YEAR IX NO. 4 OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA

Transcription

1 APRIL YEAR IX NO. 4 OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA APRIL 2013 PAPAL INTENTION FOR MAY 2013 Justice with Integrity and Upright Conscience Gawain ng PPCRV, Ipagpapatuloy ng LACER Sa taunang pagtitipon ng mga pari sa Arsidiyosesis ng Lipa matapos ang Muling Pagkabuhay, masinsinang pinag-usapan at pinagkasunduan ng mga pari at ng Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles na kumalas na ang Arsidiyosesis sa pakikipag-ugnayan at pakikipagtulungan sa Parish Pastoral Council for Responsible Voting (PPC-RV). Doon din, pinagpasyahang ang mga nasimulang gawain ay ipagpapatuloy ng itinayong Lipa Archdiocesan Council for Electoral Reform (LACER). GAWAIN NG PPCRV... P. 2 Cardinals Gaudencio Rosales and Luis Antonio Tagle visit the Mother House of Christian Brothers in Rome. Bishops to consecrate PHL to Mary MANILA, April 5, Admitting how Filipinos remain a people in love with Mary, the Catholic Bishops Conference of the Philippines has decided to hold a simultaneous national consecration to the Immaculate Heart of Mary on June 8. Eager for Mary s guidance, especially during the nine-year preparation for the coming 500th anniversary of Christianity s arrival in the country, all bishops and priests will consecrate the Philippines to the Blessed Virgin Mary on June 8, at 10 a.m. in all dioceses, prelatures and vicariates. In preparation for the consecration itself, catechesis on Marian consecration will be done in the dioceses, down to the parish levels starting May. It will feature the 33-day preparation for consecration, as taught by St. Louis de Montfort, who also talked about how an individual s personal consecration to Mary could be nothing else but a perfect consecration to Jesus. Digos Bishop Guillermo Afable, Bishop of Digos heads the ad hoc committee to spearhead the national consecration, as designated by the CBCP Permanent Council. The Episcopal Commissions on Liturgy and Social Communications and Mass Media, Amb. Howard Q. Dee of Bahay Maria- Assisi Development Foundation, Fr. Yulito Ignacio, and the CBCP General Secretariat will assist Bp. Afable in promoting and planning for the consecration and related pre-events. The decision to have a national consecration was agreed upon by the CBCP during its 106th Plenary Assembly last January 28. [CBCP News] QUEMARLABARO Regional Summer Youth Camp Dine sa Lipa JUDY P. ABE makasaysayang Isang pangyayari ang muling naganap sa Arsidiyosesis ng Lipa noong ika - 8 hanggang ika-12 ng Abril, Ito ay ang pagbabalik ng mga anak na diyosesis sa Inang Diyosesis upang isagawa ng QueMarLaBaRo Regional Summer Youth Camp mga kabataan at mga kaparian ang nagsidalo sa nasabing camp. Ang 61 delegado ay nagmula sa Diyosesis ng San Pablo, Laguna; 26 ang galing sa Diyosesis ng Lucena, Quezon; 37 ang nanggaling sa Diyosesis ng Boac, Marinduque; 43 ang galing sa Solidarity Vote Movement, Nagkaroon ng Orientation para sa SOLTARE Dioceses, Dilaab at Bro. Mike Velarde, Dumalo Sa kalihingan ng mga layko na nagsusulong ng tinatawag na Solidarity Vote, tinipon ng Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles ang mga lider simbahan kasama ang kanilang mga lider layko sa Southern Luzon Tagalog Region (SOLTARE). Ang mga dumalo ay nagbuhat sa mga Diyosesis ng Lucena, Boac, Apostolic Vicariate ng Calapan, Oriental Mindoro; 38 ang galing sa Diyosesis ng Gumaca, Quezon; 43 ang nanggaling sa Prelatura ng Infanta; 254 ang mga kinatawan ng iba t ibang bikariya sa Arsidiyosesis ng Lipa at 202 ang mga kabataan ng ating arsidiyosesis na bumuo ng Working Committees. Ang nasabing pagdiriwang ay pinamunuan ng Lubhang Kgg. na Arsobispo Ramon C. Arguelles at ni Rdo. P. Ephraim A. Cabrera, ang Direktor ng Archdiocesan Youth Commission. QUEMARLABARO... P. 2 Gumaca, San Pablo, Prelatura ng Infanta, mga Apostolic Vicariate ng Calapan at San Jose sa Mindoro. Tanging ang Diyosesis ng Imus ang di naka-pagpadala ng mga kinatawan. Pinangunahan ni Rdo. P. Carmelo Diola, Bb. Tess Tejeros, at Bro. Mike Velarde ang SOLIDARITY VOTE... P. 2 BLAST IN THE PAST. Kilala ba ninyo ang mga nasa larawang ito kasama ni Bishop Alejandro Olalia sa harapan ng St. James Academy? VATICAN CITY - His Holiness, Pope Francis, will pray that those who administer justice will act with integrity and upright conscience. This was announced by the Apostleship of Prayer as the general intention of the Holy Father during the month of May, He will have for his special missionary intention: that seminarians, especially from the mission Churches, may always be pastors according to the heart of Christ, fully devoted to the proclamation of the Gospel. #UB Arsobispo Nagpalabas ng Circular Letter hinggil sa Binyag Isang palibot-liham mula sa Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles na may petsang Marso 31, 2013, kapistahan ng Muling Pagkabuhay. Ang nasabing palibot-liham ay naglalayong magpa-alala at magbigay ng ilan pang mga patnubay hinggil sa pagdiriwaang ng Sakramento ng Binyag. Ilan sa mga mahahalagang binigyan pansin sa nasabing kalatas mula sa Arsobispo: kailan dapat ipagdiwang ang Sakramento ng Binyag, ang mga ninong o ninang, at ang tungkol sa abuloy sa pagdiriwang ng binyag. Basahin sa loob ng isyung ito ng Ulat Batangan ang kabuuan ng nasabing circular letter! #UB

2 2 NEWS & EVENTS APRIL 2013 Bumaba ang bilang ng mga nagsisimba? Saan nila kinuha yon? Ito ang di-makapaniwalang reaksyon ng Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles at ng ilang mga pari at mananampalataya sa diumano y 37% lamang ng mga Katoliko ang nagsisimba. Kinuwestyon niya ang timing ng nasabing survey at kung sino nga ba ang nag-commission nito. Marahil ay natitigatig na ang mga namumunong uri sa lumalaganap na pagkagising ng mga Katoliko lalo na sa panahong ito ng halalan. Gusto nilang i-discredit ang sinasabing Solidarity Vote o ang ngayon ay tawag na White Vote, pahayag ng Arsobispo. Di ba sila ang nagsasabing walang Catholic vote? Ito ang gumising sa mga layko at sila na ngayon ang kumikilos dahil ayaw daw nilang tinatapaktapakan ang Simbahang Katoliko sa pagsusuong nila ng mga batas na di maka-buhay, di maka-diyos, dagdag pa niya. Ayon naman kay P. Nonie Dolor, na naging delegado noong Ikalwang Konsilyo Plenaryo ng Pilipinas (PCP 2), ang ginamit na statistic na ginamit noon ay nagsasabing 20% lamang ng mga Katoliko SOLIDARITY VOTE... P. 1 pagpapaliwanag ng nabubuong Lay Solidarity Coalition for Family and Life na lalong kilala sa tawag na Solidarity Vote Movement. Humabol din sa nasabing isang araw na pagpupulong noong Abril 3 sa tahanan ng Arsobispo ng Lipa ang mga bumuo ng kilusang Catholic Vote. Sa ginagawa naming paglilibot upang ipaliwanang kung ano at paano ang Solidarity Vote, dito ang pinakabuo ang rehiyon, natutuwang paghahayag ni P. Melo, na pabigay ng background sa nasabing namumuong kilusan. Sa paningin ng maraming layko, panahunan para tayo ay gumawa ng more than the normal engagement lalo na sa halalang ito, dagdag pa niya. Pinangunahan niya at ni Bb. Tejeros, Executive Director ng Dilaab Movement, Inc., na nakabase sa Cebu City, ang isang workshop kung paano isasagawa ang pagpili o pagbibigay ng grado sa mga kandidato sa pang-nasyonal na pwesto. Ibinigay naman ni Bro. Mike Velarde ang kasaysayan o paano nabuo ang kilusang SVM. Marami ang nadismaya sa ating mga pinuno sa pagkakapasa ng Reproductive Health Law. Sa amin na lang sa El Shaddai, lagi akong tinatanong ng mga kasamahan kung sino ang aking iiendorso. Tapos napakinggan ko na marami na ring mga lider layko, lalo na yon talagang malapit sa simbahan na nagsasabing nahamon sila ng mga pulitikong nagsabi na wala namang Catholic vote. Pero dahil sa ayaw ng mga Obispo natin, at tayo naman ay sumusunod sa gusto ng ating mga Obispo, hindi naming gagamitin ang Catholic Vote. Kaya napagkaisahan namin na tawagin itong Solidarity Vote. Nilalayon nitong iligtas ang pamilyang Pilipino sa ilan pang mga anti-life measures na naka-antabay na sa Kongreso, salaysay ng popular na lider ng El Shaddai. ang nagsisimba kung Linggo. Ang iba ay ang tinatawag na unchurced. Kaya nga ang dekreto na magkaroon ng mga pre-sacramental catechesis ay naging malakas at malinaw, ani P. Nonie. Mula sa 20% at sa sinasabing 37% ngayon, di ba iyan ay malaking pagbabago? Kuha naman sa re-aksyon ng mga layko sa mga padala nilang text messages sa DWAL-FM 95.9, binanggit nila na laging puno ang kanilang mga simbahang pamparokya sa maraming misa nila kung araw ng Linggo. Kaya nga kailangan ang maraming mga lay ministers upang tumulong sa paring nagmimisa sa pagbibigay ng banal na komunyon, sabi ng isang texter mula sa Ibaan. Nagkasundo naman ang lahat na ang bagay na ito ay dapat na maging hamon pa o motibasyon upang lalo pang maging masikap sa gawaing Ebanghelisasyon upang ang mga natutulog na mga Katoliko ay maging aktibo at lumalim ang kanilang pagkaunawa at pagsasabuhay ng kanilang pananampalataya. #UB Sinabi rin ni Bro. Mike na ang paunang endorsement sa mga kandidatong bumoto laban sa RH ay bilang pasasalamat sa kanila. Ngunit magkakaroon pa rin ng mas malalim na evaluation sa mga ito at sa ilan pang mga kandidato, tulad ng mga nasa sa Kapatiran Party. Ang kailangan natin ay numbers, dahil ang pulitika ay numbers, kaya sila pumupunta sa Iglesia (ni Kristo) at marami rin ang pumupunta sa akin dahil ng numbers, diin niya. Hiniling niya sa mga dumalo na tangkilikin ang SV at hayaan ang mga kasali sa nag-eendorso ng kilusang ito tulad ng kanyang kilusang El Shaddai, Couples for Christ, ilan pang mga covenanted communities at mga mandated organizations. Sana naman, ang mga pinuno natin ay huwag nang maging hadlang sa mga layko. Ang kailangan lamang po naming ay ang inyong endorso para dito. Kaming mga layko ang kikilos upang makalikom ng mga taong sasama sa SV, hiling ni Bro. Mike. Ang mga Obispo ng Lucena, San Pablo, Boac, Calapan at San Jose ay nagpadala ng kanilang mga paring kinatawan upang samahan ang kanilang mga lay leaders. Sina Msgr. Pepe Lagdameo at Rdo. P. Mario Establesida, mga Administrador ng Gumaca at Infanta, ayon sa kanilang pagkakasunod, ay personal na dumating kasama pa ang ilan nilang pari at mga layko. Ang Infanta ang may pinakamaraming bilang sa mga delegasyon. Ang Arsidiyosesis ng Lipa, bukod kay Arsobispo Arguelles, ay kinatawan nina Bro. Ito Guinahawa, Gng. Cecille Villa bilang kinatawan ng Commission on Family and Life, Bro. Ding Tejada at mga kasamahan sa Desk of Good Governance. Si Rdo. P. Nonie Dolor ang siyang tumayong tagapagugnay sa mga naging facilitators at mga delegasyon, at kinatawan na rin ng Arsobispo. #UB GAWAIN NG PPCRV... P. 1 Sa isang liham na may petsang Abril 1 kay dating Ambassador Henrietta de Villa, National Chairperson ng PPC-RV, sinabi ni Arsobispo Arguelles na maraming mga bagay ang isinaalang-alang bagamat mainly focused on the obligation to surrender the 4th copy of the Er without the benefit of knowing its content, ito ang nagtulak sa kaparian ng Lipa to sever the archdiocese s working relationship with PPCRV. Nasaad sa nasabing sulat na kapasyahan din ng mga pari na hindi rin magkakaroon ng pakikiuganayan ang Arsidiyosesis sa NAMFREL, sa halip the archdiocese resolves to function by itself. Dito ipinanganak ang Lipa Archdiocesan Council for Electoral Reform o LACER. Iniatang ng Arsobispo ang pangunguna sa LACER sa balikat ni Rdo. P. Ilde Dimaano, dating chairman ng LASAC at di na bago sa mga gawing may kinalaman sa eleksyon. Si P. Ilde ay dati ring pangulo ng Catholic Media Network. Ang LACER ay nasa sa ilalim ng patnubay ng LASAC, pinamumunuan ni Rdo. P. Jayson Jazz Siapco. QUEMARLABARO... P. 1 Layunin nito magkaroon ng higit na pang-unawa ang mga kabataan sa Sanctification, Evangelization at Communion, mapalakas ang pananampalataya ng bawat isa bilang mga alagad ng simbahan sa ating rehiyon at ang muling magsama-sama sa Lipa bilang Inang Diyosesis sa Taon ng Pananampalataya. Ang naging tema ng pagdiriwang ay Young Disciples towards Sanctification, Evangelization and Communion na naaayon sa Go and make disciples of all nations (Mt. 28:19). Abril 7 pa lang ay nagdatingan na ang mga kabataan mula sa Diyosesis ng Boac, Marinduque. Sila ay pansamantalang pinapagpahinga sa St. Sebastian Retreat House. Samantala ang Documentation Committee ng AYC Lipa naman ay kinupkop ng St. Francis Regional College Seminary. Animo y isang fiesta ang nadatnan ng mga delegado sa Metropolitan Cathedral ng San Sebastian noong Abril 8, Sila ay sinalubong ng mga kabataan at mga seminarista at dinala sa San Sebastian Hall habang nagaganap ang registration sa Perpetual Help Hall. Ang Archdiocesan Formation Team at ang Vicariate V Forster Family Committee ay naging magkatulong upang maayos na maihatid sila sa kanilang bahay na tutuluyan. Ang mga delegado ay kinupkop ng ibat-ibang mga pamilya sa mga parokya ng Bikariya 5 para sa tanghalian. Pinamunuan ang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles at ng 12 mga kaparian ang Banal na Misa sa ganap na 4:00 n.h. Pagkatapos ng hapunan ay nagsimula na ang Welcome Program na masayang pinadaloy nina Rdo. P. Magno Casala Jr. at G. Adrian Caraos. Si Rdo. P. Ephraim A. Cabrera ay nagpahayag ng pagbati at pagtanggap sa mga panauhin samantalang pinasigla naman ng mga mag-aaral ng Sta. Teresa College ang gabi sa kanilang napakagandang mga palabas. Nagbigay ng mga paalaala si Bb. Milleth Kasilag, ang pangulo ng AYC Lipa, bago mag-uwian. 