Kleingroepe as Gemeenskappe van Dissipels...

Transcription

1 Kleingroepe as Gemeenskappe van Dissipels... n Visie vir kleingroep-leiers. 0

2 Inhoud: 1. Inleiding 3 Visie: 3 Hoekom kleingroepe? 3 Dit gaan in wese oor: 5 Soorte groepe: 6 Fokusgroepe: 6 Funksie-groepe: 6 Kleingroepe: 6 My eie agtergrond (kortliks): 7 2. Kleingroepe 8 Kleingroepe as `n strategie Gemeenskap 9 Deel van `n geheel: 9 Deel van die geheel: 9 4. Dissipelskap 10 Dissipelskap meer as net `n saak: 10 Hoe: Aanbidding 12 Aanbidding as `n leefstyl 12 Meer as gebed of sang Uitreiking 14 Lig en sout wees Gaan dan!!! Koinonia 16 Koinonia gaan oor veel meer as hoe dit gaan: 16 Dit gaan dus oor mekaar: Lering 19 Die waarheid! 19 Leer om te leer

3 9. Samevatting 21 So wat is die punt? Ekstras 23 What next? (Waarheen volgende met die groep?) 23 Hoe vermeerder groepe? n Paar praktiese riglyne 25 A SUMMARY OF BIBLICAL & THEOLOGICAL FOUNDATIONS FOR SMALL GROUP MINISTRY 28 Moontlike hulpmiddels: 32 2

4 1. Inleiding Visie: Sonder visie gaan die kerk nie haar werk kan doen nie. Want visie trek leierskap/diensbaarheid, en leierskap trek bediening, en bediening trek vermoëns 1. Die Visie van die Kerk is en moet altyd wees: `n Fokus op Jesus Christus: Kol 3:1-4 Aangesien julle saam met Christus uit die dood opgewek is, moet julle strewe na die dinge daarbo waar Christus is, waar Hy aan die regterhand van God sit. 2 Rig julle gedagtes op die dinge wat daarbo is, nie op die dinge wat op die aarde is nie, 3 want julle het gesterwe, en julle lewe is saam met Christus verborge in God. 4 Wanneer Christus, wat julle lewe is, by sy wederkoms verskyn, sal julle ook saam met Hom verskyn en in sy heerlikheid deel. Daarom gaan Liefde vir Jesus Christus, saam met gehoorsaamheid: Joh 14: As julle My(die groot Fokus) liefhet(die groot Gebod), sal julle my opdragte uitvoer(die groot Opdrag). 16 Ek sal die Vader vra, en Hy sal vir julle n ander Voorspraak stuur om vir ewig by julle te wees, 17 naamlik die Gees van die waarheid. Die wêreld kan Hom nie ontvang nie, omdat hulle Hom nie sien en Hom nie ken nie. Maar julle ken Hom, omdat Hy by julle bly en in julle sal wees. Hoekom kleingroepe? Miskien kan ons God se wese sien as dié KLEIN-GROEP. God se wese is en bly `n misterie en dit is een waaroor ons altyd met respek en ontsag moet dink. Ek verwonder my tog as ek moet dink hoe die eenheid in meervoud en 1 Uit `n geprek met Allan Barth 3

5 meervoud in eenheid met mekaar gedeel word, en hoe wonderlik as ons daaraan mag deel kry... Joh 14:20 20 Daardie dag sal julle weet dat ek in my Vader is en julle in My en Ek in julle. Dalk is dit juis dit wat bedoel word met kleingroepe... dat ons ons dit waaraan ons deel kry in Hom, met mekaar deel, sodat ons dit ook met ander kan deel. Dalk is `n gesin wat die bousteen van die samelewing is op `n manier ook `n kleingroep. Die saam-wees..., saam groei..., saam leer..., mekaar vorm en saam eet... Ek glo nie in kleingroepe nie. Ek glo in die Here die Almagtige van Hemel en Aarde, en dat Hy deur kleingroepe werk: n Paar voorbeelde uit die Bybel van hoe God deur groepe werk... Jetro keer dat Moses nie die werking van groepe misken nie. Eks 18: 17 Maar Moses se skoonpa sê vir hom: Jy maak nie reg nie. 18 Jy en al hierdie mense by jou sal totaal uitgeput raak. Die werk is te veel vir jou. Jy kan dit nie alleen behartig nie. 19 Luister nou na my raad en mag God jou bystaan! Jy moet die volk se verteenwoordiger by God wees en alle sake voor Hom bring. 20 Druk die volk die voorskrifte en wette op die hart, leer hulle die pad wat hulle moet loop en wat hulle moet doen. 21 Verder moet jy onder die volk bekwame manne uitsoek, dienaars van die Here, mense wat die waarheid liefhet en nie hulle eie voordeel soek nie. Dan moet jy hulle oor die volk aanstel as leiers oor duisend, oor honderd, oor vyftig en oor tien. Die volk self is ingedeel in groepe van gesinne, families en stamme. God werk elke keer met groepe. Ook die Priesters en Leviete, Koragiete en Drumpelwagte was groepe wat diens gedoen het by die tempel. Num 7: 2 Die leiers van Israel, die familiehoofde en stamleiers wat die sensus opgeneem het, het offergawes gebring. Ook Jesus werk met groepe: 4

