ﻻ ﲏﺑ ﺎﻳ ﺩﻭﺍﺩ ﻦﺑ ﻥﺎﻤﻴﻠﺳ ﻡﺃ ﺖﻟﺎﻗ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻝﺎﻗ ﻝﺎﻗ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺮﺑﺎﺟ ﻦﻋ ﻪﻴﺑﺃ ﻦﻋ ﺭﺪﻜﻨﳌﺍ ﺔﻣﺎ

Similar documents
Significance of Rabī Al-Awwal

Date: 01 January 2019 / 25 Rabi Al Thaani 1440

Common Supplications (Du aas) recited during the Day

And of their taking Riba though indeed they were forbidden it... ( 4: 161)

Class 28 An-Nadhr (vowing and making oaths) is worship, and worship is not directed towards anyone except Allaah.

Presentation 1: Comparative and Superlative 3. In languages that have adjectives, the adjectives often have comparative and superlative forms.

Seeking Assistance from Prayer and Fasting

Chapter Three From the Scrolls of Abraham

To Memorise 1 out of 7

روي ا نه قال عبد االله بن عمر رضي االله عنهما: حدثني ا بي عمر بن الخطاب قال: بينما نحن عند رسول االله صلى

بسم هللا الرحمن الرحيم

المو لف : السيوطي عنهم. طويلة.

30 SEPTEMBER DHUL HIJJAH 1436

TABLE OF CONTENTS CHAPTER AL-MUZZAMMIL...2 (20 VERSES)...2 MERITS... 2 VERSES 1 TO VERSES 4 TO VERSE 7 & 8...

٦٠ ﺔﻳ : ﺁ ﺮﻓﺎﻏ ﺓﺭﻮﺳ(.(ﻢﹸﻜﹶﻟ ﺐﹺﺠ ﺘﺳﹶﺃ ﺔﻳ.)ﺔﺑﺎﺟﻹﺍ ﺏﺎﺑ ﻪﻨﻋ ﻖﻠﻐﻳﻭ ﺀﺎﻋﺪﻟﺍ ﺏﺎﺑ ﺪﺒﻋ ﻰﻠﻋ ﺢﺘﻔﻴﻟ ﷲﺍ ﻥﺎﻛ ( : ﺎﻣ ﺮﺧﺁ ﺚﻳﺪﺣ

The water well of Saqeefatu Banee سقيفة بني ساعدةSaa edah in Al Madeenah Al

Are our deeds presented to Allah or to his Prophet?

Comprehensive guide to Islam. All major Fiqhi i.e. Jurisprudential, Aqida,

Fiqh of Prayer-2 Part Three. Taught by: Hacene Chebbani

Conditions, Pillars, Obligations, Recommended Sunnahs, and Nullifiers of PRAYER. 1MMeducation

Islamhouse.com Hadeeth 2. Introduction

Quranic and Prophetic Nurturing Program

COMING NEXT (IN SHAA ALLAAH) W I N T E R C O N F E R E N C E THE RULINGS OF ZAKAAH - MOOSAA RICHARDSON -

2. Carefully compare the images of the manuscript with the proposed transliteration. Get accustomed with peculiarities of this hand.

ALI 337: Intro to Surah al-nisa

Quranic & Prophetic Nurturing Program

from your Creator طه Ta, Ha. 20:1

ا ما بعد: فسنتحد ث عن بعض الا سس التي قام عليها الجهاد النبوي من خلال التا مل في ا يات القرا ن الكريم والا سس كالتالي: - 2 التحريض على القتال.

Sincerity is the Way to Salvation #7

Quranic & Prophetic Nurturing Program

Course Notes. Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal

2. Carefuly compare the image(s) of the manuscript with the proposed transliteration. Get accustomed with peculiarities of this hand.

The Islāmic Ruling on the Permissibility of Self-Sacrificial Operations Suicide, or Martyrdom?

pioneers, not only the ten founding members but many families who joined shortly after from 1979 to 1986 when we were able to purchase this property

THE AGE OF AISHAH'S. By: Ayman Bin Khalid Edited by: Editing team at Multaqa Ahl al-hadeeth

The power to translate is now Inside. Drupal

Al-Arbaʿīn. Mufti Shabbir Ahmed. Turath Publishing. The Virtues of Shām and its People ا الربعون فی فضائل الشام و اهلها

ة ة ف ف ي ف ل ف ن ا م ا

Virtues of Sayyedah Fatimah (Salam-u-Allah Alaiha) [Peace Be Upon Her]

Hearing of the Dead? Abu-Shahiryar.

a l-i n f i ṭ ār E X P L A I N I N G S Ū R A H Muḥammad Ibn Ṣāliḥ al- Uthaymīn BY: The Explanation of Verses

If you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at:

FRIDAY SERMON. 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING. Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM

Saints and Intercession

Al-Baqarah The deen has an honour, and people must strive for it, to show your truthfulness. People may speak according

Rewayat Hafs 'An 'Aasim by the way of Shaatibiyyah. Week 9 Sifat Al-Horoof Istilaa/Tafkheem (elevated) vs Istifal/Tarqeeq (lowering) 21 Shawal 1434

Q: What is the proof of taqleed shaksi i.e. that you have to follow ONLY one scholar/imam?

