Mattheus 6:9 Ons nuwe dissipel-lewe is n lewe waarin ons radikaal breek met self-gesentreerdheid en leef met God-gesentreerdheid.

Transcription

1 Mattheus 6:9 Ons nuwe dissipel-lewe is n lewe waarin ons radikaal breek met self-gesentreerdheid en leef met God-gesentreerdheid. Julie 2018 Ps 115: 1, 2 vooraf Ps 27: 1, 5 lofpsalm Ps 103: 1, 2, 4 na wet Ps 68: 3 as antwoord op die Woord Ps 34: 3, 4, 5 tydens Barmhartigheidsdiens Ps 89: 2, 7, 11 slotpsalm Lees: Mattheus 6:5-13 Fiukus: vers 9a Skrifverklaring. Inleiding. Geliefdes in vers 9 sê Jesus: Só moet julle dan bid... In-ie res van vers 9-13 eintlik tot vers 15 leer Jesus ons dan om te bid. En nou kan ons soos in ons Hedelbegese Kategismus in Sondag net ingaan op gebed. En hoe en waarvoor ons moet bid. 1 Verduidelik En ons kan. Daar s niks mee verkeerd nie. Maar onthou ons is op-ie oomblik in Jesus se Berg-predikasie. So ons fokus nie nou op ons wat oor gebed wil leer nie. Nee ons foks is op Jesus en wat Hy in sy Berg-predikasie vir ons wil leer. So waarmee is Jesus op-ie oomblik in sy Berg-predikasie besig? Verduidelik I 2 Wel van Mat 5:13 af is Jesus besig om te leer oor hoe n nuwe dissipel-lewe lyk. Daai nuwe lewe wat ons lewe as ons na Jesus toe bekeer en in Hom glo en deur Hom deel in-ie seën-en-vrelossing van-ie koninkryk. II 3 En spesifiek hier in Mat 6:1-18 wys Jesus dat ons in n nuwe dissipel-lewe radikaal breek met self-gesentreerdheid en nuut begin leef met God-gesentreerdheid. Verduidelik Dis n lewe van breek met Ek en my wil eerste. Dis n lewe van al meer leef met God en sy wil eerste. 1 Vgl Van Bruggen se Mat komm bl Vgl Mattheus 5,1-2 en 7:28-29.pdf by 3 Vgl Mattheus 6,1-4.pdf by

2 En nou s Jesus preseis hiermee besig ook as Hy in vers 9-15 leer oor gebed. In sy lering oor gebed gaan-it vir Jesus steeds oor-ie baie belangrike waarheid dat Ons nuwe dissipel-lewe n lewe is waarin ons radikaal breek met self-gesentreerdheid en leef met God-gesentreerdheid. Oorgang Hoe? Jesus leer tog hier oor gebed. Hoe gaan Jesus ons in sy lering oor gebed dat n nuwe dissipel-lewe radikaal breek met self-gesentreerdheid en nuut leef met God-gesentreerdheid. wys op-ie waarheid 1. Kom ons kyk eerste hierna. En ons kom-it agter as ons ingaan op-ie Kontes. A. Ons begin-ie Konteks kry as Jesus in vers 9 sê: Só moet julle dan bid... Daai woordjie dan vat ons Konteks toe. Verduidelik I 4 Nou dan is-ie Griekse woordjie oen. Ons kan-it ook vertaal met daarom. 5 Daarom moet julle soosvolg bid... II 6 So omdat Jesus in vers 5-8 n klomp goed oor gebed gesê het daarom sê Jesus in vers 9 Daarom moet julle soosvolg bid... So as Jesus in vers 9 sê: Só moet julle dan bid... Of: Daarom moet julle soosvolg bid... dan kan ons-it nie los maak van wat Jesus in vers 5-8 gesê het nie. B. So wat het Jesus nou weer in vers 5-8 gesê? Wel onthou in Mat 6:1-18 is Jesus in n deel van sy Berg-predikasie waarin Hy oor-ie baie belangrike waarheid leer dat ons nuwe dissipels-lewe radikaal breek met self-gesentreerdheid en nuut leef met God-gesentreerdheid. Hoe doen Jesus dit? Verduidelik 7 Wel Jesus het mos hierdie drie voorbeelde. In vers 1-4 was-it liefdadigheid. In vers 5-8 kom Jesus se voorbeeld uit ons gebedslewe. In vers gaan Jesus se voorbeeld oor vas. 4 ουν (9a) is n gevolgtrekkende voegwoord (vgl Greek Grammar beyond basics bl 673; Riderbos se Mat komm bl 129). 5 Dis ook hoe die KJ-Bybel oen vertaal. 6 Vgl Van Bruggen se Mat komm bl Vgl Mattheus 6,1-4.pdf by 1