6 o die drie: Mark 14: 33 Daarna neem Hy vir Petrus, Jakobus en Johannes saam met Hom. Hy het ontsteld en beangs geword 34 en vir hulle gesê: Ek voel doodsbenoud. Bly hier en waak! o die twaalf: Mark 3: 16 Hy het hierdie twaalf aangestel: Petrus, soos Hy Simon genoem het, 17 Jakobus seun van Sebedeus, en Johannes die broer van Jakobus vir hulle het Hy die bynaam Boanerges gegee, dit wil sê manne van die donder 18 Andreas, Filippus, Bartolomeus, Matteus, Tomas, Jakobus seun van Alfeus, Taddeus, Simon die Kananeër, 19 en Judas Iskariot wat vir Jesus verraai het. o die sewentig: Luk 10:1Daarna het die Here twee en sewentig ander aangewys en hulle twee-twee voor Hom uit gestuur na elke dorp en plek waarheen Hy van plan was om te gaan. o die vyf honderd: 1 Kor 15: 4 Hy is begrawe en op die derde dag opgewek, volgens die Skrifte. 5 Hy het aan Sefas verskyn, daarna aan die twaalf, 6 en daarna aan meer as vyf honderd broers tegelyk, van wie sommige al dood is maar die meeste nou nog lewe. Maar Hy het veral `n besondere pad met die twaalf geloop. My oortuiging is dit: nie net dit wat God vir ons doen het betekenis het nie, maar veral ook HOE Hy dit doen. Dit beteken dat ons nie verby die vorm van die twaalf se wandel saam met Jesus moet kyk nie, en ek dink dit was, `n kleingroep gelei deur Jesus. As ons Here hierdie metode gebruik het, kan dit vir ons werklik baie beteken... Dit gaan in wese oor: Kleingroepe wat gemeenskap beleef met God en met mekaar en wat hierdie gemeenskap uitvat in die wêreld in. Om gemeenskap met God en met mekaar te hê is om dissipelskap te beleef. Dit is dus om deel te kan hê aan die verhouding wat God in Homself het as Vader, Seun, en Heilige Gees en om te kan deel word daarvan. Want ons is in Christus, en Hy is in die Vader, en Christus en die Heilige Gees woon in ons. 5

7 Hierdie verhouding moet ons dan weer laat vrug dra in al die ander verhoudings in ons lewe. Maar om dit te doen moet ons op `n pad van geestelike-groei wees. Ek glo dit geskied deur: AANBIDDING UITREIKING KOINONIA (gemeenskap) LERING (Ek hoop dit sit die struktuur kortliks uiteen) Soorte groepe 2 : Fokusgroepe: Dit is groepe wat saamkom rondom `n bepaalde saak. Hierdie groepe funksioneer hoofsaaklik rondom die saak waarop hulle fokus bv. n Bybelstudiegroep. Funksie-groepe: Dit is groepe wat saamkom rondom `n gemeenskaplike doelwit. Die funksie bepaal dus die groep. Dit is bv. diensgroepe, ondersteuningsgroepe, ens. Kleingroepe: Kleingroepe gaan oor meer as die doelwitte van die groep, en ook oor meer as die sake wat hanteer word. Dit gaan oor die persone wat saamkom, veral die Persoon wat ons in staat stel om saam te kom, en die persone wat nog moet kom. Dit gaan in wese dat ons die gemeenskap van gelowiges gebruik as fondament, en dan daarop voortbou in geloofsgemeenskappe. 2 I.J. van der Walt die Evangelie aan die afgedwaaldes. 6

8 My eie agtergrond (kortliks): My eie pad met kleingroepe het begin in 1995 toe ek saam met my ouers na hulle kleingroep begin gaan het. Ek is dus van `n jong ouderdom aan kleingroepe blootgestel. In 1997 is `n kleingroep op die been gebring vir hoërskool kinders. Hierdie groep het ek aan die einde van 1999 gelei tot aan die einde van In 2002 het ek 2 kleingroepe gestig in Potch en self by n ander een aangesluit (wat ek net van tyd tot tyd gelei het). In 2005 het ek `n mede-jeugwerker geword van ons gemeente in Potch en daar het ek die bediening rondom kleingroepe georganiseer. Na 10 jaar van kleingroepe bedien, het ek baie foute gemaak en my gebed is dat ek en ander daaruit mag leer. My gebed vir elke kleingroep hier en oral oor die wêreld is die volgende woorde : 9 Ook bid ek dat julle liefde al hoe meer sal toeneem in begrip en fyn aanvoeling, 10 sodat julle die dinge sal kan onderskei waarop dit werklik aankom. Dan sal julle op die dag wanneer Christus kom, onberispelik en sonder blaam wees, 11 en deur Jesus Christus sal julle geheel en al in die regte verhouding met God wees, tot sy lof en eer. (Fil 1:9-11). 7

