1

3

4

5

جدول الجلسات األربعاء 1432/1/23 ه الموافق 2010/12/29 م الجلسة األولى 9-10,30 رئيس الجلسة : أ.د إسماعيل بن محمد البشري عنوان البحث األسم اأ.د/ حùسني اأحمد الûشيخ ميزان مدفوعات التجارة البحرية يف Vضوء املüصادر اليونانية الرومانية د/ خالد اأحمد اخلطيب د/خالد Vضيف اهلل الûشراري د/خالد عيد ناغية املجاورون والنزالء من املحدثني يف املدينة املنورة امللك عبدالعزيز من خالل كتابات أامني الريحاين اأثر الكùساد العاملي الكبري على اململكة العربية الùسعودية 11.30-10 اSسرتاحة لتناول الûشاي د الموافق 2010/12/29 م األربعاء 1432/1/23 ه الجلسة الثانية 12,30-11 رئيس الجلسة: د/ تركي بن فهد آل سعود عنوان البحث األسم القاVضي حùسني املالكي وجهوده احل ضارية يف مكة املكرمة إابان القرن العاTشر الهجري اأ.د عبداهلل Sسراج منùسي احلمامات ا أالثرية يف اململكة العربية الùسعودية د. Sسامي البياVضي د. Sسهيل Uصابان د.زيد الف ضيل د. Sسلمى حممد هوSساوي Tشقراء يف وثائق االأرTشيف العثماين مالمح النه ضة الثقافية يف اليمن جملة احلكمة منوذجا لغة ترف ض الزوال Sسيادة اللهجة القرTشية على Tشبه اجلزيرة العربية يف العüصر اجلاهلي 1-12.30 اSسرتاحة لüصالة الظهر

األسم د.فهد مطلق العتيبي د.فرج اهلل اأحمد يوSسف أا.حممد Uصالح النعيم د.عبداهلل املنيف اأ. تركي احلميدان األربعاء 1432/1/23 ه الموافق 2010/12/29 م الجلسة الثالثة 2,30-1 رئيس الجلسة د.فهد بن عبد العزيز الدامغ عنوان البحث تطور الفكر الديني يف اجلزيرة العربية قبل االإSسالم العالقات بني مüصر واجلزيرة العربية جذور معارف اجلزيرة عرب التاريخ راTشد بن على بن جريùس حممد بن عبد املعني بن عون على جند 4-2,30 تناول طعام الغداء يف الفندق )بوفيه مفتوح( وUصالة العüصر الموافق 2010/12/29 م األربعاء 1432/1/23 ه الجلسة الرابعة 5,30-4 رئيس اللجنة: د. عبد اهلل بن محمد المطوع عنوان البحث األسم االآثار االقتüصادية للحمالت املüصرية العثمانية على اإقليم القüصيم د.حممد علي الùسكاكر قراءة تاريخية يف رSسالة ا إالمام فيüصل بن تركي أالبناء العامل عبداهلل بن حممد بن عبدالوهاب الûشافعي االأحùسائي علي بن حùسني البùسام الكتابات التاريخية عن مكة املكرمة : راSسة حتليله اأ.د عبدالعزيز راTشد الùسنيدي د.خالد حممد الغيث طبيعة العالقة بني آال البيت وبني أامية من خالل املüصاهرات الربتغاليون والقطيف أا. علي الدرورة زيارة مركز امللك عبد العزيز التاريخي والعûشاء الذي تقيمه دارة امللك عبد العزيز على Tشرف املûشاركني يف اللقاء العلمي ه

جدول الجلسات يوم الخميس 1432/1/24 ه الموافق 2010/12/30 م الجلسة الخامسة 10,30-9 صباحا رئيس الجلسة : د. بصيرة إبراهيم عبد الرحمن الداوود عنوان البحث األسم د. نبيل عبداجلواد Sسرحان التنافùس الربيطاين يف جزر فرSسان د. ناUصر حممد احلازمي د.مها علي آال خûشيل د.عزه Tشاهني التاأليف الطبي يف املخالف الùسليماين كتاب جوهر املغاUص يف معرفة اخلواUص اململكة العربية الùسعودية يف مذكرات الùسري أاندور رايان الت ضامن االإSسالمي يف الفكر الùسياSسي الùسعودي 11-10,30 اSسرتاحة لتناول الûشاي و يوم الخميس 1432/1/24 ه الموافق 2010/12/30 م الجلسة السادسة 12,30-11 )الندوة الخاصة بمحور الدراسات العليا التاريخية( رئيس الجلسة أ.د علي بن سعيد الغامدي وكيل جامعة الملك سعود للدراسات العليا والبحث العلمي اأ.د. حمود بن حممد النجيدي أا.د. عبد اهلل حùسن الûشريف د. Sسعيد بن عبد اهلل القحطاين اأ.د. عبد الرحمن الùسنيدي د. Sسعد موSسى املوSسى 1-12.30 اSسرتاحة لüصالة الظهر

يوم الخميس 1432/1/24 ه الموافق 2010/12/30 م الجلسة الختامية : 2.30-1 الجمعية العمومية : التقارير االإدارية واملالية والنûشرية تقومي امللتقيات العلمية الùسابقة للجمعية التوUصيات واالقرتاحات تناول طعام الغداء )بوفيه مفتوح يف الفندق( مغادرة الفندق : الùساعة 5 مùساءا ز

الفهرس م االسم اسم البحث الصفحة 1 ملخüصات االأبحاث 2 عبدالعزيز راTشد الùسنيدي الكتابات التاريخية عن مكة املكرمة : راSسة حتليله 1 4 مها على اآل خûشيل اململكة العربية الùسعودية ي مذكرات الùسري أاندور رايان 2 6 عزه عبدالرحيم Tشاهني الت ضامن االإSسالمي يف الفكر الùسياSسي الùسعودي 3 8 عبداهلل Sسراج منùسى القاVضي حùسني املالكي وجهوده احل ضارية يف مكة املكرمة إابان القرن العاTشر الهجري 4 10 نبيل عبداجلواد Sسرحان التنافùس الربيطاين يف جزر فرSسان 5 12 عبداهلل حممد املنيف راTشد بن على بن جريùس 6 14 Sسلمى حممد هوSساوي لغة ترف ض Sسيادة اللهجة القرTشية على Tشبه اجلزيرة العربية يف العüصر اجلاهلي 7 16 خالد عيد ناغيه اأثر الكùساد العاملي الكبري على اململكة العربية الùسعودية 8 18 فهد مطلق العتيبي تطور الفكر الديني يف اجلزيرة العربية قبل االإSسالم 10 20 Sسهيل Uصابان Tشقراء يف وثائق االأرTشيف العثماين 11 22 على إابراهيم الدرورة الربتغاليون والقطيف 12 24 زيد على الف ضيل مالمح النه ضة الثقايف يف اليمن جملة احلكمة منوذجا 13

الفهرس م االسم تركي احلميدان خالد اأحمد حممد اخلطيب خالد Vضيف اهلل الûشراري حùسني احمد الûشيخ حممد على الùسكاكر خالد حممد الغيث فرج اهلل احمد يوSسف حممد Uصالح النعيم Sسعد موSسى املوSسى Sسامي Uصالح البياVضي د. ناUصر حممد احلازمي اسم البحث حممد بن عبد املعني بن عون على جند املجاورون والنزالء من املحدثني يف املدينة املنورة امللك عبدالعزيز من خالل كتابات أامني الريحاين ميزان مدفوعات التجارة البحرية يف Vضوء املüصادر اليونانية الرومانية االآثار االقتüصادية للحمالت املüصرية العثمانية على اإقليم القüصيم طبيعة العالقة بني آال البيت وبني اأمية من خالل املüصاهرات العالقات بني مüصر واجلزيرة العربية جذور معارف اجلزيرة عرب التاريخ الرSسائل العلمية عن الùسرية النبوية بجامعة اأم القرى مناذج منها احلمامات ا أالثرية يف اململكة العربية الùسعودية التاأليف الطبي يف املخالف الùسليماين كتاب جوهر املغاUص يف معرفة اخلواUص الصفحة 26 28 30 32 34 36 38 40 42 44 46 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 48 د. علي بن حùسني بن عبد اهلل البùسام قراءة تاريخية يف رSسالة ا إالمام فيüصل بن تركي الأبناء العامل عبد اهلل بن حممد بن عبد اللطيف الûشافعي االأحùسائي 27

1

أ. د. عبدالعزيز بن راشد السنيدي. الكتابات التاريخية عن مكة المكرمة )دراسة تحليلية( لقد تيùسر يل خالل اهتماماتي املتواVضعة يف تتبع تاريخ مكة وح ضارتها معرفة وجمع العديد من جهود املüصنفني والكت اب الذين األ فوا اأو كتبوا عن مكة ومن ثم قمت باإخراج ذلك يف كتاب يجمع Tشم ل ما اSستطعت معرفت ه مما األ ف وك ت ب عن مكة ومعاملها واأهلها ومûشاعرها املقدSسة ومناSسباتها الدينية يف املجاالت التاريخية والدينية والùسياSسية واالقتüصادية واالجتماعية والعلمية والفكرية واالأدبية واجلغرافية وغريها منذ فجر التاريخ حتى االآن Sسواء كانت هذه الكتابات من الوثائق والùسجالت الرSسمية اأو الكتب والنûشرات اأو الرSسائل العلمية اأو ا أالبحاث واملقاالت والتقارير أاو الندوات واملحاVضرات اأو غري ذلك. وذلك يف كتاب Uصدر عن دارة امللك عبدالعزيز بعنوان معجم ما األف عن مكة عرب العüصور. وتقوم هذه الدراSسة ب إالقاء ال ضوء على ما حوى هذا املعجم من مواد تاريخية فقط حماولة اSستعراVض اجلوانب واملوVضوعات التي تناولتها هذه امل ؤولفات والكتابات ومبينة التطورات التي طر أات عليها خالل العüصور التاريخية املتعاقبة ومربزة خالل ذلك بع ض املوؤثرات التي اأSسهمت ظهور بع ض املوؤلفات وزيادة عددها اأو تناقüص االهتمام بها. ثم تنتهي الدراSسة بùسرد عدد من النتائج والتوUصيات. 2

