Peranan Islam dalam Membentuk Peribadi Remaja Cemerlang

Transcription

1 Peranan Islam dalam Membentuk Peribadi Remaja Cemerlang Kamarul Azmi Jasmi 1 Siti Fauziyani Md. Masrom 2 Siti Suraini Razali 1 1 Fakulti Tamadun Islam 2 SMK Skudai, Johor Suggested Citation: Jasmi, Kamarul Azmi; Md Masrom, Siti Fauziyani; Razali, Siti Suraini Peranan Islam dalam Membentuk Peribadi Remaja Cemerlang in Remaja Hebat Siri 2: Akhlak Sebagai Dasar Pembangunan Remaja Muslim, p. 1-18, ISBN: Introduction Islam merupakan agama yang cukup indah dan syumul dan diturunkan oleh Allah SWT melalui wahyu-nya kepada Rasulullah SAW (Jasmi, & Tamuri, 2011). Islam didefinisikan sebagai roh yang sebenar kepada manusia, yang merupakan cahaya petunjuk dalam menjalani kehidupan, jalan yang lurus dan penawar mujarab bagi segala penyakit. Bagi mereka yang mengamalkan agama Islam mereka tidak akan sesat apabila mengamalkannya (Zaidan, 2002: 17). Allah SWT menjelaskan bahawa al-quran itu sendiri merupakan ubat penyakit luar dan dalam umat Islam. Al- Quran melahirkan suatu ilmu pendidikan yang sampai sekarang tiada tolok bandingnya dengan sumber ilmu yang lain (Al-Ghazali, A. H., 1979: 111). References Ahmad, Hambal Musnad al-imam Ahmad bin Hambal. Shu ay al-arna ut & Adil Murshid (Ed.). Al-Qahirah: Mu assah al-risalah. Ahmad, Mohd Yusuf Sejarah dan Kaedah Pendidikan al-qur an. Kuala Lumpur: Universiti Malaya. Ahmad, Zawawi Sains Dalam Pendidikan Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Al-Adawi, Mustafa Mencapai Kebahagiaan dengan Ilmu dan Amal: Asas-asas dalam Berdakwah. Kuala Lumpur: Jasmin Enterprise. Al-Ahwany, Ahmad Fuad Al-Tarbiyah fi al-islam. Kaherah: Dar al-ma arif. Al-Ghazali, Abu Hamid Akhlak dalam Islam. Abu Bakar Atjeh, Trans. Kota Bharu: Jabatan Agama Islam Kelantan. Al-Ghazali, Muhammad. t.th. Ihya Ulum al-din. al-hafiz al- Iraqi (Ed.). Beirut: Dar al-ma rifah. Al-Jarjawi, Ali Ahmad Indahnya Syariat Islam. Jakarta: Gema Insani. Al-Tirmidhi, Muhammad Al-Jami al-kabir - Sunan al-tarmidhi. Bashar Awad Ma ruf (Ed.). Jld Beirut: Dar al-girb al-islami. Awang, Ramli, Haron, Zulkifli, dan Ripin, Mohd Nasir Sains Tamadun Islam. Skudai Johor: Penerbit UTM Press. Bakyr, Mahmud, Pengiran Othman, Pangiran Julaihi, Kadi, Ahmad, et al Kamus Bahasa Melayu Nusantara. Brunei Darussalam: Dewan Bahasa dan Pustaka Brunei Kementerian Kebudayaan, Belia Dan Sukan. El-Muhammady, Abdul Halim Pendidikan Islam Era 2020: Satu Penghayatan Menyeluruh. Dlm. Khailani Abdul Jalil dan Ishak Ali Shah (Ed.), Pendidikan Islam Era 2020 Tasawur dan Strategi. Kajang, Selangor: Bintang Jaya. Haidar, Ilyas Abu, Abdurrahman, Irman, dan Mozamal Etika Islam dari Kesalehan Individu Menuju Kesalehan Sosial dari Kesalehan Individu Menuju Kesalehan Sosial. Jakarta: Al-Huda Hassan, Mohd. Kamal Penghayatan Islam dalam Mempelajari dan Mengenbangkan Ilmu. Petaling Jaya: Universiti Islam Antarabangsa. Ismail, Ahmad Munawar dan Jasmi, Kamarul Azmi Akidah dan Akhlak dalam Pendidikan Islam. Skudai, Johor: Penerbit UTM Press. Jasmi, Azmi Kamarul dan Tamuri, Halim Ab Dasar Akidah Muslim. Skudai Johor: Penerbit UTM Press.