3 En dan wys Jesus met sy drie voorbeelde daai waarheid van dissipels breek radikaal met self-gesentreerdheid en leef nuut met God-gesentreerdheid. Nou in sy voorbeeld uit ons gebedslewe het Jesus toe in vers gewys hoe self-gesenreerdheid uit ons harte peul wat ons bid sodat mense-it sien en hoor en ons verheerlik. in-aai gebede Jesus sê: Nee! Breek radikaal met hierdie self-gesentreerdheid. In gebed gaan-it oor net God. Daarom moe-dit in jou hart daar waar jou gebed uitkom ook net oor God gaan. In jou hart moe-dit God-gesentreerd wees. Bewys 9 Jesus he-dit in vers 6 verduidelik me-daai voorbeeld van: wanneer jy bid, gaan in jou (stoorkamertjie), sluit jou deur (sodat niemand daar kom nie) en bid jou Vader wat in die verborgene is... Ook daar in jou stoorkamertjie. Want God is mos oral. En so moe-dit in ons harte ook wees. Dit moet in ons harte wees soos in-aai stoorkamertjie. Net God moet daar wees niks self-gesentreerdheid nie. In vers het Jesus ons gewys hoe self-gesentreerdheid uit ons harte peul as ons met ons gebede verhoring by God probeer verdien. Jesus sê: Nee! In gebed gaan-it oor God wat uit genade alleen gee. Dit gaan nie oor Ek wat self-gesentreerd iets by God wil verdien nie. Nee! In gebed gaan-it oor God wat uit genade alleen gee. So God-gesentreerdheid vertaan hierdie God-gee-uit-genade-alleen waarheid. God-gesentreerdheid neem dit aan leef daarmee. Bewys Daarom as jy na God toe gaan in gebed gaan jy vertrouend soos n kind wat weet: jul Vader weet wat julle nodig het voordat julle Hom vra. So jy hoef niks by God te gaan verdien nie. Dis wat Jesus daar in vers 8 leer. 8 Vgl Mattheus 6,5-6.pdf by 9 Vgl Mattheus 6,5-6.pdf by 10 Vgl Mattheus 6,7-8.pdf by 2

4 C. En nou na dit kom Jesus in vers 9 en Hy sê: Daarom moet julle soosvolg bid... Verduidelik 11 En dan sê Jesus hiermee: Kyk Ek het julle in vers 5-6 en vers 7-8 met hierdie verkeerde maniere van bid gewys hoe lyk-aai self-gesentreerdheid waarmee julle moet breek. En nou gaan ek vir julle in vers 9-13 n voorbeeld 12 gee van n regte God-gesentreerde gebed. D. Maar nou-saar nog iets. As Jesus in vers 9-13 wys hoe lyk n God-gesentreerde gebed dan-s Jesus ook net soos in vers 1-4 en net soos in vers 5-6 en net soos in vers 7-8 besig om te wys hoe lyk n nuwe dissipel-lewe van radikaal breek met self-gesentreerdheid en nuut leef met God-gesentreerdheid. Hoe so? Verduidelik 13 Wel omdat Jesus in Mat 12:34 sê: uit die oorvloed van die hart praat die mond. So n God-gesentreerde gebed borrel uit n God-gesentreerde hart. Daai God-gesentreerde goeters wat jy in n God-gesentreerde gebed sê kom uit n God-gesentreerde hart. Toepassing So Jesus leer in vers 9-13 hoe n God-gesentreerde gebed lyk. Maar tegelyk leer Jesus ook met die God-gesentreerde inhoud of-ie God-gesentreerde goeters in hierdie gebed wat al hoe meer in ons harte moet wees. Dis-aai God-gesentreerde goed waarvoor ons moet bid. En dis daai goed wat ons harte al meer God-gesentreerd gaan maak. Oorgang So kom ons gaan nou in op-aai God-gesentreerde inhoud. 11 Vgl Van Bruggen se Mat komm bl ; Calvyn se komm op die Sinop Evang vol 1 bl En nou-sit nie asof Jesus wil hê dat ons altyd net hierdie gebed van vers 9-13 moet bid nie. Nee as Jesus byvoorbeeld in Luk 11 op n ander keer weer onderrig gee oor gebed dan lyk die gebed wat Jesus daar gee bietjie anders. So Jesus sê nie hier in vers 9: Luister hierdie is die enigste God-gesentreerde gebed wat daar is en julle beter dit altyd net so bid nie. Nee Jesus gee hier n voorbeeld van n God-gesentreerde gebed (vgl France se Mat komm bl 242; Morris se Mat kom bl 143; Ridderbos se Mat komm bl 129; Hendriksen se Mat komm bl 325) 13 Vgl Van Bruggen se Mat komm bl ; Calvyn se komm op die Sinop Evang vol 1 bl 316 3

