EXPRESS BMC FRIDAY NIGHT DINNER AT RABBI LEVI & ITA S MOSAIC EXPRESS 1. ב"ה Adar I 24, Friday, March 1, 2019

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1 ב"ה Adar I 24, Friday, March 1, 2019 ויקהל VAYAKHEL TORAH PORTION Candle Lighting: 5:22 pm Shabbat Ends: 6:27 pm EXPRESS PARSHAT SHEKALIM BLESSING OF THE NEW MONTH OF ADAR II, ROSH CHODESH THURS-FRI, MARCH 7-8 BMC FRIDAY NIGHT DINNER AT RABBI LEVI & ITA S Montreal Torah Center Bais Menachem Chabad Lubavitch Joanne and Jonathan Gurman Community Center Lou Adler Shul Marcia Gillman and Michael Flinker Early Childhood Center 28 Cleve Road, Hampstead Quebec H3X 1A Fax mtc@themtc.com SODIA ICONS MOSAIC EXPRESS 1

2 ANNOUNCEMENTS SHABBAT SCHEDULE Mincha & Maariv :25 pm Shacharit :00 am Children s Program....10:30 am Kiddush :00 pm Mincha/Shalosh Seudos.... 5:25 pm TORAH READING Parshat Vayakhel.....Page 567 Haftorah... Page 1345 CLASSES Tehillim....7:30 am Men s Class....4:10 pm EN FRANCAIS AVEC LE RAV M. PINTO: Talmud et Hala ha h 40 Seu'da Chelichit h 40 YASHER KOACH TO OUR KIDDUSH CO-SPONSORS! LAST SHABBAT Charles & Leah Dray (x2) Morty & Salena Garellek Eric & Stacey Howard Jeremy & Mandy Levi Rissa & Eddie Mechaly Sam & Bruria Natanblut Ron Pearl Jamie & Janie Rogozinsky Sharon Schmerer Joyce Wihl THIS SHABBAT Eliyahu & Melanie Waknine in honour of the yartzeit of Hassiba bat Ima v'david obm Ariel Mechaly in honour of Andrew & Naomi Schwartz s 8th anniversary and in honour of Naomi s birthday. Merle, Harley & Lindsay, Bayley, Zoe, Andrea & Michael, Lindsey & Jon in honour of John Finkelstein (aka Dad, Poppy, and candy-man) s 65 th birthday, on 22 Adar I David & Chana Azoulay in honour of the 2nd yartzeit of David s father Yehuda ben Rachel obm, Adar 28 KIDDUSH CO-SPONSORSHIP IS $136 MTC GRACIOUSLY ACKNOWLEDGES THIS WEEK S SPONSORS OF THE DAY Emmanuel & Heather Amar in honour of the birthday of Elijah Amar, 23 Adar I Joey Adler in honour if the birthday of Samuel Joshua Gilbert, March 1 Flinker family in honour of the birthday of Michael Flinker, March 8 Wishing everyone a wonderful Shabbos and a blessed month from Down Under, visiting our parents and son Yisroel. Back home G w Monday. Rabbi and Nechama WEEKDAY PRAYER SCHEDULE SHACHARIT Sunday Shacharis...9:00 am Mon-Fri...Chassidus.6:15 am Shacharis.7:00 am Followed by breakfast MINCHA Sun-Thurs...5:45 pm MAARIV Sun-Thurs :15 pm In cherished memory of R Yeshaya Aryeh ben Menashe Treitel obm MTC WISHES A HEARTY MAZAL TOV TO Veres & Halperin families on the marriage of Tamar Zahava Veres & Assaf Halperin Castiel & Bitton families on the engagement of Ilana & Yonathan KOLEL MENACHEM OF HAMPSTEAD Monday-Thursday, weekly, 7:30-9:00 pm Contact Rabbi Levi New - levi@themtc.com To become a sponsor of the day, please contact ext 223 UPCOMING EVENTS MONDAY MARCH 4 TFS Young Leadership The Class with Rabbi Getzy TUESDAY MARCH 5 Draw Breakfast Launch TUESDAY MARCH 5 JLI Course Crime and Consequence RSVP themtc.com/learn WEDNESDAY MARCH 6 Mini Chefs ages 3-5, 4:00-5:00 pm RSVP themtc.com/minichefs SHABBAT WEEKEND MARCH 1-3 TFS Young Leadership/CYP International CRWN HGHTS Shabbaton TUESDAY MARCH 12 BMC Lesson 7 THURSDAY MARCH 14 Kids In Action RSVP: themtc.com/kia WEDNESDAY MARCH 20 Purim Megillah Reading THURSDAY MARCH 21 Purim Banquet SUN-MONDAY JUNE 2-3 Women s Ohel Trip VOLUNTEERS NEEDED Please contact Velvel to help deliver Mishloach Manos before Purim. vm@themtc.com 2 MOSAIC EXPRESS

3 ALIYAH SUMMARY General Overview: In this week's portion, Vayakhel, Moses gathers the Jews and relays to them all the details regarding the construction of the Tabernacle and its vessels. The actual construction is also described. This portion repeats many of the details described in the portion of Terumah, wherein G-d instructed Moses how the Tabernacle and its vessels were to be constructed. covered the Tabernacle were assembled. Fifth Aliyah: The construction continued. In this aliyah, the craftspeople construct the Tabernacle wall panels, their sockets, the curtains which covered the entrance to the sanctuary and which separated the Holy of Holies from the rest of the sanctuary, the Ark, and the Showbread Table. Sixth Aliyah: This aliyah describes the construction of the menorah (candelabra) and the Incense Altar. The anointing