ﺔ ﻴ ﻣو ر ﻞ ﻫ أ ﻰ ﻟ إ لﻮ ﺳﱠﺮﻟا ﺲ ﻟﻮ ﺑ ﺔ ﻟﺎ ﺳ ر (١٤-٥ :٦) ﺢﻴﺴﻤﻟا ﻲﻓ ةﺪﻳﺪﺟ ةﺎﻴﺣ ﺎﻴﺤﻧ ﻒﻴﻛ
|
|
- Darren Matthews
- 6 years ago
- Views:
Transcription
1 ر س ال ة ب ول س ال رس ول إ ل ى أ ه ل ر وم ي ة كيف نحيا حياة جديدة في المسيح (٦: ٥-١٤) تا ليف: دفيد روبر ١ نواصل دراسة ال«قداسة». ذكرنا في الدرس السابق أن الفكرة الا ساسية من كلمة «قداسة» هي «فرز». لكلمة «قداسة» في الا صحاحين ٦ و ٧ من الرسالة إلى أهل رومية معناها ما فرزه الله لمقاصده الا لهية - والحياة كما تليق بذلك. ينبغي أن نسمح للمسيح بان يحسن حياتنا. ١ وضع بولس التوكيد في الا يات من ١ إلى ٤ على أنه عندما نعتمد نشارك في موت المسيح ودفنه وقيامته: نن ا ك ل م ن اع ت م د ل ي س وع ال م س يح أ م ت ج ه ل ون أ اع ت م د ن ا ل م و ت ه ف د ف ن ا م ع ه ب ال م ع م ود ية ل ل م و ت ح ت ى ك م ا أ ق يم ال م س يح م ن الا م و ات ب م ج د الا ب هك ذ ا ن س ل ك ن ح ن أ ي ض ا ف ي ج دة ال ح ي اة (الا يتان ٣ و ٤ ). سنرى في هذا الدرس ما سيقوله بولس أيضا عن المعمودية والمساي ل المتعلقة بها. سنتعلم ما نحتاج إليه لكي نحيا حياة جديدة في الرب. علينا أن نعرف شيء (٦: ٢ ٥-٧) علينا أن نعرف شيء لكي نحيا حياة جديدة في المسيح. و ض ع التوكيد على أهمية المعرفة في الا صحاح السادس. ٣ نن ا ك ل م ن اع ت م د ل ي س وع ال م س يح أ م ت ج ه ل ون أ اع ت م د ن ا ل م و ت ه (الا ية ٣). ١ فريتز ريدنور في كتابه بعنوان Religious» «How to Be a Christian Without Being صفحة.٥١ ٢ يركز عدد من المفسرين أفكارهم عن الا صحاح السادس من الرسالة إلى أهل رومية بثلاث كلمات «أعلم» «تا مل» «قدم». ٣ يستمر هذا التوكيد إلى الا صحاح السابع. راجع الا يات ١٤ ١ ١٨ من ذلك الا صحاح. ع ال م ين هذ ا: أ ن إ ن س ان ن ا ال ع ت يق ق د ص ل ب م ع ه ل ي ب ط ل ج س د ال خ ط ي ة ك ي لا ن ع ود ن س ت ع ب د أ ي ض ا ل ل خ ط ي ة (الا ية ٦). ق يم م ن الا م و ات لا ي م وت ع ال م ين أ ن ال م س يح ب ع د م ا أ أ ي ض ا. لا ي س ود ع ل ي ه ال م و ت ب ع د (الا ية ٩). ن ال ذ ي ت ق دم ون ذ و ات ك م ل ه ع ب يد ا أ ل س ت م ت ع ل م ون أ ل ل طاع ة أ ن ت م ع ب يد ل ل ذ ي ت ط يع ون ه : إ ما ل ل خ ط ي ة ل ل م و ت أ و ل ل طاع ة ل ل ب ر (الا ية ١٦). يشدد البعض على انهم لا يريدون «العقيدة». «كل ما نحتاج إليه هو التعليم الاخلاقي» هكذا يقولون. ولكن التعليم الاخلاقي من غير عقيدة مثل شجر بلا جذور أو مثل مصباح بلا زيت. ٤ لكي نحيا حياة جديدة في المسيح لا بد أن نعرف بعض الا شياء. يو دي الجهل إلى العجز. يبدأ نص درسنا هذا بالا ية ٥. قال بولس في وقت سابق اننا اعتمدنا لموت المسيح (الا ية ٣) وباننا قد د ف نا معه بالمعمودية للموت (الا ية ٤). وقال هنا: «لا نه إ ن ك ن ا ق د ص ر ن ا م ت ح د ين م ع ه ب ش ب ه م و ت ه ن ص ير أ ي ض ا ب ق ي ام ت ه» (الا ية ٥). الكلمة اليونانية («سامفوتوس («su/mfutoß المترجمة هنا إلى «متحدين» هي من «سان «su\n (أي «مع») و«فوو «fu/w (أي «ينمو») وقد تعني «مزروع معا». قارن بولس التغطيس في ماء المعمودية مع زرع الحبة في الا رض. لا بد أن «تموت» الحبة لكي تنبثق حياة جديدة (راجع يوحنا ٢٤). ١٢: ٤ ما خوذ من دفيد أف بارغيس في موسوعة Illustrations» «Encyclopedia of Sermon صفحة.١٤٤