االSسم املرتبة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل الدولة عبدالعزيز بن راTشد بن عبدالكرمي الùسنيدي اأSستاذ جامعة ا إالمام حممد بن Sسعود االإSسالمية تاريخ اإSسالمي تاريخ وح ضارة اجلزيرة العربية جامعة القüصيم اململكة العربية الùسعودية ا أالعمال المنûشورة: معجم ما األف عن مكة معجم ما أالف عن احلج احلياة العلمية يف مكة خالل ق 3-2 ه املدراSس اليمينية خالل عهد الدولة الرSسولية مكة كما راآها القوSسي مدينة فيد خالل العüصر العباSسي الوراقون يف مكة يف العüصر اململوكي. اهتمامات بحثية اأخرى: كل ما يتعلق بتاريخ اجلزيرة العربية وح ضارتها عرب العüصور التاريخية 3

د/ مها آل خشيل المملكة العربية السعودية في مذكرات السير أندرورايان 1355-1348 ه / 1936-1930 م. Tشغل الùسري اأندرو رايان 1949-1876(sirandrawryanم( عدة وظائف دبلوماSسية يف الùسفارة الربيطانية يف خالل الفرتة 1921-1903 م, وعني قنüصال بريطانيا عاما يف املغرب 1930-1924 م, ثم مت تعيينة وزيرامفوVضا يف جدة يف عام 1930 م ليكون بذلك اأول وزير بريطاين مفوVض لدى اململكة العربية الùسعودية وظل يف هذا املنüصب خالل الفرتة 1355-1348 ه/ 1930 - /1963 وTشهدت هذه الفرتة اأحداثا مهمة اإعالن تاأSسيùس اململكة العربية الùسعودية, كما Tشهدت تغري طبيعة التمثيل الدلوماSسي من قنüصلية اإىل مفوVضية,وتزامنت تللك الفرتة كذلك تùسوية احلدود وعقد العديد من املعاهدات اخلاUصة بتحديد احلدود بني اململكة ودول اجلوار مثل العراق واالأردن, واخلالف حول احلدود اجلنوبية الûشرقية للمملكة, وكلها مùسائل كانت حمط اهتمام بريطانيا بحكم نفوذها املمتد يف تلك املناطق. دون الùسريرايان مذكراته يف كتاب.thalastofthadragomansz,وVضمنها فüصلني عن الفرتة التي ق ضاها يف اململكة العربية الùسعودية. وتهدف ورقة العمل اأىل اSستعراVض Sسريع ملاكتبه الùسرياأندرو رايان عن اململكة وانطباعاته عن الفرتة التي ق ضاها فيها. 4

االSسم املرتبة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل الدولة مها علي عامر اخلûشيل اأSستاذ مùساعد الدرجة العلمية: دكتوراه جامعة االأمرية نورة بنت عبد الرحمن التاريخ احلديث التاريخ العثماين جامعة االأمرية نورة بنت عبد الرحمن اململكة العربية الùسعودية اهتمامات بحثية أاخرى: التاريخ الدبلوماSسي تاريخ الüصراع العربي االإSسرائيلي كتبات الرحالة االأوروبيني عن Tشبة اجلزيرة العربية فى العüصر احلديث 5

د. عزه شاهين التضامن اإلسالمي في الفكر السياسي السعودي والسياسة الخارجية يلمùس املتتبع للنهج الùسعودي يف التعامل مع ق ضايا الت ضامن االإSسالمي Sسمات وخüصائüص فريدة ترتبط ارتباطا وثيقا بتاريخ اأSسرة اآل Sسعود وتكوينها العقائدي والفكري ونûشاأة االأSسرة الùسعودية وتراثها احل ضاري. وقد ارتبط مفهوم الت ضامن االإSسالمي يف التاريخ املعاUصر باآل Sسعود بعد نûشاأة الدولة الùسعودية وتوحيد امللك عبدالعزيز للمملكة العربية الùسعودية واSستمر ذلك االإرتباط مبùسرية ابنائه على نفùس النهج. وال يكاد يذكر مفهوم الت ضامن االإSسالمي يف التاريخ املعاUصر اإال ويذكر معه جهود اآل Sسعود يف ترSسيخ هذا املفهوم على نطاق االأمة االإSسالمية. 6

7 االSسم اجلنùسية التخüصüص العام التخüصüص الدقيق الوظيفة احلالية جهة العمل عزة بنت عبد الرحيم حممد Tشاهني Sسعودية التاريخ احلديث واملعاUصر 1/ التاريخ احلديث واملعاUصر" الùسياSسي واحل ضاري" / 2 التاريخ احلديث واملعاUصر ( الفلùسفة( مكلفة بالعمل يف البحوث والدراSسات بوزارة الرتبية والتعليم للبنات مبحافظة جدة. وزارة الرتبية والتعليم للبنات حمافظة جدة/ التطوير الرتبوي الدرجات العلمية: حاUصلة على بكالوريوSس ا آالداب ))تاريخ حديث ومعاUصر((. حاUصلة على الدبلوم العام يف الرتبية وعلم النفùس حاUصلة على درجة املاجùستري يف ا آالداب )) تاريخ حديث ومعاUصر(( بتقدير )ممتاز( وكان عنوان الرSسالة )خدمات احلج يف احلجاز يف العüصر العثماين بني عامي 923 ه - 1137 م( حاUصلة على درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز مع مرتبة الûشرف االأوىل فى االآداب ))التاريخ احلديث واملعاUصر(( من جامعة عني Tشمùس وكان عنوان الرSسالة العالقات اخلارجية للمملكة العربية الùسعودية يف عهد امللك عبد العزيز اآل Sسعود ما بني عامي )1924-1945 م ) 1425 ه

القاضي حسين الديار البكري وجهوده الحضارية في مكة المكرمة ت 990 ه أ.د عبداهلل سراج منسى يتعرVض البحث لûشخüصية القاVضي حùسني الديار بكري وجهوده احل ضارية يف مكة املكرمة, وعلى الرغم من الدور الكبري الذي قام به يف مكة فلم تùسلط على جهوده االأVضواء التاريخية على الرغم اأي ضا من وجود املادة التاريخية البكر التي توؤكد على دوره احل ضاري الكبري يف مكة املكرمة, وهومادفعني لتقدمي هذا العمل املوجز عن القاVضي حùسني وجعلته حتت عنوان القاVضي حùسني الديار بكري وجهوده احل ضارية يف مكة املكرمة ت 990 ه وقد قùسمت احلديث فيه إاىل ثالث مباحث. االأول : جعلته للحديث وهو عن القاVضي حùسني وحياته وعüصره. والثاين : عن وظائفه وجهوده املعمارية. والثالث عن جهوده التاريخية وهذا ماSسوف يت ضح جليا من العرVض 8

االSسم املرتبة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل الدولة عبداهلل Sسراج عمر منùسي اأSستاذ الدرجة العلمية: دكتوراه جامعة اأم القرى تاريخ العامل العربي احلديث تاريخ اخلليج العربي احلديث واملعاUصر جامعة امللك عبدالعزيز اململكة العربية الùسعودية 9

التنافس البريطاني اإليطالي في جزر ف ر س ان ) 1919-1914 م( د. نبيل عبد الجواد سرحان ترجع اأهمية جزر فرSسان إاىل موقعها االSسرتاتيجي جنوب البحر االأحمر و ظهور املنافùسة بني الدول الكربى عليها من ناحية و من ناحية اأخرى حتالف اأو تكاتف قوتني أاحيانا Vضد قوة ثالثة حتى لو كانتا غري متفقتني يف اأماكن أاخرى. و مما يجب ذكره اأن التنافùس الربيطاين االإيطايل موجود على Sساحة الüصراع قبل احلرب العاملية االأوىل. بيد اأن يقظة بريطانيا فوتت على ايطاليا مطمحها يف جزر فرSسان لغناها االقتüصادي و الأهميتها االSسرتاتيجية. ظلت كل من بريطانيا و ايطاليا تتجاذب حبال الùسياSسة يف املنطقة على الرغم من أانها حليفة لربيطانيا يف احلرب العاملية االأوىل اإال اأن الغلبة يف النهاية كانت من نüصيب الùسياSسة الربيطانية. و بذلك اأوقفت الùسلطات الربيطانية مطامع و حماوالت احلكومة االإيطالية يف منطقة جنوب البحر االأحمر بüصفة عامة و يف جزر فرSسان بüصفة خاUصة. 10

االSسم املرتبة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل الدولة نبيل عبداجلواد Sسرحان اأSستاذ مùساعد الدرجة العلمية: دكتوراه جامعة طنطا التاريخ التاريخ احلديث واملعاUصر كلية الرتبية للبنات بيûشه اململكة العربية الùسعودية 11

راشد بن علي بن جريس ( ت بعد 1303 ه / 1885 م( حياته ومؤلفاته ومنسوخاته عبداهلل بن محمد المنيف اإن مùش أالة العناية برتاجم العلماء وSسريهم من االأمور التي درج عليها الùسلف هذه ا أالمه وخلفها أالنهم املنوط بهم رUصد تùسلùسل العلم ومعرفة رجاله ونقلته. لهذا ليùس مùستغربا اأن جند هذه العناية تنال علماء قد غفلت عن ذكرهم كتب الرتاجم العربية الكثرية نتيجة بعد مكان وSسكنى هذا العامل اأو ذاك عن احلواVضر العربية املعروفة يف احلجاز أاو اليمن اأو العراق اأو الûشام اأو مüصر. ومما ال يخفى اأن للعلماء مكانة عالية بني الناSس حتى لو جهلهم من جهلهم أاو غاب ذكرهم عن كتب الرتاجم املعاUصرة لهم الأمور ليùست غائبة عن اأذهان املتابعني حلركة العلم والعلماء يف جند ونظرا ملا يتمتع به إاقليم جند من اأهمية كبرية اإثر الدعوة الùسلفية التي قاد لواءها االإمام حممد بن Sسعود وTشيخ االإSسالم حممد بن عبدالوهاب وما بذال من جهد ملموSس بني ظاهر املعامل ال تزال مملكتنا وهلل احلمد واملنة تنعم به. 12

