Durga Puja Magazine 2013 Sanskriti

Transcription

1 Durga Puja Magazine 2013 Sanskriti The Bengali Cultural Society of Manitoba i

2 SANSKRITI PUJA MAGAZINE 2013 Published by: SANSKRITI The Bengali Cultural Society of Manitoba Cover Design: The Cover design depicts the expression of GODDESS DURGA Publication: Sikha Maiti, Pradip K. Maiti, Jayanta Debnath and Dipanjan Munshi Advertisement collection: Pradip K. Maiti, Souparno Mazumdar, Nirmal Chakraborty, Saumen Mandal, Monika Chakraborty and Pooja Mukopadhaya Special Thanks to: Those who have offered their literary contributions to the magazine The organizations who have provided their advertisements for the magazine Members of SANSKRITI for their support 2

3 Durga Puja 2013 Schedule Maha Sasthi* Thursday, October 10th 7:30 pm - 10:00 pm Maha Saptami* Friday, October 11th 10:30 am pm Maha Astami* Saturday, October 12th am - 3:00 pm Sandhi Puja Saturday, October 12th 3:48 pm - 4:36 pm Maha Nabami* Sunday, October 13th 10:00 am - 3:30 pm Yagna 4:00 pm - 6:00 pm Bijoya Dashami Monday, October 14th 10:30 am - 2:00 pm Lakshmi Puja Friday, October 18th 7:30 pm pm * Arati and Cultural Program will start at 7.45pm Celebrations held at: Hindu Temple 854 Ellice Avenue, Winnipeg, MB Temple Phone:

4 2

5 Table of Contents Durga Puja Program 1 Puja Committee 5 Business Directory 7 Editors Note 9 Mayor Message 10 Premier s Message 11 The Mother and her Ensemble Dipanjan Munshi 15 Art works Sujata Jha 20 Hearing aid Sri Pranab 22 Thoughts for Humanity Urmila Samanta 34 Puja Kalpa Sri Pranab 36 Swami vivekananda- Mrityunjay Samanta 48 Hironmoy Kamal De 42 Jora a poem - Pooja Mukhopadhaya 50 A Drawing - Anahita Chakraborty 53 A Drawing Arnab Mandal 54 Maharaj Chandra Samanta 55 Bhalobasar Khnojee A Poem Anita Chakraborty 57 Tips a collection - Pooja Mukhopadhaya 66 Interesting facts a collection- Pradip K. Maiti 67 Art work Arya Jha 70 Bengali recipe Debarati Ghosh 71 Recipe Pooja Mukhopadhaya 73 Recipe- Monika Chakraborty 74 A Drawing - Mirnmoy (Mugdha) Debnath 77 A Drawing Risheit Munshi 78 SANSKRITI Activity photographs Center Happy Durga Puja MEGHNA GROCERY & VIDEO We sell Bangladeshi, Pakistani, Indian, Sri Lankan Arabian, Middle Eastern Groceries at unbelievable prices. Including snacks, sweets, wide selection of rice, flour, lentils, imported fishes. All varieties of hand slaughtered Halal meat and poultry. We also offer video rentals of Bangladeshi, Pakistani and Indian movies and TV Dramas. with a commitment to quality, customer satisfaction and price 1741 Pembina Hwy. Winnipeg (204) Store Hours Mon to Sat 10:00 am to 8:00 pm Sunday 11am - 7pm STORE Pembina Hwy Value Village Bishop Grandin 3

6 Happy Durga Puja 4

7 Puja Committee 2013 Durga Puja Invitations Dr. Pranab Debnath Advertisement Collection Dr. Pradip K. Maiti, Souparno Mazumdar, Nirmal Chakraborty, Monika Chakraborty, Dr. Saumen Mandal and Pooja Mukhopadhaya Sanskriti Magazine Sikha Maiti, Pradip Maiti, Jayanta Debnath, and Dipanjan Munshi Pratima Transportation SANSKRITI Members Pratima Decoration SANSKRITI Members Puja Bazar Dr. Saumen Mandal Durga Puja Performance Dr. Amiya Chakraborty, Kaberi Chakraborty, and Nirmal Chakraborty Puja helpers - SANSKRITI Members Collection of Durga Puja contribution and SANSKRITI Membership Dr. Prabhat Goswami, and Dr. Mritunjay Samanta, Food Preparation - SANSKRITI Members Cultural Program Indrima Munshi and Dipanjan Munshi 5

8 Proud Sponsor of The Bengali Cultural Society of Manitoba 6

9 ADVERTISERS INDEX Immigration Services Mavi Immigration Consulting Service 56 Digital Imaging & Printing PrintPro Digital and Offset Printing Printegra Solutions Fashion and Fabric Stores Style India 75 Insurance / Financial Service Consumers Insurance and Real Estate One Insurance Group of Winnipeg TD Canada Trust Mortgage Specialist Jeff Clare Sellors & Associates Kalkat Taxation Service Grocery Dino s Grocery Mart Meghna Gagan Grocery Didar Grocery Gill s Meat & Grocery A 2 Z Grocery Medical Clinic Green-Crest Pembina Walking Clinic UC Baby Winnipeg Dr. Hans - Homoeopathy Law Office Khandelwal Law Office Sharma Law Office Jewelry Stores Kohinoor Jewellers New Delhi & Goldmark Jewellers Real Estate ReMax Winnipeg Realtors Satwant Mavi Caldwell Banker- Gagandeep Puri Realtor Mortgage Specialist M.P.Singh Restaurants Charisma of India Clay Oven India Palace Ivory Punjab Banquet Hall and Royal Punjab The Great Maharaja Desi Pizza & Curries East India Company Dhoom Travel Agencies Sahara Travels Choice Travels Riya Travels Automobile McPhillips Toyota Ishar Automobiles Other Services Tip top blinds Hostel Royal Plaza UNPAC Back Inside Cover Back Cover Page

10 Happy Durga Puja GreenCrest Medical Clinic & Walk-In Mon-Fri 8:30 AM - 4:30 PM Saturday 9 AM - 1 PM Medical Check-ups and Advice Prescription Refills Health and Travel Vaccines Suturing/Stitches and removal Now Accepting Patients 2750 PEMBINA HWY Corner of Pembina at Greencrest Just south of Superstore Beside Starbucks & Pizza Hut S Tel: CLINIC Superstore Greencrest Ave. Bison Dr. Pembina Hwy 8

11 Durga Puja Greetings On behalf of Sankskriti, we extend our Durga Puja Greetings to you and your loved ones. Durga Puja is a festive time when Bengali's celebrate Devi Durga for her blessings. Her strength to vanquish evil and restore peace and prosperity, and that is why we celebrate Durga Puja. We are pleased to publish this 7th edition of the Sanksriti s -Sharadiya Puja Magazine. We are pleased to have a great variety of articles in this publication. In this 8 th year of Sanskriti, we celebrate being part of a community of friendship and comradery. We extend our appreciation to all the members who have submitted their literary contribution for publication. The time and effort they spent is a testament to the virtues we celebrate with Durga Puja. Please join us to enjoy the Durga Puja festivities. Sikha Maiti, Pradip Maiti, Dipanjan Munshi, Jayanta Debnath সম প দক য়, ও জয়ন ত, মঙ গল ক ন তল, ভদ রক ন তল, কপ ন তলন ত দ র গ, ন ত ব, ক ষম ধ ন ত, স ব হ, স বধ মম হস ত ম স র বছমরর প র ক ষ র অবস ঘট ময় আমস রৎ ক ল, দ মর গ ৎসমবর ক ল সকল উৎসমবরই দ ট অঙ গ দ মর গ ৎসমবর ও ই একট ধ ন তমগক অ যট স ম ন তজক ব ঙ গ ল র দ মর গ ৎসবমক গ রহ কমরমছ ভ মবর দ ন ত ম, মম র মমধয দদব দ র গ মক প রন ত ষ ঠ কমরমছ ম ও ক য র মপ ব ঙ গ ল র জ বম প রব ন তহ হময় এমসমছ এক ন ত স তরঙ গ আ ন দ আ ন দময় র আর ম মক ন তঘমর আক ম ভ মস স দ দমমঘর দভল, দক মল দর দ ও লঘ ব ম প মজ র র ন ধ মম আমস অম ক স ম ন ত ন ত উন তল ফ ল, ক ফ ল ও ঢ মকর আওয় মজর স ম ন ত ম ম হময় ওম চঞ চল আময় জ কন তর রদ য় উৎসমবর উৎসমব অ ষ ঠ ম প লন তক হময় ওম ব ঙ গ ল র ম প র র গ কন তর এই উৎসব স র গক দহ ক দ মর গ ৎসমবর আ ন দ আম মদর সব র মমধয দহ ক সঞ চ ন তর শ মভচ ছ ম, ড প রদ প ম ইন ত, শ র মন ত ন ত খ ম ইন ত, দ প ঞ জ ম ন স ও জয় ক ম র দদব র 9

12 10

13 11

14 Happy Durga Puja Happy Durga Puja 12

15 Most Canadians insure their material possessions such as their homes and cars. But many of these same people don t insure what is probably their most valuable asset their ability to work and earn income. If you become sick or are injured and can t work, will you be able to pay your bills and maintain your standard of living? If you depend on your income to pay the bills, you need to seriously consider buying disability income insurance. Disability income insurance can help you pay your bills by replacing a portion of your income. It can help you maintain your current lifestyle and help protect you and your family from going into serious debt. Call us today at (204) for an evaluation of your current insurance and to discuss disability, critical illness or life insurance. You may also want to visit us on the web at Sellors & Associates 414A Osborne Street South Winnipeg, Manitoba R3L 2A1 Tel: (204) Fax: (204) Toll Free:

16 DIDAR Grocery Mart 110 Adamar Road, Suite 1, Winnipeg, MB R3T 3M3 Ph: (204) Come and check out for Fresh Products from India Fruits Vegetables Lentils Spices and More... Latest Hindi Movies on DVD s available Hours of Operation Monday to Saturday - 9:00 am to 8:00 pm Sunday - 10:00 am to 5:00 pm 14

17 THE MOTHER & HER ENSEMBLE Dipanjan Munshi Yet again, gentle rays of the sun has spread across the horizon, warming up a cold and frosty morning; yet again the fragrance of fresh shiuli flowers is perfuming the crisp morning air with an exotic aroma; yet again the distant sound of beating dhaak is bringing an unknown excitement in the heart of every young and old. The white kaash flowers are swaying in the perfumed breeze whispering the arrival of the mother of the universe - or maa as well call her. Durga puja is, and will always remain the most celebrated event in the life of every Bengali. As a child, I remember waiting eagerly for this event - not only for the new clothes, the ten-day school vacation and the delicious Bengali cuisines, but mostly for that big night when, under the watchful eyes of our parents and guardians, we went on a tour of the various pandals or mandaps around Kolkata. Our little eyes opened wide seeing the elaborately designed mandaps, the sparkly panorama of lights and tuny-bulbs, the plethora of unhygienic by supremely tasty road-side food, and above all seeing the grandeur and magnificence of maa herself - complete with her family two daughters, two sons and one evil demon or dushtu oshur getting his due punishment from the merciful mother. My father used to explain how maa was the daughter of every Bengali, and every year she visits her parent s home ( baper bari ) along with her sons and daughters for five days. This connected excellently with our little minds as we too would be visiting our maternal home ( mama bari ) during this vacation. Maa Durga and her family were just like our own family. A dad, a mom, two daughters, two sons all living and experiencing the same happiness, smiles, pains and tears that we go through as a family. However, this belief was challenged when I started reading the mythological comic books from Amar Chitra Katha. A lot of what I was told about maa and her family did not seem to fit in what I read in those books. For example, the two daughters of maa aren t her daughters at all but are different forms of maa herself. My little mind wondered. The happy family that we see in every mandap, isn t a family at all? I did not want to believe that our parents have given us the wrong information, and I dug deeper. I started reading whatever literature I could get my hands on, that illustrated the Indian mythology, but none could provide a satisfactory answer to my question on why the ensemble (or kathhamo ) of maa Durga is what it is. Was it just someone s whim that they decided to put two additional incarnations of maa on the kathaamo? Then why not the others? What about maa Kali who is probably the second most revered deity in Bengal after maa Durga. Years later, the voracious reader that I was, I came across a book published by the Belur Math Ramkrishna Mission, which talked about maa Durga s kathhamo. The exact name of this book and its author are foggy with the layers of time, but I could not forget some of the concepts that this book offered. This book changed the way I looked at the entire ensemble of maa and her children. It showed me how the Vedas, Puranas, Upanishads and other Hindu scriptures all came together under one umbrella in maa Durga s ensemble. I will share some of the views with the readers here that will certainly make them appreciate the harmony, science and knowledge that our forefathers could boast of. We start with the most obvious. What purpose do the five deities serve in one ensemble? Why are the Gods chosen as they are on the kathhamo. The root of this structure lies in the ubiquitous Indian caste system. The caste system in India is an old tradition. Initially, it was invented to enable division of labor, but with time became a murky and vicious tool for oppression and hate-crimes. 15

18 Looking back at the deities, on the left hand side of maa Durga, we see the pure and white Saraswati, the Goddess of learning and knowledge a sure reference to the Brahmins who were the learned section of the society and possessed profound knowledge of the ancient scriptures. The resilience of Saraswati tells us that knowledge is resilient once you gain it, you have it for all times to come. On the right of maa, is the beautiful but fickle Lakshmi, the Goddess of wealth, business and all materialistic properties a reference to the Vaishya class, which consisted of the prosperous businessmen and money-lenders. Lakshmi also reminds us that money and other materialistic properties are fickle and can be lost at the snap of a finger. On the left bottom, we have Kartik, who is the personification of bravery, strength, chivalry and war. After all what less can you expect from the general of the Gods? Kartik therefore signifies the Kshatriyas clan, the warlords consisting of kings and princes and generals. Finally, the bottom right deity is the elephant headed Ganesh who is renowned for his ability of granting success in all our day to day labours. Ganesh was the God of common mass; a steady symbol of the common man and worker class, and hence represented the Sudra clan. After all Ganesh is a combination of two words Gan meaning common people and esh, which is a short form of eshwar or God. Maa Durga herself denotes the victory of good over evil. Combining all these information, a seemingly innocent family of five now becomes a powerful message to mankind to achieve victory over evil, all sects of the society needs to come together under one kathhamo. Unity in diversity - across a community - will make us powerful enough to vanquish vicious evils such as ignorance, animosity, greed and so on. A second striking explanation covered in the book was on the posture of the mother. In most of the traditional kathhamo, maa Durga appears standing with her right toe on her ferocious mount, the lion; while the other feet is planted firmly on the chest of the demon Mahishashur, who the maa has pierced with her trident. The book goes on to explain the significance of this posture. Maa Durga symbolizes all things pure and good all qualities that are virtuous in nature, also called as the satwa gun. The lion on the other hand is a beast that depicts worldly qualities such as anger and ferociousness. Notice that these are not necessarily bad qualities. These qualities, in right amount, provide human beings with the necessary passion to achieve their goal; but in large quantities and uncontrolled, can be harmful to both the human who possess them or the society at large much like an angry lion that has been let loose on mankind. These are called the kingly qualities ( rajo gun ). Mahishasur on the other hand symbolizes everything that is unholy. This is called the dark quality ( tamo gun ). A normal human being possesses varied degrees of each of these qualities within them. Maa Durga s war with Mashishasur symbolizes the turbulence between the virtuous and dark qualities within the human mind. Maa Durga suggests that to vanquish the dark qualities, you need the help of your kingly qualities but while doing so, you will have to reign in these kingly qualities so that they can be easily controlled by the virtuous quality just as maa is controlling the lion with one of our toes. This ensemble of the three qualities where the satwa gun controls the rajo gun, and with its help, vanquishes the tamo gun is the symbol of a healthy and prosperous society. I will complete this piece by citing another interesting insight the weapons held by the mother. As a child I was told that these weapons were given by the many Gods whose combined energy invoked the Goddess. It is but natural that one will give what he has. Therefore, it was not surprising when Durga received her thunderbolt from Indra, her discus from Vishnu, her trident from Shiva, and so on. As a child, I used to find it an interesting challenge to remember the ten weapons that maa held in her hands, a question often asked by our guardians after the tour ended. Little did I realize that each weapon was actually a profound truth of life a message to all mankind on the rules of living the right way in this material world. 16