5 En dan gaan ons vandag eers net stil staan by wat Jesus ons leer oor hoe ons met God kan praat 14 in n God-gesentreerde gebed. So ons gaan net eers stil staan by daai: Onse Vader wat in die hemele is... in vers 9. Verduidelik En nou-sie belangrike ding wat ons hier by Jesus moet leer dit: As ons in n God-gesentreerde gebed sê: Onse Vader wat in die hemele is... dan moe-dit nie net woorde wees nie. Nee Onse Vader wat in die hemele is... is regtig wie God vir ons moet wees. Die God van my God-gesentreerde hart waaruit my God-gesentreerde gebed moet kom moet regtig ook vir my Onse Vader wat in die hemele is... wees. En nou gaan ons vandag by Jesus meer oor Hom leer. Toepassing En dan gaan ons hierdie wonderlike ding sien: Hierdie God wat Vader in die hemele is ruk ons los uit ons self-gesentreerdheid. En hy maak ons God-gesentreerd maak. 2. So kom ons staan eerste stil by daai Onse Vader... Wat beteken -it as Jesus leer dat God ons Vader is. En-at ons Hom so moet noem in ons gebed. Toepassing En hoe raak-it ons lewens hier-en-nou as God ons Vader word. A. Nou as Jesus sê dat ons God ons Vader moet noem dan sê-aai ons dat ons regtig in n verhoding met God staan. 15 Ons staan in n gesins-verhoding met God. Ons is sy kinders. 16 En dis regtig n naby intieme gesin-verhouding. Ons sien-it veral in-ie woord Vader wat Jesus gebruik. 14 Vanuit die konteks is dit duidelik dat πατερ ημων (9b) hier in die vokatief naamval staan (vgl Morris se Mat komm bl 143 voetnoot 33). 15 ημων by πατερ ημων (9b) is n verhouding-genitief (vgl Greek Grammar beyond basics bl 83; TDNT vol 5 bl 986). 16 Vgl Turnur se Mat komm bl 186; Nolland se Mat komm bl 286; Grosheide se Mat komm bl 73; France se Mat komm bl

6 Verduidelik 17 Vader is ons vertaling van die Griekse woord pateer. En dan-s pateer weer-ie vertaling van-ie Aramese woord Abba. Jesus het gepraat van Abba. Bewys 18 Markus wys-it in Mark 14:35-36 as hy vertel van Jesus se gebed in Getsemane: En toe (Jesus) n bietjie verder gegaan het, val Hy op die grond en bid... Abba, Vader, alle dinge is vir U moontlik; neem hierdie beker van My weg; nogtans nie wat Ek wil nie, maar wat U wil. So Markus gee daai Aramees saam me-die Grieks om ons daaraan te herinner dat Abba die oorsoronklike woord is wat Jesus gebruik het. En regtig Abba is n intieme naby-verhouding woord. Dis wat jy as Israelitiese kind vir jou pa gesê het in-ie tyd toe Jesus op aarde was. Dis niks anders as ons pa of pappa nie. Opmerking Nou ons het in Afrikaans die woord Vader. Dis baie fomeel. Maar dis-ie hoe ons deesdae gewoon-weg met ons pa s praat nie. Ons sê pa of pappa. En dis-ie soort woord wat Jesus gebruik het as Hy as Seun met God praat. En nou leer Jesus ons as dissipels dat as ons God-gesentreerd bid ons-aai selfde woord moet gebruik om met God te praat. Abba. Opmerking Nou dis-ie verkeerd om Vader te sê nie. Maar ons moet heeltyd onthou as ons sê Vader dan moet Vader nie ons formele statige betekenis hê nie. Nee in ons God-gesentreerde gebed moet Vader daai Abba betekenis kry. Daai regtige intieme naby-verhouding betekenis. Toepassing 19 So wat sê Jesus hiermee? Wel dit: As ons na Jesus toe bekeer en by Jesus dissipels word en deel in-ie seën-en-verlossing van die Koninkryk en n nuwe lewe begin leef wat radikaal breek met self-gesentreerdheid en al meer begin leef met God-gesentreerdheid 17 Vgl NIDNTT vol 1 bl 614, 615; TDNT vol 5 bl 984, Vgl Reformation study Bible bl 1444, 1626; Moo se Rom komm bl Vgl NIDNTT vol 1 bl 614, 615; TDNT vol 5 bl 984, 985 5

