Tribute To a Great Unifier

Transcription

1 1 Date: Tribute To a Great Unifier Sardar Vallabhbhai Patel can justly be regarded as the maker of modern India Narendra Modi The first half of 1947 was a critical period in India s history. The end of colonial rule was certain and so was India s Partition, but what was uncertain was whether there would be more than one division. Prices were rising, food shortages were common but over and above everything else, the unity of India was under severe strain. It was in these circumstances that the States Department came into being in June Among the chief aims of this department was to give impetus and top priority to negotiations vis-à-vis India s relationship with the over 550 princely states, which were as diverse as they could get, be it in size, population, terrain or economic situation. No wonder Mahatma Gandhi remarked, The problem of the states is so difficult that YOU alone can solve it. In vintage Sardar Patel style, he went about his work with precision, firmness and administrative efficiency. Time was less and the task was herculean but this was no ordinary person, it was Sardar Patel, who was determined not to let his nation down. One by one, he and his team negotiated with the princely states and ensured that they all became a part of free India. It was due to round-the-clock effort of Sardar Patel that the map of India is what it is today! Once freedom was won, VP Menon, it is said, wanted to retire from government service, only to be told by Sardar Patel that this was neither the time to rest nor the time to retire. Such was Sardar Patel s firm resolve. VP Menon was made the Secretary of the States Department. In his book The Story of the Integration of Indian States, he writes about how Sardar Patel led from the front and inspired the entire team to work assiduously. He also writes that Sardar Patel was clear first and foremost came the interests of the people of India, there would be no compromise on that. On August 15, 1947, we celebrated the dawn of a new destiny but the work of nation building was far from complete. As independent India s first home minister, he set the stage for an administrative framework that continues to serve the nation be it in matters of day to day governance or protecting the interests of the people, particularly the poor and marginalised. Sardar Patel was a veteran administrator. His own experience in governance, particularly in the 1920s when he served the Ahmedabad municipality, was extremely handy when he worked towards strengthening independent India s administrative framework. While in Ahmedabad, he did commendable work in furthering cleanliness in the city. He ensured clean and functioning drainage systems across the city. He also focussed on other aspects of urban infrastructure such as roads, electricity and education. Today, if India is known for a vibrant cooperative sector, a large part of the credit goes to Sardar Patel. The roots of Amul can be traced back to his vision for empowering local communities, particularly women. It was Sardar Patel who also popularised the idea of cooperative housing societies, thus ensuring dignity and shelter for many.