oil and the incense are also prepared. Seventh Aliyah: The Tabernacle's construction is capped off with the construction of the Outer Altar, the copper wash stand, the mesh curtains which surrounded the Tabernacle courtyard, and the beams and hooks which anchored them. First Aliyah: On the day after Moses descended from Mount Sinai with the Second Tablets, after successfully securing atonement for the sin of the Golden Calf, he gathered all the Jewish people. The primary purpose of this assembly was to inform the Jews of G-d's desire for a Sanctuary to be constructed. He began, however, with a brief reminder regarding the observance of the Shabbat. This was followed by a description of the materials needed to construct the Tabernacle, and a list of the vessels, Tabernacle parts, and priestly garments which were to be produced. Second Aliyah: The men and women came forward and generously donated all the materials which Moses enumerated. Third Aliyah: Moses announces G-d's choice of Bezalel and Oholiab to serve as foremen of the Tabernacle construction project, and he transfers to them all the donated materials. The people, however, continued donating generously, until the craftspeople report to Moses that they have more than enough materials to complete their task, causing Moses to issue a proclamation requesting everyone to cease donating materials. Fourth Aliyah: The craftspeople began their work. In this aliyah, the tapestries which MOSAIC EXPRESS 3

4 PARSHAT SHEKALIM When the Holy Temple stood in Jerusalem, each Jew contributed an annual halfshekel to the Temple. The funds raised were primarily used to purchase cattle for the communal sacrifices. The leftover monies were used for a variety of communal purposes, including providing salaries for the judges and maintenance of the Temple, its vessels, and the city walls. This annual tax, known as the machatzit hashekel, was due on the 1st of Nissan. One month earlier, on the 1st of Adar, the courts began posting reminders about this Biblical obligation. In commemoration, the Shekalim is the first of four readings added during or immediately before the month of AdarTorah reading of the Shabbat that falls on or before Adar is supplemented with the verses (Exodus 30:11-16) that relate G-d's commandment to Moses regarding the first giving of the halfshekel. DRAW 2019 BREAKFAST LAUNCH Tuesday March 5 Services 7:00 am Breakfast Launch 8: am Get involved in MTC s life-line fundraiser of the year. Call Itchy The Shekalim haftorah (II Kings 11:17-12:17) continues on the same theme, discussing the efforts of King Jehoash (9th century BCE) to earmark communal funds for the upkeep of the first Holy Temple. (We too give a commemorative half shekel to charity on the Fast of Esther. ) "Parshat Shekalim" is the first of four special readings added during or immediately before the month of Adar (the other three being Zachor, Parah and Hachodesh). The Shekalim reading is also related to the upcoming holiday of Purim. According to the Talmud, Haman's decree was averted in merit of the mitzvah of machatzit hashekel. Dr. Andre Siraa (extreme right) stands with Rabbi New and Steve Oyer. Dr. Siraa s grandparents hid Steve s in-laws - the Staal family - in their farmhouse in Ermelo, Holland during the war saving their lives. Dr. Siraa s grandparent s heroism earned them the Righteous Among the Nations award in Yad Vashem. This picture was taken at the wedding of Devorah Leah Staal held in Chicago last week. 4 MOSAIC EXPRESS

5 Friday night dinner for BMC girls at Rabbi Levi & Ita s home By Menachem Posner, Chabad.org 11. If you need to hide something something is wrong. 12. If a person maintains his faith when he is in trouble and sees no solution, is his faith true? What choice did he have? But if a person has all that he needs and still chooses to place his trust in G-d that s true faith. 13. I never regretted telling the truth. 14. I never feared getting sick, but I dreaded the coddling that follows. 15. The loftier the soul, the greater the challenges and darkness surrounding it, like the most valuable pearl which is set in the largest encasement. 16. The body finds it easier to accept all kinds of suffering than to accept the yoke of Heaven. 