7 dan-s hierdie God nie een of ander ver-weg onpersoonlike harde baas nie. Nee by Jesus word God en ek sê dit nou met regtige respek jou PA by jou naby jou. Jesus maak jou deel van God se gesin. Jy word God se kind. Skrif-met-Skrif Paulus sê in Efes 2 ons was eers sonder Christus... sonder hoop en sonder God in die wêreld. 20 Maar nou na ons na Jesus toe bekeer het is ons in Jesus nie meer vreemdelinge... nie, maar... huisgenote van God. 21 Opmerking En ja ons het ontsettende ontsag en respek en eerbied vir God. Ons sal net-nou nog daarby kom. Maar dit vat nie weg nie dat God vir n dissipel by Jesus regtig naby kom by jou jou Almagtige PA en jy n kind van God. B. 22 Maar nou-sier n probleem. Want wat gee vir ons die regte verstaan en regte idee van wat n Pa of n Vader is? Wel ons eie pa s en dalk ons oupa s. En weet julle dan-saar altyd n probleem. Want die pa-iedee wat ek met my optrede vir my kinders gee is regtig problematies. Hartseer soos-it is maar hulle kan nie na my kyk en dan sê: Ooo nou verstaan ons presies hoe God as ons Vader is nie. En miskien is jy n pa wat gereeld goeie oomblikke het. Maar weet jy jou pa-wees-voorbeeld bly altyd stukkend want ons is sondaars. En al ons goeie oomblikke is altyd met sonde bevuil. En baie maal gaan-it woes verkeerd. Voorbeelde I Dalk het jy n pa gehad wat jou mishandel het as hy dronk was. II Dalk het jy aanmekaar gesien hoe hy jou ma aanrand. Of hy t haar dalk verneek en toe los hy julle. In armoede. 20 Efes 2:12 21 Efes 2:19 22 Vgl Lioyd-Jones, Studdies in the Sermon on the Mount, bl

8 III Dalk moes jy beleef hoe hy altyd laat kuier saam met sy pelle. Maar vir julle was-aar nooit genoeg geld om net ook bietjie lekker te eet nie. IV Of miskien het hy jou en jou sussies gemolisteer. V Of miskien was hy hierdie goeie kerk-ou maar daar by die huis was-it n gemors. VI Of dalk het julle altyd genoeg geld gehad maar jou pa was hierdie afwesige pa. Altyd by die werk. Oorgang So hoe-s hierdie God van ons nuwe God-gesentreerde dissipel-lewe. Hierdie God van ions God-gesentreerde gebed. Hierdie God wat Jesus sê ons Vader word? Wel ons moet Hom nie leer ken deur rondom ons te kyk na ons pa s nie. Opmerking En baie maal het ons regtig goeie pa s. Dank die HERE daarvoor. En ja ons moet baie by hulle leer. Maar die enigste ware plek waar ons oor God gaan leer as ons Vader is by Jesus in sy Woord deur sy Gees. 3. So kom ons staan nou daarby stil. By n paar plekke in-ie Woord wat wys hoe God is as Hy ons Abba-Vader word. A. 23 Die eerste ding wat ons moet raaksien is-at as God jou Vader is Hy regtige diep-diep omgee-liefde vir jou het. Bewys Ps 103:13 sê: Soos n vader hom ontferm oor die kinders, so ontferm die HERE Hom oor die wat Hom vrees. Dis omda-die HERE so n Vader is vol diep omgee-liefde dat Dawid in Ps 27:10 getroos kan sê: my vader en my moeder het my verlaat, maar die HERE sal my aanneem. B. 24 En dan-sit uit hierdie omgee-liefde dat God as Vader ons aanneem al het ons skrikwekkende sondaars geword. 23 Vgl TDNT vol 5 bl 970, 973; TWOT vol 2 bl Vgl TDNT vol 5 bl 970, 973; NIDOTTE vol 3 bl 1094; Van Gelderen se Hos komm bl 388,

9 Bewys Hoor hoe sê die HERE dit in Jer 31:20 Is Efraim ( n manier om van Israel te praat) vir My n dierbare seun of n troetelkind? Want so dikwels as Ek teen hom spreek, dink Ek nog altyd aan hom; daarom is my ingewande oor hom in beroering; Ek sal My sekerlik oor hom ontferm, spreek die HERE. Opmerking Sien julle ons God as Vader. Sien julle hoe emosioneel raak Hy in sy ontfermende omgee-liefde? In Hos 11 lees ons-ie slefde ding. In Hos 11:1 sê die HERE: Toe Israel n kind was, het Ek hom liefgehad, en uit Egipte het Ek my seun geroep. So die HERE is ook Vader. En dan-s Hy vol omgee-liefde en vergifnis. Want hoor wat sê die HERE in Hos 11:8-9 oor Israel wat sondig en van Hom af weg gebreek het: Hoe kan Ek jou oorgee, o Efraim, jou prysgee, o Israel? Hoe kan Ek jou maak soos Adma, jou gelykstel met Seboïm: my hart is omgekeer in My, tegelykertyd is my medelyde opgewek. Ek sal my toorngloed nie laat geld nie, Ek sal Efraim nie weer te gronde rig nie... Sien julle hoe is God as Hy Vader is? Daar s by Hom diep omgee-liefde. Daar s by Hom vergifnis. Ons sien-it in Jer 31:20 en in Hos 11. C. En dan kan-it nie anders nie hê? Jer 31:20 en Hos 11 vat jou na Jesus se gelykenis oor-ie verlore seun. 25 Daar wys Jesus hierdie selfde ding oor God as Vader. Opmerking Kom ons gaan bietjie soontoe. Dis daar in Luk 15 van vers 11 af. Kom ons blaai soontoe. (Blaai) Gedagte-struktuur I In vers sien ons hierdie seun. Goddeloos losbandig. Hy wens eintlik sy pa was al dood. Die dat hy so aanhou om sy efdeel by sy pa te kry. 25 Vgl TDNT vol 5 bl 973, 994 8