The Boston Bombing & the prohibition of killing innocent people. Friday Khutba [Sermon] Kuraby Mosque. 26 Apr. 13. Mohamad Abdalla

In the Name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful IMPORANT INFORMATION ABOUT STRENGHTENING THE INTELLECT:

Rawdha, A Garden of Paradise in Madina

Al-Baqarah People will relate different versions, but Allah tells us all the important facts.

Academy for Learning Islam

بسم هللا الرحمن الرحيم Ramadan Special: Dhikr 05 June Sha ban 1437

ﱘﺮﻛ ﻲﻗﻼﺧﺃ ﻙﻮﻠ - ﺳ ﻩﺮﺸﻟﺍ ﻊﻓﺍﻭﺩ ﻦﻋ ﻪﺴﻔﻧ ﻂﺒﻀﺑ ﻚﻟ - ﺫ ﺔﺟﺎﳊﺍ ﺭﺍﺪﻘﲟ ﻪﻣﺍﺰﺘﻟﺍﻭ ﻪﻴﻓ ﻪﺘﻋﺎﻨﻗ ﺎﻣﺃ ﺩﻮﻤﳏ ﲑﻏ ﺭﺮ. ﻀﻟﺍ ﻊﻗﺍﻮﻣ ﻦﻋ ﻪﻌﻨﲤ ﱵﻟﺍ ﺔﻠﻗﺎﻌﻟﺍ ﻪﺗﺩﺍﺭﺇ ﺓﻮﻗ ﻦﻋ ﺊﺷﺎﻧ

Commentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3. Text :... a good methodology/path

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Manners. The Manners of Attending Assemblies Part 2 (5/2/2017)

Glad Tidings. By the Two Sheikhs Abu al-zubayr and Ayman al-zawahiri May Allah Protect Both of Them

Continuing The Spirit Of Ramadan Throughout The Year

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Mannerisms. The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017)

The Poem Laamiyyah Ascribed to

Summary of the Rulings (Ahkam) of Salat al- Jama at

Chapter 29: Beyond Respect The Rights of the Elderly on Society

Supplications in the life of a Muslim. Book 4. Name of Student Start date Teacher

Workshop about Allah s Most Beautiful Names Day 2

في ذكرى شهادة الحسين (ع): الحق والباطل ضدان لا يجتمعان

Unit 2 ن. ث ت ب Final or isolated: they are written under the line. Initial or medial: they are written as.

Places where Prayer is not Permissible

No Fear Upon Them Nor Do They Grieve

Compassionate Leaders

13 January 2019 to 04 May Rabi Al Akhaar 1440 to 29 Sha ban 1440

The Acquisition of Knowledge

The Most Beloved Words with Allah, and the Most Hated Words with Allah

Commentary on Unforgettable Hadiths of Prophet Muhammad. Chapter 6. Analysis of Selected Hadiths about Reliance (Tawakkul)

Ways the Misguided Youth Bent on Takfīr & Bombings

} أ ي ما ا م ر أ ة ز و ج ها و ل يا ن, ف هي ل ل أ و ل م ن ه ما {

23 NOVEMBER 2013 STAGES IN LIFE DOING GOOD OR DOING BAD WHAT IS NEEDED IN BOTH STAGES?

How do we Receive/Welcome Ramadan?

Quranic & Prophetic Nurturing Program

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد

Simple Daily Deeds for Jannah

2/24 Wednesday Class Summary. Alhamdullilah today we finished our discussion of status by learning about light vs heavy and flexibility.

A GARDEN OF PARADISE IN MADINA

Tattoos and Tattooing

Why Do We Pray? Delivered at ICN Ogden Community Dinner January 25,2013

»...ومن صلى الصبح يف مجاعة فكأمنا صلى الليل كله«رواه مسلم

HE NEEDS TO COMPLETE RECITATION OF THE WHOLE QUR AN IN AN

اولياء guardians of God

A Balanced Life Self Development

Istikhara-Seeking Divine Guidance

These verses show that people will enter Paradise as a delegation - in groups That s why you need to hold on to the rope of Allah together

Islamhouse.com Fiqh 4. Hajj (pilgrimage)

كتاب التوحيد KITAAB AT-TOWHEED. Taught by Moosaa at the First Muslim Mosque of Pittsburgh,

The Virtues of Sayyidah Fatimah (sa)

The Advice the Prophet (S) gave to Abu Dharr

TABLE OF CONTENTS CHAPTER AL LAHAB...2 (5 VERSES)...2 MERITS... 2 THE CIRCUMSTANCES OF THE REVELATION... 2 VERSES

بسم هللا الرحمن الرحيم. Class Four H /

بسم هللا الرحمن الرحيم

Timing and Clothing for Prayer

Download from Kindle: here:

WILL A DETAIL TALK EXPOUNDING WILLS

Transcription:

كتاب : كتاب فضل قيام الليل والتهجد للا جري المو لف : ا بو بكر محمد بن الحسين بن عبد االله الا ج ر ي البغدادي بسم االله الرحمن الرحيم كتاب «فضل قيام الليل والتهجد» للا مام ا بي بكر محمد بن الحسين الا جري المتوفى سنة ستين وثلاثمي ة رحمه االله تعالى حدثنا ا بوداود قال: حدثنا الحافظ ا بوعمرو المقري قال: حدثنا ا بوالقاسم سلمة بن سعيد بن سلمة الا ستجي. وحدثنا ا يض ا ا بوعمرو قال: حدثنا [... عبداالله...] حدثنا ا بو بكر محمد بن الحسين بن عبد االله الا جري رحمه االله تعالى قال: المحمود االله تعالى في كل حال والمصطفى محمد صلى االله عليه وسلم وعلى ا له ا جمعين وباالله ا ستعين: كتاب قيام الليل اعلموا رحمنا االله وا ياكم ا نا الله عز وجل ا ثنى على المتهجدين في الليل فا حسن عليهم الثناء ووعدهم ا حسن ما يكون من الوعد الجميل ورغب النبي صلى االله عليه وسلم على قيام الليل وحث ا مته عليه وهكذا العلماء رغبوا فيه وحثوا على قيامه و ن ب ل عند جميع المسلمين من كان له حظ في قيام فنحن نبين لا خواننا ما فيه من الفضل العظيم والحظ الجزيل ليكون الراغب في قيام الليل على بصيرة من ا مره يتاجر مولاه الكريم بعلم ويحسن الخدمة للمولى رجاء القربة منه فا ما ما وصف االله عز وجل به المتقين من ا خلاقهم الشريفة في الدنيا التي ا عقبتهم عند االله عز وجل شرف المنازل في دار السلام فا ثنى عليهم بما تفضل به عليهم ووفقهم له فله الحمد على ذلك قال االله عز وجل: (ا ن المتقين في جنات وعيون* ا خذين ما ا تاهم رهبم ا هنم كانوا قبل ذلك محسنين* كانوا قليلا من الليل ما يهجعون* وبالا سحار هم يستغفرون) فوصفهم جل ذكره بقلة النوم ا هنم ا كثر ليلهم قياما ا لى السحر ثم ا خذوا عند السحر في الاستغفار لما سلف منهم مما لا يرضيه وا شفاقا منهم على ا عمالهم الصالحة ا لا ترضيه ا فت رى الكريم لا يجيبهم بل يجيبهم وهو ا كرم من ذلك ثم قال جل ذكره فيما وصف به عباده من الا خلاق التي شرفهم هبا فقال: (وعباد الرحمن الذين يمشون على الا رض هونا* وا ذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما* والذين يبيتون لرهبم سجدا وقياما) فوصفهم جل ذكره ا هنم في مبيتهم في ليلهم ليس هم كغيرهم من ساي ر الناس وذلك ا ن ا كثر الخلق يتلذذون بالنوم وهو لاء استا ثروا الخدمة لمولاهم الكريم ثموصفهم جل ذكره في موضع ا خر فقال: (تتجافى جنوهبم عن المضاجع يدعون رهبم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون) وقال االله عز وجل: (ا من هو قانت ا ناء الليل ساجدا وقاي ما يحذر الا خرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ا نما يتذكر ا ولوا الا لباب) قال محمد بن الحسين تدبروا رحمكم االله ما تسمعون من مولاكم الكريم كيف يخبر بكثرة سجودهم وطول قيامهم وحسن خدمتهم من عظيم شا ن الا خرة وشدة ا هوالها وا ن الغالب على قلوهبم شدة الخوف والوجل مع المسارعة فيما يرضيه وكذلك وصفهم في موضع ا خر من كتابه فقال عز وجل: (ا ن الذين هم من خشية رهبم مشفقون* والذين هم با بات رهبم يو منون* والذين هم برهبم لا يشركون والذين يو تون ما ا توا وقلوهبم وجلة ا هنم ا لى رهبم راجعون* ا ولي ك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون) وقال عز وجل: (ليسوا سواء

من ا هل الكتاب ا مة قاي مة يتلون ا يات االله ا ناء الليل وهم يسجدون) فا خبر عز وجل عن تلاوهتم للقرا ن في الليل تارة قياما وتارة الله سجدا. قال عبد االله بن المبارك فيما وصف به ا هل التهجد في الليل فقال: قد حملوا الليل ا بدانا مذللة وا نفسنا لا دنيات ولا دون وراوحوا بين ا قدام لهم صبر وا وجه عفروا منها العرانين يطون في محكم الفرقان ا منته وتارة سجدا الله يبكون تمري قوارع في القرا ن ا عينهم مري المرايي ا كف المستدرين وقال ابن المبارك ا يضا: ا ذا ما الليل ا ظلم كابدوه فيسفر عنهم وهم ركوع ا طار الخوف نومهم فقاموا وا هل الا من في الدنيا هجوع (١) حدثنا هبذا ا بو محمد عبد االله بن العباس الطيالسي قال سمعت محمد بن علي بن شقيق قال سمعت ا بي يقول قال عبد االله بن المبارك وذكر هذه الا بيات. (٢) حدثنا ا بو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال حدثنا عبد االله بن المبارك قال ا خبرنا مبارك بن فضالة عن الحسن في قول االله عز وجل: (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) قال قليل من الليل ما ينامون: (وبالا سحار هم يستغفرون) قال مدوا الصلاة ا لى الا سحار ثم ا خذوا في الا سحار بالاستغفار. قال محمد بن الحسين وقد روي عن النبي صلى االله عليه وسلم في الحث على قيام الليل ورغب فيه ا مته وا خبر ا نه لا صلاة بعد صلاة القريضة ا فضل من قيام الليل: (٣) حدثنا ا بو جعفر ا حمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال حدثنا ا بو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ا بي هريرة عن النبي صلى االله عليه وسلم قال الحلواني وحدثنا الحماني قال حدثنا ا بو عوانة عن ا بي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ا بي هريرة عن النبي صلى االله عليه وسلم قال ا فضل الصلاة بعد الصلاة المفروضة صلاة الليل. (٤) حدثنا ا بو عبد االله ا حمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد االله بن صالح عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ا بي ا دريس عن ا بي ا مامة قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فا نه دا ب الصالحين قبلكم وقربة ا لى االله عز وجل ومكفرة للسيي ات ومبرا ة من الا ثم ومنهاة عن الا ثم. (٥) وحدثنا ا بو بكر بن ا بي داود قال حدثنا يزيد بن عبد االله بن رزيق قال حدثنا الوليد بن مسلم قال ا خبرنا عبد الرحمن بن سليمان عن الا عمش عن ا بي العلاء العنزي عن سلمان الفارسي عن رسول االله صلى االله عليه وسلم قال عليكم بقيام الليل فا نه دا ب الصالحين قبلكم وهو قرب من االله عز وجل وتكفير للسيي ات ومنهاة عن الا ثم ومطردة للداء عن الجسد. (٦) حدثنا ا بو الفضل العباس بن يوسف الشكلي قال حدثنا ا يوب بن سليمان الصغدي قال حدثنا ثابت بن موسى قال حدثنا شريك بن عبد االله عن الا عمش عن ا بي سفيان عن جابر بن عبد االله قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار. (٧) وحدثنا ا بو الفضل الشكلي ا يضا قال حدثنا علي بن موفق [...] ما بال ا هل الليل حسان الوجوه قال لا هنم قربوا من االله عز وجل فكساهم من نوره.