19 The trident, which is probably the most visible weapon in the kathhamo signifies the three gunas or qualities three spearheads signifying the satwa, raja and tama guna respectively. The slaying of Mahishashur with a trident signifies that we should use the right balance of all these qualities to vanquish evil. The bow and arrow signifies human energy the bow is stable and hence represents potential energy whereas the arrow is moving and hence kinetic energy. Holding the bow and arrow in her two hands, maa signifies the balance that we need to bring between our energies in order to achieve our objectives - a balance between holding strong and steady versus launching ourselves with complete passion to fulfill our karma. The conch is the symbol of Om, the Hindu chant that is said to have all the cosmic vibrations within it. Holding a conch signifies the control of maa on all the cosmic energy. The discus symbolizes the universe which revolves round her one index finger, signifying that she just needs one finger to determine how the universe will behave. After all, maa herself symbolizes the all pervasive energy that created the universe out of nothing; created the stars, planets, sun, moon, animals, plants, air, water and all things that are a part of the universe. Everything is functioning on the command of this universal energy (call it maa if you will) and she is the one who will dictate how they will function in the future. So, why worry about the tomorrow when we know that we have no control over it. The bloody sword symbolizes knowledge. Like the sword, knowledge can cut through ignorance and doubts but to earn true knowledge one will need to shed blood. Bleeding here indicates that you may need to go through a lot of pain and suffering if you want to attain true knowledge. The lotus bud symbolizes success. The fact that it is a bud and not a flower, shows that success is never final, it always have options of blooming further, and just like a lotus, it will bloom out of the worldly mud of greed and lust. The thunderbolt symbolizes firmness and conviction. Just like a thunderbolt which strikes repeatedly and relentlessly on stormy nights, mankind should be relentless in pursue of their objectives. The rosary beads, signifies detachment. Maa is asking mankind to believe in karma without getting involved in it. Whatever we do, we should remember that it is not permanent. So do not be over-elated with successes or depressed with failures. Accept these as a part of the temporary life and move on. Finally, we have the noose, given to the mother by none other than Yama, the God of death. The noose tells us that death is inevitable. It is going to happen and therefore there is no point in worrying about it. Whatever time we get in this world, we use it to perform the work that we are supposed to perform, so that mankind can take the circle of life forward with and after us. Profound isn t it. Who thought that a simple family of five is actually a coded message to mankind on how to lead the right life and perform the right action? Next time, when you look at the kathhamo I am sure you will see it differently. 17

20 18

21 Happy Durga Puja FAX (204) Your Best Choice for Middle East Africa Indian S.C. Asia & Europe We Offer: Airfares on all major airlines around the globe Hotel & Car Rental Charter - Tour Packages Cruises - Rail Free Ticket Delivery Full service travel agency with experienced staff Extensive knowledge in travel industry Service to Winnipeg Communities over 10 years Please call ZAHRA at (204) / Fax: (204) saharatravel@shaw.ca or Visit our New Office at Unit Pembina Hwy., Winnipeg, MB R3T 6E9 19

22 20

23 Happy Durga Puja ONE INSURANCE GROUP WINNIPEG CENTRE FORMERLY Dorion Insurance Agency & TRAVELAIR TRAVEL AGENCY 559 Ellice Ave. Phone: , Fax: KULWANT S. BRAR LUIS V. BATISTA CHARANJIT KAUR any INSURANCE NOW YOU CAN RENEW YOUR MANITOBA DRIVER S LICENSE AND PHOTO ID HERE Autopac Renewals - Vehicle Registration - License Plates Homeowners - Tenants Packages - Commercial Blue Cross / Travel Insurance Come and see us for quality service and great fares to cities around the world. AIR FRANCE - Lufthansa - BRITISH AIRWAYS OLYMPIC - KLM - AIR-INDIA - GULF AIR - Air Canada 21

24 হয় র এড শ পণব গ পনব ব অ ম র প ত বশ, অ স ত য ত প থ প য়ই দখ হয় কথ ব রত ব শষ হয়ন অবশ, ক রন ত ন একট ল জ ক পক তর ম নষ শ ন ছল ম ক ন একট ব ঙ অ ফস র প স চ ক র ক রন সই গ পনব ব ক ক র যন জ ন ত প র লন য অ ম অলসল ল খ থ ক এক দন র স য় দখ হ ত ক ন ভ মক ন ক র বল লন, অ প ন ত ল খন, অ ম ক ন য় লখ ন ন বলল ম ক লখব, গল? ত ন বল লন গল ত ব ন ন জ নষ, অ প ন লখ বন স ত ঘটন একট অব ক হল ম, এই নর হ ছ প ষ ম নষ টর জ ব ন ক এমন ঘটন থ ক ত প র য ন য় ন ক লখ চল ত প র গ পনব ব অবশ প র ত র জ ব নর কছ ঘটন শ ন য় ছ লন য এত দন ব দ একট অদল বদল ক র লখন র স হ য ত ল ধরল ম স ত ঘটন য অ নকসময় গল কও ছ ড় য় য য়, এই ববরণ পড় ল ত ব ঝ য ব গ পনব ব র মত গ বচ র নর ব র ধ ম নষ অ জক ল খ ব কম চ খ প ড় ক র স ত প চ নই ন জ স দ স ধ সরল পক তর অ র সব ই ক চট ক র বশ স ক র ব সন অ জক লক র য গ এরকম হ ল য হওয় উ চৎ গ পনব ব রও ত ই হয় অরথ ৎ ত ক প য়ই ঠক ত হয় ঠ ক গ য় ত র য অ প শ স হয়ন ত নয়, য থষই হয় বশ ক য়ক দন ধ র অ তগ ন অ র মরম বদন য় ভ গ ত থ কন ত রপর এই ব ল ন জ ক স নন দন য ম নষ ক অ বশ স ক র ঠক র চ য় বশ স ক র ঠক অ নক শয় এ ত ম নবজ তর প ত ভরস ব ড় এব ম ন একট পশ নর ভ ব জ গ ও ঠ এই জ বনদরশন অ ও ড় ক য়ক দ নর চষ য় ঘটন ট মন থ ক ম ছ ফ লন মনট অ ব র পফ ল হ য় ও ঠ, ম ন যত দন ন অ ব র একই ঘটন র প নর ব ত ঘট ছ গ পন গ নর ভ বস ব ঠক উ ল ত ন অ ব র সব ই ক স ন হর দ ষ ত দ খন ত র ম ত বশস স র দনম র ল কজন গজ গজ কর ছ এতট ক স য গ দ য়ছ ক ম রছ, ম থ য় ক ঠ ল ভ ঙ খ ব শধ মত প ষণ ক রই ক ন হনন, অহরহ গ পনব ব ক সতরক ক র জ ন দ ত থ কন কন ত স তও গ পনব ব র জ নচক উন লত হয়ন কপ ল দ ষ য দন গ পনব ব ঠ ক অ সন স দন গ পন গ ন ব ড় ত ত লক ল ম ক র ছ ড়ন গ পনব ব র হনস র অব ধ থ কন ত ন অবশ ত র জ বনদরশন সশ ব অ ও ড় নষ ত প ওয় র চষ ক রন কন ত ত স বধ ত হয়ই ন বর অ গ ত ঘ ত হ ত প ড় প র স ত অ রও ঘ র ল হ য় ও ঠ অব শ ষ গ পনব ব চটপট গ য় জ ম চ প য় চ পস র ব ড় থ ক ব ড় য় প ড়ন ম লক দর র কর উ দ শ অরথ ৎ সসম ন প ষপদরশন ক রন প র, গ হদর য গর অবস ন ঘট ল গ টগ ট প য় ফ র এ স অ ননব জ রট খ ল ব সন যন কছ ই হয় ন ঘ রর ব ই র, ম ন অ ফ সও, গ পনব ব র জ বন দরভ গজনক ঘটন য় ভর ক রণ সই একই, বশ স অ বশ স স ক ন যমন, ত র বশ সর স য গ ন য় অ ন কই গ পনব ব র ক ছ থ ক ট ক ধ র ন য় থ ক, ব শরভ গ ল কই অ র উপ ড়হস ক র ন ফ ল গ পনব ব ম ন ক ষ ভ গন এব ন জ ক এই ব ল স নন দন য, কপ লগ ণ ঘটন গ ল অ ফ স ঘ ট ছ ত ন হ য় য দ ব ড় ত ঘট ত ক হ ত ত সহ জই অন ময় এ ত ট ক হ র ন র শ কত প অ নকট ক ট য য় যতট ক অব শষ থ ক জ বনদরশ নর স হ য ম নজ ক র ফ লন অ ফ সর ব প র অ ফ সই স ম বদ থ ক ল ক ন সমস ই হতন কন ভ গ য সবসময় সহ য় হ ব ত র ক ন গ র ন নই যমন এই ক য়কম স অ গক র একট ঘটন, গ পনব ব সপ রব র প র বড় ত য বন, ছ টর ববস প ক সহকরম অ বন শব ব এ স ধ র পড় লন, ত র স র এখন তখন অবস হ সপ ত ল দওয় দরক র, ছ ট ন ন লই নয় সমস জ টল, দজ নর একস থ ছ ট নওয় সমব নয় গ পনব ব দর ক ন ক র ত র প র বড় ন ব তল ক র দ লন এ ন য় ব ড় ত কছ দন মন কষ ক ষ চলল ত রপর এক দন জ ন গল য অ বন শব ব র স বহ ল ত বয় তই অ ছন এব সপ রব র মহ ন ন সই প র তই ছ ট ক ট চন ত ষর অ গন ধ ক ধ ক জল ছলই, এব র দ উ দ উ ক র জ ল উঠল গ ন গ পনব ব ক য চত ই ভ ব বক ব ক কর লন এভ ব ঘ র ব ই র অপদস হ য় গ পনব ব র দ খর অন নই অ কপ হয় অ র ম ন ক ষ ভ গন, অ র প চট ল কর মত কন ত ন মনষচ রত ব ঝ ত প রনন অ ভম ন হয়, বধ ত র এ ক অ বচ র য ব ছ ব ছ শধ ত কই এ কমত থ ক ব ঞত কর লন! অ র কর লনই যখন এত দ ন ত র একট অন হওয় উ চৎ ছল ম নর কথ ব ঝ র চ বক ঠ য দ কছ থ কই থ ক, গ পনব ব র দ ঢ় বশ স নশয়ই অ ছ, ত র একট হ দশ বধ ত কন ত ক দ চনন এসব চন ভ বন ক র ব জ র ঢ ক র ম খ য শবম নর অ ছ, ত র গ লর গ ট নয় মত ভ ব ম থ ঠ ক প রথন ক রন, হ বধ ত দয় কর পথ দখ ও বধ ত দয় কর লন কন ব ঝ গল ন ত ব প থর একট হ দশ ব ত ল দ লন এব র অ জ সক লর ঘটন ট য় অ স য ক জ ম ইষষ র ব জ র স র গ পনব ব বঠকখ ন য় ঢ ক স ব স ল ফ নট খ ল ই জচয় র গ এ ল য় ছন অ ননব জ রট খ ল ব স ছন এমন সময় র ন ঘর থ ক এক ট স র গ ল ভ স এ ল সট কমশ বঠকখ ন র দ ক এ গ য় এল এব অকস ৎ গ পন গ ন ঘ র প বশ কর লন ত রপর ই জ চয় রর স ম ন ব জ রর থ লট শশ ব উপ ড় ক র দ লন শ ন ব ধ ন ম ঝ ত অ ল, প য় জ, পটল, ক ম ড় র দল গ ড় য় গল সব শ ষ ম ঞ ন য় কর অ বরভ বর মত এক ট তরন ই লশম ছ ধপ ৎ ক র শ কসব জর ওপর থব ড় পড়ল গ পন গ ন গল ট সপমস র ত ল দ ব কর লন, এগ ল ক? ব ল ক এগ ল? কন? খব রর ক গজ থ ক ম খ ন ত ল গ পনব ব বল লন, ত রতরক র ম ছ, ত ম র ল স ত যরকম ছল, ত ই ল স ত ছল এ, ল স ত ক ছল শ ন, জ ল উ ঠ গ পন গ ন চ চ লন, ল স ত পচ ক ম ড় ছল, শক ন অ ল ছল, ব ড় পটল ছল, ন চম স প য় জ ছল? অ র ওট ক, গ ন ট ক য চন, ব ল ই লশম ছর দ ক তরজন ব ক লন এই দখ, গ পনব ব একট অপসত হ লন, খব রর ক গজট ক ল ন ম য় র খ বল লন, ট টক ই লশ অ জ সক ল ধর, দখ কমন চ খ ম র ছ 22

