Mattheus 5:3 Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van God.

Transcription

1 Mattheus 5:3 Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van God. Januarie 2018 Ps 122: 1, 2 vooraf Ps 138: 1, 3, 4 lofpsalm Ps 51: 8 na wet Ps 34: 8, 9 as antwoord op die Woord Ps 37: 22, 23, 24, 25 tydens Barmhartigheidsdiens Ps 146: 3, 5 slotpsalm Lees: Mat 5:1-10 Fokus: vers 3 Skrifverklaring. Inleiding. Geliefdes as Jesus in vers 3 sê: Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele. Of-ie Konikryk van God 1 dan-sit die eerste woorde van Jesus se Bergpredikasie. Terugblik 2 En onthou: Hierdie Bergpredikasie is deel van Jesus se verkondiging van-ie Evangelie van-ie Koninkryk van God. Ons kon-it verlede week sien. En dan t hierdie preek van Jesus mos drie punte. Terugblik 3 I In-ie derde punt Mat 7:13-27 roep Jesus ons met sy Messiaanse Goddelike gesag op om hierdie preek van Hom te glo aan te neem te doen omda-dit net so ontsaglik belangrik is. Hierdie preek wys ons-ie enigste pad wat jou in-ie Koninkryk bring en in-ie volheid daarvan. Enige iets anders is-ie breë-pad wat jou hel toe vat. II In-ie tweede punt Mat 5:13-Mat 7:12 wys Jesus hoe lyk dissipels of koninkryksburgers se radikaal-nuwe-lewe hier in n ou wêreld. III In-ie eerste punt Mat 5:3-12 leer Jesus van-ie wonderlike seën geluk saligheid wat dit inhou as jy n burger van-ie Koninkryk is. 1 Vgl Luk 15:18; Ladd, A Theology of the New Testament, bl 64 2 Vgl Mattheus 5,1-2&7,28-29.pdf by 3 Vgl Mattheus 5,1-2&7,28-29.pdf by

2 Daarby wys Jesus ons wie hierdie burgers is hoe hulle is hoe jy hulle kan uitken en hoe ek en jy ook n burger van God se Koninkryk kan wees. En nou is-it by hierdie eerste punt waarby ons vandag begin. En dan begin ons vandag by die eerste sin daarvan in vers 3. Dit gaan ook ons tema wees. Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van God. En dan gaan ons stil staan I By die betekenis van die woordjie salig. en hoe ons as mense daarna smag. II Ons gaan stil staan by Jesus se lering dat jy alleen salig kan wees omdat die Koninkryk van God aan jou behoort. III En dan gaan ons by Jesus ook leer wie die ouens is aan wie die koninkryk behoort. Ons gaan sien hoe hulle is. Ons gaan sien hoe ek en jy deel van hulle kan word. * * * * * 1. So kom ons begin by daai woordjie Salig: Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk... 4 Die Griekse woord is makariaos. En dan-hed-i-die baiesiese betekenis van om werklik baie gelukkig te wees. Die teenoorgestelde van makarios Ons Bybel vertaal-it met weë. is oeai. Jesus sê bv in Luk 6:24 Maar wee julle, rykes, want julle het jul troos weg. En dan beteken-aai weë jy leef onder-ie oordeel van-ie HERE. Dit beteken jy leef met hartseer. Jy s heeltyd in trane. Jy beleef-ie heeltyd telleurstellin bangheid bekommernis stress angs depressie pyn. Om weë te beleef is om op-ie ou-end in-ie hel te wees. Dis soos-aai ryk ou in Luk 16:24. 4 Vgl NIDNTT vol 1 bl , vol 3 bl 1051; Pop, Beijbelse Woorden en hun geheim, bl ; France se Mat komm bl ; Turnur se Mat komm bl

