JAMES UNSWORTH: GIRTH AND MIRTH

Similar documents
How to Be Mindful When Bringing Yoga to the Library

Rules Game (through lesson 30) by Nancy Decker Preparation: 1. Each rule board is immediately followed by at least three cards containing examples of

From the ELCA s Draft Social Statement on Women and Justice

GRIMANESA AMORÓS LIGHT BETWEEN THE ISLANDS

Relationships: Everything Else is Commentary

th Maccabiah ספר מיתוג

SHABBOS, 10 TAMMUZ, 5778

אנגלית שאלון ז' ג רסה א' הוראות לנבחן בהצלחה! )4( ההנחיות בשאלון זה מנוסחות בלשון זכר ומכוונות לנבחנות ולנבחנים כאחד. (MODULE G)

Snapshots of the People Behind a Young State

How Much Christian Should There Be (in your Christian Fiction)?

A R E Y O U R E A L L Y A W A K E?

Page 1 of 16 Spirituality in a changing world: Half say faith is important to how they consider society s problems

אנגלית (MODULE E) בהצלחה!

LIBERATE Meditation Coach Training

Answering the Call of Love Sermon Given February 19th, 2017

מיהו המורה הנושר? מאפיינים דמוגרפיים,תעסוקתיים ומוסדיים של הנשירה מהוראה

ההסתדרות הציונית העולמית. World Zionist Organization המחלקה לפעילות בתפוצות. Department for Diaspora Activities Beit Ha am Z-Talks בית העם

יחידה א. קוראים לי is my name אני I. Before you start

שאלון ו' הוראות לנבחן

שאלון ד' הוראות לנבחן

We are made in God s image.

כ"ג אלול תשע"ו - 26 ספטמבר, 2016 Skills Worksheet #2

How Do You Solve a Problem Like Michael Jackson?

Theories of Justice

(MODULE E) ב ה צ ל ח ה!

DR.RUPNATHJI( DR.RUPAK NATH )

SEEDS OF GREATNESS MINING THROUGH THE STORY OF MOSHE S CHILDHOOD

2 of 7 7/31/12 3:09 PM

The winter was tough on Lori Thomas*, a 36-

Anthropology of the Body

THINKING ABOUT REST THE ORIGIN OF SHABBOS

Patents Basics. Yehuda Binder. (For copies contact:

Hebrew Ulpan HEB Young Judaea Year Course in Israel American Jewish University College Initiative

BIG IDEA: QUESTION: ANSWER:

Elijah Opened. Commentary by: Zion Nefesh

Sex, Religion, Abortion, and Justice

Yom Haazikaron memorial ceremony

א נ ג ל י ת בהצלחה! ב. משרד החינוך בגרות לנבחנים אקסטרניים )מילון הראפס אנגלי-אנגלי-ערבי( השימוש במילון אחר טעון אישור הפיקוח על הוראת האנגלית.

Jesus loves us. Teacher Enrichment. Jesus Loves Everyone Lesson 10. Bible Point. Bible Verse. Growing Closer to Jesus

For Whom the Theater Tolls? Art community and s

שאלון ו' הוראות לנבחן

Humanity Confirmed. I subscribed to a list-serve this week. I followed a link to an online form

A CRITICAL INTRODUCTION TO RELIGION IN THE AMERICAS

Earth My Body. Rev. Lyn Cox April 22, 2018

Civil Society Conflict Transformation & Reconciliation:Between Theory

Chapter 11 (Hebrew Numbers) Goals

תכנית סטארט עמותת יכולות, בשיתוף משרד החינוך א נ ג ל י ת שאלון ב' Corresponds with Module B גרסה ב' הוראות לנבחן

Forgive us, pardon us, grant us atonement Parashat Shelach Lecha June 9, 2018 Rabbi Carl M. Perkins Temple Aliyah, Needham

Part 1 Art & creativity are God given

Reiki Inspired Art. THOUSANDS OF YEARS before art for art s sake became

A JEW WALKS INTO A BAR: JEWISH IDENTITY IN NOT SUCH JEWISH PLACES

Andrew Brischler: Lonely Planet

2019 RECONCILING IN CHRIST SUNDAY WORSHIP

Humanity s Downfall and Curses

distortions in our collective knowledge resources and practices caused by racism and sexism affect everyone.