2 Jasmi, Kamarul Azmi Paradigma al-imam al-nawawi dalam Pembangunan Insan: Satu Kajian Teks Terhadap Kitab Riyad al-solihin. (Sarjana), Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Jasmi, Kamarul Azmi Sains Asas, Fizik, Kimia dan Geografi dari Perspektif al-quran. Skudai, Skudai Johor: Penerbit Universiti Teknologi Malaysia. Jasmi, Kamarul Azmi, Hong, Foo Chee, dan Shamsuddin, Shazmeen Daniar. 2012, 22 September Perkembangan Sosial Anak dan Hubungannya dengan Rakan Sebaya. Kertas Kerja dalam Seminar Pertama Sains, Teknologi, dan Manusia. Dewan al-marbawy, Fakulti Tamadun Islam, Universiti Teknologi Malaysia. Jasmi, Kamarul Azmi, Mustari, Mohd. Ismail, dan Mohamed, Ahmad Kilani Pendidikan Akhlak kepada Allah SWT: Nadi Penggerak Pembangunan Insan. Kertas Kerja dalam Seminar Antarabangsa Nilai dalam Komuniti Pasca Modenisme (SIVIC 2004). Hotel City Bayview Langkawi. Jasmi, Kamarul Azmi, Razi, Mohd. Rafeez, dan Shidun, Mohamad Shafiq. 2012, 22 September Toleransi dan Aktiviti Sosial dalam Kalangan Kanak-kanak. Kertas Kerja dalam Seminar Pertama Sains, Teknologi, dan Manusia. Dewan al-marbawy, Fakulti Tamadun Islam, Universiti Teknologi Malaysia. Khaldun, Ibn Al-Mukaddimah. Beirut: Al-Maktabah Hilal. Malik, Anas Muwatta. Muhammad Mustafa al-a zami (Ed.). Al-Imarat: Mu assasah Zayid ibn Sultan Ali Nihyan li al-a mal al-khairiyyah wa al-insaniyyah. Mat Diah, Abdul Halim Pendidikan Islam di Malaysia: Sejarah dan Pemikiran. Kuala Lumpur: Angkatan Belia Islam Malaysia. Mohd Azhar, Nur Aziza, Zolkifli, Nurnasyitah, dan Jasmi, Kamarul Azmi. 2012, 22 September Pembentukan Nilai Peribadi kepada Anak-anak. Kertas Kerja dalam Seminar Pertama Sains, Teknologi, dan Manusia. Dewan al-marbawy, Fakulti Tamadun Islam, Universiti Teknologi Malaysia. Mohd. Hairudin, Amin dan Kamarul Azmi, Jasmi Sekolah Agama: Penjana Generasi Berakhlak. Ed. 1. ed. Johor Bahru, Johor Darul Takzim, Malaysia: Penerbit UTM Press. Mustari, Mohd Ismail, Balakrishnan, Prabakar, dan Sundar, Sri Theran Mahasiswa dan Kegiatan Sosial. Dlm. Kamarul Azmi Jasmi (Ed.), Mahasiswa dan Kehidupan dari Perspektif Islam: Penampilan, Kesihatan, dan Kegiatan Sosial. Jld. 3. Skudai Johor: Penerbit UTM Press. Mustari, Mohd Ismail, Mohamed, Ahmad Kilani, Jasmi, Kamarul Azmi, et al Pembentukan Nilai dan Kecemerlangan bagi Melahirkan Generasi Muda yang Mapan dalam Menghadapi Era Pasca Modenisme. Kertas Kerja dalam Seminar Antarabangsa Nilai dalam Komuniti Pasca Modenisme, Nawawi, Razali Pendekatan Islam terhadap Keadilan Sosial. Kuala Lumpur: Angkatan Belia Islam Malaysia. Salam, Khir Seminar Pemantapan Ibadah. Johor Bahru: Sekolah Rendah ABIM. Siron, Rusinah Remaja dan Masalah Sosial. Utusan Malaysia. Syed Abdullah, Syed Ahmad Seminar Pemantapan Ibadah. Johor Bahru: Kolej Islam Johor. Zaid, Siti Salwa dan Jasmi, Kamarul Azmi Pendidikan Sosial Menurut Imam al-nawawi: Satu Kajian Teks terhadap Kitab Riyad al-salihin. Tidak diterbitkan. Latihan Ilmiah, Sarjana Muda, Universiti Teknologi Malaysia. Zaidan, Abdul Karim Islam dan Dakwah. Kuala Lumpur: Pustaka Salam. Zakaria, Farhatul Hakimah dan Jasmi, Kamarul Azmi Pendidikan Akhlak Terhadap Allah Menurut Imam al- Nawawi: Satu Kajian Teks Kitab Riyad al-salihin. Tidak diterbitkan. Latihan Ilmiah, Sarjana Muda.

3 1 PERANAN ISLAM DALAM MEMBENTUK PERIBADI REMAJA CEMERLANG Kamarul Azmi Jasmi Siti Fauziyani Md. Masrom Siti Suraini Razali PENGENALAN Islam merupakan agama yang cukup indah dan syumul dan diturunkan oleh Allah SWT melalui wahyu-nya kepada Rasulullah SAW (Jasmi, & Tamuri, 2011). Islam didefinasikan sebagai roh yang sebenar kepada manusia, yang merupakan cahaya petunjuk dalam menjalani kehidupan, jalan yang lurus dan penawar mujarab bagi segala penyakit. Bagi mereka yang mengamalkan agama Islam mereka tidak akan sesat apabila mengamalkannya (Zaidan, 2002: 17). Allah SWT menjelaskan bahawa al-quran itu sendiri merupakan ubat penyakit luar dan dalam umat Islam. Al-Quran melahirkan suatu ilmu pendidikan yang sampai sekarang tiada tolok bandingnya dengan sumber ilmu yang lain (Al-Ghazali, A. H., 1979: 111). Dalam membentuk keperibadiaan yang cemerlang, Islam digambarkan sebagai agama yang merangkumi semua aspek kehidupan di dunia ini dan juga aspek kehidupan selepas mati (Jasmi, K. A. et al., 2004; Mohd. Hairudin & Kamarul Azmi, 2011; Zakaria & Jasmi, 2011; Ismail & Jasmi, 2016). Rasulullah SAW. meninggalkan al-quran dan sunnah sebagai panduan kepada umat Islam yang menjadikan mereka sentiasa berada di jalan yang lurus dan tidak akan sesat selama-lamanya (Jasmi, K. A., 2002). Hal ini sebagamana yang dijelaskan dalam hadis berikut (Malik, 2004: 3338): م ي غ ه أ ن ر س ول االله ﷺ ق ال : ت ر " ت ل ن ه ب ن م ا ك أ ا: ك ت اب االله و س ن ة ن ( ( يه. م سك ت م ب ه م ا 4 ض ل 5 وا م ن ل ن ت ر 8 أ 9

4 2 Remaja Hebat: Akhlak Sebagai Dasar Pembangunan Remaja Cemerlang Maksud: Malik berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: Aku tinggalkan kepadamu dua perkara yang kamu tidak akan sesat selama kamu berpegang teguh kepada keduanya, iaitu al-quran dan sunnahku. (Malik) Dapat dijelaskan bahawa apabila seseorang manusia dan umat manusia berpegang teguh kepada kedua-dua perkara ini mereka mampu menjadi seorang individu yang berkeperibadian cemerlang. Al-Quran sendiri menggambarkan kecemerlangan yang sebenar melalui contoh kecemerlangan yang ada dalam diri Rasulullah SAW yang secara sempurna menampilkan Quran yang hidup dalam seluruh aspek kehidupan melalui firman Allah SWT: Maksud: Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. (Surah al-qalam, 68: 4) Islam menggariskan seseorang yang cemerlang adalah mereka yang perlu mengimbangkan kehidupan didunia tanpa meminggirkan kehidupan akhirat. Gambaran kecemerlangan menurut al-quran adalah peribadi yang komprehensif, utuh, dan menyeluruh. Allah SWT berfirman: ا ات # "! و ا ( ا'& ا اد * 0 ا/.- آ ا' 6 0 ن? إ < # ; : و Maksud: Hai orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. (Surah al-baqarah, 2:208) Jika para remaja melihat inti pati dalam al-quran yang ramai golongan bijak pandai dan tokoh Islam menjadikan al-quran dan sunnah sebagai