االSسم املرتبة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل الدولة عبداهلل بن حممد املنيف اأSستاذ مùساعد الدرجة العلمية: دكتوراه جامعة امللك Sسعود اآثار اإSسالمية فنون مكتبة امللك فهد الوطنية اململكة العربية الùسعودية 13

د.سلمى هوساوي لغة ترفض الزوال سيادة اللهجة القرشية على شبه الجزيرة العربية في العصر الجاهلي اللهجة : اللùسان اأو طرفه لغة االإنùسان التي جبل عليها واعتادها يقال ( فالن فüصيح اللهجة وUصادق اللهجة ) مل يكن العرب يف العüصر اجلاهلي يتكلمون لغة واحدة الختالف فيها و إامنا كانوا يتحدثون بلهجات خمتلفة ثم انتظموا بعد االإSسالم حتت لهجة واحدة هي اللهجة القرTشية الأن قبيلة قريûش كانت اأجود العرب يف انتقاء الفüصيح وذلك لبعدها عن بالد العجم لذلك كانت لهجنهم عربية خالüصة. وقبل احلديث عن اللهجة القرTشية خاUصة البد من اSستعراVض اللهجات العربية املوجودة يف Tشبه اجلزيرة العربية يف تلك الفرتة من التاريخ كما اأن النقوTش تعترب املüصدر االأول الذي ميكن االإعتماد عليه ملعرفة لغات العرب يف العüصور القدمية على اختالفها من معينية وSسبئية ودادانية وحليانية وثمودية وUصفوية. 14

االSسم اجلنùسية Sسلمى حممد بكر هوSساوي الùسعودية امل ؤوهالت العلمية: ماجùستري تاريخ قدمي وا آالن دكتوراه تاريخ قدمي كلية االآداب جامعة امللك Sسعود. حماVضر يف جامعة اأم القرى Sسابقا الدورات: دورة لغة اجنليزية من معهد بريلتز العاملي دورات برامج االأوفùس. املوؤمترات واملûشاركات: املûشاركة ببحث يف املوؤمتر الدويل االأول لدراSسات تاريخ الûشرق االآدنى القدمي مüصر عنوان البحث)تاريخ وجود اليهود يف بالد العرب( جمهورية مüصر العربية جامعة الزقازيق املعهد العايل حل ضارات الûشرق االآدنى القدمي. ح ضور املوؤمتر الدويل االأول للرتاث العمراين يف الدول االإSسالمية. ح ضور امللتقى العلمي الدويل)التميز يف برامج الدراSسات العليا:التحديات واحللول(. ح ضور اللقاء التح ضريي للم ؤومتر العلمي االأول لطالب وطالبات التعليم العايل. ح ضور ورTشة عمل)ملهارات التعليم:اكتùساب مهارات التعلم الفعال من خالل االأUصالة الالتقليد واالإUصطناعية مدخل عقالين( باللقاء ا أالكادميي الرابع لكلية اللغات والرتجمة جامعة امللك Sسعود. ح ضور ورTشة عمل)نعم تùستطيع( باللقاء االأكادميي الرابع لكلية اللغات والرتجمة جامعة امللك Sسعود. 15

د / خالد عيد الناغيه أثر الكساد العالمي الكبير على المملكة العربية السعودية دراسة وثائقية فى ديون شركة األسلحة البولونية ) 1929 م - 1934 م ) Tشهد العامل فى خريف عام 1929 م اأزمة اقتüصادية طاحنة عرفت فى التاريخ االقتüصادى العاملى بالكùساد العاملى الكبري الذى حدث نتيجة لالنهيار املاىل ال ضخم فى بورUصة االأوراق املالية فى نيويورك وانعكùست آاثار تلك ا أالزمة على دول العامل كافة 0 وكان من الطبيعي اأن تت أاثر بها اململكة العربية الùسعودية حيث واجهت يف مراحلها ا أالوىل من التاأSسيùس حتديات ومüصاعب كبرية بùسبب هذه ا أالزمة االقتüصادية 0 اإذ تاأثرت موارد الدولة نتيجة انخفاVض أاعداد احلجاج وتدنى احلركة التجارية وانخفاVض الرSسوم اجلمركية بدرجة كبرية وبالتايل تعرVضت اململكة اإىل Vضائقة مالية كبرية كانت Sسببا يف تاأخر دفع الديون املùستحقة عليها 0 وحينئذ راأى امللك عبد العزيز رحمه اهلل ملواجهة هذه االأزمة Vضرورة توحيد اململكة اقتüصاديا وماليا بعد اأن جنح فى توحيدها جغرافيا فاأUصدر اأوامره بتنظيم االأمور املالية للبالد واSستنباط مüصادر إايرادات جديدة وتخفي ض النفقات احلكومية واإعداد ميزانية موحدة 0 وخüصüص حüصة كبرية من ميزانية الدولة بلغت حواىل %25 لùسداد الديون املùستحقة عليها ومن بني تلك الديون ديون Tشركة االأSسلحة البولونية 0 ومن هنا تاأتى اأهمية دراSسة موVضوع اأثر الكùساد العاملى الكبري على اململكة العربية الùسعودية دراSسة وثائقية فى ديون Tشركة االأSسلحة البولونية 1929 م 1936 م وتتناول الدراSسة Tشراء اململكة االأSسلحة من بولونيا وتقùسيط املبلغ على اأقùساط وت أاجيل دفع ا أالقùساط واأخريا تùسوية الديون 16

االSسم املرتبة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل الدولة خالد عيد اأحمد الناغية اأSستاذ مûشارك الدرجة العلمية: دكتوراه جامعة بنها تاريخ حديث ومعاUصر تاريخ العرب احلديث واملعاUصر كلية الرتبية حفر الباطن اململكة العربية الùسعودية 17

ملخص بحث بين التوحيد والشرك: تطور الفكر الديني في الجزيرة العربية قبل اإلسالم: دراسة تاريخية نقدية د. فهد العتيبي يعترب الدين اأمرا متاأUصال يف النفùس البûشرية. وما من Tشك اأن موVضوع الدين وتûشعباته على مر العüصور يعترب من ا أالمور التي ح ضت بعناية الكثري من الدارSسني. لكن نظرا الختالف املنطلقات الدينية التي ينطلق منها بع ض هوؤالء الدارSسني من ناحية وعدم االأميان الديني لدى البع ض ا أالخر من الناحية االأخرى جند اأن هناك من ر أاى اأن الدين يعترب اأمرا طارئا يف حياة االإنùسان. بل ويرى هذا الفريق اأن االإنùسان قد تدرج يف الدين من عبادة قوى الطبيعة ومتثيلها ببع ض التماثيل حتى وUصل اأخريا إاىل التوحيد. مثل هذه النظرة مت تطبيقها على الفكر الديني يف اجلزيرة العربية قبل االإSسالم. حيث يرى بع ض الدارSسني اأن االإنùسان العربي القدمي قد مر بهذه املراحل املختلفة من تطور الفكر الديني حتى وUصل يف نهاية املطاف اإىل مرحلة التوحيد. التي يرون أانها جاءت نتيجة تاأثر االإنùسان العربي القدمي بالديانات التوحيدية التي دخلت اجلزيرة العربية وهما اليهودية والنüصرانية. ومن هنا فان احلديث عن احلياة الدينية يف اجلزيرة العربية غالبا ما يبداأ باحلديث عن عبادة قوى الطبيعة والوثنية قبل أان يتم االنتقال إاىل احلديث عن التوجه اإىل التوحيد الذي بد أا يظهر بدءا من القرن الرابع امليالدي. وما من Tشك ب أان مثل هذه النظرة ا أالكادميية للفكر الديني يف اجلزيرة العربية قبل االإSسالم نظرة غري Uصحيحة. حيث نعلم وكما اأخربنا القران الكرمي ب أان الدين اأمرا متاأUصال يف النفùس البûشرية. واأن التوحيد هو اأUصل الدين. فاأدم عليه الùسالم كان مùسلما موحدا. وكذلك بقية االأنبياء والرSسل Uصلوات اهلل وSسالمه عليهم دون اSستثناء. بل أان اأول دعوة توحيدية يف التاريخ البûشري هي دعوة نوح عليه الùسالم. وقد جاءت هذه الدعوة إالعادة الناSس إاىل طريق التوحيد القومي. فكما نعلم كان الناSس على التوحيد منذ عهد اأدم وملدة عûشرة قرون. ولكنهم حادوا عن طريق التوحيد فجاءت رSسالة نوح عليه الùسالم لتüصحيح هذا االنحراف. يف هذا البحث Sسنتحدث عن تعريف الدين لغة واUصطالحا. ثم Sسن ضع تعريفنا اخلاUص للدين والذي Sسيكون تعريفا من املمكن تطبيقه على الدين يف اجلزيرة العربية قبل االإSسالم. ثم Sسنعالج ما كتب عن الفكر الديني يف اجلزيرة العربية قبل االإSسالم معاجلة تاريخية نقدية. حيث Sسنبني خط أا القول بتطور الفكر الديني يف اجلزيرة العربية قبل االإSسالم. ثم Sسنحاول أان نحدد االأSسباب التي قادت اإىل وجهة النظر هذه. ثم Sسنتحدث بعد ذلك عن التوحيد كالدين ا أالول لالإنùسان قبل أان ينحرف االإنùسان اإىل الûشرك. بعد ذلك Sسنتحدث عن الوثنية يف اجلزيرة العربية حماولني حتديد االأSسباب التي أادت إاىل انتûشارها Sسواء اأكانت اأSسباب SسياSسية اأو اجتماعية اأو فكرية. 18

