Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread

Size: px
Start display at page:

Download "Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread"

Transcription

1 Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread

2 الخطوط العربية واللاتينية: خيوط تاريخية مشتركة

3

4 الخطوط العربية واللاتينية: خيوط تاريخية مشتركة Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread اتباع ثم انتقال وتح ول Tradition, Transmission and Transformation فيما تتسم اللغات المحكية في طبيعتها با نها إلى زوال لا تزال اللغات المكتوبة سجلا لحفظ اللحظات العابرة ولا تزال الكتابة سجلا حافظ ا لا نساب الشعوب والحضارات ووعاء ناقلا لتقاليدهم وثقافاتهم في شتى بقاع الا رض. لقد كانت الكلمة المكتوبة خير معين للا نسان في نشر شعور بالانتظام في العالم كله وقد و ل دت أنظمة الكتابة من ر ح م الصور التوضيحية ثم الحروف الا بجدية ما م هد السبيل لا رساء دعاي م النظم التعليمية وانتشار الا ديان وازدهار الاقتصاد وتوثيق التاريخ وطرح السياسات وتدوين الا داب والقوانين والمعارف وتدريسها وتعزيز مكانتها. وم رت نظم الكتابة العربية واللاتينية منذ نشا تها بتقلبات عديدة فرضتها تغيرات ثقافية وخلفتها الغزوات والفتوحات والحروب. ونتناول في هذا الفصل نبذه عن اشتقاق نظام ي الكتابة كليهما وما مرت به حروف هما الا بجدية من تحولات ويستعرض أمثلة لحالات من التواصل ثناي ي اللغة في التاريخ بوصفها دليلا على مرونة اللغة وصمودها في وجه مختلف التحديات والا حوال السياسية والثقافية والاجتماعية. While spoken languages are ephemeral in nature, written languages record and preserve eeting moments. Moreover, writing is a means of recording and passing on the genealogical, traditional, and cultural knowledge of indigenous peoples and civilizations of various places. The written word has enabled human beings to create a sense of order of the world. Writing systems evolved from pictograms to alphabets, thereby allowing education systems to be put in place, religions to spread, economies to ourish, history to be documented, politics to be introduced, and literature, laws, and sciences to be transcribed, taught and sustained. As a result of cultural changes arising from invasions, conquests and wars, Arabic and Latin writing systems have undergone many vicissitudes since their inception. This chapter presents a synopsis on the derivation of both writing systems and the permutation of their alphabets. It also illustrates examples of occurrences of bilingual communication in history as an evidence of language resilience owing to various political, cultural and social challenges and circumstances. ١٣ 13 Bilingualism in Visual Communication Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread ثناي ية اللغة في التواصل البصري الخطوط العربية واللاتينية: خيوط تاريخية مشتركة

5 تتكون الا بجدية اللاتينية من ٢٦ حرف ا وهي الا بجدية المو حدة للغة الا نجليزية التي ت عد لغة عالمية اليوم. وتنحدر الا بجدية اللاتينية أو الا بجدية الرومانية من الخط الا تر ور ي الذي انتشر في شبه الجزيرة الا يطالية نحو القرن السابع قبل الميلاد. ونشا ت في الا صل من الا بجدية الا تر ور ي ة والخطوط اليونانية القديمة والا بجدية الفينيقية التي انتشرت في جبيل اللبنانية وكانت تتا لف من ٢٢ حرف ا صامت ا. وت قرأ الا بجدية اللاتينية من اليسار إلى اليمين وقد تط ورت فشم لت حروف ا صغيرة ك تبت متصلة فضلا عن حروف صغيرة كانت أشبه بحروف الخط الرقيق التي ع رفت بالحروف المربعة الرومانية. وفي وقت لاحق تغيرت القيم الصوتية لبعض الحروف وسقط بعضها وأ ضيفت حروف أخرى ثم ظهر غيرها في العصور الوسطى حتى استقرت الا بجدية اللاتينية بحروفها ال ٢٦ على ما نراه اليوم. الخط العرب ي س ام ي. وينحدر على غرار الخط اللاتيني من الا بجدية الفينيقية ولكن مرور ا بالخط الا رامي في القرن الثامن قبل الميلاد والخط السرياني في القرن الا ول الميلادي تقريب ا في المنطقة التي ت عرف الا ن باسم المشرق العربي. وقد أعادت هذه الخطوط رسم بعض حروف الا بجدية لتمثل الصواي ت الطويلة. وم ن العلماء م ن يرى أن الخط العربي تا ثر بالخط النبطي الذي ارتبط بالخط الا رامي وساد بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الرابع الميلادي في المنطقة التي تعرف الا ن باسم البترا في الا ردن. وتطور الخط العربي ليشمل ٢٨ حرف ا (بخلاف لا و ء ) وتغيرت صورها وأشكالها تبع ا لموقعها في الكلمة سواء جاءت في أولها أم في وسطها أم في آخرها أم منفصلة عنها وكثير ا ما ت سمى اللغة العربية بلغة الضاد ض لانفرادها ع ما سواها من اللغات بحرف الضاد. وفيما ظهر الا سلام في القرن السابع الميلادي باللغة العربية حظيت اللغة العربية بمكانتها الدينية المقدسة وتط ورت حروفها وزخرت بتعدد صورها المن مقة وأساليبها المح سنة. The Latin alphabet, comprising 26 letters, is the standard alphabet of the English language; today s lingua franca. The Latin alphabet, or Roman alphabet, developed from the Etruscan script in the Italian Peninsula around 7th century BCE. It intrinsically originated from the Etruscan alphabet, the ancient Greek scripts, and the Phoenician alphabet of 22 consonants in Byblos, Lebanon. The Latin alphabet reads from left to right, and evolved to include along with the uppercase serif-like letters, known as roman square capitals the cursive lowercase letters. Later, the phonetic values of some letters have altered and other letters have dropped, added and created in the medieval age to form the 26 letters of today s Latin alphabet. The Arabic script is Semitic. Similar to Latin, it is also originated from the Phoenician alphabet but via the Aramaic script from the 8th century BCE and the Syriac script from approximately the 1st century CE in the area that is now known as the Levant. These scripts reformed certain letters in the alphabet to represent long vowels. Some scholars think that the Arabic script was influenced by the Nabatean script, which is related to Aramaic, and was prevalent in the area now known as Petra in Jordan, between the 2nd century BCE and 4th century CE. The Arabic script evolved to comprise 28 letters (excluding Lam-Aleph and Hamza), with characters changing their form according to their position in the word as initial, medial, final, or isolated (Fig. 1.1). Arabic is often known as the language of dad ض due to its unique dad letter that does not exist in any other languages. With the rise of Islam in the 7th century CE, and as Arabic became the sacred script of the religion, Arabic letters developed to create a rich repository of refined forms and styles.

6 وقد انحدر الخط العربي من حروف لم ت ضبط بعلامات التشكيل وكان الخليل بن أحمد الفراهيدي معجمي ا فذ ا ويرجع إليه الفضل في تشكيل الصوامت بنقاط وعلامات ضبطت حركاتها ومثلت نبرات الصوامت والصواي ت القصيرة في القرن التاسع الميلادي. وأ دخ لت في البلدان غير العربية مثل أفغانستان وإيران والهند وباكستان والصين نقاط إضافية و/أو حروف زاي دة تمثل أصوات (فونيمات ( اللغة المنطوقة في كل بلد ولم تكن في فونولوجيا العربية كالفارسية والا وردية والملايوية والكشميرية وغيرها. وتبين الا صول التاريخية للغة العربية واللاتينية مع أنهما انحدرتا من جذور فينيقية مشتركة أ ن كل نظام من هذه النظم قطع شوط ا تاريخي ا مميز ا وتط ور وامتد تا ثيره إلى عدد من اللغات الا خرى عبر قارات العالم. تبين الا مثلة البصرية التالية أغلب النظم الكتابة في الجدول الموجود آنف ا. حيث ت برز الا مثلة النصوص في سياقها الفعلي. The Arabic script inherited letters with no diacritics. However, the lexicographer Al Kahlil bin Ahmed Al Farahidi introduced, to consonant letterforms, the system of diacritics of dots and vocalization marks (tashkil) in the 9th century CE. This was done to represent short vowels and consonant accentuates. In non Arab countries such as Afghanistan, Iran, India, Pakistan and China, which adopted Arabic scripts, additional dots and/or extra letters were introduced to represent the phonemes of the spoken language of each country that do not exist in Arabic phonology, for instance in Persian, Urdu, Malay, Kashmiri, and more. The historical lineage of Arabic and Latin reveals ñ despite their common Phoenician roots ñ that each system has undergone different journeys, and has evolved and in uenced many other languages across the continents. The following visual examples illustrate most of the writing systems shown in the table below, illustrating the scripts in their actual context. اللاتينية المعاصر Modern Latin الرومانية القديمة Early Roman اليونانية القديمة الفينيقية الا رامية الشكل ١ ١ المساران البصريان للنص الفينيقي وعلاقته باللاتينية المعاصرة والنصوص العربية. Early Greek Phoenician Aramaic من اليسار إلى اليمين Left to right من اليمين إلى اليسار Right to left Figure 1.1 The binary visual trajectories of the Phoenician script in relation to Modern Latin and Arabic scripts. النبطية Nabatean العربية الحديثة ١ ١ / 1.1 Modern Arabic ١٥ 15 Bilingualism in Visual Communication Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread ثناي ية اللغة في التواصل البصري الخطوط العربية واللاتينية: خيوط تاريخية مشتركة

7 ١ ٢ / 1.2 ١ ٣ / 1.3 الشكل ١ ٢ مسلة ميشع (أو حجر موآب ) وهو يتضمن الا بجدية الفينيقية منقوشة على حجر من عهد ميشع ملك موآب (تقع حالي ا في الا راضي الا ردنية) وتعود إلى عام ٨٤٠ ق. م. تصف المسلة المشاريع المعمارية للملك علاوة على حروبه وانتصاراته. الشكل ١ ٣ نقوش يونانية قديمة على عمود تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد الا كروبوليس في العاصمة اليونانية أثينا. الصورة: دي أغوستيني/.Getty Images Figure 1.2 The Mesha Stele (or Moabite Stone ) includes the Phoenician alphabet inscribed on a stone by King Mesha of Moab (now part of modern Jordan), 840 BCE. It describes his building projects, wars, and victories. Figure 1.3 Early Greek inscriptions on a column, from the 5th century BCE, Acropolis of Athens, Greece. Image: DeAgostini / Getty Images.