8:00 ng umaga kinabukasan, Abril 9, 2013 nang magkaroon ng isang misa ang mga direktor ng kabataan na ginanap sa St. Francis Regional College Seminary. Pagkatapos ng misa ay pinagnilayan nila ang tungkol sa Sanctification sa tulong ni Rdo. P. Napag-alaman din ng Ulat Batangan na lumiham din ang Arsobispo sa pamunuan ng Commission on Elections upang ipabatid ang desisyon ng Arsidiyosesis na putulin na nito ang working relationship at humihiling kung pwedeng mabigyan ng pagkilala (accreditation) sa LACER so that what we were instructed by PPCRV to do regarding the 4th copy of the election returns will be received by LACER and process also by LACER according to COMELEC rules. (Hindi binigyan ng accreditation ng COMELEC ang LACER. - Patnugot) Sa kanyang pakikipag-unayan sa media, binanggit ni Arsobispo Arguelles ang ilan sa malaking dahilan kung bakit tuluyang humiwalay sa PPCRV. Ayon sa kanya, ang tingin ng marami sa civil society kabilang na ang CBCP medyo malamya ang pagpupursigi ng pamunuan ng PPCRV sa isyu ng PCOS. Kailangang maibalik ang mga safeguards upang matiyak ang integrity ng PCOS machine, tulad ng digital signature, ultra violet rays, at verification. Hindi ganoong kalakas ang naging tinig ng PPCRV tungkol sa mga bagay Jojo Mendoza. Nilagum ni Bro. Erwin Aguilar ang talakayan at ihinanda ang lahat para sa bahaginan na pinadaloy ng SBC College students, SFS College Seminarians at AYC Formation Team. Pagkatapos ng pananghalian ay naging kapansin-pansin ang lubos na katahimikan sa gymnasium bilang paggalang sa Sakramento ng Banal na Kumpisal. Sa ganap na 2:00 n.h. ay nagkaroong muli ng talakayan at pagninilay sa pamamatnubay ni Rdo. P. Glenn Cantos. Binigyang diin niya ang Evangelization. Muling nilagum ni Bro. Erwin Aguilar ang talakayan at nagkaroon ng bahaginan. Bago umuwi ay nagbigay ng mga paalaala si Bb. Milleth Kasillag. Pansamantalang tumigil ang mga delegado sa parokya. Doon ay ipinadama sa kanila ng kura paroko at ng PYC ang kanilang mainit na pagtanggap. May mga group dynamics na inihanda para sa kanila. Isang masaganang hapunan din ang kanilang pinagsalu-saluhan. Masasayang sinundo ng foster families ang mga kabataan para magpahinga. Kaalinsabay sa pagdiriwang ng ika-103 taon ng Arsidiyosesis ng Lipa bilang Diyosesis ay pinamunuan ng Kgg. Obispo Buenaventura Famadico at ng mga paring direktor ng kabataan ang pagdiriwang ng Banal na Misa sa ganap na 8:00 ng umaga noong Abril 10,2013 sa SFS College Seminary. Pagkatapos ng misa ay pinamunuan ni Rdo. P. Joseph Rodemn Ramos ang talakayan at pagninilay tungkol sa Communion. Nagkaroon ng paglalagum at pagbabahaginan bago mananghalian. Kay gandang tingnan ng mga kabataang nagmamadali sa pagpila sa upang tanggapin ang Sakramento ng Banal na Kumpisal habang naghahari ang ganap na katahimikan sa lugar. Sa ganap na 2:00 ng hapon ay naging panauhing tagapagsalita si Rdo. P. Aloysius Buensalida. Binigyan niya ng paglalagum ang SEC at nag-iwan siyang mga hamon sa kabataan. Muli ay nagkaroon ng bahaginan ang mga kabataan bago isagawa ang huling pagbabasbas. Kinagabihan ay nagkaroon ng Regional Meeting. Nahalal sina Rdo. P. Boyet Valenzuela (Diocese of Infanta) bilang Regional Youth Director, Rev. Fr. Ephraim A. Cabrera (Archdiocese of Lipa) bilang Asst. Regional Youth Director, Michael Verastigue (Diocese of Gumaca) bilang Regional Youth Coordinator, na ito, pagtatapat ng Arsobispo. Ayaw naman naming ang Simbahan ay gawin pang imprimatur sa mga di kanais-nais na gagawin ng ilan, kung meron man, dagdag pa niya. Binanggit din niya ang paglalagay sa Board ng PPCRV ng isang dating COMELEC Commissioner, na ang kredibilidad ay suspect na. Ang naging pasya ng PPCRV hinggil sa 4th copy ng ER ay siya umanong last straw. Nang tanungin kung anong mangyayari sa mga lay volunteers ng PPCRV sa mga parokya, sinabi at nanawagan si Arsobispo na ang mga pagpupunyagi ng mga ito ay hindi masasayang kundi pagiibayuhin pa, lalo na nga magkakaroon ng kasarinlan sa pamamagitan ng LACER. Sinabi naman ni P. Ilde na ito y magandang pagkakataon maipakita ng mga Batangueño ang kanilang kakayanan sa pagkilos upang ang halalan ay maging malinis, mapayapa, maayos at kapani-paniwala. Gagamitin natin ang ating mga natutunan at naging karanasan sa mga naging pakikipag-tulungan sa PPCRV, NAMFREL at sa ilan pang mga grupo na kumilos noon sa mga halalan, dagdag pa ni P. Ilde. #UB Milleth Kasilag (Archdiocese of Lipa) bilang Regional Youth Leader at Kristian Edsel Amarante (Diocese of San Pablo) bilang Regional Youth Treasurer. Ang Abril 11 ay inilaan ng grupo para sa pilgrimage. Isinagawa ang isang misa sa Shrine of the Our Lady of the Mt. Carmel sa pamumuno ng mga youth directors. Binigyan din sila ng pagkakataong makapagdasal at makita ang Apparition Site ng Mary Mediatrix of All Grace mula sa Prayer Deck. Isang convoy ang isinagawa papunta sa Minor Basilica of St. Martin of Tours sa Taal, Batangas. Nagkaroon ng pananghalian sa Our Lady of Caysasay Academy gymnasium. Isang palatuntunan ang inihanda ng mga kabataan sa Bikarya 2 bilang mainit na pagtanggap sa mga bisita. Pagkatapos nito ay isang Pilgrim Walk ang isinagawa sa ilalim ng matinding sikat ng araw patungong Shrine of Our Lady of Caysasay. Nagkaroon din sila ng pagkakataong madalaw ang Taal Ruins. Bumalik sila sa SFS Seminary para sa hapunan. Habang sila y naghahapunan ay tumugtog ang Jeremiah Band mula sa Vicariate IV at inaliw sila ng AYC Lipa Animation Team. Pagkatapos ay sinimulan na Cultural Night. Ito ay pinadaloy nina Adrian Caraos, Ronnie Lique at Jara de la Morados. Magaganda ang mga palabas ng bawat Diyosesis kaya naman masayang-masaya ang mga nanonood. Mapalad na naimbitahan ang Sining Kumintang ng Bauan High School upang magpalabas para sa ating Arsidiyosesis. Kinabukasan ay muli na namang nagsama-sama ang mga delegado para sa huling pagkakataon. Isang misa ng pasasalamat at pinamunuan ni Cardinal Gaudencio Rosales, Archbishop Emeritus of Manila, at ng 22 mga kaparian. Pagkatapos ng Banal na Misa ay isinagawa ang panunumpa ng mga bagong nahalal na pinuno ng QueMarLaBaro Regional Youth Ministry, ang Sending-off ng mga kabataan at ang pagbibigay ng Sertipiko ng Pagkilala at Pasasalamat. Sa kabuuan ay naging masaya, mapanghamon at matagumpay ang RYD sa Lipa. Salamat po sa mga nanalangin, tumulong at gumabay sa Archdiocese of Lipa Youth Commission! #UB

3 APRIL 2013 NEWS & EVENTS Lipa ALC dumalo sa Liturgy Conference 2013 RDO. P. NEPOMUCENO D. FRUTO Sa Arsidiyosesis ng Lipa, nagsimula ang renewal hinggil sa Pagsamba noong Summer 1977 at 1978 sa pamamagitan ng mga seminarista ng St. Alphonsus School of Theology (SAST, ngayon ay SARS). Pinanguluhan iyon ng Padre Luigi Balquiedra, professor ng Liturgy ng Seminario Mayor. Noon, pinahalagahan ang pagtatayo ng mga LITURGICAL COMMITTEES sa bawat Parokya; at hanggang sa mga barangay (Munting Sambayanang Kristiyano). Batay sa kasaysayan, halos tuwing sampung taon ipinagpapatuloy ang renewal sa Arsidiyosesis. Kaya noong 1988, LAY PARTICIPATION naman ang pinahalagahan sa pagtatayo ng Institute of Lay Ministries batay sa motu propio, Ministeria Quaedam. Noon namang 1999, ang renewal ay tungkol sa PAGTATAYO o PAGSASA-AYOS ng mga simbahan, oratorio at kahit mga kapilya. Ito ay batay sa kalatas ng Catholic Bishops Conference of the Philippines (CBCP) sa pamamagitan ng Episcopal Commission on Liturgy (ECL) nang taon iyon. Sa alaala ng marami, noong 2009 bago nagkaroon ng General Reshuffle ng kaparian pinahalagan muli ang full, active, and conscious PARTICIPATION sa mga pagdiriwang ng mga sakramento lalo na sa Misa sa pagpapalabas ng Mass guide. Sa kasalukuyang pagtataya, ang Arsidiyosesis ng Lipa ay hindi napahuhuli sa pagsasakatuparan ng provisions ng SACROSANCTUM CONCILIUM ng Vatican Council II, limangpung Si Bishop Reynaldo Gonda Evangelista, tubong Mabini, Batangas, ay itinalaga ng Kanyang Kabanalan, Papa Francisco, noong ika-8 ng Abril, bilang Obispo ng Diyosesis ng Imus (Cavite). Ito ang kauna-unahang opisyal na pagtatalaga ng Banal na Papa sa Pilipinas simula nang siya y mahalal na Papa noong ika- 14 ng Marso, Gaganapin ang pagtatalaga kay Bp Rey sa ika-5 ng Hunyo, ika- 9:30 ng umaga, sa Katedral ng Our Lady of the Pillar, Gen. Castañeda St., Brgy. Poblacion, Lungsod ng Imus, Cavite. Malaking hamon ang aking bagong asignatura ngunit susundin ko lamang ang kagustuhan ng Diyos. Ako y Kanya lamang instrumento. Tulad sa Boac, gagawin ko ang lahat upang mailapit sa Diyos ang mananampalataya sa tulong ng mga pari at iba pang lingkod ng Simbahan, pahayag ng Obispo kasabay ang paghiling ng panalangin sa kanyang mga taon na ang nakararaan. Makikita ito sa Liturgy Conference 2013 nitong nakaraang Abril 2-4, 2013 na ginanap sa San Carlos Major Seminary, Makati City. Ang tema: SACROSANCTUM CONCILIUM AND ITS IMPACT ON THE CHURCH IN THE PHILIPPINES. Walong lahat ang mga panayam! Ang unang araw ay pinanguluhan ng Obispo Julius S. Tonel, D.D. (Chairman ng CBCP- ECL) sa pagbabalik-tanaw sa The Roles of Pope John XXIII and Pope Paul VI in Vatican II. Sa Opening Address, pinahalagahan ang nakita ng mga Papa sa pangangailangang maging maka-panahon ang Simbahan sa kanyang ministeryo. At inuna nga ang tungkol sa pagsamba, ang Sacrosanctum Concilium (SC, 1963) na pinahalagahan ni Padre Genaro O. Diwa, SLL (Executive Secretary ng ECL) sa kanyang panayam, Revisiting the General Principles of the Conciliar Reform. Natapos ang maghapon sa panayam ni Msgr. Florencio P. Salvador, SLD, sa tema, The Eucharist in the Philippines: Lay Minister and Active Participation. Mahaba ang maghapon sa ikalawang araw; apat ang panayam. Pinasimulan naman ito ni Padre Genaro Diwa sa The Impact of the Sacrosanctum Concilum on the Philippine Church Edifice and Liturgical Arts and Furnishings. Sinundan siya ni Padre Virgilio B. Hernandez, DL (President ng Paul VI Institute of Liturgy, PIL- Malaybalay) ang Liturgy of the Hours as Form of Parish Worship in the Philippines: What Remains to be Done. Pagka-pananghalian, itinuloy ni Dr. Josefina Manabat, SLD (Dean, Graduate School of Liturgy ng San Beda College) ang panayam sa The Filipino Church's Celebration of Sunday and Seasons of the Liturgical Year in the Last Fifty Years. Sa pagtatapos, nagbigay-pugay sa yumaong Padre Anscar Chupungco, ang itinuturing na Father of Liturgical Reforms sa Pilipinas, lalo na sa larangan ng inculturation. Sa panayam ni Msgr. Victor Bendico, SLD, From Singing in the Liturgy to Singing the Liturgy in the Philippine Church, natapos ang maghapon. Dito binanggit sa pagpapahalaga ang ibat-ibang pagsisikap ng mga composers sa pagsasa-filipino ng Awiting- Panamba, tulad ni Padre Damaso Bong Panganiban. Isa lamang ang panayam sa ikatlong araw. Si Padre Amelito Racelis, SDB ang nagtalakay ng The Impact of Sacrosanctum Concilium on the Celebration of Baptism, Marriage and Funerals in the Philippines. Ang bawat araw ay pinasimulan ng chanted na Pang- Umagang Panalangin. Dahil napapaloob nga sa Oktaba ng Paskwa, solemne ang pagdiriwang, at lahat ay umaawit! Ang Open Forum ay panimula ng Hapon. Sa huling araw, ang Misa ay pinamunuan ng Obispo Deogracias S. Iñiguez, Jr., D.D., Emeritus ng Kalookan. Ang Liturgy Conference 2013 ay sa pagtataguyod ng CBCP Episcopal Commission on Liturgy, Archdiocesan Liturgical Commission - Manila, Paul VI Institute of Liturgy at ng Graduate School of Liturgy - San Beda College. Bawat Conference ay ginaganap pagkatapos ng General Assembly ng Diocesan Directors of Liturgy sa Pilipinas. Ang susunod nilang pagpupulong ay sa darating na Setyembre. Lima mula sa Arsidiyosesis ang dumalo sa taong ito: Padre Gameline Balita, ALC Director; Padre Ericson Tio, ILM Director; Ms Nelly Saludo, ALC Secretary; Ms Linda Castillo, ex-officio Lay Director; at Padre Nepo Fruto, VLC3 PCoordinator. Ang Bishop- Emeritus ng Tandag, Obispo Ireneo Amantillo, C.Ss.R., D.D., ay dumalo rin. #UB Bishop Rey Evangelista, Batangueño, Bagong Obispo ng Imus (Cavite) ROSE PERCE kababayang Batangueño at iba pang mga kaibigan at kakilala niya. Higit na malaki ang Diyosesis ng Imus (Cavite) kaysa sa Diyosesis ng Boac (Marinduque) kung saan siya ang kasalukuyang Obispo, walong taon na simula nang pormal siyang iluklok noong ika-22 ng Pebrero, Ang Boac ay mayroon lamang labingapat na parokya, 39 na pari, at kulang-kulang 300,000ng mga Katoliko, kumpara sa Imus na may 68 ng parokya, halos 200 ng pari, at mahigit 2,700,000 ng Katoliko. Ang Imus ay kabilang sa suffragan dioceses ng Arsidiyosesis ng Manila samantalang ang Boac ay kabilang sa Arsidiyosesis ng Lipa. Bata pa si Bp. Rey kung tutuusin sa gulang na 52 (53 sa kaarawan niya sa ika-8 ng Mayo, 2013). Una siyang natalaga bilang Obispo noong ika-11 ng Disyembre 2004, at pangatlong Obispo ng Boac. Siya ngayo y magiging ika-limang Obispo ng Imus, kahalili ng Kanyang Kabunyian, Luis Antonio Cardinal Tagle, na natalagang Arsobispo ng Maynila noong Oktubre Kaya t mahigit nang isang taon na sede vacante ang Imus. Sa kasalukuyan, si Bp. Rey ay kasapi ng CBCP Permanent Council; CBCP Episcopal Commission on Seminaries; Board of Trustees, Pondo ng Pinoy Community Foundation, Inc; Board of Trustees, St. Alphonsus Regional Seminary, Lucena; Chairman, CBCP Episcopal Commission on Vocations; at Honorary Chairman, Marinduque Council for Environmental Concerns. Samantala, sa mga nalilito kung alin ang tunay na patrona ng Imus, ang Nuestra Señora del Pilar ang patrona ng Diyosesis (Kapistahan - Oktubre 12), samantang ang patrona ng Lalawigan ng Cavite ay ang Nuestra Señora de la Soledad de Porta Vaga (Kapistahan - tuwing ikalawa at ikatlong Linggo ng Nobyembre). #UB Balitang Bikariya Dos ETHELIZA ROBLES, Chief, UB News Bureau 3 Lemery, Batangas - Matagumpay na naisagawa ang Vicarial Summer Catechetical Institute (VSCI) sa bikariya dos noong ika-8-11 ng Abril. Ang apat na araw na pagsasanay at paghuhubog sa mga katekista ay ginanap sa Parokya ni San Roque sa bayang ito. Tema ng gawain ang Panawagan sa Pananampalataya: Isang Hamon Tungo sa Ebanghelisasyon at Pagbabalik Loob. Naging pangunahing paksa sa mga panayam ang The Creed o Sumasampalataya kung saan hinati-hati ang bahagi nito. Kabilang sa mga pari na nagsilbing speakers sina Rdo. P. Joseph Mendoza, Rdo. P. Eugenio Peñalosa, Rdo. P. Chris de Guzman, Rdo. P. Armando Lubis, Rdo. P. Joseph Rodem Ramos at Rdo. P. Gregorio Landicho. Well-represented ang lahat ng mga parokya bunga ng 105 mga katekista na dumalo sa gawain. Nagtapos ang 4-day activity sa pamamagitan ng banal na misa na pinamunuan ni Rdo. P. Eugenio Valencia, priest coordinator ng Vicarial Confraternity on Christian Doctrine (VCCD). Ito ang unang pagkakataon na ginawa ang catechetical institute sa pambikariyang lebel. Nagpapasalamat naman ang pamunuan ng VCCD sa kanilang kapwa katekista na dumalo gayundin sa mga kaparian na naging kabahagi ng aktibidad. Inaasahan na sa pamamagitan ng gawaing ito ay mas mapapaunlad at mahuhubog ng mga katekista ang kasanayan sa pagtuturo ng katesismo. Samantala, narito ang mga opisyales na bumubuo sa VCCD: President: Marina Robles (Parokya ni San Isidro Labrador- Cuenca), Vice President: Elsa Magsino (Parokya ng Mahal na Poon ng Banal na Krus - Matinggain, Lemery), Secretary: Rizza Remo (Parokya ni San Isidro Labrador- Cuenca) at Treasurer: Mely Mitra (Parokya ni San Martin ng Tours -Taal). Sta. Teresita, Batangas - Nagpulong noong ika-13 ng Abril ang pamunuan ng Council of the Laity sa ikalawang bikariya. Pinangunahan ni Sis. Beth Quinto ang ginawang pagpupulong na ginanap sa Parokya ni Sta. Teresita ng Batang si Hesus at ng Banal na Mukha. Dumalo ang mga pangulo ng Parish Pastoral Council mula sa mga parokya gayundin si Rdo. P. Rodem Ramos, bikaryo poranyo. Isa sa pangunahing tinalakay sa pagpupulong ay ang gaganaping Vicarial Synodal Consultation na nakatakdang iraos sa Taal sa ika ng Abril. Nagpaalala ang pari na kinakailangang makapagsagawa na ng synodal consultation sa mga parokya. Tatlo hanggang limang delegado mula sa bawat parokya ang dadalo sa pambikariyang lebel na pagtitipon. Tinatayang nasa 50 ang bilang ng mga dadalo mula sa 11 parokya sakop ng bikariya dos. Tinakalay rin sa pagpupulong ang magiging schedule ng Paglalakbay ni San Pedro Calungsod sa vicariate 2. Hunyo 8-17 nakatakdang dumalaw sa mga parokya sa bikariya dos ang pilgrim image bago ito dalhin sa bikariya uno. Tinukoy din sa pagpupulong na inaasahang pangangasiwaan ng grupo ng mga kabataan kasama ang mga katekista at migrante ang magiging daloy ng palatuntunan at gawain sa pagdalaw nito sa mga simbahan. Ipinamigay ang istampita at kopya ng cd na naglalaman ng Life and Virtues of St. Pedro Calungsod na gagamitin sa gagawing panayam sa pagtigil ng imahen sa isang parokya. Cuenca, Batangas - Sa pangunguna nina Rdo. P. Eugene Valencia at Rdo. P. Jonathan Tamayo, nagsagawa pilgrimage ang mga parokyano at mananampalataya sa Parokya ni San Isidro Labrador. Isinagawa ang pilgrimage noong ika-16 ng Marso. Bago tumulak sa mga piling pilgrim churches, dumalo muna sa isang banal na misa sa parokya ang mga kasama sa banal na paglalakbay. Sa bawat simbahang pinuntahan, pinamunuan ng mga lider layko at kabataan ang pagbasa, pagninilay at pananalangin. Kabilang sa mga dinalaw na simbahan ang mga sumusunod: Mt. Carmel Monastery sa Antipolo, Lipa, Mary Mediatrix of All Grace Parish sa Lipa, Most Holy Rosary Parish sa Padre Garcia, Sacred Heart of Jesus Parish sa San Antonio Quezon, St. John the Baptist Parish sa Tiaong, San Pedro Bautista Parish sa Candelaria, St. Francis of Assisi Parish sa Sariaya, Basilica of St. Michael the Archangel Parish sa Tayabas at St. Louis Bishop Parish sa Lucban. Pinakahuling destinasyon naman ang Kamay ni Hesus sa Lucban. #UB Taunang Pagtitipon ng Batangas City Ecumenical Council, Naganap Ang mga kasapi ng Batangas City Ecumenical Council ay nagsamasama para sa ika- limang taunang pagtitipon noong ika-23 ng Marso 2013, 2:00 n.h. sa simbahan ng International Charismatic Communion of Episcopal Church. Naabot ang bilang na kinakailangan upang ang kaayusan ng pagpupulong ay pangunahan ni Rdo. Dr. Paul Yong Doll Lee, pangulo ng BCEC. Napag-ulat ng kanilang mga gawain sina Eus Abrenica, kalihim; Violy Echague, Ingat- Yaman; at si Rdo. Lee, pangulo. Naganap din ang paglilipat ng pamunuan sa paghirang ng asembliya sa bumubuo ng Board of Trustees na sina Rdo. P. George S. Ricafort (ICCEC) VIOLY ECHAGUE pangulo, Rdo. Jose Reyes (IEMELIF) pangalawang pangulo, Deacon Nito Pastor (ICCEC) kalihim, Violy Echague (RCC) Ingat-Yaman, at mga kasapi: Rdo. P. Nepo Fruto (RCC), Rdo. Dr. Lee (BPC), Rev. Fr. Lauro Bool (ACC). Itinakda ang pagpupulong ng Executive Committee para sa strategic planning sa ika -19 ng Abril 2013 na gaganapin sa upisina ng Basilica ng Inmaculada Concepcion. Ipinahayag ni Rdo. P. Nepo Fruto, tagapangulo ng Worship Committee na ang buwanang samasamang pananalangin sa ika -30 ng Abril 2013 ay isasagawa sa simbahan ng Apostolic Catholic Church. #UB