3 Hy het weë beleef. Vanui-die hel het hy gesmag na n bietjie water ek ly smarte in hierdie vlam. en gesê: Nou makarios is net mooi die teenoorgestelde. Dis om deur-ie HERE geseënd te wees. Dis om te leef met-ie HERE se glimlag oor jou. Dis om-ie hoogste toestand van geluk te beleef. Dis om heeltyd vreugde te beleef. 2. En ons soek-it. Mense smag daarna. Van Gen 3 se sonde-val af toe-ie HERE vir Adam gesê het Omdat jy (ongehoorsaam was)... en van die boom geëet het waarvan Ek jou beveel het om nie te eet nie vervloek is die aarde om jou ontwil met moeite sal jy daarvan eet al die dae van jou lewe. Ook sal dit vir jou dorings en distels voortbring; en jy sal die plante van die veld eet. In die sweet van jou aangesig sal jy brood eet totdat jy terugkeer na die aarde, want daaruit is jy geneem. Want stof is jy, en tot stof sal jy terugkeer. leef ons in weë en smag ons na makarios. En-an maak ons al hierdie planne om-aa-by uit te kom. I 5 Kain en sy nageslag in Gen 4 6 wil van-ie wêreld n beter plek maak met hulle stad-bou-projekte en hulle wonderlike vooruitgang. Hulle dink hulle gaan met hulle stede hulself beveilig en met hulle vooruitgang van-ie wêreld n beter plek maak. Maar dan gebeur-it nie. Lameg die 6de geslag van Kain af word hierdie self-gesentreerde hoogmoedige tiran wat alles met geweld wil reg maak. En teen-ie tyd dat ons by Gen 6 7 kom is-ie wêreld prop-vol geweld. II 8 In Gen 11 by-ie toring van Babel is-it weer so. Die mensdom soek veiligheid vooruitgang sin vir betaan in n wêreld vol tevergeefsheid in hulle eenheid en in hulle wonderlike prestasies. 5 Vgl Schaeffer, Genesis in space and Time, bl 114; Reformation study Bible bl Gen 4: Gen 6:11 8 Vgl Waltke, An Old Testament Theology, bl ; Reformation study Bible bl 27. 2

4 Hulle gaan hierdie reuse stad bou. So sal hulle sal iets wees. n Beskawing word. En geluk laat terug kom. Maar dan werk-it nie. Want hulle harte is-in opstand teen-ie HERE. En dan verwoes-ie HERE hulle planne. III 9 En is ons-ie maar steeds besig met ons Babel-planne nie? Die Verenigde-nasies swoeg om wêreld-vrede en eenheid tot stand te bring. Maar alles is los van-ie HERE. Dis planne wa-die warheid verag dat die HERE die enigste God is en dat die enigste Middelaar tussen God en die mens Jesus Christus is. En dan? Wel-ie wêreld is beslis-ie besig al meer vol makarios te word nie. IV 10 En hier in-ie NSA is-it die selfde. Die een-reënboog-nasie wat ons moet wees bars al meer in haat uitmekaar. Daarby het ons gedink dat ons Suid-Afrika n wonderlike plek sal maak met ons goeie grond-wet. Opmerking Ek lees nou-ie dag n ou sê dat ons een van die beste gronwette ter wêreld het. Maar nou word Suid-Afriak nie n plek vol makarios nie. Ons goeie grond-wet kry-it nie reg-ie. Hoekom nie? Wel omdat geen wet enige iets kan regkry nie. Paulus sê in Rom 8:3 dat wet kragteloos (is) deur die vlees... of as gevolg van ons sondige totaal verdorwe natuur. So nee. Wet sal-ie van SA n beter plek maak-ie. Want al wat die wet vir sondige mense doen is om vir ons ons sonde uit te wys. Dis wat Rom 3:20 sê. Goeie wette verander-ie n land vol verdorwe mense in n paradys nie. 9 Vgl Waltke, An Old Testament Theology, bl 311; Waltke se Gen komm bl Vgl Stoker, Die stryd om die ordes, bl 17; Lioyd-Jones, Studies in the Sermon on the Mount, bl 49. 3