2 2 Two traits synonymous with Sardar Patel are trust and integrity. The farmers of India had unparalleled faith in him. After all, he was a kisan putra, who led from the front during the Bardoli satyagraha. The working class saw him as a ray of hope, a leader who would speak up for them. Traders and industrialists preferred to work with Sardar Patel because they felt here was a stalwart who had a vision for India s economic and industrial growth. His political peers too trusted him. Acharya Kripalani remarked that whenever they faced an issue and if Bapu s guidance was not available, they would turn to Sardar Patel. When political negotiations were at their peak in 1947, Sarojini Naidu called him the man of decision and man of action. Everyone trusted him, his words and his actions. Sardar Patel continues to be respected across caste, creed, faith, age! This year s Sardar Jayanti is even more special. With the blessings of 130 crore Indians, the Statue of Unity is being inaugurated today. Situated on the banks of the Narmada, the Statue of Unity is the tallest in the world. Dharti Putra Sardar Patel will stand tall in the skies, to guide us and inspire us. I congratulate all those who have worked day and night to ensure that this grand statue in tribute of Sardar Patel becomes a reality. My mind goes back to October 31, 2013, when we laid the foundation stone for this ambitious project. In record time, a project of such scale has become ready and this should make every Indian proud. I urge you all to visit the Statue of Unity in the times to come. The Statue of Unity is a symbol of both the unity of hearts and the geographical integrity of our motherland. It is a reminder that divided, we may not be even able to face ourselves. United, we can face the world and scale new heights of growth and glory. Sardar Patel worked with astonishing speed to dismantle the history of imperialism and create the geography of unity with the spirit of nationalism. He saved India from Balkanisation and integrated even the weakest of limbs into the national framework. Today, we, the 130 crore Indians, are working shoulder to shoulder to build a New India that is strong, prosperous and inclusive. Every decision is being taken to ensure that the fruits of development reach the most vulnerable, without any corruption or favouritism, just as Sardar Patel would have wanted it. मनम न आचरण स नकल सबक स मल ग स ख! Date: द व शष बस ब रट न क प वर वद श म त र और स शल ड म क र टक प ट र क स थ पक ड वड ओवन प श स च क सक ह और उ ह न त त रक वज ञ न क अ ययन कय ह इस अक द मक प र शक षण क स थ उ ह न न त ओ म य क त व स ब ध वक र क गहन पयर व क षण कय ह उ ह न य ब रस स ड र म न मक एक सद ध त प र त त कय ह ओवन कहत ह, 'यह वक स स त क अ धक र स ज ड़ ह, ख सत र पर ऐस अ धक र स जसक स ब ध ब श म र सफलत स ह, ज वष तक आपक प स ह और जसक व म न त क स मन य नतम ब ध ए ह ' यह स ड र म अपन आप म ल परव ह, व त त य र पर कम य न दए ज न, भ र द भ और आ म व व स तथ द सर क प र त अवह लन क भ व छप ए रहत ह कस क य क त व म अगर य तम म पहल ह त बह त बड़ प म न पर न कस न स भव ह