17. G-d made the human upright, unlike the animal who walks on all fours. While the beast sees only the earth, man can also look up toward the heavens. Volunteers from L Chaim Project provide a minyan at a funeral service. To join the group of volunteers, please contact Rabbi Levi New levi@themtc.com 18. The heavens will always remain heavens. But the earth we can elevate and make heavenly. 19. Why do you call out to G-d and beseech that He have mercy on Israel? Better to call out to the people that they have mercy on G-d! 20. Elijah the Prophet will not enter through the door or even the window. He will come by way of your heart and your mind. SPRING SESSION BEGINS MARCH 18 TH MOSAIC EXPRESS 5

6 DOSE OF INSPIRATION THE HAPPINESS DYNAMIC by Tzvi Freeman A good life, like a powerful dynamo, is generated between the opposite poles of wonder and joy. At its foundation there is wonder and awe a sense that you stand naked before a presence that encompasses all and fills all, and that presence awaits you to act, and relies upon your action. Wonderment then flows outward into beautiful deeds, helpful words and healthy thoughts along its way encountering joy and delight. And when there comes a time to rest, on Shabbat and special days, then that joy breaks out of its cocoon of your deeds, in an outburst of pure bliss and delight. What could be more delightful, more worth celebrating, than a life spent each moment in the presence of an infinite, loving G-d? PARSHA INSIGHTS From the book Daily Wisdom By Moshe Wisnefsky BLENDING ASSERTIVENESS WITH HUMILITY The artisans then fashioned the Inner Altar and the Outer Altar. These were followed by the Laver and the pillars of the Courtyard. נ בוּב ל ח ת ע שׂ ה א תוֹ: (שמות לח:ז) [As instructed, the artisans made the Outer, copper Altar] as a hollow structure. Exodus 38:7 The Outer Altar is where the process of refining our animal natures took place. The material and form of the Outer Altar allude to the two opposite attitudes we need to cultivate in order to accomplish this: On the one hand, we must be resolute in our dedication to spiritual advancement. The Jews are called a stiff-necked people ; this can be a positive quality when it is expressed as determination and obstinacy in realizing spiritual goals. This quality is alluded to by the fact that the Altar was made of copper, since the Hebrew word for copper (nechoshet) is related to the Hebrew word for brazen (nechush) stubbornness. On the other hand, the hollow Altar was filled with earth. Similarly, while we must be externally stubborn, internally we must be humble as earth. As we say in our prayers, and may my soul be as dust to all. IS YOUR CAR LEASE UP? Do not return it so fast!!!! I ll take care of your buy-back and put in your pocket. 6 MOSAIC EXPRESS Call Patrick Roche WEEKLY RIDDLE VAYAKHEL Questions: 1. Where in this parsha are wings mentioned? 2. Which two items in the Tabernacle are made of one solid piece of gold? What other item, used in the desert, was fashioned from one solid piece of metal? 3. Which three items found in the Tabernacle are a perfect square? Last Week s Answers: 1. In this parsha, what is explicitly referred to as made of gold? Where in the Torah is the first time these items mentioned? The earrings donated to fashion the Golden Calf are referred to as "golden earrings" (Exodus 32:2-3). The Golden Calf itself is called a "molten calf" (Exodus 32:4). In parshas Chayei Sarah when Eliezer meets Rivka, he gives her earrings (Genesis 24:22). 2. Aside from this parsha, where else in the Torah is a partial list of the 13 attributes of Hashem mentioned? In parshas Shelach, Moshe entreats Hashem through the 13 attributes to forgive the nation for believing the evil report of the spies (Numbers 14:18). 3. In this parsha, what item is destroyed in four different ways, and how? The Golden Calf is burned, finely ground up, scattered on water, and then drunk by the nation (Exodus 32:20). AND FINALLY... A bio-research institute in Israel is developing plans for cloning sheep. "When the Holy Temple is rebuilt, there will suddenly be a tremendous demand for blemish-free lambs to use for the Korban Pesach (pesach sacrifice)", explained its director. "We will be able to meet that demand by cloning. Each lamb thus produced will be known as a Korban copy".

