Piagam Madinah: Acuan Fiqh Daulah yang Sengaja Dilupakan

Transcription

1 Proceeding of International Conference of Empowering Islamic Civilization Editors: Rahimah Embong, Mohamad Zaidin Mohamad, Hanif Md Junid, Fadzli Adam & Syed Hadzrullathfi Syed Omar Research Institute for Islamic Product and Malay Civilization (INSPIRE) Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA) ISBN (2017), http: // Piagam Madinah: Acuan Fiqh Daulah yang Sengaja Dilupakan Che Harun Kamariah Abdullah Open Universiti Malaysia (OUM) Abstrak: Kerajaan di seluruh dunia menghadapi kegagalan dalam mencari penyelesaian terhadap pelbagai gejala yang timbul dalam masyarakat dan negara. Masalah sedia ada belum lagi selesai, timbul pula masalah baru yang lebih rumit. Piagam Madinah yang diasaskan oleh Nabi Muhammad SAW sangat sarat dengan panduan dalam semua urusan bernegara, telah sengaja ditinggalkan akibat daripada terpengaruh dengan pendekatan warisan penjajah sehingga rela menganut dan mempertahankan ideologi asing, lalu menjadikan Islam tidak lagi memerintah tetapi diperintah. Islam hanya dijadikan agama dalam beribadat semata-mata, bukan lagi Ad-Deen yang menjadi hidayah daripada Allah sebagai panduan untuk memimpin dan memberi petunjuk dalam prinsip, konsep, pendekatan dan wawasan. Tidak ada penawar yang lebih mujarab untuk menyembuhkan segala penyakit yang timbul itu, selain daripada kembali semula kepada acuan petunjuk dan hidayah yang pernah dilaksanakan oleh Rasulullah SAW. Kata Kunci: Piagam Madinah, Fiqh Daulah, dan Model Negara Islam PENDAHULUAN Fiqh Daulah bermaksud memahami aspek-aspek urus tadbir sesebuah negara. Malangnya umat Islam di akhir zaman ini hanya memberi tumpuan kepada fiqh ibadah, meninggalkan fiqh Daulah. Akhirnya berlaku kecelaruan dalam memahami tuntutan agama Islam yang sempurna. Sehingga urusan menegakkan negara telah dipinggirkan begitu sahaja. Seolah-olah urusan memerintah negara tiada kaitan dengan agama. Agama hanya ada di masjid-masjid dan tikar sejadah sahaja. Umat Islam lalai untuk menegakkan negara Islam. Sedangkan urusan itu telah dipelopori oleh Nabi Muhammad SAW. Diteruskan oleh Khalifah Ar-Rasidin sehingga berakhir dengan kejatuhan Khalifah Othmaniah Turki (1924). Mulai saat itu, umat Islam telah diresapi budaya barat yang memisahkan urusan negara daripada agama Islam. Fahaman yang mengatakan Islam tiada hubungan dengan politik dan negara adalah ajaran Barat Sekularisme yang sesat daripada fikrah Islam yang sebenar. Islam adalah agama yang lengkap dan sempurna dalam segala urusan kehidupan manusia. Bukan agama seperti fahaman barat dengan maksud religion. Islam adalah Ad-Deen cara hidup yang sempurna dan lengkap dalam semua aspek. Apatah lagi dalam urusan bermasyarakat dan bernegara. Dalam Surah Al Baqarah, Allah SWT berfirman, Dan ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat, sesungguhnya Aku akan jadikan di muka bumi itu khalifah. Maksud khalifah adalah mengggalang-ganti Rasulullah SAW (selepas wafatnya) dalam memelihara agama dan mentadbir dunia dengannya (agama). Walaupun penjajah asing telah meninggalkan negara kita, namun mereka mempusakakan ideologi dan sistem mereka yang telah terbukti gagal dalam urus tadbir dan menyelesaikan masalah manusia, bahkan membuahkan masalah baru yang lebih rumit selepas gagal untuk menyelesaikan masalah yang sedia ada. Semuanya itu sudah cukup untuk menginsafkan kita agar kembali ke pangkal jalan. Kembali kepada acuan Piagam Madinah yang diajar oleh Nabi Akhir Zaman. Perkara ini sangat jelas apabila diteliti melalui ucapan Rabei bin Amir seorang tentera Islam yang menghadapi panglima Kerajaan Parsi di zaman Khalifah Umar Al Khattab RU, Allah membangkitkan kami, untuk mengajak sesiapa sahaja yang mahu dari kalangan kamu untuk membebaskan manusia yang mengabdikan diri kepada sesama makhluk, kepada mengabdikan diri hanya kepada Allah SWT. Dari dunia yang sempit kepada dunia yang luas hingga ke Akhirat. 353