4 4 OPINION APRIL 2013 OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA EDITORIAL STAFF Fr. Nonie C. Dolor Editor-in-Chief Jesusa D. Bauan Circulation Manager Fr. Eric Joaquin Arada Fr. Nonie C. Dolor Photographers Niño Balita Cartoonist Atty. Mary Antoniette E. Arguelles Legal Counsel Archdiocese of Lipa Publisher Printer: Pater Putativus Publishing House Fr. Oscar L. Andal Managing Editor Contributors: Msgr. Ruben Dimaculagan Mrs. Norma Abratigue Fr. Bimbo Pantoja Fr. Manny Guazon Fr. Oscar Andal Emma D. Bauan Mrs. Elsie A. Rabago Sis. Divine Padilla Ms. Ethel Robles Lenny D. Mendoza Lay-out Artist For your comments, submission of articles, and/or subscriptions us at Visit us at Ulat Batangan in SUBSCRIPTION RATE: P200 FOR 12 MONTHS OR P20.00 PER MONTH. EDITORYAL Ano nga po ba, mga Mahal na Obispo? Maliwanag naman ang tagubilin ng CBCP, halaw na rin sa paliwanag ng Ikalwang Konsilyo Plenaryo ng Pilipinas (PCP 2): 1) ang pakikilahok ng Simbahan sa larangan ng pulitika ay sang-ayon na rin sa misyon ng simbahan, 2) ang mga layko ang may pangunahing tungkulin sa ebanghelisasyon ng larangan ng pulitika, at 3) ang pangunahing tungkulin ng mga lider ng Simbahan ay magbigay ng gabay moral at hindi ang tuwirang paglahok sa pulitika. Sa unang puntos, hindi tama ang malimit sabihin na di dapat maki-alam ang Simbahan sa buhay-pulitika. Kung paano patakbuhin ang pamahalaan ay di nga sakop ng kakayahan ng Simbahan. Nguni t sa alin mang pagkilos ay may aspektong moral. Ito ang pinakiki-alaman ng simbahan. At dahil nga ang kredibilidad ng Simbahan ay gayon na lamang, ang mga tao, lalo na ang mga di pinapansin ng pamahalaan at bagkus nagiging biktima ng pag-abuso, sa Simbahan sila tumatakbo. Pwede bang sabihin ng Simbahan na ang tungkulin nito ay magdasal, magbigay ng mga sakramento at di ang dalhin sa pamahalaan ang mga hinaing ng mga mamamayan? Sa ikalwang puntos, ayon na rin sa napakaraming gabay ng mga Obispo, sa pamamagitan ng CBCP, ang mga layko ang may pangunahin at direktibang tungkulin na dalhin ang Ebanghelyo sa larangan ng pulitika. Sila ang dapat kumandidato - hinihikayat pa nga ng mga Obispo ang mga Katolikong may pag-aakalang sila ay may tawag para sa mabuting pamumuno. Pati na rin ang sambayanan ay tinatawagang suportahan ang mga ganitong mga Kristiyanong tinatawag sa pulitika. Kaya kung ang mga layko ay magkaisa at magkampanya sa mga kandidatong inaakala nilang siyang magsusulong ng Ebanghelyo ng Buhay, ng magandang pag-unlad ng pamilya, ng pangangalaga at pagtatanggol sa kalikasan, hindi dapat pagbawalan ang mga ito na sila ay magkasama-sama, basta naayon ang kanilang pagkilos sa pamantayan ng pananampalataya. Kaya nakakalito ang pahayag ng isang Arsobispo sa Hilagang Luzon, na nagsasabi na di daw dapat mag-endorso ng mga kandidato ang mga layko, bagamat tama siya sa pagsasabing di dapat mag-endorso ang mga lider ng simbahan - ang mga Obispo, pari at reliheyoso. Mas tama naman ang pahayag ng isang Arsobispong taga-mindanao. Dapat daw bumuo ng mga circles of discernment ang mga layko upang pumili ng mga karapatdapat, gamit ang pamantayang inilabas ng mg akaobispuhan. Aniya din, dapat makisangkot ang mga layko sa tinatawag ng mga Obispo na principled partisan politics. Sa ikatlong puntos, marahil di na dapat pang palawakin ang diskusyon. Puntos lamang naming, ngayong tumutugon ang mga layko sa hamon ng mga Obispo, bakit naman may mga Obispo at pari ang siya pang sumasalungkat sa nagiging hakbang ng mga lider-layko natin? Sana po, sila naman ang kumikilos para lapitan ang kanilang mga kapwa layko, kung di man natin silang mabigyan ng mas aktibong suporta ay huwag naman tayong maging balakid pa sa lay empowerment. Magpasamalat nga at sumasangguni pa rin sa atin ang mga ito. Ginagawa nila ito dahil nakikita nila ang kawalang paggalang at ang patuloy na pagsalungat sa batas ng Diyos at ng Simbahan ng mga ilang kandidato. Sila ang hayagang lumalaban sa mga tiwaling kandidato at ayaw nilang ang mga Obispo at pari pa ang gagawa nito nang di sila akusahan ng pakiki-alam o ng pagiging partisan. #UB Most Rev. Ramón Argüelles, DD, STL ELECTION 2013 As of this writing, it is barely nineteen days to election On April fools' day, the Presbyterium of Lipa was by no means kidding when it cut off ties with PPCRV and replaced it with LACER (Lipa Archdiocesan Council on Electoral Reforms). After informing the PPCRV head of the split, a letter was sent to the poll body's Chairman Sixto Brillantes informing him of the decision and asking for accreditation. COMELEC's response is, as expected, negative. LACER vows nonetheless to do everything to make election 2013 credible, honest, accurate, peaceful, meaningful, convincing and clean at least in the Province of Batangas. As archbishop of this Archdiocese, which principally covers the whole Batangas Province, I count on all priests, religious and lay leaders to cooperate totally to make Batangas a showcase for a genuine participatory democracy. PPCRV has an advantage over the other COMELEC 'watchdogs', especially NAMFREL, since it has the right to get the fourth copy of the election returns. The other COMELEC watchdogs are entitled to copy number 27 to 30. PPCRV National instructs the local PPCRV units to turn over the 4th copy via AIR21 or Mail&More without informing the local PPCRV about the contents. The priests feel PPCRV Batangas is merely being used and might be implicated in a fraud which PPCRV National seem to be wittingly or unwittingly equally liable for. This was actually the last straw that broke the camel's back. The priests of Lipa chose to get out of PPCRV. The Lipa Archdiocese however opted not to join NAMFREL. Pressed for time, LACER, led by Fr. Ildefonso Dimaano and assisted by Social Action Director, Fr. Jayson Siapco and Social Communications Head, Fr. Leonido Dolor, without delay mobilized all possible IT volunteers to defend the integrity of their domain. These young techies reminded me of the 1986 walk out of COMELEC computer operators who refused to be instruments of fraud and to partake of the crime against the Filipino people. The situation today is not unlike that of Today there are several young IT experts in the parishes just waiting to be tapped and guided by priests. They will eagerly work to prevent the people from being hoodwinked through misuse of technology. These young people are in love with their extraordinary skill that they will not allow their turf to be defiled. Many of us believed that automation would lessen if not eliminate fraud. Instead we are faced with a possible high tech deception. The Church, the harbinger of true morality, cannot just sit back vis-a-vis such serious, obvious and devious irregularity. Many lay people, especially the young, expect the Church to fulfill its prophetic duty in the midst of contradiction and persecution. The Local Church in Lipa is responding to a serious challenge. It is not ready to fail the faithful and especially the young. The future of this God-blessed province is at stake. The vigilance and active involvement of the faithful compounded with the expert dedication of the youthful Its will be our more effective resolution to the lack of accreditation. This mode of PEOPLE POWER will continue even beyond the Election Season. This participatory democracy, PEOPLE POWER in politico-civic sphere will hopefully continue and grow to make Batangas a model for the rest of the country to follow. Evidently the close collaboration of the Church, the government, the safeguards of the peace, the POs and NGOs will be needed. We have started this long ago and look forward for this concerted effort to have a very serious bearing on the environment, on the economy of the province, in tourism, in morality and in all other areas of life of the residents of the province. The task of the Church (that is, bishops, priests, religious and laity, especially the youth) is to function at all times manifesting fidelity to God, dedication to the Nation's to- TINIG PASTOL... P. 5 Msgr. Fred Madlangbayan Straight from the Heart Matapos nating alamin ang ibait ibang bunga ng SECULARISM (negative at positive - masama at mabuti) para sa ating lipunan at sa mga taong bumubuo nito, alamin naman natin ngayon ang sinasabi nito tungkol sa Simbahan. 13. What does Secularism say about the Church? We now see the influences of the secular and materialist spirit in some opinions ventilated in public. These opinions state that the Church is outdated. The Church, they say, is still living in the dark ages and has not been enlightened by the light of reason. It is not in touch with the changing times. Instead the Church is responding to modern ways of thinking and valuing by asserting old doctrines and outdated moral values. Those who dissent are progressives or liberals. An example of the secular and materialist view may be found in the present debate between pro-life and pro-choice, between opponents and promoters of the Reproductive Health Law. Ang pagtatagumpay ng Reproductive Bill upang maging Law o batas ay isa lamang sa mga masasamang bunga ng Secularism. Bakit? 14. In what way is the SECULAR SPIRIT at work in the proposed Reproductive Health Bill (now Law)? The promoters of the Reproductive Health bill assert that the bill has nothing to do with religion and morality. According to them the use of artificial contraceptive means to prevent conception or to terminate implantation is simply a matter of safeguarding the health of women. They say that preventing unwanted pregnancy through contraceptives and choosing the number of children parents want is responsible parenthood. Preventing pregnancy through artificial means also alleviates the burden of the poor in raising too many children. In addition, the Secular and materialist argument allows the distribution of contraceptive means to young people and to the unmarried in order to prevent unwanted pregnancy. The promoters of reproductive health considers all these acts as necessary and useful. These acts are allowed because of the freedom of choice. Sex outside marriage is also fine as long as it is safe sex. Moreover, they say that no religion or church can impose its teaching on how a woman should take care of her body. What she does with her body is her Freedom of Choice. These arguments are the influence of Secularism that rejects faith and morality as norms of action. Sumakatuwid,maliwanag na dahil sa Secularism nawalan na ng kabuluhan ang pananampalataya at ang moralidad. Ang lahat ay nakabatay na lamang sa kagustuhan ng tao, sa ibang salita, sa diwang makamundo at makasanlibutan. Napalitan na ng gusto ng tao ang kalooban at batas ng Diyos! #UB ITUTULOY

5 APRIL 2013 TINIG PASTOL... P. 4 tal welfare, love for humanity and care for the environment. The Local Church in Lipa has always been in the forefront in the fight for the sacredness of life, especially through its Commission on Family and Life. The coming election touches very strongly on the issue of LIFE. Such will be of maximum consideration. If my prayer and wish will be fulfilled I want to see in the next days, weeks, months and years the following: 1) All our religious associations, movements and organizations united in the effort to bring about greater involvement in assuring true, convincing, peaceful, credible, honest and meaningful elections and vigilance in securing that leaders carry out their duties well for the benefit of the people; 2) The faithful dutifully offering prayers at home, in schools, in churches and chapels, in the streets, near polling places for the successful holding of elections in our province specifically from May 9 to 13; 3) Our ITs forming a group dedicated to their field of work in the service of the said political exercise and extending into the future for other worthy projects; 4) The citizens of our problem Fr. Jayson Siapco BASTA NA GA! Mula sa pagninilay ni Sis. Cynthia B. Mendoza Basta na ga!, ito ang mga salitang Batangueño na ating nasasambit kung may nagawa tayong kaiga-igaya, ika nga panagot kung may tagumpay na nakamit. Pero, mahabang proseso bago natin madaling sambitin ang salitang ito. At ito ay karanasan ko sa pagbubuo ng pagninilay na ito. Kapag tuwangtuwa ka kung minsan ay nagiging daan para matawag kang speechless. Walang masabi na nagbabalik-tanaw naman sa iyong kaisipan. Sa pag-iimbita ni Bro. Dennis kay Fr. Jazz sa Launching Mass ng MSK sa Brgy. Maruclap (sakop ng Parokya ng San Isidro ng Batangas City at adopted Community ng St. Bridget Colleges Community Center), ako ay nakasama. Dito ay nagbalik sa aking isipan ang unang sambayanang aking pinaglingkuran; ang malayong lugal na may kahirapang daan; pailan-ilang bahay na nadaaanan; may mayaman pang kalikasan; siyempre pa ang mga taong natitipon at sa amin ay naghihintay. Makalipas ang isang Linggo, bilang paghahanda sa patuloy na paghuhubog ng mga Parish Lay Servants, nagpunta kami sa unang Sambayanan na aming binuo. Ang MSK ng Munting Indang, na mas kilala sa Tala, sa isang Barangay ng Nasugbu, Batangas. Dalawampu t isang taon na ang nakalilipas nang kami ay na-assign sa lugar na iyon. Ito ay bahagi ng aming paghuhubog bilang Pastoral Lay Workers. Tatluhan kaming sinugo non. At sa amin pagbalik sa lugar na yaon, muli kaming nagsamasamang tatlo. Ang una namin dinalaw ay ang tatay Martin. Siya ang mayari ng bahay na nagpatuloy sa amin noon sa loob ng halos tatlong buwan. Ang nakakalungkot, di na namin siya nakakausap at nasa banig na ng karamdaman bunga ng katandaan. Pagkatapos ng isang napakasayang kuwentuhan, kumustahan at balitaan. Noon ang lugal na ito ay may tatlong Chapel, may kanyakanyang pagdiriwang at mga pamunuan. Ngayon ay larawan ito ng Communion of Communities, na nakatayo ang kapilya sa gitna ng Barangay. Kinabukasan, maaga kaming nagbahay-bahay. Marami ang bumabati at tinuturan pa kami sa aming pangalan. Nakakatuwang ang mga bata noon ay may asawa na ngayon. Ang mga kabataan noon ay magkakaapo na ngayon. Ang matatanda noon ay mahihina na ang tuhod ngayon. Sa bawat yugto ng mga taong aming nakasalamuha, iisa lang ang kanilang