5 V Ander ouens weer dink-at as ons mense se omstandighede kan verbeter dan sal-aar meer makarios kom. Maar nou gebeur-it nie. Want Jesus sê in Mat 15:19 dat uit die hart kom daar slegte gedagtes, moord, egbreuk, hoerery, diewery, valse getuienis, lastertaal. En dan kan jy maar klip hard werk aan beter omstandighede. Opmerking Ons moet ook. Maar as iemand se hart nie verander-ie dan mors hy alles op en dan-saar weë in plaas van geluk. VI 11 Nog ander ouens dink ons sal meer makarios kry as mense net kan leer om n goeie selfbeeld te hê en hoe spesiaal hulle is. Kinders sal dan beter dissipline hê. Groot mense sal blykbaar ook minder misdaad pleeg. Die krisis is-at jy met jou fokus op goeie selfbeeld al meer op jouself fokus en almeer self-gesentreerd raak. Of jy raak al meer behep met wat ander oor jou dink. En dan begin jy leef vir aanvaarding deur ander. Jy doen dinge net om in te wees. En dan? Wel of jy word jou eie self-gesentreerde god of ander mense en hoe baie hulle jou laaik op facebook word jou god. En net daar s alle makarios daarmee heen. Want die HERE het gesê dat ons geen ander gode voor sy aangesig mag hê nie. * * * * * Ag en so kan ons aangaan. Wat ons moet raaksien is-at ons na die sonde-val van Gen 3 smag na makarios na ware egte diep geluk. Ons werk klip hard daaraan Maar dan werk-it nie. om-it terug te kry. 11 Vgl Stoker, Die stryd om die ordes, bl 14; Welch, When people are big and God is small, bl 28-29,

6 Want ons leef in n wêreld wat as gevolg van my en jou sonde vasgevang is in-ie slawerny van Satan en sonde en dood. 12 Oorgang Maar nou kom Jesus en in sy Bergpredikasie waarin Hy die Evangelie van-ie Koninkryk van God verkondig gee Hy hierdie wonderlike goeie nuus. Regtig goeie nuus. Want Jesus sê in Mat 5:3 in-ie eerste sin van sy preek: Julle kan weer makarios wees. Julle kan weer deur-ie HERE geseënd wees. Julle kan weer me-die HERE se glimlag oor julle leef. Julle kan weer-ie hoogste toestand van geluk beleef. Julle kan weer? Deur julle eie planne? Nee! Jesus sê in vers 3: Salig is (jy)... (wanneer 13 ) die koninkryk van die hemele (of van God) aan (jou) behoort. * * * * * 3. So kom ons gaan nou in op Jesus se Evangelie-lering dat jy alleen salig kan wees omdat die Koninkryk van God aan jou behoort. Oukei so nou-sie vaarg: Wat beteken-it as-ie Koninkryk van God aan jou behoort? A. Nou ons het verlede week geleer dat Jesus se Bergpredikasie deel is van sy verkondiguing van-ie Evangelie van-ie Koninkryk van God. 14 I 15 En dan-sie Koninkryk van God nie n plek nie. Nee vanuit die Bybel leer ons dis-ie HERE se soewerein-almagtige regering wat altyd oor alles is. II Maar dan profeteer-ie OT-profete dat die HERE ook sy soewerein-almagtige regering in hierdie stukkende wêreld laat kom. Dis dan-a-die HERE al wat boos is sal uitdelg. Maar ook sy ewige-vrede-ryk sonder Satan en sonde en dood op-ie nuwe aarde sal stig. III En dit doen-ie HERE deur sy Messias. 12 Vgl. Gen. 3:17-19; Rom 8: b Die Griekse teks het οτι, wat redegewend is. Teglyk lei die redegewende sin egter ook n beskrywing in van wat dit beteken om werklik μακαριοι te wees (NIDNTT vol 1 bl 216). 14 Vgl Mattheus 5,1-2&7,28-29.pdf by 15 Ps 103:19 byvoorbeeld vertel daarvan. 5

