דיאלוג מומחז בין מרטין בובר וקרל רוג'רס

Size: px
Start display at page:

Download "דיאלוג מומחז בין מרטין בובר וקרל רוג'רס"

Transcription

1 אני ואתה: בובר ורוג'רס תרגום ועיבוד: זמירה הייזנר Translated and adapted from The Martin Buber Carl Rogers Dialogue: A New Transcript with Commentary by Rob Anderson and Kenneth N. Cissna, published by the State University of New York Press, Used by permission. הערת פתיחה ב 18 באפריל 1957 קיימו מרטין בובר וקרל רוג'רס דיאלוג פומבי שנמשך יותר משעה. בובר הוזמן לסדרת הרצאות בבית הספר לפסיכיאטריה בוושינגטון ובהמשך לסדרה זו הוזמן לאוניברסיטת מישיגן להשתתף בכנס בן שלושה ימים שהוקדש להגותו. במסגרת כנס זה התקיים הדיאלוג בינו לבין הפסיכולוג ההומאניסט והמחנך קרל רוג'רס. על אף שחלפו כבר יותר מ 50 שנה ממועד דיאלוג זה הוא עדיין אקטואלי ומשמעותי לזמננו, והוא זכה לעשרות פרשנויות, התפרסם בנוסחים שונים ומשמש מסמך מרתק של פגישה בין הפילוסופיה לפסיכולוגיה, בין ההגות לעשייה הטיפולית והחינוכית. בדרך השיח המיוחדת לו מעלה בובר אף בדיאלוג עם רוג'רס את הכרתו בצורך הגדול של האדם בניכוח עם העולם, צורך שהעולם יהיה לנו בחינת איש נוכח היוצא לקראתנו, המתאשר בנו כשם שאנו מתאשרים בו. גידולה של ההתעצמות האנושית הפנימית אינו מתרחש מתוך יחסו של האדם אל עצמו, אלא מתוך יחסו של האדם אל זולתו, מתוך יחסו אל העולם, כלומר מתוך הדדיות של הניכוח, מתוך ניכוחו של הזולת בידי האדם ומתוך דעת הניכוח הזה על ידי האחר, ביחד עם ההודאה ההדדית. יש קרבה גדולה בין תפיסתו הטיפולית והחינוכית של רוג'רס לבין זו של בובר. קיימת הסכמה רבה ביניהם באשר לראיית הפוטנציאלים האנושיים לגידול, להתפתחות וליצירה, לראיית האדם כאן ועכשיו, לדגש על רצונו החופשי של האדם ולהכרה בכושרו של האדם, גם בתנאים אובייקטיביים קשים, לבחור, להחליט, להכריע, לפעול ולשנות. כל אלה היו אף אבני יסוד לבניין הפסיכולוגיה ההומאניסטית, שרוג'רס היה מיוצריה. הדו שיח בין בובר לרוג'רס שילהב גם דמיונם של יוצרים, שנתנו לו אף צורה דרמטית, ואכן, המחזה הקטן שלפנינו הוא אחד הביטויים לכך. 72 אדיר כהן

2 73 דמויות: ד"ר מרטין בובר, פילוסוף, בן 79 ד"ר קרל רוג'רס, פסיכותרפיסט, בן 55 שני גברים, נשואי פנים, האחד קרח וממושקף, הוא ד"ר קרל רוג'רס, בן 55, השני, ד"ר מרטין בובר, בן 79, בעל זקן אפור, עטרת שיער כסוף מקיפה את קרחתו. הם יושבים זה מול זה, ביניהם שולחן עגול קטן, מיקרופונים ומכשיר הקלטה מסורבל, בנוסח מכשירי ההקלטה הישנים שהיו בשימוש בשנות ה 50 וקנקן מים עם שתי כוסות. הם שותקים, שקועים כל אחד במחשבותיו. רוג'רס לוחץ על כפתור ההפעלה של מכשיר ההקלטה. בתחילה נשמע רק קול הסרט, שנע בחריקות ובצפצופים בתוך המכשיר. לאחר מכן נשמעות הברות לא ברורות ולבסוף נשמע קול אדם וניכר, על פי האיכות הירודה של סרט ההקלטה, שהוא הוקלט מזמן. קריין: "ואני בטוח שרבים מכם חיכו להזדמנות המיוחדת והחשובה הזאת לראות את חילופי הדברים ולשמוע אותם )ההקלטה שחוקה בחלק זה ואינה מובנת(. אין צורך להציג את פרופ' בובר, שהרי הכנס כולו מתמקד בו, ואני בטוח שאין צורך בהצגתו של ד"ר רוג'רס, שמוכר, זה שנים רבות כמייסד השיטה של הטיפול הממוקד במטופל. )רוג'רס מריץ את הסרט קדימה ובהתאם לכך נשמע הקול גבוה יותר ומהיר באופן מוגזם. לאחר מכן הוא לוחץ שוב על הכפתור וההקלטה חוזרת למהירות הרגילה, כך שהדברים הנאמרים להלן מובנים יותר(. שמחתי מאוד כשהועלה הרעיון ששניהם ינהלו כאן דיאלוג ביניהם. אני חושב שזה מפגש חשוב ביותר, לא רק לתחום הפסיכותרפיה, אלא גם לאור העובדה ששני אנשים אלה זוכים להערצתנו כאנשים שמתמקדים ביחסים בינאישיים. תפקידי הערב הוא תפקיד נעים במיוחד. אני מציע גם לכם, גבירותי ורבותי, להישען לאחור על מושבכם וליהנות במשך השעה הקרובה מהמפגש החד פעמי הזה, בין שני אישים אלה, המוכנים לשתף אותנו ברעיונותיהם ומזמינים אותנו לחשוב איתם עליהם. הדיאלוג יתנהל כך שד"ר רוג'רס בעצמו יעלה את השאלות וד"ר בובר יגיב עליהן. מכאן ואילך נניח להם לנהל את הדיאלוג הזה בעצמם. ד"ר רוג'רס. רוג'רס: דבר ראשון שרציתי לומר לקהל, לפני שאני מתחיל לדבר עם ד"ר בובר, הוא שלא עשינו חזרות על הדיאלוג בינינו. רק לפני שעה שעתיים נפגשתי עם ד"ר בובר, על אף שפגשתי אותו כבר לפני זמן רב בכתביו

3 74 אני ואתה: בובר ורוג'רס )פונה לבובר( השאלה הראשונה שארצה לשאול אותך, ד"ר בובר, יכולה להישמע קצת לא לעניין. אולי אסביר אותה קודם ואז אולי היא לא תישמע כל כך לא לעניין. מה שמאוד מעסיק אותי זה, איך הצלחת להעמיק כל כך בהבנה של היחסים הבינאישיים, איך רכשת בכלל הבנה כזאת של האדם, על אף שאתה לא פסיכותרפיסט? בובר צוחק. רוג'רס: הסיבה שאני שואל את זה היא שנדמה לי שאחדים מאיתנו מרגישים וחווים כמה מהתובנות שהעלית בכתביך, אבל אנחנו הגענו אליהן באמצעות הניסיון שלנו בפסיכותרפיה. אני חושב שיש משהו ביחסים הטיפוליים שנותן לנו אישור, כמעט אישור רשמי, להיכנס ליחסים עמוקים וקרובים עם אדם, וככה אנחנו יכולים ללמוד עליו בצורה עמוקה. אני חושב על למשל, חבר שלי, פסיכיאטר, אומר שהוא אף פעם לא מרגיש שלם, או אנושי כפי שהוא מרגיש בראיונות הטיפוליים שלו, ואני רוצה לומר לך שגם אני שותף לתחושה הזאת, לאור הניסיון הממושך שלי כמטפל. לכן, אם זה לא אישי מדי, מעניין אותי מאוד לדעת איך הצלחת ללמוד בצורה עמוקה כל כך על בני אדם ועל יחסים בינאישיים. בובר: זו שאלה אישית למדי. אני חושב שאני צריך לתת במקום תשובה אחת, שתי תשובות. אחת היא, שאני לא לגמרי זר בתחום הזה של הפסיכיאטריה, כי כשהייתי סטודנט, זה היה לפני זמן רב, למדתי שלושה סמסטרים בפסיכיאטריה ומה שהם קוראים בגרמניה "פסיכיאטריה קלינית" )"פסיכיאטרישה קליניק"(. התעניינתי במיוחד בקלינית. לא למדתי פסיכיאטריה כדי להפוך לפסיכותרפיסט. למדתי את זה שלושה סמסטרים. ראשית בלייפציג, אחר כך בברלין וסמסטר שלישי, שהיה המעניין בין שלושתם, בציריך. הייתי אז מאוד צעיר, חסר ניסיון, ולא ממש הבנתי. אבל היתה ההרגשה שאני רוצה לדעת על האדם, כשהוא נמצא במה שמכונה מצב פתולוגי. כבר אז לא הייתי בטוח שזה המושג המתאים. רוג'רס: אני מבין. בובר: רציתי להבין, אם אפשר לפגוש אנשים כאלה, וליצור איתם קשר, ליצור קשר אמיתי בין מה שאנחנו מכנים אדם שפוי למה שמכנים אדם פתולוגי, וזה מה שלמדתי, עד כמה שילד בן 20 בערך יכול ללמוד דברים כאלה. אבל מה שבעיקר היה, זה היה פשוט רצון לפגוש אנשים, ועד כמה שזה אפשרי לשנות משהו בזולת, באחר, אבל גם לתת לעצמי להשתנות באמצעותו. אפילו אז, כאדם צעיר, הרגשתי שאין לי את הזכות לרצות לשנות מישהו אחר, אם אני עצמי לא פתוח להשתנות באמצעותו, עד כמה שזה אפשרי. אני לא יכול להיות מעליו ולומר "לא! אני מחוץ למשחק כי אתה משוגע".

