Mga Kamanggagawa ng Simbahan, Sasamahan ng Arsobispo

Transcription

1 PAPAL INTENTION FOR For Kids on the Net VATICAN CITY, JAN. 1, 2010 (Zenit.org).- Benedict XVI will be praying particularly for the digital generation as 2010 gets under way. The Apostleship of Prayer announced the intentions chosen by the Pope for January. His general intention is: "That young people may learn to use modern means of social communication for their personal growth and to better prepare themselves to serve society." The Holy Father also chooses an apostolic intention for each month. In January he will pray: "That every believer in Christ may be conscious that unity among all Christians is a condition for more effective proclamation of the Gospel." #UB MAGMADALI! Kumuha ng inyong framed medallion na ito memorabilia ng pagdiriwang ng Taon ni San Jose. Ito y isang collector s item, limitado lamang ang gagawin at ilalabas. Maglagay ng inyong mga order sa Chancery. #UB Maki-Panalig Maki-Ugnay Maki-Dasal AL-FM 95.9 Mhz MAKINIG! YEAR VI NO. 1 OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA Buena Mano sa Pilrimage... Mga Kamanggagawa ng Simbahan, Sasamahan ng Arsobispo San Sebastian Parish, Top Pondong Batangan Contributor sa ; Tanauan Una sa taong 2009 Sa unang dekada ng bagong milenyo taong 2000 hanggang taong 2009 nakapagsulit ang Parokya ng San Sebastian, Lungsod ng Lipa, ng halagang P2,182, upang manguna sa listahan ng top ten contributors para sa Pondong Batangan sa naturang dekada. Ayon sa tanggapan ng Pondong Batangan Community Foundation, Inc., ang Parokya ng Inmakulada Konsepsyon sa Lungsod ng Batangas ay pumangalawa at nagtala ito ng kontribusyong umabot sa P2,086,567.98, samantalang ang Parokya ng Inmakulada Konsepsyon sa Balayan, Batangas ay nagpasok ng P1,677, na sinundan ng Parokya ni San Juan Evangelista sa Lungsod ng Tanauan na nagsulong naman ng P1,503, Pumang-anim ang Parokya ni Sta. Maria Euphrasia sa Kumintang Ilaya, Lungsod ng Batangas, sinundan ng Parokya ng Banal na Pamilya sa Luyos, Lungsod ng Tanauan. Nakuha ng Parokya ng Sto. Nino sa Marawoy, Lungsod ng Lipa ang ika-pitong puwesto, sinundan ng Parokya ni San Isidro sa San Luis, Batangas; Parokya ni San Jose Patriarka, San Jose, Batangas naman ang nasa sa ika-siyam na puwesto at binuo ng Parokya ni San Guillermo sa Talisay, Batangas ang top ten. PATER PUTATIVUS Publishing House Family Life Bldg., Villa San Jose Marawoy, Lipa City Telefax: (043) noniecdolor@yahoo.com Nagpapasalamat kami sa mga kasalukuyang kura paroko at sa kanilang mga hinalinhan sa kanilang masugid na suporta sa Pondong Batangan. Tanda rin ito ng naging malalim na pang-unawa at pagsasabuhay ng mga layko ng mga nasabing parokyano ng diwa ng Pondong Batangan, ayon kay Monina Silva Villanueva, executive assistant ni Rdo. P. Manuel Guazon. Nanguna naman para sa taong nagdaan (2009) ang Parokya ni San Juan Evangelista. Nakapagsumite ito ng P256, sinundan ng P130, mula sa Parokya ng Inmakulada Konsepsyon ng Lungsod ng Batangas. Ang Parokya ng Inmakulada Konsepsyon sa Balayan; Parokya ni San Pascual Baylon sa San Pascual, Batangas; Parokya ni San Sebastian sa Lungsod ng Lipa; Parokya ni Sta. Maria Euphrasia sa Kumintang Ilaya, Lungsod ng Batangas; Parokya ni San Jose Patriyarka, Parokya ni San Isidro Labrador sa Cuenca; Parokya ni San Francisco de Paola sa Mabini; at Parokya ni San Martin de Tours sa Taal ang iba pang bumubuo ng top ten, ayon sa kanilang pagkakasunud-sunod. Sa loob ng sampung taon, nakalikom ang Pondong Batangan ng P22,052, Ang halagang SAN SEBASTIAN PARISH... P. 2 COMPUTER COLOR SEPARATION LASER PRINTING OFFSET PRINTING LETTERPRESS PRINTING RISOGRAPH PRINTING Photo by: FR. ERIC A. Si Rdo. P. Eric Arada, kasama ang kanyang mga panauhin, sa ribbon cutting kaugnay ng pagbubukas ng kanyang photo exhibit sa Events Center, SM Lipa. Tunghayan sa p.12 para sa ibang bang mga larawan. Catechism of the Archdiocese of Lipa basahin sa p.6 Mga Puno ng Pastoral Commissions, Pinulong basahin sa p.10 SERVICES OFFERED: PHOTO TYPE SETTING PHOTO SCANNING NYLOGRAPHIC CLICHE ART SERVICES 1 Malugod na ipinahayag ng Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles na ang mga kamanggagawa ng simbahan ang una niyang sasamahan sa banal na paglalakbay o pilgrimage matapos magbukas ang Centennial Year sa darating na Abril 10, Ang nasabing mga kamanggagawa ay yaong mga naglilingkod sa Chancery at mga staff ng mga komisyon at samahan na pang-arsidiyosesis na karamihan ay kasalukuyang matatagpuan sa bagong Pastoral Center sa Sabang, Lipa City. Maalaala na sa taunang pagtitipon ng mga ito noong ika-22 ng Disyembre sa tahanan ng Arsobispo, pinangakuan ng huli ang mga dumalo na sila ang una niyang nais magtamo ang mga biyayang kalakip ng banal na MGA KAMANGGAGAWA... P. 2 Go Where The Action Is! Anakiko Corner p.5 Aplayans in Canada Raise Funds for their Church. Inspired by what they saw at the Archdiocesan Website these young people from Aplaya, Bauan, now residents of Canada, got together to raise funds to help the on-going construction of their parish church. They'd be turning over a check to Fr. Matty Orario, parish priest of Aplaya, once their emissary, Rey Areta, comes over this month. In the picture from left to right: Jojo Medrano (Anakiko), Melinda Leonor, Mandy Agbay, Belle Medrano, Zaida Agbay (prime mover of the fund raising events), Rey Areta, and Jun Leonor. PLATE MAKING OFFSET RUNNING BINDING LAMINATION ALLIED PRINTING SERVICES Your One-Stop Printing Partner in Batangas

2 2 NEWS & EVENTS CCD QUIZ SHOW, Balik sa Himpapawid Mga bata ng Bikariya 4 at 5, mga unang nagwagi Sina Bb. Ana Malbog at Gng. Diosa Asi, co-hosts ng CCD Quiz Show, kasama ang unang set ng mga kalahok. Matiyagang nanonood si P. Noel Salanguit. Photo by: FR. NONIE D. Sina Angelita Gozos ng P. Garcia, Batangas at Marc Aloysius Estolano ng Lipa City ang unang dalawang qualifiers sa monthly finals ng nagbabalik na CCD QUIZ Show sa DWAL-FM 95.9 RAdyo Totoo noong ika-17 ng Enero taong ito. Ang nasabing palatuntunan, na unang napakinggan sa dating DWAM 1080 Khz, ay bumalik sa himpapawid sa bagong himpilan ng radyo ng Arsidiyosesis ng Lipa, na kung tawagin ni Arsobispo Ramon Arguelles ay Evangelization Radio. Naging hosts sina P. Nonie Dolor, Bb. Analiza Malbog, at Gng. Diosa Asi sa nasabing palatuntunang kinapapalooban ng pagbabalita sa mga gawain ng Confraternity of Christian Doctrine sa mga parokya, bikariya at sa buong Arsidiyosesis. Sa pagbabalik-himpapawid ng CCD QUIZ Show, dumalo sina Rdo. P. Noel Salanguit, ang direktor ng ACCD, Bb. Angelita Cruz, pangulo ng VCCD 3; Karen Ilao ng Bikariya 5, at ilan pang mga miyembro ng ACCD Board, at ilan pang mga katekista at CCD Board members. Bukod kina Gozos at Estolano, kinatawan naman nina Brenda Hazel Botardo ng Bauan, Batangas na kumatawan ng Bikariya 7, Noelyn Marie Navarro ng Taal, Bikariya 2, Hayley Anonuevo ng Batangas City para sa Bikariya 3. Inaasahan na ang Bikariya 1 at 6 ay inaasahang magpapadala rin ng kanilang mga kinatawan sa nasabing pagkakatesismo sa pamamagitan ng isang quiz show. Tampok ang mga batang nasa sa ika-6 na baiting sa mga paaralang publiko na kinakatesismo ng mga ketekista ng CCD sa buong Arsidiyosesis. Ang pangkalahatang paksa sa unang tatlong linggo ay tungkol sa Panginoong Hesus. #UB ILM, nagsagawa ng taunang pagtitipon Nagkaroon ng taunang pagtitipon aang lahat ng mga itinalagang ministro layko (ILM) ng Arsidiyosesis ng Lipa noong ika-12 ng Disyembre noong nagdaang taon. Ito ay ginanap sa Lipa City Youth and Cultural Center sa Lungsod ng Lipa. Dinaluhan ito ang apat na raan at animnapung (460) ILM na pinamumunuan ni Bro. Moi Ortega, chairman ng ILM Foundation. Naging host naman sa pagtitipong ito ang Batch 17, sa pangunguna ni Bro. Boboy Rodrigueza (batch coordinator). Di kagaya noong mga unang taunang pagtitipon na ginaganap sa St. Francis de Sales Major Seminary sa Marawoy, Lipa City, pagkatapos ng mga Simbang Gabi at Pasko, ang pagtitipon ngayon ay naiba ang petsa - bago magsimbang Gabi - at lugal (din a sa seminaryo). Matapos ang pambungad n a panalangin, nagkaroon ng roll call mula Batch 1 hanggang Batch 18, at sinundan ito ng pambungad na pananalita ni Bro. Boboy. Sa kanya namang welcome remarks, isinalaysay ni Rdo. P. Jing Buensalida, ILM spiritual Director, ang ilang kabanata sa buhay ni San Juan Diego, isang Aztec, na pinagpakitaan ng Mahal na Birhen sa Guadalupe, Mehiko. Ang araw ng pagtitipon ay kapistahan ng Mahal na Birhen ng Guadalupe. Isang panayam tungkol sa Adbiyento at Misa de Gallo ang isnagawa ni Rdo. P. Gil Hernandez, isang dalubhasa sa Liturhiya sa Arsidiyosesis, at kinikilalang tagapagtatag ng ILM. Sinabi niyang tanging ang Pilipinas ang merong ganitong tradisyon sa Kapaskuhan. Isang Misa Konsebrasyon sa pangunguna ni Msgr. Ruben Dimaculangan, Bikaryo Heneral, ang sumunod. Si Msgr. Ruben ay sinamahan nina Rdo. P. Jing Buensalida; Rdo. P. Edd Pagcaliuangan, kura paroko ng San Martin de Tours (Taal); at Rdo. P. Jorge de Chavez, OSJ, kura paroko ng St. James the Great Parish (Ibaan). Naging paksa ng homiliya ang tema ng pagdiriwang - "ILM: Stewards of Spirituality in the 100 Years of the Archdiocese of Lipa". Pinapurihan ni Msgr. Ruben ang mga ILM sa kanilang mga gawain sa mga parokya. Aniya'y malaki ang tulong ng mga ILM sa pagdiriwang ng Banal na Misa, sa paghahatid ng komunyon sa mga maysakit, maging sa ospital o sa kanilang mga tahanan. Di rin niya kinaligtaang banggitin ang di pagtanggap ng isang lay minister ng anuman sahod o bayad, kapalit ng kanyang paglilingkod. Hinikayat niya ang mga ito na maging matatag sa pagganap ng kanilang tungkulin at pag-ibayuhin pa ang paglilingkod, bilang daan ng kanilang kabanalan. Nag-ulat din si Bro. Moi Ortega hinggil sa kalagayan ng pondo ng ILM Foundation. Ipinaabot din niya sa lahat ang mga benepisyo at mga tulong pinansyal para sa mga kasapi na manggagaling sa foundation. Matapos ang pananghalian, nagkaroon ng raffle ng mga grocery items at cash na kaloob ng tanggapan ng punong lalawigan at ng ikalwang punong lalawigan. #UB Maringal na Parangal kay San Sebastian Bilang paggunita sa kasaysayan ng Parokya ng San Sebastian, katulad ng kasalukuyang ginagawang paggunita ng Arsidiyosesis ng Lipa sa ikaisandaang taon ng pagkatatag nito, naging makasaysayan ang ginanap na pagdiriwang ng nobena at kapistahan ni San Sebastian sa Katedral noong ika-11 hanggang ika-20 ng Enero. Isinakatuparan ng binuong Fiesta Committee ang naisin ng Kura Paroko, Reb. P. Ernesto Totit Mandanas, Jr, na sa mga Misa sa nobena at mismong kapistahan ni San Sebastian, ang mga pari, mananampalataya, punong-bayan at punong-barangay sa mga anak na parokya ng San Sebastian ang maging sponsor sa pagdiriwang ng Misa, gayundin sa pamumuno sa mga panalangin sa nobena. Mga paring taga-lipa naman ang namuno sa pagdiriwang ng Banal na Misa. Sa homiliya noong ika-19 ng Enero, bisperas ng pista, sinabi ni Fr. Totit na patuloy ang kaunlaran ng Lipa, at ang sambayanan ay nananatiling magiting at matatag kahit maraming sakuna at problema dahil sa patuloy na pananalangin sa pangangalaga ng Diyos sa pamamagitan ni San Sebastian kaya t marapat lamang na siya y bigyan ng higit na parangal sa pagkilala ng mga anak na Parokya at mga pari. Nagsimula ang nobena ng ika- 11 ng Enero sa pamumuno ng Parokya ng Divina Pastora sa Barangay Tambo at kanilang Paroko, Reb. P. Bon Cumagun. Kasama nilang nagtaguyod ng Misa ang Pamahalaan ng Lungsod ng Lipa, sa pangunguna ni Gng. Nilda Gozos, maybahay ng Punong-Lungsod Oscar L. Gozos. Nang mga sumunod na araw, ang namuno ay ang Our Lady of Peace (Lodlod) at Reb. P. Junie Maralit, Sto. Niño (Pinagtong-ulan) at Reb. P. Rustam Sabularse, Nstra. Sra. De la Paz y Buenviaje (Balete, Batangas) at Reb. P. Dexter Mojares, St Isidore Labrador (San Isidro) at Reb. P. Rodem Ramos, kasama si Reb. P. Jing Buensalida, Paroko ng San Isidro, St. Therese of the Child Jesus (Talisay) at Mons. Ruben Dimaculangan, San Antonio de Padua (Bolbok) at Reb. P. Sam Titular, San Vicente Ferrer (Banaybanay) at Reb. P. Jojo Mendoza. Ang Parokya ng Sto. Niño (Marawoy) ang sponsor noong ika- 19 ng Enero, bisperas ng kapistahan. Humigit-kumulang sa 60 pari ang nagdiwang ng Misa sa pamumuno ni Reb. Msgr. Rafael Oriondo, Vicario Foraño ng Bikariya I at Kura Paroko ng Parokya ng Inmakulada Concepcion sa Balayan. Noong kapistahan, siyam ang MARINGAL NA... P. 3 MGA KAMANGGAGAWA... P. 1 paglalakbay sa dalawampu t isang mga pilgrimage sites, na kung saan may plenaryo indulhensyang ipagkakaloob sa mga peregrinong dadalaw sa mga nasabing lugal. Lalong pinasaya ng Arsobispo ang mga ito nang sabihin niyang libre ang sasakyan at pagkain para sa nasabing lugal. Ayon kay Arsobispo Arguelles, dahil sa dami ng bilang ng mga pilgrimage sites at sa lawak na rin ng nasabing banal na paglalakbay, hahatiin sa dalawa ang isasagawang pilgrimage. Sa Abril 14, magsasama-sama ang mga kamanggagawa libutin ang tinawag ng Arsobispo na Darasa-Mediatrix Route. Magmumula sila sa Simbahan ng Nuestra Senora de la Soledad sa Darasa, Tanauan City sa Bikariya VI at magtatapos sa kapilya ng Mahal na Birhen, Tagamagitan ng Lahat ng Biyaya sa Carmel, Lipa City sa Bikariya V. Sa Lungsod ng Lipa matatagpuan ang pinakamaraming pilgrimage sites: Katedral ni San Sebastian, Divino Amor Chapel ng mga Redentorista, ang kumbento ng mga Missionary Catechists of the Sacred Heart sa Sabang, Lipa City, ang Dambana ni San Vicente Ferrer sa Banaybanay, ang Monasteryo ng mga Clarissas Capuchinas sa San Sebastian, ang Monasteryo ng mga madreng Minims sa, at ang Monasteryo ng mga Benedictines sa Pinagtungulan. Magtitipon-tipon ulit ang mga ito sa Abril 17 upang sundan naman ang tinawag ng Arsobispo na Nasugbu-Trinity Route. Lilibutin ng mga ito ang mga pilgrimage sites mula sa Bikariya 1 (mga pamaparokyang simbahan ng Nasugbu, Balayan, Lian at Calaca), Bikariya 2 (Basilica ni San Martin SAN SEBASTIAN PARISH... P. 1 ito ay malaki ang naggaling sa mga parokya na nagkahalaga ng P18,282, Ang pinakamalaking halagang galing sa mga parokya ay naitala noong taong 2003 na umabot sa P3,632, mas mataas sa taong 2002 na umabot lamang ng P3,174, Sa taong 2009, ang kabuuang naipasok ng mga parokya sa Pondong Batangan ay pumalo lamang sa halagang P2,212, Tumaas ito kaysa noong nagdaang taon, 2008, na P2,081, Ang iba pang pinanggagalingan ng Pondong Batangan ay mula sa mga paaralan, sektor ng business ng Tours sa Taal, Dambana ng Mahal na Birhen ng Caysasay sa Labac, Taal; Dambana ni Sta. Teresita sa Sta. Teresita, Batangas; Kapilya ng Poong Sta. Krus sa Binukalan, Alitagtag), Bikariya 7 (Simbahang Pamparokya sa Bolo, Bauan; at, ang Pamparokyang Simbahan sa Bauan); at Bikariya 3 (Basilica ng Inmakulada Konsepsyon sa Batangas City, at ang Dambana ng Glorious Cross sa Parokya ng Banal na Santatlo sa Pallocan West, Batangas City). Magandang pagkakataon ito na mabigyang panahon ang paghubog ispiritwal ng mga kamanggagawa ng simbahan, at maipaliwanag sa kanila ang kahulugan ng pilgrimage, pahayag ng Ama ng Arsidiyosesis. Inaasahan na pangungunahan niya ang mga pagdarasal at ang pagdaraos ng Banal na Misa sa mga lugal na mapapagpasyahan. Isang malaking oportunidad sa pagpapalalim ng kanilang pananampalataya o catechesis, dagdag pa niya. Inaasahan na sasama ang mga dumalo noon sa pamaskong pagtitipon na mula sa Commission on Family and Life, Commission on Youth, Lipa Archdiocesan Social Action Commission, Commission on Vocation, Lipa Archdicoesan Commission on Mission and Migration, Archdiocesan Confraternity of Christian Doctrine, at Lipa Archdiocesan Divine Mercy Apostolate. Kabilang din dito ang mga lay personnel ng tatlong seminaryo, ang mga kawani ng Pondong Batangan, Pater Putativus Publishing House, at ang mga tauhan ng dalawang himpilan ng radyo ng Arsidiyosesis DWAM-FM 99.1 Spirit-FM at DWAL-FM 95.9 Radyo Totoo. #UB at industry, Botikang Batangan, mga fund raisings at iba pang mga serbisyo. Sang-ayon kay Ms. Monina, may retained funds ang Pondong Batangan as of December 31, 2009 ng P11,046, Nguni t nalulungkot din umano sila sapagkat sa huling limang taon, umaabot sa may 15 mga parokya o 15% ng kabuuang bilang ng mga parokya ang hindi nakakapagbigay pa rin sa Pondong Batangan. Ayon pa rin sa pag-aaral nila, sa nakalipas na tatlong taon, ang koleksyon ay tumataas sa 10% hanggang 13%. Sa taong 2009, ang kabuuang halagang nalikom ng Pondong Batangan ay nasa P2,212, #UB PARING BATANGAS, PATULOY SA PAGSASANAY. Magaling na ang handa, kayat patuloy sa pagsasanay ang Paring Batangas para sa Pari-lympics na inaasahang itutuloy sa buwan ng Pebrero. Makikita sila sa isa sa mga tune-up games laban sa kadete ng PAF Flying School, Fernando Airbase. Nagwagi ang mga paring basketbolista laban sa mas batang mga kadete. (KUHA NI P. NONIE D.)