7 IV En dan s Jesus hierdie Messias. En Jesus verkondiging dit. En Hy wys-it met al sy wonderwerke. V En dit alles sê net een ding: En dis-at die HERE reeds sy Koninkryk deur Jesus n werklikheid gemaak het. Want die HERE laat sy Koninkryk mos kom deur sy Messias. En Jesus is die Messias. So die HERE se koninkryk het deur Jesus reeds gekom. Die volheid daarvan sal Jesus werklikheid maak by sy wederkoms. Opmerking Julle kan kyk in-ie Basuin het ek prentjies geteken wat hierdie help verduidelik. * * * * * B. Maar oukei dis waaroor-ie Evangelie van-ie Koninkryk gaan. Dis wat Jesus verkondig. Maar nou bly-ie vraag: Hoe besit jy-die Koninkryk? Hoe behoort-it aan jou? Want dis-ie enigste manier hoe ek en jy waarlik salig makarios kan wees. Dis wat Jesus sê as Hy in Mat 5:3 in-ie eerste sin van sy Bergpredikasie verkondig dat jy Salig is (wanneer) die koninkryk van die hemele aan (jou) behoort. I 16 Wel in Luk 12:32 sê Jesus vir sy dissipels: 17 Moenie vrees nie, klein kuddetjie, want julle Vader het n welbehae daarin gehad om aan julle die koninkryk te gee. So dis hoe-ie Koninkryk aan jou behoort. Die HERE gee-it aan jou. II 18 En as-ie HERE-ie Koninkryk aan jou gee dan beteken-it die HERE gaan laat deel in-ie verlossing-en-seën van-ie Koninkryk. Dit beteken-at Jesus die verlossing-en-seën van-ie Koninkryk nou reeds 19 in jou lewe vir jou werklikheid maak. 16 Vgl Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl 83-84, 92; Ladd, A Theology of the New Testament, bl Vgl Verklarende Bybel bl Vgl Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl 83-84, 92; Morris se Mat komm bl b Die praes ww εστιν by αυτων εστιν sê vir ons dat die behoort aan iets is wat nou reds al werklikheid is (vgl Jordaan. Die Binnewerk van die Griekse taal, bl 6). Dit pas ook in by die reeds van die Koninkryk van God (vgl Ridderbos, De 6

8 En-it beteken-at Jesus in-ie toekoms 20 by sy wederkoms jou gaan laat deel in-ie volheid van-ie verlossing-en-seën van-ie koninkryk. En dis hoe ons salig kan wees. Dis hoe ons weer kan leef me-die HERE se glimlag oor ons. Dis hoe ons weer kan leef met vreugde al reeds al is ons nog in n ou wêreld vol tevergeefsheid hartseer huil sonde dood. Dis wat Jesus verkondig as Hy in Mat 5:3 sê dat jy Salig is (wanneer) die koninkryk van die hemele aan (jou) behoort. * * * * * 4. Maar kom ons gaan nou dieper hierop in. Op hierdie verlossing-en-seën van-ie Koninkryk wa-die HERE jou gee sodat dit aan jou behoort en jy dan waarlik makarios kan wees salig kan wees. A. Wel heel eerste beteken-it dat jy nou reeds vergifnis van jou sonde het. Dit beteken-at jou sonde-skuld betaal is. Dit beteken-at jy nie meer onder-ie oordeel van-ie HERE staan-ie. 21 Hoor bietjie hoe praat die HERE daaroor in Jes 33:24. Jesaja praa-da oor-ie verlossing-en-seën in-ie Koninkryk van God. En dan sê hy: En geen inwoner sal sê: Ek is siek nie; aan die mense wat daarin woon, is die skuld vergewe. En deur Jesus maak-ie HERE hierdie belofte nou reeds werklikheid vir elkeen aan wie-ie koninkryk behoort. 22 Daarom-at Jesus se Naam Jesus is. Mat 1:21 sê Jesus se naam moet Jesus wees want dit is Hy wat sy volk van hulle sondes sal verlos. Is-it nie wonderlik nie! B. Die tweede wonder is-at wanneer-ie verlossing-en-seën van-ie Koninkryk aan jou behoort jy nou reeds weer by God leef en Hy by jou. 23 Ons is-ie meer soos Paulus daaroor praat in Efes 2:12 Komst van het Koninkrijk, bl 85). 20 3b Die praes ww εστιν by αυτων εστιν kan egter ook dui op iets wat in die toekoms eers werklikheid sal word. Die praes ww dui dan egter die sekerheid daarvan aan (vgl Jordaan. Die Binnewerk van die Griekse taal, bl 7). Hierdie toekoms verstaan van doe praes ww pas ook in by die nog nie in volheid gekom nie van die Koninkryk van God (vgl Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl 84; Ladd, Ladd, A Theology of the New Testament, bl 72-73; Turnur se Mat komm bl 150). 21 Vgl Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl ; Ladd, A Theology of the New Testament, bl Vgl Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl Vgl Ladd, A Theology of the New Testament, bl 75, 77 7

