٦٠ ﺔﻳ : ﺁ ﺮﻓﺎﻏ ﺓﺭﻮﺳ(.(ﻢﹸﻜﹶﻟ ﺐﹺﺠ ﺘﺳﹶﺃ ﺔﻳ.)ﺔﺑﺎﺟﻹﺍ ﺏﺎﺑ ﻪﻨﻋ ﻖﻠﻐﻳﻭ ﺀﺎﻋﺪﻟﺍ ﺏﺎﺑ ﺪﺒﻋ ﻰﻠﻋ ﺢﺘﻔﻴﻟ ﷲﺍ ﻥﺎﻛ ( : ﺎﻣ ﺮﺧﺁ ﺚﻳﺪﺣ

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Size: px
Start display at page:

Download "٦٠ ﺔﻳ : ﺁ ﺮﻓﺎﻏ ﺓﺭﻮﺳ(.(ﻢﹸﻜﹶﻟ ﺐﹺﺠ ﺘﺳﹶﺃ ﺔﻳ.)ﺔﺑﺎﺟﻹﺍ ﺏﺎﺑ ﻪﻨﻋ ﻖﻠﻐﻳﻭ ﺀﺎﻋﺪﻟﺍ ﺏﺎﺑ ﺪﺒﻋ ﻰﻠﻋ ﺢﺘﻔﻴﻟ ﷲﺍ ﻥﺎﻛ ( : ﺎﻣ ﺮﺧﺁ ﺚﻳﺪﺣ"

Transcription

1 ا سباب المغفرة : كتاب : المو لف ابن رجب بسم االله الرحمن الرحيم عن ا نس بن مالك رضى االله عنه قال: سمعت رسول االله صلى االله عليه وسلم يقول: قال االله تعالى: )يا ابن ا د م ا ن ك م ا د ع و ت نى و ر ج وت نى غ فرت لك ع لى م ا كا ن م نك و لا ا ب ال ى. ي ا ابن ا د م ل و ب لغ ت ذ ن وب ك ع ن ا ن الس ماء ثم است غ فرت نى غ فرت ل ك. ي ا ا بن ا د م ا ن ك ل و ا ت يت نى ب قر ا ب الا ر ض خ طا ي ا ثم ل ق يت ن ى لا ت ش رك بى ش يي ا لا ت يت ك بق ر اب ها م غف ر ة(. رواه الترمذى وقال: حديث حسن صحيح. هذا الحديث تفرد به الترمذى خرجه من طريق كثير بن فاي دة: حدثنا سعيد بن عبيد سمعت بكر بن عبداالله المزنى يقول حدثنا ا نس فذكره. وقال: حسن غريب لا نعرفه ا لا من هذا الوجه انتهى. وا سناده لا با س به وسعيد بن عبيد هو الهناي ى. قال ا بو حاتم: شيخ وذكره ابن حبان فى الثقات ومن زعم ا نه غير الهناي ى فقد وهم وقال الدارقطنى: تفرد به كثير بن فاي د عن سعيد مرفوعا ورواه مسلم بن قتيبة عن سعيد عن عبيد فوقفه ا نس. قلت: قد روى عنه مرفوعا وموقوفا وتابعه على رفعه ا بو سعيد ا يضا مولى بنى هاشم فرواه عن سعيد بن عبيد مرفوعا ا يضا وقد روى ا يضا من حديث ثابت عن ا نس مرفوعا ولكن قال ا بو حاتم: لو منكر. شواهد الحديث وقد روى ا يضا عن سعيد بن عبيد مرفوعا ا يضا من حديث ا بى ذر خرجه الا مام ا حمد من رواية شهر بن حوشب عن معد يكرب عن ا بى ذر عن النبى صلى االله عليه وسلم يرويه عن ربه تعالى فذكره بمعناه. ورواه بعضهم عن شهر عن عبدالرحمن بن غنم عن ا بى ذر. وقيل عن شهر عن ا م الدرداء عن ا بى الدرداء عن النبى صلى االله عليه وسلم. ولا يصحهذا القول. وروى حديث ابن عباس. خرجه الطبرانى من رواية قيس بن الربيع عن حبيب بن ا بى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبى صلى االله عليه وسلم. وروى بعضه من وجوه ا خر: فخرج مسلم فى صحيحه من حديث معزوز بن سويد عن ا بى ذر عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: يقول االله تعالى: (م ن ت قر ب م ن ى ش بر ا تقر بت منه ذ ر اعا و من ت قر ب م ن ى ذ ر اع ا ت قر بت م نه ب اعا و م ن ا ت ا نى يمش ى ا ت يت ه ه رو ل ة و م ن لق ينى بقر ا ب الا ر ض خ ط ي ي ة لا ي ش رك بى ش يي ا لق يت ه ب قر ا هب ا م غف ر ة). وخرج الا مام ا حمد من رواية ا خشن السدوسى قال: )دخلت على ا نس فقال: سمعت رسول االله صلى االله عليه وسلم يقول: والذى نفسى بيده لو ا خطا تم حتى تملا خطاياكم ما بين السماء والا رض ثم استغفرتم االله لغفر لكم(. وقد تضمن حديث ا نس المبدوء بذكره ا ن هذه الا سباب الثلاثة يحصل هبا المغفرة.

2 السبب الا ول الدعاء مع الرجاء ا حدهم: الدعاء مع الرجاء فا ن الدعاء ما مور به وموعود عليه بالا جابة كما قال تعالى: (و قا ل ر ب كم ادع و نى ا ست جب ل كم).)سورة غافر: ا ية ٦٠( وفى السنن الا ربعة عن النعمان بن بشير عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )ا ن الدعاء هو العبادة( ثم تلا هذه الا ية. وفى حديث ا خر خرجه الطبرانى مرفوعا: من ا عطى الدعاء ا عطى الا جابة لا ن االله تعالى يقول: ( ا دع و نى ا ست جب لك م).)سورة غافر: ا ية ٦٠( وفى حديثا خر: )ما كان االله ليفتح على عبد باب الدعاء ويغلق عنه باب الا جابة(. لكن الدعاء سبب مقتض للاجابة مع استكمال شراي طه وانتقاء موانعه وقد تتخلف الا جابة لانتقاء بعض شروطه ا و وجود بعض موانعه وا دابه وقد سبق ذكر بعض شراي طه وموانعه وا دابه فى شرح الحديث العاشر. من ا عظم شراي طه حضور القلب ورجاء الا جابة من االله تعالى كما خرجه الترمذى من حديث ا بى هريرة عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )ادعو االله و ا نتم موقنون بالا جابة وا ن االله تعالى لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه(. وفى المسند عن عبداالله بن عمر عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )ا ن هذه القلوب ا وعية فبعضها ا وعى من بعض فا ذا سا لتم االله فاسا لوه وا نتم موقنون بالا جابة فا ن االله لا يستجيب لعبد دعاء من ظهر قلب غافل(. ولهذا هنى العبد ا ن يقول فى دعاي ه: )اللهم اغفر لى ا ن شي ت ولكن ليعزم المسا لة فا ن االله لا مكره له(. هنى ا ن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الا جابة وجعل ذلك من موانع الا جابة حتى لا يقطع العبد رجاءه من ا جابة دعاءه. االله يحب الملحين فى الدعاء ولو طالت المدة فا نه سبحانه يحب الملحين فى الدعاء وجاء فى الا ثار )ا ن العبد ا ذا دعا ربه وهو يحبه قال يا جبريل لا تعجل بقضاء حاجة عبدى فا نى ا حب ا ن اسمع صوته(. قال تعالى: (و ادع وه خ و ف ا و طم ع ا ا ن ر حم ت االله ق ر يب م ن ا لمحس نين ). سورة الا عراف: ا ية ٥٦ فما دام العبد يلح فى الدعاء ويطمع فى الا جابة غير قاطع الرجاء فهو قريب من الا جابة ومن ا دمن قرع الباب يوشك ا ن يفتح له. وفى صحيح الحاكم عن ا نس مرفوعا: )لا تعجزوا عن الدعاء فا نه لن يهلك مع الدعاء ا حد(. من ا هم ما يسا ل العبد ربه مغفرة ذنوبه