3 Pinulong ni Msgr. Ruben Dimaculangan, Moderator Curiae at Bikaryo Heneral, ang mga puno ng iba t ibang mga Komisyong Pastoral ng Arsidiyosesis sa kanyang tanggapan sa Archdiocesan Chancery noong ika- 19 ng Enero. Narito tayo upang magkilanlanan, pabiro nguni t makahulugang sinabi ni Msgr. Ruben sa mga dumalong paring NEWS & EVENTS Mga Puno ng Pastoral Commissions, Pinulong Bagong Pastoral Center, babasbasan sa Pebrero 15 Itinakda sa Pebrero 15 ang solemneng pagbabasbas ng Archdiocesan Pastoral Center na matatagpuan sa dating kumbento ng mga madre ng Sacred Heart (MCSH) sa Sabang, Lipa City. Ang dalawang palapag na gusali ay nagsisilbing mga tanggapan ng iba t ibang komisyon-pastoral at iba pang samahang pang-simbahan kabilang ang Commission on Family and Life sa ilalim ni Rdo. P. Rhandy Sudario, Lipa Archdiocesan Social Action Commission sa ilalim ni Rdo. P. Clarence Patag, Lipa Archdiocesan Commission on Mission and Migrants sa ilalim ni Rdo. P. Jojo Gonda, Archdiocesan Com- itinalaga upang magpatakbo ng iba t ibang gawaing pastoral sa lokal na simbahan. Nagbigay ng kanilang mga paguulat hinggil sa kanilang mga gawain noon at ngayong kasalukuyan, ang komposisyon o istraktura ng kanilang mga komisyon, ang kanilang pananalapi o kawalan nito, ang kanilang mga suliranin at kung paano nila natutugunan ang mga mission on Youth sa ilalim ni Rdo. P. Dakila Ramos, Pondong Batangan Community Foudnation, Inc. sa ilalim ng pangangasiwa ni Rdo. P. Manny Guazon, Lipa Archdiocesan Divine Mercy Apostolate sa ilalim ni Rdo. P. Romy Mendoza, at MSK Desk sa pamamahala ni Rdo. P. Junjun Ramos. Sa nasabing compound din nakatira si Msgr. Ruben Dimaculangan, Bikaryo Heneral at Moderator Curiae ang tagapamahala at taga-pangasiwa ng nasabing gusali. Ayon sa kanya, sa pagbabasbas na pangungunahan ng Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles, gagawin din MARINGAL NA... P. 2 mga Misa katulad ng karaniwang araw ng Linggo. Sa Misa Concelebrada ng ika-9:30 ng umaga, namuno ang Lubhang Kgg. Ramón C. Argüelles kasama ang Lubhang Kgg. Ruben Profugo, Reb. Mons. Alfredo Madlangbayan, Reb. Mons. Ruben Dimaculangan, at may 70 pari. Ang Misa ng ika-5 ng hapon bago ganapin ang prusisyon ay itinaguyod ng mga Parokya ng Inmakulada Concepcion sa Mataas na Kahoy at Malvar. Pinamunuan ito ni Reb. P. Benjie Ledesma, paring taga-lipa ngunit nakatalaga sa Arsidiyosesis ng Maynila bilang Kura Paroko sa Sta. Mesa, Maynila. Nakipagdiwang sina Reb. P. Gil Hernandez, Paroko ng Malvar, Reb. P. Gabby Gonzales, at Reb. Jayson Alcaraz, diyakono. Isinagawa din ng Fiesta Committee ang pinasimulan ni Fr. Totit na pagpuprusisyon ng karosa ng imahen ni San Sebastian mula sa pintuan ng Katedral patungo sa santuwaryo araw-araw bago magsimula ang Misa. Habang dumaraan ang karosa, nagwawagayway ang mga maninimba ng mga sanga at dahon ng kape at sinturis bilang pagbubunyi sa patron at pag-alala na rin sa kasaysayan ng kasaganaan sa Lipa noong mga taong May limang kandila sa karosa na sinisindihan ng mga delegado ng Parokya tulad ng Punong-Bayan o Punong- Barangay at Pangulo ng Pastoral Council ng anak na Parokya, Pangulo ng isang civic at isang religious organization sa Lungsod ng Lipa, at isang kabataan. Bilang sponsor o tagapagtaguyod, ang mga lingcod- Simbahan sa mga anak na Parokya ang gumanap na mga tagabasa, tagapaglingkod sa altar, kolektor, at koro. Naging kasama nila arawaraw ng nobenaryo, at hanggang sa prusisyon sa kapistahan, ang umawit ng Dalit kay San Sebastian, si Gng. Cecil Dimaculangan- Maranan. Marangya ang prusisyon tulad ng nakagawian sa maraming taong nakaraan sapagkat kasama ang mga mananampalataya at kanikanilang patron sa 23 barangay na nasasakupan ng Parokya. Lubha ring nakaaliw sa sambayanan ang fireworks display na kaloob ng Robinsons Mall sa pamamagitan ng pamahalaan ng Lipa. Inaasahang sa susunod na taon ay maisasagawa na ang planong pagkakaroon ng tableau ng mga personalidad na kumakatawan sa mga mahahalagang bahagi ng buhay ni San Sebastian, tulad ng isang binata, isang sundalo, isang bilanggo na namamahayag ng ebanghelyo, may mga pana, at sa panghuli ay pagkatapos siyang bugbugin upang tuluyang mamatay. Isinagawa na ito ni Fr. Totit noong unang taon niya bilang Paroko sa Katedral, ngunit napatigil ng mga sumunod na taon at ngayon lamang sana muli mauulit. Ang Fiesta Committee ay pinangunahan ni G. Jojo Nario, Pangulo ng Parish Pastoral Council, at G. Lauro Diaz, kasama ang iba pang mga komite. #UB nasabing mga suliranin o balakid sa kanilang mga gawain. Lumabas sa nasabing pagpupulong kauna-unahang pagpupulong matapos ang mahabang panahon ang pangangailangan ng pagbuhay sa lupon ng mga namamahala sa mga komisyong pastoral upang ito ang maging Pastoral Council ng Arsidiyosesis na siyang babalangkas sa mahalagang aspekto ng buhay ng lokal na simbahan. Kabilang sa mga dumalo ay sina Rdo. P. Ernesto Mandanas, Jr. (Historical Commission), Rdo. P. Rustam Sabularse (Biblical Apostolate), Rdo. P. Junjun Ramos (MSK), Rdo. P. Dakila Ramos (Youth), Rdo. P. Toter Resuello (Vocation), Rdo. P. Jessie Balilla (Clergy), Rdo. P. Manny Guazon (Pondong Batangan), Rdo. P. Clarence Patag (Social Action), Rdo. P. Dexter Mojares (Health Care), at Rdo. P. Nonie Dolor (Social Communications & Mass Media). #UB ang ground-breaking para sa gagawing gusali na kung saan ang Chancery at iba pang mga opisina ng Arsidiyosesis tulad ng Matrimonial Tribunal ay ililipat. Sa kasalukuyan, ang mga ito ay nasa sa luma pang lugal nito sa may Katedral. Maging ang Arsobispo ay nag-oopisina sa nasabing lugal tuwing Martes. #UB NEO, nasa S.M.E.P. na! BRO. PEPE MALALUAN Habang sinusulat ang balitang ito, ang grupong mamamahala sa labing-apat (14) na gabi ng Ebanghelisasyon tungkol sa Neo Catechumenal Way ay puspusang nag-iimbita sa mga taga-parokya ng Sta. Maria Eufracia para magsidalo. Ito ay isasagawa sa loob ng simbahan ng parokya, tuwing Lunes at Miyerkules, ganap na ika-7:00 ng gabi, simula sa ika- 11 ng Enero hanggang sa ika-24 ng Pebrero, Saklaw ng kanilang paanyaya ang lahat ng may 14 na taong gulang pataas, lalaki man o babae; may asawa man o wala; lalung-lalo na ang mga taong binabagabag ng mga masasalimuot na alalahanin, at may mabibigat na pasaning dinadala sa pang-araw-araw na pamumuhay. Sa pangunguna ni Rdo. P. Johannes M. Arada, Kura Paroko, ang mga mangangasiwa at mga magsasalita sa buong panahon ng pamamahayag ay pangungunahan nina Bro. Oscar Barte at Sis. Elena Barte. Makakasama nila sina Bro. Philip Baroja, Bro. Jeffson Acorda, Sis. Lyn Acorda, Bro. Roger Doble, at Sis. Gregoria Jolongbayan. Inaasahan na marami ang magsisidalo at makikiisa sa kanilang paanyayang ito sa mga gabi ng katekesis, para sa pagpapanibagong pakikipagtagpo sa ating Panginoong Jesukristo, katulad ng paanyaya ni Kristo, Lumapit kayo sa Akin, kayong lahat ng napapagal at nabibigatan ng inyong pasanin, at kayo'y Aking pagpapahingahin. (Mateo 11: 28). #UB BALITANG BASILICA BB. VIOLY ECHAGUE Linggo ng Pananalangin sa ikapagkaka-isa ng mga Kristiyano, ipinagdiwang 3 Nagka-isa ang mga mananampalataya ng ibat ibang simbahang Kristiyano sa pananalangin mula Enero sa lungsod ng Batangas. Pinangunahan ng Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles ang unang araw ng pagdiriwang bilang suporta sa gawaing ekumenikal ng parokya ng Inmaculada Concepcion. Kanyang binigyang diin ang kahalagahan ng pagsasamasama sa pananalangin at pagkilos sa larangan ng kawanggawa upang maipamalas ang aksyon sa pananampalataya. Maringal at mataimtim ang pagdiriwang na pinangunahan ni Reb. P. Cecilio M. Arce, kura paroko, Ptr. Junwel Bueno (UCCP), tagapangaral at mga kasamang nanalangin sina Ptr. Martilino Samonte (UCCP), Ptr. Sammy Samonte (UCCP), Ptr. Jun Aguila (UCCP), Ptr. Paul Lee (BPC), Ptr. Rene Ramos (UMC), Fr. George Ricafort (ICCEC), Fr. Joven Bornillo (IFI), Mtr. Carl Zagala (JIL), at Kgg. na Obispo Raquelito Gaspar Jarena ng Apostolic Catholic Church. Lumahok din sa pagtitipon si Mtr. Alex Aguila ng komunidad ng Jesus the Anointed One. Nagsikap din sa pakiki-isa si Ptr. Jose Reyes (IEMILF). Nakasentro ang pagdiriwang sa salita ng Diyos mula sa ebanghelyo ni San Lucas 24. Ang mga talata ay binahagi sa walong araw na binigyan diin ang mga pamaraan para umangkop sa iba't ibang aspeto ng buhay para sa tema: kayo ang mga saksi sa mga bagay na ito. Para sa mga kinatawan ng iba t ibang sektor ng lipunan at mga mag-aaral mula sa iba t ibang kolehiyo naunawaan na bagaman may pagkaka-iba ng tangkilik na paniniwala naging iisa ang diwa at loobin dahil ng pagtutuon ng lahat sa Diyos na pag-ibig. Ang daan sa pagkaka-isa ay mararating ayon sa kabukasan ng bawa t isa para maranasan ang katotohanan sa nilalaman ng awit na: isang pananamplataya, isang pagbibinyag at isang Panginoon. Sa pagpupulong ng mga punong lingkod ng iba t ibang simbahan pagkatapos ng samasamang pananalangin tinugon nila ang kawanggawang mungkahi ni Arsobispo Ramon C. Arguelles. Napagkasunduang ilaan ang nalilikom na mga alay na tulong sa mga taga Haiti. Ang pondo ay ipaparating sa pamamagitan ng National Council of Churches. Pista ng Sto. Niño, masiglang itinaguyod ng mga bikariya Sa tema ng pagdiriwang ng nobena : Ang buhay ng simbahan sa aming Bikariya, naihanda ang mga debotong pumuno sa basilica sa higit na pang-unawang makapag-aakay sa pagsulong ng mga mananampalatayang tulad sa pag-unlad ng batang si Hesus. Pinangunahan ng mga Vicar Forane mula Bikariya I-VII ang pagdiriwang ng Banal na Misa sa bawat araw ng nobena. Sinundan ito ng salusalong inilaan sa kanila at mga kasama sa Parish Hall na pinangunahan sa pagtanggap ng kura paroko, Reb. P. Cecilio M. Arce at mga opisyales ng PPC (Parish Pastoral Council). Noong ika-15 ng Enero, 6:00 n.h. naganap ang Misa Konselebrada na pinangunahan ng Kanyang Kamahalan Gaudencio Cardinal Rosales ang Banal na Misa; mga kasamang Obispo, Lubhang Kgg. Msgr. Ramon C. Arguelles, Msgr. Salvador Quizon at mga kaparian ng Arsidiyosesis ng Lipa. Binigyan diin ng Cardinal ang naging bunga sa buhay ng mga Batangueño ng debosyon sa Sto. Niño. Saan man naroroon ang Batangueño matatagpuan ang Sto. Niño, aniya. Ang prusisyon sa karangalan ng Sto. Niño ay naganap noong ika- 16 ng Enero, 4:00 n.u. Kasama ang imahe ng Sto. Niño at ng Birhen ng Inmakulada Konsepsyon, maraming deboto ang nakapag-alay ng sakripisyo at rosaryo ng panalanging pinangunahan ni Reb. P. Cecilio M. Arce. Tumuloy ang mga deboto na pumuno ng simbahan para sa papuring dalit at sa unang misa ng pagdiriwang na pinangunahan nina Reb. P. Ricardo H. Echague at Reb. P. Russel Matuloy. Huwarang Pamilya, Ulirang Ama Kinilala Pagdiriwang ng Banal na Pamilya ay araw na naaangkop upang alalahanin ang katangian ng pamumuhay nina Jose, Maria at Hesus. Napatunayang ito ay pinagsikapang lakbayin ng mga huwarang pamilya ng mag-asawang Manuel at Josefina Pastor at ng ulirang ama, Salvador Hornilla sa parokya ng igawad ang pagkilala noong ika-27 ng Disyembre 2009 bago matapos ang pagdiriwang ng misang pambayan. Naisakatuparan ang lahat sa pagsisikap ng komite ng ebalwasyon na pinamahalaan nina Lui at Alma Napa ng Parish Family Life Ministry. Lingap-Pangarap ng mga Paslit Center, Inc. (LPPCI) Raffle, Ipinagpaliban Pansamantalang ipinagpaliban ang pagkakaloob ng premyo para sa paglikom ng pondong suporta sa LPPCI na inilalaan sa proyekto nitong pabahay sa mga mahihirap. Nakalaan ang mga premyong, Toyota Avanza para sa una at laptop computer at cellular phones. Inihanda rin ng PPC (Parish Pastoral Council) ang pagdaraos ng dinner for a cause sa pagdiriwang ng kaarawan ni Reb. P. Cecil Arce. Sa mga nakaraang taon ina-alala nito ang kura ng pagsalusalong ginaganap pagkatapos ng Banal na Misa. Sa unang araw ng Pebrero, kaarawan ng kura paroko, si Fr. Cecil ang nag-aanyaya ng dinner para sa mga kasapi ng samahang pangsimbahan at kinatawan ng pribadong kompaniya. Sa mga babati at dadalo higit na pahahalagahan niyang regalo ay cash gift para sa minimithing proyekto ng LPPCI. #UB

4 4 OPINION E D I T O R Y A L Sentenaryo, Sabik na Hinihintay! Para sa simbahang lokal ng Lipa, ang Enero hanggang Marso ay parang panahon ng Adbiyento - panahon ng paghihintay sa pagdating ng taon ng biyaya! Sa katunayan, nagkaroon ng tatlong taong paghahanda para ang diwa ng Dakilang Hubileyo ay tumagos sa puso at buong katauhan ng bawat mananampalataya bilang indibidwal, pamilya, at sambayanan. Ang lahat ng paghahanda ay dapat mauwi sa Pagtatalaga at Pagpapanibago (Consecration and Transformation). Ito ang rurok ng tatlong taong pinagsikapang ihanda ang Arsidiyosesis ng Lipa. Ang Glorious Cross ang nagsilbing inspirasyon sa pagdiriwang ng ika-isang daang annibersaryo ng simbahang lokal. Ang dalawang mukha ng nasabing Glorious Cross ay kumakatawan din sa kung ano ang pananaw ng sambayanan. At ito ay pinag-ukulan ng tigisang taong pagninilay, katekesis at iba pang mga gawain upang mapalalim ang buhay pananamplataya. Ang uanng taon ay ini-ukol sa sentro ng pananampalataya natin: Si Hesus, ang Anak ng Diyos! Ang pagsunod kay Hesus ay nangangailangan ng laging mulat ng lahat sa kuwento ni Hesus na patuloy na nagiging totoo sa buhay ng kanyang Simbahan sa kasalukuyan. Iyon pa rin ang mensahe: magbalik loob at ipahayag ang Mabuting Balita (conversion and Evangelization). Ito ang una at huling pahayag ni Hesus sa kanyang Simbahan. Ito pa rin ang patuloy na gawain ng bawat sumusunod sa Kanya. Ang ikalwang taon ay natuon kay Maria, ang Esposa ng Espiritu Santo. Si Mariang simbolo ng Inang Simbahan ay patuloy sa pagninilay at pananalangin na siyang nagpapatibay ng ispirituwalidad ng bawat kasapi at ng buong Simbahan (Spirituality, Prayer and Contemplation). Ito ang mag-uugnay sa atin sa Anak ng Diyos na natiling laging kaisa ng kanyang Ama, sa pamamagitan ng Espiritu Santo. Ang ikatlong taon (at nandito pa tayo) ay ang pagninilay sa pagkatao at halimbawa ni San Jose, ang matapat na larawan ng pagka-ama ng Diyos! Si San Jose ay laging kaisa at kadamay ng Diyos sa lahat Niyang mga plano sa pagpapatupad ng kaligtasan ng tao (Communion and Solidarity). Inaasam na ang Banal na Pamilya nina Hesus, Maria at Jose na larawan ng Banal na Santatlo ang magdadala sa lahat ng pamilyang Batangueno sa pagtatalaga at pagpapanibago ng kanilang mga indibidwal na buhay, mga tahanan at mga sambayanan. Kaya ang tema: Pagtatalaga at Pagpapanibago (Consecration and Transformation). Sa pamamagitan ng mga gawaing itatampok sa bawat buwan, ang lahat ng sektor ng simbahan at pamayanan, mula sa mga klero, reliheyoso at reliheyosa, mga layko ay magkakaroon ng panibagong sigla sa kanilang buhay pakikiisa sa gawain