios ayon sa kanilang kalikasan. Walang sinoman, sa sariling kalooban, na nagmamahal sa Dios, sumasampalataya sa Dios, nananalangin sa Dios, o sumasamba sa Dios. b. Walang sinoman na nagnanais malapit sa Dios. Walang sinoman na naghahanap ng kaligtasan mula sa Dios. Page 2 of 8

3 c. There is no one who wants God to be his God, and Savior, and Friend. d. Instead, everyone is like Adam and Eve, who ran away from God. By nature we all try to hide from God. We ignore God. We deny God. e. By nature, instead of seeking God we seek Satan, and sin, and sinful pleasures. Instead of loving God, we naturally love things that are evil. C. Thus, total depravity means especially two things. 1. First of all, we cannot do anything good. We do not have the desires or the ability to obey God and do good. 2. Second, total depravity means we can only sin. a. We willfully rebel against God. We always do the opposite of what He commands. b. God says: Love Me and your neighbor! The only thing we can do is hate everyone. c. God says: Forgive your neighbor! The only thing we can do is get revenge. 3. Notice this in verse 12 There is none that doeth good, no, not one! D. Therefore it is not true (as some say) that the unsaved sinner is simply sick. 1. It is not true that he still has some good in him, and can do good things. a. It is not true that all he needs in order to be saved is a little spiritual medicine to make him better again. b. The Bible teaches that the sinner is beyond being sick he is spiritually dead. The sinner has no spiritual life or good in him. He is so dead, he cannot move. c. In fact, the sinner is worse than that. He is so spiritually dead that he has no desire to be saved. He says: Don t save me! I love sin! Leave me alone to enjoy it! c. Walang sinoman ang nagnanais sa Dios, at Tagapagligtas, at Kaibigan niya ang Dios. d. Sa halip, ang bawat isa ay gaya nila Adan at Eba, na tumatakas mula sa Dios. Ayon sa kalikasan tayo ay nagtatago sa Dios. Binabalewala natin ang Dios. Tinatanggihan natin ang Dios. e. Ayon sa kalikasan, sa halip na hanapin natin ang Dios, si Satanas at kasalanan at makalamang kasiyahan ang ating hinahanap. Sa halip na ibigin ang Dios, likas na iniibig natin ang mga bagay na masasama. C. Kaya naman, dalawang bagay ang ibig sabihin ng lubos na kasamaan. 1. Una sa lahat, wala tayong magagawang kabutihan. Wala tayong pagnanais o kakayahan na sundin ang Dios at gumawa ng mabuti. 2. Pangalawa, ibig sabihin ng lubos na kasamaan, pagkakasala lang ang magagawa natin. a. Kusang loob tayong naging rebelde sa Dios. Palaging kabaligtaran ang ginagawa natin sa ipinag-uutos Niya. b. Sinasabi ng Dios: Ibigin mo Ako at ang iyong kapwa! Ang tanging magagawa lang natin ay magalit sa lahat. c. Sinasabi ng Dios: Patawarin mo ang iyong kapwa! Ang tanging magagawa lang natin ay paghigantihan sila. 3. Pansinin mo ang talatang ito sa 12 walang gumagawa ng mabuti, wala, wala kahit isa." D. Samakatuwid hindi totoo (gaya ng sinasabi iba) na ang makasalanan ay may sakit lang. 1. Hindi totoo na makakagawa pa rin siya ng mabuti, at makakagawa pa ng mabubuting mga bagay. a. Hindi totoo na ang lahat niyang pangangailangan para maligtas ay isang maliit na espiritual na gamot para gumaling siya. b. Itinuturo ng Biblia na ang makasalanan ay higit pa sa may sakit siya ay patay sa espiritu. Ang makasalanan ay walang espiritual na buhay o kabutihan. Siya ay patay, hindi magagawang kumilos man lang. c. Katunayan, higit na masama pa dito ang makasalanan. Siya ay espiritual na patay kaya walang pagnanais na maligtas. Sinasabi niya: Huwag mo akong iligtas! Iniibig ko ang kasalanan! Pabayaan mo akong mag-isa na nasisiyahan dito! Page 3 of 8