25 ২ ব ট চ খ ম র ছ ক বল ল কন অ ম দর মধ, ম ছওয় ল বড় ভ ল ছ ল গ, অ ম ক খ ব খ তর ক র বল ল ম স মশ ই, ব ছ ব ছ ভ ল ম ছট অ পন র জন ত ল র খ ছ বড় ভ ল ছ ল গ, ব ছ ব ছ ভ ল ম ছট ত ল র খ ছ গ, সর ক র বল লন গ পন গ ন ত ল র খ ছ ত ম ক খ তর ক র নয়, অ র ক উ ক গছ ত প র বন ব ল বশস স র অ র একট ত ম র মত ল ক থ ক ল ত কও গছ ত এসব ব স পচ জ নষ ত ম র সহ হ ত প র, ক ন ম ন ষর সহ হ বন এখন য ও, এই জঞ ল ফরৎ দ য় ঠকমত ব জ র ক র ন য় এ স গ য ও ম ন রখ অ জ জ ম ই খ ব, ক ন বদন ম যন ন হয় ক অ র কর, অ ননব জ রট ভ জ ক র তক প শর ওপর র খ উ ঠ দ ড় লন গ পনব ব ত রপর অ লন থ ক প ঞ বট গ য় চ ড় য় প ল থ নর থ লর ম ধ এ ক এ ক ত রতরক র, ম ছ ইত দ ভর ত ল গ লন অ ল গ ল ভর র সময় হ ত ক যন একট ঠক ল অ ল নয়, ত ব খ য় র র ঙর হওয় ত অ ল র স থ ম শ ছল প য় চ রঅ ন স ই জর একট গ ল ধ তব চ ক, একট দক একট লম ট ধর ণর উ লপ ল বশ ক র পর ক নর ক ক রও বসট য ক ত ব ঝ ত প র লনন ন স ন হ অ ল র স থ অ ল র দ ক ন থ কই এ স ছ জ নষট, ব ধহয় ভজ ল ভ ব চ ল য় দ য় ছ বসট য ই হ ক প র দখ য ব, এখন ত ড় ত ড় ন কর ল নরঘ ত অ ফ স লট চ ক তট ব কপ ক ট ফ ল ব জ রভর ত থ ল হ ত ছ ট লন গ পনব ব ব ড়র থ ক ব র ব র ম খ স ড়র ন চ ধনঞয়ব ব র স থ দখ ধনঞয়ব ব র একতল য় ভ ড় থ কন গ পনব ব ক থ ল হ ত ব র ত দ খ ব সত হ য় জজ স কর লন, ক ব প র, এইম ত ব জ র ক র ফর ত দখল ম ম ন হল, ক ন জ নষ ফ ল এ স ছন ব ঝ? ধনঞয়ব ব ওস দ ল ক ব ল প ড় য় ন মড ক অ ছ ক য ক রন কউ জ নন ত ব ত র মল পয়স গ পনব ব ভ ব লন এ কই জজ স কর য ক চ ক তট র ব প র ধনঞয়ব ব র প শর উতর ন দ য় গ পনব ব প কট থ ক চ ক ত ট ব র ক র দ খ য় জজ স কর লন, অ চ এট ক জ নষ বল ত প রন? হ ত চ ক তট ন য় বশ ক র উ লপ ল দখ লন ধনঞয়ব ব ন কর ক ছ ন য় একব র শ ক লনও ত রপর একট দধ গস ভ ব বল লন, এ ত ম ন হ চ একট হয় র এড, ম ন ক ন শ ন র যন, ত ব অ দক লর অ জক ল এ জ নষ কউ ববহ র ক র ব ল ম ন হয়ন, প লন ক থ য়? ক থ য় প লন স উতর দওয় র প য় জন ম ন কর লনন গ পনব ব ধনঞয়ব ব হ ত থ ক জ নষট একরকম ছ ন য় ন য় বল লন, এই প য় ছ অ র ক, অ চ চ ল অ ফ সর দ র হ চ, ব ল হনহন ক র ব জ রম খ রওন হ লন ধনঞয়ব ব অ শরয হ য় স দ ক প ন চ য় রই লন ব জ রর প থ য ত য ত গ পনব ব র ম ন পড়ল র জক র বক ব কর সময় কতব র গ ন ক বল ত শ ন ছন, কতকণ ধ র চ চ য় মর ছ, কথ ক ন ঢ ক ছ ন ক, ত ম ক ক ল? স তই ত ন ক ল ক ন ত এখনই পম ণ হ য় য ত প র যনট ক ন ল গ য় দখ বন ন ক একব র যই ভ ব সই ক জ, ব কপ কট থ ক ব র ক র গ পনব ব চ ক তট ত র ড ন ক ন গ জ দ লন সম দগরজ নর মত একট শ শ শব ভ স এ ল, অ ত রক কছ ক ন এ ল ন মধ ম ছওয় ল ম নর অ ন ন ব স শস দ চ অ র খ চ র ট ক পয়স গন ছ জ ম ইষষ র ব জ র অ জ ত র বজ য় ল ভ হ য় ছ ত জ পচ যত ম ছ ছল সব ব ক হ য় কবল একট বড় তরত জ ই লশ প ড় অ ছ মধ সট পছ ন গ মছ চ প দ য় র খ ছ গ পনব ব এ স দ ড় ত স ম খ ত ল চ ইল ভ বখ ন এই, ল কট অ ব র ফ র এল ক ম ন ক র গ পনব ব থ ল থ ক ম ছট সনরপ ণ ব র ক র মধ র স ম ন ন ম য় র খ লন ত রপর একট স ক চত হ য় বল লন, মধ এই ই লশ ম ছট ব ধহয় ত জ নয় এট বদ ল দ ও ক বল ছন ম স মশ ই, চ খ কপ ল ত ল অ শরয হওয় র ভ ন করল মধ বলল, সব চ য় ত জ ম ছট ই ত দ য় ছ অ পন ক পরক ণ হত শ হ য় বলল, এখন অ র কছ কর র নই ম স মশ ই সব ম ছ ব ক হ য় গ য় ছ একট ও প ড় নই য অ পন ক দব গ পনব ব হঠ ৎ শন লন মধ বদম হ স ছ হ স ত হ স ত বল ছ, এইব র ব পধন য ব ক থ য়, ওই পচ ম ছর ঝ লই খ ত হ ব ভ গস ই লশট গ মছ চ প দ য় র খ ছল ম, স ম ন র খ লই হ য় ছল অ র ক গ পনব ব হতভম হ য় গ লন, চ খ কচ ল দখ লন, কই মধ ত হ স ছন হ স দ র থ ক একট কথ ও স বল ছন কন ত ন য ষষ শন লন মধ হ স ছ, কথ কই ছ! পছ ন গ মছ চ প ম ছট, হতভম ভ বট ক ট য় উ ঠ গ পনব ব বল লন, ওট দ লই হ ব ব ল থ লট এ গ য় দ লন মধ হ হ য় গল, অ শরয ব প র ল কট য দকর ন ক, টর পল ক ক র ক অ র কর, যনচ ল তর মত গ মছ র তল থ ক ম ছট ব র ক র গ পনব ব র থ ল ত প র দল, দ মর তফ ৎট ক পরযন নল ন এত অব ক স ক ন দনও হয় ন য ওয় র সময় গ পনব ব ব ল গ লন, ব জ র ব স হ স ত নই মধ পটল ক ম ড় র সব জওয় ল একট অলবয় স বহ র ছ কর হ ল হ ব ক এই বয় সই স ক রচ প ত প ক ত রও অ জ ল ভ হ য় ছ মন ন গ পনব ব যখন স ম ন এ স দ ড় লন স ম নর স খ গ ন গ ই ছ, ম য় এক চ র ত মর র জ, চ র চ র তর প য়স লয়, লয় র এ এ এ... স ম ন গ পনব ব ক দ খ গ ন থ ম গল গ পনব ব এব র একট স হস ব জ রর থ ল থ ক ক ম ড় অ র পটলগ ল ঝ ড় ব র ক র সম ন বছ ন চ টর উপর র খ বল লন, ও হ এই শক ন পচ জ নষগ ল ত মই খ য় ব ঝ ল, অ ম র পয়স গ ল এব র ফরৎ দ ও দ খ কন এ মধ নয়, অ র সয় ন জ নষ বন ম ত ঘ ব ড় ন গ য় সব জওয় ল হ স বল ল, বশ ত, ত রতরক র অ পন র স ম নই ত র য় ছ, দ খশ ন ব ছ ননন ব ব, ক ম ন কর ছ ব ল ম ন ম ন হ সল অ র ভ বল, ব ছ অ র ন ত হ চন চ দ, ভ ল ক ম ড় গ ল পছ নর স র ত স র য় র খ অ র ঝ ক র ম ঝখ ন পটলগ ল সব চ য় ব ড়, অথচ ম ন হয় তরত জ, সব জ র ম খ দ ব ক চ স জ ব স অ ছ অ সল ম ল ব ছ ব র কর ত চ দ, দ খ ত ম র এ লম এ সমস কথ ই গ পনব ব র ক ন এল অথচ চ খর স ম ন দখ ছন ছ কর ন রব, নর বক র হ য় ব ড় ফ ক চ ল ছ গ পনব ব কন এব র খ ব অ শরয 23

26 24

27 ৩ হ লন ন সব জওয় ল অ ড় চ খ নজর র খ ছল গ পনব ব ক ক রন যখন দখল ক চ পটলগ ল ই ব ছ ত ল লন, খ র পগ ল প ড় রইল তখন স একট ঘ ব ড় গল ভ বল, ল কট ক যতট অন ড় ম ন হ য় ছল ততট নয় দখ ছ ত রপর ত ন যখন স ম ন র খ ক ম ড় গ ল স র য় পছ নর স র ত হ ত ব ড় লন তখন অ র থ ক ত ন প র ম ন ম ন ড ক র ক দ উঠ ল হ য় হ য় সব গল, ম ন সব ভ ল সব জগ ল গল এব র ব কগ ল দ য় ক হ ব ত রতরক র গ পনব ব র থ ল ত প র দ ত দ ত সব জওয় ল ভ ব ত ল গল, ত জব ক ব ত, একট অ গ ড হ ঠ ক য় দল ম, ল কট র ত র ত চ ল ক হ য় ফ র এল ক ক র! এমন অ শরয হল য ব ড় ত দ মট ক পরযন স ন ত ভ ল গল অ র গ পনব ব ও উচব চ ন ক র রওন দ লন য ওয় র সময় শধ ব ল গ লন, ব জ র ব স ক ন ক ট কর ভ ল নয় হ ছ কর, এ ত শর র খ র প হয় সব জওয় ল হ ত থ ক ব ড় খ স পড় ল ব জ র সব চ য় বড় অ ল প য় জর দ ক নট হ জ মঞ র মঞ ধরমপ ণ ম নষ, প চ ওয় ক নম জ প ড়ন, ম খ অ ল ত ল, খ দ ত ল ছ ড় কথ নই অ স ল মঞ স হব গভ র জ লর ম ছ ত র ক রব রট একট অনধর ণর পচ অ ল প য় জ ত র দ ক নও মজ দ ত ব ত র ওপর নরভর ক র মঞ স হব ববস ক রন ন ত র অ ছ প কস ন থ ক অ ন ওজন ম প র সশ ল দ ড়প ল অ র ব টখ র দ ড়প ল ট দখ ত অ র প চট দ ড়প ল র মতই কন ম ল চ প লই স দকট এমন ঝ ল প ড় য অনত দগণ ওজ নর ব টখ র উ ল দ ক ন চ প ল ও ঠ ন অ র অ ছ সশ ল ব টখ র, এক একট প য় অর ধক ওজ নর এই দই মহ স ববহ র ক র ত ন কত দর ঘ য়ল ক র থ কন গ পনব ব যখন ত র দ ক নর স ম ন এ স দ ড় লন মঞ স হব তখন উ ঠ উ ঠ কর ছন ত র দত য় ওয় কর নম জ পড় র সময় হ য় ছ বরক হ লও ঠ ট হ স ট বজ য় র খ সপশ দ ষ ত হ জ মঞ গ পনব ব র প ন চ ই লন গ পন ব ব এব র বশ স হস পচ অ ল প য় জগ ল ঝ ড় ফ ল বল লন, এগ ল ক দ য় ছন মঞ স হব অ! ব ল দ য় ছন ক! ল কঠক ন ববস অ র কত দন চল ব প চওতর নম জ পড় লই ল ক স ধ হ য় য য়ন চ খ সরম অ র দ ড় ত ম হ ন ল গ য় জ চ র কর ত লজ ক রন অ পন র! ব ন র ব চ ট ব ল ক, হ জ মঞ র ক দ চ খ ঝল স উঠ ল, অ ম জ চ র! দ ড় ব ট দখ চ মজ, এমন শক দব য ওয় ল দর ন ম পরযন ভ ল য ব বড় ভ ল হ য় গ ছ স র, ঠ টর ক ণ হ সট অম ন র খ হ জ বল লন, বয়স হ চ ত, সব কছ খয় ল থ কন অ ল প য় জ কতট ক র ল গ ব বল ন দ খ, অ ম ন জ ব ছ দ চ ম ন ম ন বল লন, দ ড়প ল ট ত অ ছই, এব র দনম র ব টখ র ট ক জ ল গ ত হ ব তনগণ দ ম য দ উশল ক র ন নই ত অ ম র ন ম হ জ নয় ক ফরট র এত বড় স হস, ব ল কন অ ম জ চ র! স লর ল ঙ স ম ল অ ধবস হ য় ওজন কর ছন হ জ মঞ যই ন দ ড়প ল য় ব টখ র চ প য় ছন, গ পনব ব ছ ম র সট ত ল ন য় উ লপ ল দখ ত ল গ লন ত রপর গম র হ য় বল লন, এ ত নকল ম ন হ চ, পর ক ক র দখ ত হ ব ই তম ধ উ ল দ কর দ ক ন এ স দ ড় য় ছন নর স হ দ র গ, এল ক র থ ন র ও স, সগ রট ন ক যন কন ছন সট চ খর ক ণ দ য় দ খ ফ ল ছ হ জ ঘ ব ড় গ য় হ জ ভ ব ছ, দ র গ ট অ ব র এল কন এ ত মহ বপদ হল, গ পনব ব র কথ গ ল য দ ওর ক ন য য় ত হ ল অ র রক থ ক ব ন, উ দগ হ য় মঞ স হব উসখ স কর ত ল গ লন ই তম ধ গ পনব ব হ ত ব ড় য় দ ড়প ল ট উ লপ ল দখ ত শর ক র ছন অ র বশ উচস র বল ছন, দ ড়প ল ট ও ম ন হ চ গ ল ম ল, এরও একট ববস কর দরক র যই ন বল, ত ড়ঘ ড় ন ম এ স গ পনব ব র প য়র ওপর উপ ড় হ য় পড় লন হ জ মঞ বল লন দবস স রস অ ল অ র প য় জ দ য় দ চ স র, দ ম ল গ বন দয় ক র চ চ বনন, খ দ র কসম এ ক জ অ র কখনও করবন, ব ল চ খর ক ণ জল এ ন দক ন মল ত ল গ লন ঠক অ ছ অ জ ছ ড় দল ম, অ র কক ণ যন এরকম ন হয়, ব ল ম টর ঘ ড় অ ল প য় জর বস চ প য় গ পনব ব ঘরম খ রওন দ লন য ওয় র অ গ হ জ ক ড ক বল লন, দ ক নদ র হ য় খ দর ক কখনও গ ল দও ন মঞ, ও ত সরবন শ হয় হ জস হব হ ক র চ য় রই লন প ড় ক ম র ছ ট দশট র টনট ধ র ফল লন গ পনব ব অ জ ত র ব জ র কর র বহর দ খ গ পন গ ন অ চ জব হ য় ছন পথমট বজ য় ঘ ব ড় গ য় ম হল র ম খ ক ন কথ স র ন প র অবশ স ম ল ন য় ক ক র হল, কমন ক র হল ইত দ অজস পশ ত র ম ন ভ ড় ক র এ স ছল কন ততক ণ ন কম খ ভ ত গ জ গ পনব ব অ ফসপ ন ছ ট ল গ য় ছন ম ট টন ঊরধশ স ছ ট ছ, ম ঝ ম ঝ ষশ ন থ ম ছ, ঘট ক র দরজ খ ল ছ অ ব র বন হ চ গ পনব ব র কপ ল ভ ল, উ ঠই বস র জ য়গ প য় গ লন ট ন ব স অ জ কর ঘটন গ ল ম ন ম ন ন ড় চ ড় কর ত গ পনব ব র বশ মজ ল গল ম ন হল ঘটন গ ল অদ ত, অ ল ককও বল চ ল কন এরকম হল, এর পছ ন উ দশ ক সট ব ঝ ন গ লও হয় র এড এর কল ণই য ঘ ট ছ ত ত ত ন ন স নহ কন এরপর ক হ ব সট ই হল চন র বষয়, গ পনব ব র করকম ভয় ভয় কর ত ল গল ম ন হল অজ ন বপৎস ক ল প থ প ব ড় ত য চন, কপ ল ক অ ছ ঈশরই জ নন ত ব এ পরযন যখন খ র প কছ হয় ন, গ পনব ব ন জ ক অ শ স দ লন, ভ বষ তও ভ ল হ ব অ শ কর য য়, দখ ই য ক ন ক হয় গ পনব ব যনট ক অ র একট চ পচ প ক ন গ জ দ লন অ ফ স চয় র বস ত ন বস তই বয় র এ স খবর দ য় গল, ল হড় স হব দখ কর ত ব ল ছন ল হড় স হব সকশন ইন চ রয, গ পনব ব ক ব শষ সহ ক রন ঘ র ঢ ক ত ল হড় স হব একত ড় ক গজ এ গ য় দ লন বল লন, গ পনব ব ল ন স কশ নর এই ক গজগ ল চক ক র দ য় ছ অ প ন অ রকব র দ খ সই ক র দ য় য ন ত ড় ত ড় কর বন, অ জই এগ ল প ঠ ন দরক র 25