7 An inspiring story for your Shabbos table HERE S my STORY Generously sponsored by the WHERE IS DADDY? MR. AHARON DENDEROWITZ ב ה ערב שבת פרשת ויקהל, כ ד אדר א, תשע ט Erev Shabbat Parshat Vayakhel, March 1, 2019 Issue 320 During my early childhood, growing up in London, my father was largely absent. He was very ill and hospitalized most of the time, and so my mother had to go to work, while I was looked after by my grandparents. I remember repeatedly asking my mother, Where is Daddy? and her answer, He will be home soon, and me pressing, When? and she responding I don t know. But around the time I turned five, something changed. In the beginning of 1958, my father was released from the hospital, and we went to live in Gateshead. That is where life returned to normal, I went to school and all was well. Years went by and, eventually, when my father was in his late sixties, he developed cancer and started fading away; he entered a hospice and died. During the week of shivah the seven-day mourning period for the dead my late younger brother Simcha told me and my other brothers a story. He said, I can t hold myself back any longer. I have to share with you what happened while Daddy was in hospice. I couldn t tell you before because the person who told me this wanted to keep it a secret. Simcha then went on to relate that during his last days, my father had a visitor, Reb Yisrael Rudzinski, who had gone with him through the camps during World War Two. Reb Yisrael was a Bobover chasid, a tailor by profession, and he was among my father s closest friends, the survivors who shared every family celebration with us. When he came to visit my father for what turned out to be their final meeting, my brother left the two of them to speak together in private. Reb Yisrael was a special person, a very deep and caring person, and coming out of my father s room, he saw that my brother looked depressed. So, in trying to give my brother courage for what lay ahead, he told him this story. Do you know your father was not well when he was young? Reb Yisrael asked my brother. My brother said he knew about it but it happened before he was born. Reb Yisrael continued, When your father was very sick, I once visited your mother and your grandparents. And they showed me a letter which they had just received from the hospital following a doctors conference about your father. This letter said that the doctors felt the need to operate on him, but there was a chance that, as a result of their interventions, he could fall into a vegetative state. My grandparents asked Reb Yisrael for his opinion. Who am I to answer such a question? he replied, suggesting that this was a matter for a top leader in the Jewish world. And he offered to send a letter on their behalf to every major rabbinic figure at the time. He ended up sending out twenty-three letters, explaining the situation and asking if they should go ahead with the operation or not. He sent out so many letters because he was not sure who might reply. After continued on reverse An oral history project dedicated to documenting the life of the Rebbe, Rabbi Menachem M. Schneerson, of righteous memory. The story is one of thousands recorded in over 1,500 videotaped interviews conducted to date. While we have done our utmost to authenticate these stories, they reflect the listener s recollection and interpretation of the Rebbe s words. mystory@jemedia.org myencounterblog.com Copyright, Jewish Educational Media, 2019

8 continued from reverse the war, there was so much sadness and so many questions of loss and heartache that the rabbis were constantly having to deal with. But he did receive one reply. The only one who responded was the Lubavitcher Rebbe. The Rebbe wrote that his heart pained him to hear about such suffering, but that he felt unable to answer the question. However, he wanted to put forward a suggestion he had heard from his father-in-law, the Previous Rebbe, that a person who studies Chitas daily will see salvation. What is Chitas? It is an acronym for Chumash (the Five Books of Moses) Tehillim (the Book of Psalms) and Tanya (the seminal work by the Alter Rebbe, the founder of the Chabad movement). The Rebbe was recommending that my father begin studying portions of these holy books every day according to a set schedule. Since the Rebbe was the only one who responded, Reb Yisrael decided to call him directly. After much effort as in those days long-distance calls were not so easy he got through to the Rebbe s office and asked the secretary to please tell the Rebbe that his advice could not be followed because my father was simply too ill to study Chitas. If so, the answer came back, let a family member do it on his behalf. But he lost his whole family in the war, Reb Yisrael said. He has no one. If that s the case, the Rebbe recommends that a friend do it, he was told. Although he was not a Lubavitcher, Reb Yisrael followed the directive of the