3 3 ओवन यह श यद प चम स थ न क स दभर ल रह थ जह ज नब झकर क ज रह अनद ख क क रण लए गए गलत नणर य न स थ गत न कस न पह च य और इसस बड़ प म न पर र जग र क भ न कस न ह आ भ रत ज स त सर द नय क द श म जह य य यव थ क इ त म ल श क तश ल ल ग क हत क प र करन म कय ज सकत ह, वह इन ग ण क द ऐस नत ज त क ल स मन आत ह ज ओवन व र प चम क अप क ष क त नयम क यद स चलन व ल सम ज क त लन म क फ ब र स बत ह सकत ह पहल, भ र प म न पर भ र ट च र भ रत म ज स ह ल ग क प स स त आत ह (सरक र क ष त र ह य नज ) व स ह व उसक द पय ग करन श कर द त ह अगर व ल ब समय तक स त म बन रह त द पय ग म क फ इज फ ह ज त ह द सर ब त, त सर द नय क द श म नयम क न न ट टन क क रण य ब रस स ड र म एक अ य त भ र ट म ड़ ल सकत ह इस स ड र म क शक र न त य य यव थ क द पय ग कर सकत ह, ल ग क झ ठ और मनगढ़ त इ ज म लग कर ज ल म ड ल सकत ह, श र रक क ष त पह च सकत ह और उनक स वर ज नक प स न च दख सकत ह इस स ड र म क द उद हरण हम र स मन ह : न शनल ट क एक सच ज (एनएसई) और इ फ र ट रक चर ल ज ग ऐ ड फ इन शयल स वर स ज (आईएलऐ डएफएस) आईएलऐ डएफएस क थ पन स थ गत प स स क गई थ ल कन र व प थर स र थ न त न दशक तक इस अपन म कयत क तरह चल य ज ल ई 2018 म क सर न उ ह पद छ डऩ पर मजब र कर दय त न दशक क इस अव ध म आईएलऐ डएफएस पर एक ल ख कर ड़ पय स अ धक क कजर ह गय थ इसम स य द तर कजर सरक र क ष त र क क प नय क ह इसक चलत तम म अध र प रय जन ए क न न पचड़ म फ स गई 350 स अ धक क प नय एक स थ उलझ गई य क प नय क ल प रब धन स ल कर कचर प रब धन तक व भ न क म म स लग र थ ओवन कहत ह क सफल न त ओ म अक सर प र रक, अपन ब त मनव न क क षमत, य पक टक ण, ज खम उठ न क इ छ और आ म व व स ज स ग ण ह त ह कई ल ग क प थर स र थ म य ग ण दख (एनएसई क न त ओ म य ग ण कम थ ) ओवन न ज च र क रक बत ए उनम स त न पर व खर उतरत थ : स प णर श क त, कई वष म एक त रत क गई श क त और य नतम अवर ध ब त ब त क अवल कन कर त आईएलऐ डएफएस ओवन क श द म जबरद त सफलत क उद हरण त नह ह ल कन द श क सफलत और न क म क आकलन क व चत र यव थ म त सरक र ब क और भ र भरकम सरक र मश नर क मदद स एक वश लक य सफ द ह थ प लन क सफलत क उद हरण म न गय इस प र क रय म जह आईएलऐ डएफएस क क छ श षर कमर च रय न जमकर नज प ज बन ई, वह क छ क र ब र स झ द र और सव ल उठ न व ल कमर च रय क आपर धक अवम नन क धमक द गई य फर झ ठ आर प लग कर उनक सल ख क प छ ड ल दय गय और उनक ज दग खर ब कर द गई त सर द नय क द श म य ब रस स ड र म जनत क प स क ख ल ल ट और आपर धक यवह र क ज म द सकत ह एनएसई क थ पन भ स थ गत प ज स क गई थ और इसक न त व आरएच प टल न कय जब क र व न र यण और चत र र मक ण उनक अध न थ थ एनएसई स वध न प वर क ज खम उठ न क म मल म जबरद त प स सफल रह ड. प टल न भ रत य स दभ म एकदम व श ट नव च र कय और एक दशक क ब द च ज बदलन लग और लगभग एक धक र ज स थ त बन गई यह पर ओवन क च र प रभ वक र क रक एकदम उ चत तर क स ल ग ह त ह : ल ब अव ध तक स त म बन रहन, जबरद त सफलत, स प णर श क त और य नतम अवर ध द बड़ नय मक य वफलत ओ क लए व सज स भ बच गए

4 4 (सन 2010 म आई गर वट और ब र कर व र क ल इ ट क ड म बदल व) वह प र त व व एक सच ज क स थ छड़ लड़ ई स भ नज त प न म क मय ब रह इस द र न एनएसई न कई गलत तर क अपन कर त क ल न कमर च रय क पर श न कय और स टव यर आ द क ल कर झ ठ इ ज म लग ए ओवन क कह क म त बक ह एनएसईक श षर प रब धन न अ य धक द भ प ल लय थ और द सर क प र त नफरत भ इस लए जब सन 2015 म एनएसई म ल परव ह और य न न द न ( य ब रस स ड र म क प रभ ष क म त बक) क क रण घ ट ल स मन आय तब उसन इस ख रज करन क क शश क और हम र खल फ अवम नन क म मल द यर करन क प रय स कय एनएसई क प वर व र ठ कमर च रय न हम बत य क उसक व र ठ प रब धन इस ब त क ल कर आ व त थ क वह