2 ٢ توجد قيمة لما قد تزرع لا ننا متحدين معه {أي مع المسيح} بشبه موته. بما انه هكذا الحال لا شك اننا نصير ٥ أيضا بشبه قيامته. عندما أ قيم المسيح من الا موات بقيت بعض الا شياء عنه كما هي. ظل هناك أثر مسامير في يديه وأثار جرح الرمح في جنبه (راجع يوحنا ٢٧) ٢٠: ولكن تغيرت بعض الامور. أ قيم لحياة جديدة لم يعد يخضع للتحلل الذي يجلبه الموت (رومية ٩). ٦: هكذا أيضا عندما نقوم من قبر المعمودية تبقى بعض الا شياء كما هي على سبيل المثال: يبقى مظهرنا الشخصي كما نكون عليه. ولكن تتغير بعض الا شياء: يصبح لنا حياة جديدة في المسيح! تابع بولس تلك الفكرة بالكلمات التالية: «ع ال م ين هذ ا: أ ن إ ن س ان ن ا ال ع ت يق ق د ص ل ب م ع ه ل ي ب ط ل ج س د ال خ ط ي ة ك ي لا ن ع ود ن س ت ع ب د أ ي ض ا ل ل خ ط ي ة. لا ن ال ذ ي م ات ق د ت ب رأ م ن ال خ ط ي ة» (الا يتان ٦ و ٧ ). نجد في هذا النص قاي مة بثلاثة أشياء يجب أن نعرفها. أعرف ما يلي: لقد صلب إنساننا العتيق لا بد أن نفهم «أ ن إ ن س ان ن ا ال ع ت يق ق د ص ل ب م ع ه» (الا ية ٦). يحتار بعض المفسرين بما قصده بولس بعبارة «إ ن س ان ن ا ال ع ت يق» ولكن بولس ع رف هذه العبارة في الا ية ٨. تا مل في التشابه بين الا يتين ٦ و ٨ : «إ ن س ان ن ا ال ع ت يق ق د ص ل ب م ع ه» (آية ٦). «ق د م ت ن ا م ع ال م س يح» (آية ٨). تشير عبارة «إ ن س ان ن ا ال ع ت يق» إلينا قبل ما نصبح مسيحيين. كتب جون ر. ستوت «أن ما ص لب مع المسيح هو... كياننا كله عندما كنا في حالة عدم الهداية». ٦ أشار أحد الا فراد إلى أحداث في حياته بانها حدثت بعد ٥ بما انه قد أ س ت خ د م فعل المضارع {دال على المستقبل} يعتقد الكثير من المفسرين أن بولس كان يقصد قيامتنا عند مجيء المسيحي الثاني ولكن السياق يدل على فكرة قيامتنا من ماء المعمودية. ربما المقصود بالصياغة هنا هو وضع التوكيد على حقيقة القيامة لحياة جديدة عندما نعتمد. ٦ جون آر دبليو ستوت في تفسيره بعنوان World» «The Message of Romans: God s Good News for the من سلسلة Today» «The Bible Speaks صفحة.١٣٦ الميلاد {م} أو قبل الميلاد {ق.م.}. لقد ص لب إنساننا العتيق مع المسيح - س م ر على الصليب وأ ع د م! يفرح البعض بلبس صلبان في سلاسل حول أعناقهم أو نصب الصلبان على المباني. ولكن الاستجابة التي يريدها الله هي ليست وضع الصلبان على الجواهر ولا على المباني بل زرع الصليب في ٧ القلب - با ماتة «إنساننا العتيق» المميز بالخطيي ة! أعرف ما يلي: لقد تم هدم جسد الخطيي ة قد صلبنا معه «ل ي ب ط ل ج س د ال خ ط ي ة» (آية ٦). كلمة «جسد» متسيدة