9 2. Kleingroepe Kleingroepe as `n strategie. Ek dink nie kleingroepe as `n strategie alleen sal ooit werk nie. Dit kan net werk as dit noodwendige gevolg is van Passievolle Geloof wat soos suurdeeg deurwerk vêr verby wat een lewe op sy/haar eie kan bereik. Kleingroepe kan daarom nie `n doel wees van `n soort bedieningspatroon nie. Kleingroepe moet `n manier wees hoe geloof organies beweeg van my verhouding met die Here (1:1) na my verhouding met die wêreld (1: ) deur my verhouding met my man of vrou (1:2), my gesin (1:3), my vriende en familie (1:5), en my kleingroep (1:10) asook by die werk (1:100) ens. Daarom wil ek nie mense uitnooi om `n nuwe manier van dink of doen te probeer nie. Dit is glad nie nuut nie. Jesus het meer as 2000 jaar gelede gewerk met `n kleingroep van 12 dissipels. Ek glo dat dit altyd so sal wees dat God deur MEER werk. Man word Man + Vrou. Man + Vrou word Man + Vrou + Kinders. Man + Vrou + Kinders word gesinne. Dit word families. Dit word nasies. Dit word die wêreld. Maar dit begin by God. God wat WIE HY IS, en WAT HY DOEN met ons deel. Dit doen HY sodat ons dit met mekaar en met ander en VERAL MET HOM kan deel. Dit glo ek gebeur 8

10 waar daar interaksie is tussen mense wat Hom ken en dien. En dit gebeur daar waar mense inkom en deel word van die groep. 3. Gemeenskap Deel van `n geheel: Geloof gaan altyd oor `n groter geheel. Ons op aarde kry deel aan die Hemelse werklikheid. As gelowiges kry ons deel aan die goddelike natuur van God. As gesinne word ons deel van `n gemeente. As gemeentes raak ons deel van die Liggaam. As Liggaam raak ons die Bruid van Christus. As Bruid van Jesus Christus raak ons deel van Hom. In Hom raak ons deel van die Drie Eenheid. Ons weet dat die Here vir ons Sy Gees gestuur het om in ons te bly. Verder Bly Hy self ook in ons en ons in Hom. En Hy is in die Vader. Dus ons word deel van die mistieke gemeenskap wat God in Homself het. Ons kry deel aan God se WESE! Joh 14: Daardie dag sal julle weet dat ek in my Vader is en julle in My en Ek in julle. Deel van die geheel: Geloof is dus nie `n persoonlike saak nie. Dit is en bly altyd `n gemeenskaplike saak. As een lid ly, ly al die lede saam. Geloof moet dus altyd uiting vind in die verhoudinge in my lewe. Eerste ja, in die verhouding wat God met my het, maar dan ook in die verhoudings naaste aan my, tot die vreemdste mens met wie ek 9

11 net een keer skouers skuur. Die gemeenskap van gelowiges moet daarom juis `n geloofsgemeenskap wees. Gemeenskap beteken ek pas in: In die Liggaam van Christus In die Geestelike gebou van God In die huisgesin van God In die ware Wynstok in In die Koninkryk as `n koninkryks-burger In die Kudde van die Here. Die doel is tog om `n gemeenskap te wees wat die gemeenskappe (Jerusalem, Judea, Samaria, en die Uithoeke van die Aarde) bereik!!!! Jes 6:8 8 Toe het ek die Here hoor vra: Wie kan Ek stuur? Wie sal ons boodskapper wees? Ek het geantwoord: Hier is ek! Stuur my! 4. Dissipelskap Dissipelskap meer as net `n saak: Dissipelskap gaan oor veel meer as dissipels maak. Dit gaan daaroor om `n dissipel te wees. Dit beteken om `n lewenslange volgeling van Iemand te word. Dit beteken om geestelik en fisies jou lewe te wy aan die volg van jou Meester. 10

12 Dit is nie `n program nie. Dit is ook nie net toerusting nie. Dit is in die ware sin van die Woord, `n lewenswyse. Joh 8:31 31 Toe sê Jesus vir die Jode wat in Hom glo: As julle aan my woorde getrou bly, is julle waarlik my dissipels; 32 en julle sal die waarheid ken, en die waarheid sal julle vry maak. Hoe: Dissipelskap gaan oor die navolging van Jesus Christus. Daarvoor moet jy Sy Woord ken, Hom ken. Daarvoor moet Sy Gees in jou lewe jou lei en jou laat groei in Hom. Dit beteken in die eerste sin dat jy geestelike dissipline gaan moet hê. Dit beteken dat jou toewyding aan Hom as jou Leermeester gaan moet toeneem. Maar dit beteken ook dat jou verhouding met ander mense die plek gaan word waar jou geloof vrug gaan dra. Dissipels staan altyd in verhouding tot hulle Leermeester, tot mekaar en tot hulle omgewing. Dit beteken dat ons verhouding met God Drie Enig, ons verhouding met mekaar gaan bepaal en ook ons verhouding met ander. Mark 8:34 34 Jesus het toe die menigte mense saam met sy dissipels nader geroep en vir hulle gesê: As iemand agter My aan wil kom, moet hy homself verloën, sy kruis opneem en My volg, 35 want wie sy lewe vir homself wil behou, sal dit verloor; maar wie sy lewe vir My en die evangelie verloor, sal dit behou. 36 Wat help dit n mens tog om die hele wêreld as wins te verkry en sy lewe te verloor? 11

13 5. Aanbidding 3 Aanbidding as `n leefstyl Ek dink aanbidding is `n leefstyl. Dit gaan oor die neerval voor die Heerskappy van God. Dit gaan daaroor om Sy Koningsheerskappy oor ons lewens te erken en te weet Hy is Koning, Meester, Here van my lewe. Dit gaan oor die passie vir die glorie van God! Rom 14: 11 So seker as Ek lewe, sê die Here, voor My sal elke knie buig, en elke tong sal bely dat Ek God is. asook: Fil 2:9 9 Daarom het God Hom ook tot die hoogste eer verhef en Hom die Naam gegee wat bo elke naam is, 10 sodat in die Naam van Jesus elkeen wat in die hemel en op die aarde en onder die aarde is, die knie sou buig, 3 Sommige gedagtes van Louis Brits. 12