4 75 בערך. וככה נוצרו שני מצבים: המצב הראשון נמשך עד שנת 1918, כלומר עד שהייתי בן 40 רוג'רס: עד שהיית בן 40? בובר: בדיוק כך, ואז, ב 1918 או 19, הרגשתי משהו די מוזר. הרגשתי שהושפעתי מאוד על ידי משהו שהגיע לסיומו בדיוק אז, מלחמת העולם הראשונה. רוג'רס: ב בובר: היא הסתיימה אז, ובמשך המלחמה לא שמתי לב כל כך להשפעה שלה. אבל בסוף המלחמה הרגשתי שהושפעתי ממנה מאוד. אתה מבין? רוג'רס: כן. בובר: אה, אתה יכול לכנות זאת "לדמיין את הדבר האמיתי". לדמיין את מה שהתחולל באותה העת. להעלות את הדבר הזה בדעתך, את מה שקרה במשך ארבע שנים. זה השפיע עלי נורא. בדיוק כשזה נגמר, זה נגמר באפיזודה מסוימת, במאי 1919 חבר שלי, חבר טוב, אדם גדול, נרצח לנגד עיני בידי חיילים אנטי מהפכניים, בצורה ברברית ביותר, ברברית ביותר. רוג'רס: ואתה ראית את זה. בובר: )מהנהן בראשו( ואני... פעמים נוספות ראיתי את הרצח הנורא הזה, לא רק בעיניים שלי, גם בדמיוני, בגופי. רוג'רס: ברגשות שלך. בובר: וזה היה הרגע המכריע, שאחריו, אחרי כמה ימים ולילות במצב הזה, הרגשתי, שמשהו השתנה בי. ומאז, המפגשים האלה, עם אנשים, במיוחד עם אנשים צעירים הפכו להיות, במידה מסוימת, לצורה אחרת של אותו דבר. חוויתי חוויה מכוננת, חוויה מאוד קונקרטית, ומאז הייתי צריך לתת משהו ממני, יותר מאשר רק את הנטייה שלי לחילופי מחשבות ורגשות וכיו"ב.

5 76 אני ואתה: בובר ורוג'רס רוג'רס: נשמע כאילו שאתה אומר שייתכן שחלק מהידע העמוק שלך בנפש האדם וביחסים הבינאישיים, כבר היה בידיך בשנות ה 20, אבל אז משהו מהתבונה שרכשת בנושא נבע מהרצון לפגוש אנשים בצורה פתוחה, בלי לשלוט בהם. ואחר כך חווית את מלחמת העולם ובעיקר את תוצאותיה באופן אישי, ברגשות שלך ו... בובר: כן רוג'רס: וגם בדמיון. מרטין בובר: בדיוק כך. זה בדיוק מה שקרה, לא יכולתי לומר זאת אחרת, זה היה באמת לחיות עם אותם אנשים. אנשים פצועים, הרוגים. במלחמה. רוג'רס: אתה חשת בפצעיהם. מרטין בובר: כן. אבל להרגיש, המלה "להרגיש", היא לא מספיק חזקה. רוג'רס: היית רוצה משהו חזק יותר. טוב, הייתי רוצה לעבור לשאלה שתמיד העסיקה אותי. תהיתי האם המושג שלך או הניסיון שרכשת במה שהגדרת יחסי אני אתה, דומה למה שאני רואה כרגעים המשפיעים ביותר ביחסים הטיפוליים. ואני תוהה, אם תרשה לי להקדיש רגע או שניים ולומר כיצד אני רואה זאת. בובר: כן, כן, בבקשה. רוג'רס: אני מרגיש שאני יעיל יותר כמטפל... בובר: כן... רוג'רס: כשאני נכנס ליחסים עם המטופל כאדם סובייקטיבי, לא כבוחן, לא כמדען וכדומה, אני מרגיש שכשאני יעיל בטיפול, אז איכשהו אני גם שלם יותר, ואולי המלה המתאימה היא "שקוף". בובר: כן.

6 77 רוג'רס: יכולים להיות שם הרבה צדדים של חיי אבל הם אינם נכנסים לתוך היחסים האלה עם המטופל. מה שכן יש ביחסים אלה הוא השקיפות. אין שם שוב דבר, שום דבר אינו מסתתר שם. ביחסים כאלה אני מרגיש רצון טוב ואמיתי שהאדם האחר יישאר להיות מה שהוא. אני מכנה זאת "קבלה". אני לא יודע אם זה מלה טובה כל כך לזה, אבל הכוונה שלי היא שאני מוכן להשתתף ברגשות שהוא מרגיש, לדבוק בגישותיו השונות ולהיות מי שהוא, לראות את הדברים בעיניו, ובכל זאת לא לאבר את אישיותי, או את היותי ישות נפרדת ממנו. אז, אם בנוסף למה שקורה לי, המטופל שלי, או האדם שאיתו אני עובד, מסוגל להרגיש משהו מכל מה שיש בי, אז נראה לי שיש מפגש אמיתי חווייתי של שני אנשים, שבו כל אחד מאיתנו משתנה. אני חושב שלפעמים המטופל משתנה יותר ממני, אבל אני חושב ששנינו משתנים במהלך החוויה הזאת. בזה אני רואה דמיון מסוים למה שאתה דיברת עליו ביחסי אני אתה. אבל אני מניח שיש גם הבדלים ביניהם. מעניין אותי מאוד לדעת איך נראה לך התיאור שלי בהשוואה למה שאתה חשבת על יחסי אני אתה. בובר: זה תפקידו של המטפל. זו דוגמה טובה מאוד לרגע מסוים שבו מתרחש הדיאלוג. כלומר, שני אנשים נמצאים באותו מצב. אבל בעצם מדובר באדם חולה שבא אליך ומבקש סוג מסוים של עזרה. במה מדובר בעצם? רוג'רס: אני יכול להתערב רגע? בובר: בבקשה. רוג'רס: אני מרגיש שאם מנקודת המבט שלי הייתי חושב עליו כאדם חולה, סביר להניח שלא יכולתי לעזור לו, כפי שהייתי רוצה. בובר: כן. רוג'רס: אני מרגיש שהוא אדם. אולי מישהו אחר יכול לכנות אותו חולה, או אם אני רואה אותו מנקודת מבט אובייקטיבית, אז אני יכול להסכים ולומר, "כן, הוא באמת חולה". אבל כשאני נכנס למערכת יחסים כזאת, נראה לי, שאם אני אסתכל על זה כ"אני באופן יחסי אדם בריא, וזה אדם חולה". בובר: לא, לא לזה אני מתכוון.

7 78 אני ואתה: בובר ורוג'רס רוג'רס: לא הולך. בובר: בוא נניח למלה "חולה". אדם בא אליך לקבל עזרה. רוג'רס: כן. בובר: ההבדל המרכזי בין התפקיד שלך לשלו במצב הזה הוא ברור. רוג'רס: כן. בובר: הוא בא לקבל ממך עזרה. קרל רוג'רס: כן. בובר: אבל אתה לא בא לקבל ממנו עזרה. קרל רוג'רס: נכון. בובר: ולא רק זה, אלא אתה מסוגל, פחות או יותר, לעזור לו. הוא יכול לעשות עבורך דברים אחרים, אבל לא לעזור לך. ולא רק זה. אתה רואה אותו באמת. אני לא מתכוון שאתה חסין מטעות, אבל אתה רואה אותו, כפי שאתה עצמך אמרת, כפי שהוא. אבל הוא אינו יכול לראות אותך, את סוג ההסתכלות שלך. אתה כמובן אדם מאוד חשוב בשבילו, אבל הוא לא רוצה, או לא מסוגל לראות אותך באמת ולהכיר אותך. הוא בא אליך. הוא משתלב בחייך, במחשבותיך, בקיום שלך, בתקשורת שלך וכו', אבל הוא לא מתעניין בך. אתה טוען ובצדק, שאתה מתעניין בו כאדם. זה סוג של נוכחות מנותקת שאין לו ושהוא לא יכול להעניק אותה. זאת היא הנקודה הראשונה, כפי שאני רואה אותה. והנקודה השנייה היא עכשיו, בבקשה אתה. רוג'רס: העובדה שאני מסוגל לראות אותו בצורה פחות מעוותת מכפי שהוא רואה אותי, ושעלי לעזור לו ושהוא לא מנסה להכיר אותי, זאת המשמעות של "נוכחות מנותקת?" בובר: כן. רוג'רס: רק רציתי להיות בטוח.