2 CIVILIZATION, 7-8 OKTOBER 2017 Kejayaan pemerintahan Islam memimpin dunia setelah diasaskan oleh baginda nabi di Kota Madinah telah berkembang menjadi dunia yang sangat luas. Bermula dari Afrika Barat hingga ke Benua India, dari Asia Tengah hingga ke Afrika Tengah. Di zaman yang tidak ada alat-alat perhubungan yang canggih seperti hari ini. Namun kuasa Islam telah berjaya memerintah lebih daripada 130 tahun menguasai dua pertiga dunia. Ini adalah bukti kekuatan sistem Islam secara praktikal, bukan dalam bentuk teori yang masih perlu kepada ujian pelaksanaannya. Sudah tiba masanya untuk kita sama-sama kembali kepada petunjuk yang dibawa oleh nabi. Apatah lagi ianya merupakan kewajipan bagi setiap pemimpin dan rakyat untuk yakin dan beriman dengan petunjuk daripada Allah SWT. OBJEKTIF Objektif kertas kerja ini dibuat bertujuan: 1. Menganalisis ciri-ciri politik Islam dalam konteks budaya politik Rasulullah yang telah diterjemahkan melalui Piagam Madinah sebagai model untuk memperkenalkan budaya politik baru yang matang dan harmoni dalam membangunkan negara. 2. Menggerakkan ulama dan umarak serta rakyat di Malaysia supaya membuat anjakan paradigma untuk mengubah lanskap politik negara dengan budaya baru dan meninggalkan pendekatan budaya politik negatif yang tidak membangunkan minda, politik kebencian dan provokasi yang sudah ketinggalan zaman. REKABENTUK KAJIAN Kertas kerja ini adalah kajian perpustakaan yang akan menganalisis dokumen-dokumen yang terdahulu dan yang terkini. POLITIK BARU MALAYSIA Umat Islam perlu mengembalikan jatidiri yang telah tergadai selama ini. Sudah tiba masanya untuk kita membina satu budaya politik yang baru. Budaya politik Rasulullah SAW. Budaya politik Al Quran dan hadis. Budaya politik yang diambil daripada syarak dan nas-nas yang muktabar. Supaya ianya boleh diterima oleh masyarakat tanpa prejudis dan fobia kepada Islam. Maknanya budaya ini untuk seluruh rakyat Malaysia. Ianya akan dijadikan model negara di masa hadapan. Kita sudah lama diperkotak-katikkan oleh Kuasa Barat yang tiada kena mengena dengan negara kita. Dalam surah An-Naaziaat, ayat 17. Allah memerintah kepada Nabi Musa, Pergilah kamu wahai Musa kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas Nabi musa disuruh oleh Allah untuk mengajak Firaun supaya kembali kepda Allah SWT. Tunduk kepada peraturan Allah SWT. Bukan mudah untuk Nabi Musa berhadapan dengan Firaun. Namun itu adalah ajaran Allah supaya menyelamatkan Firaun dan manusia di bawah kuasa Firaun. Inilah politik baru yang perlu dijadikan panduan. Politik Islam adalah politik yang menyelamatkan manusia. Bukan politik mahu memusnahkan manusia, tetapi politik mengubah musuh dan pesaing politik supaya kembali kepada fitrah yang ditentukan oleh Allah SWT. Begitu juga dengan kisah nabi Hud AS. Aku sampaikan kepadamu risalah daripada Tuhanku, Dan aku bagi kamu adalah penasihat yang benar. Sudah lama kita berfikir dalam ruang lingkup politik sekular. Sistem politik peninggalan penjajah. Politik yang mengejar pangkat, jawatan dan kuasa semata-mata. Dunia hari ini sudah berubah. Amalan politik seperti itu sudah ketinggalan. Kita mahu mengemukan sistem politik baru untuk rakyat Malaysia. Hendaklah kamu bertolong-menolong dalam perkara yang baik dan takwa. Jangan kamu bertolongmenolong dalam permusuhan dan maksiat. Apa yang baik dan menguntungkan rakyat perlu disokong. Apa yang merugikan rakyat, perlu diberi nasihat dan cadangan penyelesaiannya. Tidak boleh mengikut emosi semata-mata. Kita mengahadapi satu generasi yang lupa kepada tonggak-tonggak negara yang telah dipersetujui bersama sebelum negara diberi 354

