VOLWASSE SABBATSKOOL BYBELSTUDIEGIDS 2. die heilige evangelie volgens. lukas

Transcription

1 VOLWASSE SABBATSKOOL BYBELSTUDIEGIDS 2 die heilige evangelie volgens lukas

2 Inhoud 1 Die Koms van Jesus (28 Maart-3 April) Die Doop en die Versoekings (4-10 April) Wie is Jesus Christus? (11-17 April) Die Roeping tot Dissipelskap (18-24 April) Christus is Here van die Sabbat (25 April-1 Mei) Vroue in die Bediening van Jesus (2-8 Mei) Jesus, die Heilige Gees, en Gebed (9-15 Mei) Die Sending van Jesus (16-22 Mei) Jesus, die Beste Leermeester (23-29 Mei) Om Jesus in die Alledaagse Lewe te volg (30 Mei-5 Junie) Die Koninkryk van God (6-12 Junie) Jesus in Jerusalem (13-19 Junie) Die Kruisiging en die Opstanding (20-26 Junie) 216 Redakteurskantoor: Old Columbia Pike Silver Spring, MD Kom besoek ons by ons webtuiste: Hoofbydraer: John M. Fowler Redakteur: Clifford R. Goldstein Mede-redakteur: Soraya Homayouni Publikasiebestuurder: Lea Alexander Greve Redaksionele Assistent: Sharon Thomas-Crews Pacific Press Koördineerder: Wendy Marcum Kuns en Ontwerp: Lars Justinen Konsepontwerp: Dever Designs Die Volwasse Sabbatskool Bybelstudiegids word voorberei deur die kantoor van die Algemene Konferensie van Sewendedag-Adventiste. Die voorbereiding staan onder die algemene leiding van die Sabbatskool Publikasieraad, n subkomitee van ADCOM (General Conference Administrative Committee), die uitgewer van die Bybelstudiegidse. Die gepubliseerde uitgawe weerspieël die insette van die wêreldwye komitee en die goedkeuring van die Sabbatskool Publikasieraad. Die gids verteenwoordig nie noodwendig of slegs die bedoeling van die skrywer(s) nie. BYBELAANHALINGS Alle aanhalings is uit Die Bybel, die 1933/53-vertaling 1933, 1953 Bybelgenootskap van Suid-Afrika. Gebruik met toestemming. Alle regte voorbehou.

3 Die Heilige Evangelie Volgens LUKAS hy het opgestaan en na sy vader gegaan. En toe hy nog ver was, het sy vader hom gesien en innig jammer vir hom gevoel en gehardloop en hom omhels en hartlik gesoen (Lukas 15:20). Ons is welbekend met hierdie vers. Dit staan En geskrywe in een van die welbekendste en geliefde gelykenisse in die ganse letterkunde hetsy geestelik of sekulêr van aard. Wonderbaarlik genoeg, sou ons nooit daarvan kon kennis neem as dit nie was vir n eenvoudige sendeling-dokter nie. Hy het hierdie kosbare juweel so te sê, ver-ewig in n brief wat hy aan sy geleerde vriend, Theòfilus, geskryf het. Hierdie dokter se naam is Lukas, n nie-joodse bekeerling; en die brief is in die Bybel opgeneem as Die Heilige Evangelie volgens LUKAS. Buiten hierdie evangelie, het Lukas ook Die Handelinge van die Heilige Apostels geskrywe. As n mede-reisiger van Paulus, was Lukas n skerpsinnige waarnemer van, en deelnemer aan die groot Jesus-beweging wat die Romeinse Ryk binnegedring het. Hierdie hegte band met Paulus, het Lukas nie net gelei na n begrip van die basiese doel en betekenis van die Christelike kerk nie wat nie gewankel het teen die Keiser se aansprake as heilige entiteit nie maar het Lukas ook diepgrondige insigte laat bekom van geloofwaardige bronne aangaande die Man waaroor alles wentel: Jesus Christus. En sodoende, onder die inspirasie van die Heilige Gees, het Lukas twee boekdele geskryf wat n mens tereg Die Oorsprong en die Geskiedenis van die Christelike Kerk, kan noem. 114