8 79 בובר: העובדה השנייה, עד כמה שאני רואה זאת כעובדה, היא במצב הזה שמשותף לך ולו, אבל כשכל אחד מכם נמצא מצד אחר של המתרס אתה מצד אחד פחות או יותר אקטיבי, והוא מצד שני, לא לגמרי אקטיבי, לא לגמרי פסיבי כמובן, אלא רק באופן יחסי. עכשיו בוא נבחן את המצב הזה מנקודת המבט שלך ומנקודת המבט שלו: אתה יכול לראות אותו, להרגיש אותו לחוות אותו משני צדי המתרס. בוא נתחיל, מהצד שלך, לראות אותו, לבחון אותו, להכיר אותו, לעזור לו. אתה יכול לחוות אותו באופן גופני, את הצד שלו, את המצב שבו הוא נתון, אבל אתה מרגיש שגם אתה מושפע ממה שאתה עושה לו. הוא לא יכול לעשות את זה בכלל. איפה הוא ואיפה אתה. הוא יכול להיות רק במקומו. אתה יכול לעשות משהו שהוא אינו יכול לעשות. אתם לא שווים ולא יכולים להיות שווים. יש לך תפקיד גדול, שלקחת על עצמך, אבל יש כמובן מגבלות, ואתה בוודאי חווה זאת כמטפל, כאדם מרפא או ככזה העוזר להירפא. אתה לא יכול לשנות את זה. האנושות, הרצון האנושי, ההבנה האנושית, למרות שהם חשובים מאוד, אינם חזות הכול. יש גם המציאות שחובטת בנו, שאיתה אנחנו צריכים להתעמת. אנחנו לא יכולים לשכוח אותה לרגע. רוג'רס: דבריך מעוררים בי הרבה תגובות. אתחיל בנקודה שאני חושב שנסכים עליה. אני מניח שתסכים אתי שאם המטופל מגיע לנקודה שבה הוא יכול לחוות את מה שהוא מבטא, ובד בבד גם לחוות את ההבנה שלי ביחס לזה ואת התגובה שלי לזה וכו', אז באמת הטיפול מסתיים. בובר: כן. בדיוק ככה. רוג'רס: אוקיי. אבל יש דבר מה נסוף שאני מרגיש: זה, אני לא יודע בדיוק איך לנסח את זה, אבל נראה לי שכשאדם מביע עצמו באמת ומספר על החוויה שלו וכו', אני לא מרגיש את ההבדל ביני לבינו כפי שקראת לזה. בעצם, אני לא בטוח איך לנסח זאת, אבל אני חש שהאופן שבו הוא רואה את החוויה שלו באותו רגע, גם אם הוא מעוות, גורם גם לי להביט בה באופן דומה, להעניק לה ערך דומה ותוקף שווה לחוויותי שלי. ונדמה לי, שזהו הבסיס לעזרה במובן מסוים. בובר: כן. רוג'רס: ואז אני כן מרגיש שזה המובן האמיתי של שוויון בינינו. בובר: ללא כל ספק. אבל אני לא מדבר עכשיו על ההרגשה שלך, אלא על המצב האמיתי. אני מתכוון, אתם שניכם מתבוננים, כפי שאתה עצמך עכשיו אמרת בחוויה שלו. אבל אף לא אחד

9 80 אני ואתה: בובר ורוג'רס מכם מביט בחוויה שלך. הוא והחוויה שלו הם הנושא הבלעדי. אין כאן הדדיות. הוא לא יכול במהלך השיחה איתך לשנות את העמדה שלו ולשאול אותך "דוקטור, איפה היית אתמול?" רוג'רס: אהה. בובר: "היית בקולנוע? מה זה היה? אהבת את זה?" הוא לא יכול לעשות את זה. אני מבין טוב מאוד את מה שאתה מרגיש, את הגישה שלך, את ההשתתפות שלך. אבל אתה לא יכול לשנות את המצב הנתון. יש משהו אמיתי באופן אוביקטיבי שניצב מולנו. לא רק הוא, האדם, ניצב מולך, אלא המצב עצמו. אתה לא יכול לשנות את זה. רוג'רס: טוב, עכשיו, עכשיו אני באמת תוהה מיהו מרטין בובר, אתה או אני, כי מה שאני מרגיש... מרטין בובר צוחק. בובר: אני לא "מרטין בובר" במרכאות. רוג'רס: גם אני לא "קרל רוג'רס". צוחקים בובר: דיברנו על... רוג'רס: מה שרציתי להגיד הוא זה: אה, שאני חושב שאתה בהחלט צודק, שיש מצב אובייקטיבי, מצב שניתן למדידה, מצב אמיתי, מצב שאנשים שונים היו יכולים להסכים עליו אם הם היו בוחנים אותו מקרוב. אבל מהניסיון שלי זאת המציאות כשהיא נבחנת מבחוץ, אבל אין לה דבר וחצי דבר עם מערכת היחסים שיוצר טיפול, שהיא משהו מיידי, שיוויוני, מפגש של שני אנשים על בסיס שיוויוני על אף שבעולם המציאות, זה יכול להיראות כיחסים מאוד לא שיוויוניים. בובר: עכשיו, ד"ר רוג'רס, זו הנקודה הראשונה שבה אנחנו להודות בכך שאנחנו לא מסכימים. רוג'רס: אוקיי.

10 81 בובר: אתה מבין, אני לא יכול רק להסתכל עליך, על החלק שלך בדברים, על הניסיון הרב שלך. בוא נניח שהייתי יכול לדבר איתו, עם המטופל שלך. הייתי, כמובן, שומע ממנו סיפור לגמרי שונה על אותו רגע עצמו. רוג'רס: כן. בובר: אני לא תרפיסט. אני מתעניין בך וגם בו, ואני חייב לראות את המצב. אני חייב לראות אותך ואותו בדיאלוג הזה. אין לי כל התנגדות לשיטה שלך, אתה מבין? אבל לפעמים שיטה אינה מספיקה והיא לא יכולה לעשות מה שחיוני לעשות. עכשיו, הרשה לי לשאול אותך שאלה שעל פניה נראית כלא שייכת בכלל לזה, אבל היא עוסקת באותה נקודה. אתה בוודאי מטפל בהרבה סכיזופרנים, נכון? רוג'רס: כן, בכמה. מרטין בובר: יש לך בטח גם כמה פרנואידים? רוג'רס: יש כמה. בובר: עכשיו, האם תאמר שהמצב הוא אותו המצב במקרה של הראשון ובמקרה השני? כלומר, בכל הנוגע ליחסים שבינך לבין האדם האחר? האם היחסים שתיארת דומים בשניהם? רוג'רס: תן לי קודם כל להבהיר את התשובה שלי. לא עבדתי בבית חולים פסיכיאטרי. אני עובד עם אנשים שברוב המקרים מסוגלים לפחות להתאים את עצמם במידה מסוימת לקהילה, כך שאיני רואה את החולים הכרוניים ממש. בובר: אני מבין. רוג'רס: מצד שני, אנחנו כן עובדים עם אנשים שהם סכיזופרנים ועם אחרים שהם פרנואידים. ואחד הדברים שאני אומר מאוד בהיסוס, כי אני מבין שיש לכך התנגדות כבדת משקל מצד האסכולה הפסיכיאטרית והפסיכולוגית, אבל אני אומר שאין הבדל בין היחסים שאני יוצר עם אדם נורמלי, סכיזופרני או פרנואידי. אני לא ממש מרגיש הבדל ביניהם. אבל, כשמסתכלים על זה מבחוץ, אפשר בקלות להבחין בהבדלים רבים, ונדמה לי שאם תרפיה היא יעילה, יש

11 82 אני ואתה: בובר ורוג'רס בה אותו סוג של מפגש בין אנשים ולא חשוב מה התווית הפסיכיאטרית שניתנה להם. נקודה שולית ביחס למשהו שאמרת, שדיברה אל לבי: נדמה לי שהרגעים שבהם אנשים הכי יכולים להשתנות, או שאני חושב עליהם אפילו כרגעים שבהם אנשים אכן משתנים, הם הרגעים שבהם אולי מערכת היחסים נחווית באותו אופן משני הצדדים. כשאמרת שאם היית מדבר עם המטופל שלי היית מקבל תמונה לגמרי שונה, אני מסכים אתך, זה יהיה נכון ביחס להרבה דברים שקורים בראיון. אבל אני חושד שבאותם רגעים שבהם מתחולל שינוי אמיתי זה יקרה מפני שהיה מפגש אמיתי של שני אנשים שחוו אותה חוויה. בובר: כן. זה, זה באמת חשוב. שאלה זו במיוחד חשובה לי וגם התשובה שלך. נקודה חשובה מאוד בחשיבה שלי היא הבעיה של גבולות. כלומר, אני עושה משהו, אני מנסה משהו, אני רוצה משהו, ואני משקיע את כל מחשבותי, את כל הקיום שלי בעשייה הזאת. ואז אני מגיע, ברגע מסוים, לחומה, לגבול, לקצה שאני לא יכול להתעלם ממנו. זה נכון גם ביחס למה שמעניין אותי יותר מכול: ההשפעה האנושית של הדיאלוג. אני מתכוון לדיאלוג לא רק כדיבור. דיאלוג יכול להיות שתיקה. )לקהל( אתם יכולתם, אנחנו יכולנו לעשות את זה, אולי, בלי הקהל, הייתי ממליץ לעשות את זה בלי קהל. יכולנו לשבת ביחד בשתיקה, או ללכת ביחד בשקט, וזה היה יכול להיות דיאלוג. אפילו בדיאלוג מלא, יש מערך של מגבלות. בגלל זה אני מתעניין בפרנויה. כאן יש מערך של מגבלות שחל על הדיאלוג. זה לפעמים מאוד קשה לדבר עם סכיזופרן. אפשר, ברגעים מסוימים, עד כמה שאני התנסיתי בזה, שזה כמובן, התנסות של הדיוט, לדבר עם סכיזופרן, כל עוד הוא מאפשר לי לחדור לעולם המיוחד שלו, שהוא שלו, ובאופן כללי הוא לא רוצה לאפשר לך, או לאנשים אחרים, להיכנס לתוכו. אבל הוא כן מאפשר לכמה אנשים להיכנס. וכך הוא יכול לאפשר גם לי להיכנס פנימה. אבל ברגע שהוא סוגר את עצמו, אני לא יכול להמשיך בכך. המקרה של הפרנואיד הוא מקרה זהה, אבל חזק יותר. הוא לא פותח את עצמו ולא סוגר את עצמו. הוא סגור. משהו אחר נעשה לו שסוגר אותו. ואת זה, הזוועה של הגורל הזה אני מרגיש בצורה חזקה מאוד, כי גם בעולם של אנשים נורמליים יש מקרים דומים. כשאדם שפוי מתנהג, לא כלפי כל אחד, אבל מתנהג לאנשים מסוימים בדיוק כך, הוא סגור. והבעיה היא אם הוא יכול להיפתח, אם הוא יכול לפתוח את עצמו וכו', וזאת בעיה לאנשים בכלל. רוג'רס: כן, אני חושב שאני מבין. כאן מתגלים ההבדלים בינינו. כשאני רואה מטופל, אני מקווה שאוכל לעזור לו. אבל אני לא חושב שאני כל הזמן אומר לעצמי "עכשיו אני רוצה לעזור לו". זה יותר, "אני רוצה להבין אותך. איזה סוג אדם אתה מאחורי המסך הפרנואידי, או מאחורי כל הבלבולים הסכיזופרניים, או מאחורי כל המסכות שאתה עוטה על עצמך בחיים האמיתיים שלך, מי אתה?" נדמה לי שזה יותר כמיהה לפגוש אדם, מאשר התחושה "עכשיו אני