घ ट ल क ज च क आस न स दब ल ज एग पर त ऐस नह ह सकत और द प वर प रब ध नद शक क बह त ब आब ह कर ब हर ज न पड़ हमन स थ न म ऐस आचरण क र कन क लए नयम क न न बन ए ह ल कन एनएसई और आईएलऐ डएफएस क म मल म व न क म रह क य क आ त रक तर पर ब डर और ब हर तर पर नय मक य नगर न द न वफल रह ऐस तब ह आ जब क उनक क छ कदम क वल अन तक ह नह ब क अव ध भ थ वषर 2008 क आर भ स ह एनएसई न नय मक पर क फ हद तक नय त रण रख पर त 'क ल क शन' घ ट ल क ब द उसक ब डर क सफ ई करन पड़ दजर न प वर व र ठ सरक र अ धक र उसक व तनभ ग थ और ब डर भ द ब वभ व क थ आईएलऐ डएफएस क श षर प रब धन इस नगर न स बच रह द न स थ न क मनम न आचरण स नकल सबक प ट ह प र न यह ह क क य न त नम र त इसस क छ स ख ग एकज टत क स त रध र क नमन Date: नर द र म द वषर 1947 क पहल छह मह न भ रत क इ तह स म अ य त मह वप णर रह थ स म र यव द श सन क स थ-स थ भ रत क वभ जन भ अपन अ तम चरण म पह च गय थ ह ल क, उस समय यह त व र प र तरह स स फ नह थ क क य द श क एक स अ धक ब र वभ जन ह ग क मत आसम न पर पह च गई थ, ख य पद थ क क लत आम ब त ह गई थ, ल कन इन ब त स पर सबस बड़ च त भ रत क एकत क ल कर नजर आ रह थ, ज उस समय खतर म थ इस प ठभ म म 'ग ह वभ ग क बह प रत क षत गठन वषर 1947 क ज न म कय गय इस वभ ग क एक प रम ख ल य उन 550 स भ अ धक रय सत स भ रत क स थ उनक र त क ब र म ब तच त करन थ, जनक आक र, आब द, भ भ ग अथव आ थर क थ तय म क फ भ त ए थ उस समय मह म ग ध न कह थ क, 'र य क सम य इतन य द वकट ह क सफर 'आप ह इस स लझ सकत ह यह पर 'आप स आशय कस और स नह, ब क सरद र व लभ भ ई पट ल स ह, जनक जय त आज हम मन रह ह और ज ह हम भ वभ न द ध ज ल द रह ह

5 5 अपन व श ट श ल म उ ह न अद भ त स ढ़त और प रश स नक दक षत क स थ इस च न त क प र कय समय कम थ और जव बद ह बह त बड़ थ, ल कन इस अ ज म द न व ल श ख सयत क ई स ध रण य क त नह, ब क सरद र पट ल थ ज इस ब त क लए ढ़प र तज ञ थ क कस भ ह ल म अपन र ट र क झ कन नह द ग उ ह न और उनक ट म न एक-एक करक सभ रय सत स ब तच त क और इन सभ रय सत क 'आज द भ रत क अ भ न ह स बन न स न चत कय सरद र पट ल न प र त मयत और लगन स दन-र त एक करत ह ए इस क यर क प र कय और इस क बद लत आध नक भ रत क म ज द एक क त म न चत र हम द खत ह कह ज त ह क द श क वत त रत मलन पर व प म नन न सरक र स व स अवक श ल न क इ छ यक त क थ इस पर सरद र पट ल न उनस कह क यह समय आर म करन य स व नव त ह न क नह ह सरद र पट ल क ऐस ह ढ़ स क प थ व प म नन वद श वभ ग क स चव बन ए गए उ ह न अपन प तक 'द ट र ऑफ द इ ट ग र शन ऑफ इ डयन ट स म लख ह क कस तरह सरद र पट ल न इस म हम म अग रण भ मक नभ ई और अपन न त व म प र ट म क डटकर क म करन क लए प र रत कय उ ह न लख ह क सरद र पट ल क लए सबस पहल द श क जनत क हत थ हमन 15 अग त, 1947 क नए भ रत क उदय क उ सव मन य, ल कन र ट र नम र ण क क यर अध र थ वत त र भ रत क प रथम ग ह म त र क प म उ ह न प रश स नक ढ च बन न क क म प र र भ कय ज आज भ ज र ह, फर च ह यह द नक श सन स च लन क म मल ह य फर ल ग वश षकर, गर ब और व चत ल ग क हत क रक ष क म मल सरद र पट ल अन भव प रश सक थ प रश सन म उनक अन भव ( वश षकर 1920 क दशक म अहमद ब द नगरप लक म स व क अन भव) वत त र भ रत क प रश स नक ढ च क मजब त बन न म सह यक सद ध ह आ उ ह न अहमद ब द म व छत क यर क आग बढ़ न म सर हन य क यर कए उ ह न प र शहर म व छत और जल नक स प रण ल स न चत क उ ह न सड़क, बजल तथ शक ष ज स शहर अवस रचन क अ य पहल ओ पर भ ज र दय आज य द भ रत ज व त सहक रत क ष त र क लए ज न ज त ह त इसक य सरद र पट ल क ज त ह ग र म ण सम द य, वश षकर म हल ओ क सशक त बन न क उनक वजन अम ल प रय जन म दखत ह यह सरद र पट ल ह थ, ज ह न सहक र आव स स स यट क वच र क ल क प रय बन य और इस प रक र अन क ल ग क लए स