4 2. The totally depraved sinner is like a person floating in a large river. a. The river is flowing rapidly. It is heading toward a huge waterfall. If the person is not rescued, he will go over the edge and fall hundreds of meters to his death. b. One more thing. The river is not filled with water, but with sewage. The man is surrounded by and floating in the worst kind of filth there is. c. And total depravity means that the man enjoys it. He loves being in that river. He likes being surrounded by sewage as he floats toward certain death. d. If anyone would offer to rescue him, he would say: Leave me in this sin. I love the filth of sin. I m having fun. I don t want to be rescued. 2. Ang lubos na kasamaan ng makasalanan ay gaya sa isang tao na lumulutang sa isang malaking ilog. a. Mabilis ang pag-agos ng ilog. Patungo ito sa isang napakataas na talon. Kung ang taong ito ay hindi masasagip, siya ay mahuhulog sa dulo nito at mahuhulog sa daan-daang metro patungo sa kanyang kamatayan. b. Isa pang bagay. Ang ilog ay hindi naglalaman ng tubig, kundi ng kanal. Ang taong ito ay napapalibutan at lumulutang sa napaka-duming ilog. c. At ibig sabihin ng lubos na kasamaan, ang taong ito ay nasisiyahan rito. Gusto niya ang nasa ilog na iyon. Gusto niyang napupuno siya ng kanal habang palutanglutang patungo sa kamatayan niya. d. Kung may mag-aalok man sa kanya ng tulong, sasabihin niya: Pabayaan mo ako sa kasalanang ito. Gusto ko ang maruming kasalanan. Natutuwa ako. Hindi ko gusto na mailigtas. II. The Evidence A. Total depravity refers to what we are internally. 1. Inside us, we have a totally depraved nature. We have a wicked and sinful heart. a. We say (Psalm 51:5): Behold I was shapen in iniquity, and in sin did my mother conceive me. b. Every person in this world is born that way you, and I, and everyone else. c. Even little babies are not innocent and pure they are by nature totally depraved sinners. 2. Because of that sinful nature, we commit sins in our daily life. The sins that we do are evidence of our depravity. B. The evidence of depravity is mentioned in verses Verses mention sins we commit with our tongues sins of words/speech. a. We sin with our spoken words. We sin by cursing. By telling lies. By making and breaking promises. By taking God s name in vain. By words spoken in anger and hatred. II. Ang Katunayan A. Ang Lubos na Kasamaan ay tumutukoy sa kung ano ito sa panloob. 1. Sa loob natin, meron tayong kalikasan na lubos na kasamaan. Tayo ay may masama at makasalanang puso. a. Ating sinasabi (Mga Awit 51:5): Narito, ako'y ipinanganak sa kasamaan; at ipinaglihi ako ng aking ina sa kasalanan. b. Ang bawat tao sa lupa ay ipinanganak na ganito ikaw, at ako, at ang bawat isa. c. Kahit ang maliliit na mga bata ay hindi inosente at dalisay - sa kalikasan, sila ay lubos na masamang makasalanan. 2. Dahil makasalanang kalikasan, nakakagawa tayo ng mga kasalanan sa araw-araw nating buhay. Mga kasalanan na nagagawa bilang katunayan ng ating kasamaan. B. Ang katunayan ng kasamaan ay nabanggit sa mga talatang 13 hanggang Sa mga talatang 13 at 14 nabanggit ang mga kasalanan na nagagawa natin kasama ng ating dila mga kasalanan sa pagsasalita. a. Nagkakasala tayo sa mga salitang nasasabi natin. Nagkakasala tayo ng pagmumura. Sa pagsasabi ng kasinungalingan. Sa paggawa at di pagtupad sa pangako. Sa paggamit sa pangalan ng Dios sa walang kabuluhan. Sa pagsasalita na may galit at poot. Page 4 of 8

5 b. We also sin with written words through s, text messages, things we post on Facebook, etc. We ourselves are guilty of these sins. c. We should always speak kind and loving words. We should use words only to help and encourage others. But by nature our words are cruel and unkind. 2. Verse 15 mentions that all men are murderers, who are swift to shed blood. a. Man walks around with his finger on the trigger of a gun, ready to kill someone. As soon as someone does one thing wrong against him, he will pull the trigger and murder him. b. Some do that physically they actually murder people and suddenly end a life. But we can also murder others with the thoughts we have about them, or the words we speak. c. This is mentioned in the Heidelberg Catechism when it explains the sixth commandment and points out we can kill a neighbor by thoughts, words, gestures, and deeds. d. Even the desire to get revenge against someone is classified as murder. 3. Verse 18 points out that no one fears God. a. The totally depraved sinner does not worship and obey God in his life. b. The sinner does not use this world, and the things God has given him, for the glory of God. c. We are by nature interested only in serving and honoring man especially ourselves. 