14 11 en elke tong sou erken: Jesus Christus is Here! tot eer van God die Vader. Meer as gebed of sang Aanbidding gaan oor veel meer as gebed, of lofprysing. Dit gaan oor meer as musiek, of opening en afsluiting, of voorbidding. Dit gaan daaroor om regtig onder die indruk te kom van WIE GOD IS en van WAT HY DOEN. Dit gaan oor die grootheid van God: Hab 3:3 Die hemelruim is vol van sy majesteit, die aarde vol van sy roem. 4 Hy kom met die glans van die lig, weerligte blits uit sy hand, sy hand so vol mag. 5 Voor Hom uit gaan die pes, in sy voetstappe volg die dood. 6 Wanneer Hy staan, skud die aarde; wanneer Hy kyk, bewe die nasies. Die eeue-oue berge verkrummel, die ou-ou heuwels val inmekaar, die berge waaroor Hy van ouds af gewandel het! Aanbidding gaan oor die hele atmosfeer waarbinne God geëer word, dit gaan oor die inhoud van ons lof, maar ook die ervaring van ons harte en die oordenking van ons gedagtes, en die bedoeling van ons gees. 13

15 6. Uitreiking Lig en sout wees... Lig en sout is al twee middele wat buite hulle self werk. Die werking van sout gaan uit na die kos toe, of na die wond toe, of na die middel wat bewaar moet word toe. Die werking van lig gaan uit in die donker in. Die idee is dus dat die werking van sout en lig verander dus die omgewing (donker/smaakloosheidverrotting) waarheen dit uitwerk. Hoekom sal ons dan dit wat God vir ons gee vir ons self hou? Ons sou net sowel `n lamp onder `n emmer kon opsteek. Of ons sou ons kar in `n swembad kan injaag en hom net daar los. Want as ons nie ons geloof uitleef nie dan mors ons met die gawes en geleenthede wat die Here vir elkeen van ons gegee het. Mat 5:13 13 Julle is die sout vir die aarde. Maar as sout verslaan het, hoe kry n mens dit weer sout? Dit is niks meer werd nie. Dit word buitekant weggegooi, en die mense vertrap dit. 14 Julle is die lig vir die wêreld. n Stad wat op n berg lê, kan nie weggesteek word nie; 15 ook steek n mens nie n lamp op en sit dit onder n emmer nie maar op n lampstaander, en dit gee lig vir almal in die huis. 16 Laat julle lig so voor die mense skyn, dat hulle julle goeie werke kan sien en julle Vader wat in die hemel is, verheerlik. 14

16 Gaan dan!!! Om te gaan beteken om te kom waar ons nie was nie. Dit beteken ons word geroep om te beweeg in die Naam van die Here. Hoe verskriklik is dit as die Kerk gaan stilstaan. Hoe erg is dit as die kerk wat bely om die hande en voete te wees van Christus op aarde, nie beweeg nie. Want dan amputeer ons die werking, die effektiwiteit en die relefansie van die kerk op aarde. Elkeen van ons word geroep om iewers heen te gaan. Al is dit net winkel toe, of China toe... Die Evangelie is ontwerp om uit te gaan: Hand 1:8 8 Maar julle sal krag ontvang wanneer die Heilige Gees oor julle kom, en julle sal my getuies wees in Jerusalem sowel as in die hele Judea en in Samaria en tot in die uithoeke van die wêreld. Mat 28:19 19 Gaan dan na al die nasies toe en maak die mense my dissipels... Jer1:7 Jy moet gaan na wie toe Ek jou ook al stuur, en alles wat Ek jou beveel om te sê, moet jy sê. 8 Moenie vir hulle bang wees nie, want Ek is by jou, Ek sal jou red. Dit is wat die Here gesê het. 15

17 7. Koinonia Koinonia gaan oor veel meer as hoe dit gaan: Koinonia gaan oor gemeenskap of fellowship. Dit is the fruit of investment in each other. Koinonia should help to make you what you were made to be. Koinonia is nie `n doel om sy eie nie, maar bied die regte soort groei omgewing waarbinne dissipelskap goed en reg werk. Dit gaan hier veral daaroor dat die Kerk as `n Liggaam funksioneer wat eenheid en verskeidenheid laat saam werk onder die leiding van die Hoof: 1 Kor 12:12 12 Net soos die liggaam n eenheid is en baie lede het, en soos al die lede saam, al is hulle baie, een liggaam vorm, so is dit ook met die liggaam van Christus. 13 Omdat ons almal een liggaam geword het, is ons almal met die een Gees gedoop, of ons nou Jood of Griek is, slaaf of vry. Ons is almal van die een Gees deurdrenk. 14 Die liggaam bestaan ook nie net uit een lid nie, maar uit baie. Dit gaan dus oor mekaar: Joh 13:34 34 Ek gee julle n nuwe gebod: julle moet mekaar liefhê. Soos Ek julle liefhet, moet julle mekaar ook liefhê. 35 As julle mekaar liefhet, sal almal weet dat julle dissipels van My is. Rom 1:12 16