5 Peranan Islam dalam Membentuk Peribadi Remaja Cemerlang panduan kepada pendidikan Islam. Iman Al-Ghazali, M. (t.th.) menyatakan bahawa tujuan pendidikan Islam seharusnya kembali kepada Allah SWT dengan bertaqarrub kepada-nya serta bukan untuk mendapatkan jabatan kepimpinan, bermegah-megah, dan berlumba-lumba. Manakala Khaldun (1986) membahagikan pendidikan Islam kepada dua, iaitu tujuan keagamaan dan keduniaan. Tujuan keagamaan adalah membentuk peribadi yang taat dan beragama sepertimana firman-nya: K G : ون H I - J? و B C + - أD & ا A? و ا A B C Maksud: Celupan Allah SWT dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah? Dan kepada-nya kita menyembah. (Surah al-baqarah, 2:138) Para sarjana dan cendiakawan Islam mempunyai pemikiran dan pendapat yang sama mengenai pendidikan Islam dengan meletakkan al-quran dan sunnah sebagai tempat teratas. Oleh itu, pendidikan dirumuskan harus berperanan untuk membentuk peribadi yang cemerlang memenuhi ciri kamil, iaitu mempunyai keimanan yang patuh, tekun dan patuh menjalankan perintah Allah SWT dan menjauhi larangan-nya, mempunyai akhlak yang luhur, mempunyai sikap sosial yang baik, memiliki ilmu pengetahuan dan kematangan intelektual yang tinggi, mampu berdikari dalam segala aspek khususnya dalam mencari rezeki untuk kehidupannya sendiri dan orang yang menjadi tanggungjawabnya, serta bersedia memikul tanggungjawab agama dalam segala aspek, iaitu peribadi, masyarakat, negara, dan seluruh umat manusia (Mat Diah, 1989). Salah satu kelebihan Islam jika dibandingkan dengan agama dan aliran kepercayaan yang lain ialah Islam merupakan agama yang sosial yang tidak hanya menjelaskan tentang kewajipan individu tetapi menjelaskan juga pembangunan keluarga, masyarakat dan negara yang merangkumi segala aspek kehidupan (Haidar et al., 2003: 1). Islam melalui pendidikannya menyatakan pendidikan Islam adalah pemangkin kepada pembentukkan nilai dana keutuhan moral individu dan masyarakat Islam khususnya di Malaysia (Mustari et al., 2004; Mohd Azhar et al., 2012). Peranan pendidikan Islam ini terbukti berjaya melahirkan sebuah tamadun yang menguasai sepertiga dunia sehingga 3

6 4 Remaja Hebat: Akhlak Sebagai Dasar Pembangunan Remaja Cemerlang menjadi warisan permodenan dunia hari ini. Kejayaan umat ini diakui oleh usahawan Amerika Syarikat, Carleton S. Fiorina, CEO Hewlett- Packard Company pada 26 September 2001 di Minneapolis, Minnesota dengan kata-kata beliau: Pada suatu masa dahulu, wujud suatu tamadun terbesar di dunia. Empayarnya begitu luas, bersambung-sambung dari lautan ke lautan, menjangkau kawasan utara, tropika dan padang pasir. Di bawah kuasanya terdapat ratusan juta manusia daripada pelbagai agama, bangsa, dan keturunan. Salah satu bahasanya menjadi bahasa universal yang digunakan dalam percakapan sebahagian besar manusia pada hari ini. Tenteranya dianggotai oleh manusia daripada pelbagai latar belakang dan penaklukannya mendatangkan keamanan dan kemewahan yang tidak ada tolok bandingan. Perniagaan yang melibatkan tamadun ini berkembang dari Amerika Latin ke negara China dan antara kedua-duanya. Tamadun ini hidup subur digerakkan oleh ciptaan baru. Arkiteknya mampu membina bangunan tinggi yang melawan graviti. Pakar matematiknya mencipta konsep algebra dan algoritma. Konsep ini membantu penciptaan komputer dan encryption pada hari ini. Tokoh perubatannya menemui ubat-ubatan baru yang digunakan bagi merawat pelbagai penyakit. Tokoh astronominya meneropong langit dan memberi nama kepada bintang dan sekali gus membuka jalan kepada penerokaan angkasa lepas. Penulisnya menulis ribuan cerita. Tamadun yang saya maksudkan ini sebenarnya adalah tamadun Islam, yang berkembang dari tahun 800 Masihi sehingga 1600 Masihi. Pengakuan ini menunjukkan Islam berjaya membawa tamadun manusia sebagai tamadun yang maju keranan pembangunannya berasaskan pendidikan dalam hidup untuk berjaya. PENDIDIKAN Pendidikan dalam erti kata bermaksud perihal, perbuatan dan cara untuk mendidik. Pendidikan merupakan proses pengubahan sikap dan tatalaku seseorang atau sekumpulan manusia dalam usaha mendewasakan melalui usaha upaya dalam pengajaran dan perlatihan (Bakyr et al., 2003: 607). Peranan Islam merupakan satu tunjang utama dalam membentuk peribadi cemerlang khasnya bagi umat Islam itu sendiri. Salah satu peranan Islam boleh disalurkan melalui pendidikan. Pendidikan menurut Islam adalah satu proses mendidik dan melatih akal, jasmani, rohani