3 ومن ا هم ما يسا ل العبد ربه مغفرة ذنوبه وما يستلزم ذلك كالنجاة من النار ودخوله الجنة. وقد قال النبى صلى االله عليه وسلم: )حولها ندندن( يعنى حول سو ال الجنة والنجاة من النار. وقال ا بو مسلم الخولانى: )ما عرضت لى دعوة فذكرت النار ا لا صرفتها ا لى الا ستعاذة منها(. سبب صرف الا جابة عن العبد ومن رحمة االله تعالى بعبده ا ن العبد يدعوه بحاجة من الدنيا فيصرفها عنه يعوضه خيرا منها: - ا ما ا ن يصرف عنه بذلك سوءا. - ا و يدخرها له فى الا خرة. - ا و يغفر له هبا ذنبا. كما فى المسند والترمذى من حديث جابر عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )ما من ا حد يدعو بدعاء ا لا ا تاه االله ما سا ل ا و كف عنه من السوء مثله ما لم يدع با ثم ا و قطيعة رحم(. وفى المسند وصحيح الحاكم عن ا بى سعيد عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )ما من مسلم يدعو بدعوة ليس له فيها ا ثم ا و قطيعة رحم ا لا ا عطاه االله هبا ا حدى ثلاث: - ا ما ا ن يعجل له دعوته. - وا ما ا ن يدخرها له فى الا خرة. - وا ما ا ن يكشف عنه من السوء مثلها. قالوا:ا ذا نكثر قال: االله ا كثر(. وخرجه الطبرانى وعنده: )ا و يغفر له هبا ذنبا قد سلف(. بدل قوله: )ا و يكشف عنه من السوء مثلها(. وخرج الترمذى من حديث عبادة مرفوعا نحو حديث ا بى سعيد ا يضا. من ا عظم ا سباب المغفرة ا ن العبد ا ذا ا ذنب ذنبا لم يرجح مغفرته ا لا من االله وبكل حال فالا لحاح بالدعاء بالمغفرة مع رجاء االله تعالى موجب للمغفرة. واالله تعالى يقول: ( ا ن ا ع ند ظن ع بد ى بى فلي ظن بى م ا ش اء ). وفى رواية )فلا تظنوا باالله ا لا خيرا(. ويروى من حديث سعيد بن جبير عن ابن عمر مرفوعا: )يا تى االله بالمو من يوم القيامة فيقربه حتى يجعله فى حجابه من جميع الخلق فيقول: لم ا قرا فيعرفه ذنبا ذنبا ا تعرف ا تعرف فيقول: نعم نعم ثم يلتفت العبد يمنة ويسرة. فيقول االله تعالى: )لا با س عليك يا عبدى ا نت فى سترى من جميع خلقى ليس بينى وبينك ا حد يطلع على ذنوبك غيرى غفرهتا لك بحرف واحد من جميع ما ا تيتنى به. قال: ما هو يا رب قال: كنت لا ترجو العفو من ا حد غيرى(. فمن ا عظم ا سباب المغفرة ا ن العبد ا ذا ا ذنب ذنبا لم يرج مغفرته من غير ربه ويعلم ا نه لا يغفر الذنوب ويا خذ هبا

4 غيره. وقد سبق ذكر ذلك فى شرح حديث ا بى ذر: )يا عبادى ا نى حرمت الظلم على نفسى(. ذنوب العبد وا ن عظمت عفو االله ا عظم منها وقوله: )ا نك ما دعوتنى ورجوتنى غفرت لك ما كان منك ولا ا بالى(. يعنى على كثرة ذنوبك وخطاياك ولا يعاظمنى ذلك ولا استكثره. وفى الصحيح عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )ا ذا دعا ا حد فليعظم الرغبة فا ن االله لا يتعاظمه شي (. فذنوب العبد وا ن عظمت فا ن عفو االله ومغفرته ا عظم منها وا عظم فهى صغيرة فى جنب عفو االله ومغفرته. وفى صحيح الحاكم عن جابر: )ا ن رجلا جاء ا لى النبى صلى االله عليه وسلم وهو يقول: واذنوباه مرتين ا و ثلاثا. فقال له النبى صلى االله عليه وسلم: قل: اللهم مغفرتك ا وسع من ذنوبى ورحمتك ا رجى عندى من عملى فقالها ثم قال له: عد فعاد ثم قال له: عد فعاد فقال له: قم قد غفر االله لك(. وفى هذا المعنى يقول بعضهم: يا كثير الذنب عفو االله من ذنبك ا كبر ذنبك ا عظم الا شياء فى جانب عفو االله تغفر وقال ا خر: ي ا ر ب ا ن ع ظم ت ذ ن و بى كثر ة... ف ل قد ع ل مت ب ا ن ع فو ك ا ع ظم ا ن كا ن لا ي رج وك ا لا م حس ن... ف م ن ال ذ ى ي دع و و يرجو الم ج رم م ا ل ى ا ليك و س يل ة ا لا الر ج ا... و ج م ي ل ع ف وك ثم ا ن ى م سلم السبب الثانى الاستغفار لو عظمت الذنوب السبب الثانى للمغفرة: الاستغفار ولو عظمت الذنوب وبلغت العنان وهو السحاب. وقيل ما انتهى ا ليه البصر منها. وفى الرواية الا خرى: )لو ا خطا تم حتى بلغت خطاياكم ما بين السماء والا رض ثم استغفرتم االله لغفر لكم(. بيان معنى الاستغفار والاستغفار: طلب المغفرة والمغفرة هى وقاية شر الذنوب مع سرها وقد كثر فى القرا ن ذكر الاستغفار. فتارة يو مر به. كقوله تعالى: (و است غف ر وا االله ا ن االله غ ف و ر ر ح يم ). سورة المزمل: ا ية ٢٠ وقوله: (و ا ن است غف ر وا ر ب كم ثم ت وب وا ا ليه ). سورة هود: ا ية ٣ وتارة يمدح ا هله كقوله تعالى: (و ا لمست غف ر ين بالا س ح ا ر). سورة ا ل عمران: ا ية ١٧ وقوله تعالى: (و ا ل ذ ين ا ذ ا فع ل و ا فاح ش ة ا و ظ لم و ا ا نف س ه م ذ كر و ا ا الله فاست غ فر وا ل ذ ن و ب هم و م ن ي غف ر ال ذ ن وب ا لا ا الله). سورة

5 ا ل عمران: ا ية ١٣٥ وتارة يذكر ا ن االله يغفر لمن استغفره كقوله تعالى: (و م ن ي عم ل س وء ا ا و ي ظل م ن فس ه ثم ي ستغف ر االله ي جد االله غف ور ا ر ح يم ا). سورة النساء: ا ية ١١٠ الاستغفار يقرن بالتوبة وكثيرا ما يقرن الا ستغفار بذكر التوبة فيكون الاستغفار حيني ذ عبارة عن طلب المغفرة باللسان. والتوبة: عبارة عن الا قلاع عن الذنوب بالقلوب والجوارح وتارة يفرد الا ستغفار ويرتب عليه المغفرة كما ذكر الحديث وما ا شبهه. فلو قيل ا نه ا ريد به الا ستغفار المقترن بالتوبة. وقيل ا ن نصوص الا ستغفار كلها المفردة مطلقة تقيد بما ذكر فى ا ية ا ل عمران من عدم الا صرار. فا ن االله وعد فيها بالمغفرة لمن استغفر من ذنوبه ولم يصر على فعله فتحمل النصوص المطلقة فى الاستغفار كلها على هذا القيد. ومجرد قول القاي ل: )اللهم اغفر لى( طلب منه للمغفرة ودعاي ها فيكون حكمه حكم ساي ر الدعاء فا ن شاء االله ا جابه وغفر لصاحبه ولا سيما ا ذا خرج عن قلب منكسر بالذنوب ا و صادف ساعة من ساعات الا جابة كالا سحار وا دبار الصلوات. ويروى عن لقمان ا نه قال لابنه: )يا بنى عود لسانك اللهم اغفر لى. فا ن االله ساعات لا يرد فيها ساي لا(. وقال الحسن: )ا كثروا من الاستغفار فى بيوتكم وعلى مواي دكم وفى طرقكم وفى ا سواقكم وفى مجالسكم وا ينما كنتم فا نكم ما تدرون متى تنزل المغفرة(. وخرج ابن ا بى الدنيا فى كتاب )حسن الظن( من حديث ا بى هريرة مرفوعا: )بينما رجل مستلق ا ذ نظر ا لى السماء وا لى النجوم فقال: ا نى لا علم ا ن لك ربا خالقا اللهم اغفر لى فغفر له(. وعن مورق قال: )كان رجل يعمل السيي اتفخرج ا لى البرية فجمع تراب فاضطجع مستلقيا عليه فقال: رب اغفر لى ذنوبى فقال: )ا ن هذا ليعرف ا ن له رب يغفر ويعذب فغفر له(. وعن مغيث بن سمى قال: )بينما رجل خبيث فتذكر يوما اللهم غفرانك اللهم غفرانك ثم مات فغفر له(. ويشهد لهذا ما فى الصحيحين عن ا بى هريرة عن النبى صلى االله عليه وسلم: )ا ن عبدا ا ذنب ذنبا فقال: رب ا ذنبت ذنبا فاغفر لى قال االله تعالى: علم عبدى ا ن له ربا يغفر الذنب ويا خذ به غفرت لعبدى. ثم مكث ما شاء االله ثم ا ذنب ذنبا ا خر فذكر مثل الا ول مرتين ا خريين(. وفى رواية لمسلم ا نه قال فى الثالثة: )قد غفرت لعبدى فليعمل ما شاء(. والمعنى: ما دام على هذا الحال كلما ا ذنب استغفر والظاهر ا ن مراده الاستغفار المقرون بعدم الا صرار. ولهذا فى حديث ا بى بكر الصديق عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )ما ا صر من استغفر وا ن عاد فى اليوم سبعين مرة( خرجه ا بو داود والترمذى قد يكون الاستغفار مانعا من الاجابة