28 ৪ অ প ন যখন চক ক র ছন স র, ও অ র ক দখব অ ম এক ন সই ক র প ঠ য় দ চ, ব ল ক গজগ ল হ ত ন য় ফরত য ওয় র জন গ পনব ব ঘ র দ ড় য় ছন এমন সময় শন ত প লন খ ক খক ক র একট হ সর শব, ল হড় স হব হ স ছন হ স ত হ স ত বল ছন, গ ধ ট অ জ মর ব ওর স ধ গ রই ম র ব ও ক ক গজপত একব র সই হ য় এ ল হয় ত রপর বড় জ র ঘন খ ন কর ব প র ট ক ট ইস হ ল ত ক অ র প য় ক ট ক ট ঢ ক ব ত র প ক ট অ র ধর প ড় চ ক র য ব ক র? অবশই ক গ জ সই অ ছ য র ত র, অরথ ৎ গ পনব ব র জলও হ ত প র হ ত প র ক, হ বই প রর ববস ও প ক কর অ ছ গ পনব ব র জ য়গ য় ঢ ক ব ল হড় রই এক শ ল এক ঢ ল দই প খ বষম মজ য় বদম হ স ত ল গ লন ল হড় স হব স মত হ য় গ পনব ব ফ র ত ক লন দখ লন ল হড় স হব ক যন খসখস ক র ল খ চ ল ছন, ম খ গম র, হ সর চহম ত নই গ পনব ব ভ ল শ নন ন ত? কতট দ শহ র হ য় ন জর চয় র ফ র এ লন গ পনব ব ভ বন চন য় সব গ লম ল হ য় য চ, শষ পরযন ল হড় স হ বর মত হত ক ঙ ম নষও এরকম...ন হ এ অসমব, হ তই প রন দজ নর ম ধ বশসত র য সমরক এত দন ধ র গ ড় উ ঠ ছ ত র ম ধ এ ধর ণর ক রযকল পর অবক শই থ ক তই প রন ক থ ও নশয়ই একট ভ ল হ চ কছ ট ধ তস হ য় গ পনব ব ট ল ফ নট ক ছ ট ন ন য় ড য় ল কর ত শর কর লন ক য়কব র ড য় ল ক র ব ঝ গল য ল নর ক গ জ যসব ট ল ফ ন নমর দওয় অ ছ ত র ক নট রই অ সত নই, সব ভ য় নমর ব ড়র একট ঠক ন দওয় অ ছ ব ট একট নমর, স রশ মত লন একব র খ জ ক র দখ বন ন ক গ পনব ব র এই ঝ মল চল ছ অ র দব কর এ স ক নর ক ছ ঘ নর ঘ নর শর ক র ছ বল ছ, গ পনদ অ জ অ র ছ ড় ছ ন দ ট ট কট ন তই হ ব, অ প ন অ র ব দ, শ নব রর ইভ ন শ ট ক প র দ লও হ ব দব কর এই ব ঙরই কর ন, সহজ সরল ছ ল বধব ম য়র একম ত সন ন স খর থ য়ট র ক র অ র প য়ই ট কট কন র জন প ড় প ড় ক র গ পনব ব র একট দর বলত অ ছ এই ছ ল টর প ত ত ই থ য়ট রর নশ ন থ ক লও খ শ কর র জন ম ঝস ঝ ট কট ক ন থ কন অ জ অসম য় বরক হ য় গ পনব ব বল লন, দখ ছস বস অ ছ, অ র ত ই এ স ঝ মল শর কর ল এখন য, ট ফ নর প র অ সস তখন দখব খন ট ফ নর প র ইউ নয় নর ম ট অ ছ, স র অ স ত স ন হ য় য ব ততকণ ক অ র গ পনব ব ব স থ ক বন বরস ম খ ফ র য চল দব কর, ক ম ন হ ত গ পনব ব ফ র ড ক লন বল লন এই দব কর, শ ন য অ শ নত হ য় ফ র এল দব কর ত দর ব ড়ট কলক ত র ক থ য় যন স রশ মত লন এ কন বল ন ত, দব কর একট অব ক হল গ পনব ব ত র জব ব ন দ য় জজ স কর লন, অ চ ব ত শর চ র ব ড়ট য় ক থ ক বল ত প রস কন প র ব ন, ও ত অ ম দরই ব ড়, দব কর এব র বশ অব ক ব ড় ত অ র কউ থ ক ন? অ র ক থ ক ব, শধ অ ম অ র ম একব র য বন ন ক গ পনদ, ম খ ব খ শ হ ব অ পন ক দ খ, অ শ য় দ চ খ জলজল ক র উঠ ল দব ক রর অ র খ শ হওয়, গ পনব ব র ম থ থ ক প পরযন একট শহরন ব য় গল ক ভ ষণ ষড়য নর জ ল জ ড় য় পড় ছ লন ত ন দব ক রর স থ ত র সমরক ক র অজ ন নয় দব কর গ রব, অ র গ পনব ব র হ ত ল ন স কশ নর ভ র, দজ ন ম ল ব ঙর ট ক জ লয় ত কর খ বই সমব গ পনব ব র ম থ ঘ র ত ল গল অ চ ত ই এখন য প র অ সস, ব ল দব কর ক বদ য় ক র ম থ য় হ ত দ য় ব স রই লন কছ কণ ম নট প ন র ল গ ল ম থ ঠ ন ক র করতব সর ক র ন ত ই তম ধ ল হড় স হ বর তরফ থ ক দ দব র ত গ দ এ স গ ছ ম নজ রর চম র ক জ স র গ পনব ব ব র য় অ স র ঘন খ নক ব দ স দ প ষ ক চ রজন প লশ অ ফস র এ স ঢ ক লন ত র চম র কছ দরক র কথ ব রত হল ত রপর ত র ল হড় স হ বর দরজ য় গ য় ট ক দ লন এর প রর দ শট ব ঙ কখনও ঘ ট ন করম র দস র ত ভ গ হ য় দ ড় য় অ ছ, ম ঝখ ন দ য় হ তকড় প র য় ল হড় স হব ক ন য় য ওয় হ চ, ল হড় স হব নতমস ক হ ট য চন গ পনব ব ক প র য় য ওয় র সময় ল হড় একট থম ক দ ড় লন, ক যন ব ল ব ল ক রও বল লন ন গ পনব ব কন ত র হ য়ই ছ লন, এ গ য় এ স ষষস র বল লন, কছ ম ন কর বনন স র, অ ফ স ব স জ নয় র স ফর স ম ন হ স হ স কর ত নই, পস ত হয় ল হড় স হব হতব ক হ য় ম খব দ ন ক র রই লন ব ক দনট ক ন রক ম ক ট ল গ পনব ব একধ র গম হ য় ব স অ ক শপ ত ল চন কর ত ল গ লন মনট খ র প হ য় গ ছ ভ গস হয় র এডট স ঙ ছল, ন হ ল অ জ সরবন শ হ য় যত ম ন ম ন ঈশর ক পণ ম জ ন লন গ পনব ব ত রপর ত র পয় জ বনদরশন অ শয় ক র মন ক পফ ল ক র ত ল র চষ কর লন ত ব অ জ ব শষ স বধ হল ন পয়জন হ র ল যমন হয়, একট অবক বদন ব ক প থ রর মত চ প রইল ন হ অ জ অ র ক জ মন বস বন, গ পনব ব উ ঠ পড় র উপকম কর ছন এমন সময় অ বন শব ব হ হ ক র এ স পড় লন এ সই চ চ ম চ জ ড় দ য় বল লন, এ ক মশ ই এভ ব ব স অ ছন য এত বড় একট অ ন নর দন, ক থ য় দ পগ ঢ ল স ল বট কর বন ত ন, উদ স হ য় ব স ব স ভ ব ছন ব ল হ য় ছট ক গ পনব ব র ভ ব নর নই দ খ একট চয় র ট ন ন য় ক ছ বস লন বল লন, ও ব ঝ ছ, ল হড় স হ বর ক জগ ল এব র অ পন র ঘ ড় চ প ব সই চন হ চ, এই ত অ র দ র মশ ই, অ বন শব ব গল ন ম য় ফস ফস ক র বল লন, ওই চয় র ত এখন বল ত গ ল অ পন রই, অল র ড বড়স হ বর রক ম নশন চ ল গ ছ এ এ কব র ঘ ড় র ম খর খবর মশ ই, ক ন ভ লচ ক নই গ পনব ব এব র ম খ ত ল চ ই লন 26

29 ৫ দ খ অ বন শব ব উৎস হত হ য় ব ল চল লন, অ র মশ ই ল কট গ ছ, ঝ মল চ ক ছ ও ন য় অত ভ ব ছন কন বল ন ত, ওরকম শয়ত ন ল কর য ওয় ই উ চৎ ও ত অ ম কও একব র ফ স ব র ত ল ছল, গর দ বর অ শষ ক প ত ই ব র য় অ স ত প র ছ অবশ ততক ণ ক ত য হব র ত হ য় গ ছ ত ব কন ধর মর কল ব ত সই ন ড় ব ঝ লন, নই ল অ জ এভ ব হ ত হ তকড় পড় ব কন অ বন শব ব র ঘটন ট গ পনব ব কন ব ঙর সব ই জ ন ল ন প ই য় দওয় র শর ত অ বন শব ব এক গ হ কর ক ছ থ ক কছ ট ক খ য় ছ লন ব প রট চ প থ ক ন স কউ রট র অভ ব সই ল ন ব তল ক র দন ল হড় স হব ব তল কর র অ গ অ বন শব ব র স থ এক ন কছ কথ ব ল ছ লন একট ঝগড় মতও ক যন হ য় ছল জজ স ব দর সময় অ বন শব ব ঘ ষ নওয় র কথ বম ল ম অস ক র ক র ব ল ছ লন ল হড় স হব ন ক ট ক র ভ গ চ য় ছ লন স কথ অবশ কউ বশ স ক র ন অ বন শব ব র স জ হ য় গ য় ছল ম ন ত ক ন ম য় দওয় হ য় ছল অ ফস র থ ক কর নর প ষ জলই হ ত, ঘ ষর ব প রট পম ণ কর য য় ন ত ই ছ ড় প য় গ ছন ত ই অ জ অ বন শব ব র র গ অসঙত নয় ত ছ ড় অ রও একট কথ অ জ প রষ র হল, অ বন শব ব স দন প র ট ম থ ব লন ন ট ক র ভ গ ন প ওয় তই ল হড় স হব ত ক ফ স য় ছ লন এত বকবক কর র প রও গ পনব ব নরতর দ খ অ বন শব ব বরক হ য় বল লন, ও মশ ই এতগ ল কথ য বলল ম কছ ক ন গল ক? ত রপর ত ক দ ষ ত গ পনব ব র ম খর দ ক একব র ত ক য় ব ল উঠ লন ও হ র, ক ন ঠ ল প র ব স অ ছন য কথ ঢ ক ব ক ক র অবশ অ মও অ জক ল একট কম শন ছ ব ল ম ন হ চ একব র দন ত মশ ই যনট, ল গ য় দ খ সর হ হয় কন, ব ল গ পনব র ক নর দ ক হ ত ব ড় লন থ ক থ ক, ব ল প য় অ রতন দ ক র ছট ক স র গ লন গ পনব ব ক হল মশ ই ওরকম কর ছন কন, হতভম হ য় প ছ য় গ লন অ বন শব ব ন ম ন ম থ ট বড ধ র ছ ব ঝ লন, ব ল ক ধর ব গট চটপট গ ছ ত শর কর লল গ পনব ব, একট রস ন ত প র ল ভ ল হয় অ চ চ ল, ক ল কথ হ ব খন ব ল একরকম দ ড়ই ব র য় গ লন গ পনব ব ম থ র অ র দ ষ ক, অস ট স র বল লন অ বন শব ব, য ক নট গল অ জ, ত ব হয় র এডট প ল একট স বধ হত দ খ ম ন হল স রস জ নষ ঠক অ ছ ক লই ন হয় হ ব ম লক দর র ক বশ কছ কণ ব স, পরপর ক য়ক ভ ড় চ খ য় ম থ ট একট ঠ ন হ য় ছ ব ল ম ন হল গ পনব ব র বষ দর ভ বট ক ট গ য় মনট চ ঙ হ য় উঠ ছ কমশ এ দ ক ব কল গ ড় য় স ন হ য় এল, অ শপ শর ব ড় থ ক শ খর অ ওয় জ ভ স অ স ছ, একট দ ট ক র ত র ফ ট উঠ ছ অ ক শ গ পনব ব অনভব কর লন এব র ওঠ য ত প র ব ড় ঢ ক দখ লন ঘরভর ত ল কজন জ ম ইষ ষ উপল ক ম য় জ ম ই এ স ছ ছ ট ছ ল র জ ক ল জ পড় শষ ক র বছরখ নক বক র, সচর চর এসময় অ ড ম র ত ব র য় য য় অ জ দ দ জ ম ইব ব অ স ত সও মজ দ অ র অ ছন বর শ বছর বয়স ব দ ম এই ম ত এ স প ছল সস ক ছ টভ ই গ প ল গ ন ব ধহয় র ন ঘ র ক জ বস, অ জ সব র নমনণ এখ ন ঘ র ঢ ক গ পনব ব শন লন পচন কলরব সব ই একস থ কথ বল র চষ কর ছ একট ভ ল ক র লক ক র দখ লন, সব ই ম ট ম ট ন রব, চ খ স ম ন র খ ট ভর পরদ র ওপর নবদ সখ ন হ ন স রয় ল চল ছ চ চ ম চ গ লম ল গ পনব ব র ভ ল ল গল ন ত ন ন শ ব বঠকখ ন থ ক ব র য় শ ওয় র ঘ র ঢ ক ফ নট চ ল য় ই জ চয় র গ এ ল য় দ লন কছ কণ ব দ গ প ল এ স ঘ র ঢ কল গ পনব ব ক এভ ব ব স থ ক ত দ খ একট অ শরয হ য় বলল, ক ব প র দ দ শর র খ র প ন ক, এভ ব ব স অ ছ য গ পনব ব এই ভ ই ট ক ন জর ছ লর মত ম নষ ক র ছন দজ নর মধ ব য় সর তফ ৎ অ নক ম র চন অ ফ সর স ম ন কর ন গ পনব ব র ব ব যখন স ত দ নর জ র অকস ৎ প থব থ ক বদ য় ন লন তখন এই ভ ই স ল প ড় অ র ন জ স ব ব ঙ ঢ ক ছন লখ পড় শখ ন থ ক ছ টখ ট একট চ ক র ক র দওয় সব গ পনব ব ই ক র ছন এমন ক ব য়ট ও ত নই দ য় ছন ইদ ন শশরব ড় স ত কছ ট ক হ ত অ স ত গ প ল চ ক র ত ইসফ দ য় ববস শর কর র চন কর ছ অ র ব ঙ ল নর জন প য়ই দ দ র ক ছ ধরণ দ চ গ পনব ব অবশ এখনও মন সর ক র উঠ ত প রন ন এজন নয় য ত ন ভ ই ক বশ স ক রনন ক রনট হল গ প লর অত ট ক ল ন নওয় র স কউ র ট নই ন ল ট ক ট গ পনব ব র ন জর ন মই ন ত হয় এখ নই ত র দধ ত ব অ জ ম ট ম ট মন সর ক র ফ ল ছন ট ক ট গ প ল ক প ই য় দ বন ন জরই ত ভ ই, এ ত ওর ভ বষৎ য দ সর কত হয় ত হ ক ন গ পনব ব ই জ চয় র অ ধ শ য় অবস থ ক উ ঠ ব স বল লন, এস গ প ল ব স শর র ঠকই অ ছ, ত ম র ববস র কতদ র ক হল বল ববস ম ট ম ট একট হ য় ছ এব র ট ক ট প লই হয় হ ট ক, কতকট অ পনম ন বল লন গ পনব ব, ট ক ট ই হল সমস প রম ণট ত কম নয়, ত ই ভ ব ছ ক কর য য় অ র ভ বস ন ব ব, বল লন গ পনব ব র ম, দ র হ য় য ওয় র অ গ ট ক ট দ য় দ, ভ বন চন য় ঘ ম নই ওর র ত কখন য ম হল ঘ র ঢ ক ছন কউ খয় ল ক র ন চন য় ছ ট ছ লর ঘ ম অ স ছন ন, গ পনব ব ম ন ম ন হ স লন, এ দ ক বড় ছ ল ড ব য ক ক ত নই শর থ কই গ পনব ব র ম এরকম সই ক ব স স রর হ ল ধ র ছ লন গ পনব ব, অ জও নষ ত ম ল ন অথচ গ প ল চরক ল গ য় হ ওয় ল গ য় ব ড় য় ছ অ জ ত র ম গ প লর হ য় ত দর কর ছন, অথচ ন জ বড় ছ লর স স র অ শত প ছ খরচ ব ড় ত ই ম ক ন য় য ওয় র কথ ম খও অ নন গ প ল এ স তও ম হল র যত ট ন সব ছ ট ছ লর প ত ঘ ম অ ম র চ খও নই ম, গ পনব ব দ রঘশ স ফ ল বল লন, তন চ র ল খ ট ক হ ল ন হয় হত, পঞ শ ল খ ত কম ট ক নয়, ল কস ন হ ল অ ম য ড ব য ব ন ব ব, ল কস ন হ ব কন, অ ম র গ প ল ওরকম ছ লই নয় ত ই দ খস ও ট ক ঠক ফ র য় দ ব অ র বড় ভ ই হ স ব ত র একট করতবও ত অ ছ ত ত অ ছই অ র স জ নই ত চন ম, ব ল গ পনব ব থ ম লন একট ক ণ অ ওয় জ ক ন অ স ছল, ভ ল ক র শ ন র জন যনট ক ন ঠ স 27