(٨) حدثنا ا بو عبد االله محمد بن مخلد العطار قال حدثنا عبد العزيز بن عباد ا خو حمدون بن عباد الفرغاني قال محمد بن عبد الحميد قال حدثنا شيخ من البصريين عن ا سماعيل بن مسلم قال قيل للحسن ما بال المتهجدين ا حسن الناس وجوها قال لا هنم خلوا بالرحمن فا لبسهم نورا من نوره. (٩) ا خبرنا ا بو بكر جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنا ا بو كريب محمد بن العلاء الهمداني قال حدثنا يحيى بن ا دم قال حدثنا ا سراي يل عن ا بي ا سحاق عن ا بي عبيدة وا بي الكنود عن عبد االله بن مسعود قال يضحك االله عز وجل ا لى رجلين رجل قام في جوف الليل وا هله نياما فتطهر ثم قام يصلي فيضحك االله ا ليه ورجل لقي العدو فاهنزم ا صحابه وثبت حتى رزقه االله عز وجل الشهادة. (١٠) حدثنا ا بو جعفر محمد بن صالح بن ذريح العكبري قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ا بو معاوية عن عبد الرحمن بن ا سحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن ا بي طالب قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم ا ن في الجنة غرفا يرى بطوهنا من ظهورها وظهورها من بطوهنا قال فقام ا عرابي فقال لمن هي يا رسول االله فقال هي لمن طيب الكلام وا طعم الطعام وا فشى السلام وصلى بالليل والناس نيام. (١١) حدثنا الفريابي قال حدثنا منجاب بن الحارث قال حدثنا ا بو الا حوص عن ا بي ا سحاق عن ا بي عبيدة قال قال عبد االله يعني ابن مسعود ا ن في التوراة مكتوبا لقد ا عطى االله عز وجل الذين تتجافى جنوهبم ما لم تر عين ولا تسمع ا ذن ولم يخطر على قلب بشر ما لا يعلمه ملك مقرب ولا نبي مرسل قال ونحن نقرو ها : (فلا تعلم نفس ما ا خفي لهم من قرة ا عين). (١٢) حدثنا ا بو الفضل العباس بن يوسف الشكلي قال حدثنا عمي قال حدثنا ابن ا بي مريم قال حدثنا حسين بن علي الجعفي قال حدثنا هلال قال حدثني طلحة بن مصرف قال بلغني ا ن العبد ا ذا قام من الليل للتهجد ناداه ملك طوبى لك سلكت منهاج العابدين قبلك قال وا ن ليلته تلك لتوصي به الليلة الا خرى ا ن ا يقظيه في وقته الذي قام فيه قال ويتناثر عليه البر من ا عنان السماء ا لى مفرق را سه ويناديه مناد لو يعلم المناجي من ينادي ما انفتل. (١٣) حدثنا ا بو عبد االله ا حمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا عبد االله بن وهب عن عمرو الحارث عن دراج عن ا بي الهيثم عن ا بي سعيد الخدري قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم الشتاء ربيع المو من قصر هناره فصامه وطال ليله فقامه. (١٤) حدثنا عمر بن ا يوب السقطي قال حدثنا يعقوب الدورقي قال حدثنا عبد االله بن ا دريس قال حدثنا حصين عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال كان ا ذا جاء الشتاء قال يا ا هل القرا ن طال الليل لصلاتكم وقصر النهار لصيامكم فاغتنموا. (١٥) حدثنا جعفر بن محمد الصندلي قال حدثنا ا براهيم بن م ج ش ر قال حدثنا هشيم بن بشير قال حدثنا ا بو عامر قال حدثنا الحسن قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم صلوا من الليل ولو ركعتين ما من ا هل بيت تعرف لهم صلاة بالليل ا لا ناداهم مناد يا ا هل القرا ن قوموا لصلاتكم. قال هشيم وا خبرنا غير ا بي عامر ا ن الحسن قال في هذا الحديث فاالله ا علم ما ذاك المنادي. (١٦) حدثنا ا بو عبد االله محمد بن مخلد العطار قال حدثنا سعدان بن نصر قال حدثنا ا سحاق الا زرق عن عوف الا عرابي عن ا بي مخلد عن ا بي العالية قال حدثني ا بو مسلم قال قلت لا بي ذر ا ي صلاة الليل ا فضل قال سا لت رسول االله صلى االله عليه وسلم قال نصف الليل وقليل فاعله.

