Traditional Parang & Metal Arms Craftmanship in Kota Belud Sabah: An Overview Pembuatan Parang dan Senjata Besi di Kota Belud Sabah: Satu Tinjauan

Transcription

1 Traditional Parang & Metal Arms Craftmanship in Kota Belud Sabah: An Overview Pembuatan Parang dan Senjata Besi di Kota Belud Sabah: Satu Tinjauan Noorajamsha Nasrin & Azizan H Morshidi FKSW Universiti Malaysia Sabah azizanm@ums.edu.my Pendahuluan Galakkan yang diberikan oleh pihak kerajaan terhadap pengekalan dan perkembangan kraftangan di Malaysia telah memberi satu suntikan kepada pengusaha-pengusaha tradisional bergiat aktif dalam perusahaannya. Bermula dengan perlaksanaan Dasar Ekonomi Baru dalam usaha kerajaan untuk membasmi kemiskinan dan mengurangkan jurang ekonomi menyebabkan kepada perhatian kepada pengusaha tradisional kraftangan yang kebanyakkan dari suku kaum Bumiputera. Kenyataan ini dapat dibuktikan melalui penulisan mantan Perdana Menteri iaitu Tun Dr Mahathir Mohammad, dalam buku beliau bertajuk Living Craft Of Malaysia. Di antara yang ditulis oleh beliau dalam bukunya ialah memastikan agar satu strategi baru perlu diadakan untuk memajukan seni pembuatan tangan pengusaha-pengusaha tradisional Malaysia dari segi ekonomi dan tanpa merosakkan nilai estatikanya di dalam menempuh perkembangan hasil seni pertukangan tangan tradisional. Perhatian kerajaan terhadap nasib masa depan pengusaha Bumiputera merupakan sasaran utama kerajaan untuk memberi bantuan. Selain itu kajian yang lebih dalam berkenaan dengan kegiatan kraftangan juga perlu dipertingkatkan untuk menjamin perkembangan ekonomi. Dengan mengukuhkan lagi objektif perindustrian Malaysia dan mewujudkan identiti kebudayaan negara. Kraftangan tradisional yang telah lama diusahakan sejak turun-temurun merupakan seni dalam pertukangan sebagai salah satu sumber ekonomi. Masyarakat yang berbilang bangsa di Malaysia adalah faktor utama yang penting yang berjaya mengeluarkan pelbagai jenis kraftangan tradisional di samping kaya dengan sumber bahan mentahnya. Bagi mencipta keindahan kerja penghasilan kraftangan yang dipelopori oleh suku kaum Bumiputera. Seni tangan ciptaan tetap sama tetapi cara implementasi, pengelolaan dan perekonomian hasil dari kraftangan ini telah banyak mengalami perubahan. Sejak Malaysia mencapai kemerdekaan kraftangan mempunyai nilai seni yang tinggi serta member keuntungan kepada pengusahanya. Perusahaan ini telah berkembang semula dengan karyakarya yang lebih moden juga membantu membangunkan kesenian dan kebudayaan serta ekonomi negara. Kraftangan di Sabah Sabah merupakan negeri kedua terbesar di dalam Malaysia. Di mana Sabah terletak di Utara Boneo, selain gelaran negeri di bawah bayu, Sabah juga memiliki kelebihan dari pelbagai aspek berkaitan dengan kehidupan masyarakatnya. Sabah bukan sahaja kaya dengan keindahan semulajadi malah kaya dengan kebudayaan dan kesenian masyarakatnya. 1