18 12 Ek bedoel dat, as ek by julle is, ons deur mekaar se geloof bemoedig kan word, ek deur julle s n en julle deur myne. Rom 12:5 5 Net so is ons, al is ons baie, in Christus een liggaam, en almal afsonderlik lede van mekaar. 6 Ons het genadegawes wat van mekaar verskil volgens die genade wat God aan elkeen van ons gegee het... Rom 12:10 10 Betoon hartlike broederliefde teenoor mekaar; bewys eerbied teenoor mekaar en wees mekaar daarin tot voorbeeld... Rom 12:16 16 Wees eensgesind onder mekaar. Moenie hooghartig wees nie, maar skaar julle by die nederiges. Moenie eiewys wees nie... Rom 14:13 13 Laat ons mekaar dan nie meer veroordeel nie. Neem julle liewer voor om niks te doen wat jou broer kan aanstoot gee of tot n val kan bring nie. Rom 15:7 7 Aanvaar mekaar dan, soos Christus julle ook aanvaar het, tot eer van God. Gal 5:13 13 Julle, broers, julle is tot vryheid geroep. Moet net nie julle vryheid misbruik as n verskoning om sonde te doen nie, maar dien mekaar in liefde. 17

19 Gal 6:2 2 Dra mekaar se laste, en gee op dié manier uitvoering aan die wet van Christus. Ef 4:2 2 Wees altyd beskeie, vriendelik en geduldig, en verdra mekaar in liefde. Ef 4:32 32 Wees goedgesind en hartlik teenoor mekaar, en vergewe mekaar soos God julle ook in Christus vergewe het. Kol 3:16 16 Die boodskap van Christus moet in sy volle rykdom in julle bly. Leer en onderrig mekaar met alle wysheid. 1 Tes 5:10 10 Hy het ter wille van ons gesterwe, sodat ons, of ons by sy koms nog lewe of reeds dood is, saam met Hom kan lewe. 11 Praat mekaar moed in en versterk mekaar dan met hierdie woorde, soos julle trouens reeds doen. Heb 3:13 13 Maar solank daar nog n vandag is, moet julle mekaar elke dag aanspoor sodat niemand van julle deur die misleiding van die sonde verhard word nie. Jak 5:16 16 Bely julle sondes eerlik teenoor mekaar en bid vir mekaar, sodat julle gesond kan word. Die gebed van n gelowige het n kragtige uitwerking. 1 Joh 1:7 7 Maar as ons in die lig lewe soos Hy in die lig is, het ons met mekaar deel aan dieselfde gemeenskap en reinig die bloed van Jesus, sy Seun, ons van elke sonde. 18

20 8. Lering Die waarheid! Dit wat ons moet leer is nie leerstellings nie van mense nie, maar ons moet leer om die Waarheid te ken. Want die waarheid maak vry. Die waarheid is dit wat God oor Homself, oor onsself, en oor die wêreld aan ons openbaar. En dit verander lewens. Joh 8:31 As julle aan my woorde getrou bly, is julle waarlik my dissipels; 32 en julle sal die waarheid ken, en die waarheid sal julle vry maak. En dit is die Heilige Gees Self wat ons sal lei in die waarheid. Joh 16:13 13 Wanneer Hy kom, die Gees van die waarheid, sal Hy julle in die hele waarheid lei. Wat Hy sal sê, sal nie van Homself kom nie: Hy sal net sê wat Hy hoor, en Hy sal die dinge wat gaan kom, aan julle verkondig. God se lewende Woord is ons waarheid. Jak 1:18 19

21 18 Omdat dit sy wil was, het God ons deur die woord van die waarheid tot die lewe gebring, sodat ons, om dit so te stel, eerstelinge kan wees van alles wat Hy geskep het. Maar ons moet ook leer sodat ons kan groei en sodat ons lewens verander kan word. Rom 12:2 2 Julle moenie aan hierdie sondige wêreld gelyk word nie, maar laat God julle verander deur julle denke te vernuwe. Dan sal julle ook kan onderskei wat die wil van God is, wat vir Hom goed en aanneemlik en volmaak is. Leer om te leer... God leer ons dinge in ons lewe sodat ons dit sal toepas. Een van die toepassings is om dit te leer wat God wil hê ons moet weet. Maar dit is ook om dit wat ons van God leer, ook vir ander te leer. Joh 14:25 25 Dit sê Ek vir julle terwyl Ek nog by julle bly; 26 en wanneer die Vader in my Naam die Voorspraak, die Heilige Gees, stuur, sal Hy julle alles leer en julle herinner aan alles wat Ek vir julle gesê het. Mat 28:19 19 Gaan dan na al die nasies toe en maak die mense my dissipels: doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees, en 20 leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het. En onthou: Ek is by julle al die dae tot die voleinding van die wêreld. 20

22 9. Samevatting So wat is die punt? Wel ek glo dat ons `n visie moet hê wat gaan oor die gemeente as `n gemeenskap. Dit moet `n gemeenskap van dissipels wees. Om dit te bereik glo ek moet ons in kleingroepe betrokke raak en wees om ons roeping te kan uitleef. Behalwe ons persoonlike roeping moet ons dus ook fokus op ons gemeenskaplike roeping en hoe dit deel is van elke groep se DNA: AANBIDDING UITREIKING KOINONIA LERING Mag dit so wees dat die Here self ons lei om deel te wees van die eenheid wat Hy in Homself het en met ons deel, en dat ons dit in kleingroepe groepe met mekaar kan deel. Mag die gawes wat God gee in ons lewens deur ons na die Liggaam van Christus toe beweeg sodat God verheerlik kan word! Ef 4:11 11 En dit is die gawes wat Hy gegee het : apostels, profete, evangeliste, en herders en leraars. 12 Sy doel daarmee was om die gelowiges toe te rus vir hulle diens en vir die opbou van die liggaam van Christus. 13 So sal ons uiteindelik almal kom tot die werklike eenheid in ons geloof en in ons kennis van die Seun van God. Dan sal ons, sy kerk, soos n volgroeide mens wees, so volmaak en volwasse soos Christus. 21

23 22?