قال محمد بن الحسين ينبغي لمن كان له حظ من الليل ا ن يدوم عليه ويراعيه قل ذلك ا و كثر ويتحذر من فتور النفس فا ن النفس ربما فترت واستلذت النوم في وقت القيام فزين لها الشيطان النوم لينام عن القيام حسدا منه للمو من فينبغي لمن ا حس بذلك من نفسه ا ن يكثر الذكر الله عز وجل عند استيقاظه ونضح الماء عل وجهه فا نه ينطرد عنه ما ا مله الشيطان من الفتور عن القيام واالله ا علم. (١٧) حدثنا ا بو بكر عبد االله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال حدثنا محمد بن ا بي عبد الرحمن المقري قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ا بي الزناد عن الا عرج عن ا بي هريرة قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم ا ذا نام ا حدكم عقد الشيطان على را سه ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل ا ي ارقد فا ن استيقظ فذكر االله انحلت عقدة فا ن توضا انحلت عقدة فا ن صلى انجلت العقد كلها قال فيصبح طيب النفيس نشيطا وا لا ا صبح خبيث النفس كسلانا. (١٨) وحدثنا ا بو عبد االله محمد بن مخلد العطار قال حدثنا محمد بن الحسن بن سعيد الا صبهاني قال حدثنا بكر بن بكار قال حدثنا قرة عن عطية بن سعد عن ا بي سعيد الخدري قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم ما ا حد ينام ا لا ضرب على سماخه بجرير معقد فا ن استيقظ وذكر االله حلت عقده فا ن استيقظ توضا حلت عقدة ا خرى فا ن قام يصلي حلت العقد كلها فا ن هو لم يستيقظ ولم يتوضا ولم يصل ا صبحت العقد كلها كهيي تها وبال الشيطان في ا ذنه. (١٩) حدثنا ا بو بكر بن عبد الحميد قال حدثنا يعقوب بن ا براهيم الدورقي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم عن ا بي صالح عن ا بي هريرة قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم رحم االله رجلا قام من الليل فصلى وا يقظ امرا ته فصلت فا ن ا بت نضح في وجهها من الماء ورحم االله امرا ة قامت من الليل فصلت ثم ا يقظت زوجها فا ن ا بى نضحت في وجهه من الماء. (٢٠) وحدثنا ا براهيم بن موسى الجوزي قال حدثنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا عبيد االله بن موسى قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن الا عمش عن علي بن الا قمر عن الا غر ا بي مسلم عن ا بي سعيد الخدري قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم من استيقظ من الليل وا يقظ ا هله فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين االله كثيرا والذاكرات. (٢١) وا خبرنا حامد بن شعيب البلخي قال حدثنا ا بو عمر المقري قال حدثنا سنيد بن داود عن يوسف بن محمد بن المنكدر عن ا بيه عن جابر بن عبد االله قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم قالت ا م سليمان بن داود يا بني لا تكثر النوم بالليل فا ن كثرة النوم بالليل يترك الرجل فقيرا يوم القيامة. (٢٢) حدثنا ا بو سعيد المفضل بن محمد الجندي قي المسجد الحرام قال حدثنا صامت بن معاذ قال قرا نا على ا بي قرة موسى بن طارق قال ذكر رزعة بن صالح عن زياد بن سعد عن ا بان ابن ا بي عياش عن ا نس بن مالك قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم يقول ا ن العبد ا ذا صلى حتى يدركه النعاس وهو ساحد فا ن االله عز وجل يباهي به الملاي كة يقول انظروا ا لى عبدي نفسه عندي وجسده في طاعتي. قال محمد بن الحسين فيما ذكرته واختصرته بلاغ لمن منع نفسه لذة النوم فا ثر القيام وراوح بين الا قدام وتنعم بتلاوة القرا ن يرجو بذلك رضى الرحمن عز وجل فلو شهدته يا ا خي في الليل المظلم فقلبه لما يتلو من القرا ن متدبر وبا مثاله معتبر وفيما حكى متفكر وبالوعد والوعيد لنفسه مذكر فالقلب من ذكر الموت خاي ف مقلق ولما عمل من الحسنات مشفق فالاستغفار شعاره وهجوم الظلام سروره وحسن الظن باالله الكريم ا ماله واالله ولي التوفيق. قال محمد بن الحسين بلغني عن شيخ من المتعبدين ا نه كان له ورد من الليل يقومه ففتر عن ورده ذات ليلة قال فا ذا