2 Masyarakat majmuk di Sabah membolehkan masyarakatnya menikmati kesenian dan kebudayaan yang unik dan indah yang memiliki perbezaan yang ketara di antara satu sama lain. Kraftangan mempunyai fungsi yang dimiliki oleh masyarakat asli di Sabah yang asalnya hanyalah bertujuan untuk melindungi/berteduh, menutup tubuh dan mencari makanan dengan cara terbaik sekali. Mereka menghasilkan pelbagai jenis barangan tetapi lebih menumpukan kepada fngsi barangan tersebut berbanding perhiasannya. Benda-benda yang dihasilkan meliputi kelengkapan rumah, alat buruan, alat pertanian dan upacara ritual atau keagamaan. Penghasilan kraftangan mereka bergantung kepada sumber alam semulajadi dan keperluan dari budaya mereka. Bagi kraftangan yang dihasilkan oleh masyarakat dari berbagai-bagai budaya mempunyai jenis-jenis yang luas. Sebagai contoh, penduduk pesisir pantai yang kehidupannya bergantung kepada laut telah menghasilkan alat yang berbeza dari penduduk dalaman yang masih mengamalkan penanaman padi huma atau padi sawah dan memburu juga menangkap ikan sungai. Perbezaan juga wujud di antara kebudayaan dan kebendaan penduduk yang mengusahakan padi sawah dan padi huma. Perbezaan bukan sahaja pada alat utilitarian tetapi juga benda-benda ritual, alat-alat muzik dan cirri-ciri kebudayaan kebendaan yang lain. Keadaan bahan-bahan tempatan juga mempengaruhi jenis kraftangan yang dihasilkan. Di daerah Tambunan, sebagai contoh penggunaan buluh untuk membuat perkakasan rumah, bakul, rumah (termasuk atap) dan pagar sangan luas di kalangan masyarakat kadazan/dusun Tambunan. Labu pahit yang terdapat di Tambunan telah menjadikan daerah ini sebagai pusat pengeluaran sompoton, sejenis organ mulut yang diperdagangkan di kalangan kumpulan dusun serta ianya juga dihasilkan di tempat-tempat lain di Sabah. Rotan yang merupakan satu lagi bahan yang tahan digunakan dengan luasnya untuk membuat terendak, bakul, hiasan dinding dan juga pengikat kayu atau buluh. Bahan untuk menghasilkan pakaian tradisional juga diperolehi daripada tumbuhan tempatan, termasuklah kulit kayu, kapas atau gentian tumbuhan daripada nanas, pisang atau kelapa. Perusahaan Tradisional Pembuatan Parang di Kota Belud, Sabah Perusahaan tradisional merupakan perusahaan turun-temurun yang dijalankan secara kecil-kecilan atau sambilan di rumah atau di kawasan yang berhampiran dengan pengusaha yang menjalankannya. Selain dari penggunaan perkataan perusahaan tradisional juga disebut dengan nama lain iaitu perusahaan perumahan. Perusahaan perumahan ini termasuklah semua jenis perusahaan yang dilakukan di dalam atau berhampiran dengan tempat kediaman. Kebanyakkan pekerja-pekerjanya adalah terdiri daripada golongan wanita, ahli keluarganya atau masyarakat yang tinggal berhampiran dengan kawasan perusahaan. Perusahaan tradisional ini terdapat di merata-rata tempat mengikut sumber semula jadi dan bahan mentah yang terdapat di negeri yang mengusahakannya. Perusahaan ini memainkan peranan yang penting di kawasan-kawasan yang kurang maju dan dipinggir kota. Ia secara tidak langsung menyumbang peluang-peluang pekerjaan dan sebagai set faktor untuk menghalang berlaku penghijrahan keluar. Perusahaan tradisional ini mula berkembang akibat daripada perusahaan pelancongan bermula di Malaysia. Hasil pengeluaran kraftangan yang dipasarkan di pasaran tempatan 2