االSسم د. فهد مطلق العتيبي املرتبة العلمية اأSستاذ مûشارك الدرجة العلمية دكتوراه اSسم اجلامعة جامعة القüصيم التخüصüص العام: تاريخ قدمي االأعمال العلمية واملنجزات: Ancient Arabia Between Roman Imperialism and the Theory of Post-Colonialism, BAR, Forthcoming, 2011. Rome and Nabataea: Post-Colonialism and the Writing of History, Ph.D, Manchester Univerisity, 2005. Historical and Philological Observations upon the Namara Inscription, M. A. Manchester University Nelson Glueck and Nabataean Ethnicity: an Appraisal, Aram, 2009. Orientalism and the Ancient Near East, جملة كلية ا آالداب بجامعة امللك Sسعود. Ancient Palestine between European Archaeology.حتت النûشر Bible. and the Towards a Global Culture of Peace موؤمتر حوار احل ضارات جامعة املنية 3 نوفمرب 2008 م املùساهمة يف كتابة املوSسوعة التاريخية العمانية بكتابة بع ض املداخل: احلواVضر الكربى لûشبه اجلزيرة العماني ة بني القرنني الثالث والùسابع امليالدي ني : جلفار - دبا - Uصحار قلهات. التجارة واالأSسواق والعالقات اخلارجية الإقليم عمان يف الفرتة م ن القرن الرابع اإىل القرن الùسابع امليالدي ني. التاريخ القدمي املùستûشرقني واثر ذلك على ظهور فكرة العوملة يف العüصر احلديث. بحث القي Vضمن فعاليات ملوؤمتر الدويل الرابع لكلية االألùسن بجامعة املنية بعنوان احلفاظ على الهوية اللغوية والثقافية يف عüصر العوملة والذي عقد يف رحاب جامعة املنية يف جمهورية مüصر العربية يف الفرتة من 25-23 ابريل 2007 م. Sسقوط ا إالمرباطورية الرومانية جملة اجلمعية التاريخية الùسعودية. 2007 م. املوؤSسùسات الرتبوية ودورها يف تنمية وتعزيز مفهوم املواطنة لدى االأطفال. النادي االأدبي مبكة املكرمة. اأدب الطفل واالنتماء الوطني م ؤومتر االأدباء الùسعوديني الثالث - 1430-12 ه. 30-27 19

شقراء في وثائق األرشيف العثماني د. سهيل صابان يتناول هذا البحث ما ي ضمه ا أالرTشيف العثماين من وثائق عن Tشقراء التي عاTشت بعيدة عن احلكم واالإدارة العثمانية. وبالتايل مل جتر اتüصاالت بينها وبني الباب العايل على غرار املناطق االأخرى إاال على نطاق Vضيق ويف فرتات تاريخية حمددة. وبناء على ذلك فيüصعب احلüصول على معلومات كثرية عن هذه املنطقة من ا أالرTشيف العثماين تûشفي غليل الüصدر وتùساهم يف توVضيح تاريخ املنطقة بûشيء من التوSسع املبني على الوثائق الرSسمية للدولة العثمانية. على عكùس املناطق االأخرى الùساحلية منها على وجه اخلüصوUص. اأما املعلومات املقت ضبة الواردة عرVضا يف بع ض الوثائق فهي واإن كانت مهمة اإال اأنها غري كافية لبيان تاريخ املنطقة واأحداثها يف التاريخ احلديث واملعاUصر. وحتى تلك املعلومات املقت ضبة لو مل تقم أاحداث تاريخية مهمة يف املنطقة مل تكن لتدو ن وتذكر يف املراSسالت الرSسمية. ومن هنا فاإن املعلومات الوثائقية التي نتخذها اأSساSسا لهذا البحث عن Tشقراء ورد معظمها كمعلومات ثانوية واأدرجت يف الوثائق احلكومية خلدمة موVضوعات اأخرى اأSساSسية وهي احلرب الدائرة آانذاك بني القوات الùسعودية وقوات اإبراهيم بن حممد علي باTشا. ومن تلك املعلومات وUصف Tشقراء ب أانها غزيرة املياه وبها قلعة حتيط بالبلدة من جوانبها االأربعة و أانها منبع للعلم اإذ أافاد ال ضابط الرتكي حùسني حùسني اأنها مركز للعلم والSسيما من يريد التخüصüص يف العلوم الûشرعية فالبد اأن يتوجه اإليها. كما حتدثت عنها بع ض التقارير املرSسلة من املنطقة اإىل الباب العايل التي اأTشارت اإىل أانها مركز بالد الوTشم التي تتكون واأن اأهلها يûشتغلون بالتجارة واأن اأن عدد القوات املùسلحة يف Tشقراء وملحقاتها خمùسة اآالف Tشخüص. وSسف يتطرق الباحث اإىل معلومات اأخرى وجدها منثورة بني خمتلف تüصنيفات وثائق االأرTشيف العثماين باإSستانبول. 20

االSسم املرتبة العلمية الدرجة العلمية Sسهيل Uصابان اأSستاذ مûشارك دكتوراه وهو باحث متخüصüص يف التاريخ العثماين وتوثيق تاريخ اجلزيرة العربية من االأرTشيف العثماين باإSستانبول. Tشارك يف موؤمترات دولية عديدة وندوات حملية عن تاريخ اجلزيرة العربية يف العهد العثماين. كما األقى حماVضرات عدة يف النوادي ا أالدبية واملراكز الثقافية واملكتبات العامة باململكة العربية الùسعودية. نûشر له خمùسة وعûشرون كتابا واأكرث من تùسعني بحثا يف جمالت اأكادميية حمكمة وثقافية عامة. اأقام العديد من الدورات وورTش العمل عن الوثائق العثمانية يف ا أالرTشيف العثماين. ومن اآخر ما Uصدر له: 1 اأراVضي االأحùساء ومزارعها املريية يف Sسجل اخلزنة اخلاUصة رقم 4125 من Sسجالت ا أالرTشيف العثماين.- االأحùساء: نادي االأحùساء االأدبي 1431 ه/ 2010 م. - 2 من وثائق االأحùساء يف االأرTشيف العثماين: 1430 ه/ 2009 م - 2 من تاريخ اجلزيرة العربية احلديث: بحوث ودراSسات من االأرTشيف العثماين: 1429 ه/ 2008 م - 3 االأوSسمة العثمانية واحلاUصلون عليها من اجلزيرة العربية يف وثائق االأرTشيف العثماين باإSستانبول: 1428 ه/ 2007 م ومن ترجماته اإىل اللغة الرتكية: فيüصل العظيم/الأمني Sسعيد. اإSستانبول: 2010 م. الوقف وبنية املكتبة العربية لالأSستاذ الدكتور يحيى حممود بن جنيد. اإSستانبول: 2009 م 21

أ. علي بن إبراهيم الدرورة البرتغاليون والقطيف صفحات جديدة من اإلحتالل البرتغالي 1622 1640 م خالل حكم السلطان مراد الرابع من املعروف تاريخي ا اأن وجود النفوذ الربتغايل يف اخلليج يف الفرتة املمتدة من عام 1600 حتى تطهري مياهه على يد اليعاربة العمانيون Sسنة 1698 م اإذ مل يدخل اخلليج اأية Sسفينة حربية برتغالية بعد هذا التاريخ ورمبا دخلت بع ض الùسفن من اأجل التجارة كما تûشري بع ض املراجع اىل حدود Sسنة 1729 م ومهما يكن من اأمر فاإن الüصراع مازال قائم ا يف مياه اخلليج من وقت اإىل اآخر خالل القرن الùسابع عûشر ولكن القطيف مل تكن مبنئ عن هذا الüصراع. بعد Sسقوط هرمز Sسنة 1622 م ودحر الربتغاليني منها مل يهداأ للمحتلني الربتغاليني بال يف الغزو لبقية املناطق التي احتلوها اأو فكروا يف احتاللها من قبل والقطيف ك إامارة مùستقلة كانت حتت تهديد املدفعية الربتغالية منذ عام 1521 م حيث احتلت يف ذلك العام. ونحن ندرSس االأوVضاع الùسياSسية واالقتüصادية خالل فرتة حكم الùسلطان مراد الرابع وهي املمتدة بني 1623 1640 م. مل يكن القطيف واالإمارات االأخرى على Sسواحل اخلليج مبنئ عن االأهداف املخطط لها من قبل العدو الغازي. وقد اأدت التحوالت الكبرية التي طراأت على اجلهاز االإداري للدولة العثماتية اإىل تراجع دور الùسالطني يف تüصريف Tش ؤوون الدولة بحيث Uصاروا يتمتعون بùسلطة معنوية ب إاعتبارهم مüصدر الûشرعية دون اأن يûشاركوا اأو يتفردوا بüصنع القرار وقد كانت ا أاللوية والùسناجق واالإمارات البعيدة عن مركز الùسلطة يتحكم فيها الوالة والقطيف واحدة من املناطق التي عاTش فيها الغزاة الربتغاليون فùسادا فلم يكن الوVضع الùسياSسي من قبل الوالة العثمانيون ذو هيبة جتعلها مكان احرتام وخوف من اأي غاز كان. ولهذا وخالل فرتة الùسلطان مراد الرابع تعرVضت القطيف كغريها من الواليات والùسناجق اإىل الغزو وبالرغم من اأن الوVضع االقتüصادي كان جيدا وهو الذي جعلها هدف ا للقادة الربتغاليني اإال اأن الوالة العثمانيون كانوا يùسريون ا أالمور حùسب ما تقت ضيه مüصاحلهم فتارة يحاربون وتارة اأخرى يüصاحلون فكان الوVضع ليùس مùستقرا وSسوف نùسلط ال ضوء على تلك الفرتة التي تزامنت مع Sسقوط مملكة هرمز وطرد الربتغاليني منها. 22

االSسم املرتبة العلمية التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل عنوان املراSسلة الدولة علي اإبراهيم الùسليمان الدرورة تاريخ اخلليج احلديث فرتة النفوذ الربتغايل أارامكو الùسعودية Uص. ب 13001 جزيرة تاروت 31911 اململكة العربية الùسعودية ا أالعمال المنûشورة: جمموعة من الدراSسات يف التاريخ واالأدب والفلك واملالحة البحرية 23