8 ١ ٤ / 1.4 ١ ٥ / 1.5 الشكل ١ ٤ جزء من شهادة عسكرية برونزية صدرت في عهد الا مبراطور تراجان لب حارة يعملون على إحدى سفن الا سطول البحري الا مبراطوري في ميسنم خليج مدينة نابولي الا يطالية ( ١١٧-١١٤ م). الشكل ١ ٥ نقوش أرامية مكرسة للا له سال م وقد ح فرت على مسلة من الحجر الرملي اكت شفت في مدينة تيماء السعودية وتعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد. Figure 1.4 Portion of a Roman bronze military diploma issued by the Emperor Trajan to sailors on a warship that was part of the imperial fleet based in Misenum on the Bay of Naples, Italy (CE ). Figure 1.5 Aramaic inscription dedicated to the God Salm, engraved on stele made of sandstone, found in Tayma, 5th century CE, Saudi Arabia. ١٧ 17 Bilingualism in Visual Communication Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread ثناي ية اللغة في التواصل البصري الخطوط العربية واللاتينية: خيوط تاريخية مشتركة

9 26 Letters of Latin alphabet Capital letters الا بجدية اللاتينية في ٢٦ حرف ا حروف كبيرة استهلالية 26 Letters of Latin alphabet Lowercase letters الا بجدية اللاتينية في ٢٦ حرف ا حروف صغيرة A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z 28 letters of Arabic alphabet with its stand alone letters. Letters include additional ìla m Alefî and ìha mzah.î الا بجدية العربية بحروفها ٢٨ المستقلة وتشمل الحروف الا ضافية لام ألف والهمزة. Arabic letters with their variable contextual forms. الحروف العربية مع أشكال متغيرة بحسب سياقها في الكلمة.

10 ٦ 6 ١ ٦ / 1.6 ١ ٧ / 1.7 ١ ٨ / 1.8 الشكل ١ ٦ نقوش النمارة باللغة النبطية الا رامية تعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد: ت برز النقوش حروف ا مربطة ومدمجة. يرى البعض أنها مرتبطة بتطور النص العربي الذي ط ور في القرن السابع للميلاد. اكتشفت في منطقة النمارة سهل حوران جنوب سوريا. الشكل ١ ٧ حبر على مخطوطة ر قية لنص عربي حجازي وهو أحد النصوص الباكرة التي تبين أجزاء من السور القرآنية الكهف ومريم وطه. يمتاز الخط با نه زاوي مع ميل إلى اليمين. تعود إلى الحقبة ما بين القرنين الثامن والتاسع للميلاد من الجزيرة العربية. الشكل ١ ٨ نسخة قديمة من صفحتين لمخطوطة القرآن تحتوي على بداية سورة العنكبوت (العنكبوت). وقد كتبت باللغة الكوفية مع قلم القصب العريض والحبر البني على الا رجح خلال القرنين الثامن والتاسع ميلادي في العراق. تتضمن هذه المخطوطة أحرف العلة أو الصوتية القصيرة من خلال وضع علامة دواي ر حمراء فوق أو تحت أو قرب الحروف الساكنة. Figure 1.6 The Namara inscription, in Nabatean Aramaic, 4th century CE: this features ligatures between some letters. It is considered to be related to the development of the Arabic script that was developed in the 7th century CE. Found at Namara in Hauran, Southern Syria. Figure 1.7 Ink on parchment, text in Arabic Hijazi script, an early form of Arabic script, showing parts of Surahs 18 to 20 in the Qur'an. The script is mostly angular and slopes to the right. From the 7th-8th centuries CE, the Arabian Peninsula. Figure 1.8 An early version of a two-page spread of the Qur an manuscript contains the beginning of Surat Al-'Ankabut (The Spider) and is written in Kufic with wide reed pen and brown ink most likely during the 8th 9th centuries CE, Iraq. This manuscript include short vowels that are marked with red circles positioned above, below, or next the consonants. ١٩ 19 Bilingualism in Visual Communication Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread ثناي ية اللغة في التواصل البصري الخطوط العربية واللاتينية: خيوط تاريخية مشتركة

11 نقطة التحول: الانتقال من الخط باليد إلى النصوص المطبوعة The turning point: Moving from hand-written to printed text يرجع الفضل إلى يوهانس غوتنبرغ في ابتكار الخطوط الطباعية الميكانيكية المتحركة في عام ١٤٥٠ في ألمانيا ثم انتشرت في جميع أنحاء أوروبا والعالم لكنها لم تصل إلى الشرق الا وسط إلا في أواخر القرن السابع عشر وبدايات القرن الثامن عشر الميلاديين وكان هذا الابتكار نقطة تح ول في تاريخ العالم. وفيما عكف الغرب على نشر المو لفات وابتكار الخطوط وتطوير التيبوغرافيا انشغل الشرق بصقل أنماط الخط اليدوي. ورغم ذلك فقد شهد القرن السادس عشر الميلادي طباعة مو لفات عربية عديدة في أوروبا وكانت في أغلبها مو لفات دينية. Johannes Gutenberg's movable metal type printing emerged in 1450 in Germany, and spread across Europe and other parts of the world, but was not present in the Middle East until the late 17th, and early 18th centuries. This was an invention that transformed the world. While the West was publishing books, creating typefaces and advancing typography, the East was still refining calligraphy. Many Arabic books, however, were printed in Europe in the 16th century; these were usually religious books. الشكل ١ ٩ صفحة من الكتاب المقدس الذي طبعه غوتنبرغ والذي ط بع على ورد فيلوم. كان هذا أول كتاب ي طبع باستخدام الخطوط الطباعية الميكانيكية المتحركة. ط بع يوهانس غوتنبرغ الكتاب بكميات كبيرة في مدينة مينز الا لمانية عام ١٤٥٥ م. Figure 1.9 A page from the Gutenberg Bible (42-line Bible) printed on vellum paper. This was the first book printed using mechanical movable type. Written in Latin, the Bible was massproduced by Johannes Gutenberg, in Mainz, Germany, in الشكل ١ ١٠ كتاب صلاة السواعي هو أول كتاب عربي ط بع باستخدام الخطوط الطباعية الميكانيكية المتحركة. وقد ن شر في مدينة فانو الا يطالية عام ١٥١٤ م. ١ ٩ / 1.9 ١ ١٠ / 1.10 Figure 1.10 Kitab Salat al-sawa i (or The Book of Hours) was the first Arabic book printed using movable Arabic metal type. It was published in Fano, Italy in 1514.

12 قوة اللغات المتعددة التكنولوجيا في هذا اليوم مذهلة فهي تم كنك من ترجمة كلمة في غضون ثوان معدودة بالتقاط صورة لها كما تسمح لك أيض ا بالعثور على البيانات المدونة على السلع بلغات متعددة. وأصبحت الخطوط العربية واللاتينية تشترك في سياق واحد في عصرنا هذا أكثر من ذي قبل. وما أحوج ها إلى هذا بطرق أش د تعقيد ا تسترعي اهتمام نا! فلم يبدو إذ ا البعض م ستاي ين من الثناي ية اللغوية في الواقع إن ظاهرة الثناي ية اللغوية ليست مستحدثة فما أكثر الا مثلة التاريخية التي نرى فيها نقوش ا بلغتين أو نصوص ا كاملة بلغتين وكانت أداة قوية لولاها ما ح ف ظت اللغة ولا انتشرت. وقد لا يختلف الا مر في الحاضر عن الماضي أي يجب أن تظل اللغة مرنة ومنفتحة لكي تبقى حية تمثل شعبها وسياقها في العالم الحالي. أنماط من كتابات تاريخية متعددة اللغات لا تزال هناك حاجة إلى التواصل بلغات متعددة في منطقة الشرق الا وسط وشمال أفريقيا نتيجة للتداخلات الثقافية وانتشار الا ديان وما جرى من تبادلات اقتصادية وتعليمية على مدى تاريخ هذه المنطقة الطويل وقد ترتب على هذا ضرورة استخدام خطوط عديدة في الوثاي ق ذاتها لنقل الرسالة المطلوبة إلى عدد أكبر من الم ت لقين وبد ت ظاهرة التعددية اللغوية واضحة في النصوص القديمة ثم في وثاي ق متعددة أوض ح ت استخدام نصوص متعددة ومنها العربية واللاتينية. The power of multiple languages Today s technology is fascinating; you pick up your mobile, scan a word and in a second the word on your screen is instantly translated to another language. Or you buy international goods whose packaging includes multilingual instructions. The world is at our fingertips and what is current today is subject to change tomorrow. Languages really are in flux. These days, more than ever before, Arabic and Latin scripts are sharing the same context and having to do so in interesting and more complex ways. Why, then, does bilingualism seem vexatious to some people? In fact, bilingualism is not a new phenomenon. Many historical examples feature bilingual inscriptions, or complete bilingual texts, which were powerful tools to preserve and spread language. This can be the same today; language must remain flexible and open in order to stay alive so it can still represent its people and their context in the current world. Patterns of historical multilingual writing As a result of cultural intersections, the spread of religions, the economic and educational exchanges that have taken place over the long history of the Middle East and North Africa, there has always been a need for multilingual communication in the region. This has necessitated the use of various scripts in single documents to convey the desired message to a wider audience. This multilingual phenomenon has been evident in ancient scripts and later in multiple documents that illustrate the use of multiple scripts, including Arabic and Latin. ٢١ 21 Bilingualism in Visual Communication Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread ثناي ية اللغة في التواصل البصري الخطوط العربية واللاتينية: خيوط تاريخية مشتركة