24 10. Ekstras What next? (Waarheen volgende met die groep?) 2009 July 2 by j reams His divine power has given us everything we need for life and godliness through our knowledge of him who called us 2 Peter 1:3 By far the most often question I get is what can we study next? for small groups. Besides a plethora of unending topics and study guides, let me suggest some alternatives that might enrich your group experiences and life with Christ Here are some things to consider when thinking about what next? 1. What s your goal? Our goal for groups is not to do studies or to go from topic to topic. Our goal is to love Christ, each other and reach out to those outside the group. 2. What will help us toward our goals? That said, here are some suggestions 1. Rather than study a guide, why not study each other? Take a couple months and have everyone in your group share their life story. Two rules with this: Go beyond the facts. Talk about the defining moments and how your relationship with God has changed over the years. 23

25 Invite questions. The group is allowed to ask you follow up questions after you share. 2. Read Scripture. Challenge your group to read more Scripture on their own and make it more of a factor in your group times. Children can even be a part of the group this way reading Scripture and offering prayers. We are used to reading Scripture and then adding our ideas. But, there is more value in simply letting Scripture speak for itself. So, take a book and have people go around and read, stopping when someone has a question or observation. You never know where the discussion might go. 3. Do something together. Rather than meeting to study, why not meet to act. Find a need and meet it together. Maybe someone in your group has a passion or knows a need. How can your group support that, get involved, and report on its progress? 4. Practice a discipline and then discuss the experience. Take on a spiritual discipline such as fasting for a day, prayer each day, or reading Scripture every day, praying as a couple, etc. Then, when you meet, discuss the experience, challenges, new inspirations, etc that you received. 5. Whatever you do, have an accountable action connected with it. Our problem isn t knowledge or the need for a new study. Our problem is discipline. So, whatever you do, decide as a group what the action you will report on at the next meeting. Each action might be individual, or it might be something that the entire group decides to do. Either way, keep track and report back. These suggestions are given in the hopes of strengthening our DNA. We must fight against the consumerism of our day even if that means simply consuming good studies. Why? Because we already have all the resources we need to live the life God intends. We have his presence, his Word, each other and a 24

26 mission. Why not do the things that nurture the power of these resources we already have? Hoe vermeerder groepe? n Paar praktiese riglyne 4 Handelinge 2:47 getuig dat die Here die eerste gemeente geseën het en elke dag mense by die gemeente gevoeg het. Hoofstuk 6:1-7 gee vir ons n kort opsomming van dit wat die apostels gedoen het met die probleem van gelowiges wat meer geword het. Enige persoon wat die seën van n kleingroep beleef, sal graag wil hê dat meer persone hierdie seën moet beleef. Hierdie behoefte skep egter n paar uitdagings vir die leierskap in n gemeente. Die gedagtes wat volg kan moontlik vir gemeentes help wat strewe na groei in hul kleingroepbediening. Hoe lank moet n groep saam wees voordat verdeling plaasvind? Daar is verskillende teorieë wat bogenoemde vraag probeer beantwoord. Dit sal goed wees as n groep ten minste 18 maande tot twee jaar saam kan wees. Daar is egter nie n vaste wet nie, omdat baie faktore n rol speel (bv. samestelling en ouderdom van die groep; fases waardeur groep gaan, kultuur in die groep; ens). n Groep wat nog sukkel om heel te word, kan egter nie verdeel nie. So n groep sal eers tot heling begelei moet word. Daar is ook sommige groepe wat eerder formeel moet stop in plaas daarvan dat hulle verdeel (bv. groep met lae verbintenis of groep met selfsugtige kultuur). 2. Verskillende modelle vir vermeerdering Daar is veral drie modelle wat deur gemeentes gebruik word vir die vermeerdering van klein groepe. 2.1 Verdeling Die huidige groep besluit om in twee of selfs drie nuwe groepe te verdeel. Twee leiers word aangewys en die groeplede besluit saam hoe die verdeling sal plaasvind (bv. volgens geografiese adres, ouderdom van kinders, groeplede kontak leiers by wie hulle wil aansluit, ens). Indien verde ling 4 Deur Danie O Kennedy & Gerrie van Niekerk 25