3 kemerdekaan dahulu. Empat tonggak negara yang paling penting dalam menjaga keharmonian rakyat Malaysia yang tertulis dalam perlembagaan negara, iaitu Islam sebagai agama persekutuan. Raja-raja Melayu sebagai teras kekuasaan dalam negara. Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan Hak-hak istimewa orang Melayu dan bumiputera. Itulah asas bagi memastikan kestabilan negara. Generasi lama sama-sama menghormati perkara ini, samada dalam asas kontrak sosial, atau pun mengambil tonggak ini sebagai akar umbi bagi terbentuknya negara kita. Di atas asas inilah negara kita sentiasa berada dalam harmoni saling faham-memahami, hormat-menghormati antara satu sama lain. Malangnya generasi hari ini, sudah lupa tentang tonggak ini. Ada usaha-usaha untuk meruntuhkan tonggak ini, sehingga melahirkan suasana yang tidak harmoni. Iklim politik negara yang sentiasa bergolak dan tidak aman. Kita sedang menghadapi perubahan geopolitik yang berlaku di rantau ini. Perubaan yang cukup membimbangkan. Rantau ini telah menjadi persaingan di antara kuasa-kuasa ketenteraan dunia, dan kuasakuasa ekonomi dunia. Kesemuanya ini memerlukan kepada satu pendekatan politik yang mendamaikan. Satu pendekatan politik baru yang harmoni terhadap semua kaum. Kerana sekiranya kita silap dalam mengamalkan politik yang tegang dalam negara, kesilapan itu akan memberikan kesan besar, Sama ada dalam konteks geopolitik rantau ini, atau pun dalam konteks keharmonian rakyat dalam negara kita sendiri. Atas perkara itulah, kita perlu kembali kepada sistem politik Islam yang bertunjangkan aqidah. Suburkan politik yang memimpin, politik yang ada dosa dan pahala. Politik yang membawa kepada kesejahteraan. Selama ini kita terpengaruh dengan mainan budaya berpolitik yang diwujudkan oleh penjajah. Kita mengikut acuan Barat. Satu contoh yang mudah untuk difahami. Masalah rasuah yang menimpa negara hari ini. Ianya tidak boleh diselesaikan melalui demonstrasi dan jalan raya. Ia boleh diselesaikan dengan perubahan system dan urus tadbir yang berpaksikan akidah. Memerlukan perubahan system dan dasar. Bukan hanya mengkritik bagi tujuan mendapat politicalmailage. Islam yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW telah lengkap dan sempurna dalam semua aspek kehidupan. Dakwaan liar yang tidak bertanggungjawab mengatakan politik tidak ada dalam Islam adalah satu usaha pemisahan Islam daripada elemen kehidupan manusia dan ini merupakan perancangan penjajah Barat yang disokong oleh Yahudi dan Nasrani untuk menghancurkan Islam. Pemerintahan mestilah merujuk kepada Al Quran dan Sunnah Nabi SAW. Garis panduan yang di tentukan oleh Islam adalah dalam bentuk prinsip. Politik matang perlu dilihat pada dua aspek. Pertamanya dari sudut pemerintah (umarak). Pemerintah mesti mengurus tadbir negara berdasarkan prinsip-prinsip asas yang digariskan oleh agama berdasarkan nasihat yang betul dari golongan ulama. Keduanya golongan rakyat yang perlu peka terhadap urusan politik dan negara. Rakyat perlu menggunakan kuasa memilih pemimpin melalui urusan pemilihan dan pengundian. Politik itu melibatkan seluruh kehidupan rakyat dan pemerintah kerana ianya melibatkan semua urusan kehidupan. NEGARA PERLU KEPADA SISTEM DAN URUSTADBIR