د. زيد الفضيل مالمح النهضة الثقافية في اليمن ( مجلة الحكمة نموذجا ) ميثل اليمن على الرغم من نتوء موقعه اجلغرايف وTشدة وعورة ت ضاريùسه الطبيعية أاحد اأهم املراكز الثقافية يف منطقة Tشبه اجلزيرة العربية لتنوع اأطيافه الفكرية واملذهبية وتعدد مدن إاTشعاعه املعرفية كمدينة زبيد وبيت الفقيه وغريها يف تهامة وتعز واإب وغريها يف املناطق الوSسطى وذمار وUصنعاء وحجة وUصعدة وغريها يف املناطق الûشمالية التي تû شكل يف اأروقة بع ضها خالل النüصف االأول من القرن العûشرين امليالدي بريق اأمل معريف جتديدي وVضحت معامله يف ثنايا العديد من القüصائد ا أالدبية واملقوالت النرثية التي تالمùس اأUصحابها بûشكل اأو باآخر مع معطيات ثقافية وSسياSسية عüصرية كالدعوة إاىل اأهمية االإUصالح الùسياSسي والتعليمي وVضرورة مواكبة التنمية االقتüصادية والزراعية وحتمية تطوير أانظمة الدولة االإدارية واملالية كما برزت نداءات بع ضهم اإىل أاهمية االنفتاح على اآفاق املعرفة احلديثة التي Sسادت معاملها خالل تلك الفرتة عند كثري من علماء ومثقفي املûشرق العربي الذين نادوا بعديد من ا أالطروحات الفكرية ذات التوجهات ا أاليدلوجية املختلفة التي مل يكن املثقف اليمني خالل تلك الفرتة مبناأى عن تاأثريها فما كان من عديد منهم اإال اأن حرUص على املواءمة بني ما حوته أاذهانهم من خمزون فكري تراثي مع خمتلف االأفكار التنويرية احلديثة املقتبùسة من الثقافة الوافدة وقد وVضح ذلك جليا يف الكثري من الكتابات املنûشورة يف جملة»احلكمة اليمانية«على وجه اخلüصوUص. وهو ما Sستهتم الدراSسة باإي ضاحه وSسيتطرق الباحث بداية باحلديث عن نûشاأة الطباعة ومن ثم الüصحافة يف اليمن وUصوال اإىل احلديث عن ظروف نûشاأة جملة احلكمة اليمانية والدور النه ضوي الذي تبنته بعد ذلك يف جمال االإUصالح الùسياSسي واالقتüصادي ويف خمتلف املجاالت الفكرية والتاريخية االأخرى عالوة على اSستخالUص حقيقة موقف املثقف اليمني من خمتلف الق ضايا الدولية وعلى راأSسها الق ضية الفلùسطينية مع توVضيح مدى اإدراك املثقف اليمني يف حينه ملختلف املفاهيم الùسياSسية والفكرية التي تعرVض لها بالûشرح والنقد يف عديد من مواVضع جملة احلكمة اليمانية حتديدا. 24

االSسم املرتبة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل الدولة زيد علي عبدالكرمي الف ضيل دكتوراه جامعة امللك عبد العزيز تاريخ حديث تاريخ اليمن القاعدة احلربية مدارSس االأنباء اململكة العربية الùسعودية اهتمامات بحثية: دراSسة اوجة تاريخ Tشبة اجلزيرة العربية مع االهتمام اخلاUص بتاريخ اليمن و بخاUصة معامل التاريخ الفكري و الùسياSسي فيه. ع ضوية اجلمعيات العلمية واالأكادميية 25

حملة محمد بن عبدالمعين بن عون على نجد تركي بن حميدان الحميدان هذا البحث حماولة لالإجابة عن جمموعة من االأSسئلة املثارة من مثل : ما اأوVضاع الدولة العثمانية الùسياSسية والعùسكرية واالقتüصادية يف منتüصف القرن الثالث عûشر الهجري ثم ما اأوVضاع احلجاز يف هذه النواحي وما اأSسباب هذه احلملة وهل قدمت اإىل جند باأمر من الدولة العثمانية,اأم بدوافع Tشخüصية من قبل الûشريف ابن عون, أام جاءت اSستجابة لدعوات تلقاها الûشريف من بع ض احلكام املحللني يف جند وما نوع العالقة التي كانت قائمة بني الûشريف ابن عون وحممد علي باTشا واأخريا ما قüصة زواج الûشريف حممد بابنة اإحدى االأSسر من اإقليم الوTشم وكيف مت هذا الزواج مع أان املüصادر مل تذكر وUصول هذه احلملة اإىل ذاك االإقليم كل هذه االأSسئلة مع اأخرى مل ترقم هنا جاءت االإجابة عنها من خالل تقùسيم املوVضوع اإىل متهيد ومبحثني وخامتة... حيث مت االإمياء اإىل احلمالت التي قدمت من احلجاز اإىل جند منذ بداية حكم الدولة الùسعودية الثانية حتى هذه احلملة ثم مت احلديث عن احلالتني الùسياSسية والعùسكرية املرتديتني يف الدولة العثمانية واندماج الدولة العثمانية يف االقتüصاد الراأSسمايل العاملي يف وVضع التبعية كما بùسط احلديث عن ا آالراء املت ضاربة حول اأSسباب قدوم احلملة ومت ترجيح ما ت ؤويد املüصادر املتاحة حتى يومنا املعاTش االأخذ به. 26

االSسم املرتبة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل الدولة تركي بن حميدان بن Uصالح احلميدان حماVضر الدرجة العلمية: ماجùستري جامعة ا إالمام حممد بن Sسعود االإSسالمية التاريخ احلديث واملعاUصر نظم احلكم والقوانني جامعة القüصيم اململكة العربية الùسعودية 27

المجاورون والنزالء من المحدثين في المدينة المنورة خالل القرنين الثالث والرابع الهجريين د. خالد أحمد محمد الخطيب احلمد هلل والüصالة والùسالم على Sسيد اخللق املجاور والنزيل االأول يف املدينة املنورة وعلى آاله وUصحبة وSسلم اأعرVض يف هذا البحث عن املجاورين والنزالء من املحدثني يف املدينة املنورة خالل القرنني الثالث والرابع الهجريني من خالل بع ض كتب الرجال والرتاجم اذكر مناذج منهم. وقد قùسمت البحث اإىل متهيد واأربعة مباحث اأما التمهيد فهو التعريف باملجاور والنزيل واملبحث االأول :العوامل التي Tشجعت اأو Sساعدت املجاور والنزيل على االإقامة باملدينة املنورة. املبحث الثاين : البيئات اجلغرافية للمجاورين والنزالء من املحدثني باملدينة املنورة. املبحث الثالث : جهود املجاورين والنزالء يف خدمة احلديث وعلومه. املبحث الرابع : اأثر املجاورين والنزالء من املحدثني يف التواUصل الفكري بني االأقطار االإSسالمية. وكانت النتائج والتوUصيات كما يلي : اأن اأغلب الذين اأخذوا العلم يف املدينة املنورة عن االإمام مالك وتالمذته يف تلك الفرتة. اأن جهود املحدثني يف نûشر العلم بني االأقطار كان واVضحا من االأندلùسيني واملüصريني وغريهم. اأن االأندلùسيني واملغاربة هم الذين نûشروا مذهب االإمام مالك يف تلك االأقطار. اأن وجود العوامل الدينية والعلمية والüصحية واالأمنية هي التي Sساعدت على وجود العلماء ونزولهم باملدينة املنورة ونûشر هذا العلم. اأما اأهم التوUصيات فهي دراSسة كاملة عن املحدثني الذين جاءوا اإىل املدينة املنورة و أاخذوا العلم عن ا إالمام مالك وتالمذته. كتابة تاريخ الرواة واملحدثني من االأندلùسيني واملغاربة كذلك دراSسة القرنني ا أالول والثاين ممن أاخذ عن الüصحابة والتابعني من الرواة واملحدثني. ودراSسة التواUصل الفكري بني االأندلùس واملûشرق العربي يف القرنني الثالث والرابع الهجريني. 28

29 خالد اأحمد حممد اخلطيب االSسم الدرجة العلمية اأSستاذ مùساعد مكان ا إالقامة احلالية الùسعودية بيûشة اأردين اجلنùسية الûشهادات العلمية : حüصلت على درجة البكالوريوSس يف الكتاب والùسنة من كلية الدعوة واأUصول الدين من جامعة اأم القرى عام 1405 ه - 1985 م بتقدير عام جيد جدا. حüصلت على درجة املاجùستري من كلية الدعوة واأUصول الدين فرع الكتاب والùسنة من جامعة اأم القرى بتقدير جيد جدا عام 1412 ه - 1991 م وكان موVضوع رSسالتي ( ا إالمام الûشوكاين ومنهجه يف كتابه نيل االأوطار (. حüصلت على درجة الدكتور من كلية الدعوة واأUصول الدين فرع الكتاب والùسنة من جامعة اأم القرى عام 1421 ه -2005 م بتقدير ممتاز وكان موVضوع رSسالتي ( تقريب البغية يف ترتيب اأحاديث احللية للحافظ الهيثمي ) دراSسة وحتقيق وتخريج. الوظائف التي عملت بها : عملت مدرSسا يف جامعة اأم القرى عام 1420-1421 ه يف كلية الدعوة واأUصول الدين متعاون مبادتي احلديث ومدخل لعلوم احلديث. عملت يف جامعة امللك خالد كلية الرتبية للبنات ببيûشة و إاىل يومنا هذا اأSستاذا مùساعدا للحديث وعلومه من عام 1421 ه اإىل هذا الوقت. عملت مدرSسا متعاونا يف جامعة امللك خالد كلية املعلمني ببيûشة. االأبحاث والكتب املطبوعة : احلديث الûشريف مùسائل واأحكام وفوائد. احلديث النبوي غريب واأحكام. ا إالمام الûشوكاين ومنهجة يف كتاب نيل االأوطار ( رSسالة ماجùستري(. علم احلديث النبوي وبالغته. أابحاث غري مطبوعة : أاحاديث موطاأ ا إالمام مالك وTشرحها. نبذه عن Sسرية النبي Uصلى اهلل عليه وSسلم. Uصفات الداعي الناجح. اجلمعيات املûشارك فيها : اجلمعية التاريخية الùسعودية. جمعية احلديث الûشريف واإحياء الرتاث االأردن