6 والا ستغفار باللسان مع ا صرار القلب على الذنب فهو دعاء مجرد ا ن شاء االله ا جابه وا ن شاء رده وقد يكون الا صرار مانعا من الا جابة. وفى المسند من حديث عبداالله بن عمر مرفوعا: )ويل للذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون(. وخرج ابن ا بى الدنيا من حديث ابن عباس رضى االله عنهما مرفوعا: )التاي ب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من ذنب وهو مقيم عليه كالمستهزي بربه(. ورفعه منكر ولعله موقوف. قال الضحاك: )ثلاثة لا يستجاب لهم: فذكر منهم: رجل مقيما على امرا ة زنا كلما قضى منها شهوته قال: رب اغفر لى ما ا صبت من فلانة فيقول الرب: تحول عنها وا غفر لك وا ما ما دمت عليها مقيما فا نى لا اغفر لك ورجل عنده مال قوم يرى ا هله فيقول: رب اغفر لى ما ا كل من فلان فيقول تعالى: رد ا ليهم ما لهم وا غفر لك وا ما ما لم ترد ا ليهم فلا ا غفر لك(. الاستغفار التام الموجب للمغفرة هو ما قارن عدم الاصرار وقول القاي ل: )ا ستغفر االله(. معناه: اطلب مغفرته فهو كقوله: )اللهم اغفر لى(. فالا ستغفار التام الموجب للمعجزه هو ما قارن عدم الا صرار كما مدح االله تعالى ا هله ووعدهم بالمغفرة. قال بعض العارفين: )من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب فى استغفاره(. وكان بعضهم يقول: )استغفارنا هذا يحتاج ا لى استغفار كثير(. وفى ذلك يقول بعضهم: است غف ر االله م ن است غف ر االله... م ن لف ظة ب د ر ت خا لفت م عناها و كيف ا رج و ا ج ا ب ات الد ع اء و قد... س د دت بالذ ن ب ع ند االله م جراها فا فضل الاستغفار ما قرن به ترك الا صرار وهو حيني ذ يو مل توبة نصوحا وا ن قال بلسانه: )استغفر االله( وهو غير مقلع بقلبه فهو داع الله بالمغفرة كما يقول: )اللهم اغفر لى( وهو حسن وقد يرجى له الاجابة. وا ما من تاب توبة الكذابين فمراده ا نه ليس بتوبة كما يعتقده بعض الناس وهذا حق. فا ن التوبة لا تكون مع الا صرار. هل يجوز ا ن يزيد العبد فى استغفاره بقوله وا توب ا ليه وا ن قال: استغفر االله وا توب ا ليه فله حالتان: ا حداها: ا ن يكون مصرا بقلبه على المعصية فهو كاذب فى قوله )وا توب ا ليه( لا نه غير تاي بفلا يجوز له ا ن يخبر عن نفسه با نه تاي ب وهو غير تاي ب. والثانية: ا ن يكون مقلعا عن المعصية بقلبه. فاختلف الناس فى جواز قوله وا توب ا ليه: فكرهه طاي فة من السلف وهو قول ا صحاب ا بى حنيفة. حكاه عنهم الطحاوى. وقال الربيع بن خثيم: )يكون قوله )وا توب ا ليه( كذبة وذنبا ولكن ليقل: )اللهم ا نى ا ستغفر فتب على( وهذا قد

7 يحمل على من لم يقلع بقلبه وهو بحالة ا شبه. وكان محمد بن سوقه يقول فى استغفاره: )ا ستغفر االله العظيم الذى لا ا له ا لا هو الحى القيوم وا سا له توبة نصوحا(. وروى عن حذيفة ا نه قال: )يحسب من الكذب ا ن يقول ا ستغفر االله ثم يعود(. وسمع مطرف رجلا يقول: )ا ستغفر االله وا توب ا ليه(. )فتغيظ عليه وقال: لعلك لا تفعل(. وهذا ظاهره يدل على ا نه ا نما كره ا ن يقول )وا توب ا ليه( لا ن التوبة النصوح ا ن لا يعود ا لى الذنب ا بدا. فمتى عاد كان كاذبا فى قوله )وا توب ا ليه(. وكذلك سي ل محمد بن كعب القرظى عمن عاهد االله ا ن لا يعود ا لى معصية ا بدا فقال: )من ا عظم منه ا ثما يتا لى على االله ا ن لا ينفذ قضاءه(.ورجح قوله فى هذا ا بو الفرج ابن الجوزى. وروى عن سفيان نحو ذلك وجمهور العلماء على جواز ا ن يقول التاي ب )ا توب ا لى االله( وا ن يعاهد العبد ربه على ا ن لا يعود ا لى المعصية فا ن العزم على ذلك واجب فى الحال. لهذا قال: )ما ا صر من استغفر ولو عاد فى اليوم سبعين مرة(. وقال فى المعاود للذنب: )قد غفرت لعبدى فليعمل ما شاء(. وفى حديث كفارة اجمللس: )ا ستغفرك اللهم وا توب ا ليك(. وقطع النبي صلى االله عليه وسلم يدى سارق ثم قال له: )استغفر االله وتب ا ليه. اللهم تب عليه( ا خرجه ا بو داود الزيادة على قوله فقال: ا ستغفر االله وا توب ا ليه فقال: استغفر االلهوا توب ا ليه واستحب جماعة من السلف الزيادة على قوله: )ا ستغفر االله وا توب ا ليه(. فروى عن عمر رضى االله عنه ا نه سمع رجلا يقول: )ا ستغفر االلهوا توب ا ليه( فقال له: قل يا حميق. قل توبة من لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياةولا نشورا(. وسي ل الا وزاعى عن الا ستغفار: يقول )ا ستغفر االله العظيم الذى لا ا له ا لا هو الحى وا توب ا ليه( فقال: )ا ن هذا لحسن ولكن يقول: )اغفر لى حتى يتم الا ستغفار(. ا فضل ا نواع الاستغفار وا فضل ا نواع الا ستغفار: - ا ن يبدا العبد بالثناء على ربه. - ثم يثنى بالا عتراف بذنبه. - ثم يسا ل االله المغفرة. كما فى حديث شداد بن ا وس عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )سيد الا ستغفار ا ن يقول العبد: )اللهم ا نت ربى لا ا له ا لا ا نت خلقتنى وا نا عبدك وا نا على عهدك ووعدك ما استطعت ا عوذ بك من شر ما صنعت ا بوء لك

8 بنعمتك على وا بوء بذنبى فاغفر لى فا نه لا يغفر الذنوب ا لا ا نت( خرجه البخارى وفى الصحيحين عن عبداالله بن عمرو ا ن ا با بكر الصديق قال: يا رسول االله علمنى دعاء ا دعو به فى صلاتى قال: قل )اللهم ا نى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب ا لا ا نت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى ا نك ا نت الغفور الرحيم(. من انواع الاستغفار ومن ا نواع الاستغفار ا ن يقول العبد: )ا ستغفر االله العظيم الذى لا ا له ا لا هو الحى القيوم وا توب ا ليه(. وقد روى عن النبى صلى االله عليه وسلم: )ا ن من قاله غفر له وا ن كان فر من الزحف( خرجه ا بو داود والترمذى وفى كتاب عمل اليوم والليلة للنساي ى عن خباب بن الا رت قال: قلت يا رسول االله كيف نستغفر قال: قل )اللهم اغفر لنا وارحمنا وتب علينا ا نك ا نت التواب الرحيم(. وفيه عن ا بى هريرة رضى االله عنه قال: )ما را يت ا حدا ا كثر ا ن يقول: )ا ستغفر االله وا توب ا ليه من رسول االله صلى االله عليه وسلم(وفى الا ربعة عن ابن عمر قال: )ا ن كنا لنعد لرسول االله صلى االله عليه وسلم فى اجمللس الواحد ماي ة مرة يقول: )رب اغفر لى وتب على ا نك ا نت التواب الغفور( كم يستغفر فى اليوم وفى صحيح البخارى عن ا بى هريرة عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )واالله ا نى لا ستغفر االله وا توب ا ليه فى اليوم ا كثر من سبعين مرة(. وفى صحيح مسلم عن الا غر المزنى عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )ا نه ليغان على قلبى وا نى لا ستغفر االله فى اليوم ماي ة مرة( وفى المسند عن حذيفة قال: قلت يا رسول االله ا نى ذرب اللسان وا ن عامة ذلك على ا هلى فقال: ا ين ا نت من الا ستغفار ا نى لا ستغفر االله فى اليوم والليلة ماي ة مرة(. وفى سنن ا بى داود عن ابن عباس عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )من ا كثر من الا ستغفار جعل االله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب(. قال ا بو هريرة: )ا نى لا ستغفر االله وا توب ا ليهكل يوم ا لف مرة وذلك على قدر ديتى( وقالت عاي شة رضى االله عنها: )طوبى لمن وجد فى صحيفته استغفار كثيرا(. قال ا بو المنهال: )ما جاور عبد فى قبره من جار ا حب ا ليه من استغفار كثير( دواء الذنوب الاستغفار وبالجملة فدواء الذنوب الا ستغفار. وروينا من حديث ا بى ذر مرفوعا: )ا ن لكل داء دواء وا ن دواء الذنوب الا ستغفار(. قال قتادة: )ا ن هذا القرا ن يدلكم على داي كم ودواي كم فا ما داو كم فالذنوب وا ما دواو كم فالا ستغفار( وقال بعضهم: )ا نما معول المذنبين البكاء والا ستغفار فمن ا همته ذنوبه ا كثر لها من الا ستغفار(. قال رياح القيسى: )لى نيف وا ربعون ذنبا قد استغفرت االله لكل ذنب ماي ة ا لف مرة(.