30 TIPTOP BLINDS LTD CHURCH AVE, WINNIPEG, MB, R2X 2Y7 PHONE: TIPTOP BLINDS LTD CHURCH AVE, WINNIPEG, MB, R2X 2Y7 PHONE:

31 দ লন, শবট এব র ষষ হল শন লন ত র ম সভ ব সদ ক ন ই ন য় ব ন য় বল ছন অ হ র, গ প লট অ ম র চরক লই অভ গ ট ক ট একব র ওর হ ত অ সক, ব ড়ট ও ওর ন ম ল খ দব ত হ ল ওর ক ন অভ ব থ ক বন গ প নর অ নক অ ছ ও ক কছ ন দ লও চল ব ত ব লখ ল খ এখনই ন, গ প ল ম ন ক র দ য় ছ, ট ক ট যতকণ ন হ ত অ স ম খ ব জ থ ক ই ভ ল শ ন গ পনব ব অ ত ঙত হ য় উঠ লন এই দ তল ব ড়ট প য় প র ট ই ত র ত র কর একতল য় ম ত একখ ন ঘর ত র ক র ত র ব ব ম র য ন ব ড়ট অবশ ম র ন ম এই ব ড় চ ল গ ল ত ন প থ বস বন গ পনব ব র ভ বন য় ছদ পড়ল ভ ই য়র কথ অ রম হ য় ছ গ প ল বল ছ, ট ক ট হ ত ন প ওয় পরযন ভ লম নষ স জ থ ক ত হ ব, ত রপর উই ল হ ত দওয় উই লর ব প র বড়দ মত দয় ভ ল, ন দ লও ক ত নই ট ক ট অ ম র ক ছ ব ধ থ ক ত স বধ ই হ ব, দ দ ট ফ কর ত প র বন সই স য গ ক জ গ ছ য় নব পছনমত ক ন প ম ট রর হ ত ব ড়ট ত ল দ লই বশ ক য়ক ল খ ট ক ঘ র এ স য ব য শন লন ত এত অপত শত য গ পনব ব র চন ভ বন সব ত ল গ ল প ক য় গল অনর ল থ ক য গস জস ক র এর ত ক ধ নপ ণ ম র র য গ ড় কর ছ অথচ ত ন ত র অ চট ক টর প ন ন ক বল বন ব ঝ ত ন প র গ পনব ব বহলদ ষ ত দজ নর প ন চ য় রই লন ম অ র ভ ই দজন কছ কণ চ পচ প দ ড় য় রইল কছ একট শ ন র অ শ য় গ পনব ব নরতর দ খ ত র পস ন কর ত উদত হ ত ত ন ফ র ড ক লন, বল লন শ ন গ প ল, অ ম ব ল ক ত ড় হ ড় র দরক র নই ক য়কট দন য ক ত ম ন জই চষ ক র ট ক ট র ববস ক র ন ত প র ব ত রপর ম র দ ক ফ র বল লন, কট দন গ প লর ওখ ন থ ক ঘ র এস ন ম, ম ন ম স ছ য়ক ক বছরখ ন কর জন জ য়গ বদল হ ব অ র অভ গ ভ ইট এক প ড় অ ছ, ওর দখ শ ন ও কর ত প র ব অ র নত নই য দ ওর অস বধ হয় ত হ ল বল ক খ ওয় পড় ব বদ উপয ক ম স হ র প ঠ য় দ ল অ গ যমন চল ছল তমন টই চল ব, অ মই ন হয় ত ম র দখ শ ন করব এরকম একট উতর দজ নর কউই অ শ ক র ন এ যন খ ল দরজ প য় প বশ কর ত য ওয় র ম হ র ত ম খর উপর দরজ বন হ য় য ওয় ম অ র ছ ল হতব দ হ য় চ য় রইল ৬ অ রও অ ধঘন ট ক ব দ, গ পনব ব তখনও ই জ চয় র অ ধ শ য় হ য় অ ক শপ ত ল চন য় মগ, বড় ম য় স ম পরদ ঠ ল ঘ র ঢ ক অ শরয হ য় বলল, এই দখ ব ব ত ম এখ ন ব স অ র অ ম ত ম ক ব ড়ময় খ জ বড় চ গ পনব ব র দ ষ ম য় ক প র য় পছ ন য ত দখ লন জ ম ইও এ স ছ, ত ব ঘ র ন ঢ ক একহ ত পরদ স র য় চ ক ঠ দ ড় য় অ ছ, ভঙ ট অ নকট স নম র ন য় কর মত স ম ত র ব ব র পয় সন ন সনর, ম ষ সভ বর, লখ পড় য় ভ ল ত ব টই গ পনব ব র অ নক অ শ ছল ম য় ক ড ক র ই ঞন য় র ক ব ওই ধর ণর ক ন ছ লর হ ত প তস কর বন ত ই স যখন এই ছ ল ক পছন ক র ন য় এল তখন গ পনব ব র র গর চ য় দ খই হ য় ছল ব শ দখ ত শন ত ক ব উপ রজন কমত য় ছ ল ট য খ ব খ র প ত নয় সমস হল য স র জন ত ক র অ র র জন ত কর ল ক গ পনব ব র চক শ ল শষপরযন ম য়র স খ ত রও সখ, গ নর এই প ব ধব ক ম ন ন য় ব য় ত মত দ য় ছ লন ঠকই কন ম ন ম ন ছ ল ট ক অ জও ম ন ন ত প রন ন ছ ল টও শয় ন কম নয়, শশ রর ম ন ভ ব অ চ ক র এত দন তফ তই থ ক ছ অ জ দজন ক একস থ ত র ঘ র দ খ গ পনব ব চ য় রই লন এ ক ন ন ট কর যব নক উঠ ছ ক জ ন ত ম পছ ন দ ড় য় ক দখছ, ম খ ফ র য় জ ম ই ক প য় ধম ক দল স ম, এ গ য় অ স ত প রছ ন! জ ম ই ভ ব লশহ ন ম খ এ গ য় স ম ন এ স নচ হ তই গ পনব ব ব ধ দ য় বল লন থ ক থ ক, পণ ম কর ত হ বন ত রপর, খবর সব ভ ল ত! জ ন ব ব একট ভ ল খবর অ ছ, স ম উ ত জত ক ন বলল, সই য এ প রট মনট দ বছর অ গ ব ক ক র ছল ম, স ম নর ম স প য় য চ বশ সই হ চন য অ ম র ন জর এ প রট মন হ চ, ত ও অ ব র কলক ত র পশ এ রয় য় ত ম ক কন ম সখ নক ওখ ন ক ট য় য ত হ ব, কছ তই ছ ড়বন গ পনব ব এব র স তই অ ন নত হ লন অ জ স র দ ন এই একট ই য ভ ল খবর শন লন ম খ হ স ফ ট য় বল লন বশ ত, ত র গ ছগ ছ ক র ব স, অ ম অ র ত র ম ম সখ নক কন বছরখ নক ক ট য় অ সব ত ব অ প রট মন প লই ত হলন, ও ত অ নক ক জকরম অ ছ য ত অ ছ, চ নত ভ ব বলল স ম ই ল ক স ট, জ লর ল ইন, র ন ঘর, র কর ইত দ খ টন ট সব ক জই ব ক ত রপর ধর ত মর এ স থ ক ব, একট ঘ র অনত এ স দরক র অথচ হ ত এ কব র খ ল ক য ক র শন ত শন ত গ পনব ব অ ধরয হ য় বল লন, কত ল গ ব বলন চষ ক র দ খ কছ কর য য় কন ন ব ব ত ম র কছ কর ত হ বন, ব ধ দ য় বলল স ম, অ র ত ম র অ ছট ই ব ক য দ ব ম সল হল ওর অ ফস থ ক অ নক ন য় ছ অ র কছ প ওয় র উপ য় নই হ সব ক র দখল ম ল খ প চ কর মত ল গ ব স অ ম র গয়ন গ ল অ ছ ত দ য় একরকম ম নজ হ য় য ব ন হ ল ত ম ত অ ছই খবরদ র, গয়ন য় হ ত দ বন, গ পনব ব উ ত জত হ য় উ ঠ বস লন, অ ম দখ ছ একট ল নর ববস কর য য় কন অ ম র ন মই ন ত হ ব, নই ল সদ ব শ পড় ব ওই ম স ক স ত শ ধ ক র দস ত হ লই চল ব গ পনব ব অ রও কছ বল ত য চ লন একট ক ল হল ক ন অ স ত চ প ক র ক র শন ত ল গ লন স ম অ র জ ম ই দজ ন একস থ কথ বল ছ ক ক বল ছ ব ঝ ম সল, ত ব একট মন দ য় শন ত ষষ হল স ম বল ছ, হ শ ধ দব ন অ র কছ, সমন ক র ব য় দ ল পণ দ ত হ ত ন ব ঝ! স ট ক ট ক থ য় য ব, ওট এইভ ব অ দ য় করব, এক পয়স ও ফরৎ দবন অ র জ ম ই হ স ছ অ র বল ছ, ক হল গর খ ব ত অ দরশ ন য় ব স ছ ল অ ম প ল টক ক র অ ম অসৎ, এখন দখ ত ম র ন জর ম য় ক জ নষ যত খ র পই হই ন কন, ন জর ব ব ম র ক ত কখনও ক র ন অ র করবও ন এ দ নয় চন ত ত ম র অ নক ব ক অ ছ বস সময় থ ক ত স বধ ন হও নই ল পস ত হ ব গ পনব ব দ চ খ ব ষ চন হ য় এল, ঝ পস দ ষ দ য় বশ বছর অ গক র সই ছ ট স ম ক খ জ ত চষ কর লন কছ ই চ খ পড়ল ন, বশচর চর সব শ ণ 29

32 গল ট ব জ এ স ছল, একট ক শ প রষ র ক র গ পনব ব এই পথম জ ম ই ক ন ম ধ র ড ক লন বল লন সঞয়, একব র ক ছ এস ত ব ব দধ গস প য় সঞয় ক ছ এ স দ ড় ত বল লন, ত ম ঠকই ব লছ, ম নষ চন ত অ ম র এখনও অ নক ব ক এ জ ন ত হল ন, দ খ স ম নর জ ন চষ ক র য দ শখ য য় অব ক হ য় স ম ভ বল, ব ব এসব ক অ ব ল ত ব ল বক ছ, সঞয় শধ একট ম চ ক হ সল ৭ র ত অ নক হ য় ছ, অ ত থর এ ক এ ক সব বদ য় ন ল গ পনব ব অ র গ ন খ ত বস লন গ পনব ব র প ত একট ম ছর ট ক র দ য় গ ন বল লন, র জ বল ছল কছ ট ক ল গ ব, ক ল পরশর ম ধ প ল ভ ল হয় ক সর ট ক, হ তখরচ ন ক? ভ তর গ স ম খ ত ল পশ কর লন গ পনব ব হ তখরচ হ ব কন, ও ত ন চ ই তই প য় ত ব ক সর ট ক ত জ নন, ও কই জজ স ক র কত ল গ ব? বল ছল ত প য় হ জ র প চক কত? খ ওয় থ ম য় ম খ ত ল চ ই লন গ পনব ব বলল ম ত হ জ র প চক, ক ন অ জক ল স তই কম শনছ ত ম, ব ল গ পনব ব র ক নর উপর নজর পড়ল গ নর ওম ওট ক গ, নত ন কন ল ব ঝ, অব ক হ য় খ শ হ লন গ ন বল লন, ক সনর দখ ত দ ও ন একব র ল গ য় দ খ কমন দখ য়, ব ল হ ত ব ড় তই গ পনব ব ছট ক স র গ লন বল লন থ ক থ ক ক ন ল গ য় ক জ নই, এম ন তই রপ উথ ল উঠ ছ, এর ওপর যন ল গ ল অ র দখ ত হ বন এখন বল প চ হ জ র ট ক বড়ব ব র ক ন ক জ ল গ ব বড়ব ব অ ব র ক কথ, এত বয়স হ ল ছ ল ক ভ লব স ত শখ লন দখ গ য় প শর ব ড়র প রশব ব ক ছ ল ক ত য় জ ক র ম থ য় ত ল র খন কমন একট ল ল ম টরস ই কল ক ন দ য় ছন ল কর ধ র হ ওয় খ ওয় র জন অ র ত ম র ছ ল ব পর ক ছ ক প য় ছ, বড় বড় ব ত অ র চ ট চ ট কথ ত ম র ছ ল ম নষ হওয় র শক প য় ছ গ ন য অ নক ছ লই প য়ন, গ পনব ব দ রঘশ স ফ ল বল লন, ত ব কতট ন ত প র ছ বল ম সল কন ট ক ট ল গ ব ক স, ম টরস ই কল ত অত ক ম হ বন স ই কল ক? বলল ম ত জ নন, ব ল গ ন দরজ র দ ক ত ক য় বল লন, ওই ত এ স গ ছ, ও কই জজ স ক র দখ ন র জ ঘ র ঢ ক ফজ খ ল জ লর ব তল ব র কর র উপকম কর ছ, গ পনব ব জজ স কর লন, ক ব প র র জ প চ হ জ র ট ক ক হ ব একট স ট ত র কর ব, গম র স র জব ব দল র জ স ট! অ শরয হ লন গ পনব ব, স ট ক স ল গ ব? স ট ক স ল গ? ইন র ভউ ত স ট প র ন গ ল অ জক ল প ত দয়ন জ নন, জল খ ত খ ত বলল র জ ব ল ক ছ লট, গ পনব ব এব র স তই ব সত হ লন বল লন, অ ফস র হ ল ন হয় কথ ছল, য চ ত কর নর প স ইন র ভউ দ ত, সখ ন স ট ক হ ব? য জ নন স ব প র কথ বল কন, ম খঝ মট দ য় উঠ লন গ ন, কর নর ক ম নষ নয়, ও যখন বল ছ দরক র তখন নশয়ই দরক র ত ম দ ব কন বল ম অ র ছ ল ম ল ক বক ছ গ পনব ব র ব ধগম হলন, এরকম অদ ত কথ ত ন জ ব ন শ নন ন খ ওয় ভ ল গ পনব ব হ ক র ত ক য় রই লন ব শকণ অ পক কর ত হল ন পথম অসষ কছ কথ, ত রপর ষষ ভ স এল গ নর কনসর বল ছন, ওফ, এই ল কট ক ন য় অ র প র গলন ক ক ক ণ য এর হ ত প ড় ছল ম, জ বনট এ কব র বরব দ হ য় গল গ ড় নয় ম টরস ই কল নয় স ম ন একট স ট, ত ও কমন জর কর ছ দখ স ট ছ ড় বচ র প র ট ত য ব ক ক র, বন র ই ব বল ব ক দব দ চ ব ল চ ক র প ওয় র ছম স ব দ র জ প র ট দ চ, হ ক ন কর নর চ ক র, সখ ন স ট প ড় ন গ ল হয়? সব ই কপ ট ব ল হ স হ স কর বন? গ পনব ব হতভম হ য় গ লন, ক র চ ক র ক সর চ ক র, এর ক সব পল প বক ছ ভ বন য় ছদ পড়ল, র জ র কথ শর হ য় ছ র জ বল ছ, এ ত ভ ল ফ স দ পড়ল ম, এরকম জ ন ল ম র কথ ন শন লই ভ ল হত কত ক র বলল ম, একট দ নর ত ব প র, ক র ক ছ থ ক স ট ধ র ক র চ ল য় নব খন ত ন, ধ র কর ব কন ত র ব ব ক বল ন, এত দ নধ ন কর ছ, ন জর ছ ল ক একট স ট দ ত প র বন? এখন ল ও ঠ ল, ক র স ট কন স ট হ জ রট প শর উতর দ ও দ ত ন প র লই স নহ চ ক রর ব প রট দ ব চ প ছল ম এখন ফ স হ লই হ ত হ র কন প কটখরচ ত বন হ বই, উ ল স স র খরচ র জন চ প ধর ব এত বয়স হল, ম র ক ন ক নজ ন হলন ক জর ব দ দ ত জ নন, জ ন খ ল ম খ ন ড় ঝগড় কর ত ছ লর কথ শষ ন হ ত অ ব র গ নর কথ শর হল বল ছন, অ র ছ লট ও হ য় ছ ব পর মত, ব দশ দর ব ল ই নই ওস দ ক র ভ লম নষ স জ চ ই ক দরক র ছল ক য়দ ক র প র ট দওয় র ব পর ক ছ যমন চ পচ প ছ ল বন দর ক ছও চ ক রর ব প রট চ প থ ক লই প র তস খরচ ও ব চ ত ঝঞ টও হত ন অতগ ল ট ক ম ই ন প চস, স স র একট পয়স ও ত ঠক স ন, উ ল ম সর ম স ব পর তহ বল থ ক প কটখরচ ন য় য স ব ঝল ম ত রও একট ভ বষৎ অ ছ, ত র জন ট ক জম চস, ত ই ব ল ম র প ত একট ট নও থ ক ত নই! একট শ ড়ও ত হ ত ক র অ ন ত প রস বন র ই সব, অ ম ব ঝ কউ ন ন জর ম ভ স গল, ব ব চল লন ন চ ন চ প র ট দ ত এখন য ও, ভ ল ক র প র ট দ ও গ, ব ঝ ব কত ধ ন কত চ ল গ পনব ব রদশ স শন ছন, গ ন ক ন হ য় ছন, ছ ল অ ব র শর ক র ছ চরট ক ল ম জ ল য় খল সই ছ ল বল থ ক দ খ অ স ছ, অ জও হজ ত ক র চল ছ ম থ য় যত বদব দ ঠ স বন দর ম দর দ খ সনর সনর 30