10 Uiteindelik gee sy pa dit vir hom. En toe? Wel Goddeloos en losbandig mors hy toe alles uit op dronk-partytjies en hoere. II Vers vertel van hierdie seun se wedergeboorte en bekering. En dan s hier kosbare lesse oor wedergeboorte en bekering. III 26 Maar dan in vers fokus Jesus op-ie pa. En dan wys Jesus ons in-ie pa hoe God as Vader is. Jesus wys ons weer-aai diep omgee-liefde en vergifnis van Vader. In vers 20 is-ie seun wat nou intussen tot bekering gekom het op pad terug huis toe. En kyk nou hoe wys Jesus vir ons die pa en in-ie pa vir God as ons Vader. Verduidelik I 27 Kyk daar in vers 20: En toe (die seun) nog ver was, het sy vader hom gesien... Sien julle dit? Die pa was op die uitkyk. Hy verlang. Hy t uitsien na sy seun se bekering. Hy t gewens daarvoor. En dis hoe God as Vader is. Hy soek ons bekring. Hy sien daarna uit. Bewys In Eseg 33:11 sê God: Ek het geen behae in die dood van die goddelose nie, maar daarin dat die goddelose hom bekeer van sy weg en lewe. II 28 Kyk weer na Luk 15:20 En toe (die seun) nog ver was, het sy vader hom gesien en innig jammer vir hom gevoel... En dan s hierdie innig jammer voel niks anders nie as Jer 31:20 se emosionle my ingewande is oor hom in beroering... Dis niks anders as Hos 11:8-9 se my hart is omgekeer in My, tegelykertyd is my medelyde opgewek... oor hom. 26 Vgl NIDNTT vol 2 bl Vgl Sproul se Luk komm bl Vgl NIDNTT vol 2 bl

11 Ja dis niks anders nie as God as Vader se diep diep omgee-liefde. III 29 Kyk weer na vers 20: En toe (die seun) nog ver was, het sy vader hom gesien en innig jammer vir hom gevoel en gehardloop en hom omhels en hartlik gesoen. Sien julle ons God as Vader? Hy neem sondaars aan. Binne in sy armas van liefde. En dan-sit nie dat Vader daai seun eers laat bely en allerhande goed laat doen voor Hy hom terugneem nie. Nee! Vers 20 sê: en Hy het gehardloop en hom omhels en hartlik gesoen. En dan daar in die arms van sy pa al klaar in die armas van liefde daar bely die seun in vers 21: Vader, ek het gesondig teen... u... So wat sê dit? Wel ja ons moet bely. Dis deel van ware bekering. Bewys Ons lees daarvan byvoorbeeld in Ps 32:1-5 en Spr 28:13 en 1Joh 1:9. Maar ons belydenis verdien nie genade nie. Dit verdien nie aanneem en vergifnis nie. Hoekom nie? Wel omdat God as Hy Vader is sondaars wat bekeer en terugkom heeltemal uit diep diep omgee-liefde en genade alleen vergewe en aanneem. IV En dan s daar vreugde. Blydskap n partie! Kyk vers 22-24: die vader sê vir sy diensknegte: Bring die beste kleed en trek hom dit aan, en gee n ring vir sy hand en skoene vir sy voete. En bring die vetgemaakte kalf en slag dit, en laat ons eet en vrolik wees. Want hierdie seun van my was dood en het weer lewendig geword; en hy was verlore en is gevind. 29 Vgl Sproul se Luk komm bl ; Reformation Heratige study Bible bl