د. خالد ضيف اهلل الشراري جاللة الملك عبد العزيز رحمه اهلل من خالل كتابات الريحاني احلمد هلل وحده والüصالة على من ال نبي بعده وبعد... كونت كتابات اأمني الريحاين املتناثرة هنا وهناك نظرة Tشمولية عن Tشخüصية امللك عبد العزيز بن Sسعود رحمه اهلل فكتابات الريحاين تتناول جزءا مهما من تاريخ مملكتنا احلبيبة. لقد اخرتت اأمني الريحاين ليكون وSسيلة للتعرف على املغفور له باإذن اهلل امللك عبد العزيز بن Sسعود وعلى بع ض تاريخنا خالل تلك احلقبة فالريحاين اأديب ومبدع وهو Uصاحب عقلية ثقافية منفتحة. وقد Sسجل الريحاين وقائع معرفته بامللك عبد العزيز. بل اإن عددا من االأدباء العرب قد ذكروا اأنهم تعرفوا على Tشخüصية امللك عبد العزيز من خالل كتابات الريحاين عنه مما يعني أان الريحاين قد Uصار واSسطة ثقافية ذات تاأثري فعال يف جيل االأدباء واملثقفني. وهذا كله يفيدنا من حيث اإن رحلة التعرف والتعريف ما بني امللك عبد العزيز رحمه اهلل و أامني الريحاين مرت يف امتحان حقيقي وهو امتحان تديره عقلية ثقافية متلك احلùس االإبداعي من جهة بوUصف الريحاين Tشاعرا واأديبا ومتلك خربة وجتربة يف الرتحل والتعرف من جهة ثانية حيث اإن الريحاين زار احلكام العرب ممن هم يف تلك احلقبة مثلما اأنه قد وعى التاريخ ورجاالته. وي ضاف اإىل ذلك اأن الريحاين وقد عرف الغرب وثقافة احلكم والûشعوب كان ميلك مقدرة على املوازنة والقياSس. 30

االSسم الدرجة العلمية العنوان خالد Vضيف اهلل مظهور الûشراري دكتوراه منطقة اجلوف - حمافظة القريات املوؤهالت : - درجة البكالوريوSس جامعة امللك عبدالعزيز تخüصüص التاريخ. - درجة املاجùستري تخüصüص التاريخ )تاريخ اململكة العربية الùسعودية(. - درجة الدكتوراه يف التاريخ ( تاريخ اململكة العربية الùسعودية ). ا أالبحاث املحكمة املنûشورة جهود اململكة العربية الùسعودية يف اإنûشاء رابطة العامل االإSسالمي ودعم مùسريتها. جاللة امللك عبدالعزيز من خالل كتابات الرحالة امني الريحاين اجلمعيات املûشرتك بها : اجلمعية التاريخية الùسعودية جمعية التاريخ وا أالثار مبجلùس التعاون لدول اخلليج العربية ا إالنتاج العلمي : العالقات الùسعودية ا إاليرانية 1979 م 1989 م. دور اململكة العربية الùسعودية يف وحدة الüصف العربي قيد النûشر. جاللة امللك عبدالعزيز طيب اهلل ثراه من خالل كتابات امني الريحاين, جون فيلبي,وحافظ وهبة 31

ميزان مدفوعات التجارة البحرية للجزيرة العربية في ضوء المصادر اليونانية والرومانية ا.د حسين الشيخ منذ ما يقرب من األفي عام غلق االإمرباطور ))تيربيوSس(( ثاين اأباطرة الرومان )37-14 م ) على جتارة االإمرباطورية الرومانية مع العرب والهند بقولة )) إان نùساء روما املهووSسات بالطيوب والعطور والبخور وSسائر الب ضائع التي تاأتي من بالد العرب كاملالبùس الفاخرة واحللي واملجوهرات تùسبنب يف نزيف مùستمر للخزانة العامة لالإمرباطورية الرومانية فبينما يزداد هوؤالء العرب ثراءا ويكومون الذهب اأكوام ا, نزداد نحن فقرا بùسبب Sسفاهة نùساءنا(( و حتاول هذه لدراSسة اأن تتعامل مع ميكن اأن نطلق علية جمازا - ميزان مدفوعات التجارة البحرية اخلليجية القدمية و فبالرغم من عدم وجود مثل هذا التعبري االقتüصادي قدميا - فهو بالقطع تعبري حديث- ميكن لنا مع بع ض التدقيق يف املüصادر الكالSسيكية القدمية التي تعاملت مع جتارة العرب القدمية و الهند اآن نحاول اإيجاد مثل هذه العالقة االقتüصادية, كمحاولة للمقارنة مع ميزان مدفوعات دول املنطقة اخلليجية و اجلزيرة العربية احلديث و الذي هو بالقطع يف Uصالح دول املنطقة بùسبب Uصادرتها من البرتول و البرتوكيمويات 32

االSسم املرتبة العلمية الدرجة العلمية اجلنùسية اجلامعة حùسني احمد حùسني الûشيخ اأSستاذ دكتوراه مüصري قùسم التاريخ جامعة امللك Sسعود االأعمال العلمية و املنجزات ( االأهم ) دراSسات يف تاريخ احل ضارات القدمية اليونان االإSسكندرية 1993 دراSسات يف تاريخ احل ضارات القدمية الرومان - االإSسكندرية 1993 دراSسات يف تاريخ احل ضارات القدمية العüصر الهللينùستي - االإSسكندرية 1994 دراSسات يف تاريخ احل ضارات القدمية العرب قبل االإSسالم- االإSسكندرية 1994 نùساء غرين وجه التاريخ بريوت 1996 الديانات الùسرية و العبادات الغام ضة يف التاريخ بريوت 1996 االإSسكندرية و املكتبة املاVضي و احلاVضر و املùستقبل )باالTشرتاك ) االإرTشاد الùسياحي بني النظرية و التطبيق االإSسكندرية 2002 )باالTشرتاك( املüصريون و الرومان روؤية ح ضارية االإSسكندرية 2002 )باالTشرتاك ) االإSسكندرية روعة و عطاء ( الزمان املكان ا إالنùسان ) الهيئة العامة لتنûشيط الùسياحة حمافظة االأSسكندرية 2003 )باالTشرتاك( اليونان و الرومان االSسكندرية 2004 ملحات من التاريخ القدمي االSسكندرية 2006 فرانùسيùس فوكوياما نهاية التاريخ بريوت 1992 مارتني براندال اأثينا الùسوداء اجلذور ا أالفرواSسوية للح ضارة الكالSسيكية املجلùس االأعلى للثقافة 1997 ( ترجمة باالTشرتاك( الطواف حول البحر االأحمر و Uصفة جزيرة العرب ترجمة عن اليونانية القدمية مع مقدمة و تعليق الرياVض -2007 1428 )حتت الطبع ) 33

د.محمد السكاكر من اآلثار االقتصادية للحمالت المصرية العثمانية على إقليم القصيم - 1230 1239 - / 1815-1823 م ملا كان إاقليم القüصيم يقع على طريق احلمالت املüصرية العثمانية املتجهة لغزو الدرعية فقد حتملت أاهم مدنه )بريدة وعنيزة والرSس( اأعباء كبرية, وتعرVضت خلùسائر كبرية مادية وبûشرية. وملا كان تتبع اآثار هذه احلمالت يف املجاالت جميعها يحتاج اإىل جهد ووقت يùستحق اأن يبذل يف تاأليف كتاب عن هذه االآثار, ولذلك راأيت أان يقتüصر جهدي على تتبع بع ض االآثار االقتüصادية وبخاUصة ما يûشتهر فيه اإقليم القüصيم ( الزراعة والتجارة ) مفتتحا املوVضوع مبدخل يتناول أاثر Sسقوط الدرعية على باقي اأقاليم الدولة الùسعودية ا أالوىل, ثم متحدثا عن اآثار هذا الغزو على الزراعة وبخاUصة النخيل واحلبوب التي متثل الغذاء الرئيùس الأهل ا إالقليم فقد تعرVضت كثري من نخيل االإقليم للقطع واالإبادة بدال من Uصرم ثمره وا إالبقاء على اأUصوله قائمة كما أان احلبوب هي االأخرى تعرVضت للùسلب عن طريق ال ضرائب حيث دفع االإقليم يف عام واحد حوايل ( 240000 ) مائتني واأربعني األف Uصاع من احلبوب.وكذلك اآثاره على التجارة التي متثل جتارة التمر واحلبوب أاهم مقوماتها وقد وقع حتمل املزارعون عبء آاثار هذا الغزو على التجارة حيث تراكمت عليهم الديون مما تùسبب يف انقطاع أامالكهم بالرهن للدائنني.خامتا املوVضوع باحلديث عن اآثار ال ضرائب والùسلب والنهب على اأهل القüصيم أالنها اآثار Tشملت الüصغري والكبري والذكر واالأنثى وكان الناSس يقرتVضون ليدفعوا ما فرVض عليهم من ال ضرائب كما كان الغزاة ياأخذون من االأهايل رهائن حتى يدفعوا كامل ال ضرائب املفروVضة عليهم بل اإن هناك من قتل بùسببها. وجتدر االإTشارة اإىل اأن الوثائق العائلية متثل املüصدر االأول لهذه الدراSسة وبخاUصة أاثناء احلديث عن الزراعة والتجارة بûشكل كبري واأقل منها عند احلديث عن ال ضرائب وقد زودت هذا البحث بجداول بيانية لتوVضيح مدى ا أالثر الùسلبي الذي تركته هذه احلمالت على اإقليم القüصيم. 34

االSسم املرتبة العلمية الدرجة العلمية: اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل الدولة حممد بن علي بن حممد الùسكاكر اأSستاذ مûشارك دكتوراه جامعة القüصيم تاريخ التاريخ احلديث واملعاUصر جامعة القüصيم اململكة العربية الùسعودية 35