nasasambit, ang aming pinasamahan. Ang mga consciously contributing time, talents and treasure in building a better future for our province; 5) The Batangueños enthusiastically sacrificing their personal gains to achieve lasting excellent results for future inhabitants of this province whose total, speedy, and lasting progress depends on the selfless contribution of all. What we started this year, even this month, in our province and archdiocese is something unprecedented. All, clergy and laity, must at this time be ready to stand for the rights of the Church, the People of God. Recent events have shown how the Church is often ridiculed, criticized, assailed. Now is the time to show our loyalty to God, to country and people, to the Church. The adversaries are those who attack outright the Church usually from outside. Ironically these are the least dangerous and most expected. Next, and more often, are those who feign to belong to our Church and yet contradict her teachings and ridicule her beliefs. These are traitors and subtle Judases with venomous kisses. But thirdly, alas more lethal and mean, are those belonging to the Church and considered excellent and active Catholics, are silent, apathetic, timid, quick to compromise in the pretext of being peaceloving. If one is familiar with the OPINION pinagbahaginan noon ang siyang ipinagpapatuloy magpahanggang ngayon. Ito ang mga kuwentong MSK, ika nga! Sapagkat kung ano ang aming pinagsamahan noon, wari ay sariwang-sariwa pa sa kanilang alaala ngayon. Makalipas ang isang linggo, muli akong bumalik sa Maruklap upang ako naman ang magbahagi. At alam nyo ba ang sambit-sambit ng mga tao doon? - ang mga naibahagi nina Bro. Dennis at Fr. Jazz. At biglang sumilid sa isip ko, pagkalipas kaya ng 21 taon, maalaala pa kaya nila ito? Bigla kong nasambit ang salitang BASTA NA GA! Magandang halimbawa ang karanasan namin sa MSK ng Munting Indang 21 taon na ang nakakaraan. Bakit nga kaya? Simple lang ang sagot, kasama si Jesus sa pinag-usapan, pinagkukuwentuhan at pinagbabahaginan. Sa madaling salita, sa-diyosan ang pinagsamahan. Habang ginagawa ko ang pasimula ng akdang ito, dumating ang balitang namatay na si Tatay Martin. May hatid na lungkot subali t may kasiyahan, sapagkat mamamahinga na siya sa piling ng Ama. Alam ko na magsusulit na siya sa Poong Maykapal at tiyak ko na sa paguusap nila, ang kuwentong MSK, ang isa niyang masasambit. At habang tinatapos ko ang akdang ito, nagaganap na ang On-going Formation sa Parokya ng San Francisco Javier sa Nasugbu, Batangas. Sa susunod na ulat ang katuluyan ng ating kuwentuhan. Basta ang masasabi ko nang paulit-ulit, BASTA NA GA, kung kasama si KRISTO, lilipas ang panahon, subali t ang inyong pinagsamahan ay mananatili at magbubunga. #UB film BRAVEHEART these are the Scottish Lords who abandoned Wallace during the fierce battle until he was vanquished and tortured. The Archdiocese of Lipa would like to show the rest of the Philippines that if our country has a better future, all must work together to achieve it. God's help will never be lacking. In fact God's mighty power will be most evident when all will join trustfully this marvelous work of God through our dedicated littleness. Election 2013 can turn out as an improved, high-tech version of evil mechanisms characterized by dishonesty, violence, deception, trickeries, of previous elections. In the province of Batangas, with all sectors cooperating, spearheaded by the clerical and lay leaders of the Church, Election 2013 can become the beginning of true, satisfying elections to guarantee authentic democracy in the days to come. May all Batangueños join this effort to change the image of Batangas and of the elections. PPCRV, NAMFREL and the likes will be irrelevant provided all citizens care to preserve the sanctity of their will expressed in the electoral process. To achieve this the call of LACER is: "Let us pray hard but get deeply involved for Batangas, for the country, for the future!!!" #UB Prot. No. 13/003 Archdiocesan Chancery ARCHDIOCESE OF LIPA 4217 Lipa City, Philippines (043) Fax (043) Circular Letter Guidelines and Reminders on the Celebration of Baptism 5 Due to numerous inquiries and in order to avoid further confusion, especially among our people, we deem it imperative on our part to issue this circular to remind you of and reiterate to you the provisions of the 1983 Revised Code of Canon Law and the Praenotanda of the pertinent liturgical books and rituals (Ordo Baptismi Parvulorum 1, De Initiatione Christiana: praenotanda generalia, and Ordo Initiationis Christianae Adultorum 2 ) with regard to the celebration of the Sacrament of Baptism. This matter was also discussed and acted upon in the 24 July 2012 meeting of the Presbyteral Council. 1. Re: Time of Celebration of Baptism Canon 856: Though Baptism may be celebrated on any day, it is recommended that normally it be celebrated on a Sunday or, if possible, on the vigil of Easter 3. Baptism may be celebrated on any day; however, this particular canon obviously singles out and states an explicit preference for Sundays and the Easter Vigil as particularly appropriate times for the celebration of the sacrament. The rationale for this preference is given by the Praenotanda: to underline the paschal dimension of infant Baptism, it is appropriate that even infant Baptism be celebrated either at the Easter Vigil, or on Easter Sunday morning, or at least on Sunday. This link with either the yearly Easter [Easter Sunday] or weekly Easter [= Sunday] marks the context in which Baptism is celebrated as the children s sacrament sharing in the death and resurrection of Christ. In this way, Baptism will really reveal that the children pass from the death of sin into life in Christ in communion with all the members of the Church who celebrate the Paschal Mystery 4. Likewise, the ecclesial dimension of infant Baptism is expressed by the fact that it may and should be celebrated during the main Sunday Mass, at least occasionally, when the faithful are gathered together. Besides, the rite warmly invites the celebrant to avoid having individual celebrations of Baptism but to help the Christians understand that, if possible, several infants should be baptized together. 5 It is to be noted though that As for the time of Baptism, the first consideration is the welfare of the child, that it may not be deprived of the benefit of the sacrament; then the health of the mother must be considered, so that, if at all possible, she too may be present. Then, as long as they do not interfere with the greater good of the child, there are pastoral considerations, such as allowing sufficient time to prepare the parents and to plan the actual celebration in order to bring out its true character effectively Re: Godparents Canon 872: In so far as possible, a person being baptized is to be assigned a sponsor. In the case of an adult baptism, the sponsor's role is to assist the person in Christian initiation. In the case of an infant baptism, the role is together with the parents to present the child for baptism, and to help it [baptized person] to live a Christian life, befitting the baptized and faithfully to fulfil the duties inherent in baptism. Canon 873: One sponsor, male or female, is sufficient; but there may be two, one of each sex. Canon 874 1: To be admitted to undertake the office of sponsor, a person must: 1. be appointed by the candidate for baptism, or by the parents or whoever stands in their place, or failing these, by the parish priest or the minister; to be appointed the person must be suitable for this role and have the intention of fulfilling it; 2. not be less than sixteen years of age, unless a different age has been stipulated by the diocesan Bishop, or unless the parish priest or the minister considers that there is a just reason for an exception to be made; 3. be a Catholic who has been confirmed and has received the blessed Eucharist, and who lives a life of faith which befits the role to be undertaken; 4. not labour under a canonical penalty, whether imposed or declared; 5. not be either the father or the mother of the person to be baptized. 7 The beginning of the institution of godparents dates back to the beginning of Christianity itself. Today this institution is preserved by the Church and she has formulated some norms regarding their qualification and duties and responsibilities toward the baptizandi. She requires preparation for Baptism and Christian instruction as both of vital concern to God s people, the Church, which hands on and nourishes the faith received from the apostles. For through the ministry of the Church, adults are called to the Gospel by the Holy Spirit and infants are baptized in the faith of the Church and brought CIRCULAR LETTER... P. 7

6 6 FEATURES APRIL 2013 A loving father-this is how his OSJ confreres, priests, religious, parishioners, relatives, and friends would remember Fr. Deody Dawis, who went back to the loving embrace of our creator on March 10, 2013 at the age of fifty-five. He spent thirty-four years of his life as a religious and twenty-nine years as a priest. Known among his confreres as the one and only OSJ priest from Taal, Batangas, Rev. Fr. Deodoro Deody Zagala Dawis, OSJ was born on July 16, 1957 at Taal, Batangas. He entered the congregation at the age of twelve, as a first year high school student at the St. Joseph Mission Institute San Jose, Batangas in After completing his philosophical studies at St. Francis de Sales Regional College seminary, in Lipa City, he entered the novitiate at Joseph Marello Novitiate House, Antipolo, Rizal. He made his first religious profession in 1979 after which he was assigned as prefect of discipline and professor at St. Joseph Mission Institute, San Jose, Batangas for a year. In 1980, he went to University of Sto. Tomas for his theological studies which he completed in While waiting for his ordination, he was assigned as prefect of discipline and professor of Latin and Religion at the Oblates of St. Joseph Minor Seminary (OSJMS) in San Jose, Batangas. He was ordained priest The Heart of a Father: Remembering Fr. Deody Dawis, OSJ on July 6, He remained at OSJMS as prefect of discipline until 1986, and consequently as rector from He was appointed as Parish Priest St. Joseph the Patriarch Parish, San Jose, Batangas, from and in concurrent capacity, as rector of San Jose-Ibaan Rectory. In 1993, he was appointed as parish priest of Blessed Sacrament Parish, South City Homes, Biñan, Laguna. He was elected as the third councilor of the OSJ-Philippine Province in 1995 and Director in-charge of the promotion of the devotion to St. Joseph and St. Joseph Marello. In May 1998, he was appointed as Parish Priest of St. James the Great Parish, Ibaan, Batangas and at the same time Rector of the house. In 2000, he was elected as the official delegate of the province to the XIV General Chapter of the congregation in Rome, Italy. In 2001, he was elected as Vicar Provincial and was appointed as the director in-charge of the OSJ Brothers. On June of the same year, he was appointed as Parish Priest of Most Holy Rosary Parish, Padre Garcia, Batangas and at the same time, Rector of the house. In 2004, he Groundbreaking sa San Lorenzo Parish, Isasagawa (Dagatan, Taysan, Batangas) - Ang Parokya ni San Lorenzo Ruiz ay nakatakdang magsagawa ng kanilang groundbreaking para pagtayuan ng kanilang pamparokyang simbahan sa Mayo 12, taong kasalukuyan. Ayon kay Rdo. P. Joaf Africa, kura paroko, ang nasabing simbahan ay itatayo sa lupang may sukat na 4.2 hektarya, na kung saan din nila binabalak ilagay ang kanilang pamparokyang sementeryo at paaralan. Nabatid din mula kay P. Joaf na ang lupang ito ay dating pag-aari ng magkapatid na Julia at Naty Panganiban. Ito umano ay may bahaging donasyon, may bahaging binili at may bahagi ring ipinagbili. Maalaala na ang parokyang ito ay itinalaga noong Setyembre 19, 2010 at ito ay pinamahalaan ng yumaong Rdo. P. Ben Malaluan, bilang unang paroko. Binubuo ito ng mga barangay na tinaguriang BAPILADAMA: Bacao, Pina, Laurel, Dagatan, Mapulo. Ang mga ito ay may kani-kanilang kapilya kung saan minimisahan tuwing Linggo. Ang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles ang siyang mangunguna sa nasabing makasaysayang groundbreaking na ito. #UB PILGRIMAGE OF THE IMAGE OF SAN PEDRO CALUNGSOD April 17 - September 14, 2013 GENERAL SCHEDULE Pondong Batangan, Dumalo sa 41st General Assembly ng Association of Foundations Noong Abril 19-20, 2013 ay ginanap ang 41st General Assembly ng Association of Foundations sa AIM Conference Center, Makati City. Ang unang araw ay ginugol sa pagpapalawak ng kaalaman ng mga kaanib sa pamamagitan ng mga makabuluhang panayam. Mula sa Pondong Batangan ay nakilahok sa mga panayam na ito sina Monina Villanueva, Malou Dumaguin at Fr. Manny Guazon. Sa Ikalawang araw ay isinagawa naman ang official business meeting ng Association. Dito ay tanging nakilahok si Fr. Manny Guazon sapagkat siya naman ang official representative ng Pondong Batangan sa naturang network ng iba t isang NGOs at Foundations. Siya rin ay patuloy pang nanunungkulan bilang trustee nitong AF Board. Dahil na rin sa pagtupad sa mga pamantayan, ang Pondong Batangan ay isa sa tinatawag na active member ng Association of Foundations. #UB was reelected as Vicar Provincial and was appointed in June of the same year, as Parish Priest and Rector of the house at the Our Lady of the Most Holy Rosary Parish, Rosario, Batangas. In 2007, he went back to seminary formation as Rector of the junior professed brothers and students of theology studying at the Divine Word Seminary in Tagaytay City. In 2009, he was transferred to San Juan Nepomuceno Parish, San Juan, Batangas as Parochial Vicar and in 2010, he was appointed as Parochial Vicar and Economo of the house at St. Anthony de Padua Parish, Antipolo, Rizal until his untimely demise. All in all, he served for almost fourteen years in the Archdiocese of Lipa at the different parishes in Vicariate IV. And in all of those parishes, he was greatly admired and loved by the people whom he served. One parishioner from San Jose, Batangas even related on her blog how Fr. Deody made a difference in her life and in their parish. Recounting her wonderful memories with her first favorite parish priest, kleineanne shared on her blog ( kleineanne.blogspot.com/2013/ 03/thank-you-fr-deody-dawisosj.html): he was the man behind the first theater play. He was the original manager of the theater group. He gave the youth of San Jose something to look forward to do every Holy Week, and for the whole parishioners to watch on Good Friday. He is indeed one great man of God. He changes people and places with his simple ways. This is just one of the many stories and blissful memories of the people whose lives were changed, inspired, and touched by Father Deody. To the seminarians and fellow priests, he truly served as an inspiration and model on how to live a simple yet happy life. And to everyone's heart, he definitely left a mark of a true and loving Father - someone who offered his very life by making a difference on other people s lives and by letting them feel the love of our Father in heaven in the most concrete and obvious ways. May your memories live on and may your life serve as an inspiration to all of us to do justice, and to love kindness and to walk humbly with God. (Micah 6:8). Rest in Peace Fr. Deody Dawis,OSJ! #UB PONDONG BATANGAN Ang Pondong Batangan sa lungsod sumilang Na ang pinagmulan ay isang Cardinal Cardinal Rosales kilala ng bayan Ama rin ng Pondong Pinoy nitong katimugan. Taglay na layunin ay ang makatulong Sa mga mahihirap na napapaampon Sa Dakilang Ama nati t Panginoon Sa pamamagitan ni Hesus, Anak Niyang bugtong. Pinansyal na tulong ang pinalalakad Kahit anong liit ito y tinatanggap Kung buhat sa taong may bukas na palad At taglay sa Puso Pag-ibig na wagas. Mga mahihirap at maysakit na taglay Mga negosyanteng maliit ang puhunan Mga mag-aaral ay tinutulungan Iyan ang adhikain ng Pondong Batangan. Kahit na maliit kung ito y malimit Lalo't nagtataglay Banal na Pag-ibig Pakaaasahan papunta sa langit Kaharian ng Diyos ating masasapit. Mayroong isang banal buhat sa Calcutta Na si Sor Teresa sa mundo y kilala Sa pagbibigay raw wala sa halaga Kundi ang PAG-IBIG ang sukatan niya. Ang mahalaga tayo y magbabahagi Nitong ating yaman di naman sarili Gaanong Pag-ibig ganoon kalaki Sa pagbibigay mo sa iyong iniwi? Tangkilikin natin ang Pondong Batangan Pagka t walang mahirap na di makapagbibigay At wala rin mayaman di tumatanggap Sa biyaya ng Diyos laganap sa lahat. Prepared and Written by: Lola Edios Aguila-Ramos Cuta Looban, Batangas City February 17, 2013