13 ١ ١١ / 1.11 ١ ١٢ / 1.12 ١ ١٣ / 1.13 الشكل ١ ١١ أورا هوبولو هو معجم بابلي ثناي ي اللغة يعود إلى عهد الا مبراطورية الا كادية. ي برز هذا اللوح الحجري قاي مة كلمات ثناي ية اللغة في السومرية والا كادية بالخط المسماري. اكت شف في منطقة إبلا السورية في الا لفية الا ولى قبل الميلاد. الشكل ١ ١٢ وصف لنقش بالخط المسماري في ثلاث لغات مختلفة: الفارسية القديمة والعيلامية والبابلية (ثلاثي اللغة). ح فر النقش على عمود في منطقة غنجنامه بالقرب من مدينة همدان الفارسية القديمة من القرن السادس قبل الميلاد. الشكل ١ ١٣ وتد للزينة عليه نص بثلاث لغات هي الفارسية القديمة والبابلية والعيلامية ٥٥٢-٤٨٦ ق.م برسيبوليس إيران. Figure 1.11 The Urra-hubullu, a bilingual Babylonian glossary dated to the Akkadian empire. This tablet features bilingual wordlists in Sumerian and Akkadian cuneiform, Ebla (modern Syria), 1st millennium BCE. Figure 1.12 A detail of an inscription in three different cuneiform script languages; old Persian, Elamite and Babylonian (trilingual). It is carved on a column in Ganjnameh, near Hamedan, in ancient Persia, 6th century BCE. Figure 1.13 Ornamental peg with trilingual text in Old Persian, Babylonian and Elamite, BCE, Persepolis, Iran.

14 ١ ١٥ / 1.15 ١ ١٤ / 1.14 الشكل ١ ١٤ حجر الرشيد حجر بازلتي من قلعة سانت جولين في مصر ويعود إلى عام ١٩٦ قبل الميلاد. حجر الرشيد هو مسلة ن قش عليها مرسوم صادر عن الملك بطليموس الرابع بثلاثة نصوص: الهيروغليفية المصرية (الجزء الا على) والديموطية (الجزء الا وسط) اليونانية القديمة (الجزء الا سفل). ي عد هذا الاكتشاف أساسي ا لفهمنا الحالي للهيروغليفية. الشكل ١ ١٥ شريعة غورتن هي نقوش تتضمن القانون المدني المحفورة على الحجر بالكتابة الدرويكية اليونانية في مدينة غورتن جزيرة كريت اليونانية وتعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد. ك تبت النقوش بطريقة البطرفة. أي يكتب كل سطر بالتناوب بين اليمين إلى اليسار واليسار إلى اليمين وفي تناوب كل سطر يجري عكس الحروف. Figure 1.14 The Rosetta Stone, basalt slab from Fort Saint-Julien, Rosetta (Rashid), Egypt, 196 BCE. The Rosetta Stone, a stele, inscribed a decree on behalf of King Ptolemy V. in three scripts: the upper text is Ancient Egyptian hieroglyphs, the middle portion Demotic script, and the lowest Ancient Greek. It is the key to our current understanding of Egyptian hieroglyphs. Figure 1.15 Gortyn code, a codification of the civil law inscriptions on stone in Doric Greek, Gortyn, Crete, Greece, 5th century BCE. The inscriptions are written boustrophedon, which means each line is written alternating between right to left and left to right, and in every other line the letters are mirrored. ٢٣ 23 Bilingualism in Visual Communication Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread ثناي ية اللغة في التواصل البصري الخطوط العربية واللاتينية: خيوط تاريخية مشتركة

15 Roots of Arabic and Latin Scripts جذور الخطوط العربية واللاتينية ProtoIn doe uropean in Eastern Europe and Central Asia البروتو الهندي الا وروبي في شرق أوروبا وآسيا الوسطى BCE Prehistoric time Cave petroglyph (rock carvings) and pictographs (rock paintings) نقوش الكهوف (المنحوتات الصخرية) والرسوم البيانية (اللوحات الصخرية) Clay token counting marks (pre historic Mesopotamia) علامات عد الرموز الطينية ما قبل بلاد ما بين النهرين Sumeriansí pictographic script on clay tablets for writing (Mesopotamia) السومري ون والنص التصويري على ألواح الطين للكتابة في بلاد ما بين النهرين Hieroglyph inscriptions in Egypt النقوش الهيروغليفية في مصر Sumeriansí cuneiform inscriptions on clay tablets (Mesopotamia) النقوش المسمارية السومرية على أقراص كلاي في بلاد ما بين النهرين Proto Sinaitic Canaanite script النص الكنعاني البروتو السينيتي Ugaritic cuneiform alphabetic inscriptions النقوش الا بجدية المسمارية الا وغاريتية Hieratic Ancient Greek اليونانية القديمة 1200 Phoenician alphabet (22 consonants) الا بجدية الفينيقية (٢٢ حرف ا ساكن ا) 1000 Old Hebrew العبرية القديمة Indian scripts نصوص هندية South Arabian جنوب الجزيرة العربية Semitic Language اللغة السام ية Ethiopic الا ثيوبية Etruscan الا تروسكانية 800 Punic البونية Aramaic الا رامية Amharic الا مهارية Latin اللاتينية 600 Demotic الديموطية Greek اليونانية 400 Berber الا مازيغية Coptic القبطية التيفيناغ Ti nagh Pahlavi البهلوية 200 Jewish العبرية Nabatean النبطيون

16 Samaritan السامرية Spanish الا سبانية Italian الا يطالية Portuguese البرتغالية French الفرنسية Germanic Runic Alphabet الرونية الجرمانية BCE 0 CE Syriac السريانية Armenian الا رمنية Palmyrene التدمرية Arabic العربية 600 West Germanic الجرمانية الغربية 800 North Germanic الجرمانية الشمالية East Germanic الجرمانية الشرقية Classical Arabic العربية الكلاسيكية Cyrillic السيريلية 1000 Anglo Saxon Old English الا نجلوساكسونية الا نجليزية القديمة 1200 Middle English إنجليزية العصور الوسطى وقاي ع اليوم يوجد اليوم نحو ٧١٠٠ لغة محكية. اللغة العربية هي اللغة الرسمية في ٢٢ بلد ا. هناك ما يزيد على ٤٢٠ مليون ناطق باللغة العربية حول العالم. تحتل الا بجدية العربية المرتبة الثانية من حيث الاستخدام بين الا بجديات المستخدمة حول العالم. نصف سكان العالم تقريب ا هم ثناي يو اللغة. ت عد الا نجليزية اللغة المشتركة واللغة الا ولى من حيث الاستخدام حول العالم. Modern English الا نجليزية الحديثة Modern Standard Arabic العربية الحديثة 2000 Todayí s facts Almost 7,100 languages are spoken today. Arabic is the of cial language of 22 countries. More than 420 million Arabic speakers across the world. Arabic is the second most widely used alphabet worldwide. Almost 50 percent of the world bilingual. English is the lingua franca and the rst language used in the world. ٢٥ 25 Bilingualism in Visual Communication Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread ثناي ية اللغة في التواصل البصري الخطوط العربية واللاتينية: خيوط تاريخية مشتركة