Reflection Session: Sustainability and Me

RESEARCH METHODS AND FIELD WORK IN FOLK CULTURES

Tool 1: Becoming inspired

Advisor Copy. Welcome the NCSYers to your session. Feel free to try a quick icebreaker to learn their names.

Sermon preached by Pastor Ben on May 28, 2014 at Victory of the Lamb on Colossians 3:18-21, Proverbs 17:6, and Matthew 19:3-8.

The High Priest: Face - Inner Face: A Dance Essay

Why Men hate going to church (revised) 6 session discussion guide Download free at

Episode 14: Know What You Want. I m Emily P. Freeman and welcome to The Next Right Thing. You re listening to Episode 14.

is the Image of Elohim (and not-adam is the Image of elohim acherim) The Zohar on Anger and the Image of God

Sharing God s Love With Postmodern America

Haydenville Congregational Church The Rev. Dr. Andrea Ayvazian September 23, 2012 Mark 9:30-37

God Speaks in Stillness

הטכנולוגיה בחינוך ד ר קובי גל אוניברסיטת בן גוריון בנגב


NJ NCSY Winter Regional פירסומי ניסא Publicizing the Miracle of Hanukah

METHODS OF ART Archive of Artists Interviews. Shiyu Gao

Images of Jesus Center for Congregational Singing The Jesus I Never Knew

Name Page 1 of 6. דף ט: This week s bechina starts at the two dots in the middle of

COUNSELLING FOR ADDLESCENCE

Where in our culture is the emotional and intuitive side to birth and parenthood preparation? A

MEDITATION CHALLENGE An Easy, Effortless Guide to Revive Your Mind + Body

AP PHOTO/JOSE LUIS MAGANA. Transgender Welcome. A Bishop Makes the Case for Affirmation. By Bishop Gene Robinson January

The Benefits of Being Stiff-Necked. Rabbi Noah Gradofsky

Women and Violent Radicalization. Summary

Aaron Shelton. Egalitarianism and Complementarianism, the Effect on Gender Roles. Christian Doctrine I. Dr. Woodring 11/14/11

THE DRESS. by Miles Mathis

רש"י: {ח }ויכר יוסף וגו'. לפי שהניחם חתומי זקן )ב"מ לט: כתובות כז:

Privilege Exercise* Brenda J. Allen, Differencematters.info Purpose:

David's lament over Saul and Jonathan G's full text analysis and performance decisions

eriktology The Writings Book of Ecclesiastes [1]

Hebrew Adjectives. Hebrew Adjectives fall into 3 categories: Attributive Predicative Substantive

The Erotic life of God: Daring to Speak about Sex and Spirit all in One Breath!

BRIDIE LUNNEY AND TORIE NIMMERVOLL 8 FEB - 9 MARCH 2013 PROPOSITIONS

FILED: NEW YORK COUNTY CLERK 07/16/2014 INDEX NO /2014 NYSCEF DOC. NO. 134 RECEIVED NYSCEF: 07/16/2014 EXHIBIT 37

Identity Standards. Canada and Bermuda Territory SalvationArmy.ca

Guidelines for Extraordinary Ministers of Holy Communion Sacred Heart Parish Nekoosa, Wisconsin

Grace Conference Workshops 2018

,תינמואו תפרוצ אקסולג רואיל

the Vineyard church Love God. Love People. Period.

HEBREW THROUGH MOVEMENT

How Do Easter Symbols Help Us To Understand The True Meaning of Easter?

Warren McDougall Richmond Hill United Church March 25/07 (Lent 5)

body, being many, are one body, so also is Christ. For by one Spirit we were all baptized into

Jacob and the Blessings

הרשע תחאו םייפלא באילא ןרוא

Transcription:

RAWART GALLERY PRESS

JAMES UNSWORTH Girth and Mirth RawArt Gallery, Tel Aviv 30.11-30.12.2017 ג'יימס אנסוורת' דובים עליזים גלריה רו-ארט, תל אביב 30.11-30.12.2017 JAMES UNSWORTH: GIRTH AND MIRTH Jason Whitesel Catalog Design and Production: Avigail Reiner [The Studio] Editor: Leah Abir Text: Jason Whitesel Language Editing: Safra Nimrod קטלוג עיצוב והפקה: אביגיל ריינר Studio[ ]The עורכת: לאה אביר טקסט: ג'ייסון ווייטסל עריכה לשונית: צפרה נמרוד לוחות והדפסה: ע.ר. הדפסות Printing and Plates: A.R. Printing RawArt Gallery Team Shimon Ben Shabat, Leah Abir, Maya Bamberger, Noa Bar Oryan צוות גלריה רו-ארט שמעון בן שבת, לאה אביר, מאיה במברגר, נועה בר אוריין Thanks Scottee, Bulk Male, Shannon Michael Cane Images Fat Guys are the Worst, Series of 52 Drawings, Pencil on Paper, 21 29.7 cm, 2016 Bulk Male Flower Collage, Series of 52 Collages, Collage, 21.5 28 cm, 2017 תודות סקוטי,,Bulk Male שאנן מייקל קיין דימויים בחורים שמנים הם הכי גרועים, סדרה של 52 רישומים, עפרון על נייר, 21 29.7 ס"מ, 2016 קולאז' פרחים,Bulk Male סדרה של 52 קולאז'ים, קולאז', 21.5 28 ס"מ, 2017 3 James Unsworth re-presents an overlooked gay subculture as a means of political dissent. He assembles a collection of fatqueer imagery as a way of looking at, and interacting with, images and materials that were there all along in big gay men s magazine media, yet were marginalized as unacceptable by gays in the main. He adds flowers and sometimes fruits to breathe new jamesunsworth.com life into existing photos of nude or scantily clad fat gay men once featured in Bulk Male, a specialty magazine catering to big instagram.com/james.unsworth and hairy gay men, such as Girth & Mirthers or Bears. These collages reconfigure what is sexy versus taboo, the latter adding to their erotic appeal. They replay what was always-already there, but re-unfold them from the pages of erotic magazines censored by gay culture in the main and transform them into art. RAWART GALLERY PRESS הוצאת גלריה רו-ארט שביל המרץ 3, תל אביב RawArt Gallery Press 3 Shvil Ha Meretz St., Tel Aviv www.rawart-gallery.com RawArt Gallery and James Unsworth, 2017 Unsworth has an agenda in his choice of subject matter. He wants to broaden the variety of bodies seen in the art world, question accepted hierarchies and how they infiltrate all identities. He adds, This repurposing [of the Bulk Male photos] or elevation [of fat gay men to the level of art] reflects how I see my own

position in a world that tells me I should find skinny women attractive and I happen to find fat men attractive. Thus, his collages are ideological and he is proud to make work that isn t to everyone s taste. And while the gay men he depicts are not feisty, fat activists engaging in politics with a capital P, their bodies politically speak volumes. In his collages, Unsworth depicts men boasting voluptuous frames, with lush, squeezable male curves, that may drive some wild. Men with curves is a contradiction in terms. Aesthetically speaking, beauty socialization in Western society expects male bodies to be hard and angular (e.g., a chiseled jawline, square pecs, and a v-shaped torso). Men with gender nonconforming bodies are not supposed to draw attention to their man boobs or beer belly. Likewise, the distorted thinking goes, No one should desire to touch these anxiety points, nor desire to have them touched. A hairy gay male body? Yeah, as if! Such rejection pressures gay men, much like women, to tame their physiques, trying to live up to the Adonis stereotype. This social backdrop provides a foil for Unsworth s art. Unsworth contrasts heavily gendered flowers sensuous, perfumed, colorful, beautiful, and delicate with fat and hairy gay male models, whom he finds beautiful, but to the wider society aren t considered so. Shoulders and chests so fuzzy one can almost feel them, a man palming the dimpled round rump of another, bodies territorialized by their crevices and folds... Images like these evoke a broad range of senses, as, for example, viewers imagine how it might feel as these men gently tug on each other s nipple rings. By re-presenting erotic photography taken from Bulk Male in his own artwork, Unsworth queers gender-binary assumptions such as flabby/muscular or soft/hard. In one collage, he communicates romantic and affectionate love and deemphasizes phallic penetration: with red roses collaged over the photograph, one man is seen lying on his back straddled by another who tweaks his own nipples, while the man below is palming the straddling man s stomach. This kind of whole-body eroticism reconfigures what parts of the body might be appealing other than the genitals and emphasizes touch a cornerstone of human sexuality. The incongruous, sensual flowers raining down on the photos are Unsworth s attempt to make a comment about contemporary masculinity, think about the place of femme Jason Whitesel 5 JAMES UNSWORTH : GIRTH AND MIRTH desirability, the value placed on masculinity and how it relates to size, which is not an entirely clear-cut connection. The flower image positioned on top of the big men s photos aims to disrupt what we consider sexy. In youth-obsessed gay culture, it is also important to note that Unsworth s art celebrates men middle-aged or older. Unsworth s collages demonstrate a loosely adapted Freudian concept, polymorphous perversity, opening our eyes to the human capacity to gain sexual gratification outside normative definitions of what is hot. In one collage, we peek at two big naked men with hairy beards in Santa hats. They press their bellies together as they French kiss behind a curtain of white and yellow orchids signifying elegance and beauty, the yellow perhaps synonymous with storgic love and joy (Santa putting the mirth in Girth & Mirth), while the subtle pink and yellow roses along the edge of the picture suggest sensitivity between lovers. Nude big men pose solo too, as they flick their nipples or cant their head and eyes downward while they gently tuck their hands into their crotches, presenting a softer side of masculinity. Pink-and-white roses add a sweetness to one image with a pink rose covering the man s genitals. Another collage bursts with sunny daffodils and buttery spring flowers, with a single yellow carnation over the model s nether region, thereby making the imagery more acceptable while elevating the viewers mood and enticing them to feel ecstasy as they take in these sensuous images of fat gay men. Bulk males, subordinate members of the gay community, have created counter-discourses to take control of their spoiled identities, shared interests, and sexual desires. As viewers of this exhibit engage with the Bulk Male framing of desires, this art invites a fat-queer counter-public discussion. Viewers can think about the role Unsworth s art plays in presenting alternative body images to those that dominate the