Lubavitcher Rebbe and became that friend who studied Chitas for my father. This is what he told my brother. After six weeks, my father showed marked improvement, and the doctors began to speak about releasing him from the hospital. And after another six weeks, they did release him. When that happened, my father followed the advice of Rabbi Moshe Schwab of the Gateshead Talmudical College, who told him to change his place of residence as per the dictum, Meshaneh makom meshaneh mazel A change of place can change one s fortune. This is why we moved to Gateshead when I was five. From that point on, until he reached old age, my father was fine he held down a job, provided for our family and was actively involved in the local Jewish community. In that momentous conversation, Reb Yisrael told my brother another astonishing thing I have not stopped reciting Chitas for the past forty years. And I certainly intend to continue. I found this story to be very powerful because it goes to show that we don t know through which spiritual channel we are being sustained. And it also made me think about all that the Rebbe did for us all and still is doing for us today. I hope this story goes on to inspire everybody who reads it. Mr. Aharon Denderowitz resides with his family in London, England, where he works as a primary school teacher. He was interviewed in June of לע נ ר ישראל יעקב וזוגתו מרת קריינא ע ה לאקשין ע י בניהם ר נחמן ור אברהם ומשפחתם שיחיו In loving memory of: אריאל בן חיים חנניה חנה רוחה חיה בת נח וועלווע יעקב בן עקיבא By their family: Lana, Laurence, Amanda, Gabriella & Joshua Slomoi This week in. > , in a letter to Chabad parents who complained that their eldest son was grappling with matters of Yiddishkeit, the Rebbe advised that they deal with him kindly. As for their younger children, the Rebbe suggested that they attend schools which promote a higher standard of Judaism, for it is common for adults to cool off and practice Judaism at a more basic level than the education they received as youngsters. It is uncomfortable for me to say this, the Rebbe wrote, but since you consulted me, I can t remain silent. If you want your children to be G-d-fearing Jews as you are, then you should send them to the kind of schools you once attended Adar 1. Igrot Kodesh vol. 20 page 191 Supported by members of In honor of our Rebbe who continues to be a guiding light for myself and my family You can help us record more testimonies by dedicating future editions of Here s My Story ואתה תצוה להעלות נר תמיד Generously printed by

9 LA SIDRA DE LA SEMAINE PARCHAT VAYAKHEL PARCHAT CHEKALIM SAMEDI 2 MARS ADAR I 5779 VIVRE AVEC LA PARACHA VAYAKHEL Moché réunit le peuple d Israël et réitère le commandement d observer le Chabbat. Il transmet alors les instructions de D.ieu concernant la construction du Michkan (le Tabernacle). Le peuple fait don, en abondance, des matériaux requis, apportant de l or, de l argent et du cuivre, de la laine teinte en bleu, violet et pourpre, des poils de chèvre, du lin tissé, des peaux de bêtes, de la laine, du bois, de l huile d olive, des herbes et des pierres précieuses. Moché doit leur demander de cesser leurs dons. Une équipe d artisans au cœur sage construit le Michkan et son mobilier (comme cela a été décrit dans les Paracha précédentes : Terouma, Tetsavé et Ki Tissa) : trois couches pour les couvertures du toit, 48 panneaux muraux plaqués d or et 100 socles d argent pour les fondations, le Paro hèt (voile) qui sépare les deux chambres du Sanctuaire et le Massa h (écran) pour le devant, l Arche et son couvercle avec les Chérubins, la Table et ses Pains de Proposition, la Menorah à sept branches avec son huile spécialement préparée, l autel d or et les encens qui y sont brûlés, l huile d onction, l autel extérieur pour les offrandes que l on doit brûler et tout son équipement, les cintres, les poteaux, et les socles de fondation pour la cour et enfin le bassin et son piédestal, fait de miroirs de cuivre. LE CIEL ET LA TERRE «Selon tout ce que Je te montre, la forme du Tabernacle et la forme de tous ses ustensiles ; et ainsi tu (les) feras.» (Chemot 25 :9) Le Houmach (les «Cinq Livres de Moché») est un ouvrage très concis. Il est constitué de moins de mots et il renferme la Torah toute entière. Tout y est : toute la Hala ha (la loi de la Torah), les histoires du Midrach, la vaste mer homilétique de la Aggadah, les innombrables perspectives des œuvres mystiques, philosophiques et éthiques de toutes les générations. En fait, il n existe pas un mot ou une lettre qui soit superficielle dans le Houmach. Si un verset se répète, si deux mots sont utilisés là où un seul aurait suffi ou un mot plus long est à la place d un équivalent plus court, c est qu il y a là un message, un nouveau concept ou une autre loi. Le Talmud relate que Rabbi Akiva tirait «des montagnes et des montagnes de lois à partir de la graphie d une lettre» dans la Torah. Et pourtant, il y a deux sections dans le