9 وحاسب بعضهم نفسه من وقت بلوغه فا ذا زلاته لا تجاوز ستا وثلاثين فاستغفر االله لكل زلة ماي ة ا لف مرة وصلى لكل زلة ا لف ركعة وختم فى كل ركعة منها ختمة. قال: ومع ذلك فا نى غير ا من من سطوة ربى ا ن يا خذنى هبا فا نا على خطر من قبول التوبة(. طلب الاستغفار ممن قلت ذنوبه ومن زاد اهتمامه بذنوبه فربما تعلق با ذيال من قلت ذنوبه فالتمس منهم الاستغفار وكان عمر يطلب من الصبيان الا ستغفار ويقول: )ا نكم لم تذنبوا(. وكان ا بو هريرة يقول لغلمان الكتاب قولوا: )اللهم اغفر لا بى هريرة(. فيو من على دعاي هم. قال بكر المزنى: )لو كان رجل يطوف على الا بواب كما يطوف المسكين يقول: استغفروا لى لكان قبوله ا ن يفعل(. ومن كثرت ذنوبهوسيي اته حتى فاقت العدد والا حصاء فليستغفر االله مما علم. فا ن االله قد كتبكل شي وا حصاه كما قال تعالى: (ي وم ي بع ث ه م ا الله ج م يع ا في نب ي ه م بم ا ع م ل و ا ا حص اه ا الله و ن س وه ) سورة اجملادلة: ا ية ٦ وفى حديث شداد بن ا وس عن النبى صلى االله عليه وسلم: )ا سا لك من خير ما تعلم وا عوذ بك من شر ما تعلم وا ستغفرك لما تعلم ا نك ا نت علام الغيوب(. وفى مثلهذا يقول بعضهم: است غف ر االله م م ا ي ع لم ا الله... ا ن ا لش ق ى ل م ن لا ي رح م االله م ا ا ح لم االله ع م ن لا ي ر اق ب ه... ك ل م س ىء و ل ك ن ي ح لم االله فاست غف ر ا الله م م ا كا ن م ن ز ل ل... طو بى ل من كف ع م ا ي كر ه ا الله طوب ى ل م ن ح س ن ت س ري ر ت ه... طوب ى ل م ن ي نت ه ى ع م ا ن ه ى االله السبب الثالث التوحيد السبب الثالث من ا سباب المغفرة: التوحيد وهو السبب الا عظم فمن فقده فقد المغفرة ومن جاء به فقد ا تى با عظم ا سباب المغفرة. قال تعالى: ( ا ن ا الله لا ي غف ر ا ن ي شر ك به و يغف ر م ا د و ن ذ ل ك ل م ن ي ش ا ء) سورة النساء: ا ية ٤٨ فمن جاء مع التوحيد بقراب الا رض وهو ملو ها ا و ما يقارب ملا ها خطايا لقيه االله بقراهبا مغفرة لكن هذا مع مشيي ة االله عز وجل فا ن شاء غفر له وا ن شاء ا خذه بذنوبه ثم كان عاقبته ا ن لا يخلد فى النار بل يخرج منها ثم يدخل الجنة. قال بعضهم: )الموحد لا يلقى فى النار كما يلقى الكفار ولا يبقى فيها كما يبقى الكفار(. تحقيق التوحيد يوجب مغفرة الذنوب

10 فا ن كمل توحيد العبد وا خلاصه الله فيه وقام بشروطه كلها بقلبه ولسانه وجوارحه ا و بقلبه ولسانه عند الموت ا وجب ذلك مغفرة ما سلف من الذنوب كلها ومنعه من دخول النار بالكلية. فمن تحقق بكلمة التوحيد قلبه ا خرجت منه كل ما سوى االله محبة وتعظيما وا جلالا ومهابة وخشية ورجاء وتوكلا. وحيني ذ تحرق ذنوبه وخطاياه كلها ولو كانت مثل زبد البحر وربما قلبتها حسنات كما سبق ذكره فى تبديل السيي ات حسنات فا ن هذا التوحيد هو الا كسير الا عظم فلو وضع منه ذرة على جبال الذنوب والخطايا لقلبها حسنات. كما فى المسند وغيره عن ا م هانى عن النبى صلى االله عليه وسلم قال: )لا ا له ا لا االله لا تترك ذنبا ولا يسبقها عمل(. وفى المسند عن شداد بن ا وس وعبادة بن الصامت ا ن النبى صلى االله عليه وسلم قال لا صحابه: )ارفعوا ا يديكم وقولوا: لا ا له ا لا االله فرفعنا ا يدينا ساعة ثم وضع رسول االله صلى االله عليه وسلم يده ثم قال: )الحمد الله اللهم بعثتنى هبذه الكلمة وا مرتنى هبا ووعدتنى الجنة عليها وا نك لا تخلف الميعاد ثم قال:ابشروا فان االله قد غفر لكم( قال الشبلى: )من ركن ا لى الدنيا ا حرقته بنارها فصار رمادا تذروه الرياح ومن ركن ا لى الا خرة ا حرقته بنورها فصار ذهبا ا حمر ينتفع به ومن ركن ا لى االله ا حرقه بنور التوحيد فصار جوهرا لا قيمة له(. التوحيد يطهر القلب ا ذا علقت نار المحبة بالقلب ا حرقت منه كل شي ما سوى الرب عز وجل فطهر القلب حيني ذ من الا غبار وصلح غرسا للتوحيد. )ما وسعنى سماي ى ولا ا رضى ولكن وسعنى قلب عبدى المو من( غص نى الش وق ا لي هم ب ر يقى... و اح ريقى ف ى ا لهو ى و اح ر يق ى قد ر م ا نى ا لحب ف ى ل ج ب ح ر... فخ ذ وا باالله كف الغ ري ق ح ل ع ند ى ح ب كم ف ى ش غ لف ى... ح ل م ن ى ك ل ع هد و ثي ق ٢٠١٠ ISLAMICBOOK.WS جميعالحقوق مت احة لجميع ا لمسلم ين

ة ة ف ف ي ف ل ف ن ا م ا

ة ة ف ف ي ف ل ف ن ا م ا س د رة ت ا ر س ٱ ت خ ل ا ا ة ر ه ب ا ب ث ا ع ل أ ب ع ر و ة ا ل ه ة ة ا ل ب ل ل س ال ا ص ر ل ا ة ح ت غ ل و ك ا ر ب ر و ش ا ر ء ل ل ة ل ا ل ك ة ا خ س س ل ا ل ب ط ت ل ة ا و ل ا د ة و ك ل ة ة ل ز ا إ ل ة ع

More information

Significance of Rabī Al-Awwal

Significance of Rabī Al-Awwal Significance of Rabī Al-Awwal By Sh Kazi Luthfur Rahman Rabī Al-Awwal: The month of Rabī Al-Awwal is an extremely significant and historical month in Hijri Lunar Calendar. It is the 3 rd month in which

More information

To Memorise 1 out of 7

To Memorise 1 out of 7 To Memorise 1 out of 7 Table of Contents Notes for the Guardian... 3 (The ages below are as per Islamic year):... 3 Level 1-Memorise... 4 (1)-Names of Allah azwj and the Blessed Five... 4 (2)- Nad-e-Ali

More information

No Fear Upon Them Nor Do They Grieve

No Fear Upon Them Nor Do They Grieve ال خ و ف ع ل ي ه م و ال ه م ي ح ز ن ون No Fear Upon Them Nor Do They Grieve 1 رجب 1437 8.4.16 Day 9 There are three places in the Qura'an in which Allah negates fear and grief from His slaves. األ خ ال

More information

Common Supplications (Du aas) recited during the Day

Common Supplications (Du aas) recited during the Day , Most Beneficent, Most Merciful Common Supplications (Du aas) recited during the Day www.understandquran.com ***** After getting up ***** ال حم د ال ذ ي ح يانا gave us life Who to Allah بع د ما ماتنا

More information

And of their taking Riba though indeed they were forbidden it... ( 4: 161)

And of their taking Riba though indeed they were forbidden it... ( 4: 161) و م ا ا ت ي ت م من رب ا لي ر ب و ف ي أ م و ال ال ناس ف ل ا ی ر ب و ع ند ال له و م ا ا ت ي ت م من ز آ اة ت ر ید ون و ج ه ال ل ه ف ا و ل ي ك ه م ال م ض ع ف ون And whatever ye lay out as Riba, so that it