म न और आ य स न चत कय सरद र पट ल न ठ और ईम नद र क पय र य रह कस न क उनम प रग ढ़ आ थ थ वह कस न प त र थ, ज ह न ब रद ल स य ग रह क द र न अ ग र रम म च स न त व कय मक वगर उनम आश क करण द खत थ, जस उनम ऐस न त क छ व दखत थ, ज उनक हक क लए आव ज ब ल द कर ग य प रय और उ य गप तय न उनक स थ इस लए क म करन पस द कय, क य क व समझत थ क सरद र पट ल भ रत क आ थर क और औ य गक वक स क वजन व ल दग गज न त ह उनक र जन तक मत र भ उन पर भर स करत थ आच यर क पल न क कहन थ क जब कभ वह कस द वध म ह त थ और य द ब प क म गर दशर न नह मल प त थ त वह सरद र पट ल क ख करत थ उनक श द और उनक क यर प रण ल पर सभ क प र व व स थ ज त, धमर, आय स ऊपर उठकर सभ ल ग सरद र पट ल क स म न करत थ

6 6 Date: न लव द आक र मकत स प दक य न ल इन दन फर स चच र म ह ख सत र पर स शल म डय क आन क ब द न लव द भ बड़ ह और न ल क ल कर चलन व ल वव द भ स शल म डय क अल व आध नक न लव दय न एक और ह थय र अपन य ह आन व शक वज ञ न, य न ज न टस क आन व शकत क झ ठ य य ओ क कप ल-क पत क स म गढ़कर इन दन एक नई न लव द आक र मकत क ध र द ज रह ह ख सकर य र प और अम रक म इसक एक दलच प उद हरण पछल दन तब दख, जब एक खबर आई क द ध क पच न व ल ए ज इम अफ र र क म ल क क छ सम द य म उस तरह नह प य ज त, जस तरह वह ब क सम द य म प य ज त ह ज द ह इस त ड़-म ड़कर इस तरह प श कय गय क व त न ल क श द ध ल ग क पहच न यह ह क व द ध क आस न स पच ल त ह, और अगर आप नह पच प त, त आप व त नह ह, इस लए जह स आए ह, वह ल ट ज इए यह तक क क छ जगह पर स वर ज नक प स द ध प न क उग र आय जन भ ह ए क छ वश षज ञ न इस सच क ब र- ब र द हर य क यह गलत ह,, य र प य म ल क बह त स ल ग म भ द ध क ल ट ज क पच न व ल ए ज इम नह प य ज त ल कन ख ट स द श क द नय म खर ब त पर कस न य न भ नह दय यह त सफर एक उद हरण ह, हर र ज ऐस ढ र तकर क और आय न गढ़ ज रह ह ह सफर य र प य अम रक म ह नह, हम र अपन द श म भ प न जब सर स ग जरन लग, त च द र ज पहल अम रक क ज न टस व वज ञ नक न इसक ज रद र ख डन करन क ठ न अम रकन स स यट ऑफ य मन ज न टस न पछल दन इस ल कर एक व त त बय न ज र कय इस स थ क आठ हज र सद य ह और यह म न ज त ह क अम रक क य द तर प रम ख ज न टस व ज ञ नक इसम श मल ह स थ न अपन बय न म कह ह क श द ध न ल सफर फ एक मथक ह, ऐस क ई च ज द नय म ह त ह नह ह स थ क कहन ह क म ल प स न ल क अवध रण भ कस तरह स व ज ञ नक नह ह द नय क श आत स अब तक म नव सम द य क इतन य द व थ पन ह आ और व भ न सम द य म इतन तरह क र त बन ह क श द ध न ल ज स क ई च ज न त त कर क प स ह रह गई ह और न य वह रक प स न ल दरअसल एक स म जक अवध रण ह, ज पहच न क यम करन क ज रत स ज ड़ ह ई ह और इसक क ई द सर व ज ञ नक आध र ह ह नह स थ न यह भ कह क यह ध रण क एक न ल कस स उ च ह य सबस ठ ह ह, प र तरह स गलत, फज र और त य क वद र प ह हम पत नह ह क अपन न ल क ठत स बत करन क लए क स -कह नय गढऩ व ल पर इसक कतन असर पड़ ह ग ल कन यह सच ह क पहल ब र कस बड़ व ज ञ नक स थ न एक मह वप णर क शश क ह इतन ह नह, उसन द नय भर क व ज ञ नक र ह भ दख ई ह झ ठ क म क बल करन क सबस अ छ ह थय र सच ह ह सकत ह और व ज ञ नक इस स थ गत प स कर, त उसक असर

7 7 द र तक ज एग और द र तक रह ग यह इस लए भ ज र ह क बह त स झ ठ ऐस स थ ओ क हव ल ज त ह इस क म क उस तरह लग त र करन ह ग, ज स व हर र ज नय झ ठ गढ़त ह द कर ह ब ल Date: स झ द र क सफर स प दक य भ रत और ज प न अपन द त म एक कदम और आग बढ़ ह भ रत- ज प न व षर क शखर स म लन म ह स ल न पह च भ रत य प रध नम त र र उनक समकक ष श ज आब जस गमर ज श स मल और स रक ष तथ आ थर क सहय ग क ल कर ब तच त क, उसस क छ और ब हतर क उ म द जग ह यह द न न त ओ क अब तक ब रहव म ल क त ह प रध नम त र र म द क यह त सर ज प न य त र ह ह श ज आब भ त