ng Diyos at ng Kanyang pamayanan; madala sa pagsasabuhay ng buhay ng Santatlo; maging masigasig na instrumento sa pagbabago ng sangnilikha, lalo na sa pagkakamit ng pagkakaiisa at pagpapalaganap ng paghahari ng Diyos. #UB OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA EDITORIAL STAFF Fr. Nonie C. Dolor Editor-in-Chief Jesusa D. Bauan Circulation Manager Fr. Eric Joquin Arada Fr. Nonie C. Dolor Photographers Niño Balita Cartoonist Atty. Mary Antoniette E. Arguelles Legal Counsel Archdiocese of Lipa Publisher Fr. Oscar L. Andal Managing Editor Contributors: Mrs. Nilda R. Adorable Msgr. Ruben Dimaculagan Mrs. Norma Abratigue Fr. Jojo Gonda Fr. Manny Guazon Fr. Oscar Andal Emma D. Bauan Lenny D. Mendoza Lay-out Artist Pater Putativus Publishing House Printer For your comments, submission of articles, and/or subscriptions us at ulatbatangan@yahoo.com Most Rev. Ramón Argüelles, DD, STL Open Letter to All Government Officials of the Archdiocese of Lipa Praised be Jesus and Mary! As I respectfully send you my belated and humble Christmas 2009 memento and my heartfelt greetings for a truly Prosperous Year 2010, I am pleased to communicate to Your Honor matters I deem your cooperation is very much needed in. At the outset, though, permit me to convey,clarify and endorse the correct view of the of late oft-cited Principle of Separation of Church and State. The principle is trained more towards the State rather than to the Church. Evidently, on the one hand, the faithful of the churches are citizens of the State. On the other hand, political leaders are by and large of one or another church affiliation. The Principle of Separation of Church and State proscribes the State s favoring one church or religion against another. But both Church and State are duty-bound independently but together to seek the common, indeed the total good of all citizens. Oath-takings are clear indicators thereof; God s name is all the time invoked. Those declaring themselves servants of the country, true to what the Philippine Constitution provides, pledge to be Pro-God (makadiyos), Pro-country (makabayan), Pro-People (makatao), Pro-Family (makapamilya), Pro-Life (makabuhay) and Pro-Nature (makakalikasan). Promotion of moral values is by no means the exclusive task of the Church. Present societal ills, indeed, like corruption, felonies, inequities, misery, conflicts, and the likes, are in the mind of many due to moral breakdown in leadership. That is why I always want to deal openly and politely with all levels of leadership in the province, the limits of which, in Church s terms, coincide with the Archdiocese of Lipa. By this time you know that April 10, 2010 to April 10, 2011 is a Year of Grace for the archdiocese. This local Church of Lipa, erected on April 10, 1910 by Pope St. Pius X initially consisted of Laguna, Batangas, Mindoro and Northern Tayabas detached from the Archdiocese of Manila and Southern Tayabas detached from the Archdiocese of Nueva Caceres (Naga). What was then Tayabas would eventually become the province of Quezon including Aurora and Marinduque. After close to a hundred years, only the province of Batangas comprises the Metropolitan See of Lipa (elevated by Pope Paul VI into an archdiocese in 1972) with however as suffragan sees: Lucena, Gumaca and Boac, the Prelature of Infanta (which includes the Province of Aurora) and the Apostolic Vicariates of Calapan (Mindoro Oriental) and San Jose (Mindoro Occidental). The Diocese of San Pablo comprising the Province of Laguna became suffragan to Manila. The Year of Grace of the Archdiocese of Lipa follows the line of the Great Jubilee Year 2000 visualized by the late Pope John-Paul II. This will hopefully bring in a new springtime of faith and a renewed thrust in evangelization (herewith enclosed is the proposed year-long program to achieve the desired objectives). In celebrating the Jubilee Year of the local Church of Lipa, Pope Benedict XVI declared twenty-one churches (the list of which is also enclosed herein) as Indulgence Churches, visiting which the faithful on pilgrimage can receive many spiritual benefits. Many pilgrims, not only from Batangas but also from the suffragan sees and surely from other provinces of the country, will avail of our Jubilee graces. There are likewise pilgrimages being organized from other countries with Batangas as preferred destination. The government has long intended to make our province a key tourist destination. On many occasions I have unequivocally conveyed the wish that our province would render a healthier kind of tourism. Sex, gambling, drugs and similar evil allure can only give the province an odious trade mark. They must be repudiated by all Batangueños. In lieu of this, I constantly and passionately recommend religious tourism. This can ennoble guests and hosts alike. Such tourism should be advanced. Besides the historical charm of the Taal Basilica and the Shrine of Caysasay, our province increasingly develops into a favorite pilgrimage destination due to Lipa Carmel s Mediatrix of All Grace, the proposed Monte Maria prayer site and the Mountain of Salvation in Batulao. Still other religious places can be developed and promoted. In religious tourism, the cultural wealth of our province are by no means disregarded. Clearly in this government and church can and should collaborate. Through all our leaders I wish all Batangueños a prosperous Year In addition, let me plead for cooperation in the above expressed grand objectives. The local Church of Lipa has a lot to offer to enhance the already bounteous attractions of the province. The Jubilee year will turn our province into a preferred destination of internal pilgrimage. TINIG PASTOL... P. 11 Msgr. Fred Madlangbayan Tulad noong sinabi ko noong nakaraan, ang NEO- CATHECUMENAL WAY ay malapit sa aking puso sapagkat dito ko natuklasan ang isang mabisang paraan ng at malaking tulong sa aking Formation Program sa parokya. Bagama't maraming paraan ng Formation ang maaring gawin sa parokya, ang NEO- CATHECUMENAL WAY, batay sa aking karanasan, ay nakita kong mas malalim, mas tiyak at mas madaling gawin sa larangan ng Formation. Una, ito ay mas malalim, sapagkat ito'y nakaugat sa BINYAG. Sa katunayan, ito'y tinatawag na "Rediscovery of Christian Initiation by Baptized Adults". Bakit? Sapagkat ang marami sa atin bagama't nabinyagan, ay masasabing nabinyagan nga lamang, ngunit kulang na kulang naman sa pamumuhay bilang isang tunay na binyagan o kristiyano. Sa pamamagitan ng NEO- CATHECUMENAL WAY, ang isang binyagan ay matutulungang tuklasin at pagyamanin ang kahulugan at kahalagahan ng kanyang binyag hanggang sa siya'y tuluyang makapamuhay bilang isang tunay na binyagan. Kaya naman sinabi ko rin na ito ay may patunguhan na ang ibig sabihin ay may katapusan. Batay sa sipag at tiyaga ng pagsunod at paglalakad ng isang binyagan, kanyang mararating sa katupusan ang dulo ng paglalakbay tungo sa isang tunay na pagiging kristiyano sa loob ng humigit kumulang sa 20 taon taglay ang malalim at matibay na pananampalataya sa Panginoon. Dito magkakaroon ng katuparan ang nasasaad sa Pananaw ng ating Arsidiyosesis na ganito ang sinasabi: " Mga Sambayanan ng mga taong may KAGANAPAN NG BUHAY SA SANLIBUTAN, sumasaksi sa Paghahari ng Diyos sa pagsasabuhay ng Misteryo Paskwal sa Kapangyarihan ng Espiritu Santo". Sa ibang salita, ang PANGARAP ay MATUTUPAD! Ikalawa, ito rin ay mas tiyak, sapagka't ito'y may basbas ng Simbahan tulad ng sinabi ng nasirang Santo Papa Juan Paulo II: "I recognize the NEO- CATHECUMENAL WAY as an itinerary of Catholic Formation valid for our society and for our times". (John Paul II, letter, Ogniqualvolta, August 30, 1990). Gayundin, ang mga STATUTES nito ay pinagkalooban ng Final Approval noong ika-11 ng Mayo, 2008, fiesta ng Pentecostes, sa ganitong mga pangungusap: "In light of articles no. 131 and 133, #1 and #2 of the Apostolic Constitution Pastor Bonus on the Roman SABI NI MONSI... P. 8

5 OPINION 5 Msgr. Ruben Dimaculangan Tweni-ten. Ipinasa sa akin ni Fr. Bong Panganiban ang na nagsasabing ang pagbasa sa 2010 ay hindi two thousand ten kundi twenty-ten. Ang patunay na ito ang tama ay heto: Nang taong 1999 ang basa natin sa 1999 ay nineteen ninety-nine. Hindi natin ito binabasa na one thousand nine hundred ninety-nine. Well, kayo na ang bahala kung ang pronunciation ninyo dito sa 2010 ay tweni ten kung kayo ay Gringo at maarte sa katawan; tuwenti tayn kung kayo ay taga-bukayd (taga-bukid) ng Batangas; o, twenti ten kung mas gusto ninyo ang orthodox o normal na pagbigkas. Basta huwag two thousand ten o two thousand and ten. Syanga naman. Depreciation value ng kasal. Merong grupo dito sa RP na nagla-lobby ngayong Enero tweni ten na ipasok bilang bill na ang kasal ay may expiration date sa ika-sampung taon. Ibig sabihin, kung pagkatapos ng sampung taon ay naisip ng mag-asawa na pwede pa silang magsama, eh di saka sila mag-renew ng kasal. Kung ayaw na nila, eh di legal lang ang kanilang paghihiwalay. Ang dahilan daw ay dahil libu-libo ang mga kawawang mga applicants sa annulment, tapos hindi naman ma-annul dahil sa napakamahal at napakatagal ng proseso. Ganon din, hindi raw lahat ng naghaharap sa hukuman ng annulment ay napapagbigyan na ang kasal nila ay makalas. Hindi lang po iyan! Meron pa ngang grupo na nagsasabi na unfair pa rin itong sampung taon na expiration date dahil papaghintayin pa ng sampung taon ang mga gusto nang maghiwalay para maging official ang kanilang diborsyo. Ang sabi ko naman sa sarili ko na may buntonghininga: Onli in da Pilipins! Ang akala ko sa mga sasakyan lang merong depreciation value. Kay hirap talagang unawain ang kagustuhan ng Diyos kung laging sisimulan ang mga bagay sa hindi pagsunod sa Kanya. Syanga naman. Knight in a shining armor. Napansin ko sa malimit kong panonood ng sine, ang babae pa kalimitan ang nagbabayad sa takilya. Confirmed ito ng mga kaibigan kong takilyera nang maki-usyoso ako sa kanila. Gone are the days of the knight in a shining armor. Wala na ang challenge ng pag-igib ng tubig, pagsisibak ng kahoy, ang paghaharana at ang challenge na kausap mo ang babae na nauulinigan ng mother dear ng babae ang inyong usapan. Pwede na ngayong manungkit ng dakilang Oo sa pamamagitan lang ng text. To make the story long, sila pa yata ang naglo-load sa cell ng mga lalaki. Hmmmmmm. Nalilimutan nila na mas gusto ng mga lalaki ang may challenge; ang may sakrispisyo. Kapag walang challenge sa lalaki, mas mabilis ang slide ng depreciation value ng kasal. Sa ngayon, hindi ko alam kung tumatanda na nga kaya ako. Iba na nga yata ang uso. Syanga naman. Climategate. Kung sa Tate ay nagkameron ng iskandalo ng Watergate, sa International Conference naman sa Coppenhagen tungkol sa Environment nitong kalilipas lang na Disyembre 2009 ay nagkameron ng Climategate. Sila ang mga lobbyists laban sa population explosion na sa pamamagitan ng pagma-manipulate ng mga data ay nagsasabi na ang global warming ay mas-grabe sa mga bansa na malago ang populasyon... bagama t alam na alam ng nakakarami na mas-mabilis ang rate ng global warming sa mga mauunlad na bansa na hindi nakikiisa sa common responsibility at hindi nangangalaga sa mga nilalang ng Diyos (human ecology). Alam ninyo, inyong subaybayan, mauuso rin dito sa Pinas na ang mga iskandalo ay may suffix na gate gaya ng Hello Garci-gate. At sa mga journalists na nahahabaan sa hanay ng mga salitang ito, malamang na mapapahabla sila, baka sa Supreme Court pa kaagad ang hablahan, kung sakaling paiiksiin nila ang Hello Garcigate na Col-gate. Syanga naman. Misteryo sa likod ng ating pangalan. Noong ipagdiwang natin ang Epiphany, ang Ebanghelyo ay tungkol sa planong panlilinlang ni Herodes sa tatlong (sic) Mago para maipapatay niya sa bandang huli ang Sanggol (Mateo 2:1-12). Sinabi ko sa mga sumisimba noon sa Misa na sa katunayan, alam na alam na nila ang kuwento at ang leksyon na makukuha sa kuwento ng Tatlong Mago. Ang pruweba ko ay ito: Ni isang beses sa buhay ko bilang pari, wala akong nabinyagan na ang pangalan ay Herodes. Well, wala pa rin akong nabibinyagan sa isang banda na ang pangalan ay Hudas. Kung meron mang mga Tatay na ipagpipilitang ang ipangalan sa kanilang anak ay Herodes o Hudas, malamang na either sila ay may pahid (kulang-kulang) o mga pasaway. Tungkol pa rin sa mga pangalan: Sa aking pamilya, nagkatotoo ang paniniwala na merong nakatagong misyon at kung minsan ay misteryo sa ating pangalan. Walo kaming magkakapatid. Anim ang lalaki. Ang unang tatlong lalaki ay hindi hango ang pangalan sa isang biblical character - Bienvenido, Bernardito at Nilo. Pulos sila naging militar. Samantala, yaong tatlong sumunod na lalaki ay biblical ang pangalan: Jose, Ruben at Exequiel. Pulos kami naging pari. At nang magpa-kidney transplant si Fr. Joe noong 1983, ako, si Ruben, ang pinakamatagal na nag-alaga sa kanya. Ang siste nito, sa Bibliya, si Ruben din ang nagligtas kay Jose nang pagbalakan si Jose na patayin ng iba pa niyang mga kapatid dahil paborito siya ng kanilang amang si Jacob dahil sa kanyang kabutihan at mga pangarap. Joseph the Dreamer. May misyon tayo sa likod ng ating mga pangalan. Kaya kayo, huwag ninyong pangangalanan ang inyong anak na Ondoy. Syanga naman. Di pa huli ang lahat. Nang makilala ng mga pastol at ng tatlong (sic) Mago si Hesus bilang Mesiyas ay nang baby pa siya. Samantala, kahit babad ang karamihang mga Hudiyo sa dasal, sa mga Batas ni Moises at sa hula ng mga Propeta tungkol sa pagdating ng Mesiyas, nang kilanlin nila si Hesus ay matapos na nang siya ay makagawa ng mga kababalaghan at makapangaral nang kakaiba sa mga nauna sa kanya. May kapangyarihan kasi ang kanyang mga salita. Pero huli man daw ang mga Hudiyong ito at magaling ay maihahabol din. Para sa Diyos, habang tayo ay buhay, hindi Niya bokabularyo ang magsabi sa atin ng huli na ang lahat. Syanga naman. Modus operandi. Ayon sa New York Times, ang gulo ngayon sa Malaysia gaya ng panununog ng mga templo at simbahan ay dahil sa manipulation na ginagawa ng governing party ng administrasyon (Prime Minister Najib Razak) para makabawi sa pagkatalo ng kanilang partido noong noong halalan ng Marso Pinaglalaruan nila ang religious sentiments ng mga mamamayan na karamihan ay mga Moslem. Dahil sa 60 per cent sa 20 million population ng Malaysia ay Islamic, ang religious issue ang ginawang instrumento para ang mga oposisyon mula sa Malay race, Chinese at Indians ay ma-magnet para sa kanilang partido. Dahil dito, binuhay nila ang plataforma na hindi dapat payagan ang ibang relihiyon na tawagin rin ang kanilang Diyos na Allah. Lalo