27 problematies blyk te wees, kan die hulp van n voog/herder-leier as neutrale buitestaander in geroep word. a. Voordele: Kleingroepbediening groei vinnig; albei groepe ervaar seën van nuwe persone wat inkom; almal kry die kans om nuwe mense te nooi en groter verantwoordelikheid vir groep te neem; kultuur van oorspronklike groep word na albei groepe oorgedra; verdeling keer dat groep nie slegs na binne gerig word nie. b. Nadele: Verdeling kan lei tot onstabiliteit; leiers en groeplede kan seergemaak word as mense in groepe ingedwing word; groepe kan te vin nig en oorhaastig verdeel; trauma van verhou dings wat verbreek word; indien daar n onbybelse kultuur by die oorspronklike groep was, kan hierdie kultuur weer versprei word. 2.2 Stuur sendeling uit Die bestaande groep besluit om een of twee gesinne uit te stuur om nuwe groep te begin (verkieslik die groepleier). Die Gesin(ne) kan by die nuwe groep bly of terugkeer na die oorspronklike groep as die nuwe groep gevestig is en n nuwe leier gevind is. a. Voordele: Bestaande verhoudinge word nie verbreek nie; nuwe leier kry geleentheid om leiding oor te neem by n gevestigde groep; min stres vir nuwe leier; lei tot stabiliteit in kleingroepbediening, gee kans vir pionier leiers om hulle gawes te kan uitleef. b. Nadele: Huidige groep ervaar nie die seën van hele aantal nuwe persone wat inkom nie; nuwe leier word met ou leier vergelyk; ou groep kan na binne keer en selfs doodloop as daar selfsugtige kultuur is. 2.3 Totaal nuwe groep Iemand bied aan om n totaal nuwe groep te begin. So n nuwe leier kan byvoorbeeld n nuwe intrekker wees of selfs iemand wat nog nie deel van n kleingroep was nie. a Voordele: Bediening groei vinnig deurdat leier aktief na mense soek om deel van sy groep te wees; geen bestaande groepe word geraak nie. 26

28 b. Nadele: Leier kan dalk verkeerde kultuur in kleingroepbediening indra wat nie inpas binne gemeente-visie nie; leier sonder ervaring kan sukkel; vreemde groep persone bymekaar kan sukkel om eenheid te vorm. 3. Wat is die beste model? Al drie modelle is al met groot vrug in gemeentes toegepas. In die sel/omgeebediening regoor die wêreld is aanvanklik sterk op die verdelings-model gefokus, maar dit wil voorkom asof daar in SA al hoe meer van die sendelingmodel gebruik gemaak word. 4. n Paar belangrike beginsels om te onthou Dit is belangrik dat die groepleier en ander betrokke leiers vooraf vir wysheid sal bid. Soms storm n mens sonder God se wysheid voort en organiseer alles soos jy wil. Verdeling kan vir baie mense traumaties wees. Wees sensitief vir alle mense se behoeftes. Vermeerdering moet in afhanklikheid van die Heilige Gees bestuur word. Moenie aanvaar dat verdeling sommer net vanself sal gebeur nie. Die bestuur/kommissie vir kleingroepbediening moet pro-aktief kyk na oplossings soos byvoorbeeld die opleiding van genoeg leiers. Kommunikeer voortdurend die droom van vermeerdering aan groepleiers. Daar kan nie vermeerdering wees as daar nie n goed toegeruste leier is nie. Die groepleier sal die onderleier lank voor die tyd moet bemagtig en help om al hoe meer verantwoordelikheid te neem. Die groep moet nie net skielik op n dag hoor dat verdeling gaan plaasvind nie. Die groepleier bestuur die proses van vermeerdering: gesels met onderleier; maak dit aan groep bekend; maak bekend wie leiers van groepe sal wees; verduidelik proses (bv. tydskaal). 27

29 Dit is goed as die groepleier in die hele proses deur n ander leier gehelp word (bv. leraar/voog/ herder-leier). In die meeste gevalle kan n neutrale persoon van groot nut wees. Maak seker dat groeplede vrede oor die proses het. Indien daar nog onvrede is, moet daar weer daaroor gesels word. Die bestaande groep moet behoorlik afsluit. Vier saam fees oor dit wat julle as groep beleef het en stuur die nuwe groepleier/s uit. Verhoudinge wat alreeds in kleingroepe gevorm is, word moeilik afgebreek. Lidmate sal altyd goeie verhouding met ou groeplede hê al sien hulle mekaar nie meer op n gereelde basis nie. Om te onthou: As Jesus se kleingroep van twaalf dissipels nie vermeerder het nie, sou ons nie vandag hier gewees het nie! Mag God ons help om deur die vermeerdering van kleingroepe lidmate te help om geestelik te groei en die koninkryk van God uit te brei. A SUMMARY OF BIBLICAL & THEOLOGICAL FOUNDATIONS FOR SMALL GROUP MINISTRY 1. From the beginning, God has existed as a community of Being. In human history God has revealed this community of Being as Father, Son and Spirit, an eternal small group, a Trinity of Being and relationship, around whom the greater community of eternal beings is gathered, both angelic and resurrected. 2. From the beginning of human history, the eternal God in Community created humanity as community. Humanity reflects the eternal community of God as man and woman together with God. These three form the primeval small group of human history. The minimum group of two, together with the Community of God, is called to live in intimate, reciprocal, dialogical and 28