YANG BARU. Dunia hari ini telah kembali menjadi jahiliyah. Banyak masalah yang menimpa manusia. Rakyat menghadapi masalah politik, masalah ekonomi, masalah sosial. Menyebabkan manusia hidup dalam keadaan susah. Dikelilingi kezaliman, kesusahan hidup, masalah jenayah, keruntuhan akhlak dan sebagainya. Puncanya ialah manusia telah lari daripada acuan kehidupan mereka yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Mereka telah meninggalkan ajaran Islam yang lengkap dan sempurna. Menyebabkan mereka dibelengu dalam kehidupan yang dibuat oleh mereka sendiri. Firman Allah SWT, Ar-Rom: Ayat 41 Telah zahir kerosakan di darat dan di laut, dengan sebab yang dikerjakan oleh tangan-tangan manusia sendiri. Supaya dirasakan kepada mereka, sebahagian daripada perbuatan mereka, mudahmudahan mereka kembali bertaubat, menurut jalan yang betul yang ditunjuk oleh Allah SWT. Walau pun negara kita sudah 60 tahun mencapai kemerdekaan. Penjajah asing sudah pulang ke negara asal mereka. Orang yang memerintah hari ini adalah sesama kita. Anak pribumi Malaysia. Menunjukkan sistem yang diamalkan dalam Negara kita adalah tidak selari dengan acuan yang telah dipraktikkan oleh baginda Nabi Muhammad SAW. Inilah sebenarnya punca masalah yang timbul dalam negara kita hari ini. Kerajaan dan rakyat tidak mampu untuk membebaskan diri daripada kepompong pengaruh penjajah asing. Mereka sengaja meninggalkan masalahnya kerana menerima pusaka acuan sistem yang salah. Politik telah terpisah daripada agama. Sehingga menjadikan rakyat dan pemimpin semuanya tidak beramanah dalam kedudukan masingmasing. Semuanya hanyut bersama demokrasi Barat yang diresapi penipuan dan salah laku akibat tiada perhitungan halal dan haram atau dosa dan pahala dalam setiap amalannya. 355

4 CIVILIZATION, 7-8 OKTOBER 2017 Kegagalan sistem yang lahir dari kerajaan yang meneruskan acuan warisan penjajah menjadi bukti yang sangat jelas untuk ditonton di seluruh dunia. Mereka menganut dan mempertahankan ideologi asing secara menyeluruh atau menegakkan Islam secara tumpangan kepada acuan Barat tanpa memberi kuasa yang sebenar kepada Islam, menjadikan Islam tidak memerintah tetapi diperintah. Meninggalakan Piagam Madinah yang pernah berjasa memerintah dunia. Acuan pemerintahan yang datang daripada panduan agama. Menjadi petunjuk Allah kepada segala urusan yang wajib diimani. Inilah sahaja jawapan penyelesaian kepada bencana yang berlaku di seluruh dunia hari ini. Negara kita hari ini memerlukan penyelesai terhadap pelbagai masalah yang ada. Kita sudah lama menjunjung kegagalan ideologi ciptaan manusia yang sangat asing bagi kita. FIQH DAULAH DALAM PIAGAM MADINAH Pembentukan Negara Islam bermula sebaik sahaja berlaku hijrah Rasulullah dan para sahabat baginda ke Kota Madinah (622M). Asas penubuhan itu bermula dengan langkah Rasulullah memperkenalkan Piagam Madinah yang bertulis kepada penduduk Madinah. Piagam itu mengandungi 47 fasal, merupakan intipati sebuah perlembagaan negara. Baginda nabi telah memperkenalkan konsep Islam adalah Ad-Deen yang sempurna. Tidak wujud sama sekali konsep pemisahan politik, ekonomi dan setiap urusan duniawi kerana inilah petunjuk Al-Quran yang telah dilaksanakan oleh Baginda Rasulullah SAW. Antara lain isinya menyebut isu-isu politik kenegaraan, pentadbiran Rasulullah SAW terhadap penduduk di Kota Madinah. Pelaksanaannya mendapat panduan daripada Allah SWT. dalam mengasaskan sebuah pembentukan politik Islam yang agung oleh Nabi Muhammad SAW. Pentadbiran kerajaan Islam yang bersumberkan Al-Quran, berhukumkan syariat agama yang dibawa oleh nabi akhir zaman itu. Miskipun