More information

Al-Baqarah The deen has an honour, and people must strive for it, to show your truthfulness. People may speak according

Al-Baqarah The deen has an honour, and people must strive for it, to show your truthfulness. People may speak according Al-Baqarah 24 رجب 1439 10.4.18 There are different characters in this story : the leaders of Bani Israeel, their messenger, Talut, the king of the Bani Israeel, and Jalut, the king of the enemies. The

More information

Sincerity is the Way to Salvation #7

Sincerity is the Way to Salvation #7 اإلخالص طريق الخالص Sincerity is the Way to Salvation #7 Sincerity in relationships. Human beings are social creatures; they live with each other, and interact with different groups of people. The Messenger

More information

If you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at:

If you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at: If you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at: quranictopics@yahoo.com www.quranictopics.com We will muster together all human beings in a way

More information

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ب س م الل ه ال رح م ن ال رح ي م ال ح م د ل ل ه اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد 1 Islamic Laws of Inheritance Dr. Assaina

More information

(When he said to his father and his people: "What do you worship'') meaning: what are these statues to which you are so devoted

(When he said to his father and his people: What do you worship'') meaning: what are these statues to which you are so devoted ASH-SHU'ARA (69-110) How the Close Friend of Allah, Ibrahim spoke out against Shirk و ات ل ع ل ي ه م ن ب ا إ ب ر ه يم - إ ذ ق ال لا ب يه و ق و م ه م ا ت ع ب د ون - ق ال وا ن ع ب د أ ص ن اما ف ن ظ ل ل ه

More information

Quranic & Prophetic Nurturing Program

Quranic & Prophetic Nurturing Program Quranic & Prophetic Nurturing Program Surah An Noor Class 47 Date: 04 December 2018 / 26 Rabi Al Awal 1440 Obedience The human being is made of clay so he has the potential to be molded in order to progress

More information

In the Name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful IMPORANT INFORMATION ABOUT STRENGHTENING THE INTELLECT:

In the Name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful IMPORANT INFORMATION ABOUT STRENGHTENING THE INTELLECT: 1 In the Name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful FOODS THAT HAVE POSITIVE EFFECT ON THE BRAIN IMPORANT INFORMATION ABOUT STRENGHTENING THE INTELLECT: 1. CONSUMING VINEGAR: Ahmad bin Muhammad

More information

Ways the Misguided Youth Bent on Takfīr & Bombings

Ways the Misguided Youth Bent on Takfīr & Bombings Ways the Misguided Youth Bent on Takfīr & Bombings Contradict Islam بذل النصح والتذكري لبقايا ااملفتونني بالتكفري والتفجري Title: Original Author: Abd al-muḥsin al- Abbād Source: http://islamancient.com/ressources/docs/101.doc

More information

Course Notes. Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal

Course Notes. Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal Lesson Nine: Story of Musa ( )& Khidr ( )(Part 2) From Verse 71to Verse 82 Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal Lesson Outlines: 1- Completion of the story of Musa

More information

Class 28 An-Nadhr (vowing and making oaths) is worship, and worship is not directed towards anyone except Allaah.

Class 28 An-Nadhr (vowing and making oaths) is worship, and worship is not directed towards anyone except Allaah. Class 28 An-Nadhr (vowing and making oaths) is worship, and worship is not directed towards anyone except Allaah. By Shaykh Ahmed al-wasaabee Translated by Shaakir al-kanadee Transcribed on Shawwal 6 14,

More information

from your Creator طه Ta, Ha. 20:1

from your Creator طه Ta, Ha. 20:1 رسالة : ٢ إن ما أ ن ز ل الق ر آن ل سعادة اإلنسان رسائل رب انية MESSAGE 2: THE QURAN HAS BEEN REVEALED ONLY FOR Divine THE Messages HAPPINESS OF of HUMANITY nurturing from your Creator The way of the Quran

More information

Chapter 31: Islamic Ethics Regarding Asylum, Refugees, and Migration

Chapter 31: Islamic Ethics Regarding Asylum, Refugees, and Migration !1 : Islamic Ethics Regarding Asylum, Refugees, and Migration بسم اهلل الرحمن الرحيم Abu Hurairah (ra) reported: The Messenger of Allah said, "He who gives respite to someone who is in (ﷺ) straitened circumstances,

More information

ALI 337: Intro to Surah al-nisa

ALI 337: Intro to Surah al-nisa ALI 337: Intro to Surah al-nisa Sayyid Sameer Ali January 31, 2016 ALI 337: Intro to Suran al-nisaa 1 Intro to Suratun Nisaa Madani Surah 176 verses Continuation of the topics from Surah al- Mumtahina

More information

a l-i n f i ṭ ār E X P L A I N I N G S Ū R A H Muḥammad Ibn Ṣāliḥ al- Uthaymīn BY: The Explanation of Verses

a l-i n f i ṭ ār E X P L A I N I N G S Ū R A H Muḥammad Ibn Ṣāliḥ al- Uthaymīn BY: The Explanation of Verses Title: Explaining Sūrah al-infiṭār Author: Muḥammad Ibn Ṣāliḥ al- Uthaymīn E X P L A I N I N G S Ū R A H a l-i n f i ṭ ār BY: Muḥammad Ibn Ṣāliḥ al- Uthaymīn T A B L E O F C O N T E N T S S Ū R A H A L

More information

In the Messenger of Allah, we have an Excellent Example

In the Messenger of Allah, we have an Excellent Example In the Messenger of Allah, we have an Excellent Example 21/01/2012 www.detailedquran.com Some Muslims site the following Ayah (along with 53:3-4 dealt with in another document) to advocate giving books

More information

Divine Messages of nurturing. from your Creator

Divine Messages of nurturing. from your Creator رسالة : ٦ الد عوة إلى ضبط رسائل رب انية اللسان MESSAGE 6: CALL TOWARDS CONTROL OF THE TONGUE Divine Messages of nurturing The tongue which is guided by Allah will never utter hurtful or harsh words. There

More information

A Balanced Life Self Development

A Balanced Life Self Development ق د أ ف ل ح م ن ز ك اه ا He has succeeded who purifies it, و ق د خ اب م ن د س اه ا And he has failed who instills it [with corruption]. 91:9-10 A Balanced Life Self Development 15 ربیع الا خر 1439 2.1.18

More information

Chapter 29: Beyond Respect The Rights of the Elderly on Society

Chapter 29: Beyond Respect The Rights of the Elderly on Society !1 : Beyond Respect The Rights of the Elderly on Society بسم اهلل الرحمن الرحيم Abu Musa al-ash ari narrated: The Prophet (ﷺ) said: Glorifying Allah involves showing honour to a greyhaired Muslim and to

More information

Going for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A)

Going for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A) CLASS 8 Going for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A) Learning Objectives Why do we go for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A)? What do we do when on ziyārah? Memorise verses 4:100 & 3:169 Going for ziyārah

More information

Al-Baqarah People will relate different versions, but Allah tells us all the important facts.

Al-Baqarah People will relate different versions, but Allah tells us all the important facts. Al-Baqarah 8 شعبان 1439 24.4.18 صلى The Messenger of Allah.ألم ترى The whole story starts with the words didn t see them with his own eyes, but Allah wanted him to be اهلل عليه وسلم believe what He told

More information

This is the last class of phase One and our next class will be phase Two in shaa Allaah.

This is the last class of phase One and our next class will be phase Two in shaa Allaah. بسم اهلل الرمحن الرحيم As-Sarf (Morphology) ~ Class Twenty-Three احلمد هلل رب العاملني وصلى اهلل وسلم وبارك على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني, أما بعد Our teacher began with praising Allaah and sending

More information

Sunnah of the Month Eid Al - Adha & Hajj Hadith of the Month. The reward of Hajj Mabrur (accepted) is nothing but Al- Jannah.

Sunnah of the Month Eid Al - Adha & Hajj Hadith of the Month. The reward of Hajj Mabrur (accepted) is nothing but Al- Jannah. August School Re-opens Fun Day Independence Day Eid ul Adha Holidays 1 st 11 th 14 th 9 th 12 th Zilhaaj Eid Al - Adha & Hajj ال ح ج ال م ب ر ور ل ي س ل ه ج ز اء إال ال ج ن ة The reward of Hajj Mabrur

More information

Quranic and Prophetic Nurturing Program

Quranic and Prophetic Nurturing Program Quranic and Prophetic Nurturing Program Level One Quran and Seerah Class 7 Date: 07 October 2018 / 27 Muharram 1440 Introduction Process of being nurtured for hasad: Make dua to Allah to give taqwa to

More information

Contents. Transliteration Key إ أ) ء (a slight catch in the breath) غ gh (similar to French r)

Contents. Transliteration Key إ أ) ء (a slight catch in the breath) غ gh (similar to French r) Transliteration Key إ أ) ء (a slight catch in the breath) غ gh (similar to French r) (ئ f ف a ا throat) q (heavy k, from the ق b ب t ة) has an h sound at the end of k ك ة, ت a sentence) l ل thorn ) th

More information

The Most Beloved Words with Allah, and the Most Hated Words with Allah

The Most Beloved Words with Allah, and the Most Hated Words with Allah أحب الكالم إلى اهلل و أبغض الكالم إلى اهلل The Most Beloved Words with Allah, and the Most Hated Words with Allah The Messenger of Allah صلى اهلل عليه و سلم said : إن أح ب الكالم إلى اهلل أن يقول العبد

More information

بسم هللا الرحمن الرحيم Ramadan Special: Remember Me, I will remember you ( أذكركم (فاذكروني Allah s Names 17 May Sha ban 1437.