17 مشوار الحروف اللاتينية با يجاز / letters A brief journey of the Latin / A brief journey of the Arabic letters مشوار الحروف العربية با يجاز 9th century BCE In Ancient Greek, Phoenician letters were re ned and few consonants changed to vowels. Reading right to left. القرن التاسع ق.م ح سنت الحروف الفينيقية في اليونانية القديمة وج علت بعض الحروف الصامتة حروف علة ت قرأ من اليمين إلى اليسار. 8th century BCE Aramaic alphabet, Semitic script of 22 consonants. Reading from right to left. القرن الثامن ق.م الا بجدية الا رامية خط سامي من ٢٢ حرف ا ساكن ا. ي قرأ من اليمين إلى اليسار. 8th century BCE Etruscan alphabet in Italy في القرن الثامن ق.م ظهرت الا بجدية الا تروسكانية في إيطاليا. 1st century CE Syriac alphabet with 22 consonants. القرن الا ول للميلاد الا بجدية السريانية وتتا لف من ٢٢ حرف ا ساكن ا. 7th century BCE Latin alphabet. القرن السابع ق.م. الا بجدية اللاتينية. 2nd century CE Nabatean script (Petra, Jordan) with cursives and loops and included connected letters. القرن ٢ للميلاد خط نبطي (البترا الا ردن) مع أشكال حروف متصلة ومرس لة وحروف مع حلقات. 6th century BCE Ancient Greek boustrophedon inscription. (One line reads from left to right, the next line from right to left with reversal letters). القرن السادس ق.م نقوش لليونانية القديمة ت قرأ بالتناوب. (سطر ي قرأ من اليسار إلى اليمين والسطر التالي من اليمين إلى اليسار مع حروف معكوسة). 5th century BCE Standardization, re nement and ordering of the Greek alphabet and letterforms. Reading direction left to right and letters are xed rightf acing orientation. القرن الخامس ق.م وضع معايير للا بجدية اليونانية مع تحسين لا شكال الحروف والترتيب. اتجاه القراءة من اليسار إلى اليمين وواجهة الحروف ثابتة نحو اليمين. 4th century BCE Earliest form of punctuation by Greek scholar Aristophanes using one single dot to suggest different vocal pauses. القرن الرابع ق.م وضع العالم اليوناني أرسطوفانس أقدم شكل لعلامات الترقيم باستخدام نقطة لمواقع الصمت المقترحة. تغيرات الا بجدية Transformations of the Alphabet 4th century CE Arabic script of 28 letters. القرن ٤ للميلاد تكوين الخط العربي ويتا لف من ٢٨ حرف ا. 7th ñ 18th century Development of various Arabic calligraphic styles with the rise of Islam. Styles include: Ku c, Thuluth, Naskh, Ruqaa, Muhaqqaq, Diwani, and Nastaaliq. ما بين القرنين ٧ و ١٨ للميلاد برزت أساليب خطوط عربية عديدة مع بزوغ الا سلام. وتتضمن تلك الا ساليب: الكوفي والث لث والنسخ والرقعة والمح قق والديواني والنستعليق. 7th century CE Colored dot system placed above certain Arabic consonants called Iíja m (or naqt) by the grammarian Abu al Aswad alduía li. القرن ٧ للميلاد وضع النحو ي أبو الا سود الدؤلي نظام ا للتنقيط بوضع نقاط مل ونة على بعض الحروف الساكنة. 1st century BCE Letters Y and Z were added to the 21 Latin alphabets: A, B, C, D, E, F, G, H, I, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, V, X (after the Roman conquest of Greece). القرن ١ ق.م أ ضيف الحرفان ì Yî و ì Zî إلى حروف الا بجدية اللاتينية التي كانت ٢١ حرف ا: A, B, C, D, E, F, G, H, I, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, V, X (بعد انتصار الرومان على اليونانيين). 8th century CE Diacritic dots and ìt ashkeelî or vocalization marks by Al Khalil ibn Ahmad alf arahidi. القرن ٨ للميلاد وضع الخليل بن أحمد الفراهيدي علامات التشكيل للحروف العربية. 2nd 7 th CE Capitalis Rustica or Roman rustic writing. ما بين القرنين ٢ و ٧ للميلاد خط لكتابة الحروف الاستهلالية الرومانية. ± 2nd CE Roman monumental letterforms for architectural inscriptions. نحو القرن ٢ للميلاد حروف رومانية تذكارية للنقوش المعمارية. 2nd 5th CE Roman hand writing aka Capitalis Quadrata (square capitals), letters similar to todayís capitals with serifs. ما بين القرنين ٢ و ٥ للميلاد بروز خط اليد الروماني والمعروف باسم الحروف الاستهلالية المرب عة وهي شبيهة بالحروف الاستهلالية المذن بة المستخدمة اليوم. 10th century CE Three systems of basic proportions of individual letters by Ali ibn Muqla al Shirazi: Nizam alda irah, Nizam Al Nuqat, Nizam Al tashabuh for Naskh style. القرن ١٠ للميلاد وضع علي بن مقلة الشيرازي ثلاثة ن ظم للنسب الا ساسية للحروف في خط النسخ وهي نظام الداي رة ونظام النقاط ونظام التشابه. / The Age of printing عصر الطباعة 1505 CE First Arabic woodcut alphabet featured in printed book ëp eregrinatio in Terramí Sanctam by Bernhard von Breydenbach, Mainz, Germany. في عام ١٥٠٥ م ع رضت للمرة الا ولى الا بجدية العربية في كتاب من تا ليف برنارد فون بريدنباخ بعنوان: ì Peregrintio in Terram Sanctamî في مدينة مينز الا لمانية CE First Arabic alphabet printed in Arabic grammar book ëarte P ara Ligeramente Saber La Lengua Aravigaí b y Pedro de Alcala in Granada (Spain). في عام ١٥٠٥ م ط بعت الا بجدية العربية في كتاب لقواعد اللغة العربية من تا ليف بيدرو دي ألكالا بعنوان ë Arte Para Ligeramente Saber La Lengua Aravigaí في مدينة غرناطة الا سبانية.

18 8th CE Standards in writing and punctuation developed during Carolingian Renaissance by English Scholar Alcuin. القرن ٨ للميلاد طور العالم الا نجليزي ألكوين من عصر النهضة الكاروليني معايير الكتابة وعلامات الترقيم CE First Arabic book Kitab Salat Al Sawa'i or Book of Hours printed with movable type, Venice, Italy. ١٥١٤ م طباعة أول كتاب باللغة العربية بعنوان صلاة السواعي باستخدام الحروف الطباعية الميكانيكية المتحركة في مدينة فينيسيا (البندقية) الا يطالية. (Middle Ages) 14th -17th CE Alphabet letters J, U, W, were introduced during the medieval England to form the 26 complete English letters that are used today. العصور الوسطى ما بين القرنين ١٤ و ١٧ للميلاد أ ضيفت الحروف J و U و W إلى الا بجدية الا نجليزية خلال فترة ما تسمى با نكلترا العصور الوسطى لتشكل حروفها الستة والعشرين التي نعرفها اليوم. عصر الطباعة / printing The Age of 1450 CE Movable metal type in Europe by Johann Gutenberg, Mainz, Germany. ١٤٥٠ م ابتكر يوهان غوتنبرغ الحروف الطباعة المعدنية المتحركة في أوروبا وتحديد ا في مدينة مينز الا لمانية CE First typographic book: 42-line Bible printed by J. Gutenberg. ١٤٥٥-١٤٥٠ م طبع يوهان غوتنبرغ أول كتاب في العالم وكان الكتاب المقدس. 16th century CE Claude Garamond developed first set of figures as part of a font.. This period marked the start of typefaces development in Europe ط ور كلود غاراموند أول مجموعة من الا شكال لا ول فونت. وشهدت هذه الفترة بداية تطوير الخطوط الطباعية في أوروبا CE First Holy Qur'an printed by Alessandro Paganini, Venice, Italy. ١٥٣٨-١٥٣٧ م طباعة القرآن الكريم للمرة الا ولى بواسطة أليساندرو باغانيني في مدينة فينيسيا (البندقية) الا يطالية. 16th century CE Arabic numerals replaced Roman system in Europe. Italic typefaces were introduced in Italy. القرن ١٦ للميلاد حلت الا رقام العربية محل النظام الروماني في أوروبا. أ طلقت في إيطاليا الحروف الطباعية الماي لة للمرة الا ولى CE Tipografia del Collegio Romano Arabic fonts were developed to print Catechism In Arabic, Italy. ١٥٦٤ م تطوير مجموعة فونتات عربية رومانية في إيطاليا لطباعة كتاب التعليم المسيحي باللغة العربية 1590 CE Printing in Arabic and Latin bilingual Bible, Italy. ١٥٩٠ م طباعة أول كتاب مقدس ثناي ي اللغة في إيطاليا باللغتين العربية واللاتينية. 17th century CE Eastern Melkite Orthodox Christians introduced printing with Arabic type in the Middle East. القرن ١٧ للميلاد ق دم الا رثوذكس الملكيون الشرقيون الطباعة بالخطوط الطباعية العربية للمرة الا ولى في الشرق الا وسط CE The establishment of a press in Aleppo. ١٧٠٦ م افتتاح مطبعة في مدينة حلب السورية 1734 CE Printing is brought to Shuwair, Mount Lebanon. ١٧٢٤ م إنشاء الطباعة في منطقة الشوير جبل لبنان. ١٧٥١ م بدء الطباعة في بيروت Beirut CE Printing started in 16th-18th CE Appearance of question mark, exclamation point, quotation marks, dashes and apostrophes; modern comma replaced the virgule. ما بين القرنين ١٦ و ١٨ للميلاد ظهور علامات السو ال والتعجب وأقواس التنصيص وال شرطات والفواصل العلوية. حلت الفاصلة المعروفة اليوم محل فاصلة قديمة تختلف قليلا في الشكل. 19th century CE Classification of type was developed. القرن ١٩ للميلاد ظهور تصنيف الخطوط الطباعية 1726 CE First Muslim press in Istanbul by Ibrahim Müteferrika. ١٧٢٦ م افتتح إبراهيم موتيفريكا أول مطبعة إسلامية في إسطنبول التركية. ١٨٢٢ م افتتاح مطبعة بولاق (مطبعة العامرية) في مصر Egypt CE Bulaq Press (or Al-Amirya press) in ١٩٣٦ م إصلاح النصوص العربية قمة القاهرة Summit CE The reform of Arabic scripts, Cairo CE The reform of Arabic scripts towards contemporary design.. ١٩٨٦-١٩٣٦ م إصلاح النصوص العربية وصولا إلى حقبة التصميم المعاصر 19th century CE to present Extensive library of fonts, and type foundries emerged since then until the present time. من القرن ١٩ للميلاد حتى اليوم. ظهور أعداد كبيرة من الفونتات وإنشاء استوديوهات للخطوط الطباعية المسبوكة منذ ذلك الحين to present The development of a contemporary Arabic type design repository and Arabic type foundries in the Middle East. من تسعينيات القرن العشرين إلى اليوم تصميم خطوط طباعية عربية معاصرة مع إنشاء استوديوهات للخطوط الطباعية المسبوكة في الشرق الا وسط. ٢٧ 27 Bilingualism in Visual Communication Arabic and Latin Scripts: The Common Historical Thread ثناي ية اللغة في التواصل البصري الخطوط العربية واللاتينية: خيوط تاريخية مشتركة

Presentation 1: Comparative and Superlative 3. In languages that have adjectives, the adjectives often have comparative and superlative forms.