في الا صحاحات القليلة القادمة (راجع ١٣ ١٢ ٦ :٦ ٢٤ ٢٣ ٥ :٧ (٢٣ ١٣ ١٠ :٨ لهذا يجب أن نقف للحظة ونفحص هذه الكلمة. الجسد المادي بحد ذاته ليس صالحا ولا شريرا بل هو مجرد أداة يمكن استخدامها. ويسمى ب«وسيلة الثا ثير والتعبير». بحواسنا الخمسة نعرف تا ثير العالم من حولنا. وبوظاي ف الجسم (كالكلام والا يماء وتعابير الوجه) نبين للا خرين كيف نشعر وما نعرفهم به. يمكن استخدام الجسد كا داة للخير. ناشد بولس ق راءه في الا ية ١٣ أن يقدموا أجسادهم ك«آلا ت ب ر لله». كتب بولس في وقت لاحق من الرسالة إلى أهل يه ا الا خ و ة ب ر أ ف ة الله أ ن ط ل ب إ ل ي ك م أ رومية قاي لا : «ف ا ت ق دم وا أ ج س اد ك م ذ ب يح ة ح ي ة م ق دس ة م ر ض ي ة ع ن د الله ع ب اد ت ك م ال ع ق ل ي ة» (١٢: ١). قد ي س تخدم الجسد أيضا كا داة للشر. يمكن استخدام اعضاء الجسد ك«آلا ت إ ث م ل ل خ ط ي ة» (٦: ١٣). تعرف الا سفار المقدسة بان الجسد هو عادة أضعف نقطة مقاومة بما يختص بالتجربة (راجع ٥). ٧: انه يخضع بالتكرار لبعض من أقوى هجمات إبليس. لهذا يوجد عادة في الرسالة إلى أهل رومية أن كلمة «جسد» تكون مرتبطة بعبارات تعكس استخدامها كا داة للشر (راجع ٢٤). ٧: هكذا الحال في الا ية ٦ التي تتحدث عن «ج س د ال خ ط ي ة» - الجسد الذي به نخطيء. قال بولس في رومية ١٣ ٨: أنه بعون روح الله ٧ ما خوذ من دفيد أف بارغيس في موسوعة Illustrations» «Encyclopedia of Sermon صفحة.٥٥
3 نستطيع أن نميت أعمال الجسد. ولكنه الا ن يشدد على أن إنساننا العتيق قد ص لب مع المسيح لكي ي بطل ج س د ال خ ط ي ة (آية ٦). كلمة «يبطل» هنا مترجمة من اليونانية «كاتارغيو «katarge w ومعناها «يوقف أو يعطل نشاطه أو قوته». يظن البعض انهم لا يملكون السيطرة على رغباتهم الجسدية. أراد بولس لنا أن نعرف أنه بالمسيح يمكننا أن نتغلب على ذلك الالحاح ونسلبه من قوته التي تغمرنا. أعرف ما يلي: عبودية الخطيي ة قد انتهت لقد أنهى يسوع عبوديتنا للخطيي ة. لقد تم ايقاف جسد الخطيي ة «ك ي لا ن ع ود ن س ت ع ب د أ ي ض ا ل ل خ ط ي ة» (الا ية ٦). لقد أعلن المسيح تحريرنا من الخطيي ة بدمه. مع أن بولس أشار إلى الخطيي ة على انها تتسلط كملك (٥: ٢١) إلا انه قال لا حاجة فيما بعد للخضوع إلى الخطيي ة. لا يجب على المسيحي أن يخضع لقيودها في ما بعد «لا ن ال ذ ي م ات ق د ت ب رأ ٨ م ن ال خ ط ي ة» (٦: ٧). كان من النادر اطلاق سراح العبيد في زمان العهد الجديد وكانت الطريقة الوحيدة التي يتحرر بها معظم العبيد من العبودية هي بالموت. عندما نعتمد نموت عن الخطيي ة (الا ية ٢ راجع الا يتين ٣ و ٤ ) مما يجعلنا نتحرر من الخطيي ة (الا ية ٧). كان معلمو اليهود يعلمون أن «الموت يبطل جميع الواجبات». ٩ عندما نموت عن الخطيي ة لا تكون علينا الضرورة لخدمة الخطيي ة. عندما تم تحرير العبيد في أميركا استمر بعضهم يعيشون كعبيد. «إما لا نهم لم يصدقوا انهم قد تحرروا أو انهم قد تكيفوا مع العبودية بحيث لم يستطيعوا تصور الحرية». ١٠ للا سف أن بعض الذين أطلق سراحهم من عبودية الخطيي ة ما زالوا يعيشون في العبودية. أراد بولس لجميع المسيحيين أن يتذكروا انهم ليسوع بعد عبيد للخطيي ة وبانه لا ينبغي أن يخدموا الخطيي ة في ما بعد (٦: ٦). ٨ من يود بريي ا في المحكمة ي طلق ليذهب حرا. ٩ ليون موريس في تفسيره بعنوان Romans».