7 Peranan Islam dalam Membentuk Peribadi Remaja Cemerlang dan emosi manusia berasaskan sumber al-quran dan al-sunnah. Pengalaman Salaf al-salih serta ilmuan muktabar untuk melahirkan insan yang soleh yang boleh dan mampu untuk bertanggungjawab khalifah sebagaimana di pertanggungjawabkan oleh Allah SWT ke atas manusia supaya mengimarahkan alam ini untuk kebahagian hidupnya di dunia dan akhirat (El-Muhammady, 1993: 75). Tetapi, untuk kesempurnaan hidup di dunia secara bermasyarakat, ilmu naqli atau ilmu agama tidak cukup walaupun ilmu ini merupakan ilmu yang paling tinggi dalam pandangan Islam (Hassan, 1984: 11). Pengetahuan yang terperinci tentang alam fizikal, alam kemanusiaan, dan alam kemasyarakatan perlu ada pada diri setiap insan untuk membentuk sejarah sesuai dengan tuntutan aqidah, tauhid, dan syariah Allah SWT (Ahmad, Z., 1996; Awang et al., 2012; Jasmi, K. A., 2013). Oleh yang demikian, ilmu aqli perlu dipelajari dan diperkembang sebagai pelengkap kepada ilmu agama. Pendidikan melalui Islam ialah cara mengenal Allah SWT, iaitu perkara utama yang mesti di berikan kepada anak ialah ilmu mengenal Allah SWT Ibu bapa seharusnya memeberitahu anak tentang makna yang ada disebalik Bismillah dan Alhamdulillah. Begitu juga dengan kefahaman di sebalik surah al-fatihah yang di ulang-ulangkan beberapa kali setiap hari yang memberi erti kepada keesaan dan kekuasaan Allah SWT selaku pencipta dan pentadbir alam maya (Ahmad, M. Y., 2000: 105). Untuk membentuk keperibadiaan cemerlang juga manusia perlu mempunyai ilmu mengenal manusia dan kemanusian. Ilmu ini merangkumi mengenai aspek mengenal diri para remaja. Dalam pendidikan Islam abad pertama dan kedua hijrah soalan yang sering dikemukan kepada pelajar mengenai siapa para remaja, dari mana para remaja datang, ke mana para remaja kan pergi dan kenapa para remaja di hidupkan. Soalan ini sebagai pembuka minda pelajar untuk mengetahui dengan lebih mendalam tentang Islam (Al-Ahwany, 1968: 88). Melalui al-quran Allah SWT mendidik manusia supaya percaya kepada Allah SWT sahaja sebagai Tuhan yang patut di sembah dan meminta tolong ketika berdoa sepertimana firman Allah SWT: ا/ # ; L ; # و M ; O # ا/ ي وار : 0 اS 0 س اQ V # ; M ن T U 5

8 6 Remaja Hebat: Akhlak Sebagai Dasar Pembangunan Remaja Cemerlang Maksud: Wahai manusia sembahlah (beribadat) kepada Tuhan yang menjadikan kamu dan orang sebelum kamu semoga kamu bertakwa dan terpelihara dari seksaan. (Surah al-baqarah, 2:21) Selain itu Islam memberikan pendidikan melalui cara mensyukuri nikmat Allah SWT di mana manusia perlu menyedari bahawa dia menerima sekian banyak nikmat anugerah Allah SWT Bahkan jika manusia hendak menghitungnya nescaya tidak dapat dihitung banyaknya (Surah Ibrahim, 14:34). SOSIAL Sosial pula didefinasikan sebagai segala yang berkaitan dengan masyarakat dan kemasyarakatan yang merangkumi proses belajar seseorang anggota masyarakat untuk mengenal dan menghayati kebudyaan masyarakat sekiranya atau dalam lingkungan (Bakyr et al., 2003: 2584). Seseorang yang mempunyai peribadi yang cemerlang dapat dilihat dari hubungan sosialnya. Seseorang yang mempunyai peribadi yang cemerlang dapat dilihat dari hubungan sosialnya. Hubungan sosial dapat dilihat dari hubungan dengan Allah SWT, hubungan dengan manusia dan hubungan dengan alam. Interaksi sosial adalah hubungan timbal balik antara individu dengan individu, individu dengan kelompok dan antara kelompok dengan kelompok. Menjaga hubungan dengan Allah SWT adalah dengan meninggalkan segala larangan-nya dan melakukan segala suruhan-nya dengan konsep amal makruf nahi mungkar. Setiap manusia yang berperibadi cemerlang akan melakukan sesuatu dengan niat kerana-nya. Menjaga hubungan dengan manusia dengan berbuat baik sesama manusia melalui perbuatan mahu pun pertuturan. Manusia yang mempunyai peribadi cemerlang seharusnya tidak mempunyai perasaan iri hati dan bermusuh sesama manusia kerana semua manusia dijadikan daripada taraf yang sama oleh Allah SWT Manusia sendiri yang mencorakkan perjalanan hidup masing-masing. Jika permusuhan tidak terjadi, peperangan dan persengkataan antara manusia dapat dielakkan. para remaja seharusnya bersyukur manusia dijadikan lelaki dan perempuan supaya dapat saling melengkapi (Nawawi, 1983; Haidar et al., 2003; Siron, 2010; Jasmi, K. A., Hong, et al., 2012; Jasmi, K. A., Razi, et al., 2012; Zaid & Jasmi, 2012; Mustari et al., 2015).

9 Peranan Islam dalam Membentuk Peribadi Remaja Cemerlang Walaupun manusia mempunyai pelbagai bangsa ada agama, sebagai manusia yang berperibadi cemerlang akan menjadikan itu sesuatu yang positif agar sama-sama dapat membantu dalam langkah kemajuan negara. Hubungan dengan alam adalah di antara manusia dengan tumbuhtumbuhan dan haiwan. Manusia berkeperibadian cemerlang sentiasa bersyukur dengan anugerah yang diberikan oleh Allah SWT dan akan menjaga alam sekitarnya. Firman-Nya: 0 ء ى إZ ا'& Y T # ا\ e ] 0 c d ; G ء # ر ض ^ # + 0 ( ا` ;? وa a ا/ ي ات 0 و Y \ b! & اa - \ Maksud: Dia lah (Allah SWT) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi, kemudian Ia menuju dengan kehendak-nya ke arah (bahan) langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan sempurna; dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. (Surah al-baqarah, 2:29) Penjagaan alam sekitar dapat dilakukan dengan tidak melakukan pencemaran, kegiatan pembalakan dikurangkan dan penembakan secara haram perlu dikurangkan untuk mengelakkan kepupusan haiwan. Menjaga hubungan baik dengan alam sebenarnya memberi banyak kebaikan kepada umat manusia. Salah satu daripada kebaikan itu adalah dapat mengelakkan bencana alam yang membawa kepada kemusnahan. Bencana alam seperti banjir kilat dan tanah runtuh. BIMBINGAN DAN KAUNSELING Dalam istilah bimbingan dan kaunseling pula. Bimbingan membawa erti petunjuk dan penjelasan dimana merupakan cara mengerjakan sesuatu dan sebagainya. Bimbingan juga merupakan sesuatu pimpinan, asuahan dan tuntutan (Bakyr et al., 2003: 339). Dan definasi kaunseling pula membawa maksud pemberian nasihat, bantuan atau bimbingan terutamanya daripada kaunselor kepada seseorang individu melalui perbincangan rapi sehingga berkebolehan atau berkemampuan terhadap diri sendiri untuk merungkaikan masalah (Bakyr et al., 2003: 1211). 7