ا نا بجارية قد وقفت على را سي كا ن وجهها قمر وبيدها رق وفيه مكتوب فقال ا يها الشيخ ا تقرا قلت نعم قالت اقرا ما في هذا فا خذته فقرا ته فا ذا فيه: ا لهتك لذة نومة عن خير عيش مع الخير في غرف الجنان تعيش مخلدا لا موت فيه وتنعم في الجنان مع الحسان تيقظ من منامك ا ن خيرا من النوم التهجد بالقرا ن قال فما ذكرهتا ساعة ا لا ذهب عني النوم. باب فيمن كان له ورد من الليل يقومه فشغله عنه مرض ا و عذر ونام عنه ومن نيته القيام (٢٣) حدثنا ا بو العباس ا حمد بن سهل الا شناني قال حدثنا عبد االله بن عمر بن ا بان الكوفي قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زاي دة بن قدامة عن سليمان الا عمش عن حبيب بن ا بي ثابت عن عبدة بن ا بي لبابة عن سويد بن غفلة عن ا بي الدرداء يبلغ به النبي صلى االله عليه وسلم قال من ا تى فراشه وهو ينوي ا ن يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه عز وجل. (٢٤) حدثنا ا بو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال حدثنا سليمان بن يوسف الحراني قال حدثنا محمد بن سليمان بن ا بي داود الحراني قال حدثنا ا بو جعفر الرازي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن الا سود بن يزيد عن عاي شة رحمها االله قالت قال رسول االله صلى االله عليه وسلم من كان له صلاة يصليها من الليل فنام عنها كان ذلك صدقة تصدق االله عز وجل عليه وكتب له ا جر صلاته. قال محمد بن الحسين هذا واالله ا علم على قدر شدة الا سف على ما فاته من ليلته كيف شغل عنه حتى فاته القيام فقد ا خذ نفسه بالتحرز فيما يستقبل خوفا ا ن يفوته ورده ثانية. (٢٥) حدثنا ا بو الفضل العباس بن وسف الشكلي قال حدثنا محمد بن منصور الزاهد قال كان لسعد بن يزيد ورد من الليل يقومه ففتر عن ورده ذات ليلة فا صبح حزينا وا نشا يقول: ا لا في سبيل االله عمر رزيته وطول ليال فات منها نعيمها ا ا عبر ا يامي فما ا ستطيعها وتذهب عيني ليلة لا ا قومها وتنقطع الدنيا ويذهب عيشها ويغتنم الخيرات منها حكيمها ا عاود جهلا بعد خير وصبوة تمر با يامي فتبقى رسومها (٢٦) حدثنا ا بو الفضل الشكلي ا بيضا قال لي محمد بن عبد العزيز الساي ح قال حدثنا ا بي قال كان فتى من المتعبدين له ورد من الليل يقومه ففتر عن ورده ذلك قال فبينما ا نا ذات ليلة راقد را يت في منامي كا ن فتى وقف علي فقال لي: تيقظ لساعات من الليل يا فتى لعلك تحبى في الجنان بحورها فتنعم فيدار يدوم نعيمها محمد فيهاوالخليل بدورها قم فتيقظ ساعة بعد ساعة عساك تفضي ما بقي من مهورها (٢٧) حدثنا ا بو عبد االله محمد بن مخلد العطار قال حدثنا عبد الرزاق بن عقيل بن عيسى الا صبهاني قال حدثني ا حمد بن عبد الرحمن بن سلام قال حدثني يحيى بن عيسى بن ضرار السعدي عن عبد العزيز بن سلمان العابد وكان يرى الا يات والا عاجيب قال حدثني مطهر السعدي وكان قد بكى شوقا ا لى االله عز وجل ستين عاما قال را يت كا ني