pa nilang pinaypayan ang apoy nang desisyunan ng Korte kamakailan na huwag nang ipagbawal sa mga Kristiyano, Budista at Hinduista na tawagin rin ang kanilang Diyos na Allah. At dahil ang religious issue ang nagiging focus, nalilimutan na ng mga tao na kaya nila hindi ibinoto ang partido ni Prime Minister Najib Razak ay dahil sa pagbagsak ng ekonomiya dala ng graft and corruption ng ruling coalition ng administrasyon. Hindi na iyan bago sa Pilipinas. Ngayong panahon ng halalan, marami muli lalaruin ang religious sentiments ng mga botante. Marami sa mga tatakbo ang sisimba, makikitang nagdarasal ng rosaryo, magkakaloob ng donasyon at magsasalita laban sa reproductive health bill. Pero maganda ang halimbawa ng tatlong Mago. Hindi sila nagpaloko kay Herodes. Naniniwala ako na marami pa ngayong Pantas. Matapos nilang matagpuan si Hesus, sinamba nila ang Sanggol. Higit sa lahat, itinakwil nila ang mga Herodes sa kanilang buhay. Syanga naman. #UB Atty. Rado Dolor Dimalibot Go Where the Action Is! Ang December 30 ay isang petsang laging naka-marka sa kalendaryo ng mga Anakiko. Taun-taon, sa araw na ito y reunion ng mga alumni ng St. Francis de Sales Minor Seminary. At kahit limang taun-taong reunion na ang nagaganap mula noong 2005, ang kapatiran at pagmamahal sa aming alma mater ay di nagmamaliw, bagkus ay lalong umiinit. Noong nakaraang buwan, ang homecoming ay pinamagatang GO WHERE THE ACTION IS. Ang katagang ito ay isang sipi mula sa katagang laging inuusal ng aming rector noon, si Fr. Totit Mandanas. Ang aming batch (Batch 84) ang naging hosts ng nasabing reunion kaya nga t kami na rin ang pumili ng akmang titulo ng taunang kasayahang ito. Para sa Batch 84 pa lang, napakarami nang dahilan ng aming dapat ipagsaya. Lagi naming ipinagmamalaki na ang aming batch ang nakapaghatid ng pinakamaraming pari sa ating Arsidiyosesis. Sila ay sina Fr. Mike Samaniego, Fr. Glenn Cantos, Fr. Benny Aguila, Fr. Edgar Villostas, Fr. Donald Dimaandal at Fr. Rodem Ramos. Dagdag pa dito ang dalawang Oblates of St. Joseph (OSJ) na sina Fr. Randy Marquez at Fr. Noel Magtaas. Isa ring ikinagalak ng aming batch ay ang pag-uwi ng ilan naming mga kaklase mula sa abroad para lamang makasama ang mga kapwa Anakiko sa araw na iyon. May galing Australia (Venson Mendoza), may galing Amerika (Nerlo Bhong Africa) at meron ding galing Canada (Arnel Panopio at Claudie de Joya). Siyempre, kailangang kong mas lalong banggitin ang masisipag kong classmates na talaga namang buong taong nagpagod upang matiyak ang tagumpay ng reunion. Sina classmates William Gonzales (Lipa), Earel Gardiola (Mataas na Kahoy), Raymond Lualhati (San Pascual), Gari Aclan (Batangas City), Aries Silva (Mataas na Kahoy) at Allan Ramirez (Mabini). (Nakasama din naming noong sumunod na mga araw sina classmates Richard Nicavera (Alitagtag) at EA Baleros (Taal).) Registration time pa lamang ng umaga ay ramdam na ramdam na ang sayang maghahari sa buong araw na iyon. Bawat Anakikong dumarating ay sinasalubong ng maiinit na ngiti at pagbating angkop lamang sa mga tunay na magkakapatid. Ang nakadagdag pa lalo sa aming ligaya ay ang pagdating ng mga unang beses pa lamang um-attend ng reunion. Mga matatanda (batch 60 s and 70 s) at mga bata (batch 2000 and up). (Nabanggit kong ganun dahil kaming mga 80 s at 90 s ang parang gitna. He-he!) Wala ring kapaguran ang aming Presidente Jun Balita at seminary rector Fr. Joden Tenorio. Ang Banal na Misa ay pinamunuan ni Fr. Totit Mandanas na sya ring nagpahayag ng sermon. Sa sermon nya ay lalong napatingkad ang pagkakapatiran at pagmamahalan ng mga Anakiko, ang kanilang mga formators at sa buong sambayanang Kristyano. Sasamantalahin ko na rin sa artikulong ito ang taos pusong pasasalamat at sukling pagmamahal din sa naging bahagi ni Fr. Totit hindi lamang sa paghubog sa aming kabataan noong kami ay nasa seminaryo pa, bagkus ay sa mas malaking bahagi pa ng aming buong pagkatao magpasa hanggang ngayon. Syempre, may basketball. Sa taunang liga, nag-champion na naman ang mga matatanda (batch 85-up). Subalit ang mas kapuna-puna ay ang pagdami ng mga kalahok lalo na sa hanay ng mga bata. Tagumpay ang liga at mukhang kailangan nang dagdagan ang mga teams! Di din mawawala ang kasiyahan sa gabi. At ito ang isa sa ikinakahanga ko sa aking mga kapatid na Anakiko. Na maaring magkaroon ng isang makabuluhang kasiyahan. May inumin at tugtugan. Lahat ay masakit ang tiyan sa hagalpakan. Walang gustong mag-uwian. Subalit lahat ay nanatiling wholesome o malinis Isa sa naging highlight ng reunion ay ang proyektong inilunsad ng mga Anakiko para sa seminaryo. Tinawag naming itong The Dream o ang pagpapatayo ng isang gymnasium para sa minor seminary. Alam kasi ng lahat ng mga Anakiko ang kahalagahan ng gym para sa mga seminarista hindi lamang sa paglalaro kundi para na rin sa ibang gawaing pangkultura at pang-akademiko. At sa simula pa lamang ng The Dream, naunawaan na ng mga Anakiko ang mirakulo ng ilang piraso ng tinapay at isda sa Banal na Kasulatan. Nakakagulat na sa ilang iglap lamang ay umapaw ang abuloy at patuloy na pagsuporta sa The Dream. Kaya nga t lahat ay nagsi-uwiang nakakapit sa pag-asam na ang reunion sa taong ito ay gaganapin na sa isang bagong pangarap na natupad! #UB (comments and reactions to attyball23@yahoo.com)

6 6 FEATURES Catechism for the centennial celebration of the Archdiocese of Lipa (April 10, 2010-April 10, 2011) I. REMEMBERING THE PAST WITH GRATITUDE AND LOVE With gratitude and love, the Archdiocese of Lipa celebrates its centenary, dedicating the Jubilee Year 2010 as a year of transformation and consecration for the entire Local Church of Lipa which at present comprises the whole province of Batangas. What is a Jubilee? > The word jubilee is traced from the Hebrew jobel, which means a ram s horn, an instrument used in proclaiming a particular commemorative celebration, and hence in announcing festive rejoicing leading to the grand event. Deriving also from the Greek iobelaios, or iobelos, the Latin jubilo, which means to shout, has given us the forms jubilatio or jubilaeum now used in modern languages. When is a Jubilee celebrated? > In Luke 4: 19, jubilee is a year of grace, a time of joy, the year of remission or universal pardon. Jubilee celebration was observed long before, as stated in Leviticus 25: 10, This fiftieth year you shall make sacred by proclaiming liberty in the land for all its inhabitants: for it is the year of jubilee. The fiftieth year is the year after seven, seven years, the year after the forty ninth year. Pope Boniface VIII, in his Bull Antiquorum fida relatio (22 February 1300), instituted the first Christian Jubilee in the year 1300, a celebration of special solemnity which was to occur every hundred years. However, some time before the middle of the 14 th century Pope Clement VI assented to anticipate the term of Jubilee to render it possible for many to celebrate any Jubilee in their own generation. Henceforth, jubilee celebrations were held after twenty-five years (silver), fifty years (golden), and seventy-five (diamond). Why a Jubilee in Lipa? > Now in its 100 th year of life and mission, the Local Church of Lipa looks back to that historic year, 1910, when Pope St. Pius X created the Diocese of Lipa, which included what are now the Provinces of Batangas, Laguna, Quezon, Aurora, and the islands of Mindoro and Marinduque. Originally, the territories covered by the Diocese of Lipa were part of the Diocese of Manila that was then a suffragan Diocese of the Archdiocese of Mexico and of the Diocese of Naga. Now only Batangas province remains comprising the entire territory of the Metropolitan See of Lipa (Cf. Primer for the Centennial Celebration). What were the events leading to the Centennial Celebration? > In a pastoral letter dated November 13, 2006, His Excellency Ramon C. Argüelles proclaimed a three-year preparation leading to the grand centennial celebration in the year He dedicated the year 2007 as the Year of Jesus Christ, the Son of God which dwelt on the theme Conversion and Evangelization ; 2008 was the Year of Mary, the Spouse of the Holy Spirit with the theme Spirituality, Prayer and Contemplation ; and for 2009, Year of St. Joseph, Faithful Icon of the Fatherhood of God, the theme was Communion and Solidarity. What is the focus of the Holy Year 2010? > After the three-year intense preparation for the year of grace in 2010, the centennial celebration will highlight the meaning of the Jubilee Cross, also popularly known as the Glorious Cross, in view of renewing a People towards transformation like the Holy Family and consecration to the Holy Trinity. Throughout the jubilee year the Local Church of Lipa will be echoing the call to conversion and personal encounter with the Lord as well as the invitation to rejoice in the abundant gifts God bestows upon the entire archdiocese. Adopting the words of Pope John Paul II, Archbishop Ramon C. Argüelles exhorts that this special milestone be a new springtime of faith in the life of the Local Church and a renewed vigor for the mission of the whole Archdiocese. II. LIVING THE PRESENT WITH ENTHUSIASM AND FAITH Living the present with faith and enthusiasm, a pilgrim s journey reflects the earthly sojourn of Christ who faithfully and obediently carried out the will of the Father. What is a Pilgrimage? > A pilgrimage is a journey for a spiritual reason. It is a journey inward as well as outward. Pilgrims seek to strengthen and renew their faith through travel a sacred travel. Travel in the context of pilgrims becomes a sacrament. Travel to a sacred place is the outward sign that enables the drawing closer to God which is the inward grace. That makes a difference between a pilgrim and a tourist. For a tourist, travel is an end in itself. For a pilgrim, travel is a means to an end. Pilgrims travel with a clear intention, to draw closer to God. The life of a Christian is seen as the lifetime pilgrimage towards the heavenly home. Procession actually and fittingly signifies this life s pilgrimage. Why is Pilgrimage a Jubilee Action? > The most distinctive action in the jubilee year is the pilgrimage to the churches which the pilgrims are required to visit. It is done for the purpose of healing a sick relative, obtaining a spiritual favor, or just to spend spiritual time with God. During the year 2010 pilgrimage to the jubilee churches is strongly encouraged to deepen one s faith and in view of obtaining a plenary indulgence for oneself or for a deceased person. What are the Jubilee Churches in the Archdiocese of Lipa? > As deemed appropriate by His Excellency Ramon C. Argüelles, and duly approved by the Sacred Penitentiary, the Jubilee Churches are as follows: Vicariate 1 Parish Church of the Immaculate Conception Balayan Parish Church of St. John the Baptist Lian Parish Church of St. Francis Xavier and Nuestra Señora de la Escalera Nasugbu Parish Church of St. Raphael Archangel Calaca Vicariate 2 Shrine of Our Lady of Caysasay Labac, Taal Minor Basilica of St. Martin of Tours Poblacion, Taal Archdiocesan Shrine of St. Therese of the Child Jesus Sta. Teresita Vicariate 3 Minor Basilica of the Immaculate Conception Poblacion, Batangas City Shrine of the Glorious Cross Pallocan West, Batangas City Vicariate 4 Archdiocesan Shrine of St. Joseph the Patriarch San Jose Parish Church of St. John Nepomuceno San Juan Vicariate 5 Metropolitan Cathedral of St. Sebastian Poblacion, Lipa City Archdiocesan Shrine of St. Vincent Ferrer Banaybanay, Lipa City Divino Amor Chapel Barangay 1, Lipa City Monastery of Our Lady of Mt. Carmel, Mary Mediatrix of All Grace Antipolo del Norte, Lipa City Monastery of the Minim Nuns of St. Francis of Paola Lumbang, Lipa City Monastery of St. Benedict Pinagtong-ulan, Lipa City Monastery of Clarisas Capuchinas Sacramentarias Mabini Homes, Lipa City Vicariate 6 Parish Church of St. Padre Pio San Pedro, Sto. Tomas Parish Church of St. John the Evangelist Tanauan City Vicariate 7 Parish Church of the Immaculate Conception and of the Holy Cross Poblacion, Bauan Other Pilgrimage Sites: Parish Church of Nuestra Señora de la Soledad Darasa, Tanauan City Missionary Catechists of the Sacred Heart Sabang, Lipa City Chapel of Sta. Cruz Binucalan, Alitagtag Parish Church of the Holy Family Bolo, Bauan III. FACING THE FUTURE WITH COURAGE AND HOPE Journeying towards the fullness of life, with courage and hope, we must put on Christ who takes away the sins of the world the Divine Mercy. What is an Indulgence? > The Catechism of the Catholic Church defines indulgence as a remission before God of the temporal punishment due to sins whose guilt has already been forgiven, which the faithful Christian who is duly disposed gains under certain prescribed conditions through the action of the Church, which, as the minister of redemption, dispenses and applies with authority the treasury of the satisfactions of Christ and the saints. An indulgence is partial or plenary according as it removes either part or all of the temporal punishment due to sin. The faithful can gain indulgences for themselves or apply them to the dead (CCC 1741; see also CIC, can ). Where does the Church derive her authority to grant indulgences? > The granting of indulgences is founded upon three doctrines of Catholic faith, namely: the treasury of the merits of the communion of saints, Christ himself, and the Blessed Virgin Mary and the saints. An indulgence is obtained through the Church who, by virtue of the power of binding and loosing granted her by Christ Jesus [Mt 18:19], intervenes in favor of individual Christians and opens for them the treasury of the merits of Christ and the saints to obtain from the Father of mercies the remission of the temporal punishments due for their sins (CCC 1478). What is the link between the effects of the Sacrament of Penance and the Indulgences? > It is wrong to think that indulgences forgive sins; they only relieve the temporal punishment, either part or all, that at the moment is due for sin. An indulgence is not a remission of guilt but of the penalty. A person must go to sacramental confession to have his or her sins absolved by a priest. The Church teaches that sin has a double consequence. Grave sin deprives us of communion with God, and therefore makes us incapable of eternal life, the privation of which is called the eternal punishment. On the other hand every sin, even venial, entails an unhealthy attachment to creatures, which must be purified either here on earth, or after death in the state called Purgatory. This purification