10 8 Remaja Hebat: Akhlak Sebagai Dasar Pembangunan Remaja Cemerlang Berbicara tentang agama terhadap kehidupan manusia memang cukup menarik, khususnya agama Islam. Hal ini tidak terlepas dari tugas para nabi yang membimbing dan mengarahkan manusia ke arah kebaikan yang hakiki dan juga para nabi sebagai figure konselor dalam memecahkan permasalahan yang berkaitan dengan jiwa manusia, agar manusia keluar dari tipu daya syaitan. Daripada kenyataan tersebut, Islam adalah sebagai manifestasi untuk membekal serta membentuk peribadi seseorang supaya lebih cemerlang. Seseorang kaunselor tidak semestinya seorang yang mengambil skop tugas sebagai kaunselor, tetapi juga setiap individu yang berilmu dan mempunyai kaedah yang jelas dalam membentuk peribadi cemerlang menurut cara Islam. Antaranya ialah melalui bimbingan dan kaunseling adalah hidup perlu berteraskan enam prinsip rukun iman, iaitu percaya kepada Allah SWT, percaya kepada malaikat, percaya kepada nabi dan rasulnya, percaya kepada kitab, percaya kepada hari akhirat, dan percaya kepada qadak dan qadar. Selain itu, seseorang kaunselor perlu melengkapkan diri dengan menghayati pengucapan dua kalimah syahadah, pembangunan karektor daripada solat lima waktu, dan melatih diri secara spiritual melalui berpuasa. Bagi penghayatan ucapan dua kalimah syahadah, setiap individu perlu memahami maksud yang tersirat dan sentiasa memperbaharui syahadah mereka seiring dengan amalan yang baik. Bagi solat lima waktu pula, ilmu dan amalan yang sempurna perlu dilakukan bermula dari mengambil wuduk yang sempurna. Untuk mendapatkan khusyuk dalam solat, seseorang individu itu perlu mengibaratkan diri sedang diperhatikan oleh Allah SWT atau sedang meniti titian siratul mustaqim yang halus dan panjang. Dengan itu, dapat menambah ketakutan dan keinsafan sebagai insan yang kerdil di sisi Allah SWT. Imam Ghazali berpendapat bahawa khusuk dalam solat adalah wajib dan menjadi syarat sah solat manakala ijmak bersepakat bahawa ia tidak menjadi syarat wajib solat tetapi untuk mendapatkan pahala dan mencapai keredaannya (Salam, 1996: 4). Bagi latihan diri dengan cara berpuasa pula, seseorang individu perlu memahami maksud berpuasa dan makna yang tersirat daripadanya. Puasa dapat melemahkan hawa nafsu, menambah kesedaran, serta dapat mengawal tingkah laku. Bagi jenis kaunseling yang boleh diberikan kepada para remaja kini ataupun pelajar untuk membentuk dan membimbing mereka. Allah SWT berfirman:

11 Peranan Islam dalam Membentuk Peribadi Remaja Cemerlang j k 0 G # 1 nop -. : T 1 Y * & ا' Y اf Y g و < h \- d m - f0 G O d h ر اد ع إZ \ - &? إ نرO a أD 0 د ' وl '0 G #? وa أ Y G # أ 9 Maksud: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalann-nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang yang mendapat petunjuk. Allah SWT juga berfirman: (Surah al-nahl, 16:125) ن < U s. ا A ا 0 T g ب و اf ; # و اS 2 ة [ # 0 + " ن h t أ ا ; - u v و ا Z + - د ون ا A 0 د ا u 0 س ل * ' M 3 : ر \ ن # T* u Y ن ا 0 T g ب و 0 Y O y U # T* u 0 رx0O Y G 8 Maksud: Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah SWT berikan kepadanya al-kitab, Hikmah dan kenabian, lalu Dia berkata kepada manusia: Hendaklah kamu menjadi penyembahku bukan penyembah Allah SWT, akan tetapi (dia berkata): Hendaklah kamu menjadi orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan al-kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. Dalam ayat yang lain, Allah SWT berfirman: ون : z - و ا{ { إ (Surah Ali Imran, 3:79) 0 + M ا~ و Maksud: Tidak Aku ciptakan jin dan manusia itu melainkan untuk beribadat. (Surah al-zariat, 51:56 )

12 10 Remaja Hebat: Akhlak Sebagai Dasar Pembangunan Remaja Cemerlang Ayat ini menunjukkan bahawa sebagai insan yang lemah, para remaja perlu menjaga perlakuan jasmani dan rohani dengan menjaga hubungan dengan Allah SWT melalui perlakuan solat lima waktu. Ibadat adalah bukti ketundukan seseorang hamba setelah mengaku beriman kepada Tuhannya. Ibadat yang dimaksudkan di sini termasuklah ibadat menyentuh tentang fardu ain dan fardu kifayah yang merangkumi hubungan manusia sesama manusia. Bagi pembentukan rohani, seseorang individu boleh melakukan amalan seperti membaca al-quran, berpuasa, dan menunaikan haji bagi yang berkuasa. Terdapat juga ibadah melalui suruhan meninggalkan perkara yang dilarang sama ada dosa besar atau dosa kecil, kerana setiap larangan pasti memberi kesan buruk atau kerosakan (Syed Abdullah, 1996: 8). Ia bukan sahaja menambah keimanan malah membolehkan seseorang menambah pengetahuan tentang tarannum, cara mengawal hawa nafsu serta melengkapkan rukun Islam melalui ibadah haji. Justeru itu, bagi individu yang berperibadi unggul, seluruh hidupnya baik hubungannya dengan Pencipta ataupun masyarakat adalah dianggap ibadat. CERAMAH AGAMA Bentuk peranan dalam Islam untuk membentuk keperibadian yang cemerlang melalui ceramah. Dalam ceramah ini para remaja boleh bahagikannya kepada dua bentuk atau kategori, iaitu ceramah umum dan juga ceramah khas. Ia hampir sama maksud dengan dakwah kerana ia menyeru umat manusia kepada kebaikan. Sebelum para remaja lebih lanjut membicara tentang kategori ceramah agama ini para remaja terlebih dahulu akan melihat apa yang sebenarnya dimaksudkan dengan ceramah agama ini daripada pandangan kamus dewan dan juga dari sudut agama Islam itu sendiri. Ceramah yang baik dapat memberi kesan yang mendalam pada pendengar serta dapat mewujudkan cetusan minda yang baru dalam sesuatu bidang.. Ceramah dalam erti kata ialah pidato atau ucapan oleh seseorang di hadapan khalayak pendengar yang membicarakan sesuatu hal mengenai politik, agama, pengetahuan dan sebagainya. Ceramah merangkumi huraian tentang sesuatu hal dan membentangkan tentang sesautu hal (Bakyr et al., 2003: 479). Dakwah pula diwajibkan ke atas setiap orang Islam yang tiada had masa ditentukan. Hal ini demikian bermakna tanggungjawab ini dilaksanakan oleh seorang muslim dalam keadaan yang ia berpeluang melaksanakannya (Zaidan, 2002: 360).