7 APRIL 2013 Sa Easter reunion ng Kapariang Lipa, noong Lunes, Abril 1, 2013 sa Dumuclay, Batangas City, binuksan ko ang paksa ukol sa PPCRV (Parish Pastoral Council for Responsible Voting): Ang tanong, Dapat bang ipagpatuloy o hindi ang pakikipag-ugnayan natin sa PPCRV? Nagkaroon ng bukas at malayang talakayan. I. Ano baga ang mga isyung napapaloob sa pagkalas sa PPCRV? A. Naging malamya ang paninindigan ng PPCRV sa malakas na isinisigaw ng civil society, na sundin ang itinatadhanang batas (na isinantabi ng COMELEC at ng SMARTMATIC noong halalan 2010) upang maging transparent ang mga PCOS machine: 1) ang digital signature ng mga kasaping BEI upang ma-authenticate ang mga ER na ipadadala electronically; 2) ang ultraviolet lamps na magsasabi kung ang balota ay tunay at di peke, at; 3) ang verification system na magpapakita na ang ating balotang isinubo sa PCOS ay iyon nga at ang ating boto ay siyang binasa nito. Naniniwala ang kaparian na ang mga ito ay kailangang-kailangan upang maiwasan ang dayaan o (maging mahirap gawin kung may mag-iisip ng ganito). Lumalabas na ang mga pagkukulang tungkol sa effectivity ng PCOS machines na maliwanag sa nangyaring halalan noong 2010 ay hindi nasusulusyunan upang maging kapanipaniwala ang darating na halalan B. Ang paghirang ng isang dating COMELEC commissioner na maging kasapi sa Board ng PPCRV, sa kabila ng pagiging questionable ng kanyang naging panunungkulan noong siya ay nasa COMELEC at may di kanais-nais na pamamahala nang siya ay commissioner. K. Ang nataguriang last straw : ang pasya ng PPCRV na ang 4th copy ng ER, na kukunin ng ating mga local na PPCRV volunteers sa mga presinto, ay dapat isulit sa mga official couriers - Air21 o Mail&More - upang ito ay dalhin na sa pambansang tanggapan ng PPCRV nang hindi man lang ito makikita o makokopya ng tanggapan ng PPCRV sa Lipa City. Paano natin malalaman ang mga resulta, lalo na sa ating lalawigan, mga lungsod o bayan? Maghihintay pa ba tayo na iimprenta ang mula 9 hanggang 30 kopya na magtatagal pa at walang katiyakan? Lumalabas na ang local na PPCRV ay taga-kuha, tagatanggap at taga-pasa lamang ng 4th copy ng ER. Ito ang naging turning point sa pasiya ng Kapariang Batanguenyo. Hindi namin mapapayagang magpaggamit lang kami sa pamamagitan ng pagkakait nila sa amin na makita ang tunay na resulta ng halalan! Marami pang mga ibang dahilan na napag-usapan na hindi maari, di nararapat at di kailangan pang ilahad sa madla. Matapos ang pagpapahayag ng saloobin ng mga pari, ang sumunod na katanungan ay: Ipagpapatuloy pa ba o hindi ang pakikipag-ugnayan natin sa PPCRV? Unanimous ang sagot ng kaparian: KUMALAS na tayo - ang Arsidiyosesis ng Lipa - sa PPCRV. Sumunod na tanong agad ay: Makikipag-ugnayan ba ang Arsidiyosesis sa NAMFREL? Ang FEATURES CIRCULAR LETTER NO. 6 RE: PAGBUBUO NG LACER (Lipa Archdiocesan Council for Electoral Reforms) BILANG KAPALIT NG PPCRV (Parish Pastoral Council for Responsible Voting) nangibabaw na damdamin at naging pasya ng kaparian ay hindi na rin dahil nauna nang tainted ang reputasyon ng NAMFREL. Nakakalungkot na ang lumalabas ay ginagawa lang na taga-tatak ng imprimatur ang Simbahan sa kanilang ginagawa. Lumalabas na ang PPCRV, na para bang may pagbabasbas ng CBCP, ay nagsisilbing deodorant sa itinatagong kakulangan ng tama at maayos na COMELEC performance. Hindi nais ng Simbahang Lokal ng Lipa na maging bahagi ng ganitong di kanais-nais na kalagayan. II. Ano ang mga hakbang na gagawin pagkatapos ng pagkalas na ito? Hindi tamang pabayaan ng Arsidiyosesis ang ating mga mananampalataya sa ganito na lamang sitwasyon! Sagot: Hindi masasayang ang mga sinimulan at pinaghirapan ng ating mga volunteers at pati na rin ng mga coordinators sa mga parokya. Malaki na rin naman ang ating natutunan sa mga iniatives ng PPCRV at ng NAMFREL noong nakaraang halalan. Subalit ipagpapatuloy natin ang adbokasiya na isulong ang mapayapa, maayos, malinis at kapani-paniwalang halalan. Ipagpapatuloy ng Arsidiyosesis ang ginagawang voters education. Patuloy at gagawin lalong masigasig ang pananalangin ng Simbahan para dito. Hindi bibitiwan ng mga pari ang kanilang tungkulin bilang pastol na gabayan ang mga mananampalataya sa kanilang gagawing pagpili ng mga ihahalal, hubugin ang kanilang konsiyensya ayon sa turo ng Simbahan na nakaugat sa Salita ng Diyos. III. Paano ito gagawin? Sagot: Binuo sa Arsidiyosesis ng Lipa ang tinaguriang LACER (Lipa Archdiocesan Council for Electoral Reforms). Ito ang magpapatuloy (sasalo) sa mga sinimulan at itinaguyod na natin noong ang Arsidiyosesis ay nasa sa ilalim ng PPCRV at NAMFREL. Si Rdo. P. Idelfonso Ilde Dimaano ang itinalagang pinuno ng LACER sa mahigpit na pakikipagtulungan ng LASAC (Archdiocesan Social Action Commission) na pinamumunuan ni Rdo. P. Jayson Siapco. Narito ang ilang mga pasya na ipinararating sa lahat lalong-lalo na sa ating mga kaparian at mga lider layko: A. Pananalangin 1) Sa ating mga Misa at mapanalanging pakikipagtulungan, mangyaring dasalin ang Panalangin ng mga Botante sa buong Arsidisyosesis. Ang panalanging ito ay oratio imperata sa ating Simbahang Lokal. Dadasalin ito sa bawa t misa nang sama-sama pagkatapos ng komunyon o kaya y hayaang nakalagay sa screen monitor (maging sa mga tarpaulins na nasa harap ng mga simbahan) mga tuklong at chapels upang madasal nang tahimik habang nagkukomunyon ang mga tao at inaawit ang mga communion songs. 2) Tuwing alas-otso ng gabi, sa paggunita sa mga yumao (De Profundis), habang tumutunog ang mga kampana, dasalin din ang oratio imperata para sa pagboto. Hilingin natin ang tulong ng mga kaluluwa para sa maganda, maayos, tapat at kapani-paniwalang halalan. Gawin ito gabi-gabi mula ika-15 ng Abril hangang ika-13 ng Mayo. 3) Sa Mayo 13, 2013 (maaring ilang panahon bago o/at pagkatapos ng araw na ito) magkaroon sana ng vigil sa mga parish churches, chapels, sa mga tahanan, pagdadasal ng rosary ng Divine Mercy prayer at pagbabahaginan ng Salita ng Diyos. Dasalin din ang Santo Rosaryo sa harap ng Mediatrix of All Grace, ganun din ang at Divine Mercy prayer sa lugar na malapit sa mga electoral precincts. Lahat ng mananampalataya ay hinihikayat na gumugol ng pahanon ng taimtim na panalangin para sa ating bayan, para sa ating lalawigan. B. Mga Nararapat na Gawin 1) Buuin sana ng mga kura paroko ang team ng IT (Information Technology) experts na magbo-volunteer upang subaybayan ang election returns. Tungkol dito, makipagugnayan kay Fr. Ilde para mapagaralan ang mga nararapat gawin bago, habang at pagkatapos (before, during and after) ng halalan. Makikipag-ugnayan po ang LASAC/ LACER sa inyo sa madaling panahon. 2) Gamitin sana ang mga LCD upang magbigay ng mapanalanging voters education bago magmisa at kahit na mga limang minuto pagkatapos ng post-communion prayer bago igawad ang bendisyon. Habang nananalangin magpakita ng mga inspiring films tungol sa honesty at value of choosing good, FAITHFUL leaders. 3) Mag Recruit ng marami pang kabataan upang magdasal lalo sa dakong may mga polling places at ipahayag ang maka-kristianong paghalal. 4) Maghanda para sa LACER-organized Archdiocese/Province-wide MITING DE ABANSE ng magboboto sa ika-9 ng Mayo sa dapit-hapon. Ito ay multi-located at sa pamamagitan ng livestream ay gaganapin sa lahat ng mga simbahan sa tulong ng ating Spirit FM at Evangelization Radio. 5) Gamitin sana ng ating mga parishes ang lahat ng resources upang hubugin ang electoral consciences ng ating mga mananampalataya. Learn from the initiatives of each one and share your good ideas. Itong ginagawa sa ating simbahang lokal ay TREND-SETTING. 6) Sa totoo lang hindi talaga kailangan ang PPCRV at ang NAMFREL kung ginagawa lang ng bawa t isa (COMELEC, PNP, government agencies), lalo na ng mga mamamayan ang pangangalaga ng kaayusan sa halalan. Maayos naman at dapat pa nating papagibayuhin ang maayos na pakikitungo natin sa COMELEC, Ka- Pulisan, sa mga taong pamahalaan. Gawin natin sa buong lalawigan ang maayos na pakikipagtulungan at maging halimbawa sana ang Batangas sa iba pang mga lalawigan. Asahan natin na ang LACER ay laging magiging aktibong katulong ng Bayan pati tungo sa pananatili ng magandang pamamahala (Good-Governance) at tunay na kaunlarang maka- DIYOS, maka-tao, maka- KALIKASAN at maka-buhay. Sa tulong ng Panginoong Diyos at sa pakikiisa ng ating mga kababayan, pati na ng mga hindi natin kaisa sa Pananampalataya, sana y maipakita ng ating Lalawigan na maaring magkasama-sama ang mga mamayan para sa kawili-wiling kahihinatnan ng ating halalan na magbibigay ng bago at maningning pang liwanag at tunay na kaunlaran at para sa magandang kinabukasan ng ating lalawigan at bayan! (sgd.) ARCH. RAMÓN C. ARGÜELLES April 10, 2013 Bikariya 4, Nag-Reshuffle ng mga Assignments 7 Nagkaroon ng pagbabago ng mga assignments ng mga pari sa Bikariya 4, ang Bikariya na pinangangasiwaan ng mga Oblates of St. Joseph, alinsunod na rin sa kanilang reglamento. Ang mga liham ng paghirang ng mga OSJ sa kanilang mga bagong destino ay may petsang Abril 19 at magkakaroon ng bisa sa Hunyo 15. Si Rdo. P. John de Castro, OSJ, ay mapupunta sa San Juan, Batangas; Rdo. P. Rolan Indico, OSJ, ay magiging kura sa Alupay, Rosario; Rdo. P. Maximo Sevilla, OSJ, Rosario; Rdo. P. Carlito Argente, OSJ, Padre Garcia; Rdo. P. Napoleon Jinon, OSJ, Ibaan; Rdo. P. Delbert Jardinaso, OSJ, San Jose. Samantala, maging ang mga rector ng mga seminaryo ng mga Oblatos ay mapapalitan din. Si Rdo. P. Adonis Mamuyac, OSJ, ang magiging bagong rector ng OSJ Minor Seminary sa San Jose, Batangas, samantalang si Rdo. P. Eduardo Carandang, OSJ, ay ang bagong rector ng OSJ College Seminary sa Marawoy, Lipa City. #UB CIRCULAR LETTER... P. 5 up in that faith. Therefore, it is most important that catechists and other laypersons should work with priests and deacons in the preparation for baptism. In the actual celebration, the people of God - represented not only by the parents, godparents, and relatives, but also by friends, neighbors, and some members of the local Church - should take an active part. In doing so, they will show their common faith and the shared joy with which the newly baptized are received into the community of the Church. 8 It has been a very ancient custom of the Church that adults are not admitted to the sacrament of Baptism without godparents, members of the Christian community who will assist the candidates at least in the final preparation for baptism and after baptism will help them persevere in the faith and in their lives as Christians. In the case of the baptism of children, godparents should likewise be present in order to represent both the expanded spiritual family of the one to be baptized and the role of the Church as a mother. As occasion offers, godparents help the parents so that children will come to profess the faith and live up to it. 9 In the later rites of the catechumenate and in the actual celebration of the sacrament [Baptism], the part of godparents is to testify to the faith of adult candidates or, together with the parents, to profess the Church's faith, in which children are baptized. 10 Consequently, godparents - chosen by the catechumens or by the families of children to be baptized - must, in the judgment of the pastor, be qualified to carry out these proper liturgical functions. 11 NOTA BENE: Pursuant to Canon , henceforth, the document required of sponsors or godparents for Baptism is the Certificate of Confirmation. 3. Re: Offering With regard to celebrating the sacrament on any day in consideration of the needs and welfare of the child, the same amount of offering is to be asked of the parents as stipulated in our Manual. Given in Lipa City, on Easter Sunday, on the 31st day of March,in the Year of Our Lord, (sgd) +RAMÓN C. ARGÜELLES, D.D Archbishop of Lipa (sgd) REV. FR. OSCAR L. ANDAL Chancellor 1 Ordo Baptismi Parvulorum [OBP] which has three editions (1969, 1973 and 1986). 2 Ordo Initiationis Christianae Adultorum [OICA] was issued by the Congregation for Divine Worship on 6 January An emended edition came out in Latin: Licet baptismus quolibet die celebrari possit, commendatur tamen ut ordinarie die dominica aut, si fieri possit, in vigilia Paschalis, celebretur. 4 Cf. OBP 9: To bring out the paschal character of baptism, it is recommended that the sacrament be celebrated during the Easter Vigil or on Sunday, when the Church commemorates the Lord s resurrection. On Sunday, baptism may be celebrated even during Mass, so that the entire community may be present and the relationship between Baptism and Eucharist may be clearly seen; but this should not be done too often. Regulations for the celebration of baptism during the Easter Vigil or at Mass on Sunday will be set out later. 5 Cf. Ibid. 4 & 9-10; see also Christian Initiation, General Introduction OBP 8; 1983 CIC Canon Cf. also De Initiatione Christiana: praenotanda generalia [19 February 1988 issued by the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments] 10: 1-4 [(1) Godparents are persons, other than the parents of candidates, who are designated by the candidates themselves or by a candidate s parents or whoever stands in the place of parents, or, in the absence of these, by the pastor or the minister of baptism. Each candidate may have either a godmother or a godfather or both a godmother and a godfather. (2) Those designated must have the capability and intention of carrying out the responsibility of a godparent and be mature enough to do so. A person sixteen years of age is presumed to have the requisite maturity, but the diocesan bishop may have stipulated another age or the pastor or the minister may decide that there is a legitimate reason for allowing an exception. (3) Those designated as godparents must have received the three sacraments of initiation, baptism, confirmation, and Eucharist, and be living a life consistent with faith and with the responsibility of a godparent. (4) Those designated as godparents must also be members of the Catholic Church and be canonically free to carry out this office. At the request of parents, a baptized and believing Christian not belonging to the Catholic Church may act as a Christian witness along with a Catholic godparent.]. 8 Cf. OICA 7. 9 Ibid., Ibid., Ibid., 10 & also 9.