Presentation 1: Comparative and Superlative 3. In languages that have adjectives, the adjectives often have comparative and superlative forms. Notes Grammar in Context Presentation 1: Comparative and Superlative 3 صيغ التفضيل 1. Simple Comparison In languages that have adjectives, the adjectives often have comparative and superlative forms. For

More information

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful. Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course. Level 0 Class # 8. ArabicInEnglish.

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful. Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course. Level 0 Class # 8. ArabicInEnglish. In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful أهال وسهال بكن في دورة اللغت العربيت الوستىي الوبتدئ Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course Level 0 Class # 8 1 ArabicInEnglish.com Outlines

More information

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful. Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course. Level 0 Class # 9. ArabicInEnglish.

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful. Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course. Level 0 Class # 9. ArabicInEnglish. In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful أهال وسهال بكم في دورة اللغت العربيت المستىي المبتدئ Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course Level 0 Class # 9 1 ArabicInEnglish.com Outlines

More information

Date: 01 January 2019 / 25 Rabi Al Thaani 1440

Date: 01 January 2019 / 25 Rabi Al Thaani 1440 Towards the Top Winter Series 2018 Class #10 Date: 01 January 2019 / 25 Rabi Al Thaani 1440 Introduction Our time is precious and this is our capital. Surah Al Asr it s telling us to complete ourselves

More information

The Virtues of Surah An-Nasr

The Virtues of Surah An-Nasr The Virtues of Surah An-Nasr Revealed in Makkah It has been mentioned previously that - it (Surah An-Nasr) is equivalent to one-fourth of the Qur'an and that - Surah Az-Zalzalah is equivalent to one-fourth

More information

أ ا ل ا ا ا أو و ا ا د أ ا ل ا ة ا رة إ ا ص ذوي ا أو ا ت ا ا ص ذوي ا ا ا وق ا ارد ا أ ب ا ر ا ا ا 1 2 3 4 5 ا أس إ ا م رة ا ا إ ا م و ر»ا «ا ت زاو ا راع ا إ ا راء إ ا ا و ا ا ة ا م ا ا ا ا را م ا ا وأن

More information

Compassionate Leaders

Compassionate Leaders Compassionate Leaders Louay Safi Leadership Development Center Islamic Society of North America Content The Prophetic Model of Leadership Leadership Defined Compassionate Leadership Community-Centered

More information

from your Creator طه Ta, Ha. 20:1

from your Creator طه Ta, Ha. 20:1 رسالة : ٢ إن ما أ ن ز ل الق ر آن ل سعادة اإلنسان رسائل رب انية MESSAGE 2: THE QURAN HAS BEEN REVEALED ONLY FOR Divine THE Messages HAPPINESS OF of HUMANITY nurturing from your Creator The way of the Quran

More information

Surah Mumtahina. Tafseer Part 1

Surah Mumtahina. Tafseer Part 1 Surah Mumtahina Tafseer Part 1 In the name of Allah the Gracious and Most Merciful 1. O you who have believed, do not take My enemies and your enemies as allies, extending to them affection while they

More information

And of their taking Riba though indeed they were forbidden it... ( 4: 161)

And of their taking Riba though indeed they were forbidden it... ( 4: 161) و م ا ا ت ي ت م من رب ا لي ر ب و ف ي أ م و ال ال ناس ف ل ا ی ر ب و ع ند ال له و م ا ا ت ي ت م من ز آ اة ت ر ید ون و ج ه ال ل ه ف ا و ل ي ك ه م ال م ض ع ف ون And whatever ye lay out as Riba, so that it

More information

Suggested Global Islamic Calendar By Khalid Shaukat, prepared for

Suggested Global Islamic Calendar By Khalid Shaukat, prepared for Suggested Global Islamic Calendar By Khalid Shaukat, prepared for The Experts Meeting to Study the Subject of Lunar Months Calculation among Muslims Allah subhanahu wa ta ala says in Qur an: Rabat 9-10

More information

Going for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A)

Going for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A) CLASS 8 Going for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A) Learning Objectives Why do we go for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A)? What do we do when on ziyārah? Memorise verses 4:100 & 3:169 Going for ziyārah

More information

By Sh Kazi Luthfur Rahman. November 2016

By Sh Kazi Luthfur Rahman. November 2016 Citizenship and Islam By Sh Kazi Luthfur Rahman November 2016 What I will write in this article is my personal opinion and based on my humble understanding of the religion. The fundamental issues in Sharia

More information

In the Name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful IMPORANT INFORMATION ABOUT STRENGHTENING THE INTELLECT:

In the Name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful IMPORANT INFORMATION ABOUT STRENGHTENING THE INTELLECT: 1 In the Name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful FOODS THAT HAVE POSITIVE EFFECT ON THE BRAIN IMPORANT INFORMATION ABOUT STRENGHTENING THE INTELLECT: 1. CONSUMING VINEGAR: Ahmad bin Muhammad

More information

To Memorise 1 out of 7

To Memorise 1 out of 7 To Memorise 1 out of 7 Table of Contents Notes for the Guardian... 3 (The ages below are as per Islamic year):... 3 Level 1-Memorise... 4 (1)-Names of Allah azwj and the Blessed Five... 4 (2)- Nad-e-Ali

More information

Bridgeway Community Church, Phoenix, AZ

Bridgeway Community Church, Phoenix, AZ 1 Bridgeway Community Church, Phoenix, AZ Islam in a Nutshell October 15, 2017 By: Ben Hoffiz, Ph.D. a. Historical Context: Islam began in the year 610 when Muhammad bin `Abdullah declared that the Archangel

More information

Sunnah of the Month Eid Al - Adha & Hajj Hadith of the Month. The reward of Hajj Mabrur (accepted) is nothing but Al- Jannah.

Sunnah of the Month Eid Al - Adha & Hajj Hadith of the Month. The reward of Hajj Mabrur (accepted) is nothing but Al- Jannah. August School Re-opens Fun Day Independence Day Eid ul Adha Holidays 1 st 11 th 14 th 9 th 12 th Zilhaaj Eid Al - Adha & Hajj ال ح ج ال م ب ر ور ل ي س ل ه ج ز اء إال ال ج ن ة The reward of Hajj Mabrur

More information

Commentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3. Text :... a good methodology/path

Commentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3. Text :... a good methodology/path Commentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3 1 Explained b y: Shaikh Yahya bin Ali al-hajuri (may Allah preserve him) Transcribed and Translated by : Faisal bin Abdul

More information

Citizenship and Islam

Citizenship and Islam Citizenship and Islam By Sh Kazi Luthfur Rahman November 2016 What I will write in this article is my personal opinion and based on my humble understanding of religion. The fundamental issues in Shariah

More information

Sarf: 16 th March 2014

Sarf: 16 th March 2014 Sarf: 16 th March 2014 Sarf = How verbs change ي ا ل ف ع ل ال م اض = verb Past tense ا ل ف ع ل ال م ض ا = verb Present tense ا ل ف ع ل ال م اض ي = verb Past tense You 1m You 2m You 3+m You 1f ف ع ل ف ع

More information

Quranic and Prophetic Nurturing Program

Quranic and Prophetic Nurturing Program Quranic and Prophetic Nurturing Program Level One Quran and Seerah Class 7 Date: 07 October 2018 / 27 Muharram 1440 Introduction Process of being nurtured for hasad: Make dua to Allah to give taqwa to

More information

Cover Page. The handle holds various files of this Leiden University dissertation.