بسم هللا الرحمن الرحيم Ramadan Special: Remember Me, I will remember you ( أذكركم (فاذكروني Allah s Names 17 May Sha ban 1437. أذكركم ( you Ramadan Special: Remember Me, I will remember Day 1 Allah s Names (فاذكروني Introduction Alhamdulliah for all of Allah s blessings. Ramadan is an opportunity to raise your building. The foundation

More information

Quranic & Prophetic Nurturing Program

Quranic & Prophetic Nurturing Program ه Quranic & Prophetic Nurturing Program Surah An Noor Class 38 Date: 15 November 2018 / 07 Rabi Al Awal 1440 Introduction There are those in life who see right as wrong and wrong as right, and those who

More information

Revealed in Mecca. Consist of 34 verses LESSONS FROM LUQMAN. Br. Wael Ibrahim. How can we implement the lessons in our daily lives?

Revealed in Mecca. Consist of 34 verses LESSONS FROM LUQMAN. Br. Wael Ibrahim. How can we implement the lessons in our daily lives? Revealed in Mecca Consist of 34 verses LESSONS FROM LUQMAN Br. Wael Ibrahim How can we implement the lessons in our daily lives? The Chapter of Child Education The chapter is about Luqman s education and

More information

If You Do Not Support Him بسم اهلل الرحمن الرحيم

If You Do Not Support Him بسم اهلل الرحمن الرحيم If You Do Not Support Him By Sheikh Ali Dheere, the Official Spokesman for the Shabaab al-mujahideen Movement, May Allah Protect Him بسم اهلل الرحمن الرحيم إ ا ل ت نص ر وه ف ق د ن ص ر ه اللاو إ ذ أ خ ر

More information

ITA AT: TO OBEY HIM WITHOUT QUESTION

ITA AT: TO OBEY HIM WITHOUT QUESTION ITA AT: TO OBEY HIM WITHOUT QUESTION جل جلالهAllah sent the Anbiya to be obeyed. This makes logical sense because this is the first principle of change, that the change must be implemented for people to

More information

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful. Classification Of THE INTERPRETATION OF HOLY QURAN BOOK THIRTY EIGHT FAMILY LIFE

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful. Classification Of THE INTERPRETATION OF HOLY QURAN BOOK THIRTY EIGHT FAMILY LIFE In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful Classification Of ALMIZAN THE INTERPRETATION OF HOLY QURAN BY: Great Allameh Seyyed Mohammad Hossein Taba Tabaii BOOK THIRTY EIGHT FAMILY

More information

Commentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3. Text :... a good methodology/path

Commentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3. Text :... a good methodology/path Commentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3 1 Explained b y: Shaikh Yahya bin Ali al-hajuri (may Allah preserve him) Transcribed and Translated by : Faisal bin Abdul

More information

The Transparent Life

The Transparent Life الحياة الشفافة The Transparent Life The good life is for the one who believes in Allah و ت""عال""ى) (س""بحان""ه and does righteous good deeds based on his faith. م ن ع م ل ص ال ح ا من ذ ك ر أ و أ نث ى

More information

Islam and The Environment

Islam and The Environment Islam and The Environment By Sh Kazi Luthfur Rahman Human beings are representatives of Allah: Allah, the almighty appointed human beings as his representatives in this world and he made them responsible

More information

ALI 258: Qualities of a Faithful believer Khutba No. 87 March 25, 2014/ Jumadi I 23, 1435

ALI 258: Qualities of a Faithful believer Khutba No. 87 March 25, 2014/ Jumadi I 23, 1435 ALI 258: Qualities of a Faithful believer Khutba No. 87 March 25, 2014/ Jumadi I 23, 1435 What is the difference between faith and conviction? What are good qualities of speech and silence? How would you

More information

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Mannerisms. The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017)

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Mannerisms. The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017) بسم هللا الرحمن الرحيم Islamic Mannerisms The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017) Ibn Qayyim رحمه هللا said in Madaarij As-Salikeen that Good Manners indicates the success and happiness

More information

Fundamental Concepts Regarding Al-Jihād

Fundamental Concepts Regarding Al-Jihād معالم ا ساسية في الجهاد Fundamental Concepts Regarding Al-Jihād للشيخ عبد القادر بن عبد العزيز By the Noble Shaykh, Abdul-Qādir Ibn Abdul- Azīz At-Tibyān Publications Rajab, 1425 H. At-Tibyān Publications

More information

أ ا ل ا ا ا أو و ا ا د أ ا ل ا ة ا رة إ ا ص ذوي ا أو ا ت ا ا ص ذوي ا ا ا وق ا ارد ا أ ب ا ر ا ا ا 1 2 3 4 5 ا أس إ ا م رة ا ا إ ا م و ر»ا «ا ت زاو ا راع ا إ ا راء إ ا ا و ا ا ة ا م ا ا ا ا را م ا ا وأن

More information

Workshop about Allah s Most Beautiful Names Day 2

Workshop about Allah s Most Beautiful Names Day 2 (ع ش مع هللا ( Allah Live with Workshop about Allah s Most Beautiful Names Day 2 Date: 11 September 2018 / 01 Muharram 1439 Goal of this workshop: Allah (جل جلاله) doesn t accept shirk with him and this

More information

AlFath. 1. Verily We have granted you a manifest victory.

AlFath. 1. Verily We have granted you a manifest victory. AlFath In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful 1. Indeed, We have given you, [O Muhammad], a clear conquest. 2. That Allah may forgive for you what preceded of your sin and what will follow

More information

Rewayat Hafs 'An 'Aasim by the way of Shaatibiyyah. Week 9 Sifat Al-Horoof Istilaa/Tafkheem (elevated) vs Istifal/Tarqeeq (lowering) 21 Shawal 1434

Rewayat Hafs 'An 'Aasim by the way of Shaatibiyyah. Week 9 Sifat Al-Horoof Istilaa/Tafkheem (elevated) vs Istifal/Tarqeeq (lowering) 21 Shawal 1434 Rewayat Hafs 'An 'Aasim by the way of Shaatibiyyah Week 9 Sifat Al-Horoof Istilaa/Tafkheem (elevated) vs Istifal/Tarqeeq (lowering) 21 Shawal 1434 The characteristic Its opposite 1- Istilaa(Tafkheem) 2-

More information

30 SEPTEMBER DHUL HIJJAH 1436

30 SEPTEMBER DHUL HIJJAH 1436 حلية ( E J E W E L S F O R T H E S E E K E R O F K N O W L E D G D A Y 1 ) طالب العلم 30 SEPTEMBER 2015 16 DHUL HIJJAH 1436 INTRODUCTION Guidance and faith need fuel and their fuel is knowledge, what type

More information

Story #4 Surah Al-Qasas [Verses 76- ]

Story #4 Surah Al-Qasas [Verses 76- ] Story #4 Surah Al-Qasas [Verses 76- ] You need to feel the importance of each story in the Quran! Never think that the situation is not for you or doesn t apply to you! Every story mentioned in the Quran

More information

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful. Classification Of THE INTERPRETATION OF HOLY QURAN BOOK FIFTY FOUR

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful. Classification Of THE INTERPRETATION OF HOLY QURAN BOOK FIFTY FOUR In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful Classification Of ALMIZAN THE INTERPRETATION OF HOLY QURAN BY: Great Allameh Seyyed Mohammad Hossein Taba Tabaii BOOK FIFTY FOUR PARADISE

More information

ISTIGHFAAR Combined with The 99 Names of Allah

ISTIGHFAAR Combined with The 99 Names of Allah ISTIGHFAAR Combined with The 99 Names of Allah kwdwdsadsadsdsdfsfdswthis is a simple short Istighfaar formula to attain closeness to Allah and forgiveness of sins. The benefit of this formula is that a

More information

Supplications in the life of a Muslim. Book 4. Name of Student Start date Teacher

Supplications in the life of a Muslim. Book 4. Name of Student Start date Teacher Supplications in the life of a Muslim Book 4 Name of Student Start date Teacher... T a n z e e l D u a B o o k 4 - S u p p l i c a t i o n s i n t h e l i f e o f a M u s l i m Page 1 01 WORDS OF PURITY