9 sonder hoop en sonder God in die wêreld nie. Nee God kom woon weer by ons deur sy Gees. En dit maak God wrklikheid deur Jesus. Want dis Jesus wat julle doop met die Heilige Gees Sê Mat 3:11 C. En dan is God nou reeds jou Vader. 25 Want die Gees waarmee Jesus ons doop is ook die Gees van aanneming tot kinders, deur wie ons roep: Abba, Vader! Sê Rom 8:15. Dis-ie derde ding van wa-dit beteken as-ie verlossing-en-seën van die koninkryk aan jou behoort. D. En by-it hou-aai verlossing-en-seën van die Koninkryk ook in-at as-it aan jou behoort jy nou reeds n radikaal nuwe lewe vir God kan begin leef. 26 Dis-ie vierde ding. Want as God sy Koninkryk laat kom deur Jesus dan maak Jesus ook-ie beloftes van byvoorbeeld Jer 31:31-34 en Eseg 26:25-27 werklikheid vir elkeen aan wie-ie verlossing-en-seën van-ie koninkryk behoort. Dis-aai beloftes waar-ie HERE in Jer 31:31-34 sê: Ek gee my wet in hulle binneste en skrywe dit op hulle hart... Sodat ons uit nuut gemaakte harte die HERE se wet wil doen * * * * * E. So ja dis alles wat dit nou reeds vir jou beteken as-ie verlossing-en-seën van-ie Koninkryk aan jou behoort. Dit maak dat jy regtig makarios is salig is vol vreugde kan leef binne in n ou wêreld waar daar nog sonde en dood is. Maar dan word hierdie vreugde en blydskap net nog meer want as Jesus eer weer kom dan gaan Hy die verlossing-en-seën van-ie koninkryk vol kom maak. Want dan bring Jesus-ie vrede-ryk by God op die nuwe aarde en ewige lewe 24 1Kor 12:13 wys dat die doop met die Heilige Gees ons in Christus bring en ons so in verhoding met God laat leef (vgl Reformation Heratige study Bible bl 1414). 25 Vgl Ridderbos, De Komst van het Koninkrijk, bl 205, 208, 211; Ladd, A Theology of the New Testament, bl Vgl Ladd, A Theology of the New Testament, bl 78 8

10 sonder Satan sonder sonde sonder dood. 27 Dan sal (die volke) van hul swaarde pikke smee en van hul spiese snoeimesse; nie meer sal nasie teen nasie die swaard ophef nie, en hulle sal nie meer leer om oorlog te voer nie. Sê Miga 4:3. Dis dan dat die HERE die dood vir ewig vernietig, en die Here HERE sal die trane van alle aangesigte afvee... Sê Jes 25:8. Dan sal gebeur waaroor-ie HERE in Jes 65:17 geprofeteer het: Want kyk, Ek skep nuwe hemele en n nuwe aarde, en aan die vorige dinge sal nie gedink word... nie. Oorgang Nou geliefdes dis waarin jy deel as-ie verlossing-en-seën van-ie koninkryk aan jou behoort. Dis net so ontsettend wonderlik!! En dis wat Jesus in sy Bergpredikasie se eerste sin in Mat 5:3 verkondig as Hy sê dat jy Salig is... (wanneer) die koninkryk... aan (jou) behoort. Toepassing So nou-sie vraag: Is ek en jy salig omdat die koninkryk van die hemele aan (ons) behoort. Hê geliefdes? Dis so n belangrike vraag. Behoort die verlossing-en-seën van die koninkryk aan ons? Nou Jesus leer ons in Mat 5:3 wie-it is. En so leer Jesus ons ook hoe ek en jy moet wees en hoe ek en jy moet word om besittes van die verlossing-en-seën van-ie koninkryk te wees. 5. So kom ons gaan nou hierop in. Ja aan wie behoort die verlossing-en-seën van-ie Koninkryk van God? Kyk weer na Mat 5:3. Jesus verkondig daar: Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele. A. So sien julle. Die verlossing-en-seën van-ie koninkryk behoort aan die wat arm van gees is aan niemand anders nie. Dis alleen die wat arm van gees is wat werklik makarios is 27 Vgl Ladd, A Theology of the New Testament, bl