Kota Madinah ketika itu didiami masyarakat berbilang kaum, budaya dan agama, namun seluruh masyarakat Madinah telah menerima baginda sebagai ketua negara Madinah. Baginda telah memberi tumpuan terhadap aspek dunia dan akhirat dalam pemerintahannya. Piagam Madinah meletakkan baginda sebagai ketua kerajaan dan hakim yang tinggi dan unggul. Sebagai ketua kerajaan, baginda menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh masyarakat Madinah seperti perselisihan kaum berdasarkan hukum Allah SWT. Masalah negara juga diselesaikan dengan adil dan bermusyawarah. Baginda juga mewujudkan institusi kehakiman dan keadilan untuk menyelesaikan masalah yang timbul. Di antara perkara penting yang telah dilaksanakan oleh Rasulullah dalam pentadbiran baginda ialah: Bertanggungjawab Untuk Mempertahankan Negara Madinah Umat Islam dan kaum Yahudi bersama-sama berusaha untuk menjaga kedaulatan Madinah dari dicerobohi oleh kuasa luar. Semangat ini telah mendorong masyarakat Madinah untuk bersatu padu menjaga keamanan dan keharmonian kehidupan di Madinah. Menyatukan Penduduk Madinah Masyarakat Islam Madinah telah dipersaudarakan oleh Rasulullah melalui Piagam Madinah. Golongan Aus dan Khazraj yang berperang ratusan tahun telah berjaya disatukan melalui piagam ini. Begitu juga golongan Ansar dan Muhajirin. Di samping itu terdapat kaum Yahudi, Quraisy, Parsi dan Habsyi. Anjuran supaya hidup bersatu padu dan persaudaraan Islam dalam masyarakat Madinah dilaksanakan dengan mendidik masyarakat menjadi ummah yang kuat tanpa mengira kaum, keturunan dan tempat tinggal. Bersedia Menerima Pandangan Dan Cadangan Dalam Pemerintahan. Rasulullah bersedia untuk mendengar dan menerima pandangan rakyat selagi tidak bercanggah dengan arahan dan larangan Allah SWT. Mengutamakan Keadilan Untuk Semua Rakyat hidup dalam harmoni tanpa ada kasta dan perbezaan walau pun berlainan agama dan kepercayaan. Pentadbiran yang telus serta tidak berlaku penindasan dan kroni. Tidak boleh bersikap zalim seperti menindas golongan yang lemah. Kedudukan Non-Muslim Dan Kaum Yahudi Dijamin Kaum Non-Muslim diberi kebebasan untuk mengamalkan kepercayaan agama dan adat masing-masing. Namun demikian, mereka tidak boleh memaksa penduduk Madinah untuk menganut agama mereka. Keselamatan mereka terjamin di bawah piagam tersebut. Tiada Paksaan Dalam Agama Semua rakyat di Madinah boleh melakukan acara ibadat mengikut agama dan kepercayaan masing-masing. 356

5 Mewujudkan Sebuah Negara Yang Berdaulat Melalui Piagam Madinah telah terbukti bahawa Madinah adalah sebuah negara yang berdaulat. Masyarakat Madinah bertanggungjawab mempertahankan kerajaan ini daripada ancaman musuh dari luar Kemerdekaan Penduduk Madinah Tidak ada lagi penindasan ke atas golongan yang lemah. Mereka hidup dalam kebebasan dan merdeka. Mereka memiliki kebebasan hak asasi meliputi kebebasan beragama, beramal, bekerja, bersuara dan sebagainya selagi tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Menyatupadukan Penduduk Madinah. Rasulullah telah menitikberatkan hubungan baik antara masyarakat Islam dengan masyarakat bukan Islam seperti saling hormat-menghormati, tolong-menolong dan sebagainya. Tidak ada lagi amalan jahiliah seperti mementingkan diri sendiri dan mrngutamakan kaum masing-masing telah berubah dengan menerapkan nilainilai persaudaraan yang diajar oleh Islam. Apa yang perlu difokuskan dalam siri pembentukan sebuah kerajaan Islam yang adil untuk semua itu adalah pemimpinnya merupakan seorang Rasul yang membawa risalah agama yang mendapat panduan daripada Allah SWT. Baginda berjaya mentadbir sebuah kerajaan Islam