frees one from what is called the temporal punishment of sin The forgiveness of sin and restoration of communion with God entail the remission of eternal punishment of sin, but temporal punishment of sin remains (CCC ). Through indulgences, works of mercy and charity, prayer and various practices of penance the faithful can obtain the remission of temporal punishment resulting from sin. What are the conditions required for gaining a plenary indulgence? > To be capable of gaining an indulgence, one must be baptized, free of excommunication, and in the state of grace. If seeking it for oneself, one must have the intention of gaining it, must perform the work for which the indulgence is granted and must fulfill the three conditions, namely: sacramental confession, Eucharistic communion, prayer for the intentions of the Holy Father (Our Father, Hail Mary, Glory Be, The Creed). It is further required that all attachment to sin, even venial, be absent. If the latter disposition is in any way less than perfect or if the prescribed three conditions are not fulfilled, the indulgence will be partial only. What is the prescribed work to gain a plenary indulgence during the centennial celebration? > Jubilee year is a year during which plenary indulgence may be obtained by the performance of certain pious acts. The work prescribed for acquiring a plenary indulgence during the centennial celebration consists in visiting any of the twenty one jubilee Churches in the Archdiocese. Nevertheless, in order that one who is capable may actually gain a plenary indulgence, it is necessary to perform the enjoined work at the time and in the manner prescribed. The three conditions may be fulfilled several days before or after the performance of the prescribed work; it is, however, fitting that the Communion be received and the prayer for the Holy Father s intentions be recited on the same day the work is performed. As to when pilgrims must go to confession, it should be within eight days of the pilgrimage. A single sacramental confession suffices for gaining several plenary indulgences. Who may gain indulgences and how many times can it be obtained? > It is important to note that no one, acquiring indulgences, can apply them to other living persons, only to oneself or to the faithful departed by way of suffrage. Archbishop Argüelles stressed that the sick, the aged, and the imprisoned may also gain indulgences even at home or in jail provided they have the intention of gaining them and they recite the prescribed prayers. He also noted that a pilgrim may receive indulgences again and again as he or she visits every jubilee church if it is applied to the souls in purgatory, but only once when applied to self. PANALANGIN NG BATANGUEÑO Ama naming mapagmahal, tinawag po ninyo kami kay Hesukristo, upang maging mga sambayanan ng mga taong may kaganapan ng buhay sa sanlibutan, sumasaksi sa inyong paghahari sa pagsasabuhay ng Misteryo Paskwal, sa kapangyarihan ng Espiritu Santo. Puspusin po ninyo ng inyong Banal na Espiritu ang aming buong Arsidiyosesis, sa pangunguna ng aming mga Obispo, kaparian, mga madre at mga laykong bumubuo ng aming mga parokya at lalawigan, upang makatugon sa inyong banal na panawagan at sa aming ipinahayag na mga pangangailangan. Kasihan po ninyo kami ng katatagan ng loob upang mapagtagumpayan namin ang anumang magiging hadlang sa pagasasabuhay ng Aral ng Batangueño. Pagtibayin po ninyo ang aming pagtatalaga ng aming sarili sa iisang pananaw na sama-sama naming binalangkas. Buksan po ninyo ang aming kaisipan sa katotohanang ang inyong Anak na si Hesus ang mag-aakay sa amin sa pagsasabuhay ng inyong Banal na Salita. Sa tulong at halimbawa, panalangin at pangangalaga ng aming Patrong San Jose at ng aming Mahal na Inang Maria, nawa y manatili sa amin ang inyong kaningningang di magmamaliw sa buong panahon ng aming sama-samang pagsasabuhay ng Aral Batangueño. Amen. SOURCES: CATECHISM OF THE CATHOLIC CHURCH, ENCHRIDION OF INDULGENCES given by the 1968 Decree of the Sacred Penitentiary, PRIMER FOR THE CENTENNIAL CELEBRATION, THE CODE OF CANON LAW AND Wikepedia, the Free Encyclopedia

7 CONGREGATIO PRO CLERICIS "Almighty Father, grant to these servants of yours the dignity of the priesthood. Renew within them the Spirit of holiness. As co-workers with the order of bishops may they be faithful to the ministry that they receive from you, Lord God, and be to others a model of right conduct." Pontificale Romanum: De Ordinatione Episcopi, presbyterorum et diaconorum, Edition typical, Typis Polyglottis Vaticanis 1990) Dear Brothers in the Priesthood, From the Vatican, 15th January 2010 A central part of the prayer of ordination recalls how the Priest is essentially a gift, and, exactly in view of that "supernatural gift", he carries himself with a dignity which everyone, clergy and lay faithful, are called to recognise. One has in mind a dignity which is not the work of man but which is the pure gift of grace, to which one is called and which no one can demand as a right. The dignity of the priesthood, bestowed by the "Almighty Father", must be evident in the life of priests: in their sanctity, in their welcoming humanity full of humility and pastoral charity, in the clarity of their faithfulness to the Gospel and the doctrine of the Church, in the sobriety and solemnity of their celebration of the divine mysteries, in their ecclesiastical garb. Everything in the priest must lead him to recall, to himself and to the world, that he is the object of an unmerited gift beyond any merit of his, which makes him an efficacious presence of the Absolute in the world for the salvation of men. The Spirit of holiness, which one begs might be poured forth anew, is the guarantee to be able to live the vocation one has received in "holiness" and, at the same time, the condition of the very possibility to be "faithful to the ministry". Faithfulness is the wonderful meeting of the faithful freedom of God and the created but wounded freedom of man, which, however, through the power of the Spirit, becomes sacramentally capable "to be to others a model of right conduct". Far from reducing the ministerial priesthood to a moralistic category, such an exhortation shows the "fullness" of life: a life which is really thus is a life that is integrally Christian. The Priest, clothed with the Spirit of the Almighty Father, is called to "guide" the journey of sanctification of the people entrusted to him by teaching and the celebration of the sacraments and, above all, with his own life, with the certainty that this is the only end for which the priest himself exists: Paradise! The gift of the Father makes of the "sons-priests" his beloved; a portio electa populi Dei, which is called to "be chosen" and also to gleam by the holiness of life and the witness of faith. May the memory of the gift received, always renewed by the Spirit and the protection of the Blessed Virgin Mary, Handmaid of the Lord and Tabernacle of the Holy Spirit, allow each Priest to "faithfully fulfil" his mission in the world, in joyful expectation of the heavenly reward kept safe for the chosen sons, who are also heirs. MAURO PIACENZA Titular Archbishop of Vittoriana Secretary FEATURES Tentay Dimaano Kadakilaan sa Katahimikan NORGIE HIDALGO AT ROSE PERCE Isa na namang Papal Awardee ang yumao kamakailan. Si Bb. Vicenta Tentay Dimaano, ay yumao noong ika-29 ng Nobyembre, 2009, halos limang buwan lamang pagkaraang yumao ni Bb. Asuncion Chong Arguelles, apat na buwan ng magasawang Higinio Genio at Adelaida Edie Custodio, at tatlong taon ni Bb. Luisa Ms. May Mayo, kapwa niya mga Papal Awardees. Matagal ang naging paglilingkod ni Ka Tentay sa Arsidiyosesis ng Lipa at Katedral ni San Sebastian. Naging opisyal at kasapi siya ng Lipa Archdiocesan at San Sebastian Parish Confraternity of Christian Doctrine (ACCD), Legion of Mary, at Parish Liturgical Committee/Parish Liturgical Environment Committee nang mahabang panahon. Kasama siya sa pamunuan ng ACCD na nagbanghay ng Princess of Charity, isang dating fund-raising contest ng mga bata kung saan nanggagaling ang pondong ginagamit para sa gawaing libreng katesismo. Bilang pagkilala sa paglilingkod ni Ka Tentay sa Parokya ni San Sebastian, pinagkalooban siya ng pinakamataas na karangalang Gawad San Sebastian noong Abril 2005, kasama ng iba pang haligi ng Simbahan sa dakong ito ng Arsidiyosesis, sa pagdiriwang ng ika-400 Taon ng Pagkatatag ng Simbahan sa Lipa. Malaki rin ang naging kontribusyon ni Ka Tentay sa paglago ng Lipa Parish Multi-Purpose Cooperative, na sinimulan nina Msgr. Carlos Garcia ( ), G. Alex Katigbak ( ), Atty. Gualberto Mayo ( ), Dra. Norma Jimenez ( ), Bb. Luisa Mayo ( ), at Bb. Araceli Katigbak. Kilala ang lubhang dedikasyon ni Ka Tentay sa lahat ng kanyang Hello, Fr Nonie, Greetings from freezing Perth, Ontario, Canada. I am now here in classmate- Fr. Alfred (Pidong) Alilio s parish as he goes on a break there in the Philipppines till Feb 11; was with Fr. Dino Villadiego for Christmas, and with Fr. Abet Macalipay for New Year. Fr. Al will celebrate with Lucena Clergy their bishop s silver episcopal anniversary at the end (29 Jan) of the National Clergy Retreat/Convention during which he will also have his 45th birthday (28 Jan). He flies to Manila from Vancouver January 19, 1pm (US-Pacific time). With him is his parish youth leader, Claire Cavalier who just earned a degree in arts therapy and will share/ conduct workshops in some institutions in our Archdiocese. I helped arrange this with our Archbishop who willingly agreed to host her. She has done similar trips to Mexico and Jamaica in the past. Her parents are artists - mother, a painter/ father- an ar- gampanin. Tunay na isang katekista at legionary ng Praesidium Mother of Perpetual Help, ginagampanan niya ang kanyang apostolado kahit saan. Kasa-kasama ang yumaong Corazon Africa Katigbak, butihing maybahay ni G. Doming Katigbak, isinasagawa nila ang block rosary at pagdalaw sa mga tahanan sa kanilang paligid sa T.M.Kalaw, A. Mabini, Pres. L. Katigbak at V. Malabanan streets. Siya rin ang namumuno sa Flores de Mayo sa kanilang purok. Sa tanggapan ng Cooperative, maaga siyang pumasok at pulos trabaho lamang ang ginagawa, walang idle time, ika nga. Tuwing Lunes, tinatanong niya ang mga ka-opisina kung nagsimba nang Linggo. Siya ang namumuno sa mga gawaing espiritwal, tulad ng pag-aasikaso ng rekoleksiyon at retreat, at masipag magpaalala tungkol sa fasting and abstinence kapag Kuwaresma. Nitong mga huling taon, ipinatupad niya ang pagdarasal ng 3 o clock Prayer. Tunay ang sinabi ni Fr. Totit Mandanas sa homiliya sa Misa ng Paglilibing ni Ka Tentay na siya y isang dakilang tao, napakababangloob, at isang silent worker. Aniya, hindi na alam ng Letter to the Editor chitect, who are very active lay leaders in this parish- RCIA & lay ministry; mother also heads a prayer group and father heads an ad hoc committee (with the parish facility development committee) on the proposed construction of a parish gathering place (sort of a parish hall), and is also a deacon candidate. It s no wonder Claire is also active in the youth ministry as one of its leaders and takes on apostolates such as arts therapy - using her talents and acquired expertise. I have coordinated with Fr Oscar Andal to facilitate her visits to SOS, Labac-Taal orphanage and our seminaries. Maybe you can also interview her for our newsletter and radio. May i also ask you a favor for her apostolate. She brings with her art materials but needs paper. May our publishing house provide her with enough scrap sheets/ boards for the workshops? Thanks in advance. Best regards po. Fr. Jonas Palmares Mula sa Patnugot, 7 kasalukuyang henerasyon ang kabutihan ni Ka Tentay. Ang pagkamatulungin niya sa mahihirap, mga pamangkin na walang pangmatrikula, kahit sa mga malalayong kakilala na walang pambayad sa upa sa bahay o koryente, ay hindi niya ipinagmamakaingay. Sa ganitong katahimikan, ang nakakakilala sa kanya ay ang Diyos. Sa mahabang panahon ng kanyang pagkakasakit, tiyak na laging kaisa niya sa pagiisa ang Panginoong Diyos. At kung panghahawakan din natin na hindi tayo pinababayaan ng Diyos, walang puwang ang kalungkutan. Nabanggit din ng Lubhang Kgg. Salvador Quizon ang likas na katahimikan ni Ka Tentay noong sila y magkakasama sa barko papuntang Cebu. Nasa isang sulok lamang daw ito at pangitingiti. Kaya nga siguro pati ang kanyang kamatayan, hindi nalaman ng marami. Ngunit ayon nga kay Fr. Totit, mabubulok ang magandang kasuotan sa burol at maringal na kabaong, ngunit hindi ang liwanag ng kaluluwa. Lahat ng mga nagawa at ibinigay ay makakalimutan, ngunit hindi ang pinaghirapan sa harap ng Diyos. Isang licensed pharmacist si Ka Tentay ngunit hindi na niya nagamit ang kanyang propesyon, sa halip ay naging guro at prinsipal sa tanyag na Mabini Elementary School sa Lungsod ng Lipa simula 1951 hanggang Ayon sa kanyang kapatid, si Gng. Carmen Memeng Lantin, noong panahong yaon ay isang taon ang paghihintay bago lumabas ang resulta at lisensiya ng board examinations kaya t napagpasiyahan niyang tanggapin ang alok ng mayari ng paaralan na magturo pansamantala. Ngunit nag-enjoy na siya sa pagtuturo at kalauna y pagiging principal kaya t nanatili na siya roon hanggang magretiro. Sang-ayon na rin sa pakikipagtalastasan namin sa kanya, noong Hulyo, nag-retreat siya sa Intercessors of the Lamb sa Omaha, Nebraska. Noong Setyembre, naroon siya sa Franciscan Friary sa Newark, new Jersey. Nasa Bethlehem hermitage naman siya sa Chester, New Jersey noong buwan ng Oktubre. At bahagi ng Okutbre, buong Nobyembre at Disyembre, ginugol ni P. Jonas ang kanyang panahon sa pagtigil sa Christ in the desrt Monastery kasama ng Benedictine Contemplative Community sa Chama Canyon, Abiquiu, New Mexico. Sa darating na Pebrero, I re-enter the USA to visit more Trappist monasteries: Gethsemani Abbey in Kentucy and Mepkin Abbey in South Carolina. At eto po ang pinakamagandang bahagi ng sulat niya, I hope to be home for the Jubilee of the Clergy and Religious sa Agosto #UB