12 83 רוצה לעזור". נדמה לי שלמדתי מהניסיון שלי שכשאנחנו יכולים להיפגש, אז גם ניתן להגיש עזרה, אבל זה תוצר נלווה. בובר: אני, כמובן, לגמרי איתך בכל הקשור בניסיון הזה שלך. אבל אני לא יכול להיות איתך כשאני צריך להסתכל על כל המצב. אתה מבין, אתה נותן לו משהו כדי להפוך אותו שווה לך. אתה מספק לו את הצורך שלו ביחסיו איתך. אתה נותן לו את מה שהוא רוצה כדי שהוא יהיה מסוגל להיות, רק לרגע הזה, על אותו מישור איתך, אבל אפילו זה אינו נמשך יותר מרגע אחד. זה לא המצב, עד כמה שאני מבין זאת, לא מצב של שעה, זה מצב של דקות, שאתה מאפשר אותו, לא הוא. רוג'רס: בדבר האחרון הזה אני מסכים איתך, אבל אני מרגיש מידה של חוסר הסכמה אמיתי בינינו, כי נדמה לי שאני נותן לו אישור להיות מה שהוא, וזה שונה במקצת מלהעניק לו משהו. בובר: אני חושב ששום יצור אנושי אינו יכול לתת יותר מזה לאדם אחר, להפוך את חייו לאפשריים עבורו כאחר, אפילו אם רק לרגע ולתת לו אישור להיות מה שהוא. בזה, אני לגמרי איתך. רוג'רס: טוב, אם לא ניזהר, עוד נגיע להסכמה בינינו. בובר: טוב, עכשיו בוא נמשיך הלאה. רוג'רס מפעיל את מכשיר ההקלטה. מהמכשיר בוקע המשך הדיאלוג המקורי והמוקלט שלהם. הם ממשיכים לשבת יחד בשתיקה. ההקלטה הנשמעת הולכת ונחלשת, עד שהיא מתפוגגת. שתיקת השניים נמשכת. ס ו ף

Hebrew Ulpan HEB Young Judaea Year Course in Israel American Jewish University College Initiative

Hebrew Ulpan HEB Young Judaea Year Course in Israel American Jewish University College Initiative Hebrew Ulpan HEB 011-031 Young Judaea Year Course in Israel American Jewish University College Initiative Course Description Hebrew is not only the Sacred Language of the Jewish people, but it is also

More information

Summing up. Big Question: What next for me on my Israel Journey?

Summing up. Big Question: What next for me on my Israel Journey? Summing up Goals: To facilitate feedback and debrief of the learning period To clarify and fix the Four Hatikvah Questions as the ongoing framework for approaching Israel To begin to concentrate participants

More information

WALTZ WITH BASHIR Brian J. Arnold Adaptation script for DVD Plus - English & Hebrew February 10, 2009

WALTZ WITH BASHIR Brian J. Arnold Adaptation script for DVD Plus - English & Hebrew February 10, 2009 Adaptor's Notes: 1) This script is a composite of standard adaptation and formatting for the VoiceQ dubbing control system; this document is for reference only. Time codes should be accurate to the quicktime

More information

A JEW WALKS INTO A BAR: JEWISH IDENTITY IN NOT SUCH JEWISH PLACES

A JEW WALKS INTO A BAR: JEWISH IDENTITY IN NOT SUCH JEWISH PLACES A JEW WALKS INTO A BAR: JEWISH IDENTITY IN NOT SUCH JEWISH PLACES Sinning in Disguise Like people of all faiths, Jews sometimes do things or go to places they are not supposed to. This session is not about

More information

Reflection Session: Sustainability and Me

Reflection Session: Sustainability and Me Goals: Participants will: identify needs in their home communities apply their sustainability learning to the conditions of their home communities design a sustainable project idea and evaluate the ideas

More information

Rules Game (through lesson 30) by Nancy Decker Preparation: 1. Each rule board is immediately followed by at least three cards containing examples of

Rules Game (through lesson 30) by Nancy Decker Preparation: 1. Each rule board is immediately followed by at least three cards containing examples of Rules Game (through lesson 30) by Nancy Decker Preparation: 1. Each rule board is immediately followed by at least three cards containing examples of the rule. (Choose three cards appropriate to the lesson

More information

Yetzer Shalom: Inclinations of Peace

Yetzer Shalom: Inclinations of Peace Yetzer Shalom: Inclinations of Peace by Rabbi Eh'bed Baw'naw (Christopher Fredrickson) 1 Introduction January 9 th of 2013 started my journey in a new facet of my faith. Being a Torah observant believer

More information

A R E Y O U R E A L L Y A W A K E?

A R E Y O U R E A L L Y A W A K E? A R E Y O U R E A L L Y A W A K E? ב ר ו ך א ת ה י י א לה ינ ו מ ל ך ה עו ל ם, ה מ ע ב יר ש נ ה מ ע ינ י ות נ ומ ה מ ע פ ע פ י Blessed are You, Hashem our God, King of the Universe, who removes sleep from

More information

FILED: NEW YORK COUNTY CLERK 07/16/2014 INDEX NO /2014 NYSCEF DOC. NO. 134 RECEIVED NYSCEF: 07/16/2014 EXHIBIT 37

FILED: NEW YORK COUNTY CLERK 07/16/2014 INDEX NO /2014 NYSCEF DOC. NO. 134 RECEIVED NYSCEF: 07/16/2014 EXHIBIT 37 FILED: NEW YORK COUNTY CLERK 07/16/2014 INDEX NO. 652082/2014 NYSCEF DOC. NO. 134 RECEIVED NYSCEF: 07/16/2014 EXHIBIT 37 Translated from the Hebrew Sharf Translations Message sent From: Tomer Shohat

More information

Chofshi.

Chofshi. Chofshi Chofshi For most Western democracies, the concept of freedom is central. One just needs to look at the anthems that inspire its citizenry to capture this point. From America s Star Spangled Banner,

More information

Patents Basics. Yehuda Binder. (For copies contact:

Patents Basics. Yehuda Binder. (For copies contact: Patents Basics Yehuda Binder (For copies contact: elissa@openu.ac.il) 1 Intellectual Property Value 2 Intellectual Property Rights Trademarks Copyrights Trade Secrets Patents 3 Trademarks Identify a source

More information

THINKING ABOUT REST THE ORIGIN OF SHABBOS

THINKING ABOUT REST THE ORIGIN OF SHABBOS Exploring SHABBOS SHABBOS REST AND RETURN Shabbos has a multitude of components which provide meaning and purpose to our lives. We will try to figure out the goal of Shabbos, how to connect to it, and

More information

FILED: NEW YORK COUNTY CLERK 07/16/2014 INDEX NO /2014 NYSCEF DOC. NO. 102 RECEIVED NYSCEF: 07/16/2014 EXHIBIT 5

FILED: NEW YORK COUNTY CLERK 07/16/2014 INDEX NO /2014 NYSCEF DOC. NO. 102 RECEIVED NYSCEF: 07/16/2014 EXHIBIT 5 FILED: NEW YORK COUNTY CLERK 07/16/2014 INDEX NO. 652082/2014 NYSCEF DOC. NO. 102 RECEIVED NYSCEF: 07/16/2014 EXHIBIT 5 McLaughlin, Terence K. From: Sent: To: Cc: Subject: Follow Up Flag: Flag Status:

More information

T H E S U N F L O W E R L I M I T S T O F O R G I V E N E S S

T H E S U N F L O W E R L I M I T S T O F O R G I V E N E S S T H E S U N F L O W E R L I M I T S T O F O R G I V E N E S S Time needed Age range Background of teen Set up 30 mins Any teen Any background Classroom style Goals: The Jewish approach to forgiveness,

More information

Name Page 1 of 6. דף ט: This week s bechina starts at the two dots in the middle of

Name Page 1 of 6. דף ט: This week s bechina starts at the two dots in the middle of Name Page 1 of 6 ***Place an X if Closed גמרא (if no indication, we ll assume Open חזרה (גמרא of the :דף times.בל 'נ marked, using the contact info above by Sunday, December 25, 2016 and we ll send it

More information

המבנה הגאומטרי של מידה

המבנה הגאומטרי של מידה התוכנה מאפשרת לרשום מידות מסוגים שונים בסרטוט, במגוון סגנונות ובהתאם לתקנים המקובלים. רצוי לבצע מתן מידות בשכבה המיועדת לכך. לכל מידה יש תכונות של בלוק. תהליך מתן המידות מתחיל תמיד מקביעת סגנון המידות.