3 telah dibeli sebagai cenderamata oleh para pelancong-pelancong yang datang ke Malaysia. Ukiran parang masyrakat Bajau Sama di Kota Belud merupakan salah satu warisan peninggalan nenek moyang mereka yang merupakan suatu peninggalan yang bernilai. Estetika pada motif dan ukiran yang dipaparkan pada hasil buatan tangan mereka pada sarung dan hulu parang betapa suku kaum Bajau Kota Belud mempunyai nilai hidup yang penuh dengan kesenian dan estetika peradaban pada masa lalu. Namun kini nilai dan seni ini kurang mendapat menarik minat golongan muda untuk meneruskan usaha meningkatkan dan mengembangkan pembuatan parang yang tinggi nilai kualiti dan keseniannya. Produk kraftangan Parang Bajau Sama merupakan produk kraf warisan yang sememangnya mendapat sambutan yang amat baik bukan sahaja di dalam pasaran tempatan malah sehingga di peringkat antarabangsa. Setiap produk parang yang dihasilkan mempunyai cirri-ciri dan ukiran yang tersendiri. Di mana setiap ukiran yang dihasilkan akan melambangkan budaya dan corak kehidupan suku kaum Bajau Sama contohnya motif Setimpak pada hujung sarung parang dan pada hulu parang. Apa yang di maksudkan dengan Setimpak ialah merupakan suatu alat perhiasan kepada yang dipakai oleh pengantin wanita semasa majlis bersanding diadakan dalam setiap majlis perkahwinan suku kaum Bajau. Selain itu juga, terdapat banyak motif dan cirri-ciri ukiran Parang Bajau Sama yang melambangkan kepelbagaian dan keunikan suku kaum Bajau Sama ini. Motif alam yang diterapkan dalam pembuatan parang dan sarungnya ialah seperti buah cili bagi produk Parang Bajau Lada-Lada. Selain itu terdapat juga unsur-unsur alam yang lain digunakan. Terdapat pelbagai jenis Parang Bajau Sama yang dihasilkan oleh pewaris-pewaris pembuat parang tersebut seperti pembuatan Parang Bajau Barung, Pidah, Lada-Lada, Pedang Bajau, Gayang, Kegayaan, Sabit Bajau, Beladau, Pais dan Keris yang motifnya berasaskan Bajau Sama. Penghasilan sarung dan hulu menggunakan kayu-kayu yang dari jenis yang terpilih sahaja. Ini kerana ianya bergantung kepada jenis kayu yang menjadi permintaan di pasaran seperti penggunaan Kayu Malam dan Rengas. Di mana jenis kayu-kayu ini merupakan kayu yang sering mendapat permintaan tinggi dan mempunyai hasil keunikan pada urat kayu atau warna serta corak isi kayu yang menarik. Namun terdapat juga penggunaan jenis kayu lain seperti kayu Nangka, Akasia, Nyire (kayu Tambu-Tambu) dan beberapa jenis kayu lain. Manakala pembuatan parang adalah dihasilkan daripada besi-besi yang digunakan semula seperti besi spring kereta dan besi bar chainsaw yang digunakan oleh suku kaum Bajau. Setiap Parang Bajau yang dihasilkan mempunyai kegunaan dan fungsinya masingmasing. Di mana Parang Bajau jenis Lada-Lada, Beladau dan Pidah atau Barung digunakan sebagai untuk aktiviti penyembelihan haiwan korban. Manakala bagi parang jenis Badi Rumput pula digunakan bagi kerja-kerja bahagian memotong tulang haiwan sembelihan, kayu yang keras dan ikan. Parang Bajau lain seperti Beladau, Gayang Padang dan Kegayaan digunakan pada zaman dahulu sebagai alat untuk mempertahankan diri dan berperang yang juga menjadi lambing kepada kekuatan si pemakainya. Keris pula digunakan hanya pada majlis-majlis rasmi seperti majlis persandingan, majlis berkhatan dan untuk tujuan alat yang dugunakan semasa peruses merawat pesakit yang terkena sihir dan gangguan jin. Taburan pengusaha yang mengusahakan Parang Bajau yang berada di Kota Belud tertmpu di kawasan-kawasan pinggir Bandar seperti di Kampung Siasai Jaya, Siasai Tamu, Siasai Kompang dan Siasai Dundau. Dianggarkan terdapat seramai 50 sehingga 80 orang yang mengusahakan pembuatan produk Parang Bajau sepenuh masa di kawasan tersebut. 3

4 Seperti mana Tuan Haji Ebin Bin Adim (69 tahun) dari Kampung Siasai Kompang yang berkecimpung dalam perusahaan pembuatan Parang Bajau sejak beliau berumur 16 tahun lagi. Beliau juga telah menjalankan perusahaan membuat Parang Bajau ini lebih daripada 53 tahun. Selain itu beliau juga merupakan salah seorang tokoh kraftangan Parang Bajau yang mewarisi ilmu pembuatan parang tersebut daripada bapanya. Peralatan Membuat Parang atau Senjata Besi di Kota Belud Sabah i. Musang Merupakan alat yang penting dalam pertukangan besi. Musang atau dikenali juga sebagai kelubung dan hembusan yang diperbuat daripada kayu dan berbentuk seperti tong panjang berfungsi untuk mengepam dan menghembuskan angin yang terperangkap masuk ke dalam saluran dapur. Musang ini juga akan menentukan bekalan angin yang cukup diperolehi ketika kerja-kerja menempah besi. ii. Andas Andas merupakan landasan yang diperbuat daripada sekeping besi tebal berbentuk jonkong timah dan dilekatkan di atas seketul kayu yang tinggi. Ianya digunakan sebagai tempat mengetuk, menitik dan menempa besi yang panas. iii. Lepa Lepa pula adalah sejenis alat pemotong besi yang bentuknya seperti pahat disepitkan di antara dua keeping buluh dan diikat kemas. Tukul besi akan digunakan untuk mengetuk lepa pada besi panas. iv. Tukul Ia digunakan untuk menempa alat-alat besi yang nipis matanya. Manakala tukul putting berbentuk empat persegi digunakan untuk memasukkan puting parang ke dalam hulunya. v. Kikir Kikir ini mempunyai pelbagai saiz dan berfungsi melicinkan serta menghaluskan mata senjata yang telah dibentuk. vi. Penyepit Penyepit pula digunakan untuk memegang besi panas semasa kerja-kerja menempa dijalankan. vii. Penyepuh 4