Cover Page. The handle   holds various files of this Leiden University dissertation. Cover Page The handle http://hdl.handle.net/1887/20022 holds various files of this Leiden University dissertation. Author: Chahine, Nadine Title: Reading Arabic : legibility studies for the Arabic script

More information

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ب س م الل ه ال رح م ن ال رح ي م ال ح م د ل ل ه اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد 1 Islamic Laws of Inheritance Dr. Assaina

More information

Inheritance and Heirship

Inheritance and Heirship Tafseer-e-Siddiqui Its Fruits 160 Chapter 42 Inheritance and Heirship ( ) ن ص يب م م ا ت ر ك ال و ال د ان و الا ق ر ب ون و ل لن س اء ن ص ي ب للر ج ا ل م م ات ر ك ال و ال د ان و الا ق ر ب ون م م ا ق ل م

More information

Muharram 23, 1439 H Ikha 14, 1396 HS October 14, 2017 CE

Muharram 23, 1439 H Ikha 14, 1396 HS October 14, 2017 CE Muharram 23, 1439 H Ikha 14, 1396 HS October 14, 2017 CE Qalqalah ) ق ل ق لة ( is a method of reading a letter by vibrating it because it has sukoon. There are five qalqalah letters: د ج ب ط ق Two categories

More information

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Virtues of Surat At-Tariq Revealed in Makkah An-Nasa'i recorded that Jabir said, "Mu`adh lead the Maghrib prayer and he recited Al-Baqarah and An-Nisa'. So the Prophet said, أ ف تان أ ن ت ي ا م ع اذ

More information

Chapter Three From the Scrolls of Abraham

Chapter Three From the Scrolls of Abraham Chapter Three From the Scrolls of Abraham قلت یا رسول االله فما كانت صحف إبراهیم قال : كانت أمثالا كلها : أیها الملك المتسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنیا بعضها على بعض ولكن بعثتك لترد عني

More information

Supplications in the life of a Muslim. Book 4. Name of Student Start date Teacher

Supplications in the life of a Muslim. Book 4. Name of Student Start date Teacher Supplications in the life of a Muslim Book 4 Name of Student Start date Teacher... T a n z e e l D u a B o o k 4 - S u p p l i c a t i o n s i n t h e l i f e o f a M u s l i m Page 1 01 WORDS OF PURITY

More information

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Revealed in Makkah ب س م ال له ال رح م ن ال رح يم In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. و ال ع د ي ت ض ب حا 100:1 By the `Adiyat (steeds), snorting. ف الم ور ي ت ق د حا 100:2 Striking

More information

Period Class Work Home Work Continuous Speaking assessment: ( Choose one ) - A healthy school lunch menu - Healthy Snacks 5 ---

Period Class Work Home Work Continuous Speaking assessment: ( Choose one ) - A healthy school lunch menu - Healthy Snacks 5 --- Weekly Plan Form Week Period Grade 5 Academic Year 208 209 Term From 2.0.8 To 25.0.8 Note: This is the work that we will cover during the week. Work that is not completed will be continued later. English

More information

Development of Writing

Development of Writing Development of Writing The Mesopotamian region was one of four river civilizations where writing was invented independently. The others are... 1. the Nile valley in Egypt... 2. the Indus Valley in the

More information

IS COUNTING TASBEEH AFTER THE PRAYER TO BE DONE WITH THE RIGHT HAND OR BOTH? 1

IS COUNTING TASBEEH AFTER THE PRAYER TO BE DONE WITH THE RIGHT HAND OR BOTH? 1 ه ل ع ق د ال س ح ب ع د الص لاة ك و ن اب ل ی د ال ی م ن ى ا م ك ل تا ال ی د ن IS COUNTING TASBEEH AFTER THE PRAYER TO BE DONE WITH THE RIGHT HAND OR BOTH? 1 بسماللهالرحمنالرحيم Tasbeeh with the right hand

More information

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Mannerisms. The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017)

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Mannerisms. The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017) بسم هللا الرحمن الرحيم Islamic Mannerisms The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017) Ibn Qayyim رحمه هللا said in Madaarij As-Salikeen that Good Manners indicates the success and happiness

More information

If you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at:

If you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at: If you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at: quranictopics@yahoo.com www.quranictopics.com We will muster together all human beings in a way

More information

The past tense is processed by the Arabic student by paying attention to changes that occur at the end of the word.

The past tense is processed by the Arabic student by paying attention to changes that occur at the end of the word. Day 8: PART 1: SUMMARY OF THE ENTIRE SESSION: 1. The identifiers for present tense 2. The normal vs. light vs. lightest present tense 3. The Light Harf & The Lightest Harf Groups ضار ع PART 2: INTRODUCTION

More information

The Reason for the Revelation of this Surah and its Virtues

The Reason for the Revelation of this Surah and its Virtues Revealed in Makkah The Reason for the Revelation of this Surah and its Virtues Imam Ahmad recorded from Ubayy bin Ka`b that the idolators said to the Prophet, "O Muhammad! Tell us the lineage of your Lord.''

More information

QUR ANIC ARABIC - LEVEL 1. Unit ٢٦ - Present Passive

QUR ANIC ARABIC - LEVEL 1. Unit ٢٦ - Present Passive QUR ANIC ARABIC - LEVEL 1 Unit ٢٦ - Present Passive 1 Today s lesson Present Passive Classwork Unit 26 Correction Unit 21, 22, 23, 24 2 ا ل ف ع ل - Verb Present tense action is incomplete a) either being

More information

Sincerity is the Way to Salvation #7

Sincerity is the Way to Salvation #7 اإلخالص طريق الخالص Sincerity is the Way to Salvation #7 Sincerity in relationships. Human beings are social creatures; they live with each other, and interact with different groups of people. The Messenger

More information

Traditions (Sunnah) of Salah

Traditions (Sunnah) of Salah P a g e 1 الهداية في شرح بداية المبتدي (١/ ٧٤ لا) أو تا خيره أو تا خير ركن ساهيا هذا هو الا صل يجب إلا بترك واجب Traditions (Sunnah) of Salah 1. Saying takbeirs (Allahu akbar) for prostrations 2. Keeping

More information

Common Supplications (Du aas) recited during the Day

Common Supplications (Du aas) recited during the Day , Most Beneficent, Most Merciful Common Supplications (Du aas) recited during the Day www.understandquran.com ***** After getting up ***** ال حم د ال ذ ي ح يانا gave us life Who to Allah بع د ما ماتنا

More information

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful. Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course. Level 0 Class # 7. ArabicInEnglish.

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful. Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course. Level 0 Class # 7. ArabicInEnglish. In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful أهال وسهال بكم في دورة اللغت العربيت المستىي المبتدئ Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course Level 0 Class # 7 1 ArabicInEnglish.com Outlines

More information

Revision worksheet for grade 6. Lesson one (Surat As-Sajdah) c. Both have the same massage which is worshipping Allah

Revision worksheet for grade 6. Lesson one (Surat As-Sajdah) c. Both have the same massage which is worshipping Allah Revision worksheet for grade 6 Lesson one (Surat As-Sajdah) 1- Answer the following questions: 1. What is the goal of the revelation of the Torah? So nobody would be in doubt over his meeting with Allah

More information

Academy for Learning Islam

Academy for Learning Islam Academy for Learning Islam The Academy for Learning Islam (ALI) is a registered charity committed to advancing and teaching he religious tenets, history and practices of Islam, according to the Shi'ah

More information

Revealed in Mecca. Consist of 34 verses LESSONS FROM LUQMAN. Br. Wael Ibrahim. How can we implement the lessons in our daily lives?

Revealed in Mecca. Consist of 34 verses LESSONS FROM LUQMAN. Br. Wael Ibrahim. How can we implement the lessons in our daily lives? Revealed in Mecca Consist of 34 verses LESSONS FROM LUQMAN Br. Wael Ibrahim How can we implement the lessons in our daily lives? The Chapter of Child Education The chapter is about Luqman s education and

More information

The Reality of Meat Imported from the West to the Middle East and the Arabian Gulf Countries

The Reality of Meat Imported from the West to the Middle East and the Arabian Gulf Countries The Reality of Meat Imported from the West to the Middle East and the Arabian Gulf Countries Dr. Abdel Majid Katme Halal Services Activist, UK The First Gulf Conference on Halal Industry and its Services

More information

Fiqh of Dream Interpretation. Class 2 (24/7/16)

Fiqh of Dream Interpretation. Class 2 (24/7/16) Fiqh of Dream Interpretation Class 2 (24/7/16) Why is it important to learn the Fiqh of Dream Interpretation? -> It is related to our Aqeedah (Creed). -> Many people see good dreams, and think it is not

More information

The Virtues of Surah Al-Infitar

The Virtues of Surah Al-Infitar Revealed in Makkah The Virtues of Surah Al-Infitar An-Nasa'i recorded from Jabir that Mu`adh stood and lead the people in the Night prayer, and he made the recitation of his prayer long. So the Prophet

More information

Quranic & Prophetic Nurturing Program

Quranic & Prophetic Nurturing Program Quranic & Prophetic Nurturing Program Surah An Noor Class 47 Date: 04 December 2018 / 26 Rabi Al Awal 1440 Obedience The human being is made of clay so he has the potential to be molded in order to progress

More information

HE NEEDS TO COMPLETE RECITATION OF THE WHOLE QUR AN IN AN

HE NEEDS TO COMPLETE RECITATION OF THE WHOLE QUR AN IN AN The carrier of the Qur an cannot have the same behavior as the one who is not a carrier of the Qur an. This is a big responsibility- to be a muslimah who is a carrier of the Qur an and to be a student

More information

The need to transcribe the Quran resulted in formalization and embellishing of Arabic writing. Before the invention of the printing press, everything

The need to transcribe the Quran resulted in formalization and embellishing of Arabic writing. Before the invention of the printing press, everything Arabic Calligraphy Background The divine revelations to Prophet Muhammad are compiled into a manuscript: The Quran. Since it is Islam's holiest book, copying the text is considered an art of devotion.