على ضفة هنر يجري بالمسك الا ذفر حافتاه لو لو ونبت من قضبان الذهب فا ذا ا نا بجوار مزينات يقلن بصوت واحد: سبحان المسبح بكل مكان سبحانه وسبحان الموحد بكل مكان سبحانه سبحان الداي م في كل الا زمان سبحانه فقلت من ا نتن فقلن نحن خلق من خلق الرحمن سبحانه فقلت فما تصنعن ها هنا فقلن: ذر ا ن ا ا له الناس رب محمد لقوم على الا طراف بالليل قوم يناجون رب العالمين ا لههم فتسري هيوم القوم والناس نوم قلت بخ بخ فهو لاء من هو لاء قد ا قر االله الكريم ا عينهم بكن قلن ا و ما تعرفهم قلت لا واالله ما ا عرفهم قلن بلى هو لاء المتهجدون ا صحاب السهر بالقرا ن. (٢٨) حدثنا ابن مخلد قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ا حمد قال حدثنا يونس بن يحيى المدني عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ا بيه ا ن تميما الداري نام ليلة لم يقم يتهجد فيها فقام لم ينم فيها ولم يغمض للذي صنع. (٢٩) وحدثنا ابن مخلد قال حدثنا ا بو جعفر محمد بن حسان بن فيروز الا زرق قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال كنا نغازي مع عطاء الخراساني فكان يحيى الليل صلاة فا ذا مر من الليل ثلثه ا و ا كثر نادانا ونحن في فساطيطنا يا عبد الرحمن بن يزيد ويا يزيد بن يزيدويا هشام بن الغاز قوموا فتوضو وا وصلوا فقيام هذا الليل وصيام هذا النهار ا يسر من مقطعات الحديد وشراب الصديد الوحاء الوحاء النجاء النجاء ثم يقبل على صلاته. (٣٠) حدثنا ا بو الفضل الشكلي قال سمعت علي بن موفق يقول قال داود بن رشيد كان فتى من المتعبدين له ورد من الليل فا جنب ذات ليلة فقام واغتسل والماء بارد فاشتد عليه فبكى فنودي ا نمناهم فا قمناك وتتباكى علينا ا و كما قال ا بو الفضل. باب ما يستحب ا ن يفعله القاي م المتهجد قال محمد بن الحسين ا حب لمن ا راد القيام من النوم للتهجد ا ن يتسوك وا ن يتطهر وا ن ا مكنه ا ن يتطيب فليفعل ويذكر االله عز وجل ويمجده ويحمده بما كان النبي صلى االله عليه وسلم يذكره ويفعله عند القيام من منامه ويحفظه فا نه باب شريف حسن لمن وفقه االله عز وجل يسير على من يسره االله له. (٣١) حدثنا ا بو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء وا بو عبيد االله المخزومي وا براهيم بن سعيد الجوهري والحسن بن الصباح وغيرهم واللفظ لعبد الجبار قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عاصم الا حول عن طاوس عن ابن عباس قال كان رسول االله صلى االله عليه وسلم ا ذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ا نت نور السماوات والا رض ومن فيهن ولك الحمد ا نت قيم السماوات والا رض ومن بينهن ولك الحمد ا نت الحق ولقاو ك حق ومحمد حق اللهم بك ا منت ولك ا سلمت وعليك توكلت وا ليك ا نبت وبك خاصمت وا ليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما ا خرت وما ا سررت وما ا علنت ا نت المقدم وا نت المو خر ولا ا له غيرك. قال محمد بن الحسين ينبغي لمن كان له حظ من قيام الليل ا ن يحفظ هذا وا نما ا حثه على حفظه ليستعمله وكذا ينبغي لكل مسلم ا ن يحفظه ممن لا حظ له في قيام الليل فيدعو به رجاء ا ن يوفقه مولاه الكريم لقيام الليل ا ن شاء االله تعالى. (٣٢) حدثنا الفريابي قال حدثنا ا بو بكر بن ا بي شيبة قال حدثنا هشيم بن بشير قال حدثنا حصين عن ا بي واي ل عن

حذيفة قال كان رسول االله صلى االله عليه وسلم ا ذا قام للتهجد يشوص فاه بالسواك. (٣٣) وحدثنا الفريابي قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان الثوري عن الا عمش ومنصور وحصين عن ا بي واي ل عن حذيفة ا ن النبي صلى االله عليه وسلم كان ا ذا قام من الليل يتهجد يشوص فاه بالسواك. (٣٤) حدثنا الفبريابي قال حدثنا حبيب بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الحسن بن عبد االله النخعي عن سعد بن عبيدة عن ا بي عبد الرحمن السلمي ا ن عليا رضي االله عنه كان يحث عليه ويا مر به يعني السواك وقال ا ن الرجل ا ذا قام يصلي دنا ا لم لك منه فيستمع القرا ن فما يزال يدنو حتى يضع فاه على فيه فما يلفظ من ا ية ا لا دخلت جوفه. (٣٥) وحدثنا الفريابي قال حدثنا عثمان بن ا بي شيبة قال حدثنا جرير ووكيع عن الا عمش عن سعد بن عبيدة عن ا بي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ا بي طالب رضي االله عنه قال ا ذا قام ا حدكم من الليل فليتسوك فا نه ا ذا قرا القرا ن دنا ا لم لك منه ثم لم يزل يدنو حتى يضع فاه على فيه. (٣٦) حدثنا الفريابي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعيد عن عقيل بن خالد عن الزهري قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم ا ذا تسوك ا حدكم ثم قام يقرا طاف به الملك يستمع القرا ن حتى يجعل فاه على فيه فلا يخرج ا ية من فيه ا لا في في الملك وا ذا قام ولم يتسوك طاف به ملك ولم يجعل فاه على فيه. (٣٧) حدثنا ا بو عبد االله ابن مخلد العطار قال حدثنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا ا بو عيسى عن عون بن عبد االله قال كان عبد االله بن مسعود ا ذا قام ا لى الصلاة تعجبه الريح الطيبة والثوب النظيف. (٣٨) حدثنا ابن مخلد العطار قال حدثنا العباس الدوري حدثنا عثمان بن عمر عن يونس بن يزيد قال حدثني مولى لابن محيريز ا ن ابن محيريز كان ا ذا قام ا لى الصلاة دعا بغالية وضمخ هبا ما يردع (...) صلاة بين المغربوالعشاء. قال محمد بن الحسين وا حب ا ن يديم الرجل على الصلاة فيما بين المغرب والعشاء فا نه يقال ا هنا..].. [. االله عز وجل في القرا ن وقد قيل في قوله عز وجل: (تتجافى جنوهبم عن المضاجع) قيل الصلاة بين المغرب والعشاء الا خرة (.....) فمن ا حيى ما بينها فحظه الوافر ا طيب ا ن شاء االله ومن صلى ست ركعات فحسن جميل ومن صلى ا ربع ركعات ففيها بال ثم ا حب لمن صلى على هذا النعت ا ن يتفكر فيما اكتسبه في يومه الذي مضى عنه فا ن كان فرط فيما لا ينبغي ا ن يفرط ا ن يستغفر االله عز وجل ويتوب ا ليه منه ويعتقد ا ن لا يعود ا لى ما يكره مولاه الكريم هذا واجب عليه وينظر فيما اكتسبه من كل خير عمله فيلزم نفسه الشكر الله عز وجل ويتوب ا ليه منه ويعتقد على ما وفقه لذلك الخير ويسا له الزيادة منه والمعونة على شكره فا نه قريب مجيب لمن دعاه وا قبل عليه ومتعطف على من ا دبر عنه. (٣٩) حدثنا ابن صاعد قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال حدثنا عبد االله بن المبارك قال حدثنا سفيان الثوري عن عامر عن عبد الرحمن بن الا سود عن ا بيه قال ما ا تيت عبد االله بن مسعود في تلك الساعة ا لا وجدته يصلي فقلت له في ذلك فقال نعم ساعة القبلة يعني ما بين المغرب والعشاء. (٤٠) وحدثنا ا بو محمد بن صاعد قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال حدثنا ابن المبارك قال ا خبرنا عمارة بن زاذان عن ثابت البناني قال كان ا نس بن مالك يصلي ما بين المغرب والعشاء ويقول هذه ساعة ناشي ة الليل.