More information

QUR ANIC ARABIC - LEVEL 1. Unit ٢٦ - Present Passive

QUR ANIC ARABIC - LEVEL 1. Unit ٢٦ - Present Passive QUR ANIC ARABIC - LEVEL 1 Unit ٢٦ - Present Passive 1 Today s lesson Present Passive Classwork Unit 26 Correction Unit 21, 22, 23, 24 2 ا ل ف ع ل - Verb Present tense action is incomplete a) either being

More information

Simple Daily Deeds for Jannah

Simple Daily Deeds for Jannah Simple Daily Deeds for Jannah Simple Daily Deeds for Jannah بسم الله الرحمن الرحيم All praises are due solely to Allah the Most High and The Most Merciful. We ask Allah to bestow His peace and blessings

More information

The Acquisition of Knowledge

The Acquisition of Knowledge The Acquisition of Knowledge الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلامعلى نبينا محمد وعلىآله وصحبه أجمعين ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ق وا أ نف س ك م و أ ه ل يك م ن ار ا و ق ود ه ا الن اس و الح ج ار ة ع ل

More information

HE NEEDS TO COMPLETE RECITATION OF THE WHOLE QUR AN IN AN

HE NEEDS TO COMPLETE RECITATION OF THE WHOLE QUR AN IN AN The carrier of the Qur an cannot have the same behavior as the one who is not a carrier of the Qur an. This is a big responsibility- to be a muslimah who is a carrier of the Qur an and to be a student

More information

Chapter 26: The Sin of Favoritism Be Just With Your Children

Chapter 26: The Sin of Favoritism Be Just With Your Children !1 : The Sin of Favoritism Be Just With Your Children بسم اهلل الرحمن الرحيم It was narrated that An-Nu'man said: "My mother asked my father for a gift and he gave it to me. She said: 'I will not be contented

More information

The First Ten or Last Ten Verses of Sūrah al-kahf

The First Ten or Last Ten Verses of Sūrah al-kahf K N O W I N G F A L S E M E S S I A H Protection from the Dajjāl s Tribulations Despite the great tribulations the Dajjāl brings by which Allah will test his servants, we are not left to face them alone.

More information

Chapter Three From the Scrolls of Abraham

Chapter Three From the Scrolls of Abraham Chapter Three From the Scrolls of Abraham قلت یا رسول االله فما كانت صحف إبراهیم قال : كانت أمثالا كلها : أیها الملك المتسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنیا بعضها على بعض ولكن بعثتك لترد عني

More information

Quran Spelling Bee Second Level (Third to fifth grade) competition words

Quran Spelling Bee Second Level (Third to fifth grade) competition words Meaning Mercy Word From Quran 1. ر ح م ة And when و ل م ا. 2 That we are أ ن ا 3. Spelling Ra H a Meem Ta marbootah Fathatan, Waw Lam Meem Shaddah Alif Hamzah-on-Alif Noon Shaddah Alif The prophet Nooh(P.B.U.H)

More information

Blank Pages in your Book of Deeds on the Day of Resurrection

Blank Pages in your Book of Deeds on the Day of Resurrection Blank Pages in your Book of Deeds on the Day of Resurrection Blank Pages in your Book of Deeds on the Day of Resurrection بسم الله الرحمن الرحيم Sa-eed ibn Jubair said: The slave will be brought on the

More information

ن ن ار ن ل ا ة ل ا س ر ة رع م ا ءا ل ع ل ا ة أ ن ل

ن ن ار ن ل ا ة ل ا س ر ة رع م ا ءا ل ع ل ا ة أ ن ل ا س ا ل ة ا غ ل أ ا لعل ا ء ال ا ع ل ب ة عح ت د ا ا ل د ل و ش و و ش ا ء ل ل ة ل ا ل ك ة ا خ س ل ا ل ب ط ت ة ا و ل ا ع د ة و ك ا ل ة ة ل ة ا إ ل ت ع ا ل ع ا ل ك ة ت ب ا ا ل ح ب ص ال ا ت س ع ل ة ا و حل و

More information

لف ي شك م م ا تد ع و نا ا لي ه م ريب.

لف ي شك م م ا تد ع و نا ا لي ه م ريب. This is a story of Prophet Saalih and his people known as Thamood. They use to live in the Northwest part of Arabia, and they were known to have a lot of cattle and agriculture. They were also known to

More information

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Revealed in Makkah Imam Ahmad bin Hanbal, may Allah have mercy on him, recorded that Ma`diykarib said: طسم us: "We came to Abdullah and asked him to recite to (Ta Sin Mim) of hundred Ayah. He said, `I

More information

The Virtues of Surah Al-Infitar

The Virtues of Surah Al-Infitar Revealed in Makkah The Virtues of Surah Al-Infitar An-Nasa'i recorded from Jabir that Mu`adh stood and lead the people in the Night prayer, and he made the recitation of his prayer long. So the Prophet

More information

ON TRAVELING: A FEW PERSONAL DUʿĀS AND SPIRITUAL PRACTICES 1

ON TRAVELING: A FEW PERSONAL DUʿĀS AND SPIRITUAL PRACTICES 1 In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful And may peace and blessings be upon His servant Muḥammad, and upon his family and Companions ON TRAVELING: A FEW PERSONAL DUʿĀS AND SPIRITUAL PRACTICES

More information

Prophet of Allah (SAWS) has taught us, words of remembrance for every action that we do and for nature s phenomenon that occurs.

Prophet of Allah (SAWS) has taught us, words of remembrance for every action that we do and for nature s phenomenon that occurs. 1 ijk Axing of Methodology By: Dr. Hafiz Abdur Rahman Aejaz After many moons of chaos and confusion that moon sighting has caused within the Muslim community, at the borderlines of Shaaban, Ramadhan and

More information

Dr Haji Mohammed Hussain bin Pehin Penyurat Haji Ahmad Dean, Faculty of Usuluddin Sultan Sharif Ali Islamic University

Dr Haji Mohammed Hussain bin Pehin Penyurat Haji Ahmad Dean, Faculty of Usuluddin Sultan Sharif Ali Islamic University Dr Haji Mohammed Hussain bin Pehin Penyurat Haji Ahmad Dean, Faculty of Usuluddin Sultan Sharif Ali Islamic University Definition of LEADERSHIP described as the process of social influence in which one

More information

K n o w A l l a h i n P r o s p e r i t y

K n o w A l l a h i n P r o s p e r i t y K n o w A l l a h i n P r o s p e r i t y H E W I L L K N O W Y O U I N A D V E R S I T Y Selections 1 from Jāmi al- Ulūm wal-ḥikam by: Ibn Rajab al-ḥanbalī 1 Taken from Ibn Rajab al-ḥanbalī s book Jāmi

More information

الحياة الطيبة بالبصيرة The Good Life with Insight

الحياة الطيبة بالبصيرة The Good Life with Insight الحياة الطيبة بالبصيرة The Good Life with Insight What is insight? Before learning about the good life with insight, we need to first correct our understanding of what is insight. The one wth insight can

More information

IMAM SAJJAD INSTITUTE

IMAM SAJJAD INSTITUTE IMAM SAJJAD INSTITUTE ع) Have we ever thought about the conditions of true tawbah? Many of us may conjecture that perhaps the factors of regret and expression of sorrow to God can suffice for tawbah. The

More information

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Revealed in Makkah ب س م الل ه ال رح م ن ال رح يم In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. 27:1 Ta Sin, طس ت ل ك ء اي ت ال ق ر ء ان و آ ت ب مب ين These are the Ayat of the Qur'an, and

More information

So we are here today to facilitate the marriage of two human beings on the basis of love and companionship:

So we are here today to facilitate the marriage of two human beings on the basis of love and companionship: إن الحمد هلل نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده هللا فال مضل له ومن يضلل فال هادي له وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. All praise

More information

Allah, the Most High said: I am as My slave thinks of Me, and I am with

Allah, the Most High said: I am as My slave thinks of Me, and I am with The reason the remembrance of Allah makes you happy is because when you remember Him, He remembers you, and there is a huge رسالة : ٨ difference in your remembrance and that of Allah. القرآن يتدبرون أفال

More information

As-Sarf (Morphology) ~Class Twenty

As-Sarf (Morphology) ~Class Twenty بسم اهلل الرمحن الرحيم As-Sarf (Morphology) ~Class Twenty احلمد هلل رب العاملني وصلى اهلل وسلم وبارك على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني, أما بعد Our teacher began with praising Allaah and sending salaat

More information

FRIDAY SERMON. 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING. Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM

FRIDAY SERMON. 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING. Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM FRIDAY SERMON 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM امحلد هلل حنمده ونس تعينه ونس تغفره ونعوذ ابهلل من رشور أنفس نا ومن

More information

Unit 2 ن. ث ت ب Final or isolated: they are written under the line. Initial or medial: they are written as.