yang agung melalui Piagam Madinah yang bersumberkan Al-Quran dan berhukumkan syariat agama. Baginda mengamalkan dasar terbuka untuk menerima pandangan dan cadangan bagi memutuskan sesuatu pelaksanaan melalui syura (majlis mesyuarat rundingan). Ini kerana polemik dalam sebuah pentadbiran memerlukan kepada perbincangan dan ijtihad dikalangan ahli-ahlinya bagi melaksanakan sebuah politik yang matang dan adil. Piagam Madinah menjelaskan hubungan seluruh urusan pemerintahan negara berdasarkan Akidah, berkonsepkan ibadah dan wawasannya yang luas sampai ke Akhirat. POLITIK YANG TERSASAR DARIPADA AJARAN ISLAM Allah SWT meminta hambanya mengambil iktibar, Adakah kamu tidak tahu?, Kamu tidak menyaksikan apa yang Tuhan kamu lakukan terhadap kaum Add. Penduduk ibu kota iram. Yang mendirikan bangunan-bangunan yang tinggi mencakar langit. Kaum samud, yang membuna bangunan daripada batu-batu bukit yang pejal. Kaun Firaun yang mempunyai bala tentera yang ramai. Tiba-tiba mereka melakukan fasad, melakukan kejahatan, maksiat, kezaliman di dunia ini, bermula dengan aqidah, akhlak, ekonomi, social, politik dan lainlain. Mereka semua telah dibinasakan oleh Allah. Allah sentiasa memerhatikan apa yang dilakukan oleh hamba-hambanya. Apa yang patut menarik perhatian kita, Allah SWT meninggalkan kesan-kesan Tamaddun Firaun, Tamaddun Cina, Tamaddun India, Tamaddun Rom dan Parsi, dengan bangunan-bangunan yang tersergam hebat. Menjadi kunjungan pelancong pada hari ini. Ramai dari kalangan mereka terpengaruh dengan seni bina yang hebat. Mengapa Allah SWT tidak meninggalkan Istana Nabi Sulaiman AS? Yang memerintah dunia. Zulkarnain yang menakluk negara besar. Semua kesan pembangunan kebendaan itu dihapuskan oleh Allah SWT. Sebaliknya Allah mengekalkan kesan-kesan tamaddun kebendaan yang dibina di atas kezaliman. Membunuh dan menzalimi rakyat. Itulah yang dianggap tamaddun hebat pada hari ini. Mereka telah melupai peranan dan jasa nabi-nabi AMS yang dipandu wahyu oleh Allah SWT. Apabila Amirul Mukminin, Saidina Umar Al-Khattab RU, mengunjungi Baitulmaqdis, kerana menyaksikan pembukaan Kota Baitulmaqdis. Beliau telah menyampaikan ucapannya yang mashyur. Antara lain Saidina Umar menyebut, Kita adalah umat yang diberi kemuliaan oleh Allah dengan islam. Sekiranya kita meninggalkan Islam, Kita akan hilang kehebatan, kita menerima penghinaan daripada Allah SWT. Allah menjadikan bangsa Arab yang meninggalkan Islam telah lemah dan jatuh. Walaupun berbangsa Arab, keturunan yang mulia. Tetapi apabila orang-orang Arab meninggalkan ajaran Islam, mereka itu telah dijatuhkan oleh Allah. Namun Islam tidak jatuh. Islam telah diambil alih oleh Bangsa Kurdis. Allah memuliakan Bangsa Kurdis dengan melahirkan Salahuddin Al-Ayubi yang berjaya membebaskan Baitulmaqdis daripada penaklukan Tentera Salib selama 100 tahun. Kemudiannya Allah melahirkan kerajaan Mamalik dari Bangsa Turki yang mengalahkan Tentera Tartar yang ganas dalam pertempuran di Ain Jalut dan akhirnya mendirikan Kerajaan Othmaniah. Allah menjadikan kuasa Islam silih berganti kepada manamana bangsa yang menerima dan menjaga Islam dengan sempurna. 357