4. Verses state that the result is that man leaves behind him a trail of destruction and misery. a. No one does anything that results in peace. Instead, the result is war and fighting and misery. b. Nagkakasala rin tayo sa mga salitang isinusulat sa , sa text messages, sa mga bagay na naka-post sa Facebook, atbp. Tayo ay may sala sa mga kasalanang ito. c. Tayo ay palagi dapat magsalita ng kabutihan at kaibig-ibig. Gumamit tayo dapat ng mga salitang makakatulong at makakapag-palakas ng loob sa iba. Pero sa ating kalikasan, ang mga salita natin ay kabagsikan at kasamaan. 2. Binabanggit sa talatang 15 na ang ay mga tao ay mamamatay-tao, na matutulin sa pagpapadanak ng dugo. a. Isang tao na palakad-lakad na may hawak sa kamay na baril, at handang pumatay ng sinoman. Kapag may gumawa ng masama sa kanya, agad niyang babarilin at papatayin ito. b. Ginagawa ito ng ilan sa pisikal pinapatay nila ang tao at biglang tinatapos ang buhay. Pero makakapatay rin tayo ng iba sa pamamagitan ng ating isipan patungkol sa kanila, o sa pananalita na ating nasasabi. c. Ito ay nabanggit sa Katekismong Heidelberg nang ipaliwanag nito ang ikaanim na kautusan at bigyang diin na makakapatay tayo ng ating kapwa sa pananalita, isipan, pagkilos, at mga gawa. d. Kasama na ang pagnanais na makapaghiganti laban sa iba ay maituturing din na pagpatay. 3. Binigyang diin sa talatang 18 na walang natatakot sa Dios. a. Ang lubos na kasamaan ng makasalanan ay ang hindi pagsamba at pagsunod sa Dios sa kanyang buhay. b. Hindi ginagamit ng makasalanan ang sanlibutang ito, at mga bagay na ibinigay sa kanya ng Dios, para sa kaluwalhatian ng Dios. c. Sa kalikasan tayo ay may interes lang na paglingkuran at parangalan ang tao lalo na ang ating mga sarili. 4. Sa talatang mga 16 at 17, nakasaad na ang resulta nito, nabubuhay ang tao sa pagkawasak at matinding kahirapan. a. Walang sinoman ang gumagawa para sa kapayapaan. Sa halip, ang resulta ay digmaan at pag-aaway, at sobrang kahirapan. Page 5 of 8

6 b. We do that in our homes. In our marriages. In society. At work. In all our relationships. c. By nature we make those we come into contact with miserable. We ruin their lives. C. We now face a soul-searching question. 1. What is your response to all this? a. Do you say: I know someone who is like that. I ve seen many people who do all those evil things. In fact, they have done many of those things to me, and made me suffer. b. Or do you say: That describes me. I have a totally depraved nature. I am able to do all those evil things. And sometimes I do them. I am guilty of many of these sins. 2. Verse 9 tells us what our response should be. a. The question it asks is: Are we better than they? Are we better than those who are not saved? Are we better than those who do much evil? b. The answer is: No. We are all under sin. By nature we are no better than anyone. If it were not for the grace of God, we would be just as evil. 3. Our text emphasizes this by these words: all and none and not one. a. All are sinners and all are unprofitable. b. No one seeks God. There is no one who does anything good. c. None is righteous. Instead, everyone is a liar and a murderer! 4. God looks down upon all mankind. a. He looks at all men in every age of world history, in every country, in every town, in every house, in every church building, and in every family. b. And what does He see? He sees that every one is by nature a totally depraved sinner. b. Ginagawa natin iyan sa ating mga tahanan. Sa ating pag-aasawa. Sa lipunan. Sa trabaho. Sa lahat ng ating ka-relasyon. c. Ayon sa kalikasan ginagawa natin ito patungo sa matinding kahirapan. Nasisira ang kanilang mga buhay. C. Ating harapin ngayon ang tunay na damdaming katanungan. 