12 En hulle het begin vrolik word. Toepassing 30 Prys die HERE!! Is-it nie wonderlik nie! Vader is bly. Ja daar s fees in-ie hemel as sondaars bekeer en God as Vader uit genade alleen en omgee-liefde alleen vergeef en ons naanneem. Jeus sê-it in Luk 15:7 Ek sê vir julle dat daar net so blydskap sal wees in die hemel oor een sondaar wat hom bekeer... Bevinding Kom julle dit ook agter? As die Heilge Gees hierdie Evangelie deel van jou maak dan dryf dit net self-gesentreerdheid uit. Dit maak jou God-gesentreerd. Dit maak jou vol bewondering en liefde vir God as Vader. Jy wil net loof en prys. D. 31 En dan daar in Vader se huisgesin daar waar Hy jou aangeneem en vergeef het daar hoef jy nie meer met bekommernis te leef nie. Want hier is God jou Vader wat vir jou as sy kind sorg. Bewys Ons gaan nog in Mat 6:25-34 daarby uitkom. Ons hoef ook nie meer met angs en vrees vir Satan en sy demone en mense te leef nie. Bewys Want in Mat 10:29-31 sê Jesus: Word twee mossies nie vir n stuiwer verkoop nie? En nie een van hulle sal op die aarde val sonder julle Vader nie. En van julle is selfs die hare van die hoof almal getel. Wees dan nie bevrees nie: julle is meer werd as baie mossies. E. 32 En daar in Vader se huisgesin begin ons al meer God-gesentreerd leef. God self as Vader word ons wet ons lewensnorm. Bewys Jesus het dit vir ons in Mat 5:48 gesê: 30 Vgl Welch, When People are big and God is small, bl Vgl TDNT vol 5 bl. 992; Ridderbos, De Komst van het Koniinkrijk, bl Vgl TDNT vol 5 bl. 970, 984,

13 Wees julle dan volmaak soos julle Vader in die hemele volmaak is. En in Luk 6:36 sê Jesus: Wees dan barmhartig, soos julle Vader ook barmhartig is. En in Efes 5:1 sê Jesus se apostel Paulus: Wees dan navolgers van God soos geliefde kinders. En as ons dit nie doen nie? En aanhou om-it nie te doen nei? Of maar n blinde oog hiervoor draai? Wel dan tug Vader ons baie maal me-daai swaar en hartseer en moeilike goed in jou lewe. Maar dan-sit nie om jou te vernietig nie. Dis nie die begin van die hel nie. Nee dis tug uit liefde. Bewys Spr 3:12 sê: die HERE tugtig hom wat Hy liefhet, ja, soos n vader die seun in wie hy behae het. En Heb 12:5-10 verduidelik dit verder: En julle het die vermaning heeltemal vergeet wat tot julle as seuns spreek: My seun, ag die tugtiging van die Here nie gering nie en beswyk nie as jy deur Hom bestraf word nie; want die Here tugtig hom wat Hy liefhet, en Hy kasty elke seun wat Hy aanneem. As julle die tugtiging verdra, behandel God julle as seuns... Maar as julle sonder tugtiging is... dan is julle onegte kinders en nie seuns nie. Verder, ons het ons vaders na die vlees as kastyders gehad, en ons het vir hulle ontsag gehad; moet ons nie veel meer aan die Vader van die geeste onderworpe wees en lewe nie? Want húlle het ons wel n kort tydjie na hulle beste wete getugtig; maar Hy tot ons beswil, sodat ons sy heiligheid kan deelagtig word. Ja sodat ek kan vorder op die pad van heiligmaking en kan groei in God-gesentreredheid Vgl Reformation study Bible bl

14 En ek met dankbaarheid Ps 119:67 kan sê: Voordat ek verdruk was, het ek gedwaal; maar nou onderhou ek u woord. Oorgang Is-it nie wonderlik nie?! Dis Wie God as Vader is. Dis wie die God van hierdie God-gesentreerde gebed is wat Jesus ons in Mat 6:9-13 leer. En dis Hy en Wie Hy is en wat Hy doen wat as ek en jy by Hom aankom soos-ie verlore seun en deur Hom aangeneem word en vergeef word jou net al meer volmaak met ontsag en verwondering en liefde en God-gesentreerdheid. En dan word dit net nog meer as Jesus ons in sy Berg-predikasie in Mat 6:9 nog meer vertel oor hierdie God van die God-gesentreerde gebed wat Jesus ons leer. Kyk Jesus sê dat God Onse Vader (is) wat in die hemele is So kom ons fokus nou daarop. Op wat dit beteken en vir ons inhou as ons Vader ook die Een is wat in die hemele is. A. En nou moet ons raaksien dat hierdie vir Jesus baie baie belangrik is. Verduidelik 34 Ons sien-it in die Griekse teks as Jesus sê: Onse Vader wat in die hemele is... Baie leterlik vertaal staan daar: Vader van ons, die Een in die hemele. En dis in-ie Griekse taal n manier om klem te sit op daai laaste deel. Op daai die Een in die hemele. So hierdie ding van Vader wat in die hemele is is vir Jesus net baie belangrik. Jesus wil regtig hê ons moet raaksien dat by die wonderlike waarheid dat God Vader is intiem by disipels in omgee-liefde en aanneem en vergifnis en versorging en beskerming en liefdevolle tugtiging 34 πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις (vgl Greek Grammar bynd basics bl , ) 13