6 CIVILIZATION, 7-8 OKTOBER 2017 Islam membuktikan pemerintahan yang adil untuk semua manusia. Kaum yang bukan Islam dalam masyarakat majmuk menerima pemerintahan Islam yang adil. Mereka menerima kedatangan Islam sebagai penyelamat kepada sistem pemerintahan yang sedia ada. Islam tidak masuk sebagai penjajah imprialime. Islam adalah Futhuhat. Membuka negeri-negeri dengan sistem Islam yang adil. Tidak menjajah dan memperhambakan rakyat. Islam berjaya memerintah dunia yang luas. Dalam masyarakat majmuk yang berbagai kaum dengan berbagai kepercayaan dan agama. Sejarah membuktikan kejayaan Islam menguasai bangsa-bangsa dunia yang berbagai agama dan kepercayaan berpaksikan Piagam Madinah yang telah dilaksanakan oleh pemerintahan Islam sehingga berjaya menguasai bumi dan hati-hati manusia. Islam menghapuskan diktator dan kuku besi. Menghapuskan ketua negara yang berlagak menjadi Tuhan. Menghapuskan teokrasi, ahli-ahli agama yang memperhambakan pengikut-pengikutnya. Kerana Allah sahaja yang Maha Tinggi. Tidak ada sesiapa yang boleh mengatasi Allah SWT. Termasuk Nabi Muhammad SAW. Lihatlah, ketika menjelangnya saat kewafatannya, Nabi Muhammad telah memanggil seluruh manusia berhimpun di Masjid Nabawi, lalu baginda menyampaikan ucapannya. Wahai manusia, sekiranya ada dikalangan kamu yang aku pernah zalimi dirinya, hari ini aku serahkan diri aku untuk kamu balas. Kalau ada di kalangan kamu yang aku pernah malukan dirinya, maka hari ini aku serahkan maruahku untuk kamu balas. Kalau ada di kalangan kamu yang aku pernah ambil hartanya, maka hari ini ambillah harta kepunyaan aku sebagai ganti balasan harta yang pernah aku ambil. Dalam sebuah hadis, nabi bersabda, Demi Allah, jika sekiranya puteri kesayanganku, Fatimah binti Muhammad mencuri, nescaya aku akan potong tangannya. Inilah hukum Islam yang datang daripada Allah SWT. Hukum yang mengatasi hukum-hukum yang lain. Apabila pemimpin beriman kepada hari Akhirat, pemimpin itu akan beramanah dan tidak akan menipu rakyat. Tidak boleh melepaskan diri jika melakukan kesalahan. Walaupun dia menyalahgunakan kuasa di atas dunia, kerana kuasanya mempengaruhi urusan-urusan pemerintahan, kehakiman, pentadbiran dan sebagainya. Ceritanya tidak tamat riwayat di atas dunia ini sahaja. Ianya akan dibawa ke dalam kubur hingga ke negeri Akhirat. Akan dibicarakan di hadapan Allah. Ini semua menjadikan seseorang pemimpin Islam itu takut untuk tidak berlaku adil dan amanah terhadap segala urusan kepimpinannya. Tidak ada ruang untuk mengambil kesempatan bagi mengkayakan diri, keluarga, pengikut dan kroni masing-masing. Semua manusia adalah sama disisi Allah. Berasal daripada Adam dan Hawa. Tidak ada kasta. Tidak ada sempadan dalam perbezaan kaum. Firman Allah di dalam surah Al-Hujrat, ayat: Wahai manusia, sesungguhnya kami telah menciptakan kamu. Asalnya daripada seorang lelaki, Adam. Dan seorang perempuan, Hawa. Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku kaum. Supaya kamu bertaaruf, bermasyarakat Madani. Berhubung di antara satu sama lain. Orang yang paling mulia di kalangan kamu ialah orang yang paling bertakwa kepada Allah. Allah itu maha mengetahui berkenaan diri kamu, dan urusan kamu. Takwa mampu membawa ajaran yang sama rata dalam kalangan manusia. Tidak ada perbezaan. Tidak ada tindas menindas di antara satu sama lain. Islam Bukan sahaja adil kepada penganutnya semata-mata. Adil itu termasuk kepada orang yang bukan Islam. Bukan sahaja rakyat, tetapi termasuk musuh. Islam mengharamkan kita menzalimi rakyat yang buka Islam. Sabda nabi SAW, Barang siapa yang menyakit orang bukan Islam yang menjadi rakyat, dia menyakiti aku sendiri. Sejarah yang sepetutnya masih diingat, semasa berlakunya perang Korea di awal tahun 70-an, Negaranegara Eropah dilanda kebimbangan apabila berlaku kemaraan Komunis di Eropah Timur, di Vietnam dan Korea. Bimbang kemaraan komunis dengan Teori Domino yang terkenal di masa itu. Tiba-tiba bangkit seorang diplomat dari negara Perancis dengan tegas beliau mengatakan, Barat hendaklah sedar, di sana ada bahaya yang lebih besar daripada bahaya komunis, iaitulah Islam. Mengapa Islam itu lebih bahaya daripada komunis? Bukan kerana Islam itu jahat, tetapi kerana Islam itu adil dan baik. Kalau hukum Islam itu dilaksanakan, Islam dapat menguasai hati-hati manusia. Bukan sahaja menguasai negeri yang diperintah oleh Islam. Inilah rahsianya, mengapa orang-orang kafir sangat takut kepada Daulah Islam hari ini. Walaupun tidak ada kuasa besar yang melindungi. Namun terdapat dalam 358