8 8 (IN)FORMATION Rev. Fr. Manuel Luis R. Guazon 2010, Ika-Sampung Taon ng Pondong Batangan - Pag-uulat at Pagpapasigla, Pasasalamat at Pagkilala, Atbp. April 26-28, 2000 nang maganap ang LAGPAS III. Dito pormal na inilunsad ang Pondong Batangan bilang isang pagkilos sa buong Arsidiyosesis tungo sa pagtatamasa ng pangarap na kaganapan ng buhay. Totoo rin naman na bago pa ganapin ang LAGPAS III naihasik na ang ilang katuruan tungkol sa Pondong Batangan. Kaya t ang ilang parokya tulad ng Parokya ni San Sebastian sa Lungsod ng Lipa at Parokya ng Immaculada Concepcion sa Lungsod ng Batangay ay may kanila nang pasimula at pamamaraan para maisagawa ang programa ng Pondong Batangan. Bukod pa sa rito, malinaw na Disyembre 8, 1999 pa naparehistro ang Pondong Batangan sa Securities and Exchange Commission. Kayat talagang di maipagkakaila na may 10 taon na ang pag-iral ng Pondong Batangan sa Arsidiyosesis ng Lipa. Pag-uulat at Pagpapasigla Maraming magandang kwento tungkol sa Pondong Batangan pero sa iba marahil ay mas napapanahon ang kwenta ng Pondong Batangan. Mayroong mga kwento tungkol sa pagtataguyod sa Pondong Batangan. Nandiyan ang mga parokya na lubhang kahanga-hanga ang pakikibahagi sa Pondong Batangan, may mga pamilya namang huwaran sa pagbibigay sa Pondong Batangan at may mga indibidwal namang matatag na ang pagtatalaga ng sarili para sa pagpapalaganap ng Pondong Batangan. Talaga namang masasabi na mahalagang bahagi na ng Simbahang Lokal ng Batangas itong Pondong Batangan. Subalit kung kwenta naman ang pag-uusapan marahil ay sasabihin ng marami na hindi pa rin ganap na nayakap ng mga Batangueno ang Pondong Batangan. Nitong mga huling 5 taon ng pag-iral nito, may 20 porsiyento ng parokya ang hindi nakilahok sa gawaing Pondong Batangan. Kung titingnan din ang humigit kumulang na 3 milyong piso na nalilikom ng Pondong Batangan taon-taon masasabi na tig-piso lang pala ang naibibigay ng 3 milyong Batangueno sa Pondong Batangan. Subalit alam naman natin na hindi lahat sa 3 milyong ito ay nagpo-pondong Batangan. Baka nga wala pang 10 porsiyento ng kabuuang populasyon ng Batangas ang nakikibahagi sa Pondong Batangan. Maliwanag, kung gayun, na sa ika-10 taon ng Pondong Batangan ang hamon pa rin ay ang pag-alabin ang diwa ng Pondong Batangan sa kalooban ng mga Batangueno at pasiglahin ang gawang pagbibigay upang maisabuhay ang pag-ibig ni Kristo sa pamamagitan ng Pondong Batangan. Pasasalamat at Pagkilala, Atbp. Sa kabila ng lahat, hindi maipagkakaila na ang 10 taong pag-iral ng Pondong Batangan ay bunga ng pagtataguyod ng mga parokya at mananampalataya na naniniwala sa magandang layunin at natatanging pamamaraan ng Pondong Batangan. Sila ang dahilan kung bakit ang Pondong Batangan ay nagpapatuloy at kung bakit ito ngayon ay nakatutulong upang may mga taong naka-aasa sa isang magandang kinabukasan. May talaan na makapagpatunay sa pagtangkilik ng humigit kumulang na 40 parokya mula sa kabuuang bilang ng mga parokya sa Arsidiyosesis. Makikita rin dito ang ilang parokya na sa loob ng 10 taon ay nakapagbigay na ng 1 milyong piso. Ngunit dahilan naman sa kakulangan ng sistema walang listahan ng mga taong patuloy nagalay ng tibyo ng Pondong Batangan. Sayang naman at di sila maipakikilala. Ito na nga yata ang kalooban ni Jesus, na hindi maipagmalaki ninuman ang kabutihang kanilang nagawa. Sabi Niya, huwag nang malaman ng kaliwang kamay ang ginagawang mabuti ng kanang kamay. Gayun pa man may mga taong kilala na nagbigay ng panahon at kakayahan para sa Pondong Batangan. Sila ang naglingkod o naglilingkod upang pamahalaan ang Pondong Batangan sa pagiging kaanib ng Board of Trustees o, kaya naman, sila iyong mga parish coordinators o officers at members ng Pondong Batangan Core Group sa parokya. Sa ano mang paraan sila naglingkod maipagkakapuri ang kanilang pagtatalaga ng sarili para sa Pondong Batangan. Marahil naman ay marapat lamang kilalanin sila sa kanilang natatanging pagtataguyod sa Pondong Batangan. At marami pa ngang dapat magawa upang ipagdiwang ang ika-10 taon ng Pondong Batangan. Nandiyan ang pagsusulat ng kasaysayan ng Pondong Batangan. Nandiyan din ang pagsasagawa nang malawakang pag-aaral tungkol sa gawaing Pondong Batangan, sa bahagi ng mga tumatangkilik dito at sa bahagi rin ng mga natutulungan nito. Nandiyan din ang paghahanap o pagbubuo pa ng mga proyektong maitataguyod ng Pondong Batangan upang lalo itong maging kapakipakinabang sa mga nangangailangan. Subalit sa huli, mahalaga pa ring balikan ang kaluluwa ng Pondong Batangan. Ito ay walang iba kundi ang pagpapahayag at paghuhubog upang maisabuhay ang pag-ibig ni Jesukristo. Nananatiling malaking hamon ang pagpapahayag ng aral ng pag-ibig ni Kristo at ng pangarap na kaganapan ng buhay. #UB SABI NI MONSI... P. 4 Curia, the Pontifical Council for the Laity DECREES the definitive approval of the Statute of the NEO-CATHECUMENAL WAY, duly authenticated by the Dicastry, and kept in its archives. This is done with the confidence that these statutory norms may constitute firm and secure guidelines for the life of the Way and that they may be of help for Pastors in their fatherly and careful accompaniment of the NEO- CATHECUMENAL Communities in the local Churches". Ang Final Approval na ito ay ipinagkaloob sa NEO- CATHECUMENAL WAY matapos ang limang taon na AD EXPERIMENTUM na kung kailan pinag-aralan at sinuri ito ng limang Vatican Dicasteries: the Congregation for the Doctrine of Faith, the Congregation for Divine Worship and for the Discipline of Sacraments, the Congregation for the Clergy and the Catechesis and the Congregation for Catholic Education, sa pangunguna ng Pontifical Council for the Laity na siyang nagsaayos at nagtapos ng masusing pag-aaral. (ITUTULOY) Araw-araw, may 3,000 Pilipino ang umaalis ng bansa upang maghanap ng pagkakakitaan. Mayroong 8,700,000 na OFWs o 10% ng ating populasyon na matatagpuan sa 187 na bansa sa buong mundo. Ang Batangas ay pang-apat sa bansa sa dami ng nangingibang bayan. Dahil sa istatistikang nabanggit, ang usaping migration ay hindi na maaaring ipagwalang bahala. Upang higit na maunawaan ang hamon ng pangingibang bansa, ako ay dumalo sa programang Exodus ng CBCP-ECMI (Episcopal Commission on Migration and the Itinerant People), isang linggong paghuhubog para sa mga taongsimbahan na nagtatrabaho para sa pangangalaga ng migrants. Ito ay ginanap sa Baguio noong May 2009 at dinaluhan ng mga pastoral workers sa Luzon, Asia at mga chaplains and religious na nakadestino sa mga receiving countries. Iba t ibang topics tulad ng Migration in the Bible, Theology of Migration, the Teachings of the Church on Migration, History of the Pastoral Care of Migrants, The Laity in the Ministry to the Migrants, Counseling Migrants and Advocacy and Networking on Migrants Issues ang ibinahagi ng mga eksperto sa usaping ito. Dahil mabilis ang pagbabago at nag-iiba ang hamon ng pangingibang bansa, ako ay ANG BANAL NA PAMILYA BATANG HESUS Ang Linggong sumusunod sa kapanganakan ni Hesus ay itinatalaga sa Banal na Pamilya ng Nazareth. Katulad ng ibang pamilya sa buong mundo, ang Banal na Pamilya ay nakaranas din ng mga kasiyahan at mga dalamhati. Naaalaala sa araw na ito ang pangyayaring nagdulot ng kapighatian sa mag-asawang Maria at Jose. Nang si Hesus ay 12 taong gulang, nagpaiwan Siya sa Jerusalem nang di alam ng kanyang mga magulang. Pauwi na sina Jose at Maria sa Nazareth nang mapansing di nila kasama si Hesus. Bumalik sila sa Jerusalem at hinanap nila ang kanilang anak. Pagkaraan ng tatlong araw, natagpuan nila si Hesus sa loob ng templo, nakaupong kasama ng mga guro. Nakikinig Siya sa kanila at nagtatanong; lahat nang nakarinig sa Kanya ay namangha sa Kanyang katalinuhan, Nagtaka rin ang Kanyang mga magulang nang Siya y makita. Sinabi ng Kanyang Ina, Anak, bakit naman ganyan ang ginawa Mo sa amin? Balisang-balisa kami ng Iyong ama sa paghahanap sa Iyo. Sumagot Siya, Bakit po ninyo ako hinahanap? Hindi ba ninyo alam na ako y dapat nasa bahay ng aking Ama? Siya y umuwing kasama nila sa Nazareth at naging isang masunuring bata. Ang lahat nang ito ay iningatan ni Maria sa kanyang puso. Ang pangyayaring ito ng pagkawalay ni Kristo sa Kanyang mga magulang ay nagaganap sa kasalukuyan sa maraming tahanan. Tulad nina Maria at Jose, maraming magulang din ang nagaalaala at nababalisa sa Gng. Norma Abratigue Rev. Fr. Joselin C. Gonda Pansamantala, dahil si Rdo. P. Jojo Gonda ay abala sa kanyang bagong tungkulin sa parokya ni San Padre Pio sa San Pedro, Sto. Tomas, Batangas, si Ms. Sonia Milan Crisostomo muna ang mag-uulat hinggil sa mga huling kaganapan tungkol sa kanilang Komisyon. Tunghayan ang kanyang ulat! - Patnugot. dumalo sa isang updating program na tinawag na Exodus - the Next Level. Ito ay idinaos sa Layforce, San Carlos Seminary Compound noong January 9-10, Ang upgrading formation program na ito ay nagbigay sa mga dating participants ng Exodus ng pagkakataong mapalalim pa ang kanilang kaalaman hinggil sa migration at makabuo ng bagong pamamaraan upang higit na matulungan ang mga migrants at ang pamilyang naiwan. Mga bagong hamon ng migration sa Asya at ang problema ng trafficking sa Sabah, Malaysia ay pinagtuunan ng pansin. Ang pakikipag-ugnayan at pakikiisa ng sending at receiving Churches ay lalung pinagtibay. Ang mga dumalo ay binigyan din ng mga bagong resource materials upang mapatibay ang kakayahan ng mga lokal na taga-hubog ng mga bagong volunteers sa ministeryo. Bago natapos ang programa, ako ay kinausap ni Fr. Fabio paghahanap ng kanilang mga anak na umalis sa kanilang tahanan, umalis hindi sa pagtigil sa bahay ng aking Ama kundi ibang iba sa dahlian ni Hesus. Ito ba ay dahil sa impluwensiya ng mga makabagong teknolohiya at media kaya malakas ang loob ng ibang teenager na mawalay sa mga magulang? Dahil ba sa sila y namura at di makasundo ng mga kasama sa bahay? Nakakabasa tayo nito sa mga pahayagan, nakakarinig sa radio, nakakapanood sa TV - at marahil nasa pamayanang tinitirhan natin. Maaaring totoong nasaktan ang isang teenager sa mga salita at kilos ng mga magulang, naduhagi sa di-makatarungang pagtrato at paghusga sa kanyang mga inaasal; lubhang nasaktan ang kanyang pride. Subalit kahit na ang lahat nang ito, di pa rin pagbibigay-katuwirang ang isang anak ay umalis ng tahanan. Bagaman tinatanggap na ang adolescence ay panahon ng kalituhan at kaligaligan, ang bata ay dapat mag-isip, magsaalang-alang at kumilos na parang may hustong gulang. Katulad ni Hesus, matuto rin silang umuwi sa tahanan at lumaking kasama ng mga magulang. *BATANG HESUS Ang pamimintuho sa Batang Hesus ay tanyag dito sa Pilipinas. Marami tayong hinahangaan sa mga bata - ang kanilang kawalangmalay at kasimplihan, kakayahang humanga sa mga bagay na kataka-taka, hindi sila natatakot kung saan man patutungo basta alam kung sino ang kasama at sinusundan. Magandang pagnilayan ang mga natutunan noong tayo y mga bata pa sa Kapistahang ito ng Batang Hesus. Ilan sa mga ito ay: Baggio, CS, director ng Scalabrini Migration Center, upang maghatid ng magandang balita. Mayroon daw mga representatives ang Catholic Bishops Conferences of Italy at Spain na dadalaw sa Pilipinas mula February 1-5, 2009 na may dala-dalang proyekto para sa mga migrants at mga kabataan. Ayon kay Fr. Fabio iminungkahi at napili nila ang LACMMI at ang Anak Batangueño na maging beneficiaries ng mga proyektong ito. Ako ay naimbitahang maupo kasama sila upang ihain at ipaliwanang ng malalim ang ating pastoral plan. Dala ang isang komprehensibong pastoral plan, isang Arsobispo na naniniwala at nakikita ang isyu at hamon ng migration na prioridad at sa tulong ng mga panalangin para sa isang matagumpay na programa, ako ay lubos na umaasa na ang pagpupulong na ito ay magiging mabunga at makahulugan. Magbahagi kung anong mayroon ka, maglaro nang maayos at huwag mananakit, ibalik ang gamit kung saan kinuha, linisin ang mga kalat, huwag kukuha nang hindi sa iyo, humingi ng paumanhin kung nakasakit, maghugas ng kamay bago kumain at marami pang iba. Habang lumalaki tayo, nadaragdagan din ang ating alam. Nais ipadama sa atin ng 10 Utos ng Diyos na tayo y tao - panuntunan ito ng buhay. Higit na mahirap ang pangangailangan ng tunay na Kristiyano - patawarin ang kaaway, pag sinampal ka sa kanang pisngi, ibigay mo ang kaliwa, pag hiningan kang lumakad ng isang milya, gawin mong dalawa, pag pinukol ka ng bato, gantihan mo ng tinapay. Ito rin ang mga kailangan para sa kaayaayang buhay - paunlarin ang pagmamahal, kababaangloob, kabaitan, pasyensiya, pagpipigil sa sarili, kagandahang loob atbpa. Tanda rin ito ng pagiging hustong gulang (maturity). Nakakaawa ang taong matanda na'y batang isip pa. Huwag namang mangyaring tumanda tayo sa pisikal na anyo subalit hindi sa spiritual at pagpapakatao. Kapag hinayaan nating kontrolin tayo ng ating emosyon, kapag sinugpo ng masamang pagpapalagay at pakikisama ang ating paglago (growth) kaawa-awa tayo, pagkat hindi dapat ganito ang buhay. Mula sa pagiging bata kailangang lumago at matamo ang makabuluhang buhay. Ang Batang Hesus ay di nanatiling bata magpakailanman. Lumaki Siya upang tupdin ang Gawain ng Aking Ama. Nagpakasakit Siya at namatay, ang minamahal Kong Anak na lubos Kong kinalulugdan. Ang pamimintuho sa Batang Hesus ay pagpapakita ng kabanalan, subalit huwag naman sanang basta bihisan Siya at i-display sa ating mga tahanan at tindahan. Mahalin natin ang Diyos nang may pananampalataya at maging masunurin tulad ng isang bata, sa gayon tayo y magiging parang bata subalit ganap ang pagka-kristiyano. #UB