د. خالد بن محمد الغيث طبيعة العالقة بين آل البيت وبني أمية من خالل المصاهرات ملخüص البحث يتحدث البحث عن وجود Uصوره منطيه Sسلبيه عدائيه, Tشكلتها بع ض املüصادر التاريخية لدى القارئ عن طبيعة العالقة بني آال البيت رVضوان اهلل عليهم, واالأSسرة االأموية.وفى هذا البحث حماوله لتفكيك هذه الüصورة النمطية عن طريق الوقوف على حقيقة العالقات االجتماعية بني االأSسرتني, وخاUصة يف جمال املüصاهرات, والتي تعد موؤTشرا عمليا على حجم العالقة بني الطرفني. هذا وقد قùسمت البحث اإىل مقدمة ومبحثني وخامتة. حتدثت يف املقدمة عن اأSسباب اختيار املوVضوع. ويف املبحث االأول عن : مüصاهرات اآل البيت مع بني اأمية. ويف املبحث الثاين عن : مüصاهرات بني اأمية مع آال البيت. ويف اخلامتة حتدثت عن اأبرز النتائج التي توUصلت إاليها. 36

االSسم املرتبة العلمية الدرجة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان املراSسلة الدولة خالد بن حممد الغيث اأSستاذ مùساعد دكتوراه جامعة أام القرى تاريخ اإSسالمي Uصدر االإSسالم Uص. ب 9073 جدة 21413 اململكة العربية الùسعودية 37

د.فرج اهلل أحمد يوسف العالقات بين مصر والجزيرة العربية في عصور ما قبل اإلسالم كان الفراعنة على علم اأو بع ض علم مبا جرى قبلهم من اأحداث لها Uصلة بالكفر وا إالميان ونتائجهما وجند يف Sسورة غافر حوار ونüصيحة اأSسداها املوؤمنون من اآل فرعون اإىل اأتباعهم: [وقال رجل موؤمن من آال فرعون يكتم إاميانه اأتقتلون رجال اأن يقول ربي اهلل وقد جاءكم بالبينات من ربكم واإن يك كاذبا فعليه كذبه واإن يك Uصادقا يüصبكم بع ض الذي يعدكم إان اهلل ال يهدي من هو مùسرف كذاب يا قوم لكم امللك اليوم ظاهرين يف االأرVض فمن ينüصرنا من باأSس اهلل إان جاءنا قال فرعون ما اأريكم اإال ما اأرى وما اأهديكم اإال Sسبيل الرTشاد وقال الذي اآمن يا قوم اإين اأخاف عليكم مثل يوم االأحزاب مثل داأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما اهلل يريد ظلما للعباد. و إاذا كان من املرجح اأن نبي اهلل إابراهيم عليه الùسالم كان يف بداية ا أاللف الثانية قبل امليالد حوايل ( 1800 ق.م( واأن نبي اهلل موSسى عليه الùسالم كان يف نهاية االألف الثانية قبل امليالد حوايل ) 1200 ق.م( وبينهما قرابة Sسنة 600 ف إان قوم ثمود كانوا يف ا أاللف الثالثة قبل امليالد وهذا على اأقل تقدير اإن مل ناأخذ يف االعتبار قوله تعاىل يف Sسورة الفرقان: وقرونا بني ذلك كثري ا. ويرجح بع ض املوؤرخني اأن ثمود قوم نبي اهلل Uصالح عليه الùسالم عاTشوا يف االألف الثالثة قبل امليالد ورمبا قبل ذلك. بد أا االتüصال احل ضاري بني مüصر واجلزيرة العربية منذ عüصور ما قبل التاريخ وفجره وميكن القول أان الهجرات بد أات تفد اإىل مüصر من اجلزيرة العربية منذ منتüصف االألف الرابعة قبل امليالد ومل تتوقف حتى ظهور االإSسالم يف القرن الùسابع امليالدي. 38

االSسم املرتبة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق الدولة فرج اهلل اأحمد يوSسف اأSستاذ مùساعد الدرجة العلمية: دكتوراه جامعة القاهرة / مüصر اآثار اإSسالمية املùسكوكات االإSسالمية اململكة العربية الùسعودية 39

جذور معارف الجزيرة عبر التاريخ بدايات المعرفة اإلنسانية د. محمد بن صالح النعيم بداأت املعرفة االإنùسانية االأوىل تتفاعل مع ظروفها البيئية وتتûشكل من أاجل بقائها يف هذا الوجود حيث بد أاها اخلالق عز وجل بتعليم آادم عليه الùسالم االأSسماء كلها وكذلك تعلمت االأمم البûشرية كيف تتكيف مع هذه الطبيعة وتüصنع لنفùسها بع ض معداتها احلياتية التي تùسهل عليها Sسبل العيûش وقدميا كان ي قال : {{احلياة مدرSسة بناء االإنùسان}}. وقد تعلم االإنùسان معرفة ا أالTشياء التي يحتاجها يف حياته إاما بالüصدفة اأو عن طريق التفكري القائم على املحاولة واخلطاأ وكذلك تعلمت الûشعوب كيف تتخاطب وتتعامل مع بع ضها أاو مع غريها كالûشعوب العربية يف بقاعها املتناثرة اأو باالأمم املحيطة من حولها. واإذا قيل }} ديار العرب {{ تبادرت اإىل االأذهان خياالت جزيرتهم العربية مع أانه كان لقوم منهم ربوع ومواطن يف الربوع الûشامية والعراقية اإال أان هذه املواطن على جمالها وحت ضر بع ضها مل تكن اإال غديرا من غدران اجلزيرة العربية ا أالم وطلال من اأطالل البادية فاجلزيرة مهد العروبة اخلالüصة وكل عربي Uصحيح النجار يعتزي اإليها و إان Tشطت به الديار عنها الأنها منبع احل ضارات ومهد الرSساالت واإTشعاع االأديان الùسماوية. قال تعاىل : {{ ولقد كتبنا يف الزبور من بعد الذكر اأن ا أالرVض يرثها عبادي الüصاحلون}} فقد هياأ اهلل ملوقع Tشبه اجلزيرة العربية دورا تاريخيا منذ أاقدم العüصور حيث كانت ممرا للهجرات والرحالت املتجهة Tشرقا وغربا االأمر الذي اأحدث تفاعالت ح ضارية تركت اآثارها العميقة على املناطق املحيطة بها ويعود االSستيطان البûشرى يف اجلزيرة العربية اإىل اأكرث من اأربعمائة قرن اأي {{ اأربعني األف Sسنة}}. ودلت املùستوطنات االأثرية املنتûشرة يف نواحي املنطقة الûشرقية من اململكة العربية الùسعودية على اأن العهد بها يعود اإىل اأكرث من األف عام اأي قبل ح ضارة {{ Sسومر }} وبات كثري من علماء ا آالثار مييل اإىل االعتقاد أان اجلزيرة العربية هي املهد االأول للùساميني وكان الùساميون الرعاة الذين اSستطاعوا اأن يه ضموا العüصر احلامي يف منطقة اخلليج العربي يûشكلون بداية االنطالقة للتûشكيل البûشري االأSساSسي الإنùسان اخلليج ثم تال ذلك هجرات القبائل الùسامية الكربى التي قذفت بها اجلزيرة العربية Tشماال وTشرقا وغربا. 40

االSسم املرتبة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام الدولة فاكùس حممد Uصالح عبدالعزيز النعيم دكتوراه كلية املعلمني بالدمام اجتماعيات اململكة العربية الùسعودية ا أالعمال المنûشورة: من الûشواهد احل ضارية يف اململكة العربية الùسعودية عûشرون عاما من االإجنازات يف رحاب املنتدى التعليم وتنظيماته ا إالدارية يف اململكة. اهتمامات بحثية اأخرى: Uصاحب منتدى )اثنينية النعيم الثقافية( باالإحùساء كاتب وباحث يف االأدب والتاريخ. ع ضوية اجلمعيات العلمية واالأكادميية: جمعية التاريخ واالآثار لدول جملùس التعاون رابطة االأدب االإSسالمي العاملية 41

الرسائل العلمية عن السيرة النبوية بجامعة أم القرى ( نماذج منها ) د.سعد موسى الموسى اإن حممد Uصلى اهلل عليه وSسلم هو أاعظم Tشخüصية مرت يف تاريخ البûشرية ف ضال واأثرا ولذا العجب اإن كرثت الكتابات حوله من العرب و العجم ومن تتبع الكتابات Sسيجد أان الûشخüصية الوحيدة التي ح ضيت باالهتمام والكتابة منذ القرون االأوىل لتاريخ االإSسالم اإىل يومنا هذا هو حممد عليه الüصالة والùسالم ومن Vضمن الكتابات اجلادة حول جوانب Sسريته الرSسائل اجلامعية. وكان يل اهتمام بجمع الرSسائل اجلامعية يف التاريخ يف اجلامعات العربية ثم يف العام املاVضي بداأت الرتكيز على جوانب الùسرية النبوية والكتابات حولها يف اجلامعات العربية والùسعودية وهذا بحث يحاول النفاذ اإىل توجهات الباحثني حول الùسرية النبوية يف جامعة اأم القرى ومل اأتوقف عن الرSسائل يف قùسم التاريخ فقط بل كنت اأبحث عن اأي موVضوع يتعلق بالùسرية يف اأي تخüصüص كان فلهذا اجتمع لدي عدد كبري من الرSسائل قاربت املائة اأطروحة يف جماالت خمتلفة من أابرزها: -التاريخ و قد بلغت ما يزيد عن ثالثني اأطروحة -الرتبية وقد بلغت ثمان رSسائل اأطروحة -الكتاب والùسنة وقد بلغت ثمان وثالثون اأطروحة -العقيدة وقد بلغت اإحدى عûشرة اأطروحة -الفقه و االأUصول والق ضاء وبلغت اأربع رSسائل -وبلغ عدد رSسائل التحقيق 33 رSسالة ومن الكتب املخطوطة التي عمل الطالب الإخراجها هي كتاب نور النرباSس يف Tشرح Sسرية ابن Sسيد الناSس لùسبط بن العجمي من أاول الكتاب اإىل اآخره واTشرتك فيه Sستة طالب وهم جميعا يف قùسم الكتاب والùسنة. ومنها كتاب الزهر الباSسم يف Sسري اأبي القاSسم Uصلى اهلل عليه وSسلم للحافظ مغلطاي من اأوله اإىل مايقارب نهايته وعمل عليه ثالث طالب من قùسم التاريخ ومنها كتاب اخلüصائüص الكربى للùسيوطي وعمل عليه خمùسة طالب من قùسم الكتاب والùسنة ومنها كتاب الطبقات الكربى البن Sسعد وهو عن مùسلمة الفتح وUصغار الüصحابة وعمل عليه طالبان من قùسم التاريخ وكتاب مûشكاة ا أالنوار يف ف ضائل النبي املختار وTشمائل للبخوي وعمل على طالبان وكتاب املورد العذب الهني يف الكالم على الùسرية للحافظ عبد الغني لقطب الدين احللبي ت 735 ه وعمل عليه خمùس طالب من قùسم التاريخ وجمع الوSسائل يف Tشرح الûشمائل للمال علي القاري وعمل عليه ثالث طالب من قùسم الكتاب والùسنة و منها كتاب دالئل النبوة الأبي بكر البيهقي وعمل عليه طالبان وهو كبري وكتاب املنهاج الأبي عبد اهلل احلùسني بن احلùسن احلليمي ت 403 ه وعمل على القùسم اخلاUص بالùسرية طالب واحد يف العقيدة. 42