More information

Significance of Rabī Al-Awwal

Significance of Rabī Al-Awwal Significance of Rabī Al-Awwal By Sh Kazi Luthfur Rahman Rabī Al-Awwal: The month of Rabī Al-Awwal is an extremely significant and historical month in Hijri Lunar Calendar. It is the 3 rd month in which

More information

} أ ي ما ا م ر أ ة ز و ج ها و ل يا ن, ف هي ل ل أ و ل م ن ه ما {

} أ ي ما ا م ر أ ة ز و ج ها و ل يا ن, ف هي ل ل أ و ل م ن ه ما { Fiqh of Marriage: Class Sixteen الحمد ل و الصلة و السلم على رسول ا و بعد: The Hadith: : و ع ن ا ل ح س ن, ع ن س م ر ة, ع ن ال ن ب ي قا ل } أ ي ما ا م ر أ ة ز و ج ها و ل يا ن, ف هي ل ل أ و ل م ن ه ما { ر

More information

(When he said to his father and his people: "What do you worship'') meaning: what are these statues to which you are so devoted

(When he said to his father and his people: What do you worship'') meaning: what are these statues to which you are so devoted ASH-SHU'ARA (69-110) How the Close Friend of Allah, Ibrahim spoke out against Shirk و ات ل ع ل ي ه م ن ب ا إ ب ر ه يم - إ ذ ق ال لا ب يه و ق و م ه م ا ت ع ب د ون - ق ال وا ن ع ب د أ ص ن اما ف ن ظ ل ل ه

More information

Quranic & Prophetic Nurturing Program

Quranic & Prophetic Nurturing Program Quranic & Prophetic Nurturing Program Surah An Noor Class 42 Date: 22 November 2018 / 14 Rabi Al Awal 1440 (الصدق) Truthfulness (الصادق بلسانه ( tongue the one who s truthful in :(الصادق) Saadiq Sideeq

More information

Arabic and Persian titles in the Leiden Library Catalogue Manual for using the Leiden collections in Arabic and Persian languages

Arabic and Persian titles in the Leiden Library Catalogue Manual for using the Leiden collections in Arabic and Persian languages Arabic and Persian titles in the Leiden Library Catalogue Manual for using the Leiden collections in Arabic and Persian languages Arabic character Transliteration Transliteration (typing in) (shown) ء

More information

ITA AT: TO OBEY HIM WITHOUT QUESTION

ITA AT: TO OBEY HIM WITHOUT QUESTION ITA AT: TO OBEY HIM WITHOUT QUESTION جل جلالهAllah sent the Anbiya to be obeyed. This makes logical sense because this is the first principle of change, that the change must be implemented for people to

More information

بسم هللا الرحمن الرحيم. 30 August Dhul Qu da 1436

بسم هللا الرحمن الرحيم. 30 August Dhul Qu da 1436 Surah Al Juma a ( الجمعة (سورة Ayat 1 to 4 Introduction Hadith: رسول هللا صلى هللا عليه و سلم : ( كان ال ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول فيها آية خير من ألف آية() (قال ( The Messenger of Allah (ﷺ) didn't

More information

Welcome to ALI 440: Topical Tafsir of Quran Family Relationships

Welcome to ALI 440: Topical Tafsir of Quran Family Relationships Welcome to ALI 440: Topical Tafsir of Quran Family Relationships Check the following verses in your copy of the Quran Verses for today s session 1) Sura Nur, no.24, verse 36 2) Sura Nahl, no.16, verse

More information

Adab 1: Prohibitions of the Tongue. Lecture 6

Adab 1: Prohibitions of the Tongue. Lecture 6 Adab 1: Prohibitions of the Tongue Lecture 6 1 Prohibitions In previous lectures we have established the grounds for why this book is important. Dangers of the tongue Rewards and benefits of the silent

More information

ARABIC 4626 Introduction to the Arabic Qur an

ARABIC 4626 Introduction to the Arabic Qur an Attention! This is a representative syllabus. The syllabus for the course you are enrolled in will likely be different. Please refer to your instructor s syllabus for more information on specific requirements

More information

The First Ten or Last Ten Verses of Sūrah al-kahf

The First Ten or Last Ten Verses of Sūrah al-kahf K N O W I N G F A L S E M E S S I A H Protection from the Dajjāl s Tribulations Despite the great tribulations the Dajjāl brings by which Allah will test his servants, we are not left to face them alone.

More information

Rabi`ul Awwal 3, 1438 H Fatah 3, 1395 HS December 3, 2016 CE

Rabi`ul Awwal 3, 1438 H Fatah 3, 1395 HS December 3, 2016 CE Rabi`ul Awwal 3, 1438 H Fatah 3, 1395 HS December 3, 2016 CE Qalqalah ) ق ل ق لة ( is a method of reading a letter by vibrating it because it has sukoon. There are five qalqalah letters: د ج ب ط ق Two

More information

Surah al-kafiroon Chapter 109 Academy for Learning Islam (www.academyofislam.org) Shaykh Saleem Bhimji

Surah al-kafiroon Chapter 109 Academy for Learning Islam (www.academyofislam.org) Shaykh Saleem Bhimji Noble Qur an Surah al-kafiroon Chapter 109 Academy for Learning Islam (www.academyofislam.org) Shaykh Saleem Bhimji (saleem@al-mubin.org) Sūrah Al-Kāfirūn : Outline General details about this chapter.

More information

5/10 Class Summary Intro to Aajroomiyyah

5/10 Class Summary Intro to Aajroomiyyah Aajroomiyyah notes Ajroomiyyah Day 1 Class Summary: 5/10 Class Summary Intro to Aajroomiyyah المعنى االصطاليح (linguistic) and المعنى اللغوي definitions: There are two kinds of (technical). الكالم Basically

More information

FRIDAY SERMON. 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING. Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM

FRIDAY SERMON. 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING. Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM FRIDAY SERMON 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM امحلد هلل حنمده ونس تعينه ونس تغفره ونعوذ ابهلل من رشور أنفس نا ومن

More information

OK? Are you OK? Are you How are you?

OK? Are you OK? Are you How are you? SESSION 16 SALAAH I. SPOKEN ARABIC: Use 3SP. For continuity, see Spoken Arabic in previous lesson. كي ف ا نت ه ل ا نت ب خير ا ا نت ب خير OK? Are you OK? Are you How are you? II. GRAMMAR (Verb Type 1b):

More information

Siddiqui Publications

Siddiqui Publications Tafseer-e-Siddiqui Its Fruits 165 Chapter 43 Advisory Council & Islamic State ( ) و أ م ر ه م ش ور ى ب ي ن ه م And their affairs are (always) with mutual consultation. (42:38) ف اع ف ع ن ه م و اس ت غ ف

More information

K n o w A l l a h i n P r o s p e r i t y

K n o w A l l a h i n P r o s p e r i t y K n o w A l l a h i n P r o s p e r i t y H E W I L L K N O W Y O U I N A D V E R S I T Y Selections 1 from Jāmi al- Ulūm wal-ḥikam by: Ibn Rajab al-ḥanbalī 1 Taken from Ibn Rajab al-ḥanbalī s book Jāmi

More information

So we are here today to facilitate the marriage of two human beings on the basis of love and companionship:

So we are here today to facilitate the marriage of two human beings on the basis of love and companionship: إن الحمد هلل نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده هللا فال مضل له ومن يضلل فال هادي له وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. All praise

More information

Al-Baqarah The deen has an honour, and people must strive for it, to show your truthfulness. People may speak according

Al-Baqarah The deen has an honour, and people must strive for it, to show your truthfulness. People may speak according Al-Baqarah 24 رجب 1439 10.4.18 There are different characters in this story : the leaders of Bani Israeel, their messenger, Talut, the king of the Bani Israeel, and Jalut, the king of the enemies. The

More information

Qur anic & Prophetic Nurturing Program

Qur anic & Prophetic Nurturing Program Qur anic & Prophetic Nurturing Program Spring of the Heart: Surah Al Furqan ( الفرقان (سورة Class 22 Date: 21 February 2019 / 16 Jamad Al Thani 1440 Introduction Adam السالم) (عليه was taught everything

More information

CLOSING SPEECH - US ISLAMIC WORLD FORUM 2014

CLOSING SPEECH - US ISLAMIC WORLD FORUM 2014 1 CLOSING SPEECH - US ISLAMIC WORLD FORUM 2014 Respected ladies and gentlemen, friends and colleagues. I thank the organizers for the US Islamic World Forum 2014 to give me the opportunity to conclude

More information

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful ALMIZAN THE INTERPRETATION OF HOLY QURAN BOOK ELEVEN.