mainstream. Gawk at the images if you must, but the viewer is compelled to engage with them. Perhaps some will undergo a slight paradigmatic shift in their own erotic politics. This exhibition is not simply about celebrating gay men with ample bodies, but also affirming those who romantically desire someone of that ilk, or perhaps desire themselves to have such a build or at least the freedom to let loose of the restrictions imposed on their waistlines. Reconfiguring fat hairy men touching one another as perfectly acceptable, and even as a turn-on, requires using somewhat recognizable features of erotica and must depict gay men as sexual beings, first and foremost. Dr. Jason Whitesel is Assistant Professor of Women s and Gender Studies at Pace University. He teaches critical perspectives on intersecting categories of oppression (Class, Race, Gender, Sexuality, and Dis/Ability), Men & Masculinities, and Sexuality and Queer Studies. He researches and writes on gay male experiences, the body/embodiment, and Fat Studies, and recently authored an ethnographic study, Fat Gay Men: Girth, Mirth, and the Politics of Stigma (NYU Press, 2014). His current research focuses on the Prime Timers whose mission is to support older gay and bisexual men. While Unsworth s collages of bulk males challenge oppressive beliefs about body shape and size, the images he has selected reinforce another form of marginalization in the gay community. The models he re-presents are overwhelmingly white and able-bodied, privileges which allow them to foreground size, age, hirsuteness, and gender expression as the focus of their identity because they are not hampered by pressing concerns like racism or poverty. Big men s and Bear art emerged from zine culture, long a home for unconventional material. For example Ajuan Mance s work, The Little Book of Big Black Bears (2015), is a zine paying tribute to Black gay bears. Elsewhere, I have written on overlooked communities organized by same-gender-loving big men of color. Finally, what is the visual language at work here? What are the technical choices one has to make as an artist in order to depict big/hairy/gay men as desirable, grotesque, or both? How does the artist adjust the lights to emphasize creases, folds, and curves? How does one erotically emphasize a bulging belly or a man on all fours with his belly hanging to the ground, not unlike the belly of a pregnant woman? Unsworth s collage work with fruits and pansies... pejorative terms used toward those perceived to be [gay], contrasts with the Bulk Male photos of white, middle-class men recouping masculinity through wearing leather biker vests, flannel shirts, tattoos, tank-tops, jeans, a yellow hard hat, and combat boots. This begs further question about the relationship between bulk male art and gay men responding to the association that is made between their sexuality and effeminacy. Jason Whitesel 7 JAMES UNSWORTH : GIRTH AND MIRTH