न ब र भ रत आ च क ह इन म ल क त म द न द श न य प र और आ थर क क ष त र म सहय ग क उ ल खन य समझ त कए ह आ थर क और तकन क क ष त र म सहय ग क म मल म ज प न भ रत क सबस भर स म द स झ द र रह ह इन दन ज स व वक अथर यव थ क थ त ह, उसम द न द श क स थ बह त मह वप णर ह ख सकर ए शय प रश त क ष त र म त कतवर बन रहन क लए भ द न द श क स झ द र ज र ह ए शय प रश त क ष त र म त न द श मह वप णर म न ज त ह, भ रत, ज प न और च न च न स भ रत और ज प न क द र ह वह अपन व त रव द न तय पर क यम ह ऐस म ए शय प रश त क ष त र म अपन त कत बढ़ न क लए भ रत और ज प न क आ थर क सहय ग बह त ज र ह इस शखर व त र म द न द श क न त ओ न ए शय प रश त क ष त र म सहय ग पर ह प रम ख प स य न क द र रत कय ड कल म वव द क ब द स भ रत क लए ज प न क नर तर सहय ग बह त मह वप णर ह गय ह श ज आब पछल ह त ह च न य त र र स ल ट ह इस लए भ रत और ज प न क न त ओ क ब च यह म ल क त च न क ख क भ समझन म सह यक ह ग अगर द न द श मल कर च न स ब तच त कर, त यह अ धक प रभ वश ल कदम ह सकत ह फर द न ए शय प रश त क ष त र म स म रक सहय ग कर, त च न क लए च न त प श कर सकत ह इसक अल व ख फय स चन ओ क आद न-प रद न म सहय ग स इस क ष त र म स रक ष यव थ और प ख त ह ग तकन क क ष त र म ज प न सद स भ रत क सहय ग करत रह ह औ य गक क ष त र म अन क प रय जन ओ पर नव श करत रह ह पछल च र स ल म भ रत सरक र क ज र वश ष व वक रणन तक सहय ग पर रह ह,, उसम ज प न क भ मक अग रण रह ह म क इन इ डय अ भय न म ज प न न अन क प रय जन ओ म सहय ग दय ह ह ल क कई म मल म भ रत क तरफ स अड़चन रह ह क वह उ ह ग तश ल बन न म अप क षत कदम नह उठ प य ह ह जह भ आ थर क और तकन क तर पर भ रत क ज रत पड़त ह,, ज प न उसक लए त य र रहत ह इस ब ठक म भ इस दश म कई उ स हजनक और उ ल खन य कदम उठ ए गए ह

8 8 भ रत अपन पड़ स द श क स थ मल कर भ एक मजब त आ थर क क ष त र वक सत करन म ज ट ह आ ह प क त न क मनम नय क चलत उस स कर द श स अलग-थलग कर दय गय ह, पर भ रत अ य द श ल क, ब ग ल द श, न प ल म ज प न क स थ मल कर नव श करन क रणन त त य र कर रह ह इस य त र र स उस भ ग त मल ह ब ल ट ट र न ज स ज प न क सहय ग स श ह न व ल क छ प रय जन ए ऐस ह, जनस भ रत क अथर यव थ क क फ ग त मल ग, पर भ रत क तरफ स ह उनम दक कत प श आ रह ह द न द श क न त ओ क त ज म ल क त स न सफर आ थर क और तकन क क ष त र म पर पर सहय ग क ग त मल ग, ब क व वक रणन त म भ क छ मजब त आई ह Date: अर वल क उजड़न स बढ़ रह ह र ग त न प कज चत व द, व र ठ पत रक र स य क त र ट र पय र वरण क यर क रम य न य न प क रपट कहत ह क द नय क क ई 100 द श म उपज ऊ य ह रय ल व ल जम न र त स ढक रह ह और इसक असर एक अरब ल ग पर पड़ रह ह ब हद ध र -ध र और त क ल न दखन व ल ग त स व त र प रह र ग त न क सबस य द असर ए शय म ह ह इसर क एक श ध बत त ह क थ र र ग त न अब र ज थ न स ब हर नकलकर कई र य म जड़ जम रह ह इस ब त पर बह त कम ल ग य न द त ह क भ रत क र ज थ न स स द र प क त न और उसस भ आग तक फ ल भ षण र ग त न स हर दन ल ख टन र त उड़त ह और यह ह रय ल व ल इल क तक न पह च, इसक स रक ष क क म अर वल पवर तम ल स दय स करत आई ह वड बन यह ह क ब त च र दशक म यह खनन इतन बढ़ क कई जगह पर पह ड़ क श खल क जगह गहर ख ई ह गई ह ग जर त क ख ड ब र म स श ह कर क ई 692 कल म टर तक फ ल अर वल पवर तम ल क वसजर न द श क सबस त कतवर थ न र यस न ह स पर ह त ह, जह र ट रप त भवन ह अर वल पवर तम ल क क ई 65 कर ड़ स ल प र न म न ज त ह और इस द नय क सबस प र च न पह ड़ म एक गन गय ह ऐस मह वप णर प र क तक स रचन क बड़ ह स ब त च र दशक म न सफर नद रद ह आ, ब क कई जगह पर ऊ च शखर क जगह ड ढ़ स फ ट गहर ख ई ह गई अर वल पर खनन स र क क पहल आद श 07 मई, 1992 क ज र कय गय फर 2003 म एम स म हत क जन हत