More information

מונולוג גברים אהבה קולומביאנית - אורן... 3 אהבה קולומביאנית אהבה קולומביאנית - עומר אופוריה אלקנה...7 אופוריה - תומריקו... 8

מונולוג גברים אהבה קולומביאנית - אורן... 3 אהבה קולומביאנית אהבה קולומביאנית - עומר אופוריה אלקנה...7 אופוריה - תומריקו... 8 ים- - תוכן עניינים: מונולוג אהבה קולומביאנית - אורן... 3 אהבה קולומביאנית - עומר 4... אהבה קולומביאנית - עומר...6 2 אופוריה אלקנה...7 אופוריה - תומריקו... 8 אושפיזין - משה 9... אושפיזין - משה 2...10 אילת-עדן...11

More information

חידת קופרניקוס: למה חלפו 0222 שנה עד לגילוי שכדור הארץ מסתובב סביב השמש? הרצאה של ד"ר בועז כץ

חידת קופרניקוס: למה חלפו 0222 שנה עד לגילוי שכדור הארץ מסתובב סביב השמש? הרצאה של דר בועז כץ חידת קופרניקוס: למה חלפו 0222 שנה עד לגילוי שכדור הארץ מסתובב סביב השמש? הרצאה של ד"ר בועז כץ 110102.2. אהלן, לי קוראים בועז כץ 1 אני הצטרפתי פה לפקולטה לפיזיקה לפני שנתיים וחצי, אני אסטרופיזיקאי 1 אגיד

More information

טיפ-טיפה טיפים והארות להתבגרות ולצמיחה

טיפ-טיפה טיפים והארות להתבגרות ולצמיחה טיפ-טיפה טיפים והארות להתבגרות ולצמיחה אחות יקרה! בדברים שתקראי בחוברת שלפנייך תוכלי למצוא תשובות לשאלות שאולי שאלת את עצמך. אולי הדברים יעזרו לך גם לסדר את המחשבות שעוברות בראש, ולא תמיד אפשר לדבר, לשאול

More information

זו מערכת ישרת זוית )קרטזית( אשר בה יש לנו 2 צירים מאונכים זה לזה. באותו מישור ניתן להגדיר נקודה על ידי זוית ורדיוס וקטור

זו מערכת ישרת זוית )קרטזית( אשר בה יש לנו 2 צירים מאונכים זה לזה. באותו מישור ניתן להגדיר נקודה על ידי זוית ורדיוס וקטור קארדינטת קטבית y p p p במישר,y הגדרנ נקדה על ידי המרחקים מהצירים. ז מערכת ישרת זית )קרטזית( אשר בה יש לנ צירים מאנכים זה לזה. באת מישר ניתן להגדיר נקדה על ידי זית רדיס קטר. (, ) הרדיס קטר מסתבב )נגד כין

More information

5 הפחדים הגדולים בדרך להגשמה אישית וכיצד להתגבר עליהם

5 הפחדים הגדולים בדרך להגשמה אישית וכיצד להתגבר עליהם 5 הפחדים הגדולים בדרך להגשמה אישית וכיצד להתגבר עליהם להפוך את הפחד לדחף ולחיות חיי מימוש והגשמה עם דיאנה בן צבי מורת דרך להגשמה עצמית 1 תוכן העיניינים: הקדמה...3 קצת סיפור אישי... 4 פחד מכישלון מה אם

More information

NATIONAL COUNCIL OF YOUNG ISRAEL. Shavuot Nation JEWISH EDITION. Compiled by Gabi Weinberg Teen Program Director

NATIONAL COUNCIL OF YOUNG ISRAEL. Shavuot Nation JEWISH EDITION. Compiled by Gabi Weinberg Teen Program Director NATIONAL COUNCIL OF YOUNG ISRAEL Shavuot Nation JEWISH EDITION Compiled by Gabi Weinberg Teen Program Director Just Dress? Or is Tzniut something more? By Jacob and Penina Bernstein, Youth Directors at

More information

A Long Line for a Shorter Wait at the Supermarket

A Long Line for a Shorter Wait at the Supermarket A Long Line for a Shorter Wait at the Supermarket - New York Times Page 1 of 4 A Long Line for a Shorter Wait at the Supermarket Sam Baris directing customers at Whole Foods in Columbus Circle, where the

More information

Female Combat Soldiers in the Israeli Defense Forces: Use of Force within the Israeli-Palestinian conflict

Female Combat Soldiers in the Israeli Defense Forces: Use of Force within the Israeli-Palestinian conflict Female Combat Soldiers in the Israeli Defense Forces: Use of Force within the Israeli-Palestinian conflict June nd, 0 Shira Zaban and Marina Triner Political Science Department Hebrew University of Jerusalem

More information

לפני הכל אני רוצה לשתף אתכם איך גיליתי את המפתחות שבעזרתם יצאתי מהדיכאון

לפני הכל אני רוצה לשתף אתכם איך גיליתי את המפתחות שבעזרתם יצאתי מהדיכאון המפתחות ליציאה מהדיכאון מדריך מעשי מאת יאיא )יאיר( לובינגר מומחה לטיפול במשברי חיים בשיטת ניאו-הומונולוגיה )תמונה של המדריך דף פתיחה( לפני הכל אני רוצה לשתף אתכם איך גיליתי את המפתחות שבעזרתם יצאתי מהדיכאון

More information

.וייח לש ןקחשהו יאמיבה,יאטירסתה אוה םדאה

.וייח לש ןקחשהו יאמיבה,יאטירסתה אוה םדאה 1 מודל האדם מאז סוף המאה התשע עשרה, בסך הכל לפני כ- 021 שנה, התחילו להתעסק לנו עם הראש. נולדה הפסיכולוגיה. עד אז נחשבנו לדברים ביולוגיים, אבולוציוניים, והנה הגיע פרויד, שאין ספק שכבודו במקומו מונח למרות

More information

ב "ה. ABC s of Judaism. Fundamentals of Jewish Thought and Practice. June 2007 Tammuz 5767 Jewish Educational Institute Chabad Brisbane

ב ה. ABC s of Judaism. Fundamentals of Jewish Thought and Practice. June 2007 Tammuz 5767 Jewish Educational Institute Chabad Brisbane ב "ה ABC s of Judaism Fundamentals of Jewish Thought and Practice June 2007 Tammuz 5767 Jewish Educational Institute Chabad Brisbane ABC s of Judaism Fundamentals of Jewish Thought and Practice What we

More information

ASP.Net MVC + Entity Framework Code First.

ASP.Net MVC + Entity Framework Code First. ASP.Net MVC + Entity Framework Code First 1 הקדמה בפרק הזה יוצג שימוש בFirst EntityFramework Code עבור ה use case הבאים : ASP.Net MVC ASP.Net Web API ASP.Net MVC + Scaffolding הערה : Framework Entity הוצג

More information

בראשית פרק טו פסוק א אחר הדברים האלה היה דבר ה' אל אברם במחזה לאמר אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד:

בראשית פרק טו פסוק א אחר הדברים האלה היה דבר ה' אל אברם במחזה לאמר אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד: בראשית פרק טו פסוק א אחר הדברים האלה היה דבר ה' אל אברם במחזה לאמר אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד: Among the challenges and joys of studying rishonim on Chumash are the times when their interpretations

More information

חוק זכויות הסוכן חוק חוזה סוכנות )סוכן מסחרי וספק(

חוק זכויות הסוכן חוק חוזה סוכנות )סוכן מסחרי וספק( חוק זכויות הסוכן חוק חוזה סוכנות )סוכן מסחרי וספק( התשע"ב - 2012 חברות וחברי לשכה יקרים, אני שמח להגיש לכם חוברת זו בה תמצאו את חוק זכויות הסוכן בנוסחו המקורי ואת תרגומו לאנגלית על ידי עו"ד שוש רבינוביץ,

More information

A-level MODERN HEBREW 7672

A-level MODERN HEBREW 7672 A-level MODERN HEBREW 767 PAPER 1 READING AND WRITING Mark scheme June 00 V1.0 aqa.org.uk Copyright 017 AQA and its licensors. All rights reserved. AQA Education (AQA) is a registered charity (registered

More information

Advisor Copy. Welcome the NCSYers to your session. Feel free to try a quick icebreaker to learn their names.

Advisor Copy. Welcome the NCSYers to your session. Feel free to try a quick icebreaker to learn their names. Advisor Copy Before we begin, I would like to highlight a few points: Goal: 1. It is VERY IMPORTANT for you as an educator to put your effort in and prepare this session well. If you don t prepare, it

More information

Am Chofshi B'artzenu Case Studies

Am Chofshi B'artzenu Case Studies Am Chofshi B'artzenu Case Studies Makom is sponsored by This project is brought to you by JCRC, The Jewish Education Project, and Makom, with the generous support of UJA-Federation of New York 2 Am Chofshi

More information

קשירות.s,t V שני צמתים,G=(V,E) קלט: גרף מכוון מ- s t ל- t ; אחרת.0 אם יש מסלול מכוון פלט: הערה: הגרף נתון בייצוג של רשימות סמיכות.

קשירות.s,t V שני צמתים,G=(V,E) קלט: גרף מכוון מ- s t ל- t ; אחרת.0 אם יש מסלול מכוון פלט: הערה: הגרף נתון בייצוג של רשימות סמיכות. סריקה לרוחב פרק 3 ב- Kleinberg/Tardos קשירות.s,t V שני צמתים,G=(V,E) קלט: גרף מכוון מ- s t ל- t ; אחרת.0 אם יש מסלול מכוון פלט: הערה: הגרף נתון בייצוג של רשימות סמיכות. קשירות.s,t V שני צמתים,G=(V,E) קלט:

More information

רק אל תדברו איתי על דיאטות

רק אל תדברו איתי על דיאטות רק אל תדברו איתי על דיאטות ליאת )שפר( בן יעקב WWW.LI-AT.COM 1 תוכן עניינים הקדמה... 3 אני ליאת, נעים להכיר... 5 מדוע דיאטות נכשלות?...18 להזמין את המפלצת לארוחה...31 השד משמאל והמלאך מימין...36 טיפול טרנספורמטיבי

More information

FAIL CONFR URE ONTING

FAIL CONFR URE ONTING CONFRONTING FAILURE Setting the Stage Harry Potter Author Addresses Harvard Class of 2008 Ihave wracked my mind and heart for what I ought to say to you today. I have asked myself what I wish I had known

More information

May 26, 1967 Minutes of an Extended Meeting of the Ministerial Committee on Security Issues

May 26, 1967 Minutes of an Extended Meeting of the Ministerial Committee on Security Issues Digital Archive International History Declassified digitalarchive.wilsoncenter.org May 26, 1967 Minutes of an Extended Meeting of the Ministerial Committee on Security Issues Citation: Minutes of an Extended