5 Tong kayu yang berukuran 91.44sm panjang, 30.48sm lebar dan tinggi serta diisi dengan air. Iany digunakan untuk menyepuh alat-alat besi yang telah ditempa, diketuk dan dikikir supaya menjadi sejuk, tajam, kukuh dan tahan lama. viii. Penangi Kegunaan alat ini adalah untuk membentuk temin supaya menjadi bulat dan sesuai dengan bentuk hulu. ix. Jara Sila Ianya digunakan untuk membuat lubang pada hulu parang. x. Temin Temin ini diperlukan untuk mengukuhkan kedudukan alat-alat besi di pangkal hulu. Temin diperolehi daripada pembelit pada tong kayu. Perubahan dan Transisi dalam Perusahaan Pembuatan Parang Bajau Latar Belakang Perusahaan Ego s Sword Enterprise Kajian di lakukan di Perusahaan Ego s Sword Enterprise yang merupakan sebuah perusahaan yang membekalkan hasil Parang Bajau. Perusahaan ini terletak di Kampung Siasa Jaya, Kota Belud. Perusahaan ini juga memberikan perkhidmatan membeli, menjual dan memborong kraftangan parang. Perusahaan ini dimiliki oleh pasangan suami isteri iaitu Encik Aswadie Ramlan dan isteri beliau Sabtiah Mastan. Mereka telah lama berkecimpung dalam perusahaan ini bermula dengan keterlibatan Encik Aswadie Ramlan secara serius dalam pembuatan Parang Bajau selepas menamatkan persekolahannya di peringat menengah. Pada mulanya beliau bersama dengan bapa beliau mengusaha dan membuat Parang Bajau, bapa beliau merupakan individu yang banyak memberi tunjuk ajar mengenai cara membuat Parang Bajau. Selepas berkecimpung dalam perusahaan Parang Bajau, Encik Aswadie Ramlan selama lebih 30 tahun telah banyak berlaku perubahan didalam perusahaannya. Kini beliau telah dibantu oleh isteri dan anak-anaknya untuk menguruskan perusahaan Parang Bajau. Perubahan dan Transisi dalam Perusahaan Ego s Sword Enterprise Perubahan yang berlaku di dalam perusahaan Parang Bajau yang diusahakan oleh Encik Aswadie Ramlan kita boleh bahagikannya kepada dua iaitu; i. Faktor luaran Faktor luaran iaitu akibat daripada pengaruh luaran telah memaksa Encik Aswadie Ramlan melakukan perubahan di dalam perusahaan yang diusahkannya. a) Peralatan 5