13 Peranan Islam dalam Membentuk Peribadi Remaja Cemerlang Bagi seseorang penceramah dan pendakwah perlu mengetahui terhadap apa yang di ajak kepadanya. Apa sifat yang perlu anda bagi seseorang penceramah, apa bentuk wasilah dan kaedah yang harus digunakan untuk menyampaikan ajaran Islam seperti dalam firman Allah SWT: * - ا U + 0 و 4 ˆ G?? Œ 8 Š t إZ ا A د h أ ƒ ه \ Y ا' 4 0 و + d و \ 0 ن ا A Maksud: Katakanlah (hai Muhammad): Inilah jalan agamaku, aku dan orang yang mengikutiku mengajak (kamu) ke jalan Allah SWT dengan hujah yang nyata, Maha Suci Allah SWT dan aku tidak termasuk orang musyrik. (Surah Yusuf, 12:108) Tugas seorang penceramah dan pendakwah merupakan tugas para Rasul yang menjadi ikutan seluruh penceramah. Sesuatu umat berkongsi sama dengan Rasulnya dalam menjalankan tugas dakwah di jalan Allah SWT jadi, ayat yang terkandung dalam al-quran memerintahkan untuk berdakwah yang termasuk dengan orang beriman tidak hanya terhad kepada RasulNya. Seperti dalam firman Allah SWT, iaitu: - ن 1 * U Ž وف و Y '0 G Ž ون # 1 ا '? 0 T g ب ن d a ا آ+ - أ l Ž * ' 0 س + أ أ # T* u? و ' A0 G Ž g* Y و s + * ن ا' # a ا M \0 ن أ + * ن و s Y # 1 ا' * + Maksud: Kamu adalah umat yang terbaik yang di lahirkan untuk manusia, menyeluruh kepada yang makhruf, mencegah daripada yang mungkar dan beriman kepada Allah SWT Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka: di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka adalah orang fasik. (Surah Ali Imran, 3:110). 11

14 12 Remaja Hebat: Akhlak Sebagai Dasar Pembangunan Remaja Cemerlang Jelaslah menunjukkan ceramah dan dakwah adalah tugas bersamasama yang perlu di pikul secara tidak langsung dalam usaha mendidik individu membentuk keperibadian cemerlang dan terpuji. Untuk menyampaikan ceramah terdapat medium yang sesuai digunakan dengan cara penyampaian dengan perkataan, penyampaian dakwah dengan perbuatan, penyampaian dakwah dengan perjalanan hidup yang baik (Al-Adawi, 2007: ) AKHLAK Akhlak berasal daripada bahasa Arab di mana secara bahasanya beerti tabiat, maruah dan agama. Hakikatnya ia adalah gambaran perbuatan manusia secara batin, iaitu gambaran perbuatan manusia secara batin, iaitu tentang dirinya sendiri yang memiliki sifat khusus yang mana akhlak tersebut menduduki gambaran dan cerminan zahir. Keduanya memiliki sifat yang buruk (Jasmi, K. A., 2002). Akhlak yang baik sangat diperlukan bagi seseorang individu yang ingin menjadi cemerlang di dunia dan akhirat. Setiap individu mestilah memiliki sifat akhlak yang mulia kerana dalam kehidupan ini ia dituntut wujudnya akhlak yang mulia sehingga memberi kesan kepada orang lain (Al-Adawi, 2007: 409). Akhlak yang mulia dalam kehidupan muslim secara umumnya dan kehidupan berdakwah kepada Allah SWT khususnya merupakan sebaik-baiknya ikatan keimanan yang tinggi martabat darjatnya. Sebagaimana hadis (Al-Tirmidhi, 1998: 1162; Ahmad, H., 2001: 7402): ر 8 ر ة س ول االله ﷺ: م ل ا م و م ن = > ه ق ال : ق ال ر ن أ F م لE س اي ه م G خ م F G ا و خ ق ل ا أ ح سن ه م خ إ يم ان Maksud: Abu Hurayrah RA berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: Mukmin yang paling sempurna imannya ialah yang paling baik akhlaknya. Sebaik-baik kamu pula yang paling baik layanannya terhadap isterinya. (Al-Tirmidhi) Setiap umat Islam seharusnya memiliki akhlak yang terpuji yang dengan akhlak yang mulia ianya akan selamat dalam semua urusannya. Ketika Nabi SAW ingin melakukan solat malam, baginda berdoa kepada Allah SWT (Ahmad, H., 2001: 25221):

15 Peranan Islam dalam Membentuk Peribadi Remaja Cemerlang ح س ن ت ال ت : إ ن اP O ﷺ ق ال : اله م أ ا ق أQ ه ن M ش N ة. R ل س ن خ R ف ا ح خ ل 13 Maksud: A ishah berkata bahawa Nabi SAW berdoa: Ya, Allah sebagaimana engkau memuliakan bentukku indah, maka jadikanlah akhlakku mulia. (Ahmad) Maksudnya di sini adalah seorang yang cemerlang itu mestilah mempunyai akhlak serta sahsiah diri yang cemerlang juga daripada sudut pandangan agama Islam. Jika seseorang itu tidak mempunyai ciri akhlak yang baik dia bukanlah seorang yang cemerlang serta mulia di sisi Allah SWT Akhlak dalam Islam adalah merangkumi aspek lahiriah dan batiniah sesorang. Seterusnya akhlak ini boleh dibahagikan kepada dua kategori, iaitu yang pertama adalah akhlak mahmudah yang bermaksud terpuji dan dituntut dalam Islam yang merupakan segala bentuk kebaikan yang dilakukan. Akhlak yang kedua ialah Akhlak Mazmumah yang bermaksud keji dan cela. Akhlak ini adalah segala bentuk perlakuan, sifat, tabiat, dan peragai buruk yang dicela oleh Islam dan antaranya ialah syirik, derhaka kepada ibu-bapa, khianat, sombong, mencela, benci-membenci, fitnah, dengki, rasuah, dan sebagainya. Sifat terpuji di terjemahkan dalam al-quran melalui surahnya: # 1 0 ا` ر ض ذ ا 0 a 6 ن Y 3 -. ا/ - و 0 د ا' DŽ 0 ا~ a0 ن + š ا \ '0 Maksud: Hamba Allah yang soleh ialah orang yang berjalan di muka bumi ini dengan tenang, iaitu (tidak sombong) jika mereka di cela oleh orrang- orang jahat, lalu mereka berkata selamat. (Surah al-furqan, 25:64) Selain itu juga dalam al-quran menjelaskan mengenai kewajipan berbudi dan berakhlak kepada Allah SWT, di mana seseorang seseorang akan mendapat keredaan dan kebahagian yang sangat besar dan memperoleh