של אנסוורת' המוצגות בתערוכה מהוות אמצעי להתנגדות פוליטית, או ליצירת דיון דובים עליזים היא תערוכת היחיד הרביעית של ג'יימס אנסוורת' בגלריה רו-ארט. עבודותיו של אנסוורת' )נ. 1979 בליברפול( מתאפיינות בתיאורים ישירים, מוגזמים ועזי מבע של סצינות גופניות בשילוב אלמנטים מתוך תרבות חזותית פופולרית - כאלה הקשורים בצרכנות וקפיטליזם, בגופניות, מוות ומיניות, ובתת תרבויות כמו קומיקס, סרטים מצוירים, ג'אנק פוד ופורנוגרפיה. בתערוכה הנוכחית, דובים עליזים )באנגלית Mirth Girth and צמד מילים שהוא גם משחק לשון, הקשור לקטגוריה של גברים כבדי גוף בקהילה ההומוסקסואלית (, 1 אנסוורת' מציג שתי סדרות עבודות חדשות. האחת היא קולאז'ים המבוססים על תצלומים מתוך מגזינים אירוטיים הומוסקסואליים של גברים גדולי גוף. על פני השטח שלהם מפזר אנסוורת' דימויי פרחים ופירות דימויים גדולים וצבעוניים, מלבבים ומפתים, אבל מילולית הם משמשים גם כינויי גנאי באנגלית לגברים הומואים, המייחסים להם נשיות כתכונה נלעגת pansies (.) fruit, בנוסף, אנסוורת' מציג סדרת רישומים גרוטסקית בעפרון על נייר המבוססת על דימויי המגזינים ומפתחת אותם באמצעות הרחבתם לזירות אחרות של תרבות חזותית פופולרית. כמו בעבר, גם בתערוכה זו, עבודותיו של אנסוורת' מכוונות את חיציהן לכלכלת הריסונים המודרנית, המשרטטת גבולות ברורים ודכאניים בכל הנוגע למין ולמשקל גם יחד. 2 שני האלמנטים הללו, שהתרבות מתייחסת אליהם כאל מדדים לשליטה עצמית, מאותגרים ממילא בדימויי הבסיס שאנסוורת' משתמש בהם )תצלומים אירוטיים ופורנוגרפיים מתוך מגזיני נישה( והאמן ממשיך ומגזים ומרחיב אותם באופן שמנכיח אותם בגדול, הופך את היוצרות ועוקר את העוקץ מן השיפוט הביקורתי המוסכם, האוטומטי. התכנים החזותיים שאנסוורת' משתמש בהם משמשים אותו באופן דומה לתנועות התנגדות תרבותיות בעשורים האחרונים, אשר ממנפות את קישורן של תרבויות שוליים לערכים מוסריים שליליים דווקא כדי להביע התנגדות למשטור פוליטי וחברתי. אחת הטקטיקות האפשריות והאפקטיביות ביותר של התנגדות כזו היא ניכוס של אלמנטים המשמשים ללעג ולגנאי ושימוש בהם באופן שמדגיש את מופרכותם. 3 בנוסף לאלה, חשוב גם אופן הפעולה המורכב של אנסוורת', שאינו מותיר אבן אחת הפוכה בכל מה שנוגע למשמעות האמיתית, הדכאנית, של המשטרים החזותיים העוטפים אותנו, אבל גם מציע אפשרות חדשה, חגיגית, חופשית, מוגזמת ומלאת חיים. קטלוג התערוכה כולל חיבור מאת ד"ר גייסון ווייטסל, מרצה ללימודי נשים ומגדר באוניברסיטת פייס.)Pace( מאמרו עוסק באופן שבו עבודותיו נגד קווירי. 4 באמצעות הדגש ששם האמן על דימויים מוקצים בחברה הכללית ובקהילה ההומוסקסואלית המיינסטרימית גם יחד, והטכניקות בהן הוא משתמש, הוא מעמת את הצופה עם מצבים פתיינים ומעוררים לנוכח דימויים בלתי מקובלים. ווייטסל הוא חוקר וכותב על נקודות מבט ביקורתיות על קטגוריות מצטלבות של דיכוי )מעמד, גזע, מגדר, מיניות, נכות(, גברים וגבריות, ולימודי מיניות וקוויר. הוא חוקר וכותב על החוויה הגברית ההומוסקסואלית, הגוף