Unit 2 ن. ث ت ب Final or isolated: they are written under the line. Initial or medial: they are written as. Unit 2 ي ن Unit 2 ن n ي y ee Initial or medial: they are written as ث ت ب Final or isolated: they are written under the line. www.quranicarabic.wordpress.com Page 29 ن نون Noon ال ق راء ة Al-qiraa'ah Phonetics

More information

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Manners. The Manners of Attending Assemblies Part 2 (5/2/2017)

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Manners. The Manners of Attending Assemblies Part 2 (5/2/2017) بسم هللا الرحمن الرحيم Islamic Manners The Manners of Attending Assemblies Part 2 (5/2/2017) The most noble assemblies with Allah are the Assemblies of Knowledge. We should follow the manners of attending

More information

Causes of Increasing the Iman Part Three

Causes of Increasing the Iman Part Three Causes of Increasing the Iman Part Three Belief in Allah (swt) is the most virtuous deed One of the blessings that Allah (swt) bestows upon a slave is to prolong his life to perform righteous good deeds.

More information

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Revealed in Makkah ب س م الل ه ال رح م ن ال رح يم In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. أ ت ى أ م ر ال له ف لا ت س ت ع ج ل وه س ب ح ن ه و ت ع ل ى ع ما ی ش ر آ ون 16:1 The Event ordained

More information

Tender Hearts Class #6

Tender Hearts Class #6 Class #6 Introduction The softened heart person sees the unseen more and more, when he s in a study circle, he feels the angels around him, praising him. When he prayers, he feels his sins dropping while

More information

23 FEBRUARY RABEE AL AKHAR 1435 CLASS #28

23 FEBRUARY RABEE AL AKHAR 1435 CLASS #28 أنا من -? I M Y L I F E P R O J E C T W H O AM 23 FEBRUARY 2014 23 RABEE AL AKHAR 1435 CLASS #28 In order to answer this question The Reality of the Human is in the Quran, just as Allah has described us

More information

Level 5. Qur an Curriculum Year MCNJ SS

Level 5. Qur an Curriculum Year MCNJ SS Level 5 Qur an Curriculum Year 2018-2019 MCNJ SS Table of Contents: Page#1 Page#2 Page#3 Page#4 Page#5 Page#6, 7 Page#8, 9 MCNJ Islamic Sunday School Qur an Curriculum Level-5 Pre-requisite for Level-5:

More information

بسم هللا الرحمن الرحيم. 30 August Dhul Qu da 1436

بسم هللا الرحمن الرحيم. 30 August Dhul Qu da 1436 Surah Al Juma a ( الجمعة (سورة Ayat 1 to 4 Introduction Hadith: رسول هللا صلى هللا عليه و سلم : ( كان ال ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول فيها آية خير من ألف آية() (قال ( The Messenger of Allah (ﷺ) didn't

More information

THE RIGHTS OF RASOOLULLAH ON HIS UMMAH ARE 7:

THE RIGHTS OF RASOOLULLAH ON HIS UMMAH ARE 7: THE RIGHTS OF RASOOLULLAH ON HIS UMMAH ARE 7: 1. Adab wa Ihtiraam: Our attitude of the utmost respect and honor; 2. Ita at: To obey him without question 3. Ittiba: To follow and emulate him in every way

More information

5/10 Class Summary Intro to Aajroomiyyah

5/10 Class Summary Intro to Aajroomiyyah Aajroomiyyah notes Ajroomiyyah Day 1 Class Summary: 5/10 Class Summary Intro to Aajroomiyyah المعنى االصطاليح (linguistic) and المعنى اللغوي definitions: There are two kinds of (technical). الكالم Basically

More information

None is killed unjustly, but the first son of Adam will have a part of its burden because he was the first to establish the tradition of murdering

None is killed unjustly, but the first son of Adam will have a part of its burden because he was the first to establish the tradition of murdering ه ث ري ي ل ه ري ولع ق س ان وك ني خو اإل ن ال ا ل د ل ل رب اه ا ل له وح د ه ه ري ي وح ص ى د ق ف ه ظو وغ ن ال إ هل ه ال د وأش أ إ خ و ه د ا ها ب ي ا ه ن س ي د و م د أ ت ني وأ يك هل ال و ك ا ل ق ال ال ش ه

More information

Chapter 28: The Rights of Aunts, Uncles, In-Laws, and the Extended Family

Chapter 28: The Rights of Aunts, Uncles, In-Laws, and the Extended Family !1 : The Rights of Aunts, Uncles, In-Laws, and the Extended Family بسم اهلل الرحمن الرحيم Ali ibn AbuTalib narrated: When we came out from Mecca, Hamzah's daughter pursued us crying: My uncle. Ali lifted

More information

Surah Hud made the Prophet's Hair turn Gray

Surah Hud made the Prophet's Hair turn Gray Revealed in Makkah Surah Hud made the Prophet's Hair turn Gray Abu Isa At-Tirmidhi recorded from Ibn Abbas that Abu Bakr said, "O Messenger of Allah, verily your hair has turned gray.'' The Prophet replied,

More information

Date: 01 January 2019 / 25 Rabi Al Thaani 1440

Date: 01 January 2019 / 25 Rabi Al Thaani 1440 Towards the Top Winter Series 2018 Class #10 Date: 01 January 2019 / 25 Rabi Al Thaani 1440 Introduction Our time is precious and this is our capital. Surah Al Asr it s telling us to complete ourselves

More information

Salah The Backbone of Islam

Salah The Backbone of Islam الحمد هلل الذ ي جعل الصالة للمؤمنين نورا وراحة وسرورا أحمد ه سبحان و حمد ا يليق بجال ل وأنيس وجه و وعظيم سلطان و و أ ش ه د أ ن ال إ ل و إ ال الل و و ح د ه ال ش ر يك ل و و ل ي الصالحين المتقين ولعبادت و

More information

بسم هللا الرحمن الرحيم. Class Four H /

بسم هللا الرحمن الرحيم. Class Four H / بسم هللا الرحمن الرحيم Class Four 7-8-1438H / 3-5-2017 In Surah Aal-Imran [3:19]: "Truly, the religion with Allah is Islam." Islam means Submission. When you submit, there will be peace. Islam is the Religion

More information

Spelling. Fa kasrah, Ya. Meem fathah, Alif. Lam fathah, Alif

Spelling. Fa kasrah, Ya. Meem fathah, Alif. Lam fathah, Alif Meaning Word from Quran Allah (Subhanahu wa taalaa) الل ه. 1 From In Not Indeed Not, No Except, Unless, But That On He said To them Then م ن ف م ا إ ن ل إ ل أ ن ع ل ى ق ال ل م ث.2.3.4.5.6.7.8.9.11.11.12

More information

The Reason for the Revelation of this Surah and its Virtues

The Reason for the Revelation of this Surah and its Virtues Revealed in Makkah The Reason for the Revelation of this Surah and its Virtues Imam Ahmad recorded from Ubayy bin Ka`b that the idolators said to the Prophet, "O Muhammad! Tell us the lineage of your Lord.''

More information

Sarf: 16 th March 2014

Sarf: 16 th March 2014 Sarf: 16 th March 2014 Sarf = How verbs change ي ا ل ف ع ل ال م اض = verb Past tense ا ل ف ع ل ال م ض ا = verb Present tense ا ل ف ع ل ال م اض ي = verb Past tense You 1m You 2m You 3+m You 1f ف ع ل ف ع

More information

Recitation of Surah Ash-Shams in the Isha' Prayer

Recitation of Surah Ash-Shams in the Isha' Prayer Revealed in Makkah Recitation of Surah Ash-Shams in the Isha' Prayer The Hadith of Jabir which was recorded in the Two Sahihs has already been mentioned. In it the Messenger of Allah said to Muadh, Why

More information

The Rulings of Zakatul-Fitr

The Rulings of Zakatul-Fitr Salaheddin Islamic Center Jummah Khutbah 19 Ramadan 1437 Corresponding to June 24, 16 ا حكام زكاة الفطر The Rulings of Zakatul-Fitr Given by: First Khutbah Faisal Ibn Abdul Qaadir Ibn Hassan Abu Sulaymaan

More information

Quranic & Prophetic Nurturing Program

Quranic & Prophetic Nurturing Program Quranic & Prophetic Nurturing Program Surah An Noor Class 42 Date: 22 November 2018 / 14 Rabi Al Awal 1440 (الصدق) Truthfulness (الصادق بلسانه ( tongue the one who s truthful in :(الصادق) Saadiq Sideeq

More information

Sunday Evening Series Class #6. Introduction: 1 P a g e. Date: 05 August 2018 / 23 Dhul Qu da 1439

Sunday Evening Series Class #6. Introduction: 1 P a g e. Date: 05 August 2018 / 23 Dhul Qu da 1439 (ذكرى الدار اآلخرة ( Abode Remembrance of the Last Sunday Evening Series Class #6 Date: 05 August 2018 / 23 Dhul Qu da 1439 Introduction: Allah is Ar Razaq and He s the Provider. There is general and special

More information

A Poem on the Principles of Fiqh

A Poem on the Principles of Fiqh A Poem on the Principles of Fiqh Written by Shaikh Abdurrahman ibn (رحمھ الله) Naasir as-sa'adi With the Annotations of Shaikh Abu Bilal al-hadrami (حفظھ الله) Translated by Faisal Ibn Abdul Qaadir Ibn

More information