य चक स प र म क टर म म आई आद श आत रह, ल कन द ल म ह अर वल क उज ड़कर एक स थ नक क ष त र र, ह टल, रक ष म त र लय क बड़ आव स य क ल न बन द गई अब जब द ल म गरम क दन म प क त न स आ रह र त क म र और त पश न सबक त ग करन श कय, तब यह क स त ध रय क इस पह ड़ क च त ह ई ह ल ह म स प र म क टर न र ज थ न सरक र क आद श दय ह क वह 48 घ ट म अर वल क पह ड़य क ह क ट यर क ष त र म चल रह अव ध खनन पर र क लग ए र ज थ न क 19 जल स अर वल पवर तम ल ग जरत ह यह 45 हज र स य द व ध-अव ध खद न ह इनम स ल ल बल आ प थर क खनन बड़ नमर मत स ह त ह और उसक क म द ल क नम र ण ज रत क लए अ नव यर ह अभ तक अर वल क ल कर रचडर मरफ क सद ध त ल ग थ इसक म त बक, स म टर स ऊ च पह ड़ क अर वल हल म न गय और वह खनन क न षद ध कर दय गय थ, ल कन

9 9 इस म मल म वव द उपजन क ब द सव ऑफ इ डय न अर वल क नए सर स य ख य क इसक म त बक, जस पह ड़ क झ क व त न डग र तक ह, उस अर वल म न गय इसस य द झ क व पर ह खनन क अन म त ह, जब क र ज थ न सरक र क कहन थ क 29 डग र तक झ क व क ह अर वल म न ज ए स प र म क टर न पछल दन जब सरक र स प छ क र ज थ न क क ल 128 पह ड़य म स 31 क क य हन म नज उठ कर ल गए, तब सभ ज ग क ल ग च क क इतन स र प बद क ब द भ अर वल पर चल रह अव ध खनन स कस तरह भ रत पर खतर ह ब सव सद क अ त तक अर वल क 80 प र तशत ह स पर ह रय ल थ, ज आज बम कल स त फ सद रह गई ह ह रय ल ख म ह ई, त व य प र ण, पह ड़ क स रत ए और छ ट झरन भ ल त ह गए अर वल र ग त न क र त क र कन क अल व मट ट क क षरण, भ जल क तर बन ए रखन और जम न क नम बरकर र रखन व ल कई ज हड़ व न दय क आसर द त रह ह वह स ग जरन व ल स हब, क ण व त, द हन ज जस न दय अब ल त ह रह ह व इ ड ल इफ इ ट य ट क एक सव रप टर बत त ह क जह 1980 म अर वल क ष त र क महज 247 वगर कल म टर म आब द थ, आज यह 638 वगर कल म टर ह गई ह स थ ह, इसक 47 वगर कल म टर म क रख न भ ह य सब भ र ग त न क व त र म भ मक नभ रह ह Date: Word Worries University is a space for debatee and dissent. DU seems to forget it. Editorial It is common wisdom thatt a university is not a place young people go to inoculate themselves against thought. But Delhi University s recent deliberations reflect a desire to sanitise its students of all intellectualism. Its standing committee on academic affairs has just suggested that three books by academic Kancha Ilaiah Shepherd God As Political Philosopher, Why I Am Not a Hindu and Post-Hindu India be offloaded of the syllabus of post-graduate political sciencee students. It has alleged that the works by one of India s most respected Bahujan scholars are insulting to Hinduism. It has also come up with the gratuitous advice that the word Dalit be replaced by Scheduled Caste in academic discourse. A few months ago, a committee had suggested that academic Nandini Sundar s acclaimed work on the Maoist insurgency in central India be struck off the reading list. This is alarming, and reveals the university as a shrinking shell of ideas ratherr than a safe space for intellectual pursuit. It is, as if, under a new regime, all engagement with thought is now the responsibility of pygmy committees who only know how to hand out reductive labels ( anti-hindu or urban Naxal ) to towering traditions of knowledge and analysis. Those academics who take offence to Sundar and Shepherd s work have the freedom to dispute them as the two scholars have the freedom of expression to argue their case.