«The Epistle to the ١٠ بروس بارتون ودفيد فيرمان ونيل ويلسون في تفسيرهم علينا أن نحسب شيء (٦: ٨-١١) لكي نحيا الحياة الجديدة في المسيح يجب أن نحسب شيء {أي نضع شيء في الاعتبار}. وردت كلمة ي ض ا «احسب» في الا ية ١١ حيث تقول: «ك ذل ك أ ن ت م أ ح ي اء لله م و ات ا ع ن ال خ ط ي ة و لك ن أ اح س ب وا أ ن ف س ك م أ ب ال م س يح ي س وع ر بن ا». التوكيد الموضوع على الا يات ٥ إلى ٧ هو عن موتنا عن الخطيي ة. وتذكر الا يات من ٨ إلى ١١ مرة أخرى اننا كنا أمواتا عن الخطيي ة ولكن التشيد فيها موضوع على الحياة في الله. «ف ا ن ك ن ا ق د م ت ن ا م ع ال م س يح ن و م ن أ نن ا س ن ح ي ا أ ي ض ا م ع ه» (الا ية ٨). «م ت ن ا م ع ال م س يح» عندما «اع ت م د ن ا ي ض ا م ع ه» لا ننا ل م و ت ه» (الا ية ٣). «ن و م ن أ نن ا س ن ح ي ا أ قمنا من الماء المعمودية الذي يمثل القبر ل«ن س ل ك ن ح ن أ ي ض ا ف ي ج دة ال ح ي اة» (الا ية ٤). ق يم قال بولس بعد ذلك: «ع ال م ين أ ن ال م س يح ب ع د م ا أ ق يم عدد م ن الا م و ات لا ي م وت أ ي ض ا...» (الا ية ٩). لقد أ من الناس من الموت على مر العصور ولكن المسيح وحده هو أول من أ ق يم و«لا يموت مرة ثانية». صعد من الا رض مباشرة إلى عرش الله في السماء (أعمال ٩ ١:.(٣٤ ٣٣ :٢ نتيجة لذلك «... لا ي س ود ع ل ي ه ال م و ت ب ع د» (الا ية ٩). عندما جاء المسيح إلى هذه الا رض صار «ف ي ش ب ه الن اس «(فيلبي ٧ ) ٢: «صار جسدا» (يوحنا ١٤). ١: لهذا كان خاضعا لضعفات وقصورات الجسد - بما فيها الموت. «و ض ع ن ف س ه و أ ط اع ح ت ى ال م و ت م و ت ال صل يب «(فيلبي ٨). ٢: ولكنه عندما قام من الا موات «لا ي س ود ع ل ي ه ال م و ت ب ع د» (رومية ٩). ٦: نجد في الا ية ١٠ تباين بين موت يسوع وقيامته. تقول الا ية أولا : «لا ن ال م و ت ال ذ ي م ات ه ق د م ات ه ل ل خ ط ي ة م رة و اح د ة...». ترجمت العبارة «مرة واحدة» في هذه الا ية من الكلمة اليونانية «إفاپاكس «eḟa pax وهي من «هاپاكس «a pax («مرة» {واحدة}) مشددة بالكلمة «إپي «eṗi («على»). تشير كلمة «إفاپاكس «eḟa pax إلى ما تم عمله مرة واحدة ويكون له تا ثير داي م ولا بعنوان «Romans» من مجلد Commentary» «Life Application Bible صفحة ١١٨. ٣