More information

תורשכ ירפס לכ ץבוק " ב י קלח יללכ רעש

תורשכ ירפס לכ ץבוק  ב י קלח יללכ רעש בס"ד קובץ כל ספרי כשרות י"ב חלק שער כללי הו"ל בחמלת ה' עלי בזכות אבותי ורבותי הקדושים זי"ע הק' שלום יהודה גראס, אבדק"ק האלמין יצ "ו חלק י "ב 4 ספרים ספר א': הפקעת שערים חלק א': קול קורא'ס שיצאו לאור נגד

More information

דן רוגל ועוד קצת )נכתב בספטמבר, 2012(

דן רוגל ועוד קצת )נכתב בספטמבר, 2012( דן רוגל לוחמת יבשה )לח י( - שלי ועוד קצת 1985 1963 )נכתב בספטמבר, 2012( Dan Rogel My Land Warfare תודה לאורי רכב על הערותיו. סליחות כנות מכל מי שלא הזכרתי אותו בשמו. ישראל, 2013 ISBN: 978-965-91855-2-8

More information

God will Provide the Lamb

God will Provide the Lamb God will Provide the Lamb by Nehama Leibowitz z l The story is familiar to us all. We know the nature of the appeal answered by the single, trisyllabic, Hebrew word hineni (here-i-am) of Abraham. We are

More information

רחלי אלדין - סיפור ***

רחלי אלדין - סיפור *** רחלי אלדין - סיפור הסיבה השלישית היא הקללות. הן נשפכות ממנה כמו מצינור דולף כל הזמן. לפעמים זה זרזיף מתון, למשל כשקונים אוכל, ולפעמים זה מטח. אז אני לא אומר לה. 'תם מבינים? לא צריך את זה. אז אנחנו ממשיכים

More information

Parashat Shemot: Why Moshe?

Parashat Shemot: Why Moshe? Parashat Shemot: Why Moshe? Teacher s Guide Worksheets Teacher s Guide Introduction We often have the impression that Moshe was destined to become Moshe. He was born great and therefore rose to great heights.

More information

WHERE TO GIVE Tzedakah Learning Pod Session 5 April/May 2011

WHERE TO GIVE Tzedakah Learning Pod Session 5 April/May 2011 We hope this HEKDESH resource is helpful in your work. If you have any questions, please see our website, or email hekdesh@gmail.com WHERE TO GIVE Tzedakah Learning Pod Session 5 April/May 2011 OPENING

More information

WHAT ATHEISM HAS LEARNED FROM RELIGION

WHAT ATHEISM HAS LEARNED FROM RELIGION WHAT ATHEISM HAS LEARNED FROM RELIGION Setting the Stage Atheism 2.0 by Alain de Botton I don t think we have to make that choice. I think there is an alternative. I think there are ways of stealing from

More information

52 AMITTAH SHEL TORAH

52 AMITTAH SHEL TORAH HEADING 51 of Plato and Aristotle, the philosophical concept of God that is removed from this world. They know of a creator, but not of a Master of this world and a Father to His people. The descendents

More information

טו: and ends on the bottom of

טו: and ends on the bottom of Name Page 1 of 5 ***Place an X if Closed גמרא (if no indication, we ll assume Open חזרה (גמרא of the :דף times.בל 'נ marked, using the contact info above by Sunday, January 29, 2017 and we ll send it back

More information

65 השפעה. (בואי קבוצה שלנו/טוצ'קה)

65 השפעה. (בואי קבוצה שלנו/טוצ'קה) 44. לגלות את העולמות 45 שומעים. האם אתם 46. ריטלין 47. זמן ישראלי 48 השמיים. נפתחים 49 האחרון. הדור 50 מה. כולם רוצים 51 תקופה. סוף של 52. בוקר אור 53. כולנו ביחד 54. עבדים 55 הטעם. מה בחיים? 56 הדמעות.

More information

"הדבר היחיד הגרוע מזה שידברו עליך, הוא שלא ידברו עליך." -אוסקר ווילד

הדבר היחיד הגרוע מזה שידברו עליך, הוא שלא ידברו עליך. -אוסקר ווילד י"ז תשע"ג 1 2112 כסליו שבת דצמבר תומר שביד על כסף ואושר תקציר של קטע שאבא שלי כתב )מי שרוצה מוזמן לבקש ממני את הקטע המלא(: לאחר הצלצול השלישי ערן קם ופתח את הדלת. אלי הגיע. הוא בירך אותו לשלום והזמינו

More information

Global Day of Jewish Learning

Global Day of Jewish Learning Global Day of Jewish Learning Curriculum Under the Same Sky: The Earth is Full of Your Creations www.theglobalday.org A Project of the Aleph Society Title facilitator s guide The Power of Planting: Appreciating

More information

JUDAISM AND INDIVIDUALITY

JUDAISM AND INDIVIDUALITY JUDAISM AND INDIVIDUALITY Setting the Stage Self Reliance by Ralph Waldo Emerson There is a time in every man s education when he arrives at the conviction that envy is ignorance; that imitation is suicide;

More information

מדריך לתכנת הגימפ Gimp) (The חלק מהמידע במדריך זה מובא מהקישור- http://www.jlc.org.il/forums/viewtopic.php?p=900&sid=d801ea3d13f7ae97549e28a56a4ce0cb GIMP היאתכנה חופשיתרבתאפשרויותבתחום הגראפיקהועריכתהתמונות,

More information

ראש השנה דף. a) the עדים that come first are examined first. b) the גדול שבהן are examined first.

ראש השנה דף. a) the עדים that come first are examined first. b) the גדול שבהן are examined first. Name Email or Phone # (needed on 1 st page only) Page 1 of 5?בחינה times 1 st :דף of the חזרה (גמרא (if no indication, we ll assume Open גמרא Place an X if Closed.בל'נ marked, using the contact info above

More information

Freedom #1 Identity, Creativity, and the State

Freedom #1 Identity, Creativity, and the State Freedom #1 Identity, Creativity, and the State Introduction This is the start of the second section of our work: Freedom. After having explored aspects of Jewish Peoplehood, we are now moving into the

More information

פרוייקט העלאת יהודי סוריה ולבנון ראיון )1( עם הרב שלמה ביסו, בת-ים תאריך: מראיין: אריה כהן

פרוייקט העלאת יהודי סוריה ולבנון ראיון )1( עם הרב שלמה ביסו, בת-ים תאריך: מראיין: אריה כהן שרח"," 1 פרוייקט העלאת יהודי סוריה ולבנון ראיון )1( עם הרב שלמה ביסו, בת-ים תאריך: 11.1.1111 מראיין: אריה כהן אריה כהן: הרב ביסו, בתחילת הראיון אבקש אותך קצת לספר על בית אבא, על הפעילות שלו, וקצת בנושא

More information

Make Your Own Israeli Music Video Celebrating Israeli Culture and Expression (Pride)

Make Your Own Israeli Music Video Celebrating Israeli Culture and Expression (Pride) Make Your Own Israeli Music Video Celebrating Israeli Culture and Expression (Pride) Makom is sponsored by This project is brought to you by JCRC, The Jewish Education Project, and Makom, with the generous

More information

פורום שווי הוגן - FVF Fair Value Forum -

פורום שווי הוגן - FVF Fair Value Forum - סיכום דיון מסמך זה מהווה את תמצית הדיונים של "פורום שווי הוגן" מתוך מטרה לשתף את הקהל הרחב בעיקרי הדברים. בקריאת המסמך יש להביא בחשבון שמדובר בתמצית הדיון ולא בפרוטוקול מלא. בהתאם למדיניות הפורום, הדברים

More information

ראש השנה דף ח. ששה עשר בניסן ראש השנה לעומר, ששה בסיון ראש השנה לשתי that says ברייתא quotes a גמרא.1 Our. Name Page 1 of 8

ראש השנה דף ח. ששה עשר בניסן ראש השנה לעומר, ששה בסיון ראש השנה לשתי that says ברייתא quotes a גמרא.1 Our. Name Page 1 of 8 Name Page 1 of 8?בחינה times 1 st :דף of the חזרה (גמרא (if no indication, we ll assume Open גמרא Place an X if Closed.בל 'נ marked, using the contact info above by Monday, August 14, 2017 and we ll send

More information

אנא, אם את\אתה אוהב\ת את הספר הזה בבקשה יידע\י אותי, ע"י השארת סקירה או חוות דעת.

אנא, אם את\אתה אוהב\ת את הספר הזה בבקשה יידע\י אותי, עי השארת סקירה או חוות דעת. לחובב י דן בראון 1 תודה, תודה רבה לך על קריאת ספר זה. חשוב מאוד לי לדעת מה את\אתה חושב\ת עליו. אנא, אם את\אתה אוהב\ת את הספר הזה בבקשה יידע\י אותי, ע"י השארת סקירה או חוות דעת. האימייל שלי gmail.com@ the10losttribes

More information

Extraordinary Passages:

Extraordinary Passages: Extraordinary Passages: Texts and Travels Global Day of Jewish Learning: Curriculum www.theglobalday.org A Project of the Aleph Society Title facilitator s guide On A Journey With Jonah (Middle School)

More information

ישיבת המטה הכללי אתחיל מנושא אחד בו נעשה ניסיון ראשון, אם כי הוא לא מושלם עדיין; אני מקווה שגם אגף המודיעין וגם אגף המבצעים יעשו עוד בזמן הקרוב סיכום

ישיבת המטה הכללי אתחיל מנושא אחד בו נעשה ניסיון ראשון, אם כי הוא לא מושלם עדיין; אני מקווה שגם אגף המודיעין וגם אגף המבצעים יעשו עוד בזמן הקרוב סיכום מן הארכיון ומסמכים נוספים ישיבת המטה הכללי נתקיימה בלשכת שר הביטחון, ביום 27.7.1954 (ארכיון צה ל 636/56, תיק מס 7) מביאים: זכי שלום ועמיר בר אור נכחו: שר הביטחון - פנחס לבון מ מ הרמטכ ל - אלוף אבידר יוסף

More information

על מה אנחנו מדברים כשאנחנו מדברים על סוריה.