9 (Pagkilatan, Batangas) - Ipinagdiwang ang kapistahan ng Mahal Birhen, Ina ng Diyos, noong unang araw ng Enero Nagmistulang "vigil" ang naturang pagdiriwang na inumpisahan bandang alas kuwatro ng hapon noong Disyembre 31, 2009 sa pagawit ng mga kasapi sa Divine Mercy Choir ng kanilang mga piling awitin hanggang sa pagdiriwang ng Banal na Misa na pinamunuan ni Rdo. P. Fernando Suarez na inumpisahan alas sais kinaumagahan, Enero 1, Tampok sa pagdiriwang ang mahigit dalawang kilometrong prusisyon ng Ina ng Diyos at benerasyon ng Relic of the Veil of Mama Mary, matapos ang simpleng Fireworks at pagpapalipad ng hot air balloons kasama ang mga nakasulat na mga petisyon sa pagsalubong sa Bagong Taon. Dinaluhan ito ng mahigit isang libong mananampalataya na sinamahan ng mahigit dalawang buses ng street children na nagmula sa mga pook ng Kamaynilaan, mga volunteers at mga bisita. Muling umagos ang biyayang pisikal at espiritual sa banal na pook. Sa hapunang pasasalamat madami ang dumating na mga Ang Blessing ng Santo Niño Chapel sa Montemaria Pagkilatan, Batangas ay ginanap noong Enero 18, Patungkol dito, nagdiwang ng banal na misa na pinamunuan ni Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon Arguelles, Father Eugene Peñalosa ng parokya ng Ilijan at Father Fernando Suarez. Sa kanyang homiliya, binanggit ni Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon Arguelles ang kahalagahan ng isang shrine dito sa ating probinsiya na kung saan nararanasan ngayon ang mabilis na pag-unlad ng mga industriya, ang pagdagsa ng mga turista kasabay din nito ang pagdating ng mga kasalanan bunga ng pagsulong. Narito ngayon sa ating probinsiya ang pinakamalaking daungan sa buong kontinente ng Asia- isa ito sa mga dahilan kung bakit ang Batangas ay isa sa pinakamabilis ang pagunlad sa timog katagalugan. At dito nga sa montemaria, Pagkilatan, tinaguriang matuko itatayo ang NEWS & EVENTS Balik Tanaw sa Montemaria HENRY P. MILLA Ang larawan ni Mama Mary na inililibot sa MonteMaria noong Bagong Taon. Ito ang magiging imahen ng dambana ng Ina ng Mahirap sa Montemaria, Pagkilatan, Batangas, na may taas na katumbas ang mahigit tatlumpong palapag ng isang gusali. regalo at pagkain kaloob ng mga butihing " benefactors. Naging makabuluhan ang padiriwang ng pagsilang ng dakilang manunubos para sa mga kabataang kapuspalad. Muling nasaksihan ang mga pangyayari sa bagong tipan dahil na rin sa pagsasabuhay ng mga aral na paulit-ulit na isinisiwalat sa mga homiliya sa mga misang ipinagdiriwang dito: Ang kababaang loob at pagpapatawad. Ang mga namamahala ay nagaanyaya sa lahat na magtungo sa Montemaria at dumalo t makiisa sa Banal na Misa tuwing alas diyes ng umaga sa mga araw ng Sabado at Linggo. Ipinagbibigay alam din na tuwing alas singko ng Biyernes ng hapon, simula sa Pebrero 5, magkakaroon din ng pag-aalay ng Banal na Misa. #UB Blessing ng Santo Niño Chapel sa Montemaria HENRY P. MILLA Shrine ng Mary Mother of the Poor, halos napapalibutan ng dagat na tinagurian ding Sentro ng Marine Biodiversity sa buong mundoano ang magiging tungkulin ng mga mamamayan dito sa pagpapanatili ng kaligtasan at preserbasyon ng pinakamaraming uri ng marine life sa buong mundo. Dagdag din ng Lubhang Kgg. na arsobispo na ang pagdating ng kristiyanismo sa Pilipinas mahigit apat at kalahating siglo na ang nakakaraan ay kagustuhan ng maykapal. Dito sa Pilipinas magmumula ang evangelization ng Asia kabilang dito ang bansa ng Tsina na mahigit kalahati ang bilang ng tao sa buong populasyon ng kontinente. Ilang ulit din itong binanggit ni Pope John Paul 2 (ang evangelization ng Asia) sa dalawang beses niyang pagpunta sa ating bansa noong siya ay nabubuhay pa. Hamon ng Lubhang Kgg na Arsobispo sa bawat mamamayan dito sa shrine at sa bawat Pilipino ng nag-iisang bansang katoliko sa Asia - ano ang ating magiging tungkulin at ano ang ating maipapamahagi dito? Sa pagdiriwang, nagpasalamat si Father Fernando Suarez na siyang namumuno sa pagtatayo ng Montemaria Shrine sa mga benefactors ng Santo Niño chapel, ang unang kapilya sa Montemaria - ang Mag-asawang Bong at Elvie Garcia at ang kanilang pamilya. Muli po kayong inaanyayahan na dumalo sa pagdiriwang ng banal na misa alas diyes ng umaga tuwing sabado at linggo. Magkakaroon na rin po ng misa sa Sto. Niño Chapel alas singko ng hapon tuwing biyernes na maguumpisa sa Pebrero 5, Dagdag po dito ang Vigil na gaganapin din sa Santo Niño Chapel tuwing unang biyernes ng bawat buwan mula alas sais ng gabi (biyernes) hanggang alas sais ng umaga kinaumagahan (Sabado). Patuloy po tayong magdasal para sa Montemaria Shrine. #UB Emma D. Bauan 9 Inilunsad na ang radio program na nagtatampok sa Commission on Vocation (ComVoc) sa pamamagitan ng Ugnayan sa AL - Friday Group. Ito ay maririnig sa DWAL 95.9 Radio Totoo tuwing Biyernes mula ika-3:30 hanggang ika-4:30 ng hapon. Sa programang ito kung saan anchor sina Reb. P. Toter A. Resuello (ComVoc Director), Sr. Mylene Andal, OSSJ at Sr. Elfa Palmares, FMIJ, itinatampok ang iba't-ibang religious congregations na matatagpuan sa Arsidiyosesis ng Lipa. Tinatalakay din ditto ang mga simulain at gawaing may kaugnayan sa pagpapalaganap ng bokasyon sa Lokal na Simbahan. Kaugnay nito, nag-aanyaya ang buong Team na ugaliing makinig sa mga programa ng DWAL araw-araw upang malaman ang mga kaganapan sa Arsidiyosesis ng Lipa. ooooooooo Sa taong ito, sa pagdiriwang ng Sentenaryo ng atig Lokal na Simbahan, itinakda ang Buwan ng Bokasyon sa Agosto. Magkanoon pa man, may ilang mga programa ang Komisyon na ilulunsad pa rin sa Pebrero gaya ng mga naunan nang taon. Isa dito ay ang pagdaraos ng Altar Knghts' Sportsfest. Sa ika-27 ng Pebrero, nakatakdang ganapin ang Altar Knights' Sportsfest - Junior Division. Ito ay palaro para sa mga altar servers na may gulang na labintatlo (13) at pababa. Ang magiging daloy ng programa ay ang sumusunod: 7:00 am - Datingan 7:30 - Banal na Misa 8:30 - PALARO (Basketball, Dama, Chess, Table Tennis, Pool) 3:00 pm - Pagkilala sa mga Nanalo sa Palaro Uwian Para po sa mga karagdagang impormasyon, maaari po kayong makipag-ugnayan sa ating tanggapan o tumawag sa telepono na may bilang (043) ooooooooo Bahagi ng pagdiriwang ng Taong Hubileo ng Arsidiyosesis ng Lipa, inihahandog ng Commission on Vocation at ng Kapisanan ni San Francisco de Sales ang SASERDOTAL: Pagtawag at Pagtugon tampok ang mga Seminarista mula sa St. Francis de Sales Minor at Major Seminaries. Ang mga pagtatanghal ay gaganapin sa Immaculate Conception Parish Hall, Balayan - May 4, Basilica of St. Martin of Tours, Taal - May 7, St. Joseph Institute, Rosario - May 14, Batangas Coliseum, Batangas City - May 18, De La Salle Sentrum, Lipa City - May 21, First Asia Institute of Technology and Humanities, Tanauan City - May 25, Sta. Theresa College, Bauan - May 28. Ang mga tikets ay mabibili sa mga promoters ng Kapisanan ni San Francisco de Sales at sa tanggapan ng inyu-inyong Parokya mula sa darating na Pebrero. ooooooooo Nagsimula na ang pagbibigay ng Entrance Examination sa St. Francis de Sales Minor Seminary (para sa mga nakatapos na ng elementarya) at sa St. Francis de Sales Institute of Fromation sa Marawoy, Lungsod ng Lipa (para naman sa mga nakapagtapos na ng high school) na nagnanais sumailalim sa programa ng paghuhubog sa pagpapari. Maaaring tumawag mula sa mga teleponong may bilang na (SFS Minor Seminary) at (SFS Major Seminary) para sa mga detalye. ooooooooo Noong nakaraang ika-5 ng Disyembre, ginanap ang Kapisanan ni San Francisco de Sales (KSFS) Benefactors Christmas Party and Reunion. Sapagkat mahalagang bahagi ito sa kasaysayan ng KSFS (sa kanyang ika-65 Taong Pagkakatatag), inanyayahan ni Reb. P. Toter Resuello (director ng KSFS) si Lubhang Kgg. Cirilo Almario, Bishop-Emeritus ng Malolos at isang sa mga haligi ng KSFS upang maging pangunahing panauhin. Subalit, dala ng karamdaman, hindi siya nakarating sa halip ay nagpadala na lang siya ng mensahe (matutunghayan na ang bagagi nito sa ibaba) para sa mga tagapagtaguyod na umaasang makakasama siya nang araw na iyon. Naitaguyod na natin sa loob ng animnapu't limang taon ang Kapisanang ito, at Diyos amang ang nakakaalam kung gaano kalaki ang nagawa ng Kapisanan para sa mga seminarista at para sa ating mga seminaryo sa Lipa.Huwag ninyong lubayan ang pagsisikap na maitaguyod ang layunin ng Kapisanang ito. Sa labing anim na taon ng aking paglilingkod bilang Direktor ng Kapisanan ay nasiyahan akong lubos dahil nakakuha ako ng mga promoter na talagang tumulong na maitaguyod ang samahang ito, tulad ng inyong ginagawa ngayon - Bp. Cirilo Almario. ooooooooo Para sa mga karagdagang impormasyon hinggil sa mga programa ng Komisyon ng Bokasyon at ng Kapisanan ni San Francisco de Sales, maaari kayong makipagugnayan sa ating tanggapan o tumawag sa telepono na may bilang (043) #UB Yes! I want to subscribe to ULAT BATANGAN, the Official Newspaper of the Archdiocese of Lipa. Please accept my donation of one hundred eighty pesos (PhP ) for one year subscription. Name Address Contact Number(s) : : : Mga larawan mula sa itaas: Ang Santo Niño Chapel, Blessing ng Altar ni Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon Arguelles, Ang mag-asawang Bong at Elvie Garcia kasama ang mga pari at ang Arsobispo, Si Father Fernando Suarez at Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon Arguelles. ULAT BATANGAN St. Francis de Sales Minor Seminary Compound San Lorenzo Ruiz Road, 4217 Lipa City (043) (043) Ask for Ms. Emma Bauan add: website:

10 10 FEATURES Ang Mga Ama, Ang Aming Ina, at Ang Mga Karmelita - Noon May kumatok sa puso ng Obispo Verzosa ng Lipa; Mga magdarasal tunay na kailangan na. Sumagi sa isipan ng mga Mongha. Kaagad lumiham sa mga Carmelita sa Manila. Di nagtagal sulat ay nakamtan na, Tanong ng Obispo sa sarili, teka! teka, Papaano ito, bayan ay dinaanan ng gera? Nasabi ko na lamang, Diyos ko bahala ka. Siyam ang dumating galling sa Manila. "Huwag kayong mabahala," sabi ng Superyora, "Lakasan ang lob tayo ay sama-sama, sa araw at gabi sa hirap at ginhawa." Bahay tirahan, kumbento ng Madre Laura. Walang tubig walang ilaw, hirap nga sila! Subalit may liwanag sa puso ng mga Carmelita. Isang buhay, buhay na pananampalataya! Sila'y umiigib sa kapi't bahay na tunggaan. Isinusulong pa ang pushcart ni Sr. Elizabeth hanggang sa tirahan. Maligaya ang puso pagkat ang Diyos ay buhay. Lahat ay gagawin alang-alang sa Maykapal. Itong Seminaryo sa gera'y tunay ngang nasira. Malawak at malaki may grasyang nakapunla. Ito pala ay nakalaan kalalagyan ng mga Mongha. Lahat, lahat ay naakit pagkat lugar kakaiba Di naglaon, MAHAL na BIRHEN ay nagpadama Sa maraming tao upang magkaisa-isa; Subalit mga namumuno lubhang nangamba Baka kami ay nasisilaw lamang sa pera. Mga tao di rin mapigilan, tuloy ang puntahan, Tuloy ang pagdating hanggang sa Simbahan. Subalit nagalit pati na rin ang Simbahan. Kami raw ay manloloko ng Sanlibutan. Maraming tao pati sa amin ay nagalit, May blower daw kami upang tao'y maaakit; Wala kaming kuryente ilaw nami'y lamparang maliit. Subalit ang ibang tao sa amin lalong napalapit. Masakit man sa aming kalooban, Wala naman kaming kasalanan; Bakit pati kami napaparusahan? Ginawa lang naming sumunod at magmahal. Ilang taong dala naming itop sa balikat, Mahirap isipin hindi maisiwalat. Puputok ang damdamin ay anong bigat, Di makasigaw baka ito ay makalat. Maraming taon ang hirap na aming dinanas; Ilang Madre ang nagkasakit at natuluyang lumabas. Subalit may kasiyahan parang rosas na namumukadkad, At may mga taong di man lamang sila nababagabag Bishop Santos noon, sa tawag sa Lipa'y sumunod Kapalit ni Bishop Verzosa at Bishop Obviar, sumunod s autos kahit pahila-hilahod, Ito'y isang kabanalan at isang paglilingkod, Lahat, lahat gagawin alang-alang kay Lord. Isa-isang tinawag, mga Madre tuloy natakot Di malaman ang gagawin, katawa'y namamaluktot, Parang bagyong dumating hangin galling sa bundok, Tanong kaliwa't kanan, puso'y nabibiyak sa lakas ng tibok Bishop Olalia'y sumunod, mabait, subalit may patakarang kanya Sundin ang desisyon ng Simbahan, madiing sinabi niya, Walang mawawala kung isa sa tabi muna ang himala, Sumunod at iwasan ang maraming pagsasalita. Muling sinabi, wala ng magaganap na milagro sa Lipa Ibibitin ko kayo sa puno ng niyog at bahala na, Palihim akong napatawa pagka't milagro'y di ko naman nakita, Pagmamahal nga ba ito o nagpaparusa sa mga anak niya? Naglingkod siya ng dalawampung taon bago siya namatay Pangsamantalang nangasiwa Bishop Almario noon. Nanahimik, nakinig at nag hintay sa darating na panahon, Di rin makapagsalita at pangsamantalang ibinaon, Hanggang siya'y napalipat sa Bulakan Pagkat kailangan siya doon. Cardinal Vidal na ngayon, nanindigan Ama Paninindigan ang lahat, kahit ano man ang sabihin nila, Buo ang paniniwala may Mama Mary ating Ina, Kakaibang tunay puso't damdamin nga niya. Sa tuwina'y tahimik at dinadaan sa panalangin, Ang laging sinasambit, may plano sa bawat isa sa atin, Magmahalan at magkaisa-isa at makakamtan lahat natin, Ang tunay na kasagutan kahit anong bigat ng suliranin? Huwag lamang bibitaw at baka tayo'y maligaw Kung nasa tamang daan tiyak ang pagtatagumpay, Alisin ang takot sa ating paglalakbay, Pagkat si Lord, Mama Mary at San Jose ating kaagapay ANGELITA 1991 Arsobispo Gaviola ama ng Simabahn, Hiling ng Madre ilabas ang Birhen bago siya lumisan; Kawa-awa ang Birhen higit 40 years nasa kulungan. Namatay ang Madre kaya't Archbishop di napalagay. Enero 24, talulot ng rosas mulang naglaglagan, Sa harap ni Mama Mary, driver ni Teresing, anong laking kagulatan. Di malaman ang gagawin sa katuwaan, Lumuhod, tumingdig at sumigaw, milagro itong tunay! Pagkaraan ng ilang araw, anim na mga bata at nagtatakbuhan, Sa karapan ng Imahen ng Del Carmen, dito sa kalawakan, Sotsot ay nadinig at ito'y mabilis na pinuntahan. Luha ay nakita, kaya't mabilis mga kasamaha'y tinawagan. Damit ng Birhen, parang pinapalo ng hangin. Hinalikan mga paa, at sila'y nanalangin. Anong lambot na parang buhay na bituin. Luha ay nawala, nakangiti sa kanila at masayang nakatingin. Isang araw lahat kami ay nagulat, Inilabas ang Mahal na Birhen upang makita ng lahat. Sigaw ng mga tao sabay ang palakpak, Si Mama Mary, lahat ng tao ay nagalak. Dumami ang tao hanap ang Birhen mapagmilagro, Arsobispo Gaviola walang masabi, Ano ba ito? Puso'y puputok at di na rin makatulog, Kaya't nadasal na lamang, Diyos ko tulungan mo ako. Isang araw nag planong magmisa. Sa labas ng simbahan ni Mama Mary, ating Ina, Anong daming taong dumating lahat anong saya! Ito na ang sagot sa panalangin ng ating Ama, Arsobispo ng Lipa. Habang nagbibigay ng Komunyon, Mga Pari, mga tao'y lahat napalingon Sa Dancing Sun, animo'y tubig na umaalon; Iba't ibang kulay lumilitaw, mga mata'y doon lahat nakatuon. Ang pagsubok pala ay di talikdan, Pagkat may plano ang Diyos sa sanlibutan. Magtiis ka lamang lahat ay lilipas Tiyak ang langit, MAGPAHANGGANG WAKAS Arsobispo Rosales ang naka-talaga noon. At napiling Cardinal sa Maynila sa ngayon, Tinupad ang tawag, takda ng panahon, Mahirap man, Diyos ang bahala pagka't ito'y isang hamon. Maingat siya sa mga nagaganap na Aparisyon. Ito'y isang masilan na bagay, kung inyong itatanong? Kaya't tayo'y manalangin at maghintay, sa tugon ng Panginoon, Ipagpatuloy na lamang ang debosyon, sagot ito sa ngayon. - NGAYONG Knock, knock! Muling binuhay n gating Ama, Archbishop Arguelles pangalan niya. Mabilis tinutupad isang kailangan pa Sa ngalan ng mary Mediatrix dito rin sa Lipa. Anong laking biyayang hatid ng ating Inang Maria Upang buhayin muli pagmamahalan ng bawat isa. Tulad ito ng tubig nagdudulot buhay sa tuwina, Kaya't tayo'y magpapasalamat, Salamat Oh! Aming Ina. Anim na pong taon mula si Mama mary nagpakita Dito sa Carmel mukha niya'y anong ganda! Pangalang ibinigay tunay na kakaiba: Mama Mary, tagapamagitan ng lahat ng grasya. Sana'y maging maliwanag ito sa ating lahat; May hirap at ginhawa taong papsanin sa balikat Ito'y sagot sa malaon ng nakasulat, Kung may hapis may tuwa itong kaakibat. Alisin mga pangamba pagkat may bukas pa. Palakasin ang puso at dagdagan ang pananampalataya. Si Lord ay di natutulog, laging may pag-asa. At abangan na lamang ang susunod na kabanata.