Houmach : Vayakhel (Chemot 35 :1-38 :20) et Pekoudé (Chemot 38 :21-40 :38) qui semblent être une répétition apparemment inutile. Dans les Paracha précédentes de Teroumah et Tétsavé (Chemot 25-30), la Torah donne un récit détaillé des instructions de D.ieu à Moché concernant la construction du Sanctuaire (le «Tabernacle»), son ameublement et les vêtements sacerdotaux portés par ceux qui y accompliraient leur service. Dans Vayakhel et Pekoudé, elle relate comment le Peuple d Israël accomplit ces commandements. Et nous sommes à nouveau informés de la construction du Tabernacle, dans tous les détails, jusqu aux dimensions de chaque pilier, de chaque panneau, de chaque tapisserie, des matériaux de chaque vêtement et des formes décoratives sculptés dans l or de la Menorah (vingt-deux gobelets, onze sphères et neuf fleurs). Une seule phrase, sous forme de : «et les Enfants d Israël firent le Sanctuaire conformément à ce que D.ieu avait ordonné à Moché» aurait «épargné» à la Torah plus d un millier de mots! LA TRADUCTION En fait, il y avait deux Sanctuaires : un modèle céleste et un édifice matériel. Dans Ses instructions à Moché, D.ieu Se réfère à «la forme qui t est montrée sur la montagne». Sur le sommet du Mont Sinaï, Moché eut la vision d un édifice dans lequel D.ieu désirait résider. Au pied du Mont Sinaï, le peuple d Israël traduisit cette vision en une structure concrète, de cèdre et d or. Jamais dans l histoire un traducteur ne fut aux prises avec deux «langages» si différents. L esprit est subtil, la matière est concrète. L esprit est infini, la matière se définit par le temps et l espace. De plus, et c est le plus important, l esprit est par nature subordonné, prêt à témoigner d une vérité supérieure alors que la matière ne reconnaît rien d autre que sa propre immanence. (Suite à la page 11) MOSAIC EXPRESS 9

10 LE RECIT DE LA SEMAINE Le 20 Av 1981 eut lieu la conclusion du premier Séfer Torah écrit pour le mérite de tous les enfants juifs de par le monde : cette initiative du Rabbi de Loubavitch avait soulevé l enthousiasme des éducateurs, des parents et surtout des enfants qui, pour la somme symbolique d un dollar, acquéraient une lettre dans le rouleau sacré de la Torah. (Par la suite, plusieurs autres Sifré Torah furent écrits dans le cadre de cette campagne d unification du peuple juif). Le regretté Rav Zalman Gourarie comprit combien cette initiative était chère aux yeux du Rabbi et lui demanda s il pouvait avoir le mérite d offrir une couronne en or pour ce Séfer Torah. Le Rabbi accepta à la condition qu il puisse en choisir la forme. Un soir, Rav Hodakov (le secrétaire personnel du Rabbi) demanda à l un des responsables de la grande synagogue du 770 de retirer discrètement la couronne qui ornait le Séfer Torah de Machia h dans la grande synagogue du 770 et de l apporter à Rav Gourarie : celui-ci l apporta à un joaillier qui en reproduisit exactement le modèle, conformément à la demande du Rabbi. La cérémonie devait prendre place le 20 Av en Israël. Une semaine auparavant, Rav Gourarie reçut un coup de téléphone de Rav Hodakov lui demandant de bien vouloir être l émissaire du Rabbi pour apporter cette couronne à Jérusalem de sa part. Un des problèmes posés par ce projet, c était que la fille de Rav Gourarie, Mme Esther Sternberg était enceinte et devait subir une césarienne programmée pour le 17 Av. Or Mme Sternberg était sa fille unique et il était très proche d elle : inquiet pour le déroulement de 10 MOSAIC EXPRESS l opération, il désirait rester à son chevet et demanda donc au Rabbi de le dispenser de ce voyage. Mais le Rabbi répondit : «Selon le Choul hane Arou h (le Code de Lois Juives), puisque vous n êtes pas docteur, vous n avez pas le droit de rester dans la salle d accouchement et il n y a donc aucune raison que vous n assistiez pas à cette cérémonie de conclusion du Séfer Torah!». Rav Gourarie était très proche de la Rabbanite Haya Mouchka, l épouse du Rabbi et Mme Sternberg présume qu il lui avait fait part de son dilemme ce qui expliquerait l attention inhabituelle dont elle fut l objet de la part de la Rabbanite. Le jour prévu, Mme Sternberg donna naissance à une petite fille. A partir de ce jour, la Rabbanite téléphona deux fois par jour à la maternité pour prendre de ses nouvelles. De plus, elle téléphonait aussi chaque jour au domicile de Mme Sternberg pour avoir des nouvelles des autres enfants qui étaient gardés par leur grande sœur, rentrée pour cela d une colonie de vacances : la Rabbanite demandait comment se portait chacun des enfants, s ils mangeaient bien et quel avait été le menu Comme on le sait, le 20 Av est la date de l anniversaire de décès de Rabbi Lévi Its hak Schneerson, le père du Rabbi, qui, détenu puis exilé, décéda en 1944 à Almaty, aux confins de la Chine. A cette occasion, le Rabbi procède à un Farbrenguen, une réunion hassidique. Ce jour-là, la Rabbanite téléphona à Mme Sternberg pour avoir de ses nouvelles et des nouvelles du