על מה אנחנו מדברים כשאנחנו מדברים על סוריה. על מה אנחנו מדברים כשאנחנו מדברים על סוריה. מאת רועי מליח רשף טלי )34( דפנה )34( בדרום העיר. שפת חנייה ריקה. טלי עומדת קופאת מקור. מופיעים אורות עליה. היא שקועה בנייד שלה ומדי פעם מביטה לצדדים. החניה תפוסה.

More information

Jerusalem: The City of Truth and Peace

Jerusalem: The City of Truth and Peace Jerusalem: The City of Truth and Peace שבת פרשת וישב Bendavid, Derasha Delivered by Rav Eitan קהילת שבטי ישראל, רעננה 1 President Donald Trump s decision to recognize Jerusalem as the official capital

More information

Global Day of Jewish Learning

Global Day of Jewish Learning Global Day of Jewish Learning Curriculum Under the Same Sky: The Earth is Full of Your Creations www.theglobalday.org A Project of the Aleph Society Title facilitator s guide Planting for the Future Written

More information

מדריך למשתמש בשירות. yes MultiRoom

מדריך למשתמש בשירות. yes MultiRoom מדריך למשתמש בשירות yes MultiRoom תוכן עניינים מבוא 3 תנאיסףלהצטרפותלשירות 3 ה ג ד ר ו ת 3 השימושבשירות 4 הגבלות 7 שאלותנפוצות 8 מבוא שירות yes MultiRoom מאפשר צפייה בתכנים המוקלטים שלכם ובתכני ה - VOD

More information

ראש השנה דף. a) the עדים that come first are examined first. b) the גדול שבהן are examined first. Answer: a

ראש השנה דף. a) the עדים that come first are examined first. b) the גדול שבהן are examined first. Answer: a Name Email or Phone # (needed on 1 st page only) Page 1 of 5?בחינה times 1 st :דף of the חזרה (גמרא (if no indication, we ll assume Open גמרא Place an X if Closed.בל'נ marked, using the contact info above

More information

Growing Day by Day. In the beginning of משה,שמות hadn t yet had enough time to grow spiritually, and is therefore referred to as.

Growing Day by Day. In the beginning of משה,שמות hadn t yet had enough time to grow spiritually, and is therefore referred to as. Growing Day by Day משה רבינו the Example of After 120 years we will each be called upon to give an accounting of our life in front of the Ultimate Judge. We will give a report on the success of our mission,

More information

CML כנס שנתי של מודעות ל- CML 4-6 לאוקטובר 2018, מלון רמדה, חדרה

CML כנס שנתי של מודעות ל- CML 4-6 לאוקטובר 2018, מלון רמדה, חדרה תפקידן של עמותות החולים במחקרים ואיסוף PRO סקר בינלאומי על הפסת טיפול ב- גיורא שרף מייסד ומנהל עמותת חולי CML מייסד ומנהל עמותת חלי"ל האור מייסד ומנהל עמותת הגג של כל עמותות ה- CML בעולם CML כנס שנתי של

More information

Information The marks for questions are shown in brackets. The maximum mark for this paper is 50. You must not use a dictionary.

Information The marks for questions are shown in brackets. The maximum mark for this paper is 50. You must not use a dictionary. SPEIMEN MTERIL GSE MODERN HEREW Higher Tier Paper 1 Listening H Specimen 2019 Morning Time allowed: 45 minutes (including 5 minutes reading time before the test) You will need no other materials. The pauses

More information

מ כ ל-מ ל מ ד י ה ש כ ל ת י, כ י ע ד ו י תי,, ש י ה ל י. מ ז ק נ ים יא ת ב ונ ן, כ י פ ק ו ידי, נ צ ר ת י" ) תהילים, קי"ט, צ"ט - ק'(

מ כ ל-מ ל מ ד י ה ש כ ל ת י, כ י ע ד ו י תי,, ש י ה ל י. מ ז ק נ ים יא ת ב ונ ן, כ י פ ק ו ידי, נ צ ר ת י ) תהילים, קיט, צט - ק'( Introduction G2G Activity This opening G2G activity pairs up students with the seniors that they will be working with in the program. This activity is geared to a group working with adults who are not

More information

WEST POINT דופקים בדלת מפקדי המסכים

WEST POINT דופקים בדלת מפקדי המסכים תמיר ליאון WEST POINT דופקים בדלת מפקדי המסכים בתחילת השבוע האחרון שאל הרמטכ"ל בכנס פנימי: כיצד קורה הדבר שהמפי"ם לא יודעים מה מתרחש בפלוגות שלהם? שאלה זו מעלה את אחד ההיבטים הפרקטיים של החייל החדש, זה

More information

Theories of Justice

Theories of Justice Syllabus Theories of Justice - 56981 Last update 06-08-2014 HU Credits: 2 Degree/Cycle: 1st degree (Bachelor) Responsible Department: political Science Academic year: 2 Semester: 2nd Semester Teaching

More information

defile my holy name and I shall be sanctified among the children of Israel. I am Hashem who sanctifies you.

defile my holy name and I shall be sanctified among the children of Israel. I am Hashem who sanctifies you. Rabbi Mansour Shabbat Morning Class פרשת אמר - you shall not "ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי בתוך בני ישראל אני ה' מקדשכם " defile my holy name and I shall be sanctified among the children of Israel. I am

More information

ASTM UL / FM / BS abesco

ASTM UL / FM / BS abesco 7 ASTM UL / FM / BS 93 - 4 5 6 7 8 9 0 3 4 5 6-8 9 - CP - 30 0 MORTAR FR INSERTS OR PUTTY PADS FOR ELECTRICAL BOXES * ** 0 mineral wool + Acrilic sealant FIRECLAMP A FIRECLAMP A or CP - 30 Acrilic sealant

More information

The First Heroes in Sefer Shemot: The Midwives

The First Heroes in Sefer Shemot: The Midwives בס"ד David Jay Derovan Ramat Beit Shemesh The First Heroes in Sefer Shemot: The Midwives This Dvar Torah is based on an essay by HaRav Cha yim Ya akov Goldvicht, "ל,ז the late Rosh Yeshiva of Yeshivat

More information

Name Page 1 of 5. ,דף ד: This week s bechina starts at the bottom of שיר של חול

Name Page 1 of 5. ,דף ד: This week s bechina starts at the bottom of שיר של חול Name Page 1 of 5 לימוד מסכת ביצ מוקדש לע''נ בחור יעקב יצחק ע'' ב''ר בנימין סענדראוויטש ***Place an X if Closed גמרא (if no indication, we ll assume Open חזר (גמרא of the :דף times.בל 'נ marked, using the

More information

Apple, keys, pen, pencils, pencilbox,(toy)elephant,( toy) boy, (toy) girl, ball

Apple, keys, pen, pencils, pencilbox,(toy)elephant,( toy) boy, (toy) girl, ball PRONOUNS: טריגר/ משחק פתיחה- המורה תביא לכיתה חפצים שונים ותראה אותם לכמה שניות לתלמידים ותכסה את החפצים. המורה תבקש מהתלמידים לשחזר את החפצים על פי זיכרון ותרשום את שמם על הלוח )מה שלא זכרו אח"כ המורה

More information

מה זאת הצלחה? מבט מדעי על ההצלחה שלך

מה זאת הצלחה? מבט מדעי על ההצלחה שלך מה זאת הצלחה? מבט מדעי על ההצלחה שלך יורם יובל מכון המוח לחקר רגשות אוניברסיטת חיפה והמכון הפסיכואנליטי על שם אייטינגון ירושלים 2 האם כל אחד יכול להצליח? שאלה מורכבת ושנויה במחלוקת תלויה בשאלה "מה זאת,

More information

שני סיפורים ופרק מרומאן

שני סיפורים ופרק מרומאן 31 פלאנרי אוקונור שני סיפורים ופרק מרומאן הס פ ר קשה לליברלים בדילטו ן. אחרי המוקדמות הלבנות של הדמוקרטים, ר ייב ר החליף את הס פ ר שלו. שלושה שבועות לפני כן, בעת שגילח אותו, שאל הספר, "למי אתה הולך להצביע?"

More information

Genetic Tests for Partners of CF patients

Genetic Tests for Partners of CF patients Disclaimer: this presentation is not a genetic/medical counseling The Annual Israeli CF Society Meeting Oct 2013 Genetic Tests for Partners of CF patients Ori Inbar, PhD A father to a 8 year old boy with

More information

HANDLE WITH CARE JASON ODELL WILLIAMS CHARLOTTE COHN HEBREW WRITTEN BY DRAMATISTS PLAY SERVICE INC.

HANDLE WITH CARE JASON ODELL WILLIAMS CHARLOTTE COHN HEBREW WRITTEN BY DRAMATISTS PLAY SERVICE INC. HANDLE WITH CARE BY JASON ODELL WILLIAMS HEBREW WRITTEN BY CHARLOTTE COHN DRAMATISTS PLAY SERVICE INC. HANDLE WITH CARE Copyright 2015, Jason Odell Williams All Rights Reserved CAUTION: Professionals and

More information

כנס את תבואתו - He harvested the produce of his grapevine

כנס את תבואתו - He harvested the produce of his grapevine He harvested the produce of his grapevine כנס את תבואתו - Overview The משנה states that in a שדה האילן it is possible to make a חזקה with just three harvests; namely, grapes, olives and figs (in that order).