4 ٤ يحتاج إلى تكراره». ١١ ربما تشدد هذه الكلمة على أنه لا يجب للرب أن يموت مرة أخرى. والا كثر احتمالا انها أستخدمت بهذا المفهوم في الرسالة إلى العبرانيين ٢٧. ٧: أشار كاتب الرسالة إلى العبرانيين إلى أنه كان يجب تقديم ذباي ح الحيوانات مرارا وتكرارا واما ذبيحة يسوع فكان يجب تقديمها مرة واحدة فقط. وهي لجميع الناس في كل الزمان (راجع عبرانيين ٢٤-٢٨). ٩: أضاف بولس قاي لا : «... ال ح ي اة ال ت ي ي ح ي اه ا ف ي ح ي اه ا لله» (رومية ١٠). ٦: بما أن الفكرة الا ساسية للموت هي انفصال قد نعتبر «الحياة» كاتحاد. الحياة الروحية هي علاقة حميمة مع الله (راجع يوحنا ٣). ١٧: مات يسوع من أجل منفعة الناس وأما الا ن فيحيا مع أبيه ويمجده. أحسب ما يلي: انتم أمواتا يا تي بنا هذا إلى ما ينبغي للمسيحي أن «يحسب». ي ض ا إذ كان بولس عالما بمثال يسوع قال: «ك ذل ك أ ن ت م أ م و ات ا ع ن ال خ ط ي ة...» (الا ية ١١). كلمة اح س ب وا أ ن ف س ك م أ أحسب في هذه الا ية هي من اليونانية «لوغيزوماي «logi zomai وهي المصطلح الساي د في الا صحاح الرابع. كان بولس يقول لق راءه أن يضعوا في ذهنهم حقاي ق معينة. معرفة بعض الحقاي ق وحدها لم تكفي بل كان عليهم أن يحسبوا تلك الحقاي ق أن يا ملوا بحرص في مضامينها. أراد بولس لق راءه أن يفكروا بحقيقتين هامتين. الا ولى هي انهم كانوا حقا «أمواتا عن الخطيي ة». ماتوا عن الخطيي ة عندما اعتمدوا (الا يات ٢-٣) ولكنهم ربما لم يكونوا قد فهموا كل تضمينات تلك الحقيقة. أحسب ما يلي: أنتم أحياء ولكن لم يكن لهم أن يعتبروا انفسهم أحياء فحسب بل «... أ ح ي اء لله ب ال م س يح ي س وع ر بن ا» (الا ية ١١). كانت ت وضع ملصقات في «الغرب القديم ١١ دبليو إي فاين ومريل أن أونقر ووليم وايت جونيور في «Old West الا ميركية تعلن عن جواي ز لمن يلقي القبض على مجرمين خطيرين. وأحيانا تحمل تلك الملصقات عبارة «مطلوب: حيا أو ميتا». في تفسيره للرسالة إلى أهل رومية وضع جيم تاونسند العنوان التالي هذا الجزء الذي نحن بصدده «مطلوب: ميت وحي». ١٢ لا يريدنا الله «أمواتا» فحسب بل يريدنا «أحياء» أيضا. لا يجب أن «نموت عن الخطيي ة» فحسب بل أيضا يجب أن نكون «أحياء لله». إنساننا العتيق أحياء للخطيي ة أموات عن الله إنساننا الجديد أحياء لله أموات عن الخطيي ة تا مل في ما يعني أن نكون «أحياء لله». إنها بركة عظيمة أن تكون لنا مثل هذه العلاقة مع خالقنا! وفي الوقت نفسه تستلزم {هذه العلاقة} مسو ولية جادة. لكي نحيا معه في علاقة داي مة ينبغي أن نكرس أنفسنا لعمل مشيي ته با فضل ما يمكننا! علينا أن نقدم شيء (٦: ١٢ و ١٣ ) يبدأ الجزء الثالث من نص درسنا هذا بكلمة «إ ذ ا» (الا ية ١٢). استعد بولس ليا تي بخلاصة عملية مما قاله. بما أن ق راءه كانوا قد ماتوا عن الخطيي ة وبما انهم أقيموا من المعمودية لحياة جديدة في المسيح عليهم أن يتصرفوا بطريقة معينة. «إ ذ ا لا ت م ل ك ن ال خ ط ي ة ف ي ج س د ك م ال م اي ت ل ك ي ت ط يع وه ا ف ي ش ه و ات ه» (الا ية ١٢). يقول جيمس آر إدواردز بان هذا هو أول نصيحة اخلاقية في الرسالة إلى أهل رومية». ١٣ لقد رأينا مضامين قوية على انه يجب على المو منين أن يعيشوا حياة التقوى (راجع على سبيل المثال ٦-٨ ٢: ١٠) ولكن هذه أول إرشادات مباشرة بخصوص ما يتوقعه الله من أتباعه. ١٢ جيم تاونسند في تفسيره بعنوان صفحة ٤٤. ١٣ جيمس آر إدواردز في تفسيره بعنوان «Romans» من مجلد Commentary» «New International Biblical صفحة.١٦٤ تفسيرهم بعنوان and» Vine s Complete Expository Dictionary of Old «New Testament Words صفحة.٤٤٥