1. Ano ang iyong tugon sa lahat ng ito? a. Sinasabi mo ba: May alam ako na tulad n yan. Nakakita ako ng maraming tao na gumagawa ng gayong kasamaan. Katunayan, marami silang ginawang ganyan sa akin, at ako ay kanilang pinagdusa. b. O sinasabi mo: Ako ang inilalarawan nito. Ako ay may likas at lubos na kasamaan. Magagawa ko ang gayong masasamang bagay. At minsan ginagawa ko ang mga ito. Ako ay may sala ng mga kasalanang ito. 2. Sinasabi sa atin ng talatang 9 kung ano ang ating dapat maging katugunan. a. Ang katanungan ay: Tayo ba ay mas mabuti kaysa sa kanila? Tayo ba ay mas mabuti kaysa sa mga di pa naliligtas? Tayo ba ay mas mabuti pa kaysa sa gumagawa ng mas maraming kasamaan? b. Ang sagot ay: Hindi. Tayong lahat ay nasa ilalim ng kasalanan. Sa kalikasan tayo ay hindi mas mabuti kaysa sa sinoman. Kung hindi lang sa biyaya ng Dios, tayo ay magiging kasing sama rin nila. 3. Binibigyang diin ito sa mga pananalitang: lahat at wala at wala kahit isa. a. Lahat ay nagkasala at lahat ay walang pakinabang. b. Walang sinoman ang humahanap sa Dios. Wala kahit isa man ang gumagawa ng mabuti. c. Walang matuwid. Sa halip, ang bawat isa ay sinungaling at mamamatay-tao! 4. Ang Dios ay sumilip sa sangkatauhan. a. Minasdan Niya ang lahat ng tao sa bawat panahon ng kasaysayan, sa bawat bansa, sa bawat bayan, sa bawat bahay, sa bawat gusali ng simbahan, at sa bawat pamilya. b. At ano ang nakita Niya? Nakita Niya na ang bawat isa ayon sa kalikasan ay lubos na masamang makasalanan. Page 6 of 8

7 c. There is not one person who loves and obeys and serves Him. Not one! III. The Significance A. Is the truth of total depravity a part of the gospel (good news) of salvation in Christ? 1. Many say it is not part of the gospel. With regard to sin, they say: a. Do not talk about sin. Do not mention sin or depravity in sermons, or in prayers. b. For sin is too negative. It destroys a person s happiness. It causes shame. It leads people to despair. c. The gospel is supposed to be good (positive) news. We should not preach about sin, but only about grace. 2. But the truths about sin are part of the gospel of good news. a. The good news of salvation in Christ means absolutely nothing without the truth of man s total depravity. b. If you and I do not realize and admit that we are totally depraved, we will say: I do not need Jesus Christ. c. If we do not see and admit that we are sinners, then salvation means nothing. The question would be: What are we saved from? The answer would be: Nothing. d. If you do not see and admit that you can do nothing good, you will not appreciate everything that Jesus Christ has done for you. B. What does the truth of total depravity teach us about the wonderful salvation we have in Jesus Christ? 1. First, it shows us that the hope of salvation is not in us. a. Man cannot save himself. In fact, man does not even want to be saved he loves to float in and be destroyed in a river filled with sewage. b. If it were true that Christ throws man a lifeline to grab and be saved (which of course is not true), sinful man would swim away from it. c. Wala kahit isang tao na nagmamahal at sumusunod at naglilingkod sa Dios. Wala kahit isa! III. Ang Kahalagahan A. Ang katotohanan ba ng lubos na kasamaan ay bahagi ng ebanghelyo (mabuting balita) ng kaligtasan kay Cristo? 1. Marami ang nagsasabi na hindi ito bahagi ng ebanghelyo. Patungkol sa kasalanan, sinasabi nila: a. Huwag nang pag-usapan pa ang kasalanan. Huwag nang banggitin pa ang kasalanan o ang kasamaan sa mga sermon, o sa pananalangin. b. Dahil napaka-negatibo ng kasalanan. Sinisira nito ang kasiyahan ng tao. Nagdudulot ito ng kahihiyan. Naghahatid ito sa tao na mawalan ng pag-asa. c. Ang ebanghelyo ay dapat maging mabuting (positibong) balita. Hindi dapat ipangaral pa ang kasalanan, kundi ang patungkol na lang sa biyaya. 2. Pero ang katotohanan patungkol sa kasalanan ay bahagi ng ebanghelyo ng mabuting balita. a. Ang mabuting balita ng kaligtasan kay Cristo ay ibig sabihin na walang kabuluhan ito kung wala ang katotohanan ng lubos na kasamaan ng tao. b. Kung hindi natin maiisip at aaminin na tayo ay lubos na masama, masasabi natin: Hindi ko kailangan si Jesu Cristo. c. Kung hindi natin makikita na tayo ay mga makasalanan, ibig sabihin, ang kaligtasan walang kabuluhan. Ang tanong dapat ay: Sa ano nga ba tayo naligtas? Ang magiging sagot: Sa wala. d. Kung hindi mo makikita at aaminin na hindi mo magagawa ang mabuti, hindi mo mapapasalamatan ang lahat ng bagay na ginawa ni Jesu Cristo para sa iyo. B. Ano ang itinuturo ng lubos na kasamaan ng tao patungkol sa kahanga-hangang kaligtasan natin kay Jesu Cristo? 1. Una, ipinapakita nito sa atin na ang pag-asa ng kaligtasan ay wala sa atin. a. Hindi magagawa ng tao na iligtas ang sarili. Katunayan, ayaw ng tao na maligtas siya mas gusto niya ang nagpapalutang-lutang at sirain ng isang ilog na puro kanal. b. Kung totoo na naghagis si Cristo ng pagkakataon para kunin at maligtas ang tao (na hindi naman talaga totoo), lalayuan lang ito ng tao. Page 7 of 8