More information

Should One Recite a Beracha on the Recitation of Hallel on Yom Ha'Atzma'ut? Rabbi Josh Flug

Should One Recite a Beracha on the Recitation of Hallel on Yom Ha'Atzma'ut? Rabbi Josh Flug Should One Recite a Beracha on the Recitation of Hallel on Yom Ha'Atzma'ut? Rabbi Josh Flug Yom Ha'Atzma'ut is Israel s Independence Day. It is celebrated every year on the fifth day of Iyar, corresponding

More information

תוצאות סקר שימוש בטלפון

תוצאות סקר שימוש בטלפון מכון שריד שירותי מחקר והדרכה בע"מ Sarid Institute for Research and Consultation LTD תוצאות סקר שימוש בטלפון חכם בקרב ילדים מבוסס על פאנל "סמול טוק" פאנל ילדים ינואר 2015 מכון שריד מתמחה במתן פתרונות יישומיים

More information

WEST POINT דופקים בדלת מפקדי המסכים

WEST POINT דופקים בדלת מפקדי המסכים WEST POINT דופקים בדלת מפקדי המסכים תמיר ליאון, אנתרופולוג יישומי, מכון אתוס ספטמבר 9002 בתחילת השבוע האחרון שאל הרמטכ"ל בכנס פנימי כיצד יתכן שהמפי"ם לא מודעים למתרחש בפלוגותיהם? מציאות זו היא תולדה של

More information

ANNEXURE "E1-1" FORM OF IRREVOCABLE STANDBY LETTER OF CREDIT PERFORMANCE OF CONTRACT (WHERE PRICES ARE NOT LINKED TO AN ESCALATION FORMULA)

ANNEXURE E1-1 FORM OF IRREVOCABLE STANDBY LETTER OF CREDIT PERFORMANCE OF CONTRACT (WHERE PRICES ARE NOT LINKED TO AN ESCALATION FORMULA) ANNEXURE "E1-1" FORM OF IRREVOCABLE STANDBY LETTER OF CREDIT PERFORMANCE OF CONTRACT (WHERE PRICES ARE NOT LINKED TO AN ESCALATION FORMULA) Dear Sirs, Re: Standby Letter of Credit No: Please advise the

More information

BEING A VISIONARY JOLT LEADERSHIP PROGRAM 2014

BEING A VISIONARY JOLT LEADERSHIP PROGRAM 2014 BEING A VISIONARY JOLT LEADERSHIP PROGRAM 2014 V I S I O N A R Y The Importance of Vision by Tony Mayo W hen he launched the USA Today national newspaper 25 ago, Allen Neuharth, the CEO of Gannett Company

More information

DNS פרק 4 ג' ברק גונן מבוסס על ספר הלימוד "רשתות מחשבים" עומר רוזנבוים 1

DNS פרק 4 ג' ברק גונן מבוסס על ספר הלימוד רשתות מחשבים עומר רוזנבוים 1 DNS פרק 4 ג' שכבת האפליקציה, פרוטוקול ברק גונן מבוסס על ספר הלימוד "רשתות מחשבים" עומר רוזנבוים מאת 1 בסיום הפרק נדע: מה תפקיד פרוטוקול?DNS לשם מה צריך?DNS מהי ההיררכיה של כתובות דפי האינטרנט? מהו,TLD

More information

12:34 PM. Josh. Can t believe there were so many people at that party soooooo much fun!

12:34 PM. Josh. Can t believe there were so many people at that party soooooo much fun! AT&T Messages 12:34 PM Josh Can t believe there were so many people at that party soooooo much fun! yeah was awesome!!! can I ask u something? yep did you see how much Sam was drinking? he really drank

More information

ומחשבה רדיקלית מארס 2010 סיגל פרלמן, דפנה רוזנבליט, גיא רון גלבע רכז מערכת יואב רוזן

ומחשבה רדיקלית מארס 2010 סיגל פרלמן, דפנה רוזנבליט, גיא רון גלבע רכז מערכת יואב רוזן מ ט ע ם 21 כתב עת לספרות ומחשבה רדיקלית מארס 2010 עורך יצחק לאור מערכת נביל ארמלי, קרן דותן, דפנה כרמלי, סיגל פרלמן, דפנה רוזנבליט, גיא רון גלבע רכז מערכת יואב רוזן MITA'AM A Review of Literature and Radical

More information

רש"י: {ח }ויכר יוסף וגו'. לפי שהניחם חתומי זקן )ב"מ לט: כתובות כז:

רשי: {ח }ויכר יוסף וגו'. לפי שהניחם חתומי זקן )במ לט: כתובות כז: בראשית מב ז-ח: ז ו י ר א יו ס ף א ת- א ח יו, ו י כ ר ם; ו י ת נ כ ר א ל יה ם ו י ד ב ר א ת ם ק ש ו ת, ו י אמ ר א ל ה ם מ א י ן ב את ם, ו י אמ רו, מ א ר ץ כ נ ע ן ל ש ב ר -א כ ל.ח ו י כ ר יו ס ף, א ת-א

More information

Learning vs. Earning

Learning vs. Earning Learning vs. Earning The Mishnah in Masechet Avot makes two apparently contradictory פת במלח תאכל, ומים במשורה תשתה, ועל statements. On the one hand, it says 1 הארץ However, the Mishnah also says תישן,

More information

Seek Peace and Pursue it : Becoming Peace Builders in our Communities RRC, January 11, 2015, Daniel Roth

Seek Peace and Pursue it : Becoming Peace Builders in our Communities RRC, January 11, 2015, Daniel Roth Seek Peace and Pursue it : Becoming Peace Builders in our Communities RRC, January 11, 2015, Daniel Roth Introducing the Rodef Shalom (Pursuer of Peace): Study the following Mishnah (3 rd Century CE, Land

More information

צורות 'לחלום' את הפגישה והתיאוריה של השדה האנליטי ג'וזפה צ'יביטרזה

צורות 'לחלום' את הפגישה והתיאוריה של השדה האנליטי ג'וזפה צ'יביטרזה צורות 'לחלום' את הפגישה והתיאוריה של השדה האנליטי ג'וזפה צ'יביטרזה התיאוריה של ביון על השדה האנליטי )2015 Civitarese, )Ferro & מוליכה את הפרדיגמה הפרוידיאנית על חלימה אל מסקנותיה מרחיקות הלכת ביותר, אך

More information

)2001.)Fredrickson, לצד הדגש המחקרי התאורטי בהבנת התנאים לקידום רגשות

)2001.)Fredrickson, לצד הדגש המחקרי התאורטי בהבנת התנאים לקידום רגשות 7 יוזמה דפי 28 תקציר 1 הכשרה תכנית של משמעותה לגמרי" אחרת מורה "אני חינוך אנשי של בתפיסותיהם חיובית לפסיכולוגיה חימוביץ וטליה רוסו-נצר פנינית כי ההשקפה על המושתת מיטבי אנושי בתפקוד העוסק מחקרי תחום היא

More information

ãówh,é ËÓÉÔê ÌW W É Å t" Y w f É ËÓÉÑ É èw É f Ñ u ð NNM YóQ' ÌW W É Y ÉgO d óqk É w f ym Éd É u ð NNM ÌWNQMH uqo ð NNM ÌWNQMH

ãówh,é ËÓÉÔê ÌW W É Å t Y w f É ËÓÉÑ É èw É f Ñ u ð NNM YóQ' ÌW W É Y ÉgO d óqk É w f ym Éd É u ð NNM ÌWNQMH uqo ð NNM ÌWNQMH * .1.2.3 (X).1.2.3.4.5.6 בגרות לבתי ספר על יסודיים סוג הבחינה: מדינת ישראל חורף תשע"ג, 2013 מועד הבחינה: משרד החינוך מספר השאלון: 016117 Thinking Skills נספח: כישורי חשיבה )לפרק ראשון ושני( אנגלית שאלון

More information

תצוגת LCD חיבור התצוגה לבקר. (Liquid Crystal Display) המערכת.

תצוגת LCD חיבור התצוגה לבקר. (Liquid Crystal Display) המערכת. 1 (Liquid Crystal Display) תצוגת LCD בפרויקט ישנה אפשרות לראות את כל הנתונים על גבי תצוגת ה- LCD באופן ברור ונוח. תצוגה זו היא בעלת 2 שורות של מידע בעלות 16 תווים כל אחת. המשתמש יכול לראות על גבי ה- LCD

More information

Practical Session No. 13 Amortized Analysis, Union/Find

Practical Session No. 13 Amortized Analysis, Union/Find Practical Session No. 13 Amortized Analysis, Union/Find Amortized Analysis Refers to finding the average running time per operation, over a worst-case sequence of operations. Amortized analysis differs

More information

Bereshit / Exodus 18:1-20:23, Isaiah 6:1-7:6, 9:5-6, Matthew 6:1-8:1. Parashat Yitro

Bereshit / Exodus 18:1-20:23, Isaiah 6:1-7:6, 9:5-6, Matthew 6:1-8:1. Parashat Yitro Bereshit / Exodus 18:1-20:23, Isaiah 6:1-7:6, 9:5-6, Matthew 6:1-8:1 Hearing from God Parashat Yitro This weeks reading is from Parashat Yitro (Shemot / Exodus 18:1-20:23), the Scriptures tell us Yitro

More information

מקוון Sharing and Playing: Serious Games and Collaboration in Online Education

מקוון Sharing and Playing: Serious Games and Collaboration in Online Education שיתוף ומשחק : העתיד של לימוד מקוון Sharing and Playing: Serious Games and Collaboration in Online Education Sheizaf Rafaeli פרופ' שיזף רפאלי Sagy Center for Internet Research Univ. of Haifa http://rafaeli.net

More information

יומא דף נב ?רבי יוסי (B

יומא דף נב ?רבי יוסי (B Email your בחינה to dafaweek@gmail.com or fax it to (973) 860-1661 within one week of its release and we ll send it back marked, 'נ.בל If you prefer to mark your own test, email us or call for a copy of

More information