االSسم\ املرتبة العلمية الدرجة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل الدولة Sسعد موSسى ال موSسى اأSستاذ مùساعد دكتوراه جامعة أام القرى تاريخ اإSسالمي Uصدر االإSسالم جامعة أام القرى اململكة العربية الùسعودية اهتمامات بحثية اأخرى : الùسرية النبوية ع ضويات اجلمعيات العلمية: ع ضو جمعية التاريخ وا آالثار لدول جملùس التعاون احتاد امل ؤورخني العرب. ا أالعمال العلمية املنûشورة : تاريخ احلياة العلمية باملدينة النبوية خالل القرن الثاين الهجري, دار القاSسم الرياVض 1428 ه من معامل منهج Tشيخ االإSسالم ابن تيمية يف معاجلة ق ضايا التاريخ دار القاSسم الرياVض 1428 ه موقف ا إالمام الذهبي من الدولة العبيدية نùسبا و معتقدا دار القاSسم الرياVض 1428 ه Sسقيفة بني Sساعده يف كتابات املحدثني دار القاSسم الرياVض 1428 ه 43

د. سامي صالح عبدالمالك البياضي الح م امات العامة اآلثارية في م دن الجزيرة العربية المملكة العربية السعودية دراسة في التاريخ واآلثار والعمارة املجلùس االأعلى لالآثار - م üص ر ت عترب احل م امات العامة اإحدى اأبرز املكونات الرئيùسة مع املùسجد اجلامع ودار الوايل والùسوق يف مركز امل دن االإSسالمية فالفقهاء كالكوكباين على Sسبيل املثال ال احلüصر اTشرتط باأن املü ص ر اجل امع ال بد له من اأن يûشتمل على ح م ام و أاعترب وجود احل م ام Tشرط من Vضمن خمùسة Tشروط رئيùسة لتكوين املدينة االإSسالمية التي من أابرزها: القاVضي واجلامع والùسوق والنهر واحل م ام واأن وجود احل م امات العامة يف م دن اجلزيرة العربية حتديدا اململكة العربية الùسعودية ا آالن دليل على أان هذه امل دن مùستبحرة يف العمارة والعمران مبا أانها كانت تûشتمل Vضمن خمططاتها على ح م امات عامة حùسب ما اTشرتط لذلك ابن خلدون واأن وجود احل م امات العامة يف هذه امل دن انعكùس على Sساكنيها واملرتددين عليها من املعتمرين واحلجاج حيث اأUصبح مظهرهم العام الئقا ونظيفا حùسب معاUصريها فقد ورد ما يدل على ذلك عند الرحالة الرتكي اأوليا چلبي الذي حج يف Sسنة 1082 ه/ 1671 م حيث ذكر ح م امات م ك ة املكرمة وق دم لنا وUصفا رائعا وبليغا الأثر وجودها على املجتمع املكي. 44

االSسم الدرجة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل عنوان املراSسلة الدولة Sسامي Uصالح عبداملالك دكتوراه جامعة القاهرة/ مüصر اآثار وعمارة اإSسالمية عمارة حربية املجلùس ا أالعلى ل آالثار / مüصر Uص. ب 56466 مكة املكرمة اململكة العربية الùسعودية 45

د/ناصر محمد علي الحازمي التأليف الطبي في المخالف السليماني كتاب جوهر المغاص في معرفة الخواص اإن املتتبع لتاريخ احلركة العلمية والتاأليف يف املخالف الùسليماين يلحظ التنوع يف اجتاهات التاأليف يف فنون العلوم املختلفة كالفقه واحلديث والتفùسري والعقائد والتاريخ واالأدب والرتاجم وغريها, وهي العلوم التي انتûشر تدريùسها والتعليم لها يف املخالف الùسليماين يف اغلب عüصوره التاريخية, ولكننا من القليل جند اجتاهات للتاأليف يف العلوم التطبيقية كالطب مثال وعلم احلùساب والفلك اأو غريها,ووجود علماء موSسوعيني كتبوا يف فنون العلم وتفننوا يف التاأليف يف العلوم الûشريعة والعربية, والطب واحلùساب وغريها, كما انك جتد من علماء املخالف من كان له دراية بالطب وان منهم من كان طبيب ميارSس هذه املهنة وله موؤلفات فيها اال ان املüصادر مل تذكر طرحة مûشايف للعالج كانت متارSس فيها مهنة الطب, إاذ من املرجح اإن Sسكان املخالف الùسليماين كانوا يطلبون العالج بالرحيل اإىل بالد اليمن اأو بالد احلجاز اأو غريها من البلدان,وي أاتي هذا الكتاب كنموذج للتاأليف الطبي يف املخالف الùسليماين جمع فيه م ؤولفه اأقوال عدد من املوؤلفني يف املجال الطبي وخواUص االإنùسان واحليوان والنبات,و تطرق فيه وذكر خواUص النبي Uصلى اهلل عليه وSسلم,خواUص املالئكة,باالإVضافة اإىل وذكر وUصايا,واأقوال طبية لعدد من احلكماء, ثم ذكر ما اTشتهر من البحار والعيون االأنهار واالآبار,وعجائب اجلبال والبلدان ومافيها من اخلواUص, واأTشار من خاللها اإىل بع ض مدن املخالف وهو مايعطي لهذه املنطقة اهميتها التاريخية, ثم ذكر أاTشياء عدها االأطباء من الùسموم, وقد برز جهد املوؤلف يف ترتيب وتبويب هذا الكتاب, وقد تناول البحث بالدراSسة ملنهج املوؤلف ومüصادره ودراSسة Tشاملة لفüصول الكتاب مع االإTشارة اإىل احلالة الüصحية واالأوبئة واالأمراVض زمن املوؤلف وعالقة ذلك بتاأليف الكتاب,مع مقارنة مبا األف من كتب الطب يف املخالف الùسليماين خالل القرن احلادي عûشر الهجري مثل كتاب طرفة يف علم الطب للمطهر بن على النعمان ال ضمدي Tشقيق املوؤلف وهو الذي Uصرح بالنقل منه يف مقدمته, وكتاب التحفة يف الطب للمحدث يحيى لن ابي بكر العامري. وباهلل التوفيق... 46

ناUصر حممد علي احلازمي االSسم املرتبة العلمية اأSستاذ مùساعد الدرجة العلمية: دكتوراه اSسم اجلامعة جامعة أام القرى التخüصüص العام التاريخ االإSسالمي التخüصüص الدقيق تاريخ الطب عند املùسلمني عنوان املراSسلة Uص. ب 43 جازان اململكة العربية الùسعودية الدولة اهتمامات بحثية أاخرى: الكتابة يف تاريخ الطب عند املùسلمني حتقيق كتب تراثية يف تاريخ الطب عند املùسلمني. ع ضوية اجلمعيات العلمية واالأكادميية: جمعية التاريخ واالآثار لدول جملùس التعاون جلنة املناهج االجتماعية يف وزارة الرتبية والتعليم. 47

قراءة تاريخية في رسالة اإلمام فيصل بن تركي ألبناء العالم عبد اهلل بن محمد بن عبد اللطيف الشافعي األحسائي د. علي بن حسين بن عبد اهلل البسام مما الTشك فيه اأن الدولة الùسعودية الثانية, ويف عهد االإمام فيüصل بن تركي رحمه اهلل, قد اهتمت كثريا بالعلم واأهله وجعلتهم مكان تقديرها ورعايتها يف Tشتى بقاع الدولة املرتامية االأطراف, ومنها االأحùساء ذات العمق التاريخي والعلمي, وقد اSستوقفتني كثريا اأحد الوثائق املحلية, والتي بحوزة اأSسرة آال عبد اللطيف الûشافعية, وهي عبارة عن رSسالة موجه من االإمام فيüصل بن تركي اإىل ابني العامل االأحùسائي عبداهلل بن عبد اللطيف الûشافعي, يعزيهما يف وفاة والدهما املتوفى, وقد وجد الباحث يف الرSسالة مالمح ومعامل وقيم اإنùسانية نبيلة جديرة باهتمام الباحثني واملهتمني يف هذا اجلانب املûشرق من تاريخ الدولة الùسعودية الثانية, والذي البد من اأن يربز ويظهر للعيان وهذا ما Sسوف يقوم الباحث ب إابرازه ومناقûشته من خالل البحث. واهلل ويل التوفيق.. 48

االSسم املرتبة العلمية اSسم اجلامعة التخüصüص العام التخüصüص الدقيق عنوان العمل الدولة علي حùسني عبداهلل البùسام لدرجة العلمية: دكتوراه جامعة أام القرى تاريخ حديث تاريخ حديث كلية املعلمني جامعة امللك فيüصل االأحùساء اململكة العربية الùسعودية 49

مالحظات: 50

مالحظات: 51