15 Ja by al hierdie wonderlike dinge wil Jesus hê ons moet ons raaksien dat God as Vader ook die Een in die hemele is. B. So wat wil Jesus hiermee sê? Wel daar s n hele paar goed. Maar een is baie belangrik. Verduidelik 35 En dis dat al is God as Vader regtig intiem by dissipels is Hy steeds ook die absolute verhewe Een. Die gans ander Een. So God is nie maar net nog n nice pa nie. Selfs die beste heel nicte pa nie. Nee Hy is God. En as God is Hy Vader by ons in liefde in omgee in vergifnis in versorging net so wonderlik oorvloedig. Maar dan s Hy ook God. Verhewe in die hemel die gans Andere. Skrif-met-Skrif Hoor hoe sê Pred 5:1 dit: God is in die hemel, en jy op die aarde. C. Weet julle waarop Jesus die klem hier lê met Mat 6:9 se Onse Vader in die hemele... is: God se verhewenheid God se gans andersheid God se heiligheid. 36 Verduidelik 37 Want dis wat God se heiligheid heel eerste is. Dis nie sy sondeloosheid nie. Ja verseker dit ook. Maar God se heiligheid is heel eerste sy in die hemele wees sy verhewenheid sy afgeskeidenheid sy gans andersheid. Bewys Ons sien-it mooi raak in Jes 6:1-4. Kom ons blaai soontoe. (Blaai) Kyk daar staan: In die sterfjaar van koning Ussía het ek (Jesaja) die Here sien sit op n hoë en verhewe troon Vgl TDNT vol 5 bl 520, 986; Ridderbos se Mat komm bl 130; Nolland se Mat komm bl 286; Morris se Mat komm bl 144; Turnur se Mat komm bl Vgl Reymond, A New systematic Theology of the Christian faith, bl. 193; Vos, Biblical Theology, bl. 150, ; Grudem, Systematic Theology An introduction to Biblical doctrine, bl. 268, 270; Vgl ook ons Heidelbergse Kategismus Sondag Vgl Reymond, A New systematic Theology of the Christian faith, bl. 193; Vos, Biblical Theology, bl. 150,

16 Serafs het bo Hom gestaan; elkeen het ses vlerke gehad: met twee het hy sy aangesig bedek, en met twee het hy sy voete bedek, en met twee het hy gevlieg. En die een het die ander toegeroep en gesê: Heilig, heilig, heilig is die HERE van die leërskare. Die hele aarde is van sy heerlikheid vol! En die drumpelposte het gebewe van die geluid van die roepers, en die huis het vol rook geword. Verder-verduidelik 38 Nou wat ons hier saam met Jesaja moet raak sien is hierdie Serafs. Dis engele. En hulle is net totaal oorweldig deur-ie HERE se heiligeheid deur-ie HERE se heerlikheid deur-ie HERE se belangrikheid sy verhewenheid. Dis hoekom hulle dit so oor en oor uit roep: Heilig, heilig, heilig is die HERE van die leërskare... En dan kan hulle nie eers vir die HERE kyk nie. Die HERE se heiligheid sy grootheid sy verhewenheid sy wonderlikheid sy belangrikheid sy mooiheid sy gans andersheid is net te veel. En wat nou belangrik is is-at hierdie Serafs totaal volmaak sondeloos is. En tog is-ie HERE se heiligheid sy gans-andersheid vir hulle net absoluut oorweldiged groots. So ek dink dis duidelik hê? Die heiligheid van die HERE gaan nie in die eerste plek by sy sondeloosheid nie want dan moes hierdie serafs op die selfde vlak as Hy gewees het. Maar nou is dit nie so nie. Nee God se heiligheid gaan heel eerste oor sy gans andersheid sy verhewenheid. En dis waaroor Jesus praat as Hy hier in Mat 6:9 praat van Ons Vader wat in die hemele is... Toepassing 39 En hierdie heiligheid van God ook as ons Vader moet ons net soos vir die Serafs met hierdie ontsaglike ontsag en eerbied vol maak. Want geliefdes God is regtig ontsagwekkend heilig. D. Weet julle waarmee moet ons nog vervul word? 40 Met angs skrik siddering bangheid 38 Vgl Reymond, A New systematic Theology of the Christian faith, bl. 193; Vos, Biblical Theology, bl Vgl Vos, Biblical Theology, bl Vgl Ps 5:5-6; 11:5; Hab 1:13Jes 5:16; Eseg 38:22-23; Vos, Biblical Theology, bl