11 waarlik vol vreugde kan wees want dis aan hulle dat die verlossing-en-seën van-ie koninkryk behoort. 28 En as Jesus hier praat van die wat arm van gees is dan-saai arm die Griekse woord ptoogos. En n ptoogos is regtig baie arm. Dis-ie maar net dat hierdie ou swaar kry en min geld verdien-ie. Nee n ptoogos verdien niks nie. Hy s n bedelaar. 29 Ons sien-it mooi in Luk 16: Daar vertel Jesus van n bedelaar met die naam van Lasarus wat vol swere voor ( n rykman se) poort gelê het. En hy het verlang om hom te versadig met die krummels wat van die ryk man se tafel val. Ja, selfs die honde het gekom en sy swere gelek. En dan-saai bedelaar ons vertaling van-ie Griekse woord ptoogos. B. So die wat arm van gees is is regtig vrek arm. Hulle is bedelaars. Maar nou praat Jesus in sy Bergpredikasie in Mat 5:3 nie van bedelaars wat bedel vir kos nie. Want Jesus praat van die wat arm van gees is. So wat beteken dit? 30 Wel as Jesus hier praat van gees dan gaan-it oor-aai binneste-ek van jou. Dis jou binneste-ek wat maak dat jy in n verhouding met God kan staan. Paulus sal byvoorbeeld in Rom 1:9 skryf oor God wat ek in my gees dien... So as Jesus in Mat 5:3 sê: Salig is die wat arm van gees is... dan-saai arme van gees die ou wat in sy gees n bedelaar is. 28 Vgl Baljon bl 849; TDNT vol 6 bl 902; NIDNTT vol 2 bl 821; Nolland se Mat komm bl 198; Grosheide se Mat komm bl Vgl Macarthur se Mat komm bl Vgl TDNT vol 6 bl 904; NIDNTT vol 3 bl ; France se Mat komm bl 165; Grosheide se Mat komm bl 45 10

12 Sy binneste-ek het niks. Hy s geestelik bankrot. Sy binneste-ek is n bedelaar. C. En nou begin ons nog beter verstaan wat Jesus hier bdoel as ons terug gaan OT toe. 31 I Daar lees ons byvoorbeeld in Ps 34:19 Die HERE verlos die wat verslae is van gees. En dan s hierdie verslae die Hebreeuse woord dagaa. En dis n woord wat pas by Jesus se ptoogos. Ja n bedelaar in-ie gees is ook verstae van gees. II In Jes 57:15 lees ons dat die HERE sê: Ek woon in die hoogte en in die heilige plek en by die verbryselde en nederige van gees... En dan-saai nederige die Hebreeuse woord shafal. En dit pas ook by Jesus se ptoogos. Ja n bedelaar in-ie gees is ook n nederige van gees. III In Jes 66:2 lees ons van die HERE wat in genade kyk na die een wat arm is en verslae van gees... En dan-s hierdie verslae bietjie anders as Ps 34:19 se verslae. Want hierdie verslae is-ie Hebreeuse woord naaga. As jy naaga is is jy plat geslaan stukkend helemal n looser. En weer pas-it by Jesus se ptoogos. Ja n bedelaar in-ie gees is ook totaal plat geslaan n looser in-ie gees. D. En dis hoe n bedelaar in-ie gees is. Jy s verslae verbrysel vernederd plat geslaan n looser wat nederig geword het. En dan wys veral-aai OT-tekste uit Jesaja hoekom. 32 Want Jesaja praat met die HERE se volk in ballingskap. En-ie HERE se volk is in ballingskap oor hulle sonde. En dan as hulle hul sonde-krisis besef dan besef hulle ook hulle geestelike bankrotskap. Hulle besef hulle is loosers plat geslaan vernederd verbrysel gebroke bedelaars in-ie gees. 31 (Jes 66:2) is almal woorde wat in die selfde semantiese domein val (NIDOTTE vol 1 bl נכה 57:15); (Jes שפל 34:19); (Ps ד כא , vol 4 bl 226). Hierdie woorde kom in betekenis ook ooreen met Mat 5:3 se πτωχο ς (NIDNTT vol 2 bl 821, 823). 32 Vgl NIDNTT vol 2 bl