33 Happy Durga Puja Happy Durga Puja Proud to be Associated with printing of this Magazine Happy Durga Puja 31

34 ৮ কথ ব ল, ভ ল ভ ল ব দ দয় এই ত শ ম তর ম, যত গ পন কথ শ মত সব ম কই ব ল, এমন ক গ রল ফ নর কথ ও কই এক দ নর জনও ত শ মত ক খ র প পর মরশ দন ন অ র অ ম র ম ক দখ, সব সময় প চ কষ ছ কখনও ব ব র বর দ, কখনও অ ম র বর দ দ দ ব ড় নই ত ই রক, যখন ছল তখন দ দ কও কম ভ গ য় ছ ন ক? খ ল প ল টক, এর কথ ও ক, ওর কথ এ ক, ভ ল কথ ভ ল চন ম থ ই অ স ন এ ক অ নর বর দ ল ড় য় দ ত ওস দ অ তষ ক র ম র ল এ কব র শন ত শন ত শউ র উঠ লন গ পনব ব রদস র ব ল উঠ লন, থ ম ত মর, য থষ হ য় ছ অ ম যখন থ কবন তখন প ণখ ল ঝগড় ক র, কউ ব ধ দ বন এখন দয় ক র ক ন দ ও র জ অ র ত র ম অব ক হ য় গল, দজ নই ত চ পচ প দ ড় য়, ত হ ল গ পনব ব একথ বল লন কন এ ল ম ল ন ন চন ম ন এ স জট প ক য় য চল গ পনব ব র একট সময় ল গল পরবরত কথ গ ল গ ছ য় ন ত র জ ঘর থ ক ব র য় য ওয় র উপকম কর ছল গ পনব ব ফ র ড ক লন বল লন শ ন র জ, য ওয় র অ গ ক য়কট কথ শ ন য ও র জ ফর ত গ পনব ব শ নস র বল লন, পত হ স ব অ ম র য করতব যথ সমব ক র ছ এখন ন জর প য় দ ড় য়ছ, অ ম র দ য়ত শষ চন ক র ন পত ঋণ শ ধ কর ত বলব ন, ও থ ক ত ম ক ম ক ক র দল ম ত ব হ, অ গ ম ম স থ ক ত ম র খ ওয় পর ব বদ স স র ট ক দ ব এব ত র র সদ প ব ট ক র অঙট প র হ সব ক র জ ন য় দব ব ড়ট যখন হ টল হ য় গ ছ তখন হ ট ল থ ক ত গ ল য কর ত হয় অ শ করব ত ই কর ব এব ন কর ল সই রকম ববহ রও প ব এব র ত ম য ত প র র জ চ ল গ ল গ পনব ব গ নর দ ক ফর লন পথমট ক বল বন ভ ব প লনন অন দর বল য় বল ট অ পকক ত সহজ ছল, কন এ ক ক বল বন, ক ন অ ধক রই ব বল বন এর হ ত ছল স স র গ ড় ত ল, ভ লমন দখ শ ন র দ য়ত স দ য়ত প ল ন বরথ হওয় ত সন ন ত র ভ ক ভ গ, ত র ন জর কথ ন হয় ছ ড়ই দ লন এখন শত জব ব দ হ তও ক ল ভ হ ব ক ত য হওয় র ত ত হ য়ই গ ছ য ত ন ম নপ ণ ঘ ণ ক রন, ত র দই সন ন সই স রথ ন ষই ত র হ য় ছ এখন হ হত শ ক র ক ল ভ বষ দম খ দ ষ ম ল গ পনব ব গ নর প ন কছ কণ চ য় রই লন ত রপর ধর ধর গল য় কতকট অ পনম নই বল ত ল গ লন, ত ম ক অ র ক বলব, ব লও ক ল ভ হ ব? স ল স রথ স দর জন ন জর সন নর ক ত ক রছ অথচ ত উপল দ কর র কমত ত ম র নই থ ক ল ত মও অ ম র মত কষ প ত পরক ল অ ছ কন জ নন, থ ক ল ঈশ রর অ দ ল ত ত ম র বচ র হ ব ন ও য দ হয়, ইহক ল ত ম র সন ন স বচ রর সচন ক র দ য় ছ করকম দন ভ গ ত ম র কপ ল অ ছ জ নন ত ব প রথন ক র ত দ খ য ওয় র দরভ গ যন অ ম র ন হয় কথ গ ল র অরথ গ পন গ নর ব ধগম হলন ত ব অন দ নর মত প তব দ কর লন ন, ন র ব ঘর ছ ড় ব র য় গ লন নশ ত র ত, সব ই ঘ ম অ চতন কবল গ পনব ব র দ চ খ নদ হ ন র ত তন ট ন গ দ ন শ ব ব ড় থ ক ব র য় ম লক দর র ক এ স বস লন র স র ক য়কট ক ক র ঘউ ঘউ ক র উ ঠ চন ম নষ দ খ অ ব র লজ গ ট য় শ য় পড়ল অ ক শ ভ স ছ থ ল র মত মর চ দ, ত র ম ন জ ৎস য় চ র দক নশ চন হ য় প ড় অ ছ দগ ন বস ত নক তর মল গ পনব ব দ চ খ ম ল অ ক শ একট ব শষ নকত খ জ ত ল গ লন ওই ত, প ব অ ক শ উজল একট ত র ম ট ম ট চ খ ত র দ ক চ য় অ ছ একট ই ত র, ত রই মত ন সঙ গ পনব ব র ম ন হল ওট একট ত র নয়, ত র সরগত ব ব চ য় অ ছন ত র দ ক বল ছন দ র ব ক, ক দ ছস কন ত র ম ন অ ছ ছ ট বল দজ ন ম ল প র ক বড় ত যত ম প র কর ঠক প শম ক ণ একট ক ষচ ড় গ ছ ছল ত র তল য় একট ব ড় ভ খ র স ম ন ক পড় প ত স র দন ব স থ কত ক ন দন ত ক কউ পয়স চ ই ত দ খ ন ত ই অব ক হ তস অ র ব রব র পশ কর তস ও কন পয়স চ য়ন অ ম বলত ম ভ খ র হ ল ক হ ব, দখ ছস কমন ভদ চহ র ও নশয় একসময় অবস পন ছল সব ই ক দ য় ট য় অ জ ন স হ য় ছ য ম নষ সব কছ দ য় ন স হ য় ছ স অ ব র চ ই ব ক কছ র খ ত হ ল স ত ন দ লই প রত নহ ৎ জ বনধ রণ দরক র ত ই অ জ ভ ক কর ছ সত পব ত হ য় কউ দ ট পয়স ব একম ঠ চ ল য দ দয় ভ ল, ন দ লও ক ত নই এই ভ ব যত দন চ ল চল ব, ত রপর এক দন পথচল শষ হ য় য ব একট ভ ব দ খ, ত র অ র ওই ভ খ রট র অবস র ম ধ খ ব একট তফ ৎ অ ছ ক স স রর জন এয বৎ য ক র ছস ভ ল র জন ক র ছস, য দ য় ছস সচ য় দ য় ছস উজ ড় ক র দ য় ছস এখন জ ব নর শষপ ন এ স ফ র প ওয় র অ শ কর ল চল ব কন পয়জ নর বঞন, স রথপরত, ব ধব দহ নত দ খ দ খ ক তর হ য় প ড় ছস, কন ক বল ত প র, য হ য় ছ ত হয় ত ভ ল র জনই হ য় ছ মঙ লর জনই হ য় ছ, ত স যরকম মঙলই হ ক ন কন ক দস ন ব ব, ম ন র খস এ স স র বড় নষ র, সখ ন অ ব গর ক ন স ন নই ন এব র চ খর জল ম ছ, ম ছ অ ব র পথ চল শর কর ফ র ত ক স ন, ত হ ল শধ হ চটই খ ত হ ব পথ চল হ বন প থর শ ষ দখ ব অ ম ঠক ত র জন অ পক ক র অ ছ তখন অ ব র অ মর হ ত ধর ধ র ক র প শ প শ হ ট ব অ র প ণভ র গল করব গ পনব ব দখ লন অ ক শর র ফ ক হ য় অ স ছ, দগন থ ক ত র গ ল এ ক এ ক ম ছ য চ প বঅ ক শ উজল ত র ট কমশ নষভ হ য় একসময় ন ভ গল ক থ হ ত একট হ মল ব ত স হ হ ক র ছ ট এ স হ ড় পরযন ক প য় দ য় গল গ য় চ দরট ভ ল ক র জ ড় য় ন য় গ পনব ব উ ঠ দ ড় লন, ঘ র ফর র সময় হ য় ছ প কট থ ক যনট ব র ক র অ রকব র উ লপ ল দখ লন ব ধহয় এক ম হ রত ইতসত কর লন ত রপর সট ছ ড় দ লন স ম ন র খ ড স বনট র দ ক সম প 32

35 Happy Durga Puja Fresh Meat, East Indian Groceries, Fresh Vegetables, Kids Toys, Decorative Articles, Ladies and Mens Suits. BOB Ph: Cell: Keewatin St.,Winnipeg, MB R2R 2V1 33

36 THOUGHTS ON HUMANITY Urmila Samanta YSeers of all ages believed that among all human characteristics and traits, the most fundamental and divine virtue is humanity. Humanity encompasses a wide variety of ideas that are beneficial to mankind. Humanity is based on the amount of universal love and kindness one shows to other people, as well as the ability to have meaningful relationships with other people. Philosophers like Confucius, Plato and Aristotle all preached about humanity. All religious leaders like Krishna, Buddha, Christ, Mohammed and others were humanitarians. In our modern world there have been great men and women who have gone above and beyond for the sake of humanity, Swami Vivekananda, Mahatma Gandhi, Dalai Lama, Mother Teresa, Martin Luther King Jr., and Nelson Mandela are notable humanitarians. Even today there is a group called The Humanity Initiative ( that aims to make the world a more compassionate place. With all this in mind, I would like to share a number of quotes on this topic. The more we come out and do good to others, the more our hearts will be purified, and God will be in them. - Swami Vivekananda There is nothing on Earth divine except humanity. - Walter Savage Landor Education is the proper way to promote compassion and tolerance in society. Compassion and peace of mind bring a sense of confidence that reduce stress and anxiety, whereas anger and hatred come from frustration and undermine our sense of trust. Because of ignorance, many of our problems are our own creation. Education, however, is the instrument that increases our ability to employ our own intelligence. Dalai Lama Love and compassion are necessities, not luxuries. Without them humanity cannot survive. Dalai Lama Wealth without work Pleasure without conscience Science without humanity Knowledge without character Politics without principle Commerce without morality Worship without sacrifice. - Mahatma Gandhi An individual has not started living until he can rise above the narrow confines of his individualistic concerns to the broader concerns of all humanity. - Martin Luther King, Jr. You must not lose faith in humanity. Humanity is an ocean; if a few drops of the ocean are dirty, the ocean does not become dirty. - Mahatma Gandhi To err is human, to forgive, divine. - Alexander Pope 34

37 What is tolerance? It is the consequence of humanity. We are all formed of frailty and error; let us pardon reciprocally each other s folly - that is the first law of nature. - Voltaire No matter what you ve done for yourself or for humanity, if you can t look back on having given love and attention to your own family, what have you really accomplished? - Lee Iacocca The best and most beautiful things in the world cannot be seen or even heard. They must be felt within the heart. - Hellen Keller Freedom is not worth having if it does not include the freedom to make mistakes. - Mahatma Gandhi If we have no peace, it is because we have forgotten that we belong to each other. - Mother Teresa It is unwise to be too sure of one s own wisdom. It is healthy to be reminded that the strongest might weaken and the wisest might err. - Mahatma Gandhi In this world that we live in, where there is so much violence and misunderstanding, we need to believe in the power of humanity, love, understanding, tolerance and peace to make the world a better place for all of us. Happy Durga Puja and best wishes to all of you! with time became a murky and vicious tool for oppression and hate-crimes. Happy Durga Puja 35