(٤١) وحدثنا ا بو محمد بن صاعد قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال حدثنا ابن المبارك قال ا خبرنا موسى بن عبيدة عن ا يوب بن خالد عن ابن عمر قال من ا حيى ا ربع ركعات بعد المغرب كان كالمعقب غزوة بعد غزوة. (٤٢) وحدثنا ا بو محمد ا يضا قال حدثنا الحسين بن الحسن قال حدثنا بن المبارك قال ا خبرنا موسى بن عبيدة عن عبد االله بن عبيدة عن عبد االله بن عمرو بن العاصي قال صلاة الا وابين الخلوة التي بين المغرب والعشاء حتى يثوب الناس ا لى الصلاة. (٤٣) وحدثنا ا بو محمد بن صاعد ا يضا قال حدثنا الحسين بن الحسن قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا سعيد بن ا بي ا يوب قال حدثنا زهرة بن معبد عن ا بي عبد الرحمن الحبلي قال ا ذا صليت المغرب فقم فصل صلاة رجل لا يري ا ن يصلي تلك الليلة فا ن رزقت من الليل قياما كان خيرا رزقته وا ن لم ترزق قيام كنت قد قمت ا ول الليل. (٤٤) حدثنا ا بو عبد االله محمد بن مخلد العطار قال حدثنا ا حمد بن منصور الرمادي قال حدثنا يزيد بن ا بي حكيم العدني قال سا لت سفيان الثوري عن قول االله عز وجل: (ليسوا سواء من ا هل الكتاب ا مة قاي مة يتلون ا يات االله ا ناء الليل وهم يسجدون) فحدثني عن منصور قال بلغني ا هنم كانوا يصلون ما بين المغرب والعشاء. (٤٥) حدثنا ا بو عبد االله محمد بن مخلد قال حدثنا ا بو زكريا بن بارحة قال حدثنا محمد بن عبد االله الا نصاري قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ا نس بن مالك في قول االله عز وجل: (تتجافى جنوهبم عن المضاجع) قال بين المغرب والعشاء. عاما. (٤٦) وحدثنا ا بو عبد االله ابن مخلد قال حدثنا ا بو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد قال حدثنا محمد بن عون بن عمارة العبدي قال حدثنا مخلد ا بو الهيثم الدهان عن هشام بن عروة عن ا بيه عن عاي شة قالت قال رسول االله صلى االله عليه وسلم ما من صلاة ا حب ا لى االله عز وجل من صلاة المغرب ختم هبا هناره واستفتح هبا الليل لم يحطها عن مسافر ولا عن مقيم فمن صلاها ثم صلى بعدها ركعتين من غير ا ن يكلم ا حدا كتبتا له ا و رفعتا له في عليين فا ن صلى بعدها ا ربع ركعات من غير ا ن يكلم جليسا بنى االله عز وجل له قصرين مكللين بالدر والياقوت بينهما من الخيام ما لا يعلم علمها ا لا االله عز وجل فا ن صلاهما ست ركعات من غير ا ن يكلم جليسا غفرت له ذنوبه ا ربعين (٤٧) وحدثنا ابن مخلد قال حدثنا حفص بن عمرو الربالي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني عمر بن ا بي خثعم عن يحيى بن ا بي كثير عن ا بي سلمة بن عبد الرحمن عن ا بي هريرة قال قال رسول االله صلى االله عليه وسلم من صلى ست ركعات بعد المغرب لا يتكلم بينهن بسوء عدلن له كفارة اثنتي عشرة سنة. قال محمد بن الحسين: (٤٨) وقد روي عن سفيان الثوري ا نه قال من صلى بعد المغرب ركعتين يقرا في كل عشرين مرة قل هو االله ا حد بني له قصر في الجنة فا ذا ا صبح قالت الملاي كة انطلقوا بنا ننظر ا لى قصر فلان. تم الجزء والحمد الله تعالى في سابع عشر من ذي الحجة متم ستة عشر وثمانمي ة والحمد الله رب العالمين وصلى االله على سيدنا محمد وا له ا جمعين. ٢٠١٠ ISLAMICBOOK.WS جميعالحقوق مت احة لجميع ا لمسلم ين