8 8 NEWS & (IN)FORMATION APRIL 2013 Rev. Fr. Manuel Luis R. Guazon Ang Taon ng Pananampalataya para sa Pagpapanibago ng Simbahan, Pagbabago ng Tao at para sa Pagpapasigla ng Gawaing Pondong Batangan May kawikaang ang Simbahan ay dapat laging nagpapanibago (ecclesia semper reformanda). Subali t sana ay maunawaan natin na ang pagpapanibagong ito ay hindi sa mga pagtuturo at aral nito. Hindi maaaring baguhin ang mga aral ni Kristo at hindi maaaring maging pabago-bago ang tama at mali. Kaakibat nito, sapul sa simula ay misyon na ng Simbahan ang Ebanghelisasyon. Subalit sa sinasabing Bagong Ebanghelisasyon, hindi binabago ang nilalaman nito na walang iba kundi si Kristo pa rin, ang Mabuting Balita. Ang marapat na mabago ay ang pamamaraan at gayundin ang alab ng pagsasagawa nito. Ang Taon ng Pananampalataya ay nagbibigay ng pagkakataon upang maisakatuparan ang Bagong Ebanghelisasyon at ang Pagpapanibago ng Simbahan. Akmangakma naman na isabay sa proseso o kaganapang ito ang gawain o pagsasakatuparan ng Pondong Batangan. Sa lahat ng ito, malaking hamon naman ang pagbabago ng tao, ang pagbabago ng kanyang puso at buhay. Ang Pagpapanibago ng Simbahan at Pagbabago ng Tao sa Taon ng Pananampalataya Ating alalahanin na ang Taon ng Pananampalataya ay nakaugnay sa ika-50 Anibersaryo ng Ikalawang Konsilyo Vaticano (Vatican II). Ang Konsilyong ito ay naglayon ng pagpapanibago ng Simbahan. Kaya naman sa Taon ng Pananampalataya (Oct. 11, Nov. 24, 2013), ang patuloy na pagpapanibago ng Simbahan ang hinahangad. Sa Taong ito ay nais ni Pope Emeritus Benedict XVI na magpayaman ng Simbahan ang pananampalataya. Ang hamon nga ay alamin ng binyagang katoliko ang mga turo o aral ng pananampalataya, ang muli at lalo pang makilala si Kristo. Kaakibat ng pagpapanibago ng Simbahan o, baka mas tamang sabihin, mahalagang kondisyon sa pagpapanibago ng Simbahan ang pagbabago ng tao. Hindi maaaring isantabi ang pagpapanibago ng tao, ang kanyang pagbabalik-loob sa Diyos upang mapangyari ang pagpapanibago ng Simbahan kung saan siya ay kaanib o kabahagi. Tunay na ang Simbahan ay katawan ni Kristo subalit ito ay binibuo pa rin ng mga taong may kahinaan at makasalanan. Kaya't ang pagbabago ng Simbahan ay nakakasalalay pa rin sa pagbabago ng tao na magaganap sa pamamagitan ng biyaya ng Espiritu Santo. Ang Pondong Batangan sa Taon ng Pananampalataya para sa Pagbabago ng Tao at sa Pagtataas ng Antas ng Kanyang Buhay Ang Pondong Batangan ay masasabing isang pamamaraan ng Bagong Ebanghelisasyon. Bagamat ito ay inilunsad noon pang taong 2000, mababatid natin na ito ay lalong makabuluhan ngayon. Sa pamamagitan ng Pondong Batangan ay naipapahayag si Jesus at ang Kanyang pag-ibig, hindi sa pamamagitan ng pagsasalita kundi sa pamamagitan ng pagsasabuhay nito, sa pamamagitan ng pag-aalay ng beinte singko. Napakahalaga ng beinte singko sa buhay pananampalataya ng Batangueñong Kristiyano. Sa beinte singko ay marami nang proyekto o programa para matulungan ang mahihirap at nangangailangan, upang itaas ang antas ng kanilang buhay. Ito ay isang tunay na pagbabago subalit may mas mahalagang pagbabagong nagaganap. Sa tuwinang tayo ay mag-aalay ng beinte singko sa Pondong Batangan, tayo ay binabago nito sa pag-ibig ni Kristo. Inaalis nito ang ating pagkamakasarili at ginagawa tayo nitong mapagmalasakit at mapagmahal sa ating kapwa. Binabago ng Pondong Batangan ang ating puso at kalooban kaya t malalim na pagbabago ang nagaganap. #UB Ipinaaalam sa lahat na ang RAFFLE DRAW ng MARALIT HERITAGE AND SOCIAL DEVELOPMENT FOUNDATION sa Mayo 1, 2013 ay ipagpapaliban. Ito ay nakatakdang ganapin sa Club Victorina, Baseview Homes, Banaybanay, Lipa City SETYEMBRE 8, 2013, 3:00 nh. Para sa mga karagdagang impormasyon at paglilinaw, makipag-ugnayan kay SYLVIA MARALIT ( ). Salamat po. Ang simula Ang Kapisanan ni San Francisco de Sales (KSFS) ay tininatag noong ika-14 ng Marso, 1944 sa pamumuno ni Padre Leoncio Lat sa pamamagitan ng paglapit sa mga taong may ginintuang puso upang humingi ng mga panalangin para sa bokasyon at ganoon din ng anumang uri ng tulong para sa seminaryo. Sa ganitong mga Gawain ay naging kaagapay niya ang mga tinagurian niyang promoters. Sa kabila ng mga balakid at suliraning kanilang kinaharap, nagpatuloy pa rin ang Kapisanan. Taong 1953, nang magtungo si P. Lat sa Roma kaya nga t pansamantalang iniwan niya ang Kapisanan sa pangangalaga ni P. Emilio Palma hanggang sa makabalik siya noong Subali t tila unti-unting nawalan ng sigla ang Kapisanan. Nang italaga si P. Cirilo Almario bilang Propesor at Spiritual Director ng seminaryo, naisipan niyang muling buhayin ang asosasyon. Bilang bagong Direktor ng KSFS, tinanggap niya mula kay P. Lat ang mga papeles at dokumento hinggil sa Kapisanan. Ganoon din naman, siya ng dating Direktor sa ilan pang aktibong promoters at iyon ang simula ng kanyang pakikipag-ugnayan sa mga ito. Nang mga panahong iyon, ang Batangas City Chapter sa pamumuno ni Dra. Rafaela Echavaria, ang pinakamaunlad na chapter. Samantala, si Dra. Hipolita Dy- Castillo ng Tanauan ang nagpakilala sa Kapisanan di lamang sa kanilang lugar kundi pati na rin sa Maynila, lalo t higit sa Central Bank of the Philippines. Hindi rin naman nagpahuli ang Lipa Chapter sa pangunguna nina Luisa Mayo, Amelia Luz, Araceli Katigbak, Helen Lingao at Betty Galvey. Ilan pang chapters ang binuo Payo ni Doktora... Ang Unang Haligi: Ang Ugnayan sa Isa t Isa Ang Dangal ng Kasarian ay ang pagpapahayag o pagpapahiwatig ng katutubong kakayahan ng ating katauhan sa buong buhay natin ng may katapatan, kahusayan, dalisay at wagas na pamumuhay. Ang batayan nito ay ang pagkapagkalinga nuong kamusmusan, pagkapag-gabay at mga naging tagubilin nuong kabataang gulang at ang naging kasiyahan pagdating ng sapat na gulang. Ito ang mga pangunahing karanasang magiging saligan ng apat na matitibay na haligi ng buhay may-asawa; 1) Ang ugnayan sa isa t isa, 2) Ang Sakramento ng Kasal o pag-iisang dibdib, 3) Ang pamumunga ng pag-mamahalan, at 4) Ang ganap at malusog na kaisipan, katawan, at buhay pangkaluluwa. Ang ugnayan ng mag-asawa sa isa t isa ay may iba t ibang paraan at dahilan kagaya ng paguusap sa pang-araw-araw na daloy ng buhay, pagpapaliwanagan sa mga pagkakataon ng hindi pagkakaunawaan, pagbabalangkas ng mga ninanais sa hinaharap na panahon, at ng pananalangin ng mag-katuwang. sa mga bayan ng Bauan Alitagtag, Ibaan, Balayan, Nasugbu, Sto. Tomas, San Jose, Taal, Lemery at iba pang parokya sa Arsidiyosesis ng Lipa. Simula noon, itinakda ang taunang pagtitipon para sa mga kasapi upang magkakila-kilala ang mga ito at upang kanila na ring makita ang bunga na kanilang pagtulong sa mga seminarista at sa seminaryo, bilang kabuuan. Sa ganitong mga pagtitipon binibigyang parangal ang mga Outstanding Promoters. Mayroon ding mga raffle draws na nagbibigay galak sa taunang pagtitipong ito. At bilang pasasalamat, naghahanda naman ng palatuntunan ang mga seminarista para sa kanilang tagapagtaguyod. Naging inspirasyon para kay Msgr. Almario ang akitang pagsisikap ng mga katuwang niyang layko para sa pagtataguyod ng mga bokasyon. Ang bawat kasapi, na noon ay umabot na ang bilang sa halos isang libo, ay may tatlong napakahahalagang tungkulin - (1) pagdarasal para sa Sa ganitong paraan sa pamamagitan ng salita at ng bibig ay naihahatid natin sa ating kausap ang mga nilalaman ng ating kaisipan, ng ating mga saloobin; kasiyahan, kalungkutan, panlulumo, takot, atbp., at tayo ay umaasa na makaka-tanggap din ng katugunan. May mga pag-uugnayan din na hindi nag-sasalita kundi sa pamamagitan ng mga senyas ng mga daliri ng mga kamay na karaniwang ginagawa ng mga pipi o apaw sa kanilang pakikipagugnayan. Ang pag-pikit ng isang mata, pag-tataas ng kaliwang kilay, pagsasa-walang kibo, pag-dabog, pag-luha ng tahimik, pag-kunot ng noo, pag-papakita ng maaliwalas Emma D. Bauan bokasyon (2) pagtulong sa pagaanib ng nagnanais sumapi sa bokasyon mula sa iba t-ibang pampribado at pampublikong paaralan, at (3) pagtulong sa pamamagitan ng financial support sa asosasyon para sa mga mahihirap na seminarista. Nang mahirang na Coadjutor Bishop at Apostolic Administrator ng Malolos si Msgr. Almario noong 1973, Si Reb. P. Alberto Boongaling ang nahalal na tagapamahala ng Komisyon ng Bokasyon at ng Kapisanan ni San Francisco de Sales (KSFS). Sa kanyang panunungkulan, nadagdagan ang bilang ng mga promoters sa iba t-ibang parokya at maparami rin ang mga trust funds. Nabuo sa ilalim ng kanyang superbisyon ang samahan ng mga pari, madre, religious brothers at promoters (PAPRA). Ganoon din, nagkaroroon ng National, Regional at Archdiocesan Commission on Vocation. #UB (ITUTULOY) (kasaysayang hango sa mga nalathalang aklat ng KSFS) PATALASTAS Nakatakdang ganapin ang KSFS Pilgrimage sa San Padre Pio Shrine sa San Pedro, Sto. Tomas, Batangas sa ika-11 ng Mayo. Ang palatuntunan para sa nasabing araw ay ang sumusunod: 8:00 am - Alisan mula sa SFS Minor Seminary (ang mga nagnanais na sumama sa mangyaring makipag-ugnayan sa tanggapan ng KSFS hanggang Mayo 3, Biyernes; lalo at higit yaong mga walang sasakyan) 9:30 am - Banal na Misa sa San Padre Pio - Pagbibigay-galang sa Relikya ni San Padre Pio - Personal na Pananalangin 12:00nn - Pananghalian (Salu-salo ng Kanya-kanyang baon) - Uwian na mukha ay ilan lamang sa maraming paraan ng pakikipagugnay ng tahimik na hindi na kailangang mag-salita subalit nakapag-hahatid ng ibat-ibang saloobin sa kanyang kapwa. Ang ugnayang seksual o pagtatalik ng mag-asawa, na nakapaloob sa kasagraduhan ng kasal, ang isa sa mga biyaya at kapangyarihang ipinagkaloob ng Diyos, ang pakiki-isa sa Kanya bilang isang Manglilikha. At ang mahalagang ugnayang ito ng mag-asawa ang ngayon ay binabale-wala na lamang na parang ito a dulot lamang ng maka-mundong hangarin at pagnanasa ng laman. Pakatandaan po natin na ang tamang pakikipag-ugnay sa Diyos at sa ating kapwa ay mahalagang sangkap sa ating buhay mula pa sa sinapupunan hanggang libingan. #UB ISANG MALAKING PAANYAYA MULA SA PONDONG BATANGAN Gaganapin ang GENERAL ASSEMBLY ng Pondong Batangan Community Foundation, Inc. sa MAYO 18, 2013 sa STA. TERESA COLLEGE, Bauan, Batangas. Ipinapanawagan sa mga parokya ng Arsidiyosesis ng Lipa at mga paaralan na kasapi ng USAL at LIDICSA na magpadala ng mga kinatawan. Ang registration sa araw ng GA ay magsisimula sa 8:00 am. Makipagugnayan lamang sa opisina para sa pre-registration at mga katanungan.