16 14 Remaja Hebat: Akhlak Sebagai Dasar Pembangunan Remaja Cemerlang kebahagian hidup di dunia dan akhirat yang menjadi mapan kepada pembentukkan peribadi cemerlang (Al-Jarjawi, 2006: 733). Allah SWT berfirman: ˆ ž ; # ا. œ :. : \ ا : M و ر \ I ا A b. - +? و ذO ; # ' و ا اA ا اU M * 0 ا/.- آ # ; وŽ B Ÿ # ; 0 Y أQ 0 Y ا ز! 0 ز! Maksud: Hai orang beriman! bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar, nescaya Allah SWT akan memperbaiki bagimu amalanmu dan mengampuni dosamu. Barang siapa yang mentaati Allah SWT dan Rasul-Nya maka seseungguhnya ia mendapat kemenangan yang besar. (Surah al-ahzab, 33:70-71) Islam menggariskan seseorang yang mereka yang ingin berperibadi cemerlang perlulah senantiasa melakukan suruhan seperti yang di tetapkan dalam Islam seperti dari aspek kehidupan seharian seperti membelanjakan wang seperti dalam firman Allah SWT: 0 ا+ ن 8 G ' وا و œ M 3 # '! ا و ا ' # M ا أ و ا/.- إ ذ Maksud: Dan orang yang membelanjakan wangnya dengan tiada berlebihan dan tiada pula kikir melainkan pertengahan antara keduanya. (Surah al-furqan, 25:67) Ayat ini menetaskan bahawa dalam perbelanjaan juga perlu beretika, iaitu tidak terlalu membazir dan tidak terlalu kedekut, tetapi hendaklah dibelanjakan mengikut keperluan. RUMUSAN Secara keseluruhan, kesimpulan yang dapat disimpulkan ialah, matlamat pendidikan Islam harus memenuhi tiga perkara asas untuk menjadi

17 Peranan Islam dalam Membentuk Peribadi Remaja Cemerlang umat yang disegani, iaitu memelihara kesejahteraan, mewujudkan sistem sosial yang selamat dan dapat menyemai nilai kepercayaan. Matlamat pendidikan Islam harus memenuhi tiga perkara asas untuk menjadi umat yang disegani, iaitu memelihara kesejahteraan, mewujudkan sistem sosial yang selamat dan dapat menyemai nilai kepercayaan. Selain itu, melalui pendidikan juga para remaja dapat membentuk diri seseorang itu supaya menjadi seorang yang berkeperibadian cemerlang. Hal ini demikian adalah kerana guru di sekolah memainkan peranan dalam mengajar dan mendidik para pelajar untuk menjadi seorang yang berkeperibadian cemerlang. Walau bagaimana pun, seperti yang para remaja sedia maklum selain guru, ibubapa merupakan aset terpenting kepada anak-anak dalam mengajar dam membimbing mereka supaya menjadi seorang insan yang berguna dan seorang yang berkeperibadian cemerlang. Hal ini kerana, ibu bapa sentiasa bersama dengan anak-anak dan ibu bapa seharusnya menunujukkan sikap yang baik serta perkara yang boleh dijadikan contoh kepada anak-anak dalam membentuk anak-anak untuk menjadi seorang yang berkeperibadian cemerlang. Selain daripada itu, peribadi cemerlang juga dapat dibentuk melalui ceramah agama kerana biasanya dalam ceramah agama, penceramah akan menekankan hal yang berkaitan agama dan sebagainya. Dengan ini, para remaja boleh menambahkan ilmu agama. Apabila seseorang itu mendapat ilmu dari ceramah itu, mereka akan dapat menilai apa perkara yang buruk dan apa yang baik untuk dilakukan. Apabila ilmu sebegini terpahat dalam diri setiap insan, insyallah lebih mudah untuk seseorang itu tampil sebagai seorang yang berkeperibadian cemerlang. Seterusnya, akhlak dalam diri juga penting untuk menjadi seorang yang berkeperibadian cemerlang kerana dengan memiliki ciri akhlak yang baik seseorang itu akan berpegang teguh kepada iman yang mereka miliki dan ini akan dapat menghindari mereka dari melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak baik. Daripada sinilah mereka akan muncul sebagai seorang yang berkeperibadian cemerlang. Sesungguhnya menjadi seorang insan yang berkeperibadian cemerlang merupakan tinggi darjatnya sama ada di sisi Allah SWT mahupun sesama manusia. RUJUKAN Ahmad, Hambal Musnad al-imam Ahmad bin Hambal. Shu ay al-arna ut & Adil Murshid (Ed.). Al-Qahirah: Mu assah al-risalah. 15