6 Semasa di awal Encik Aswadie Ramlan menceburi bidang pembuatan Parang Bajau beliau bersama bapanya hanya menggunakan peralatan yang lama untuk melakukan kerja-kerja seperti mengilat parang. Di mana, menurut Encik Aswadie Ramlan proses mengilat parang merupakan proses yang mengambil masa yang lama sehingga menyebabkan kepada jumlah parang yang dapat dihasilkan adlah rendah. Ini kerana pada awalnya beliau hanya menggunakan kertas pengikir besi yang digunakan untuk menghaluskan permukaan parang yang telah dihasilkan bagi mencantikkan lagi permukaan parang tersebut. Ini merupakan salah satu kekemasan yang perlu ada bagi membezakan hasil pembuatan Parang Bajau Encik Aswadie Ramlan daripada pembuat Parang Bajau yang lain. Dengan menggunakan kertas pengikir besi tersebut menyebabkan Encik Aswadie Ramlan hanya mampu menghasilkan dua bilah Parang Bajau dalam masa seminggu. Kini dengan adanya peralatan baru seperti mesin grinder, telah banyak membantu Encik Aswadie Ramlan dalam proses mengilat permukaan parang. Ini kerana, proses sahaja yang mengambil masa yang lama untuk dilakukan jika hanya menggunakan cara yang lama. Dengan adanya penggunaan mesin yang baru ini Encik Aswadie Ramlan mampu menghasilkan 10 bilah parang dalam masa seminggu berbanding dengan jumlah yang diperolehi sebelum ini iaitu hanya dua bilah dalam seminggu. Mesin ini yang mudah digunakan tidak menyukarkan untuk Encik Aswadie Ramlan menyesuaikan diri dengan penggunaan mesin grinder tersebut dan mudah untuk dipelajari cara menggunakannya. Selain itu mesin ini mudah didapati di pasaran dengan harga yang berpatutan tidak terlalu mahal bagi Encik Aswadie Ramlan untuk membelinya. b) Promosi Perubahan akibat daripada pengaruh arus pemodenan menyebabkan kepada perkembangan penggunaan teknologi komunikasi dan maklumat (ICT) telah memberi manfaat kepada pengusaha seperti Encik Aswadie Ramlan. Ini kerana jika pada awal penglibatan beliau teknik mempromosi barangan hanya berdasarkan kepada penjualan di tamu-tamu di daerah orang dan juga melalui rakan-rakan yang mengenali beliau serta mereka yang pernah membeli parang daripada Encik Aswadie Ramlan yang membantu beliau untuk mempromosikan Parang Bajau di perusahaanya. Kini dengan adanya perkembangan ICT dan ketercapaian sistem telekomunikasi dengan adanya penggunaan internet, komputer dan telefon telah membantu menambah baik proses mempromosi barangannya. Ini kerana Encik Aswadie Ramlan telah membina blognya sendiri untuk mempromosikan barangan miliknya di internet. Ini memberikan beliau kelebihan dalam proses memperkenalkan hasil Parang Bajau miliknya kepada penduduk luar daripada kawasan tempat tinggal beliau. c) Pemasaran 6

7 Tempahan akan dilakukan dengan hanya menghubungi melalui nombor telefon yang diberikan bersama dengan kad perniagaan yang diberikan kepada pelanggan. Bukan itu sahaja tertera juga alamat dan peta untuk ke tempat perusahaan milik Encik Aswadie Ramlan serta disertakan juga dengan nama blog yang dimiliki oleh Encik Aswadie Ramlan bagi proses melihat jenis Parang Bajau yang dijual. Ini merupakan salah satu strategi pemasaran yang dilaksanakan oleh Encik Aswadie Ramlan. Dengan adanya kemajuan ICT sememangnya memberi banyak faedah kepada pengusaha seperti Encik Aswadie Ramlan untuk memperluaskan lagi pasaran Parang Bajau miliknya kepada orang ramai. Ini penting bagi memudahkan Encik Aswadie Ramlan sendiri dan pembeli untuk berhubung serta melancarkan proses penjual barangannya. Berbanding dengan dahulu tanpa ada bantu teknologi moden terutama telekomunikasi menyukarkan untuk Encik Aswadie Ramlan melakukan pemasaran dan tempahan juga kurang. ii. Faktor Dalaman Perubahan juga berlaku disebabkan oleh pengaruh yang datang dari dalam organisasi milik Encik Aswadie Ramlan itu sendiri yang menyebabkan kepada perubahan secara dalaman berlaku seperti; a) Kewangan Selepas daripada menceburi bidang pembuatan Parang Bajau ini selama lebih dari 30 tahun telah memberikan pulangan yang memuaskan mengakibatkan kepada perubahan saiz organisasi. Ini kerana dengan keuntungan dan kestabilan kewangan yang dimiliki telah menyebabkan kepada perubahan kepada saiz organisasi. Jika dibandingkan dulu mereka tidak lagi memliki perusahaan sendiri seperti sekarang yang berfungsi dalam membeli, menjual dan memborong parang kraftangan. Ini sedikit sebanyak dapat mempelbagaikan lagi fungsi perusahaannya kerana faktor kewangan yang dimiliki. Disebabkan pada awalnya perusahaannya Encik Aswadie Ramlan hanya menjual Parang Bajau yang dihasilkan olehnya sendiri berbanding sekarang. Ini akan menambahkan lagi pendapatan yang dimiliki serta mempelbagai jenis parang yang dijual selain membantu memperkembangankan lagi perusahaan miliknya. b) Struktur Perusahaan Disebabkan oleh perkembangan saiz perusahaan Encik Aswadie Ramlan telah menambah baik dari segi struktur perusahaannya di mana beliau yang dibantu oleh anak-anaknya dalam mengusahkan perusahaan Parang Bajaunya. Kini Encik Aswadie Ramlan bertindak sebagai pengurus serta dibantu oleh isteri beliau sendiri serta anak telah membahagi-bahagikan tugas-tugas yang ada seperti bahagian pengurusan, kewangan dan pemasaran. Berbanding sebelumnya beliau bersama bapanya sahaja yang mengusahakan Parang Bajau 7