17 wat jou soos n dooie mens laat neerslaan terwyyl jy besef: Ek is nie n sondelose seraf nie. Nee ek staan voor n almagtige alwetende heilige God en ek is afskuwelik vieslik walglik tot in my diepste diepste wese gedagtes dade aard. Dit waarna ek luister en kyk dit wat ek praat is boos sondig Goddeloos. n Gruwel voor God die almagtige heilige. Ja voor Hom staan ek arm van gees met net sondeskuld. bankrot En ons heilige God se deurdringede oë sien alles alles. En dan? Verduidelik Weet julle dit het met Jesaja gebeur. Kyk weer daar na Jes 6. In vers 1-4 sien ons daai serafs gevul met ontsag. Hulle gesigte bedek hulle. Heeltyd roep hulle uit: heilig, heilig, heilig... En dan? Kyk vers 5: Toe het ek (Jesaja) gesê: Wee my, ek is verlore! Want ek is n man onrein van lippe en woon onder n volk wat onrein van lippe is; want my oë het die Koning, die HERE van die leërskare, gesien! Toepassing Sien julle wat gebeur? Wanneer ons God in sy absolute verhewe heiligheid ontmoet dan kan-it nie anders nie. Skrikbevange besef ons ons sondige aard en ons sonde skuld ons. Ons besef ons staan onder hierdie heilige God se regverdige oordeel. Ons besef ons het niks om onsself vry te koop uit God se regverdige oordeel uit nie. Ons besef ons is arm van gees geestelik bankrot met net sondeskuld. En dan? Wel... dan het ons heilige God in die hemel nie opgehou Om ook tegelyk Abba-Vader te wees nie. Toepassing Ja ons God is die absoluut verhewe heilige God. 16

18 Maar daarmee saam is Hy ook Vader vol omgee-liefde. wat wil hê dat sondaars bekeer. Ja ons God is die absoluut verhewe heilige God. Maar daarmee saam is Hy ook Vader wat wil hê dat sondaars bekeer en wat uitsien daarna. Ja ons God is die absoluut verhewe heilige God. Maar daarmee saam is Hy ook Vader wat uit genade alleen mense los ruk uit self-gesentreerdheid waarin ons dink ons is oraait en ons tot werklike sondebesef bring. En dan in Jes 66:2 sê: op hierdie een sal Ek let: op hom wat arm is en verslae van gees, en wat bewe vir my woord. Troos En weet jy. As ek en jy so arm is en verslae van gees en bewe vir God se Woord dan is ons deel van daai ouens met wie Jesus in Mat 5:3 praat. 41 Daai ouens vir wie Jesus sê: Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele. En as die Koninkryk aan ons behoort die seën-en-verlossing daarvan dan is God ons heilige God ook ons Vader. Bewys 42 Ons sien dit byvoorbeeld in Mat 13:43. Dis waar Jesus sê dat wanneer die volheid van die seën-en-verlossing van die Koninkryk aanbreek Jesus se dissipels sal skyn soos die son in die koninkryk van hulle Vader... Verduidelik Sien julle dit? As ons deel in die seën-enverlossing van die Koninkryk dan is daai Koninkryk die Koninkryk van ons Vader. So in-ie Koninkryk is ons kinders van God. Ja kinders van hierdie einste heilige God! Wat tegelyk ook ons Vader is vol omgee-liefde. 41 Vgl Mattheus 5,3.pdf by 42 Vgl. Ladd, A Theology of the New Testament, bl

19 Christus-verkondiging Weet julle: Dis daardie omgee-liefde wat maak dat Paulus Gal 4:4-6 kan skryf: Maar toe die volheid van die tyd gekom het, het God sy Seun uitgestuur, gebore uit n vrou, gebore onder die wet, om die wat onder die wet was, regverdig aangekla as gevolg van ons skrikwekkende sondigheid. los te koop sodat ons kan deel in die seën-en-verlossing van die Koninkryk en sodat ons die aanneming tot kinders kan ontvang. En omdat julle kinders is, het God die Gees van sy Seun in julle harte uitgestuur, en Hy roep: Abba, Vader! En dan sê Paulus in Rom 8:15 Want julle het nie ontvang n gees van slawerny om weer te vrees nie, maar julle het ontvang die Gees van aanneming tot kinders, deur wie ons roep: Abba, Vader! Slot Geliefdes ek dink julle sal saamstem. As hierdie God van Jesus se God-gesentreerde gebed die God vir Wie ons moet noem soos Jesus ons leer Onse Vader wat in die hemeel is Ja as Hy ons kom ontmoet in die volle volheid van sy verhewe heiligehied en in die volle volheid van sy Vaderskap dan kan jy net nooit meer vrede hê met daai self-gesentreerdheid van jou nie. Nee ons Vader breek jou radikaal daaruit los. Ons Vader maak jou al meer God-gesentreerd. Hy laat jou al meer God-gesentreerd bid met: laat u Naam geheilig word; laat u koninkryk kom; laat u wil geskied... En dan word ons net al meer God-gesentreerd. As ons Vader wil dan leer ons volgende keer meer hieroor. Amen. 18