4 n Gedeelte van hierdie werk is die Evangelie, geskryf en gelewer aan Theòfilus, voordat die Handelinge geskryf was (Handelinge 1:1). Vele konserwatiewe geleerdes meen dat Die Heilige Evangelie volgens LUKAS, tussen n.c. geskryf is. Theòfilus was n Griekse bekeerling, en daarom het Lukas met versigtigheid die brief aan hom gestuur. Lukas was bewus daarvan dat Theòfilus die Evangelie gerig het aan die Griekse en nie-joodse lede van die geloofsgemeenskap, en wou terselfdertyd nie die Joodse afkoms van Jesus minag nie. Mattéüs het oor die algemeen aan die Jode geskryf, en so het hy die fokus op Jesus as die Messias geplaas. Markus het aan die Romeine geskryf, en so sien ons Jesus oor die land beweeg met die nuus oor Sy koninkryk. Johannes was n diep denker en in sy Evangelie verskyn Jesus die Woord, die Skepper, die Seun van God. Maar Lukas is gedurende sy skrywe van die evangeliebrief, gedagtig aan die nie-jood. Hy stel Jesus aan hulle voor as die Seun van die mens, die Verlosser van die wêreld, en die Vriend van die mensdom. Die grondtema van Lukas se Evangelie is: Verlossing wat die hele wêreld insluit. Daarom verwys hy terug na Jesus se geslagsregister tot by Adam en so ook tot by God. Mattéüs se nasporing van die geslagsregister strek slegs tot by Abraham, die vader van die Jode (vergelyk Lukas 3:23-38 met Mattéüs 1:1-17). Lukas se Evangelie is die mees uitgebreide brief in die Nuwe Testament. Sommige van Christus se wonderwerke kom alleenlik in Lukas voor, byvoorbeeld: die opwekking van die seun van die weduwee van Naïn (Lukas 7:11-18) en die heling van die hoëpriester se dienskneg (Lukas 22:50-51). (Vir ander wonderwerke, lees ook Lukas 5:4-11, 13:11-17, 14;1-6, 17;11-19). Baie welbekende gelykenisse is eie aan Lukas, soos: Die barmhartige Samaritaan (Lukas 10:30-37), die ryk dwaas (Lukas 12:16-21), die verlore seun (Lukas 15:11-32), die ryk man en Lasarus (Lukas 16:19-31), en die Fariseër en die tollenaar (Lukas 18:10-14). Die Saggéüs-verhaal (Lukas 19:1-10) is ook Lukas se unieke bydrae. Onder die leiding van die Heilige Gees, maak Lukas daarop aanspraak dat hy die geskiedkundige gebeure onder oë gehad het, na die ooggetuies geluister het (Lukas 1:2), en dan met noukeurige ondersoek dit dan in volgorde geskryf het sodat die leser(s) met volle sekerheid kan weet van die dinge waaromtrent u onderrig is (verse 3, 4). Toe daar aan James Denny, die groot teoloog, gevra is of hy n goeie lewensbeskrywing van Jesus kan aanbeveel, het hy geantwoord: Het u al die evangeliebrief wat Lukas geskryf het, gelees? Dis n goeie idee. Laat ons saam as n kerk en gemeente so n poging aanwend hierdie kwartaal! John M. Fowler het in die kerklike bediening gestaan en vir 53 jaar lank gedien as leraar, teologie- en filosofie-dosent, redakteur en administrateur in die opvoeding. As skrywer van vele artikels en boeke, het hy ook twee Sabbatskool Bybelstudiegidse vir Volwassenes die lig laat sien: Die Kosmiese Konflik tussen Christus en Satan (2002) en Efésiërs: Die Evangelie van Verhoudings (2005). 115

5 116

6 117