38 প জ র দশ ট শপথ শ পণব সরসত ক অঞ ল দবন বউএর দওয় ট ফন এত দন ক ক র ক অ ফ সর ক মউট র পর ণ দখ র সময় বস ক বদ র অন জ য়গ য় ব য় হ য় ছ দত ম এব র বড় ল ক দব ড ক নব ব ড় ব ব র ব ধ ন দ ত দ য় ক ব ক রম খ ল র ত ক র ফর র প থ ছ লর প ওয় পমপত ল ক য় পড়ব অ র ফরৎ অ খ র ট ভ ঙব ঘ ড় স ড় তনঘন প ছ য় দব দওয় র অ গ অসভ ল ইনগ ল দ গ দ য় দব ব ড় ত মজ দ ম দ জল ম শ য় র খব ব নব র স থ ল ড ই ভ য ওয় র অ গ প ত বশ র ম র গর ম খ স ল টপ এ ট দব য ত বন দর শর র খ র প ন হয় ঋ তক র শ নর ম খ শ প র নব ভ র ওঠ র হ ঙ ম থ ক ব ন ছ চ ক ন চ মচ ক ন চ ন ট ইদর ক ল ন চ ন চ ন চ শষ হ ল পর সব ই ম ল বদম হ চ স গ হ ত 36

39 Winni e s Best Indian Buffet INDIA PALACE Lunch & Dinner Buffet Lunch- $10.99 Dinner- $13.99 India Palace serves a meal royally. Fit for a Maharaja -Winnipeg Free Press Catering for all Occasions. Lunch and Dinner Buffet 7 days a week. Sweets are Available all the time. Dine -In, Take Out & Delivery Service On Request. 770 Ellice Street, Winnipeg R3B2M8, Manitoba. Ph , Cell now HIrInG. 2 Cooks needed.. 37

40 Owned and Operated by - Ashwani and Saroj Nagpal of India Palace Restaurant. Are you coming to Winnipeg to study or to stay? We have full facilities for the students with Room and Board at a very reasonable price, in the heart of Winnipeg. We are located only 1/2 a block from University of Winnipeg and just behind the Portage Place Shopping mall. For reservations call or us at: admin@hostelroyalplaza.com. 38

41 DURGA PUJA, OCTOBER

42 DURGA PUJA, OCTOBER

43 DURGA PUJA, OCTOBER

44 LAKSHMI PUJA, OCTOBER

45 BIJOYA SAMMELANI, NOVEMBER

46 BIJOYA SAMMELANI, NOVEMBER 2012 SARASWATI PUJA, FEBRUARY

47 POILA BOISHAKH, APRIL

48 Rabindra-Nazrul Jayanti, June 2013 Sanskriti Picnic Steep Rock, September 2013 India Day, August 2013 Sanskriti Picnic West Hawk, September

49 Summer Camp, August 2013 Picnic at the Park, September

50 SWAMI VIVEKANANDA S MESSAGE TO YOUTHS* Mrityunjay Samanta Sister Nivedita was once asked to mention some traits that would separate Swami Vivekananda from his Master Sri Ramakrishna Paramahamsa. Her brief reply was: Whereas Sri Ramakrishna is an embodiment of what India has cultivated in every respect during the past five thousand years, Swami Vivekananda is an advanced personification of India s thinking for many years to come. His wisdom and teachings will always prevail in the minds of his countrymen and guide them for next fifteen hundred years. India s first global monk Swami Vivekananda was a great spiritual leader, a visionary, a patriot and a source of inspiration to his countrymen. Swamiji wanted to organize the youths of the country for nation building. His advice to the young people is not to be weak, fearful, selfish and jealous. In his words: Anything that makes you weak and fearful physically, intellectually and spiritually reject as poison; there is no life in it, it cannot be true. Truth is strengthening. Truth is purity, truth is all-knowledge..the greatest truths are the simplest things in the world, simple as your existence. Swamiji himself was a messenger of ever-lasting youthfulness, dynamism and vibrancy. He firmly believed that the welfare of the nation rests in the hands of young people. In an eloquent speech he called upon them: My Faith is in the Younger Generation, the Modern Generation. Out of them my workers will come. What we want today are many young people who will renounce and sacrifice their lives for the country s sake. All power is within you. You can do anything and everything. Believe in that. Swamiji understood that undertaking any social change needed enormous energy and will. To quote him: All good works have to go through three stages. First comes ridicule, then comes the stage of opposition and finally comes acceptance. The young people need purity, patience and perseverance to successfully go through these stages. Hence he called upon the young people to not only build up their mental energies, but their physical energies as well. In his words: It is a man-making religion that we want..it is a manmaking education all round that we want. It is a man-making theory that we want. He emphasized the kind of education by which character is formed, strength of mind is increased, the intellectual faculty is expanded and by which one can stand on one s own feet. To quote him: Education is the manifestation of perfection already in man. His message to the young people on the purpose of life is: It is extremely important not to decide the purpose of life with the narrow objective to be some thing or the other. Think of not becoming and in this process you will certainly become some thing. Once the purpose of life is clear, all activities of life will be driven by that purpose. He also strongly believed that everything that is happening around us be it small, big, positive or negative gives us the opportunity to manifest the potential within. On dedication he told the youths: You must be very patient and perseverant and be physically and mentally strong enough to face any challenge. Swamiji was a great believer in teamwork. He founded institution known as Ramakrishna Mission and organized his fellow monks to work for the education and welfare of people. We are proud and deeply grateful for the philanthropic and social activities of Ramakrishna Mission. The nation building activities of Ramakrishna Mission are a testimony to his utterance: They alone live who live for others. The youths 48

51 must understand that teamwork constitutes a major cornerstone to attaining the desired result in any project, major or minor. Swamiji urged all young people to fully participate in the modern world while upholding nation s ancient values. Each young person should prepare himself (herself) by ensuring his (her) physical, mental, social and intellectual faculties are well tuned to the work ahead. Swamiji s fiery speech was a great source inspiration to every one: First believe in yourself and then in God. He is an atheist who does not believe in himself. American President Franklin D. Roosevelt s inaugural speech delivered during the great depression included the quote: Only things we have to fear is fear itself. Some thirty-five years earlier Swami Vivekananda delivered a similar message to youths of India: The greatest sin is to think yourself weak. The remedy for weakness is not brooding over weakness, but thinking of strength. Every generation will be greatly inspired by his stimulating wake up call: Arise, awake and stop not till the goal is reached. Stand up, assert yourself, proclaim the God within you, do not deny Him. His life and ideals are the greatest inspiration to every generation. * Presented on the occasion of Swami Vivekananda s 150th birth celebration held at Ellice Hindu Temple, 854 Ellice Avenue, Winnipeg, Manitoba. Happy Durga Puja Visit us at Donald York Ave, Winnipeg, MB 49

52 HIRONMOY (A shaggy dog story) Kamal De My friend Hiro (shortened from Hironmoy) likes to talk, and I like listening to him, --especially when he talks about the history of his family. He is proud of his forebears who came from an outlying village of Bengal to settle in Calcutta, and prosper, more than a century and a half ago. Hiro s family, surnamed Datta, belongs to the goldsmith caste, that is, his ancestors at one point of time, generations ago, used to make their living by crafting jewelry and artifacts of gold and silver. Now, as we well know, goldsmiths do not become rich by working merely as artisans, but a traditional sideline for some of them is also to lend money against gold and silver articles, which vocation when skillfully followed can bring in good return. Hiro s family successfully took to it, and having saved a tidy sum over some decades, they moved to Calcutta, the capital British India, where fortune beckoned. They kept on with their original business by employing artisans; but they were enterprising and ambitious. Having secured a foothold in Calcutta, they branched out into new ventures wherever they felt there was scope. They undertook procurement of goods for the garrisoned establishments at Fort William and Barrackpore. They took up banyanship of commercial agency houses headquartered at Calcutta. They became clearing and forwarding agents for export houses. At the same time, as they made money, the Dattas added substantially to land holdings in their native village, that is, the village of their origin, and they invested sizably in house property in Calcutta. Mid-way through the twentieth century, they came to own some forty houses in the central part of the city, most of them let out, fetching good rent. The family s own five storied dwelling house was also in central Calcutta. It stood facing a small public park with a water body. Here they lived as a joint family comprising brothers, cousins, wives, sons, daughters and so on. The house had an atrium or courtyard in the middle, open to the sky, around which there were rooms built on all four sides on each floor. On entering the house from the street side, as I did when visiting my friend Hiro, one faced a raised platform at the far end of the courtyard that served as a stage for ceremonies, like marriages, for instance, and also for the celebration of the annual Durga Puja, the worship of the family deity, instituted after the Dattas had moved to Calcutta and prospered. Every year, fresh, larger than life clay images of Durga and her family attired in traditional finery (Daker saaj) were created by the artisans of Kumartuli, and stood dazzling in the festive lighting in the atrium, There were, of course, many such images crafted and worshipped in Calcutta and elsewhere during the Pujas; but in one respect the Durga of the Dattas was unique!. All the jewelry adorning the image, from the tiara on the head of Durga to the anklets on her feet, came from the Datta household s stock and, instead of paste and tinsel that is usual, was of real gold, silver and precious stones. I suppose in essence it testified to the caste to which the Dattas were proud to belong, and it celebrated their success in life. 50

53 The Durga Puja lasted five days. During all five, there was feasting, to which were invited relations, friends, business connections, and government officials, not to speak of many people from the family s aforesaid native village. The expense of holding the Pujas on this scale was considerable and the branches of the joint family, numbering four at the time I am speaking of, took it in turns to bear it from year to year by rotation. When the turn came to Hiro s branch, he invited me to view the Puja on the day I liked, and join in the feast. The Dattas were no doubt lavish, but they were also careful. For safekeeping, the deity s jewelry remained the year round in a heavily padlocked strong room in the house along with other family valuables, whence they were issued against a list just before the Pujas began, always under the strict eyes of the family elders. Item by item they were then securely attached to appropriate part of the image, and so they remained till the end of the Pujas on the evening of Dashami day, when the image, with all her jewelry still on was carried by a truck for immersion to the riverside landing-stairs (ghat). At the ghat, just before the image was taken off the truck, a strict ritual was enacted. The eldest son and the eldest son-in-law of the joint family took up position side by side before the deity with the jewelry list and a steel lock- box. The eldest son took off one by one the items of jewelry from the image and handed it to the son-in-law, who tallied it with the list and then put it in the box. All this had to be done in midst of a hubbub of hundreds of people milling around singing and shouting. For both the son and son-in-law it was serious and strenuous work requiring concentration. For every item had to be meticulously inspected, matched with the list, and safely accompanied back home. When Hiro described the ritual to me, I wondered about its origin - whether at sometime past, a son or a son-in-law had tried surreptitiously to abstract an item for his own pocket; but I could not bring myself to ask, and Hiro did not tell me. According to Hiro, the ritual ran smoothly from year to year. Nothing untoward had ever happened. However, having said that, Hiro chuckled and recalled that once in his own experience something odd did occur! He and I were then sitting together in the courtyard facing the deity, waiting for the puja proceedings (Aarati) to begin, and seeing that we would have to wait awhile, Hiro started to explain what had happened. Upon Independence, Hiro said, Fortune had smiled on many in India; but not on Hiro s family. For them, on the other hand, a slow decline had set in. Land and property brought in less and less. In business, they faced keener competition, which some of Hiro s cousins of the joint family lacked the vigour and skill to contend. Hiro himself, clever and hardworking, had fared well by starting in earnest on a line of his own in exports; but the other branches of the family that mainly depended on a share of the joint family income began to feel the pinch. The family was still rich, but cost-cutting in joint family expenses could not be avoided. As for the budget for the Pujas, the branch of the family having to shoulder the expenses of the year was left to decide on the scale of festivities of that year and, thus how much to spend. However, the custom of adorning the deity with real items of jewelry, instead of tinsel, continued, as also the drill to ensure their safe return after use. Hiro, being the eldest son of the joint family, dutifully attended the immersion at the ghat every year and with a practised hand removed one by one all the adornments of the deity. 51

54 Then came the year Hiro wanted to tell me about. That year, the expenses had fallen to the lot of a cousin of Hiro, who according to him was miserly to a high degree. He economized wherever he could, in decoration, in lighting and in hospitality. Specially, his axe fell on the list of invitees who, along with their family, came for the Puja days, to be put up and fed all meals by the Datta family. This included not only quite a number from their native village; but also the daughters of the Datta family who had moved away after marriage, to live with their husbands and children. The custom was to invite all the married daughters of the joint family along with their husbands and children. Hiro cousin had invited the daughters and their children all right; but failed to name their husbands in the invitation! Hiro continued that on evening of Dasami, the day of immersion, he did manage for duty s sake to reach the ghat, but only just in time. He had been abroad for some days on his export business and having reached Calcutta in the nick of time drove straight down from the airport to the immersion ghat. There, having frantically searched among hundreds of trucks with Durga images awaiting their turn for immersion, found the truck with their own deity, clambered on to truck to face the image ready to do his ordained task. Raising his hands with due reverence he took off the first item of jewelry, the tiara on the deity s forehead, carefully avoiding entanglement with her hair. With the dazzling piece of gold set with precious stones held between fingers of both hands he then turned ready to pass it on, as usual, to the eldest son-in-law of the family; but was flabbergasted not to find the appointed recipient beside him - or even among the crowd jostling around! He stood bewildered and as inert as the image of the deity, trying to collect his wits. It took him more than a minute to think out what had happened. The son-in-law in question was not there, for the simple reason that he had not been invited! Hiro s cousin, the one who was in charge that year, had invited all the married daughters and their children, but had neglected to name their husbands in the invitation. Therefore, no son-in-law had turned up. Feeling slighted, neither had any of the daughters turned up; nor their children. It was, you see, a master stroke on the part of my cousin! Hiro grudgingly admitted, At one go he had managed to cut down the number of invited relations by some three or four dozen!. Just then the gongs and drums struck up, signaling the commencement of the Aarati, and Hiro quickly drew me over close to the deity to witness its performance. -o0o- New York, August 2013 [Shaggy dog story: A whimsical long drawn out story humorous because of its length and inconsequence of its ending Chambers Concise Dictionary, 1991] 52

55 জ ড় প ম খ প ধ য য় ত র একট ম খ জত ভ ঙ গ য়, গড়! আব র যদ বল "জ ড় ", ম খ ই, ত হখল কখর জ ল ইখয় ইখয় চ র, অর থ ত দক, সবসময় দ ত, ক খ য় হ র "জ ড় " ম খ সবসময় ই দ খয় ভ গ, দকন ত দক ক ন ড, অব ক! শক তখপ ক ত জ ড় যদ হয়, ত হখল ভ গ করখলও ক খ কখম! এমদ ত র গ, সবসময়ই হয় দ গ,... জ ড় র সখঙ গ খড় দ আখর দট ল ই, IF IT IS FINE WITH U ALL, ত হখল করব একট বড় ই. এই জ ড় র স খর খম য খব বখ র লড় ই UNPAC strives to empower women in all aspects of society through education, leadership, community action, and research. We offer group community workshops on social engagement, skills building and leadership. If interested in these workshops or volunteering with UNPAC, please feel free to contact Tanya McFadyen at tanyamcfadyen@unpac.ca or at , or check us out at our Facebook page and our website at 53

56 54

57 55

58 Happy Durga Puja the Above Crowd! Associates In Pursuit of Excellence Satwant Mavi B.Sc. Eng. (Civil) REALTOR (Residential & Commercial) Cell: Platinum Club 2007/ Gold Medallion Award Winner 2007 & 2008 Service Provided in English, Hindi, Punjabi, Urdu, Persian & Bengali

59 California Old North Calcutta Pratically Corporation North American Continent- North America- Winnipeg 57

60 City of Joy (Oatmeal) (Vegetable Stew) - 58

61 59

62 60

63 61

64 East India Company sets the Standard for Excellence Thirty-nine years ago Mrs. Usha Mehra brought her passion for Indian cuisine to Canada. She founded the first North Indian restaurant in Winnipeg, featuring all of her own original recipes. Today, Kamal and Sudha Mehra are joined by their children at The East India Company Restaurant. Classical Indian flavours are presented with a contemporary flair amidst centuries old Indian wood carvings, paintings and intricate tapestries; The Mehras would like to invite you to experience the dynamic essence that India is known for. This is the loveliest of all the curry houses in Winnipeg. One of only 81 restaurants in all of Canada with a 'Good Buy' rating". - Anne Hardy, Where to Eat in Canada, Best Ethnic Restaurant. - Uptown Magazine, 2009 Winnipeg s only 20 Restaurant (5 stars in each of 4 categories).- Marion Warhaft, Winnipeg Free Press Wedding and special event catering available. Winnipeg York Ave. (204) Ottawa Somerset St. West (613)