13 Toepassing 33 En dis hoe ek en jy ook is wanneer ons regtig ons sonde-krisis besef. Dis ek en jy wat leef met die hartseer van ons sonde-krisis. Dis ek en jy wat weet dat ons met ons sonde soveel skuld by die HERE het maar geestelik net totaal en al bankrot is en elke dag my skuld net groter maak. Dis ook jy wat daar sit met al jou stukkend en seer wat mens met sondige dade jou aan gedoen het. Daai molestering daai verkragting daai dag vir dag elke dag en nag se emosionele aanranding tot jy dit net nie meer kon hou nie. En nou leef met vrees vir mense. En daai vrees beheer jou lewe in plaas daarvan dat God jou lewe beheer. En dan besef jy dis sonde. Want alleen God moet my lewe beheer. En ek besef my sonde en sonde-skuld. Maar ons weet ook ons kan niks doen om daar uit te kom nie. Ons is geestelik net te arm net te bankrot. Al wat oorgebly het vir ons is om by God te gaan bedel vir bietjie genade. Want ons kan niks sonde-skuld betaal nie. * * * * * En dan? Wel dan verkondig Jesus in sy Bergpredikasie se eerste sin die Evangelie van-ie Koninkryk en dan sê Hy: Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele. Jy sien die koninkryk is nie vir goeie ouens nie. Die koninkryk is nie vir geestelike rykes nie. Nee die verlossing-en-seën van-ie koninkryk is Jahwe se aalmoes aan geestelike bedelaars aan plat geslaande loosers. Oorgang So is ons? Is ek en jy bedelaars in-ie gees? Of leef ons met die leuen dat ons ryk is in-ie gees. En dat ons ons plek in die Konikryk kan in-koop. 33 Vgl Van Bruggen se Mat komm. bl

14 Wel as-it so is moet ons dringend van hierdie geestelike blindheid van ons bevry word want Jesus preek in Mat 5:3 Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle (en hulle alleen) behoort die koninkryk van die hemele. 6. So kom ons doen selfondersoek. Kom ons kyk wa-daai goed is wat ons geestelik blind maak en weghou daarvan om ons te laat besef dat ons eintlik bedelaars in-ie gees is. A. 34 Een van die dodelikste goed is self-vertroue. Jy vertrou op jou self wat darem nie so sleg is nie. En dan word jy soos-ie Fariseër van Luk 18:11-12 wat gebid het: o God, ek dank U dat ek nie soos die ander mense is nie rowers, onregverdiges, egbrekers... nie. Ek vas twee keer in die week, ek gee tiendes van alles wat ek verkry. Jesus sê hierdie ou was vol self-vertroue. En toe word hy blind vir sy sonde want die HERE soek nie self-vertroue nie. Die HERE wil hê ons moet vir alles op Hom alleen vertrou. En dan is Hy genadig oor ouens wat hulle eie geestelike bankrotskap besef en in vetroue na die HERE toe kom en bedel vir genade. Maar self-vertroue maak jou blind hiervoor. B. 35 Nog iets wat wys ons is blind vir-ie werklikheid dat ons bedelaars in die gees is is as ons God se wette wil aanpas. Byvoorbeeld in plaas daarvan dat ek my sonde van gay-wees besef en by die HERE gaan bedel vir genade begin ek om met allerhande bose eksegese die HERE se Woord aan pas dat my sonde nie meer sonde is nie. Ag en dis nie net gays wat hiermee besig is nie. Ek kyk maar net na my eie hart. As ek sonde doen dan doen ek presies die selfde. Dadelik begin ek myself regverdig. Ek sê goed soos: Ja maar almal doen-it en: Dis darem nie so erg nie en: Ek kon nie anders nie. 34 Vgl Macarthur se Mat komm bl Vgl Macarthur se Mat komm bl