bébé puis, soudain, lui demanda : - Avez-vous un moyen d écouter le Farbrenguen de ce soir? (Il faut se souvenir que personne ne disposait alors de téléphone portable. Cependant, Mme Sternberg possédait une ligne spéciale de téléphone qui lui permettait d être en permanence reliée au WLCC, le Bureau Central Loubavitch des Communications. En effet, quand le Rabbi distribuait des billets d un dollar (à remettre à la charité) à la fin de ses discours, Mme Sternberg était chargée d aider les dames qui passaient devant le Rabbi. Quand elle ne pouvait pas assister aux Farbrenguen (car elle s occupait de ses enfants), on la prévenait grâce à cette ligne spéciale de téléphone et elle se précipitait alors à la synagogue du 770 dès le début de la distribution des dollars pour accomplir sa tâche). Elle répondit donc par l affirmative à la question de la Rabbanite. - Dans ce cas, se réjouit la Rabbanite, ce serait une très bonne idée que vous preniez votre petite fille dans votre lit et placiez le récepteur du téléphone entre votre oreille et celle du bébé. Ainsi vous pourriez toutes les deux écouter le Farbrenguen en direct du 770. En effet, il est très important que les enfants écoutent la Hassidout! Stupéfaite par ce qu elle venait d entendre, Mme Sternberg promit à la Rabbanite de suivre son conseil. Elle prit le bébé âgé d à peine trois jours dans son lit et plaça le receveur du téléphone entre son oreille et celle du nourrisson de sorte que toutes les deux purent écouter la réunion hassidique. Elle se souvint comment la petite fille resta calme durant toute la durée du Farbrenguen. Cette anecdote nous donne un faible aperçu de la totale abnégation de la Rabbanite (dont nous célébrerons l anniversaire le 25 Adar Cheni) et son attachement à la parole du Rabbi. Cela (Suite à la page 11)

11 (Continuer de la page 9) Et pourtant, c est d une résidence matérielle dont D.ieu avait le désir. C était dans le Sanctuaire terrestre que la Présence Divine vint résider et non dans le Sanctuaire spirituel en haut du Mont Sinaï. Il est vrai que l univers matériel est le plus bas des créations divines. Plus bas dans le sens où c est celui qui est le moins conscient de sa petitesse inhérente devant la grandeur de D.ieu, le moins expressif de sa source et de sa mission divines. Mais c est précisément à cause de leur «bassesse» que D.ieu désira que les substances matérielles soient utilisées pour fabriquer un Sanctuaire qu Il habiterait. D.ieu désire que le monde matériel, avec toutes ses limites et toutes ses imperfections, soit sanctifié et élevé en étant utilisé pour Le servir. Telle est la leçon des deux Sanctuaires : ne soyez pas découragés par l immense fossé qui sépare l esprit et la matière, la théorie et la pratique, l idéal et le réel. En réalité, il est virtuellement impossible de reproduire sur terre la perfection de l esprit. Mais ce n est pas cette reproduction que désire D.ieu. D.ieu veut un Sanctuaire concret, un Sanctuaire construit avec les matériaux limités, finis, de la vie physique. C est pour mettre l accent sur ce point que la Torah rallonge d environ deux cents versets «superflus» son récit de la construction effective du Sanctuaire. Chaque panneau, chaque piquet et chaque tasseau fabriqué par les Enfants d Israël renvoyait l image, dans ses plus infimes détails, du modèle spirituel décrit quelques chapitres plus tôt. Mais c était quelque chose de différent, un Sanctuaire différent. Oui, la terre doit être faite pour refléter les Cieux, pour reproduire dans chaque détail, l empreinte divine de la vie. Mais elle reste concrète, dans sa nature et sa substance, elle reste un édifice matériel pour D.ieu, qui utilise sa caractéristique unique d exprimer la vérité divine. (Continuer de la page 10) nous indique aussi une approche spécifique de l éducation hassidique qui insiste sur l importance de tout ce que voit ou entend l enfant dès son plus jeune âge : combien on doit veiller à l entourer d objets et d expériences saines et saintes, de versets de la Torah, de livres sacrés, de conversations et de chants purs. Ce fut d ailleurs un des points soulignés par le Rabbi lors de ce Farbrenguen du 20 Av 1981 : «Comme il a été découvert scientifiquement récemment (ce que la Torah nous a révélé déjà depuis des milliers d années), les objets qui entourent l enfant ont une influence sur son développement ultérieur. On ne doit pas attendre que l enfant soit assez mûr pour comprendre la différence entre le bien et le mal et on ne doit pas s imaginer que l enfant ne comprend rien de toute manière». Oui, l éducation juive commence dès le berceau! Rav Yossef Greenberg - Alaska Traduit par Feiga Lubecki LE COIN DE LA HALACHA QU EST-CE QUE LES «QUATRE PARACHIOT»? Nos Sages ont institué de lire, en plus de la Sidra hebdomadaire, une «Paracha» supplémentaire durant les semaines qui précèdent Pourim et Pessa h. La première s appelle «Chekalim». Elle rappelle la nécessité pour chacun de donner chaque année