65 ..., Serious 63

66 64

67 65

68 66

69 TIPS OF DAILY LIVES Pooja mukhopadhaya 1. Microwaves tend to hold on to a lots of odors, Here is a quick method to get rid of it, take a wet paper towel, put it in a bowl and put in the microwave for 1 minute. And Voila! You have a great fresh smelling Microwave! 2. Whether we are making yogurt, paneer or dessert, we all have to boil milk at one point or another. Here are a couple of helpful tips to reduce the amount of milk that sticks to the pot and prevent it from boiling over. Tip # 1: Now what we do first is we take a stainless steel bowl (or the one you would use to boil the milk) take it to our sink and pour some water in it and just squish it around, make sure all the sides are covered with water and then dump the water out, and what happens when you pour the milk in is the milk fat don t stick immediately to the pan because they have this protective layer of water and they are not going to stick right to the pan, when you turn the stove on, the water protects it from sticking. Now this will avoid the milk film to form in the pan. Tip # 2: When you going to boil milk, just take your pan and just slightly oil or put ghee in your finger and just rub it around the ream (edge of the bowl). Now what that will do is it would avoid the milk from boiling over, it would keep boiling till the ghee is and wont spill off, and you would get time to come and turn off the heat. 3. Kitchen Odors can be very strong, especially so with ethnic foods. Even for people who are used to cooking at home, they can be very embarrassing at times. Even so, we love our ethnic food and can t be satisfied by any other kind. In order for us to cook and eat what we like, here are some ways to help mask and remove some of the odors (or aromas, if you like)! Method: Tip # 1: Take the skin of an orange and lay it flat in an oven tray. Stick it in a pre-heated (at 350 degrees F or approx 180 degrees C) oven. Leave a little crack open in the door and allow the citrus aroma to take over the kitchen odors. Tip # 2: In a pan, add in a few cloves and equal parts water and White Vinegar. Allow it to come to a boil and then reduce to a simmer and let it go for a while. Keep an eye on it to make sure it does not all evaporate and burn the pan. 67

70 Tip # 3 In a pan, add in a sliced apple, 1 piece of cinnamon stick and equal parts of water and white vinegar. Allow it to come to a boil and then reduce to a simmer and let it go for a while. Keep an eye on it to make sure it does not all evaporate and burn the pan. 4. hate ironing clothes! When the clothes are done in the dryer, I pull them out immediately and smooth out the wrinkles and fold. Ironing ONLY when I have to (sure call me lazy!) and then there are days when I forget and the clothes have been in the dryer for hours. This tip has become such a wonderful part of my life and takes the whole stress out. Tip#1 What you do is take a wash cloth, dip it in water (don t squeeze the total water out and make it super dry) and put it in the dryer for another 10 to 15 min and then open it up, the moisture from the moist cloth helps in straightening up the wrinkles, and then DON T forget to take out the clothes. After which you would see the wrinkles of the clothes are gone 5. How many times have you had to throw away Cilantro because it spoils before you finish it up? Try this method for storing Cilantro (Coriander Leaves) and keep them fresh for 10 to 14 days. Tip #1 Bring your cilantro home from store and immediately the first thing you do is to remove the twist tie, ( if you don t, what it does is it pinch the stems and gives more rotten leaves) and then once you do that, spread the leaves over kitchen paper towel and leave it for 30 min or so until all the moisture from the leaves are evaporated, and while doing so if you see any brown leaves or yellow leaves just pick them up, as they will provoke more rot. And once its nice and dry just roll it like a swiss roll, (don t wash it right now, wash it before we use it) and take it and put it in the same bag which it has came, and seal it tightly, make sure no air goes inside, and then keep it in your vegetable drawer in your refrigerator keeping it for long and not wasting any of it. 6. This happens to all of us, getting embarrassed by all the food stains on our plastics! Here is a simple, no-frills trick that works like a charm! Tip#1 We have these plastic container which gets this funky haldi/turmeric colour Now no magic cleaners here, all you have to do is, take the yellofied container and put it out in the sun, nice hot intense sun. leave this out for an hour and its going to turn white again depending on how intense the yellow is you might have to leave it out little longer, but it really works amazingly. 7.After having slogged in the kitchen to get a great fresh meal ready, the last thing you want to have linger on you is the GARLIC SMELL! It s great to eat and we just can t skimp on it in our meals but don t think we like it as a perfume and have to smell it on our hands for days to come Quick trick to get rid of that lingering garlic perfume! 68

71 Now do you know stainless steel remove garlicy smell???? Well it does or it neutralizes that garlic odor from your hands. So all you do rub your hands on anything stainless steel, whether it s a spoon or your kitchen sink or a pot. How simple is that!!!!! 8. Onions are such an essential part of most kitchen and yet, they are the worst to deal with! They can make the strongest man/woman cry like a baby Here are just a few tips to help you through and make you lives a little less dramatic Now if you have space in your refrigerator then you can store onions there, its keep them in there a lot longer and also hold on to those juices, and when you are cutting.your crying a little less. And if you donot have space in your refrigerator then you can keep the onions in the freezer just 20 min before you start chopping it works the same..you cry a lot less yet the juices remains the same. Another thing is always keep them away from potatoes. ( some how they are bad divorced couple ), the onions make the potatoes go bad a lot faster the fume from the onion makes potatoes grow plants Happy Durga Puja 69

72 Autumn Colours - by Arya Vatsa SOME INTERESTING FACTS!!! Pradip K. Maiti 1. Do you know why Astronauts have to avoid food containing beans before going to space? 2. Do you know in which country fortune cookie was discovered? 3. Do you know in which country, the cooking utensils were made of wheat; so that you can eat food along with the utensils? 4. Do you know which food items can prevent your tears when cutting onions? 5. Do you know the cost of one spice did not go up in decades? 6. Do you know what the current population of Canada is? Find out the answers!! Check on page 73 70

73 jvdcvzvi ikgvwi ivbœv `eviwz Nvl bvi Kj cyi w` q jvdcvzv fvrv Dcv`vb : 1. jvdcvzv - 12Uv ( jvdcvzvi e` j Kzg ovcvzv e envi Kiv h Z cv i ) 2. bvi Kj Kviv - 10 Pv PvgP 3. evuv - 5 Pv PvgP 4. mi l evuv - 3 Pv PvgP 5. KuvPvj¼v evuv - cwigvb g Zv 6. byb - cwigvb g Zv 7. wpwb 9.mi l Zj / mv`v Zj - 1 Kvc cªbvjx : 1. jvdcvzv jv fv jv K i ay q wb q cwigvb g Zv byb gvwl q GKUv cv Î fv jv K i Pvcv w` q 2-3 N Uv i L w` Z n e 2. GKUv cv Î bvi Kj Kviv (bvi Kj hw` wgwó bv nq, Zvn j cwigvb g Zv wpwb w` Z n e Avi wgwó n j, GK wpg U wpwb w` Z n e) evuv, mi l evuv, KuvPvj¼v evuv, cwigvb g Zv byb Avi Aí GKUz wpwb GKmv _ fv jv K i wgwk q cyiuv evwb q i L w` Z n e 3. byb gvlv bv jvdcvzv jv fv jv K i wp c, Rj wbk o wb Z n e 4.jvDcvZv jv fv jv K i wg j Zvi g a cyiuv w` q cvzvuv fv jv K i gy o w` Z n e Zvici gvov cvzv jv Aí Z j fv jv K i f R wb Z n e Gevi cvzv fvrv jv Mig fv Zi mv _ cwi ekb Kiv h Z cv i 71

74 jvdcvzv w` q wpswo gvq fvcv Dcv`vb : 1. Qv Uv wpswo gvq ( Lvmv Qvov bv) Mªvg 2.jvDcvZv ev Kzg ovcvzv - 15Uv * 3.wR i evuv - 2 Pv PvgP 4.njỳ iv - cwigvb g Zv 5.byb - cwigvb g Zv 6. MvUv KuvPvj¼v - 8Uv 7.mi l Zj 8.my Zv 9.gvSvwi cvî 10.Rj cªbvjx : 1.wPswo gvq jv fv jv K i Lvmv Qvwo q ay q byb, njỳ gvwl q i L w` Z n e 2.jvDcvZv jv ay q i L w` Z n e 3.byb njỳ gvlv bv wpswo gvq jvi g a wr i evuv, 4Uv MvUv KuvPvj¼v Avi Aí GKUz mi l Zj w` q g L ivl Z n e 4.gkjv gvlv bv cy iv wpswo gvquv jvdcvzvi g a w` q evwk cvzv jv w` q fv jv K i gy o my Zv w` q e a w` Z n e 5.gvSvwi cvî wb q Zv Z Rj Mig Ki Z w` Z n e Zvici cvzv gvov wpswo gvq Mig R ji g a w` q w` Z n e wgwbu c i cvzv gvov wpswo gvquv Rj _ K Zz j wb Z n e gvq jv cvzv _ K ei K i wb q gvq Ges cvzv jv Avjv`v K i j¼v Avi Zj w` q g L Mig fvz w` q L Z n e *jvdcvzv ev Kzg ovcvzv e` j wuwdb e Kiv h Z cv i 72

75 MOLTEN LAVA CAKE Pooja Mukhopadhaya - Recipe Prep Time: 20 mins Cook Time: minutes Serves: 4-6 Ingredients: Semi-Sweet Baking Chocolate 4 oz (113g) Butter 4 oz (113g) Eggs 2 Sugar 1/3 cup (75 g) All-purpose Flour 1/4 cup (40g) Butter for greasing ramekins Method: 1. In a double boiler, melt chocolate. 2. In a medium mixing bowl, beat Eggs and Sugar until light and fluffy. 3. Once chocolate is melted, remove pan from heat and add in butter. Mix until the butter melts fully. 4. Add chocolate/butter mixture into the eggs, add all-purpose flour and mix until well incorporated. 5. Butter bottom and sides of ramekins (small glass/porcelain bowls) and pour in mixture about 3/4 way full. 6. Place ramekins on a baking tray and bake at 350 degrees Fahrenheit (180 C) for minutes. Shorter for gooey (molten) inside, longer for stiff inside. 7. Serve hot with vanilla ice cream. Answers for the interesting facts: 1. Beans produces gas that damage space suite. 2. USA 3. Taiwan 2. Chewing gum, 4. Salt, Million 73

76 Alu Methi Saag (Recipe) Monika Chakraborty Ingredients: 1. Baby (small) potatoes - 1Lb boiled and deskined 2. Fenugreek Leaves (methi saag) 1 Bunch 3. Green chilies 2 cut in small pieces 4. Cumin seed (whole) 1 Tea spoon 5. Red chili (whole) 2 6. Ginger paste 1 Table spoon 7. Red chili powder 2 Tea spoon 8. Asafoetida (hing) powder 1 Pinch 9. Turmeric powder 1 Tea spoon 10. Amchur powder- 1 Tea spoon 11.Salt 2 Tea spoon or according to taste 12.Cooking oil 1 Table spoon Cooking Instruction: Put oil in cooking pan or none stick skillet. When oil is hot put whole red chili. When red chili changes its colour to black then lower the heat to medium and add cumin seeds and asafoetida. Fry for 1 minute and then add potatoes. Fry potatoes for about 2-3 minutes; stir occasionally so that potatoes do not stick to the skillet. Add fenugreek leaves to potatoes and fry for about 5 minutes. Add rest of the ingredients and fry in low heat cover the skillet with a lid for another 2-3 minutes or till the liquid from the fenugreek leaves evaporates. Serve the saag with hot roti or paratha with green mango achar and raita. 74

77 Happy Durga Puja - Please bring this ad for special discount - 75

78 WELLNESS THROUGH HOMOEOPATHY CALGARY HOMOEOPATHIC CENTRE DR. HANS M.D. WALK IN CLINIC, SUITE 232, 2 nd FLOOR, McKnight BUSINES CENTRE, 4818 WESTWINDS DR. NE. CALGARY. Embark on an empowering healing journey with Dr. Hans, you will experience healing in a positive and patient focused atmosphere, utilising the principles of homoeopathy, you will begin to experience profound changes in the state of your health at all levels of your mind body and spirit. East or west homoeopathic treatment is the best, most effective and without side effects Treatments are available for acute & chronic diseases of men, women & children of all ages. Children- Teething, tonsils, earache, bedwetting, irritable and many other behaviour problems. Women Pre-menstrual syndrome, Complaints during or after menstruation, late/early menses, flushing, increased libido, cramps, bloating, bearing down, withdrawn, sad, weepy, emotional reaction to sympathy loves/hates, irritable and angry with outbursts, symptoms improve with flow, feels extremes of temperature hot/cold, leucorrhoea, sterility, pregnancy nausea, vomiting, fear, habitual abortion, false pains, prolapse, lactation and other sexual problems. Men Spermatorhoea, impotency, libido, semen, masturbation bad effects, prostate etc. Other-Treatments Allergies, Asthma, alopecia, acidity, awkward, adenoids, appetite cravings/aversions, acne rosacea / simplex, cramps, corns, colic, convulsions, flu, digestive system, delirium, diabetes, debility, delusions emotions, fears, imaginations, influenza, heart problems, hypertension, hypotension, hallucinations, herpes, herpes zoster/shingles, hairs, hiccough kidney stones, liver, joints bones, migraine, rheumatic/arthritic pains, sciatica, sleeping disorders, skin problems, ringworm, ulcers and many more general diseases. Call drmpshans@gmail.com 76

79 Mrinmoy Kumar Debnath (6 yrs) Desi Pizza & Curries Pembina Hwy. Winnipeg MB Henderson Hwy. Winnipeg MB

80 78 Risheit Munshi (10 yrs)

81 79

82 Full Service Auto Repair on all Makes & Models Mechanical Inspection Station Taxi Board Inspection Station Engine Diagnostics Suspension Service Vehicle Repair and Service Tire Change and Wheel Balancing Oil Change 10 Minute Service New tires / new batteries Injecter Kleen (special for Prius) 25 Years Experienced Auto Technician Sale Purchase Domestic & Imported Cars Gurdeep Singh (204) ERIN * SARGENT Avenue WALL T - (204) Fax (204) isharauto@gmail.com 1033, Sargent Ave, Winnipeg 80

83 Happy Durga Puja Service in Hindi, Punjabi, Urdu and Bangla 81

84 Happy Durga Puja Happy Durga Puja Don t Renew your Mortgage with you Eyes Closed! M.P. Singh Winnipeg s Best Mortgage Professional mpsingh@coasttocoastmortgage.ca Special Bengali Services Available! Coast to Coast Mortgage Group 1194 Jefferson Avenue, Winnipeg( MB) R2P 0C7 82

85 72 Mandalay Drive, Winnipeg, Manitoba R29 1V8 72 Mandalay Drive, Winnipeg, Manitoba R29 1V8 83

86 MANITOBA S HARDEST WORKING TOYOTA DEARSHIP! 84

87 Happy Durga Puja 85

88 East Indian Cuisine and Sweets Dine In, Take Out Catering Birthday Parties Special Occasions Freshly Made Sweets Special-Samosas $6 Dozen (Takeout Only) Phone Pembina Hwy Winnipeg MB R3T 2H8 Serving Winnipeg from Last 11 years with the Best Sweets and Indian food, Punjab Sweets now welcomes you at Royal Punjab Sweet House & Restaurant Banquet Hall and Restaurant Weddings Receptions Engagements Birthday Parties & All Other Occasions For Booking Please Call Gurtej Malhi or Ravinder Buttar 94 Mandalay Drive Wpg. Ph Shop punjabbanquethall.ca 86