8 tersebut yang menjadi rumah sebagai tempat perusahaannya struktur perusahaan yang tidak teratur. Kesimpulan Perubahan yang berlaku di dalam sesebuah organisasi berlaku sama ada pengaruh daripada luar atau dalaman yang memaksa majikan untuk melakukan perubahan. Dengan tidak mempunyai strategi yang betul dan tepat yang dilakukan oleh majikan akan menjejaskan matlamat organisasi. Namun berdasarkan kepada kebijakan dipihak pengurus dalam mengatur strategi permulaan sesebuah perubahan atau transisi yang akan dilakukan dalam organisasi. Penetapan matlamat merupakan perkara yang penting sekali agar pekerja sudah sedia maklum tentang langkah yang perlu diambil bagi mencapai matlamat tersebut. Komunikasi perlu bagi memberikan respon berkaitan dengan perubahan atau transisi yang ingin dilakukan agar penambaikan dapat dilakukan. 8

9 Rujukan Azizan, Fauzie, Marja Implikasi Penghantaran Pulang PATI ke atas Situasi Gunatenaga Tempatan dan Isu Hak Asasi Manusia: Satu Prolog. Paper presented at 7th International Conference on Indonesia-Malaysia Relations. Universiti Malaya Kuala Lumpur. Cheng, Yin Cheong School Effectiveness & School-based Management: A Mechanism for Development. London: The Falmer Press. Fauzie, Marja, Azizan (2011).Pengampuan & Penghantaran Pulang Pekerja Asing: Implikasi ke Atas Pasaran Buruh Tempatan dan Isu Hak Asasi Manusia. BUMANTARA Journal of Social and Political Development. Volume 1, Issue 1, Universitas Nasional Indonesia & Universiti Malaysia Sabah (ISSN ), pp Kraf Tangan Di Sabah. Dalam: diakses pada 24 Mei Manajemen Perubahan: Tips untuk Memastikan Transisi Organisasi Halus. Dalam: diakses pada 23 Mei Muhyadi, Manajemen Perubahan. Disampaikan dalam Workshop Strategi Pengembangan Mutu Sekolah tanggal 7 Agustus 2010, di Program Pascasarjana, UNY. Nadler D.A. & Thusman M.L., A General Diagnostic Model for Organizational Behavior. New York: MacGraw Hill. Ukiran Halus Parang Bajau Sama. Dalam: diakses pada 24 Mei Wallace Jr. M.J. & A.D. Szilagy Jr., Managing Behavior in Organization. Glenview: Scott, Foresman and Company. Wigrantoro Roes Setiyadi, Kepemimpinan Dalam Masa Transisi. Program Studi Ilmu Manajemen Program Pascasarjana Fakultas Ilmu Ekonomi Universitas Indonesia. 9

10 LAMPIRAN Rajah 1: Gambar Parang Bajau Yang Dijual Milik Encik Aswadie Ramlan. 10

11 Rajah 2: Encik Aswadie Ramlan Bersama Parang Bajau Yang Dihasilkannya. 11

12 Rajah 3:Ukiran Yang Menarik Pada Parang Bajau Yang Dihasilkan Encik Aswadie Ramlan. 12

13 Rajah 4: Kreativiti Dalam Pembuatan Parang Bajau Encik Aswadie Ramlan 13