10 10 But the committee s strictures are not just objectionable on grounds of free speech. It begs the question: Who does the university think it is defending by casting intellectuals as opponents of society, community and religion? The recommendations, ham-handed as they are, peddle the dangerous myth that there is only one narrative of nation, Hinduism, caste that can exist and that is worth defending. Most importantly, they strike at the self-affirmation of India s most underprivileged. The political project of equality in a stratified society like India depends not just on government policy and welfare but also on the contestations in the realm of ideas, whether it is Shepherd s critique of what he sees as the DNA of exclusion in Hinduism or the history of anti-caste resistance contained in the word Dalit. A university becomes an ally in this project by allowing the free play of dissent and difference. Delhi University still has the chance to become such a space: Its academic council must reconsider its recommendations on Shepherd s works. Breaking the cage The CBI needs to undergo structural reforms to do its job well. Date: Prakash Singh, (The writer, formerly director general BSF, is presently chairman, Indian Police Foundation.) The Central Bureau of Investigation (CBI) has from time to time courted controversies and criticism for its handling of politically sensitive cases. In important cases, the organisation has generally toed the government line. No wonder, it was described by a former Chief Justice of India as a caged parrot. However, it is for the first time that the CBI finds itself in a quagmire due to an internecine feud among its top officers. The Supreme Court has, over the years, been trying to insulate the CBI from political pressures and, in the process, give it a measure of autonomy. In Vineet Narayan vs. Union of India (1998), the apex court laid down that the director, CBI shall be appointed on the recommendation of a committee comprising the Central Vigilance Commissioner, vigilance commissioners, secretary (home) and secretary (personnel), and that he shall have a minimum tenure of two years. The CVC was given statutory status and authorised to exercise superintendence over the CBI in the investigation of offences committed under the Prevention of Corruption Act. Justice J S Verma, author of the aforesaid judgment, was however distressed to record in 2009 that even now the CBI continues to disappoint the people whenever it deals with cases against the powerful. The Lokpal Act, 2013, modified the procedure for the selection of director CBI; it prescribed that he shall be appointed on the recommendation of a committee comprising the Prime Minister, Leader of the Opposition in the Lok Sabha and Chief Justice of India or a judge of the Supreme Court nominated by him. Alok Verma was appointed as director CBI by such a committee. The crisis within the CBI started building up in October 2017 when the director, Alok Verma, opposed the appointment of Rakesh Asthana as special director in the CBI on the ground that he did not have a clean image. The CVC, however, supported Asthana with the result that he was elevated to the rank of special director, CBI. Fireworks started thereafter. Unfortunately, the Ministry of Personnel, under whom the CBI is placed, did nothing to douse the fires. The CVC also remained a mute spectator. It was only when things

11 11 started getting out of hand that, on October 23, the CVC wrote to the government that allegations against the director were serious and that he should be divested of all powers. On October 24, the government intervened and, in the interest of equality, fair play and principles of natural justice, decided to send both the director and the special director on forced leave, and appointed Nageshwar Rao as the interim director. The government s handling of the matter has been far from satisfactory. It could have intervened in the initial stages and nipped the trouble in the bud. It was also unfortunate that government appointed as interim director a person whose own integrity is said to be suspect. The conduct of the CVC did not inspire confidence either. He gave the impression of having been pre-disposed towards Asthana at every stage. He blamed Verma for not cooperating and being non-compliant but downplayed the misconduct of Asthana, who was accused by the CBI of running an extortion racket in the garb of investigations. The two principal actors in the sordid drama Alok Verma and Rakesh Asthana of course did not conduct themselves in a graceful manner. Verma s leadership of the organisation leaves much to be desired. Asthana was the rampaging bull in the CBI shop. Nageshwar Rao, behaviing like an ek din ka sultan, carried out transfers which were manifestly mala fide. The opposition parties are regrettably trying to make political capital and Rafale-ise the controversy. The Supreme Court has applied the healing touch. It has asked the CVC to complete inquiry into the allegations against director, CBI within a period of two weeks. Significantly, the Court also ordered a retired apex court judge to supervise the inquiry. The Court has justifiably clipped the wings of the interim director by laying down that he shall attend only to routine matters and not take any policy decisions. Copies of all orders issued by him are to be placed before the Supreme Court in a sealed cover at the next hearing. The judicial intervention would hopefully set the CBI house in order. However, structural reforms is what the CBI needs from a long-term point of view. It is ridiculous that India s premier investigating agency was constituted through a resolution passed on April 1, 1963 and that the agency derives its power to investigate from the Delhi Special Police Establishment Act of As far back as 1978, the L P Singh committee recommended enactment of a comprehensive central legislation to remove the deficiency of not having a central investigative agency with a self-sufficient statutory charter of duties and functions. The Second Administrative Reforms Commission (2007) also suggested that a new law should be enacted to govern the working of the CBI. The 19th and 24th reports of the parliamentary standing committees (2007 and 2008) recommended that the need of the hour is to strengthen the CBI in terms of legal mandate, infrastructure and resources. The 24th report also expressed itself in favour of CBI taking suo motu cognisance of crimes, and said that this would in no way affect the essentials of our federal structure. It is high time that the CBI is vested with the required legal mandate and is given pan-india jurisdiction. It must have inherent powers to investigate corruption cases against officers of All India Services irrespective of the assignments they are holding or the state they are serving in. The government would now do well to restore the institutional integrity of the CBI and give it the necessary autonomy so that it inspires public confidence.