15 Weet julle die krisis is-at hierdie alles tekens is dat ek nog geestelik ryk is. Want ek probeer myself nog regverdig in plaas daarvan dat ek my eestelike bankrotskap besef en bedel vir genade. C. 36 Nog n ding wat ons totaal blind maak vir-ie werklikheid dat ons eintlik bedelaars in-ie gees is is deesdae se klem op goeie selfbeeld. En nou is dit net verskriklik sleg vir goeie selfbeeld om skuldig te voel. En dan het ons allerande maniere om van skuld-besef en skuld-gevoel weg te kom. Maar nou-sie krisis dat sonder-ie bsef van my sonde-skuld ek net nooit agter kom nie dat ek eintlik n bedelaar in-ie gees is wat na God toe moet gaan en moet gaan bedel vir genade. D. 37 Hier s nog iets wat my wys hoe blind ek is vir my eie geestelike bankrotskap. Iemand wys my op n sonde waarmee ek besig is. Hy wys my dat hierdie sonde my onder die oordeel van die HERE bring. En ek? Wel ek verdedig myself. Hoe? Wel ek sê: Hei maar ek oortree darem nie al God se gebooie nie. En God sal dit darem in ag moet neem. Sien julle wat maak ek? Ek dink dat ek darem nog na hierdie een sonde van my nog genoeg geestelike-geld oor het om my plekkie in die Koninkryk in te koop. Maar nou sê Jesus in Mat 5:3 Salig is die wat arm van gees is (die bedelaars in die gees), want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele. Nie aan ouens wat dink dat ek darem nog ietsie oor het om self die Koninkryk in besit te neem nie. E. Of ek moet altyd goed lyk. So ek sal lieg om my droog-maak toe te smeer. 36 Vgl Macarthur se Mat komm bl Vgl Ridderbos, De Komst van het koninkrijk, bl

16 So wat gaan hier in jou hart aan? Wel hoogmoed. Die hoogmoed van ek is altyd reg en ek moet altyd goed lyk. Maar hoogmoed en geestelike bedelaar wees gaan nou maar een maal net nie saam met mekaar nie. F. En as ons begin praat oor hoogmoed gaan daar n hele kan wurms oop. Voorbeelde Jy kan selfs met nederigeheid hoogmoedig wees. Want hierin jou hart kry jy so lekker as mense daai nederigheid van jou raaksien en jy hoor hoe hulle met melaar daaroor praat. En jou aanprys. En om nou maar nog n voorbeeld te noem. As ons dink en praat so asof ons beter is as swart mense? En swart mense dink hulle is beter as ons? Wel dis hoogmoed. En Jesus sê: Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele. En armes van gees bedelaars in die gees is nie hoogmoedig nie. Onthou die Koninkryk is nie vir hierdie goeie ouens nie. Die Koninkryk is die HERE se allmoes uit genade alleen vir ouens wat by Hom bedel vir genade. Slot So is ons geliefdes? Is ons bedelaars in die gees? En hoe kom ons daar? Wel-it begin nie by ons nie. Nee dit begin by Jesus wat vir ons die Evangelie van-ie Koninkryk van God verkondig en dan sy Bergpredikasie begin met: Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele. En dan met hierdie Woord vir ons sê: Bekeer jou weg van van jou sondige-idee dat jy geestelik-ryk is. 15

17 Bekeer jou jy wat sê: Ek is ryk en het verryk geword en het aan niks gebrek nie; en jy weet nie dat dit jy is wat ellendig en beklaenswaardig en arm en blind en naak is nie. 38 Bevinding Weet julle: Jesus wys my hoe arm ek van gees is juis as Hy vir my uitwys hoe blind ek is om dit raak te sien. Juis daarmee dryf Jesus my om by God te gaan bedel vir genade. En weet julle: Wanneer ek en jy so na God toe gaan as bedelaars in die gees dan moet dit ons net nog meer laat besef hoe arm ons is. Want toe ons gegaan het was ook dit nie ons nie maar Jesus se werk in ons. Hand 5:31 sê God het Hom as Leidsman en Verlosser deur sy regterhand verhoog om... bekering en vergifnis van sondes te skenk. En dan? Wel dan kan ons getroos luister as Jesus die Evangelie aan ons verkondig en sê: Werklik gelukkig... vol vreugde... lewend met die glimlag van die HERE oor jou... is die wat bedelaars in die gees is, want aan hulle behoort die verlossing-en-seën van die koninkryk. Amen. 38 Vgl Openb 3:17 16