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful ALMIZAN THE INTERPRETATION OF HOLY QURAN BOOK ELEVEN. In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful ACLASSIFICATION of ALMIZAN THE INTERPRETATION OF HOLY QURAN BOOK ELEVEN Human Self, Psyche, Emotions, and LOVE BY: Great Allameh Seyyed Mohammad

More information

The Day of Arafah, Eid and the Days of Tashriq

The Day of Arafah, Eid and the Days of Tashriq The Day of Arafah, Eid and the Days of Tashriq The Best Day of the Year The magnificent ten days of Dhu l Hijjah are almost over and we are approaching their climax, which is the Day of Arafah (9 th Dhu

More information

ة ة ف ف ي ف ل ف ن ا م ا

ة ة ف ف ي ف ل ف ن ا م ا س د رة ت ا ر س ٱ ت خ ل ا ا ة ر ه ب ا ب ث ا ع ل أ ب ع ر و ة ا ل ه ة ة ا ل ب ل ل س ال ا ص ر ل ا ة ح ت غ ل و ك ا ر ب ر و ش ا ر ء ل ل ة ل ا ل ك ة ا خ س س ل ا ل ب ط ت ل ة ا و ل ا د ة و ك ل ة ة ل ز ا إ ل ة ع

More information

Scope & Sequence Grade KG: Arabic, Islamic Studies, & Quran

Scope & Sequence Grade KG: Arabic, Islamic Studies, & Quran Resources: Arabic: Nooraniyah Book & Islamic Studies: I Love Islam by ISF, Level Quran: Juz Amma, Nooraniyah Book, for School Children, Noorul Bayan 1 st Quarter (45 Days) Writing Lesson/ Topic Dua/ Quran

More information

Commentary on Unforgettable Hadiths of Prophet Muhammad. Chapter 6. Analysis of Selected Hadiths about Reliance (Tawakkul)

Commentary on Unforgettable Hadiths of Prophet Muhammad. Chapter 6. Analysis of Selected Hadiths about Reliance (Tawakkul) Chapter 6 Analysis of Selected Hadiths about Reliance (Tawakkul) Introduction One of the key concepts that Islam emphasizes on is tawakkul and it can be translated as reliance or trust in God. In Islamic

More information

23 MARCH JAMAD AL AWWAL 1435 CLASS #32

23 MARCH JAMAD AL AWWAL 1435 CLASS #32 أنا من -? I M Y L I F E P R O J E C T WHO AM 23 MARCH 2014 22 JAMAD AL AWWAL 1435 CLASS #32 In order to answer this question The Reality of the Human is in the Quran, just as Allah has described us REALITY

More information

Course Notes. Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal

Course Notes. Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal Lesson Nine: Story of Musa ( )& Khidr ( )(Part 2) From Verse 71to Verse 82 Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal Lesson Outlines: 1- Completion of the story of Musa

More information

Blank Pages in your Book of Deeds on the Day of Resurrection

Blank Pages in your Book of Deeds on the Day of Resurrection Blank Pages in your Book of Deeds on the Day of Resurrection Blank Pages in your Book of Deeds on the Day of Resurrection بسم الله الرحمن الرحيم Sa-eed ibn Jubair said: The slave will be brought on the

More information

Islam and The Environment

Islam and The Environment Islam and The Environment By Sh Kazi Luthfur Rahman Human beings are representatives of Allah: Allah, the almighty appointed human beings as his representatives in this world and he made them responsible

More information

Taddabur of the Quran ( حمقنآل (تدبن English Translation Surah An Nisa a Day 9

Taddabur of the Quran ( حمقنآل (تدبن English Translation Surah An Nisa a Day 9 Taddabur of the Quran ( حمقنآل (تدبن English Translation Surah An Nisa a Day 9 (حموعود في سونة حمنساء ( Nisa a Promises in Surah An و ر ول د ل ت ت ر م ن تح ت ا ٱ ت ر ت ل د ن ا و لل ك ٱل و ( :13-14 Surah

More information

In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful

In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful ن إ هل إ ا د أ أ ش ه س وهل و أ و ر و أ شه د أ ن حم م دا ع ب د ه و ح ده رش يك هل و خ ل يف ت ه ب يل ا ؤ ن ني و ا أ م ري ال ل ي شه د أ ن ع د آل حم

More information

Mark Scheme (Results) Summer 2010

Mark Scheme (Results) Summer 2010 Scheme (Results) Summer 2010 GCE GCE Arabic (6AR01) Paper 1 Edexcel Limited. Registered in England and Wales No. 4496750 Registered Office: One90 High Holborn, London WC1V 7BH Edexcel is one of the leading

More information

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful. Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course. Level 0 Class # 10. ArabicInEnglish.

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful. Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course. Level 0 Class # 10. ArabicInEnglish. In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful أهال وسهال بكن في دورة اللغت العربيت الوستىي الوبتدئ Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course Level 0 Class # 10 1 ArabicInEnglish.com Outlines

More information

Rabi`ul Awwal 13, 1439 H Fatah 2, 1396 HS December 2, 2017 CE

Rabi`ul Awwal 13, 1439 H Fatah 2, 1396 HS December 2, 2017 CE Rabi`ul Awwal 13, 1439 H Fatah 2, 1396 HS December 2, 2017 CE ح ر ك ات ( There are three basic vowels ( and they have to be read in short single ح ر ك ة stroke ١ stroke: upper ف ت ح ة 1. stroke: front

More information

40 HADITH REFLECTIONS ON MARKETING & BUSINESS

40 HADITH REFLECTIONS ON MARKETING & BUSINESS 40 HADITH REFLECTIONS ON MARKETING & BUSINESS Nurhafihz Noor Chartered Islamic Marketer, International Islamic Marketing Association Member, Chartered Institute of Marketing www.hafihz.com First published

More information

نظرية الرسومات GRAPH THEORY )الرسومات املتماثلة )

نظرية الرسومات GRAPH THEORY )الرسومات املتماثلة ) 151 ريض نظرية الرسومات ( الرسومات المتماثلة( مالك عبدالرحمن زين العابدين ( جامعة الملك سعود قسم الرياضيات ) جامعة الملك سعود كلية العلوم قسم الرياضيات تمارين 151 ريض نظرية الرسومات GRAPH THEORY )4-2( )الرسومات

More information

THE HISTORY OF WRITING. Anne Pallant. 13 June 2007

THE HISTORY OF WRITING. Anne Pallant. 13 June 2007 THE HISTORY OF WRITING Anne Pallant 13 June 2007 Part 1 I am going to talk to you about the history of writing as John said, as the title says. I m no great expert, but I am interested, OK. So what I am

More information

The Language of Prayer

The Language of Prayer The Language of Prayer A seminar organised by Sanad Arabic Language of Prayer Seminar Schedule Introduction to Sanad Arabic 9:30am - 9:40am Session 1 9:40am 11:10am Morning Tea 11:10am 11:30am Session

More information

Ways the Misguided Youth Bent on Takfīr & Bombings

Ways the Misguided Youth Bent on Takfīr & Bombings Ways the Misguided Youth Bent on Takfīr & Bombings Contradict Islam بذل النصح والتذكري لبقايا ااملفتونني بالتكفري والتفجري Title: Original Author: Abd al-muḥsin al- Abbād Source: http://islamancient.com/ressources/docs/101.doc

More information

A Balanced Life Self Development

A Balanced Life Self Development ق د أ ف ل ح م ن ز ك اه ا He has succeeded who purifies it, و ق د خ اب م ن د س اه ا And he has failed who instills it [with corruption]. 91:9-10 A Balanced Life Self Development 15 ربیع الا خر 1439 2.1.18

More information

Proposal to encode South Arabian Script Requestors: Sultan Maktari, Kamal Mansour 30 July 2007

Proposal to encode South Arabian Script Requestors: Sultan Maktari, Kamal Mansour 30 July 2007 Proposal to encode South Arabian Script Requestors: Sultan Maktari, Kamal Mansour 30 July 2007 Historical Background There is abundant evidence that South Arabian script was used not only in the southwest

More information

Contents. Transliteration Key إ أ) ء (a slight catch in the breath) غ gh (similar to French r)

Contents. Transliteration Key إ أ) ء (a slight catch in the breath) غ gh (similar to French r) Transliteration Key إ أ) ء (a slight catch in the breath) غ gh (similar to French r) (ئ f ف a ا throat) q (heavy k, from the ق b ب t ة) has an h sound at the end of k ك ة, ت a sentence) l ل thorn ) th

More information

Chapter 31: Islamic Ethics Regarding Asylum, Refugees, and Migration

Chapter 31: Islamic Ethics Regarding Asylum, Refugees, and Migration !1 : Islamic Ethics Regarding Asylum, Refugees, and Migration بسم اهلل الرحمن الرحيم Abu Hurairah (ra) reported: The Messenger of Allah said, "He who gives respite to someone who is in (ﷺ) straitened circumstances,

More information

ALI 297: The Nature and Reasons for the Major Occultation

ALI 297: The Nature and Reasons for the Major Occultation ALI 297: The Nature and Reasons for the Major Occultation Academy for Learning Islam Jan 2015 Rabi al-akhar 1436 ALI 297: Nature & Resons for Major Occultation 1 Etymology of Ghaybah The word ghaybah in

More information

A Comparison between Those Obsessed with Takfīr & Bombings and Those Who Call for Peace & Well- Being 1

A Comparison between Those Obsessed with Takfīr & Bombings and Those Who Call for Peace & Well- Being 1 A Comparison between Those Obsessed with Takfīr & Bombings and Those Who Call for Peace & Well-Being بذل النصح والتذكري لبقايا ااملفتونني بالتكفري والتفجري Title: Original Author: Abd al-muḥsin al- Abbād

More information

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful. Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course. Level 0 Class # 6. ArabicInEnglish.

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful. Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course. Level 0 Class # 6. ArabicInEnglish. In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful أهال وسهال بكم في دورة اللغت العربيت المستىي المبتدئ Welcome to - LEVEL 0 Arabic Language Course Level 0 Class # 6 1 ArabicInEnglish.com Outlines

More information

Introduction to Sahifa Sajjadiyya

Introduction to Sahifa Sajjadiyya Introduction to Sahifa Sajjadiyya ALI 201, 2/6: Shawwal 1432/ September 2011 Objective: The course will cover a comprehensive discussion on the significance, role and authenticity of Sahifa Sajjadiyya.

More information

Chapter 36: The Prophet s Doctors and Islam s History of Healthcare

Chapter 36: The Prophet s Doctors and Islam s History of Healthcare !1 : The Prophet s Doctors and Islam s History of Healthcare بسم اهلل الرحمن الرحيم On the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah

More information