8 c. If it were true that Christ begs the sinner to accept Him as Savior and Lord (which of course is not true), man would never accept Him. He cannot. He is spiritually dead. 2. Second, the truth of depravity shows that the only hope of salvation is in and through Jesus Christ. a. The Son of God is the one exception to what the text mentions. The text says no one is righteous, not one. Jesus Christ, however, was righteous. b. And He, the righteous and sinless One, died on the cross in order to cover our unrighteousness, and earn salvation and eternal life for us. c. We therefore say: I have no righteousness myself. I need the righteousness of the Son of God. And by faith in Him I have it, and I know I am righteous and pleasing to God. C. That salvation and that grace of God make all the difference. 1. By nature we are totally depraved but by the grace of God in Christ, we are righteous. 2. By nature we can only sin against God but by grace we are able to seek and obey Him. 3. By nature we can only hate our neighbors but by grace we love them and do good to them. D. Yes, the truth of total depravity makes you realize the wonder of God s grace in giving Jesus Christ and saving you through Him. Conclusion: 1. By nature we were in the river of sewage and facing eternal death in hell. 2. If God had not sovereignly rescued us in Christ, we would still be there. We would perish forever. 3. But God rescued you. Thanks be to Him for salvation from sin and total depravity and hell. 4. Give God all the glory and honor and praise for your salvation. c. Kung totoo na si Cristo ay nagmamakaawa sa makasalanan na tanggapin Siya bilang Tagapagligtas at Panginoon (na hindi talaga totoo), hindi Siya tatanggapin ng tao. Hindi niya ito magagawa. Siya ay espiritual na patay. 2. Pangalawa, ang katotohanan ng lubos na kasamaan ay nagpapakita na ang nag-iisang pag-asa ng kaligtasan ay na kay Jesu Cristo lamang. a. Ang Anak ng Dios ay ang nag-iisang hindi kasali sa nabanggit sa teksto. Sinasabi ng teksto na walang matuwid, wala kahit isa. Pero si Jesu Cristo ay matuwid. b. At Siya, na matuwid at walang kasalanan, Siya ay namatay sa krus para takpan ang ating kasamaan, at magtamo ng kaligtasan at buhay na walang hanggan para sa atin. c. Kaya masasabi natin: Ako ay walang katuwiran sa aking sarili. Kailangan ko ang katuwiran ng Anak ng Dios. At sa pananampalataya sa Kanya ako ay meron nito, at alam ko na ako ay matuwid at nakakalugod sa Dios. C. Ang kaligtasan at biyayang iyan ng Dios ang gagawa sa atin ng pagbabago. 1. Ayon sa ating kalikasan tayo ay lubos na masama pero dahil sa biyaya ng Dios kay Cristo, tayo ay matuwid. 2. Ayon sa ating kalikasan, ang magagawa lang natin ay magkasala laban sa Dios pero dahil sa biyaya nagagawa nating hanapin at sundin Siya. 3. Ayon sa ating kalikasan ang magagawa lang natin ay magalit sa ating kapwa pero dahil sa biyaya minamahal at ginagawan natin sila ng kabutihan. D. Oo, ang katotohanan ng lubos na kasamaan ang gagawa sa atin para maisip natin ang kahangahangang biyaya ng Dios na ibinigay kay Jesu Cristo at nagligtas sa iyo sa pamamagitan Niya. Pagtatapos: 1. Ayon sa ating kalikasan tayo ay nasa kanal at nakaharap sa walang hanggang kamatayan sa impierno. 2. Kung hindi tayo ililigtas ng Dios na soberano kay Cristo, naroroon pa rin tayo. Mapapahamak tayo magpakailanman. 3. Pero sinagip ka ng Dios. Ang pasasalamat ay sa Kanya dahil sa kaligtasan mula sa kasalanan at lubos na kasamaan at impierno. 4. Ibigay sa Dios ang kaluwalhatian at parangal at papuri para sa iyong kaligtasan. Page 8 of 8