9 APRIL 2013 Technical Training para sa mga LACER Volunteers, Idinaos Umarangkada ang Lipa Archdiocesan Council for Electoral Reform (LACER) sa nakatakda nitong gawing high tech na election coverage sa mismong araw ng halalan. Bukod sa ginagawa nitong one button voters education video, ang binabalak na coverage nito sa pamamagitan ng livestreaming ay on-going na rin. Kaya ang technical team sa ilalim ng pangangasiwa ni Rdo. P. Ilde Dimaano ay nagsagawa ng isang araw na technical training sa dalawang magkaibang venue. Ang mga LACER volunteers mula sa mga bayan ng Una at Ikalwang Distrito ng lalawigan ay nagtipon sa St. Mary s Educational Institute sa Lamery, Batangas noong umaga ng Abril 20, 2013; ang mga taga-ikatlo at ika-apat na Distrito ay sa hapon naman ng araw ding iyon nagtipon at nagdaos ng orientation and training sa Archbishop s Residence sa Lipa City. Dumalo ang mga parokya ng Nasugbu, Balayan, Lemery (Bayan at Matingain) at Calaca ng Unang Distrito; ang mga parokya ng Batangas City (Basilica, Ilijan, Isla Verde, Euphrasia, Triinity, San Isidro), Lobo, Mabuni, San Luis, Bayanan, Tingloy para sa Ikalwang Distrito; Subic, Alitagtag, Cuenca, Laurel, Malvar, Sto. Tomas, P. Pio, Sta. Clara, Talisay, Tanauan, Darasa, Balele, Luyos at Sta. Teresita para sa Ikatlong Distrito; at ang Ibaan, P. Garcia, Taysan, Lipa (Cathedral, Antipolo, Bolbok, Banaybanay, Lodlod, Marawoy, at P'ulan) para sa Ikapat na Distrito. Si Rdo. P. Jazz Siapco ang nagpaliwanag ng kahalagahan ng patuloy na edukasyon ng mga botante. Siya rin ang ELECTION 2013 Belated Happy Easter po sa inyong lahat. Ang dami nang naganap makalipas lamang ang ilang linggo at buwan. Umarangkada na ang circus este kampanyahan pala. Ligaw dito ligaw doon ng inyong matamis na oo este boto. Kanya kanyang padale at pa-staran sa mga pagtitipon, matamo lamang ang botong inaasahan. Ay naku nga naman ang mga Pinoy di pa rin natututo. May nagpapabayad, may dahil sa utang na loob, kamaganak at kumpare, nabigyan lang ng konting bigas payag na. Alam po ninyo mga mambabasa tayo rin ang may kasalanan nito eh pumapayag tayo sa mga estilo ng mga politikong iyan. Hinahayaan natin mamayagpag ang mga mali at bawal at ibinoboto pa. Dito pa naman sa Pinas eh nananalo ang politikong kriminal at nagiging kriminal ang politikong dating maayos ang buhay. Ay naku nga naman! NEWS & (IN)FORMATION nagpaliwanag sa mga dumalo sa dahilan ng pagkalas ng Arsidiyosesis sa PPC-RV. Patuloy pa rin niyang hinikayat ang mga dumalo na maghanap pa ng mga volunteers, lalo na nga at walang accreditation pa ang LACER mula sa COMELEC. Si P. Ilde naman ang nagpaliwanag ng kung ano ang LACER na nasa ilalim ng pangangasiwa ng LASAC. Katulong ng mga miyembro ng technical team, ipinakita at ipinaliwanag kung paano gagawin ang election coverage. Ayon sa paliwanang ni P. Ilde, magkakaroon ng apat na sentro ng komunikasyon ang LACER: Nasugbu para sa Unang Distrito, Lemery para sa Batangas City (Basilica) para sa Ikalwang Distrito; Tanauan City (Darasa) para sa Ikatlong Distrito, at Lipa City para sa Ikaapat na Distrito. Ang mga bayan at parokyang nasasakop ng distrito ay mag-uulat sa sentro na siya namang magbabato sa provincial/archdiocesan center na malamang sa Tanauan na rin itatayo. Plantsado na rin ang pakikipag-ugnayan sa dalawang himpilan ng radyo ng Arsidiyosesis. Ang LACER staff at technical team ay nakipagpulong na kay Rdo. P. Nonie Dolor, direktor ng himpilan noon pang ika-15 ng Abril. Ang pilot testing ng sistema ng LACER ay masusubok sa ika-9 ng Mayo sa tinatawag na Miting de Avance ng mga Mamboboto, kung saan ang mga mananampalataya ay mananatili sa kani-kanilang simbahan at susubaybay sa magiging pagsasalita ng Arsobispo. Mapapakinggan din ito sa 2 himpilan ng radyo. #UB Rev. Fr. Bimbo Pantoja Magdasal po tayong lahat dahil sa mga kaganapan sa ibang bansa. Bombahan dito, nagbabantang digmaan doon, ang kawawang mga migrante natin nahihintakutan na at di malaman kung saan pupunta. Heto pa ang balita ng isang migrante sa Dubai na nangangailangan ng blood money $44M. Hanggang Nov. 3 ang deadline eh 8M pa lang ang naiipon para maibayad sa pamilya ng kanyang napatay. Kung hindi bitay ang pahinga. Ganito rin ang sinapit ng isang OFW na isang ina na nais maitaguyod ang kanyang pamilya. Bugbog sarado sa amo sa Saudi ay hayun na comatause at tuluyang namatay. Kaya magdasal po tayo sa mga sinasapit ng ating mga OFW sa ibang bansa. Nawalan ng trabaho ang iba at pinauuwi na ang iba. Ano naman ang kahihinatnan ng buhay nila dito? Ano kaya ang magagawa ng ating pamahalaan o Gng. Norma Abratigue Pamilya sa Pulitika Habang papalapit ang buwan ng halalan, patindi naman nang patindi ang kampanyahan ng mga kandidato. Napakarami nilang nagaalay ng paglilingkod sa bayan. At sa karamihan nila, hindi na nakikilala ang tunay at tapat sa kanilang tinuturan. Mayroon ngang nagsasabing di na sila boboto sapagkat pare-pareho naman ang mga iyan - wala naming pagbabago. Sa atingarsidiyosesis ay bumuo ng Lipa Archdiocesan Council for Electoral Reforms (LACER). Binubuo ito ng mga layko at sinusuportahan ng ating arsobispo at mga pari. Bibigyan nila ng pamamatnubay (guidance) ang mga botante upang matugunan ang banal na gawaing ito ng pagpili ng mga karapat-dapat na taong mamamahala sa atin. Bilang mga kristiyanong katoliko may mga sinusunod tayong mga pagpapahalaga (values), di lamang pangkatawan kundi pangkaluluwa. Alam nating lahat na sa anumang gawain, maging panlipunan o pansimbahan, pamilya ang pinagmumulan. Sabi nga sa Familiaris Consortio, page 91, The social role of families is called upon to find expression also in the form of political intervention: families should be the first to take steps to see that the laws and institutions of the State not only do not offend but support and positively defend the rights and duties of the family. Along these lines, families should grow in awareness of being protagonists of what is known as family politics and assume responsibility for transforming society otherwise families will be the first victims of the evils that kaya iyang mga kumakandidato at nangangarap na maglingkod sa ating bayan? Magdasal tayo! Vicarial Migrant s Day ay maayos na naidaos sa mga Bikariya ng ating Arsidiyosesis. Sa pakikipagtulungan na rin ng ating mga kaparian. Naging mabunga ang mga gawaing ito dahil maraming natutunan ang mga tao hinggil sa papel ng OWWA at ng POEA. Nalaman din nila ang mga dapat gawin sakaling may mga suliranin na dumating gaya ng mga nagaganap ngayon. Pagkatapos nito ay isasagawa naman ang pagbubuo ng mga PASAMPA (Pamparokyang Samahan ng mga Pamilyang Migrante) sa bawat parokya upang lalo pang mapabilis ang serbisyo ng LACMMi (Lipa Archdiocesan Commission on Migrants and Mission) sa ating mga kababayan na may mga mahal sa buhay sa ibang bansa. Makipagtulungan po tayo para mapangalagaan ang ating mga mahal sa buhay na naghahanapbuhay, magdasal at manalig Poong Maykapal. Ang taong sa Diyos ay laging nagtitiwala, palaging pinagpapala! #UB they have done no more than note with indifference. The Second Vatican Council s appeal to go beyond an individualistic ethic therefore also holds good for the family as such. Ito ang Apostolic Exhortation of Pope John Paul II on the Role of the Christian Family in the Modern World. Ang Pro-life Conference na ginanap noong Pebrero 15 ng kasalukuyang taon ang nagbukas sa isipan ng marami na magkalakas loob nang magsalita laban sa masasamang nakikita sa pamahalaan. Di tayo dapat manahimik na lamang. Isa pang dayuhan, si Michael Voris ang tuwirang nagpamulat na tayo ay dapat ma-evangelize. Ngayong taon ng pananampalataya ang pamilya ay dapat manguna sa pagpapanibago ng lipunang ginagalawan. Tunghayan natin ang number 71, pp , sa Evangelii Nuntiandi, Apostolic Exhortation of His Holiness Pope Kamanyang sa Mahal na Birhen LAMBERTO B. CABUAL Ang Pagluhog kay Maria Ang pamimintuhong tagos sa damdamin Ay timtimang luhog sa Mahal na Birhen; Hibik ng pag-ibig itong salamisim Sa pinaraisong hardin ng paggiliw. Masinsing bulaos sa paligid-ligid Ng lumang tumana ay basbas ng langit; Lagaslas ng agos sa galaw ng batis, Kay Mariang Ina umawit-awit. Ang Birhen sa tuwing pinararangalan Ng wikang mairog at paghangang banal; Buhol na dalisdis ng gulod sa ilang Ay napakakalas ng panatang buhay! Malamlam na titig ay dumadakila Sa Ina, ang matang napauunawa; Nagsasalimbayan ang alab ng diwa Sa may panganorin ng Birhen ng Awa. Ang isipang gapos ng pagkabalisa Ay kinakalagan ni Inang Maria; Siya rin ang timyas sa pait ng dusa Ng bilanggong budhing pinapagtitika. Ang impit na hikbi ng piping himutok, Sa Mahal na Birhen ipinaabot; Ang ulan sa puso ng pagsuyong limos, Luhang inaampat sa birang ng Diyos. Mapagpalang Ina ay may tagubiling Ang kanyang rosaryo tuwina'y gamitin; Upang magbanyuhay at patahimikin Ang ingay sa mundong daklot ng hilahil. Si Maria'y mutya ng kapayapaan, Kaya may dalanging sa kanya parangal; Ang "Aba Maria" na himalang dasal, Lamyos kung usalin! - ulit-ulitin man. Pagsinta ng Inang hindi madalumat Ay di mababagong ipagpasalamat; Ang sinag-buntala sa lawang may bitak, Sa lunday ng Diyos ay kumukutitap. Papuring marilag ay amuking alay Ng dalanging sukdol sa Kaitaasan; Pagluhog sa Birhen ay kinakatigan Ng Diyos na Amang makapangyarihan. Dasal kay Maria'y dasal din kay Hesus Pagka't magkatambal-puso silang lubos; Ang Ina at Anak ay iisang bungkos Ng pusong busilak na di magtatapos! 9 Paul VI on Evangelization in the Modern World. The Family - One cannot fail to stress the evangelizing action of the family in the evangelizing apostolate of the laity. At different moments in the church s history and also in the Second Vatican Council, the family has well deserved the beautiful name of domestic church. This means that there should be found in every Christian family the various aspects of the entire church. Furthermore, the family, like the Church, ought to be a place where the Gospel is transmitted and from which the Gospel radiates. In a family, which is conscious of this mission, all the members evangelize and are evangelized. The parents not only communicate the Gospel to their children, but from their children they can themselves receive the same Gospel as deeply lived by them. And such a family becomes the evangelizer of many other families, and of the neighbourhood of which it forms part. Families resulting from a mixed marriage also have the duty of proclaiming Christ to the children in the fullness of the consequences of a common baptism; they have moreover the difficult task of becoming builders of unity. Dahil sa malaking pananagutan ng pamilya sa anumang aspeto sa buhay, kailangang makisangkot maging sa pulitika. #UB

10 10 NEWS & (IN)FORMATION APRIL 2013 Ala Eh... In HIS Steps Na ELSIE A. RABAGO Ang Puwang sa Ating mga Puso Isang malaking katotohanan sa buhay na alam na alam ng lahat ay ang katotohanan na ang buhay ay binubuo ng masasaya at malulungkot na karanasan. Parang wala pa yata akong alam, at alam kong kayo rin, na may taong nabubuhay na puro kasiyahan lang ang nararanasan at wala ring puro kalungkutan lang ang pinagdadaanan sa buhay. Tunay na nakakatuwa na makakita ng pamilya na masaya, na bawat isang miyembro ng pamilya ay masayang umuuwi sa isang masayang tahanan, nagmamahalan, magkakasamang kumakain, nananalangin at namamasyal, nagtutulungan, at nagdadamayan. May kasiyahan din tayo sa ating mga pinagtratrabahuhan at sa iba t ibang kilusan o samahan na ating kinabibilangan. At syempre malungkot pag may nadidinig tayo ng mga kwento tungkol sa pamilyang nagkakawatakwatak dahil sa may mga magulang na palaging magkaaway o magkahiwalay, mga amang iresponsable at nakakulong sa bisyo, mga inang hindi nagbibigay ng nauukol na pagkalinga sa pamilya, anak na humihinto sa pag-aaral dahil napasali sa masasamang barkada, mga anak na nagdro droga at lulong sa iba t ibang bisyo,na nag-aasawa ng maaga at pagkatapos ng ilang buwan o taon ay maghihiwalay. Nakakalungkot din na makarinig ng mga kwento ng grupo o organisasyon na maganda naman sana ang hangarin, nguni't nagkakahiwahiwalay dahil sa hindi pagkakaunnawaan. Napakaraming kwento ng kasiyahan at kalungkutan sa mundong ginagalawan nating lahat. Ang masakit ay pag napatuon sa mga malulungkot na karanasan at hindi na makakilala ng mga masasayang nangyayari sa buhay. Ang pinakamasakit ay ang kwento ng pagsuko at paggawa ng isang di kanais-nais na bagay para lamang mawala na ang lahat ng nararanasang kalungkutan. Sa gitna ng lahat ng ito, nangangailangan na mapaalalahanan ang lahat kung ano talaga ang tunay na pinagmumulan ng mga kalungkutan sa buhay. Aminin man natin o hindi, alam nating lahat na ang pinakamalimit na pinagmumulan ng kalungkutan ay mga adhikain na hindi natutupad, mga kagustuhan na hindi nakakamit, mga kakulangan na hindi napupunuan. Kalimitan, ang mga adhikain, pangarap at kagustuhan natin ay mga pangmundong karangalan, katanyagan, kayamanan, pagpupuri at paghanga ng tao. Kaya nga tuwang tuwa tayo sa mga titulo sa mga iba t ibang grupong ating kinabibilangan - manager, chief, presidente, chairman, kapitan, punong bayan, CEO, punong-guro, dekana, superbisor at iba t iba pang mga titulo na para bagang ang mga titulong yoon ang pinanggagalingan ng ating halaga bilang tao at pag wala yung mga titulong yoon ay parang wala tayong kawenta kwentang tao. So funny, hindi kaya? And yet, so real, hindi ga? Kaya nga maraming grupo, samahan, mga kilusan,kahit mga organisasyon mismo sa Simbahan, na nagaaway at nagwawatak-watak, sa pagaagawan sa mga titulong yaan. Ang tanong ay hindi, ano ang gawain ni God na dapat nating isakatuparan? kungdi, sino ang bida sa atin? At pag hindi tayo ang bida, nakakalungkot. Pero syempre, ang pinakamalungkot sa lahat sa pagkakataong ito ay walang iba kungdi si God! Adhikain din ng marami sa ating mundong ito ang karangyaan - mamahaling alahas, kotse, marangyang bahay, mamahaling (signature) damit at sapatos, cellphones, tablets at iba pa na para gang mabibida lang tayo pag meron tayo ng mga yoon at pag wala naman o pag mumurahin lang ang atin ay para gang yurak na yurak ang ating pakiramdam sa ating pagkatao. O di kaya nama y hangang-hanga tayo sa mga taong mayroong mga ganoong mamahaling bagay at ang tingin natin sa ating sarili ay mas mababa ang pagkatao natin kaysa kanila dahil wala tayo ng mga iyon. Kawawa naman talaga tayo pag ganoon ang takbo ng ating isip at buhay. Kaya naman mahilig tayo sa pagtaya sa loto, o ng paggawa ng lahat para kumita ng malaki kahit na sa hindi lehitimong pamamaraan. At pag hindi natin natamo ang hilig na ito, nagbubunga ng malaking kalungkutan sa buhay. Kalimitan din na pinagmumulan ng ating mga kalungkutan ay ang paghahanap ng pagtanggap at pagpupuri galing sa tao. Pag may nagawa tayo, hinihintay natin na tayo y iwagayway at purihin at pag hindi natamo ay nagdudulot ng malaking kalungkutan. Para gang sinasabi natin na ang pinanggagalingan ng kahalagahan ng ating pagkatao ay ang pagpuri at paghanga ng iba, at para gang nababawasan ang pagkatao natin pagka tayo y napulaan ng tao. Nakakalimutan natin na tayo y may angking halaga at dignidad bilang tao kahit walang kasikatan, karangyaan at pagpupuri ng sinuman. Nakakalimutan natin na ang tanging pinangagalingan ng halaga at dignidad natin ay ang ating pagiging anak nd dakilang Diyos.Yoon at yoon lang ang panggagalingan ng ating self worth, self-respect at self confidence.wala ng iba pa. Kailangan nating lahat na mai- manage ng husay ang lahat ng kalungkutan sa ating buhay upang mapasaya natin ang mundong ginagalawan nating lahat. Kailangan lamang nating lahat na palagiang magpaalala sa isa t isa ng isang napakahalagang katotohanan na There is a space in our hearts that ONLY the INFINITE can satisfy. Ang mga adhikain, hangarin, kagustuhan at mga ambisyon nating lahat sa buhay na pag hindi nabigyan ng kaganapan ay nagbibigay ng kalungkutan ay pagpapatunay lamang sa katotohanan na meron tayong hinahanap, na sa ating puso ay mayroong empty space na ganoon mang kahirap nating pagsumikapan na mapuno ng ating mga pangmundong kalugudan ay walang makakapuno kailanman maliban sa that Someone Infinite. Kailangan lamang na buksan natin ng buong todo ang ating mga puso at pabayaan natin ang Panginoon na punuin ang puwang na iyon ng Kanyang Banal na Presensya, pagmamahal, paggabay at pagkalinga. At habang ginagawa Niya iyon hanggang sa katapusan ng ating buhay, makakaranas tayo ng tunay na kapayapaan, kasiyahan at tunay na pagkabuo ng ating pagkatao dito pa sa buhay natin sa mundo, ang ating Foretaste of Heaven na magkakaroon ng tunay na kabuuan (fullness) sa walang hanggang kapayapaan at kasiyahan na nakalaan para sa ating lahat... Lalo na sa mga In HIS Steps Na! #UB Kapistahan ni San Jose at Kapistahang ng Mabathalang Awa HERMINIA I. LUISTRO, CCD PARISH PRES. (Tuy, Batangas) - Minsan pa, isang alagad ng Simbahan ang nagbigay ng puna na ang SVF Tuy Parish ay ang Divine Mercy Devotion Capital of Lipa Archdiocese. Ito ang binanggit ni Rdo. P. Richard Hernandez sa idinaos na Abril 7 Kapistahan ng Mabathalang Awa nang siya ay makipagdiwang ng Banal na Misa Konselebrada. Buong ringal na ipinagdiwang ang nasabing kapistahan na pinasimulan ng Nobena noong ika- 29 ng Marso, Biyernes Santo. Kaiba ito sa karaniwang pagnonovena, sa bawat araw ay may paksang tinalakay ukol sa walang hanggang Awa ng Diyos. Ang mga nagtalakay simula una araw ay si Gng. Amy Ramos (Pananalig at Sta Kowalska, Apostol na Mabatahala Awa). Ang mga nagtalakay sa mga sumunod na mga araw ay sina Sis. Gloria Consigo (Pag-asa); Bro. Jolex Santos (Pag-ibig); Bro. Felix Cornejo (Pagsisisi); Bro. Boyet Mandanas (Pagpapatawad); Sis. Chato T. Zabarte (Kagandahang loob); Reb. P. Romy Mendoza (Kababaang loob); Reb. P. Fedd LASAC Updates Bilang pagtugon sa panawagan ng PCP II, na ang simbahan sa pamamagitan ng Social Action ay nararapat na makapagpatupad ng mga programa para sa kaunlaran ng tao na may pagkiling sa mahihirap. Kung kaya nga ang LASAC ay nagsasagawa ng programang Pagsulong ng Tao o tinatawag nating Human Advancement. Ito ay napapalooban ng mga proyekto gaya ng Scholarship Program at Panahon ng Kuwaresma sa Aming Parokya JANE M. DE LEON Kuwaresma - panahon ng pagpapanibago at pagpapalalim ng pananampalataya. (Rosario, Batangas) - Sa parokya ng Mahal na Birhen ng Santo