un demi-chékel pour l entretien du Temple et l achat des sacrifices communautaires. Cette Paracha (Exode 30, versets 11 à 16) est lue le Chabbat qui précède Roch Hodech Adar II (cette année le Chabbat Vayakhel 2 mars 2019). On sortira donc deux rouleaux de la Torah : - un pour la Paracha de la semaine : Vayakhel (sept montées) - un pour la Paracha Chekalim (un appelé qui lira aussi la Haftara tirée du livre des Rois - 11, 17 pour les Séfaradim ou 12, 1 à 17 pour les Achkenazim). La seconde s appelle «Za hor» et rappelle la nécessité de se souvenir d Amalek (Devarim - Deutéronome 25, 17 à 19). Elle est lue le Chabbat précédant Pourim, cette année Chabbat Vayikra, le 16 mars La Haftara relate le combat du roi Chaoul contre Amalek (Samuel I 15, versets 1 à 34). La troisième s appelle «Para» (Bamidbar Nombres 19, versets 1 à 16) et rappelle la nécessité de se purifier avant la fête de Pessa h. Elle est lue Chabbat Chemini, 30 mars La Haftara rappelle la pureté du Temple (Ezékiel 16 à 38). La quatrième s appelle «Ha hodech» (Chemot Exode 12, versets 1 à 20) et rappelle l importance du mois de Nissan et le sacrifice pascal. Elle est lue le Chabbat Tazrya, Roch Hodech Nissan, le 6 avril Ce Chabbat, on sortira 3 rouleaux de la Torah : pour Chabbat, pour Roch Hodech et pour la Paracha Ha hodech. On lira la Haftara dans Ezékiel de 45,15 à 46,18. MOSAIC EXPRESS 11

12 EDITORIAL DES COMBATS ÉTERNELS C est probablement un effet de la nature humaine : nous nous habituons avec assez de facilité aux situations connues. Aussi, quand des éléments nouveaux apparaissent brutalement, nous nous sentons comme déstabilisés. «Que se passe-t-il donc?» avons-nous tendance à interroger, généralement sans obtenir réellement de réponse. Et cette absence d explication rend sans doute le changement apparent encore plus inquiétant. Depuis quelques semaines, nous vivons une période de ce type. Des sentiments obscurs et nauséabonds, des mots qu on s efforçait de croire encore enfouis dans les poubelles de l histoire, à défaut de celles de certaines consciences, font leur réapparition dans les rues des villes. Certes, est venu le temps des condamnations et des déclarations solennelles, et les unes et les autres sont indispensables. Reste l éternelle question, posée de façon croissante : comment vivre au quotidien alors que c est dans ce même quotidien que tout cela est possible? Comment penser que l on côtoie sans doute ceux dont les éructations défient la paix civile et l harmonie générale? Le peuple juif est hélas familier de tels moments. Il a déjà vécu ces temps-là où, dans l explosion d une colère sociale justifiée ou non des éclats d antisémitisme frappent les passants innocents. La période actuelle du calendrier juif offre ici des enseignements précieux. Elle est celle où les événements anciens vécus pendant l exil de Babylone remontent peu à peu à fleur de conscience. C est l histoire de la fête de Pourim sur laquelle on reviendra le moment venu. Dès à présent, elle nous raconte comment une société aimable se transforma en un lieu de détresse parce qu un dignitaire de l empire, Haman, dit à son maître : «Il existe un peuple dont les lois sont différentes, dispersé partout» L existence d un peuple fidèle à lui-même, à son histoire, porteur de valeurs de civilisation, le gênait, il voulut le faire disparaître. Nous affrontons un défi similaire. Et, comme nos ancêtres, nous savons y répondre : «ne pas se courber», ne pas céder ou plier devant les barbares. Chacun en possède la force et le courage car, pour reprendre l expression traditionnelle, nous sommes «des travailleurs du jour». Nous avons le pouvoir de faire ressurgir la lumière au cœur même de l obscurité ou «le jour» au sein de «la nuit». Jusqu à ce que celle-ci s efface et devienne lumineuse. HORAIRE DE LA SEMAINE CHABBAT Talmud et Hala ha...16h 40 Seu'da Chelichit h 40 LUNDI Le Talmud Essentiel.19h 30 MARDI Kollel Mena hem 19h 30-21h 00 MERCREDI La Torah Pratique Joignez nous pour un cours interactif et pratique pour messieurs et dames...20h00 VIVRE LA TORAH Joignez nous pour un cours interactif et pratique pour messieurs et dames 20H00 FÊTEZ VOTRE ANNIVERSAIRE JUIF AVEC MTC! Nos sages enseignent que le Mazal (la chance) d'une personne brille le jour de son anniversaire hébraïque. Cette journée propice présente un temps de réflexion et d'élévation spirituelle. Alors prenez votre "chance" et célébrés avec nous! Pour plus d'informations veuillez contacter Rav à; ravpinto@themtc.com ETINCELLES DE MACHIAH LES TALONS DE MACHIA H Le principal est notre génération, celle des «talons de Machia h». En effet, ce sont les talons qui maintiennent toute la structure du corps, de même notre génération maintient 12 MOSAIC EXPRESS toutes celles qui l ont précédées. Cependant, c est aussi au niveau du talon que s accumule une saleté répugnante. Ainsi, en notre temps, le mal semble plus fort. Il faut faire briller la lumière, automatiquement le mal sera repoussé.