30 growing relationship. Around this prototype small group of the first divinehuman community, God has gathered the greater human community of history. 3. From the beginning the human community has struggled with maintaining its integrity of community with God. As the human community continually chooses to develop itself outside of intimate community with God, its relationships and individuals break and die. Except for the continuing intervention of the beckoning and gracious community of God, human community would be self-possessed, broken and lost permanently. The microcosm small group of divine-human community continues in a state of brokenness. But there is hope. From the beginning of the fragmentation of divine-human community, God has worked to restore and complete this to be a community of intimacy, mutual knowing and mutual working. 4. Cut off from God, the human community can choose to receive or reject God s gracious offering to restore divine-human community. In rejecting intimacy with God, the human community continues in a state of sin, broken relationships and dying persons. Thus the fragmented human small group will reflect a shallow form of community, immersed in addictive and abusive behaviour and continuing in a struggle for control, identity, intimacy and meaning. Humanity tries to approach one another, but the approach is stifled in avoidance because God is not present to define, empower and complete the faceto-face meeting. 5. If the broken human community chooses to accept God s gracious and personal embrace of restored divine-human community, God works at the redemptive process of restoring and completing the human community by reinterjecting divine community in the midst of human community. The return intervention of divine community into the human dilemma is covenantal. God calls humanity to return to its ontological moorings and prosper through intimate relationship with divine community. As humanity is willing to respond to this 29

31 gracious invitation to reinvest in the presence of God, humanity takes on a redemptive form of family with God in their midst. The microcosm of this covenantal redeemed family is a small group around whom the larger covenantal community is called into existence. 6. The ultimate and focused demonstration of God s reconciling movement toward humanity comes in the person of the Son, Jesus Christ, who, in his own being as both God and human, enters the human arena as a man who does the work of restoring community between God and humanity. The man Jesus, himself, is the divine act of intervention and restoration between God and humanity. Jesus surrounded himself with small groups of men and women who looked to him as the Lord and model of One who builds divine-human community. The small group who lives and walks with Jesus discovers how humanity can live with God and live with one another in shalom and sabbath. Jesus reconciles, restores and completes the purpose of the primeval small group. Jesus restores the larger community of children and adults, male and female, Jew and Gentile. Even though the human political and religious systems built in the sin of broken relationships, addiction and abuse killed Jesus, he demonstrated, in resurrection, that divine-human community will not be destroyed, even in death. In his resurrection, Jesus, the incarnate God, has continuing and growing community with humanity in the presence of Abba God. 7. The small groups of men and women who responded to, lived with and loved the historical Jesus came together as a new community with the resurrected Christ. They shared in his ongoing intimacy with Abba and learned the freedom of intimacy with one another. The gathered men and women came to understand and experience the community of the Spirit, in whom the relationship of Jesus and Abba becomes the relationship of human community sharing with Jesus and Abba. The Spirit of the man Jesus in intimate community with Abba God becomes the Spirit of the human community in intimate community with Jesus and Abba God. In this ongoing experience of sharing in 30

32 the Spirit the new community comes to realize that wherever two or three or more human beings meet with Jesus, they are a microcosm of divine-human community, an ecclesia. 8. Wherever the person of Jesus calls together two or more other persons, male or female, young or old, Jew or Gentile, there is the divine-human community in microcosm, the ecclesia, a Christian small group. The Spirit of God as the community of God in Christ is shared wherever two or more are gathered together. The Spirit shares the ministry of Jesus with the ecclesia, those called together by Jesus. The ongoing ministry of Jesus through the Spirit is the ministry of building divine-human community, of reconciling men and women to God and to one another. Small groups who meet in the nature and name of Jesus are communities of reconciliation. Small groups are communities where persons can experience forgiveness, healing and maturity. They are spaces where human relationships can take on the character of Jesus with Abba God, like Jesus with the Twelve. It is in this small group community of love and trust that broken persons and relationships experience the freedom to share failure, pain, hurt and addiction. They have the freedom to self-disclose, to confess and to listen and respond with truth and love. 9. The ecclesia are small groups of Christians who are scattered around the world, bound together by a common Spirit. Meeting in all arenas of human systems and organizations, these ecclesia are networked together in multiple groupings of various numbers and configurations. These small group networks form institutional bonds. The network systems and institutional bonds are structures of flexibility to enable and enact the service of the Spirit. When the system or institutional bond becomes more important than life in the Spirit, and when the group becomes too inflexible to move with the wind of the Spirit, the group organization stands in the judgment of the Spirit as idol in need of reformation. Persons who sustain and support inflexible small group formats and systems are in need of personal renewal and of returning to their first love who 31

33 is Jesus in relationship with Abba God. The Spirit reforms human systems and organizations. The small group is the microcosm of human community and organization. The Christian small group is the microcosm and agent of God s continuing transformation and reformation of human community, organization, institution and system. 10. All small groups, and groups of groups, who come together in the name and nature of Jesus, all ecclesia and networks of ecclesia, are being beckoned to participate in the eternal community of Jesus with Abba God. Every Christian small group is being drawn into eternal community with Father, Son and Spirit. The Christian small group is a penultimate expression of an ultimate eschatological reality. The ultimate expression of human community is the eternal community between God and humanity, focused in Jesus Christ. The life together of Jesus and the Twelve, of the Spirit and ecclesia, is an anticipation of the permanent and complete divine-humanity community forever and ever. Wherever two or three gather on earth in the nature and Spirit of Jesus, they anticipate in the age to come, in the eternal realm of God, the reality of small groups participating in the ontological and teleological reality of God. God desires to be with humanity in community forever and ever. Moontlike hulpmiddels: Gebed en gesprekke met ander gelowiges! Persoonlike inisiatief en roeping Toewyding en persoonlike groei in geloof asook: 1. Organic Community J. R. Myers The Complete Book of Discipleship B. Hull

34 3. Nuwe Drome N. Niemandt Homegroups: The Authentic Guide S.+M. Brairs Walking the small group tightrope B. Donahue Community that is Christian J. Gorman Small Group Outreach J. Arnold