Rosario, makabuluhang isinagawa ang mga programa sa buong panahon ng Kuwaresma. Nagkaroon ng Istasyon ng Krus sa loob ng simbahan tuwing Biyernes, Kumpisalang Bayan, Rekoleksyon at Bisita Iglesia bilang paghahanda sa mga Mahal na Araw. Dinaluhan ng mga mananampalataya ang Pabasa sa parokya, Daan ng Krus sa Lansangan, Misa ng Huling Hapunan, Pagtatanod, Siete Palabras, Misa para sa Pasko ng muling Pagkabuhay, Dagit at Pagbati. Bawat selebrasyon ay pinaghandaan at pinaglaanan ng panahon upang higit na maihatid ang tunay na kahulugan ng mga gawaing ito. Maaaring taun-taon nang ginagawa ang mga ito subalit bawat taon ay may dalang bagong aral at espiritu ng pagpapala sa bawat mananampalataya. Ang mga pagdiriwang na ito ay naglalayong mas mapalalim ang pananampalataya ng mga taga- Rosario upang lalo nilang mabatid ang tunay na dahilan ng pagparito sa mundo ni Hesukristo. #UB Magboo (Kabanalan at Pakikipagkaisa sa Diyos); Reb. P. Jeffrey Aytona (Theology of the Feast of Divine Mercy / Promises of the Feast). Naging kasiya siya sa mga dumalo sa novena ang talakayan at mga sharing kahit na tumagal pa ito mahigit tatlong oras araw-araw. Sa araw ng kapistahan, bago ang ika-dalawa ng hapong Banal na Misa ay nagkaroon ng pagluluklok sa Altar ng mga banal na imahen ng Mabathalang Awa na nilahukan ng lahat ng Barangay, government and church organizations. Matapos ang prusisyon nagpalipad ng mga lobo na may prayer intentions ang lahat ng dalawampu t dalawang Barangay Chairpersons pati na ng Kura Paroko. Sa paglipad ng lobo ang usal na panalangin ng mga deboto ay ang temang - Mabathalang Awa: Huling pag-asa ng Kaligtasan. Sa pagdiriwang naman ng Kapistahan ni San Jose noong ika - 19 ng Marso, may itinanghal na Exhibit of St. Joseph Images sa Chapel of the Saints ng Pamparokyang Simbahan. Ito ay sinimulan mula ika - 10 ng Marso naglalayon na: a) Makatulong sa mga mag-aaral sa Kolehiyo na may kaalaman at kakayahan, subalit salat sa financial na pangangailangan para matustusan ang pag-aaral. b) Naglalayon din na makatulong sa mga kabataan upang makapagbigay ng mga pagkakataong mapaunlad ang buhay ispiritwal gayon din ang mga angking kakayahan ng mga kabataan. Sa paglipas ng panahon, nakapagpatapos na ang Lipa Archdiocesan Social Action Commission ( LASAC) ng apatnaputwalong (48) mga kabataan sa kolehiyo at nabigyan na din ng pagkakataon magkaroon ng kanyakanyang trabaho. Nakapaloob din sa programang ito ang proyektong Tulong Priesthood: Celebration of God s Gift! Ito ang naging tema sa naging sama-samang pagdiriwang ng kanilang mga kaarawan at ordinasyon ng Life Group 2, sa pangunguna ni Rdo. P. Ricardo Rickki Echague, na ginanap nooong ika-8 ng Abril taong kasalukuyan. Lalong pinatingkad ang kanilang pagtitipon sa Carmel Lipa nang sila ay nagdiwang ng isang Misa Konselebrada sa lugal na ngayon ay tinatawag na apparition site. Nagsilbing host ang mga mongha at madreng Karmelita. Si Rdo. P. Eugenio Gene Valencia ang naging main celebrant dahil sa araw na iyon siya ang nagdiriwang ng kanyang ordinasyon sa pagkapari. Malaki ang kanyang pagpapasalamat sa sinabi niyang malaking biyaya sa kanya, lalo na ang kapistahan ng Annunciation ay natapat sa petsa ring iyon. Labing-isa sa labing anim sa nasa sa LG2 ang nakadalo - Rdo. P. Gene Valencia, at tatagal hanggang ika - 5 ng Mayo Ang nasabing Exhibit ay sa pamamahala t pangunguna ni Engr. Jose A. Zabarte, Jr. Pangulo ng bagong tatag na Samahan ng Amang San Jose (SASJ). Ito ang samahang naglalayong itataguyod at paninindigan ang paghuhubog at pagsasabuhay ng mga katangian ng Poong San Jose. Ang pamunuan ng nasabing samahang ito ay nanumpa sa loob ng Banal na Misang pinagdiwang ng Lubhang Kagalang-galang Arsobispo Ramon C. Arguelles. Sa nasabing misa sa araw ng Kapistahan ni San Jose, binigyang diin ng butihing Arsobispo ang ginampanang papel ng amaamahan ni Hesus at kung paano nakita ni Hesus ang mukha ng Diyos Ama sa mukha ni San Jose. Sa pagtatapos ng kanyang homiliya pinangaralan pa ng Arsobispo ang mga magulang sa wastong paraan ng pagpapaunlad ispiritual ng kanilang mga anak. Ang lahat ay inaanyayahan na magmasid ng Exhibit of St. Joseph Images sa SVF Parish Church, Tuy. #UB Isang Tugon Pangkabuhayan na kung saan ang Social Action ay nag- oorganisa sa mga kuminidad upang magbigay tulong sa bawat pamilya sa paraan ng pagpapahiram ng puhunan para sa kanilang negosyo. Maraming pamilya na ang natulungan at sa kasalukuyan ay makikitaan mo ng pag-unlad ang mga ito. Bunga na din ng mga samutsaring karanasan, natutunan ng LASAC na hindi lamang sa pamamagitan ng pag-bibigay tulong pinansiyal na paraan para mapaunlad ang buhay ng mga mahihirap, kundi sa pamamagitan din sa pagtingin at pagbibigay pansin sa sariling kakayahan ng bawat pamilya o indibidwal upang mapagyaman ang mga ito. Ito sa kasalukuyan ang nais tutukan ng LASAC na tinatawag na Self-Help Approach. #UB LG 2, Nagdiwang ng Sama-sama ng Anibersaryo Rdo. P. Rikki Echague, Rdo. P. Edd Pagcaliuangan, Rdo. P. Cecil Arce, Rdo. P. Tony Mendoza, Rdo. P. Richard Rodelas, Rdo. Manding Lubis, Rdo. P. Odong Dimaapi, Rdo. P. Dado Castillo, Rdo. P. Gil Hernandez, at Rdo. P. Nonie Dolor. Inihingi naman ng panalangin ni P. Rikki sa mga madre ang kasamahang maysakit na si Rdo. P. Eyong Ramos. Nakipagdasal pa sa mga mongha ang mga ito ng mid-day prayer bago nila pinagsaluhan ang tanghaliang inihanda para sa kanila ng mga madre. Kabilang sa kanilang mga pinuntahan pagkatapos sa Carmel ay ang libingan ng mga pari. Doon nagdasal sila para kay Rdo. P. Bong Panganiban at nagsindi rin ng kandila para sa iba pang mga nakalibing roon. Dinalaw rin nila ang mga pagawain sa St. Francis de Sales Theological School at ang St. Joseph Seniorate. (Sundan sa p. 12 ang mga larawan. - Patnugot) #UB

11 APRIL 2013 (IN)FORMATION POPE S MESSAGE FOR COMMUNICATIONS SUNDAY Dear Brothers and Sisters, As the 2013 World Communications Day draws near, I would like to offer you some reflections on an increasingly important reality regarding the way in which people today communicate among themselves. I wish to consider the development of digital social networks which are helping to create a new "agora", an open public square in which people share ideas, information and opinions, and in which new relationships and forms of community can come into being. These spaces, when engaged in a wise and balanced way, help to foster forms of dialogue and debate which, if conducted respectfully and with concern for privacy, responsibility and truthfulness, can reinforce the bonds of unity between individuals and effectively promote the harmony of the human family. The exchange of information can become true communication, links ripen into friendships, and connections facilitate communion. If the networks are called to realize this great potential, the people involved in them must make an effort to be authentic since, in these spaces, it is not only ideas and information that are shared, but ultimately our very selves. The development of social networks calls for commitment: people are engaged in building relationships and making friends, in looking for answers to their questions and being entertained, but also in finding intellectual stimulation and sharing knowledge and know-how. The networks are increasingly becoming part of the very fabric of society, inasmuch as they bring people together on the basis of these fundamental needs. Social networks are thus nourished by aspirations rooted in the human heart. The culture of social networks and the changes in the means and styles of communication pose demanding challenges to those who want to speak about truth and values. Often, as is also the case with other means of social communication, the significance and effectiveness of the various forms of expression appear to be determined more by their popularity than by their intrinsic importance and value. Popularity, for its part, is often linked to celebrity or to strategies of persuasion rather than to the logic of argumentation. At times the gentle voice of reason can be overwhelmed by the din of excessive information and it fails to attract attention which is given instead to those who express themselves in a more persuasive manner. The social media thus need the commitment of all who are conscious of the value of dialogue, reasoned debate and logical argumentation; of people who strive to cultivate forms of discourse and expression which appeal to the noblest aspirations of those engaged in the communication process. Dialogue and debate can also flourish and grow when we converse with and take seriously people whose ideas are different from our own. "Given the reality of cultural diversity, people need not only to accept the existence of the culture of others, but also to aspire to Feast of the Ascension of the Lord, May 12, 2013 Social Networks: portals of truth and faith; new spaces for evangelization Here is a Vatican translation of Benedict XVI s message for the World Day of Communications, released today by the Vatican. be enriched by it and to offer to it whatever they possess that is good, true and beautiful" (Address at the Meeting with the World of Culture, Bélem, Lisbon, 12 May 2010). The challenge facing social networks is how to be truly inclusive: thus they will benefit from the full participation of believers who desire to share the message of Jesus and the values of human dignity which his teaching promotes. Believers are increasingly aware that, unless the Good News is made known also in the digital world, it may be absent in the experience of many people for whom this existential space is important. The digital environment is not a parallel or purely virtual world, but is part of the daily experience of many people, especially the young. Social networks are the result of human interaction, but for their part they also reshape the dynamics of communication which builds relationships: a considered understanding of this environment is therefore the prerequisite for a significant presence there. The ability to employ the new languages is required, not just to keep up with the times, but precisely in order to enable the infinite richness of the Gospel to find forms of expression capable of reaching the minds and hearts of all. In the digital environment the written word is often accompanied by images and sounds. Effective communication, as in the parables of Jesus, must involve the imagination and the affectivity of those we wish to invite to an encounter with the mystery of God's love. Besides, we know that Christian tradition has always been rich in signs and symbols: I think for example of the Cross, icons, images of the Virgin Mary, Christmas cribs, stained-glass windows and pictures in our churches. A significant part of mankind's artistic heritage has been created by artists and musicians who sought to express the truths of the faith. In social networks, believers show their authenticity by sharing the profound source of their hope and joy: faith in the merciful and loving God revealed in Christ Jesus. This sharing consists not only in the explicit expression of their faith, but also in their witness, in the way in which they communicate "choices, preferences and judgements that are fully consistent with the Gospel, even when it is not spoken of specifically" (Message for the 2011World Communications Day). A particularly significant way of offering such witness will be through a willingness to give oneself to others by patiently and respectfully engaging their questions and their doubts as they advance in their search for the truth and the meaning of human existence. The growing dialogue in social networks about faith and belief confirms the importance and relevance of religion in public debate and in the life of society. For those who have accepted the gift of faith with an open heart, the most radical response to mankind's questions about love, truth and the meaning of life - questions certainly not absent from social networks - are found in the person of Jesus Christ. It is natural for those who have faith to desire to share it, respectfully and tactfully, with those they meet in the digital forum. Ultimately, however, if our efforts to share the Gospel bring forth good fruit, it is always because of the power of the word of God itself to touch hearts, prior to any of our own efforts. Trust in the power of God's work must always be greater than any confidence we place in human means. In the digital environment, too, where it is easy for heated and divisive voices to be raised and where sensationalism can at times prevail, we are called to attentive discernment. Let us recall in this regard that Elijah recognized the voice of God not in the great and strong wind, not in the earthquake or the fire, but in "a still, small voice" (1 Kg 19:11-12). We need to trust in the fact that the basic human desire to love and to be loved, and to find meaning and truth - a desire which God himself has placed in the heart of every man and woman - keeps our contemporaries ever open to what Blessed Cardinal Newman called the "kindly light" of faith. Social networks, as well as being a means of evangelization, can also be a factor in human development. As an example, in some geographical and cultural contexts where Christians feel isolated, social networks can reinforce their sense of real unity with the worldwide community of believers. The networks facilitate the sharing of spiritual and liturgical resources, helping people to pray with a greater sense of closeness to those who share the same faith. An authentic and interactive engagement with the questions and the doubts of those who are distant from the faith should make us feel the need to nourish, by prayer and reflection, our faith in the presence of God as well as our practical charity: "If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am a noisy gong or a clanging cymbal" (1 Cor 13:1). In the digital world there are social networks which offer our contemporaries opportunities for prayer, meditation and sharing the word of God. But these networks can also open the door to other dimensions of faith. Many people are actually discovering, precisely thanks to a contact initially made online, the importance of direct encounters, experiences of community and even pilgrimage, elements which are always important in the journey of faith. In our effort to make the Gospel present in the digital world, we can invite people to come together for prayer or liturgical celebrations in specific places such as churches and chapels. There should be no lack of coherence or unity in the expression of our faith and witness to the Gospel in whatever reality we are called to live, whether physical or digital. When we are present to others, in any way at all, we are called to make known the love of God to the furthest ends of the earth. I pray that God's Spirit will accompany you and enlighten you always, and I cordially impart my blessing to all of you, that you may be true heralds and witnesses of the Gospel. "Go into all the world and preach the Gospel to the whole creation" (Mk 16:15). From the Vatican, 24 January 2013, Feast of Saint Francis de Sales. BENEDICTUS PP. XVI Rev. Fr. Oscar Andal Birthday Celebrants: Fr. Armando Lubis & Fr. Ramon Manalo (May 6) Fr. Gregorio Landicho (May 9) Fr. Nepomuceno Fruto (May 16) Fr. Rustam Sabularse (May 17) Fr. Marcelino Antonio Maralit Jr. (May 18) Fr. Bernard Aguila (May 20) Fr. Quini Magpantay & Fr. Eleuterio Ramos (May 26) Fr. Gerardo Garcia (May 27) Fr. Rogelio Maynardo Beredo (May 31) Sacerdotal Anniversaries: Fr. Conrado Castillo (May 1) Fr. Emmanuel Vergara (May 13) Fr. Jayson Siapco (May 14) 11 Happy Fiesta: Parish of the Most Holy Trinity, Pallocan West, Batangas City (4th Sunday of May) Parish of Nuestra Sra. De La Paz Y Buen Viaje, Balete, Lipa City (May 1) Parish of Our Lady of Perpetual Help, Aplaya, Bauan, Batangas (May 2) Parish of the Immaculate Conception, Bauan, Batangas (May 3) Parish of Divina Pastora, Tambo, Lipa City (May 6) Parish of Invencion de la Sta. Cruz, Alitagtag, Batangas (May 7) Parish of St. Vincent Ferrer, Tuy and Parishes of St. Michael the Archangel in Lobo & Ilijan (May 8) Parishes of San Isidro Labrador in Cuenca, San Luis, Batangas & Lipa (May 15) Parish of San Juan Nepomuceno, San Juan, Batangas (May 16) Parish of St. Therese of the Child Jesus, Sta. Teresita, Batangas; Parish of San Pascual Baylon, San Pascual, Batangas (May 17) Parish of Sta. Rita de Cascia, Bolbok, Batangas City (May 22) Death Anniversaries: Fr. Leonardo Villa (May 4) Fr. Armando Carandang (May 12) Fr. Mariano de la Rosa (May 19) Fr. Julio Lipat (May 22) Msgr. Reynaldo Kalaw (May 23) Bishop Jose Salazar (May 30) With New Assignment: Fr. Eusebio Bobot V. E. Hernandez, Parish Administrator, St. Michael the Archangel Parish, Ilijan, Batangas City, effective May 16- May 27, 2013 Fr. Antonio C. Mendoza, Spiritual Director -St. Francis de Sales Theological Seminary and Parochial Vicar - Sto. Nino Parish, Marawoy, Lipa City, effective April 11, 2013 Fr. Jose Dennis S. Tenorio, Parochial Vicar, St. John the Evangelist Parish, Tanauan City, effective April 11, 2013 Fr. Vicente Ramos II, Parochial Vicar, Immaculate Conception Parish, Balayan, Batangas, effective April 11, 2013 FOR YOUR INFO: Ordination to the Diaconate of Sem. Renante I. Ilagan to be held on May 6, 2013 at the Parish of Sto. Niño, Marawoy, Lipa City, 3PM Canonical Erection of the Proposed Parish of Our Lady of All Nations, Payapa, Lemery, Batangas on May 20, 2013, 9AM Pilgrimage of San Pedro Calungsod Vicariate 3 Activities: May 14 - Immaculate Conception Parish, Batangas City May 16 - St. Isidore Labrador Parish, San Isidro May 17 - St. Paul the Apostle Parish, Isla Verde May 18 - St. Michael the Archangel Parish, Ilijan May 19 - St. Michael the Archangel Parish, Lobo May 20 - St. Lorenzo Ruiz Parish, Dagatan May 21 - Our Lady of Mercy Parish, Taysan May 22 - St. Mary Euphrasia Parish, Kumintang Ibaba May 23 - Most Holy Trinity Parish, Pallocan West May 24 - Sta. Rita de Cascia, Sta. Rita May 25 - Vicariate 7 ********** Coffee Table Book of the Archdiocese of Lipa entitled A CENTURY OF FAITH is still available at the Archdiocesan Chancery for Php 3, To order, please call / Get one now!

12