Name Page 1 of 6. דף ט: This week s bechina starts at the two dots in the middle of

Transcription

1 Name Page 1 of 6 ***Place an X if Closed גמרא (if no indication, we ll assume Open חזרה (גמרא of the :דף times.בל 'נ marked, using the contact info above by Sunday, December 25, 2016 and we ll send it back בחינה Please or fax your completed All scores 90 or above will receive a financial incentive in the form of a gift certificate. Any comments, suggestions or corrections would be appreciated. Copies of these tests and answer keys can be obtained by contacting us or by download from our website listed above. Initially, the questions only test will be posted. A few weeks later, we will post the question/answer sheet. Please write clearly and use only black ink..גמרא \רש "י Unless otherwise indicated, all questions are based on דף ט: This week s bechina starts at the two dots in the middle of דף י: at the top of משנה and finishes at the.כסוי הדם regarding דף ב. on משנה which seem to contradict the משניות brings five גמרא Our דף ט. שובך דף י. גוזלין דף יא. עלי דף יא. עור דף יא : תריסין השוחט חיה ועוף ביום טוב, אומרים, יחפור בדקר ויכסה ו says, דף ב. on משנה.1 The initially thought that the reason גמרא The.אומרים, לא ישחוט אלא אם כן היה לו עפר מוכן מבעוד יום that was כיסוי הדם allowed one to dig up the dirt for רבנן the שמחת יום טוב and because of איסור דרבנן a) since the dirt was loose there is only an waived this prohibition. b) since the dirt was loose, and the shovel was already inserted into the ground, there is no prohibition in scooping out the dirt. אומרים אין מוליכין את הסולם משובך לשובך אבל מטהו מחלון לחלון, says, משנה )דף ט.( Our.2 allowed one to carry a initially thought that the reason גמרא The.ו מתירין ladder משובך לשובך was a) Since carrying a ladder was only an איסור מדרבנן of מראית העין (a concern that people will think it is being used for repairing roofs), because of יום טוב,שמחת the רבנן waived this prohibition. b) Since the ladder was one that is typically used for a,שובך we are not concerned that people.מארית העין will think it is being used for repairing roofs. Therefore, there is no prohibition of

2 Name Page 2 of 6 3. A) What apparent contradiction does the גמרא ask on and from the משנה of?שובך of משנה to our כיסוי הדם B) רבי יוחנן answers that, in one of the,משניות the positions of and should be?שובך or כיסוי הדם one in which,רש "י reversed. According to?שובך or כיסוי הדם one in which,ר "ת {E.C.} According to C) The גמרא questions יוחנן s רבי need to reverse the opinions. How does the גמרא resolve the? apparent contradiction in? resolve the apparent contradiction in גמרא D) How does the אומרים לא יטול )מן הגוזלין ביום טוב( אלא which says דף י. from משנה quotes a גמרא.4 Our.אם כן נענע מבעוד יום, ו אומרים, עומד ואומר זה וזה אני נוטל? as did גוזלין allow verbally setting aside A) Why didn t B) How did the גמרא initially understand the reason for הלל s בית leniency?

3 Name Page 3 of 6 5. The גמרא points out the same apparent contradiction in and from the משנה of? resolve the apparent contradiction in גמרא (see question 3C). How does the אומרים, אין נוטלין את העלי לקצב עליו בשר says, that דף יא. from משנה quotes a גמרא.6 Our.ו מתירין?יום טוב pestle, to chop meat on,עלי allow using a A) Why didn t B) How did the גמרא initially understand the reason for הלל s בית leniency? 7. The גמרא points out the same apparent contradiction in and from the משנה of (see question 3C).? resolve the apparent contradiction in גמרא How does the אומרים, אין נותנין את העור לפני הדורסן ולא יגביהנו אלא אם כן continues, דף יא. on משנה.8 The.יש עליו כזית בשר ו מתירין A) Why didn t allow placing the hide of an animal that was shechted on יום טוב in a place where it will be trampled on? {E.C.} Why didn t allow picking up the hide unless there is a כזית of meat on it? B) How did the גמרא initially understand the reason for הלל s בית leniency?

4 Name Page 4 of 6 9. The גמרא points out the same apparent contradiction on and from the משנה of (see question 3C).? resolve the apparent contradiction in גמרא How does the אומרים, אין מסלקין את התריסין ביום טוב says, which דף יא : from משנה quotes a גמרא.10 Our יום specify regarding the selling spices on רש "י What condition does.ו מתירין אף להחזיר?טוב 11. The גמרא points out the same apparent contradiction in and from the משנה of (see question 3C). how is the apparent contradiction of,גמרא brought in our גירסא A) According to the resolved??טרחא שלא לצורך יום טוב Isn t it a.יום טוב on תריסין allow putting back the B) Why does אומרים לא יטול אלא אם כן נענע מבעוד יום, ו אומרים, עומד ואומר זה וזה says משנה.12 The why? and qualify רב חנן בר אמי How does.אני נוטל

5 Name Page 5 of 6 המת בבית ולו פתחים הרבה כולן טמאים. נפתח אחד מהן, הוא טמא says, that משנה quotes a גמרא.13 Our וכולן טהורין. חשב להוציאו באחד מהן או בחלון שיש בו ארבעה על ארבעה, מצלת על כל הפתחים כולן. אומרים, והוא שחשב להוציאו עד שלא ימות המת. ו אומרים אף משימות. Answer the following questions with true or false.טמא under all the doorways are כלים open, A) If all the doors of the house are.טהור under all the doorways are כלים closed, B) If all the doors of the house are C) If only one door is open, כלים under that doorway are טמא and the כלים under all the other.טהור doorways are 14. Our גמרא initially understood the underlying מחלוקת between and to be based on.ברירה holds יש ברירה and holds ברירה.אין Based on this assumption fill in.טהור or טמא the following chart with if a door is opened after the,נפתח אחד מהן under all the other doors כלים died, the מת if one merely,חשב להוציאו באחד מהן thought, after the מת died, to remove the under all כלים through one door, the מת the other doors that were in כלים,למפרע the doorway beforehand that were כלים,מכאן ולהבא put in the doorway afterwards עומד ואומר זה וזה אני who said had a question on גמרא 15. Based on this assumption, the question? What was this.נוטל

6 Name Page 6 of 6 מחלוקת who disagrees that the underlying רבה answers this question based on גמרא 16. The.ברירה is regarding and between. ברירה say and A) In fact, both.טהור or טמא fill in the following chart with רבה B) According to If a door is opened after the,נפתח אחד מהן under all the other doors כלים died, the מת if one merely,חשב להוציאו באחד מהן thought, after the מת died, to remove the under all כלים through one door, the מת the other doors that were in כלים,למפרע the doorway beforehand that were כלים,מכאן ולהבה put in the doorway afterwards בית and between מחלוקת remains with the initial assumption that the underlying רבא 17. answer the abovementioned question רבא (see question #14). How did ברירה is based on הלל on (see question #15)?.דף from this week s סוגיות or headlines of the הערות questions/answers, Please feel free to add any Utilize our shoel u meishiv online at Let s plan to be קונה the מסכת focusing on a simple חזרה of just the שקלא וטריא inside: Were you able to make a few minutes every day for an immediate חזרה of the portion just learned??דף of the חזרה or Sunday to do a שבת Were you able to make time on?דפים of the last 3 חזרה or Sunday to do a שבת Were you able to make time on