7 kalangan parti-parti politik orang Islam yang sering bergaduh dan bertelagah sesama sendiri. Sanggup bermatian untuk menegakkan agenda politik masing-masing. Sanggup melakukan pelbagai provokasi dan fitnah terhadap pemimpin Islam. Mereka melupai orang kafir yang menyokong mereka atas nama demokrasi itulah yang mendokong diktator di dalam partinya sendiri. Mereka bersatu dalam mengadapi dan memusuhi Islam. Dibimbangkan, akan berlaku sekali lagi penjajahan dalam bentuk campurtangan asing dalam negara kita sekiranya tidak ditangani dengan bijak oleh para ulama dan umarak yang insaf. Dalam negara kita, masa masih belum terlambat. Negara kita sangat perlu kepada ulama dan umarak yang berani dan konsisten, istaqamah membawa agenda islam. Tidak takut kehilangan pangkat dan jawatan untuk berkata yang benar. Bersatulah atas nama Islam. Perbezaan ideologi adalah perkara biasa. Lihatlah yang positif, ambillah yang jernih. Utamakanlah yang utama. Bertolak ansur dalam perkara yang tidak sekata. Bagi pemimpin politik, jangan jadikan matlamat menghalalkan cara. Tidak menang pilihan raya pun tidak apa. Asalkan tidak hanyut dengan agenda barat yang memusuhi kita. Jangan kejar untuk menang pilihan raya semata-mata, tetapi sanggup meninggalkan acuan peninggalan Rasulullah yang cukup sempurna untuk diteladani. Sumber ilmu dari Tamaddun Islam yang berjaya memerintah dunia dalam keadaan tidak ada teknologi moden seperti hari ini, sepatutnya dapat diperkasakan semula dengan mudah sekiranya dimanfaatkan peranan para ulama dan umarak. Sudah tiba masanya, umat Islam untuk bangkit dan bersatu di bawah payung Islam bagi menyelamatkan negara dan ummah dengan acuan yang pernah dibina oleh nabi SAW. PENUTUP Kesimpulannya, umat Islam sudah ada acuan, dasar dan konsep yang jelas melalui Piagam Madinah. Kembalilah ke pangkal jalan. Penyelesaiannya ialah kembali kepada Islam yang sempurna, Islam mesti dijadikan petunjuk yang diyakini dalam semua urusan kehidupan. Penyelesaiannya juga, Islam itu mesti memerintah bukannya tempelan yang disadur dengan penyerapan nilai-nilainya sahaja. Harapan ini lebih mudah untuk direalisasikan apabila umarak dan ulama bersatu di atas perinsip Islam yang tulen. Rakyat pula mesti mengubah minda, sedar maruah dan harga diri yang sangat mahal. Kembalilah kepada acuan Islam sebagai Ad-Deen yang unggul dan selamat di dunia dan di akhirat. Jangan berdegil di atas kemungkaran yang batil. RUJUKAN Abdul Hadi Awang Inilah Penyelesaian Kita. Ucapan Dasar Muktamar Tahunan PAS Ke-62. Pusat Tarbiyah Islam Kelantan( PUTIK): Kota Bharu Abu Bakar Hamzah Piagam Madinah. Kuala Lumpur: Gelanggang Kreatif Ahmad Ibrahim & Dzafar El-Qasimy Piagam Madinah: Pandangan dan Ulasan ( Terj. Abu Bakar Hamzah). Kuala Lumpur: Gelanggang Kreatif. Dewan Ulama PAS Pusat Tahun Kepimpinan Ulama. Kuala Lumpur : Nufair Street Fadzil Mohd Noor Pertahan Syakhsiyyah Ummah. Ucapan Dasar Muktamar Tahunan PAS Ke-39. Pejabat Agung PAS: Kula Lumpur. Nasharudin Mat Isa Tahun Mempelopori Perubahan : Menyingkap Kembali Perjuangan PAS 50 Tahun. Batu Caves : Penerbitan Ahnaf. Yusuf Al-Qardhawi Fiqh Daulah Menurut Perspektif Islam. Selangor: Syabab Book Link 359