או גופניות ולימודי שמנ ות Studies(,)Fat וכתב לאחרונה מחקר אתנוגרפי שהתפרסם תחת הכותרת "גברים הומוסקסואלים שמנים: דובים, עליזים, והפוליטיקה של הסטיגמה" )הוצאת NYU, 2014(. מחקרו הנוכחי מתמקד ב " Timers,"Prime שמטרתם לתמוך בגברים הומואים וביסקסואלים מבוגרים. לאה אביר 1 2 Jason Whitesel 9 זהו שמה של קבוצה שהתאגדה בשנות השבעים בארה ב סביב גישתה החיובית עד פטישיסטית למבנה גוף גדול, והובילה את תת התרבות הזו באמצעות כנסים, מפגשים, סניפים במדינות שונות וכדומה. התנועה שיתפה פעולה ובסופו של דבר התמזגה עם תנועות ה דובים וה גברים הגדולים החדשות יותר. ראו ראיון משנת 1999, שערך רון ג. סורשה )Suresha( עם אחד ממקימי התנועה, ריד ווילגורן,)Wilgoren( שפורסם ב 27.2.2016 בספרו של סורשה ובאתרו: http://ronsuresha.com/?p=4093#sthash.s9wpfife.dpbs )נדלה )11.11.2017 ראו מאמרה של יופי תירוש, להתיר את הקשירה הפנימית: כתיבה על הגוף השמן בתרבות של רזון, תיאוריה וביקורת, גיליון 32, אביב 2008, עמ 235-236. גישה מקוונת: https://yofizohar.files.wordpress.com/2009/02/tirosh-weight-review.pdf )נדלה 11.11.2017( לתיאור טקטיקת הגרילה הזו בתרבות חזותית כאפשרות אקטיביסטית, ראו הראיון שערכה מעין שלף עם ז אק סרבין )אנדי ביכלבאום( מה יס מן, צמד משבשי התרבות האמריקאי: העם הנבחר מדריך קטן למהפכה גדולה, תוהו, 22.12.2015, http://tohumagazine.com/article/chosen-people-small-guide-big-revolution )נדלה )11.11.17 לדיון נרחב בקשר שבין שמנ ות לקוויריות, ובפוטנציאל הקווירי של שמנ ות, ראו: Jackie Wykes, "Introduction: Why Queering Fat Embodiment?", in Cat Pausé, Jackie Wykes and Samantha Murray (eds), Queering Fat Embodiment, VT: Ashgate Publishing, 2014, 3-5 ג'יימס אנסוורת' למד אמנות בבית הספר ווינצ'סטר לאמנות וברויאל קולג' אוף ארט. לאחר סיום לימודיו, השתלם בהדפס ברויאל אקדמי אוף ארט. הוא השתתף בתכניות שהות באנגליה, צרפת וצ'כיה. עבודותיו הוצגו במוזיאונים באנגליה, קנדה וארצות הברית. שני ספרי הרישום הראשונים שלו הודפסו בשש מהדורות עד כה, והוא קיבל 3 צוי מניעה מ VIACOM. סרטיו שהועלו ל YouTube זכו ליותר ממליון צפיות. בשנה שעברה הוא קיבל את מלגת המועצה הבריטית/מועצת האמנות האנגלית לחקור את מקורות תנועת ה Mirth Girth and בארצות הברית. אנסוורת' חוקר את ההיסטוריה של ההדפס הפופולרי ממקורותיו במאה ה 15 ועד ספרי קומיקס, פורנוגרפיה וחומרים מודפסים אחרים מהמאה ה 21. הוא מתעניין במיוחד בגרוטסק )ובשילובים אחרים של אלמנטים בלתי הולמים(, בקרנבלסק ובהיפוך.)inversion( הוא מביע את התמות הללו באמצעות דימויים של גופים שמנים/קוויריים. אנסוורת' עובד בעיקר ברישום, קולאז', הכנת תלבושות, צילום ודימוי נע. הוא משתמש במנעד סוגי המדיה הללו להצגת רוחו של ההדפס הפופולרי. הומור ומיניות הם אלמנטים חשובים בעבודתו, הבוחנת את מעגל החיים הגרוטסקי של לידה, מין ומוות. 3 4 JAMES UNSWORTH : GIRTH AND MIRTH

James Unsworth