11 (IN)FORMATION 11 (Answered by Legionary of Christ Father Edward McNamara, professor of liturgy at the Regina Apostolorum University.) When the Faithful Take the Host Directly Q: Recently I asked one of my priests to prepare the faithful to discontinue the practice in their parish whereby the people dip the sacred host into the chalice. This has been a long-standing practice in the parish, and it was started by a certain missionary from India who said to me that this was a custom in wide usage in that country. In response to my didactic approach emphasizing the role of the minister in giving Communion, and the recipient receiving the gift, the parish priest quoted "Memoriale Domini" of 1969, which, in Paragraph 4 states as follows: "With regard to the manner of administering the sacrament, one may follow the traditional method, which emphasized the ministerial function of the priest or deacon, in having them place the host in the hand of the communicant. One may also adopt a simpler method, allowing the communicant himself to take the host from the ciborium. In either case, the communicant ought to consume the host before returning to his place [...]." I cannot for the life of me trace the progression from "Memoriale Domini" to Paragraph 92 of "Redemptionis Sacramentum," which states: "'Although each of the faithful always has the right to receive Holy Communion on the tongue, at his choice, if any communicant should wish to receive the Sacrament in the hand, in areas where the Bishops' Conference with the recognitio of the Apostolic See has given permission, the sacred host is to be administered to him or her. However, special care should be taken to ensure that the host is consumed by the communicant in the presence of the minister, so that no one goes away carrying the Eucharistic species in his hand. If there is a risk of profanation, then Holy Communion should not be given in the hand to the faithful.'" I have indicated the key issues by italics. I am sure you will be able to throw more light on this issue. - A Bishop in Africa A: First of all, it is necessary to point out that, strictly speaking, the parish priest was not quoting from the instruction "Memoriale Domini" but from a letter, published in French, which was annexed to the original instruction. It was a sample of the letter on practical applications sent to bishops' conferences that had received permission to allow Communion in the hand. Therefore, the suggestion regarding the people's taking hosts directly from the ciborium has almost no value as a legal norm. Likewise, since it is intimately united to the question of Communion in the hand, it falls under the aegis of the bishop as the authority permitting this practice. I would also mention that this question would not justify the practice in this parish since the very same letter quoted by the priest says two paragraphs later: "When the communion is distributed under both kinds, it is never permitted to place in the hands of the communicants hosts which have first been placed in the Blood of the Lord." This at least implies that the option of the faithful dipping a host into the chalice was not contemplated. iturgy Thus, rather than a magisterial document we are before an initial attempt to regulate a nascent practice. The suggestion that the faithful take the hosts themselves never made the cut and was not incorporated into any formal documents. Indeed, very soon the opposite practice became normative. In January 1973 the Congregation for the Sacraments published the instruction "Immensae Caritatis." When dealing with Communion in the hand this document makes no mention of the option of the faithful taking the host from the ciborium but simply says: "Ever since the Instruction Memoriale Domini three years ago, some of the conferences of bishops have been requesting the Apostolic See for the faculty to allow ministers distributing communion to place the eucharistic bread in the hand of the faithful. The same Instruction contained a reminder that 'the laws of the Church and the writings of the Fathers give ample witness of a supreme reverence and utmost caution toward the eucharist' and that this must continue. Particularly in regard to this way of receiving communion, experience suggests certain matters requiring careful attention. "On the part of both the minister and the recipient, whenever the host is placed in the hand of a communicant there must be careful concern and caution, especially about particles that might fall from the hosts." Later in 1973 "Eucharistiae Sacramentum" published the new Rite for Eucharistic Worship and Communion Outside of Mass. The introductory norms (No. 21) quote the "Memoriale Domini" letter almost literally but excise the clause regarding the faithful's taking the host from the ciborium. Indeed, the document insists very clearly that whether the Eucharist is received on the tongue or in the hand, "Holy Communion must be distributed by the proper competent minister, who presents and gives the consecrated host to the communicant saying the formula 'The Body of Christ '" [my translation]. Finally, in 1985 the Congregation for Divine Worship sent a letter to the president of the U.S. bishops' conference. This letter approved the practice and offered an example of the present letter that replaced the one annexed to "Memoriale Domini": "The Holy See, since 1969, while maintaining the traditional manner of distributing communion, has granted to those Episcopal Conferences that have requested it, the faculty of distributing communion by placing the host in the hands of the faithful... It would seem opportune to draw attention to the following points: 1. Communion in the hand should show, as much as communion on the tongue, due respect towards the Real Presence of Christ in the Eucharist. For this reason emphasis should be laid, as was done by the Fathers of the Church, upon the dignity of the gesture of the communicant. Thus, the newly baptized at the end of the fourth century were directed to stretch out both hands making 'the left hand a throne for the right hand, which receives the King' (Fifth mystagogical catechesis of Cyril of Jerusalem, n. 21: PG 33. col 1125, or Sources chretiennes, 126, p 171; Saint John Chrysostom, Homily 47: PG 63, col etc.).*" * In practice the opposite direction has to be given to the faithful: the left hand is to be placed upon the right hand, so that the sacred host can be conveyed to the mouth with the right hand." 2. Again following the teaching of the Fathers, insistence is to be laid upon the importance of the Amen said in response to the formula of the minister, 'the Body of Christ'; this Amen is an affirmation of faith: "Cum ergo petieris, dicit tibi sacerdos 'Corpus Christi' et tu dicis 'Amen', hoc est 'verum'; quod confitetur lingua, teneat afectus" (Saint Ambrose, De Sacramentis 4, 25: SC 25 bis, p 116)." 3. The communicant who has received the Eucharist in the hand is to consume it before returning to his place, moving aside yet remaining facing the altar in order to allow the person following to approach the minister." 4. It is from the Church that the faithful receive the Holy Eucharist, which is communion in the Body of the Lord and in the Church; for this reason the communicant should not take from the paten or container, as would be done for ordinary bread, but the hands must be stretched out to receive from the minister of communion. 5. Out of respect for the Eucharist, cleanliness of hands is expected. Children need to be reminded of this. 6. It is necessary that the faithful receive sound catechesis in this matter, and that insistence be laid upon the sentiments of adoration and respect that are required towards this most holy sacrament. (cf. Dominicae cenae, n. 11). Care must be taken that fragments of the consecrated host are not lost (cf. Congregation for the Doctrine of the Faith, May 2, 1972: Prot: no. 89/71, in Notitiae 1972, p. 227). 7. The faithful are not to be obliged to adopt the practice of communion in the hand. Each one is free to communicate in one way or the other. These norms and those indicated in the documents cited above are designed to recall the duty of respect for the Eucharist and apply independently of the way in which communion is received. Those who have the care of souls should insist not only upon the necessary dispositions for the fruitful reception of communion, which in certain instances demands recourse to the sacrament of Reconciliation, but also upon an external attitude which conveys a sense of respect in general and expresses in particular the belief of the faithful in the Eucharist. From the Congregation for Divine Worship, April 3, Augustin Mayer, OSB -- Prefect While this is not an exhaustive study of the theme, I believe I have provided His Excellency with enough material to demonstrate to his hesitant parish priest that "Redemptionis Sacramentum" is in continuity with the most relevant teachings and practice of the Church and so discontinue this erroneous practice in the parish. #UB Rev. Fr. Oscar Andal BIRTHDAY CELEBRANTS Fr. Cecilio Arce (Feb.01) Frs. Romeo Barrion and Jay Encarnacion (Feb. 03) Fr. Ambrosito Andal (Feb. 05) Fr. Ricardo Panganiban ( Feb. 07) Frs. Deogracias Lingao and Emiliano Magsino (Feb.08) Frs. Zosimo Alvar and Darwin de Leon (Feb. 12) Fr. Eugenio Peñalosa III (Feb.19) Fr. Antonio Umali (Feb.23) Frs. Richard Hernandez and Dale Barretto Ko (Feb. 25) Fr. Ariel Gonzales (Feb. 27) SACERDOTAL ANNIVERSARIES: Fr. Dexter Mojares ( Feb. 02) Msgr. Alfredo Madlangbayan (Feb.20) PRAYERFUL CONDOLENCES: Let us include in our prayers the repose of the souls of: +Vicente Argente, father of Fr. Charlie Argente OSJ (January 06) +Virginia Rodelas, mother of Fr. Richard Rodelas (December 26) + Jose Quizon, brother of Bishop Quizon (January 14) HAPPY FIESTA: Parish of San Guillermo, Talisay, Batangas (Feb.10) NEW APPOINTEES: Rev. Fr. Froilan C. Carreon, Assistant Parish Priest, San Sebastian Cathedral, Lipa City Rev. Fr. Darwin A. de Leon, Assistant Parish Priest, Parish of the Immaculate Conception, Balayan, Batangas Rev. Fr. Romeo T. Barrion, Assistant Parish Priest, Parish of Sto. Tomas Aquinas, Sto. Tomas, Batangas Rev. Fr. Richard A. Hernandez, Chairperson, Commission on Research and Documentation (CORD), Our Lady of Mediatrix of All Grace INFORMATIONIS CAUSA: Blessing of the Archdiocesan Pastoral Center, Sabang Lipa City (the old MCSH Convent) on February 15 Altar Knights Sports Fest at St. Francis Minor Seminary on February 27 TINIG PASTOL... P. 4 With this backdrop, our government leaders understand why the archbishop, most of his priests and the Catholic lay faithful are feverishly up against the presence, continued operation, proliferation of vice joints in the province. As head of the Catholic Church in Batangas, I appeal to our leaders to create a province where people can expect to grow genuinely as human and spiritual beings. Bluntly, intense prayers and determined action should be advanced until the province/archdiocese is vice-free and crime-free. Let us make this province a dazzling model of a God-centered civilization that must expand throughout our country. In recent past the elimination of gambling in our midst was close to achievable. President GMA forbade access of gambling facilities in areas where bishops are openly opposed. The reluctant and vague posture of government leadership allows the spread of gambling, illegal or quasi legal, in the province. In addition, addiction and spread of forbidden drugs is a serious problem that very clearly is not being seriously dealt with by the civil leaders. The deceitful (because every right minded person sees it as a place of betrayal and sinful union and yet authority certifies it as a mere lodging place) spread of ill-reputed locales, known as lodges or motels, has endangered family unity and corrupted the youth. Many are convinced that it is crooked money that has enticed leaders from the proper exercise of authority. Sad state like this can only lead to worse situation. I do not hesitate to warn those concerned of the dire consequences of such fault on themselves personally and on their loved ones. As we approach the grace-filled period for our archdiocese and province, I URGE our present and would be POLITICAL and CHURCH leaders to join us in the effort to create a province that truly deserves the pride of our residents. A major Jubilee Project that I plead, from all, support and cooperation for is the projected massive GREENING OF BATANGAS. I appeal to all Batangueños to unite in creating a healthier environment by planting trees in the next five years and consider such activity as part of our religious commitment. In so doing we help in saving life and saving not only the future of our province but that of the entire world. May I ask that the prayer CONSECRATION OF THE PROVINCE OF BATANGAS, THE ARCHDIOCESE OF LIPA, TO THE MEDIATRIX OF ALL GRACE be prayed by all Batangueño Catholics. The Year 2010 is also election year. Let us join all the bishops of the Philippines in prayer for our country and in a common effort to give our people reason to hope for a better Philippines. I assure everyone that the Church leadership in the archdiocese will be non-partisan. But I also commit all our Church leaders and dedicated faithful to pray and work hard for a peaceful, honest, credible electoral process. I appeal to all politicians to be truly patriotic and God-fearing also in this political activity. May God continue to bless all our province/archdiocese and make us all leaders genuinely concerned about the total welfare of all Batangueños. Sincerely in Jesus and Mary, Archbishop Ramón C. Arguelles Archbishop of Lipa January 22, 2010 This is my letter to the present and would be leaders of our province. I am publishing this in Ulat Batangan because I want all people to know my urgent appeal to all the leaders of our province.

12 12 NEWS IN PHOTO Archbishop meets provincial candidates, NP Governatorial Candidate Armando Sanchez and Lakas-Kampi Vice Governatorial Candidate Erwin Ermita, who dropped by the Archbishop s Residence to pay their respect. Photo by: FR. NONIE D. Archbishop attends public demonstration of the machine (PECOS) to be used in the first automated elections in the country at the Provincial Auditorium last January 14, RCA STAFF Photo by: FR. NONIE D. Photo by: FR. NONIE D. MABUTING BALITA (Mon Sat; 5:30 6:00 am) MISA NG BAYAN (Sunday, 7:15 8:15 am) HOLY ROSARY (Daily: 5:00-5:30 am; 10:30-11:00 pm) MAGNIFICAT/DE PROFUNDIS (Daily: 8:00 pm) On its 10 th Year of Service!