18 16 Remaja Hebat: Akhlak Sebagai Dasar Pembangunan Remaja Cemerlang Ahmad, Mohd Yusuf Sejarah dan Kaedah Pendidikan al-qur an. Kuala Lumpur: Universiti Malaya. Ahmad, Zawawi Sains Dalam Pendidikan Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Al-Adawi, Mustafa Mencapai Kebahagiaan dengan Ilmu dan Amal: Asas-asas dalam Berdakwah. Kuala Lumpur: Jasmin Enterprise. Al-Ahwany, Ahmad Fuad Al-Tarbiyah fi al-islam. Kaherah: Dar al-ma arif. Al-Ghazali, Abu Hamid Akhlak dalam Islam. Abu Bakar Atjeh, Trans. Kota Bharu: Jabatan Agama Islam Kelantan. Al-Ghazali, Muhammad. t.th. Ihya Ulum al-din. al-hafiz al- Iraqi (Ed.). Beirut: Dar al-ma rifah. Al-Jarjawi, Ali Ahmad Indahnya Syariat Islam. Jakarta: Gema Insani. Al-Tirmidhi, Muhammad Al-Jami al-kabir - Sunan al-tarmidhi. Bashar Awad Ma ruf (Ed.). Jld Beirut: Dar al-girb al-islami. Awang, Ramli, Haron, Zulkifli, & Ripin, Mohd Nasir Sains Tamadun Islam. Skudai Johor: Penerbit UTM Press. Bakyr, Mahmud, Pengiran Othman, Pangiran Julaihi, Kadi, Ahmad, et al Kamus Bahasa Melayu Nusantara. Brunei Darussalam: Dewan Bahasa dan Pustaka Brunei Kementerian Kebudayaan, Belia Dan Sukan. El-Muhammady, Abdul Halim Pendidikan Islam Era 2020: Satu Penghayatan Menyeluruh. Dlm. Khailani Abdul Jalil & Ishak Ali Shah (Ed.), Pendidikan Islam Era 2020 Tasawur dan Strategi. Kajang, Selangor: Bintang Jaya. Haidar, Ilyas Abu, Abdurrahman, Irman, & Mozamal Etika Islam dari Kesolehan Individu Menuju Kesolehan Sosial dari Kesalehan Individu Menuju Kesolehan Sosial. Jakarta: Al-Huda Hassan, Mohd. Kamal Penghayatan Islam dalam Mempelajari dan Mengenbangkan Ilmu. Petaling Jaya: Universiti Islam Antarabangsa. Ismail, Ahmad Munawar, & Jasmi, Kamarul Azmi Akidah dan Akhlak dalam Pendidikan Islam. Skudai, Johor: Penerbit UTM Press. Jasmi, Azmi Kamarul, & Tamuri, Halim Ab Dasar Akidah Muslim. Skudai Johor: Penerbit UTM Press. Jasmi, Kamarul Azmi Paradigma al-imam al-nawawi dalam Pembangunan Insan: Satu Kajian Teks Terhadap Kitab Riyad al-solihin. (Master), Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Jasmi, Kamarul Azmi Sains Asas, Fizik, Kimia dan Geografi dari Perspektif al-quran. Skudai Johor: Penerbit UTM Press.

19 Peranan Islam dalam Membentuk Peribadi Remaja Cemerlang Jasmi, Kamarul Azmi, Hong, Foo Chee, & Shamsuddin, Shazmeen Daniar. 2012, 22 September Perkembangan Sosial Anak dan Hubungannya dengan Rakan Sebaya. Kertas Kerja dalam Seminar Pertama Sains, Teknologi, dan Manusia. Marbawy Hall, Faculty of Islamic Civilization, Universiti Teknologi Malaysia. Jasmi, Kamarul Azmi, Mustari, Mohd. Ismail, & Mohamed, Ahmad Kilani Pendidikan Akhlak kepada Allah S.W.T.: Nadi Penggerak Pembangunan Insan. Kertas Kerja dalam Seminar Antarabangsa Nilai dalam Komuniti Pasca Modenisme (SIVIC 2004). Hotel City Bayview Langkawi. Jasmi, Kamarul Azmi, Razi, Mohd. Rafeez, & Shidun, Mohamad Shafiq. 2012, 22 September Toleransi dan Aktiviti Sosial dalam Kalangan Kanak-kanak. Kertas Kerja dalam Seminar Pertama Sains, Teknologi, dan Manusia. Marbawy Hall, Faculty of Islamic Civilization, Universiti Teknologi Malaysia. Khaldun, Ibn Al-Mukaddimah. Beirut: Al-Maktabah Hilal. Malik, Anas Muwatta. Muhammad Mustafa al-a zami (Ed.). Al-Imarat: Mu assasah Zayid ibn Sultan Ali Nihyan li al-a mal al- Khairiyyah wa al-insaniyyah. Mat Diah, Abdul Halim Pendidikan Islam di Malaysia: Sejarah dan Pemikiran. Kuala Lumpur: Angkatan Belia Islam Malaysia. Mohd Azhar, Nur Aziza, Zolkifli, Nurnasyitah, & Jasmi, Kamarul Azmi. 2012, 22 September Pembentukan Nilai Peribadi kepada Anak -anak. Kertas Kerja dalam Seminar Pertama Sains, Teknologi, dan Manusia. Marbawy Hall, Faculty of Islamic Civilization, Universiti Teknologi Malaysia. Mohd. Hairudin, Amin, & Kamarul Azmi, Jasmi Sekolah Agama: Penjana Generasi Berakhlak. Ed. 1. ed. Johor Bahru, Johor Darul Takzim, Malaysia: Penerbit UTM Press. Mustari, Mohd Ismail, Balakrishnan, Prabakar, & Sundar, Sri Theran Mahasiswa dan Kegiatan Sosial. Dlm. Kamarul Azmi Jasmi (Ed.), Mahasiswa dan Kehidupan dari Perspektif Islam: Penampilan, Kesihatan, dan Kegiatan Sosial. Jld. 3. Skudai Johor: Penerbit UTM Press. Mustari, Mohd Ismail, Mohamed, Ahmad Kilani, Jasmi, Kamarul Azmi, et al Pembentukan Nilai dan Kecemerlangan bagi Melahirkan Generasi Muda yang Mapan dalam Menghadapi Era Pasca Modenisme. 17

20 18 Remaja Hebat: Akhlak Sebagai Dasar Pembangunan Remaja Cemerlang Kertas Kerja dalam Seminar Antarabangsa Nilai dalam Komuniti Pasca Modenisme, Nawawi, Razali Pendekatan Islam terhadap Keadilan Sosial. Kuala Lumpur: Angkatan Belia Islam Malaysia. Salam, Khir Seminar Pemantapan Ibadah. Johor Bahru: Sekolah Rendah ABIM. Siron, Rusinah Remaja dan Masalah Sosial. Utusan Malaysia. Syed Abdullah, Syed Ahmad Seminar Pemantapan Ibadah. Johor Bahru: Kolej Islam Johor. Zaid, Siti Salwa, & Jasmi, Kamarul Azmi Pendidikan Sosial Menurut Imam al-nawawi: Satu Kajian Teks terhadap Kitab Riyad al-salihin. Universiti Teknologi Malaysia. Zaidan, Abdul Karim Islam dan Dakwah. Kuala Lumpur: Pustaka Salam. Zakaria, Farhatul Hakimah, & Jasmi, Kamarul Azmi Pendidikan Akhlak Terhadap Allah Menurut Imam al-nawawi: Satu Kajian Teks Kitab Riyad al-salihin. (Bechelor's), Universiti Teknologi Malaysia, Skudai, Johor. Diakses dari p_2011_10040_8b59de80798 b409 c931b 085d 23c55e07.pdf