5 ٥ في القسم الاول من الا صحاح ٦ من الرسالة إلى أهل رومية استخدم بولس «الصيغة الدلالية» والا ن بدأ يقدم وصايا (مستخدما «صيغة الا مر»). تحدث سابقا مستخدما ضمير المتكلم وأما الا ن فيستخدم ضمير المخاطب. لم يضع التوكيد هنا على إبلاغهم بل على تشجيعهم. العظة الا ولى هي: «... لا ت م ل ك ن ال خ ط ي ة ف ي ج س د ك م ال م اي ت ل ك ي ت ط يع وه ا ف ي ش ه و ات ه» (الا ية ١٢). كان بولس قد لفت الانتباه إلى الحقيقة أن المسيحيين قد تبرأوا من الخطيي ة (الا ية ٧) وبانهم ليسوا عبيدا للخطيي ة في ما بعد (الا ية ٦). قد يترك هذا انطباع بان الخطيي ة لم تعد تمثل خطرا - ولكن ليس الا مر هكذا. كما أن العبد الذي أ ط ل ق سراحه قد يستمر يعمل مثل عبد هكذا أيضا قد يسمر من تم تحريره من عبودية الخطيي ة يخدم الخطيي ة. ناشد بولس في الواقع ق راءه قاي لا : «لا تسمحوا بحدوث ذلك!». ركز بولس حديثه على استخدام اجسادنا إما لخدمة الله أم الخطيي ة: «... لا ت م ل ك ن ال خ ط ي ة ف ي ج س د ك م ال م اي ت...» (الا ية ١٢). ترجمت كلمة «الماي ت» هنا من الكلمة اليونانية «ثنيتوس «qnhto/ß ومعناها «خاضع/ خاضعة للموت». ١٤ نبدأ نموت من لحظة ولادتنا». قال بولس بعد ذلك: «لا ت م ل ك ن ال خ ط ي ة ف ي ج س د ك م ال م اي ت ل ك ي ت ط يع وه ا ف ي ش ه و ات ه {أي شهوات الجسد}» (الا ية ١٢). الكلمة اليونانية المترجمة هنا إلى «شهوات» هي من صيغة الجمع لكلمة «إپيثوميا «eṗiqumi a وتشير إلى «ما و ضع عليه القلب» (من «إپي «eṗi {أي «على»} بالا ضافة إلى «ثوموس «qumo/ß {أي «نفس» أو «عقل»}). تشير إلى رغبة شديدة أيا كانت صالحة أم رديي ة ولكنها تشير عادة إلى رغبات شريرة («شهوة»). ١٥ خلق الله أجسادنا بحيث تكون لدينا رغبات مثل ١٤ دبليو إي فاين ومريل أن أونقر ووليم وايت جونيور في تفسيرهم بعنوان and» Vine s Complete Expository Dictionary of Old «New Testament Words صفحة ٤١٧. قد تشمل كلمة «ماي ت» هنا على المضمون التالي: «لماذا الاهتمام بالجسد وشهواته إلى هذا الحد بينما سيموت على كل حال». ١٥ المرجع السابق صفحة ٣٨٤. الرغبة في الطعام. لقد وضع الله فينا هذه الرغبات من أجل منفعتنا ولتتميم مقاصده. ولكن قد ي ساء استخدام الرغبات كما هو الحال مع جميع عطايا الله الا خرى. يناشدنا إبليس على إشباع رغباتنا بطرق ملتوية تغضب الله. كتب يعقوب أن «ك ل و اح د ي ج رب إ ذ ا ان ج ذ ب و ان خ د ع م ن ش ه و ت ه» (يعقوب ١٤). ١: يظن البعض أن رغباتهم الجسدية قوية جدا بحيث لا يستطيعوا مقاومتها ولكن بولس قال أن الا مر ليس كذلك. بالا يمان والطاعة تم تحريرك من عبودية الخطيي ة. تستطيع الا ن بعون الله (راجع رومية ١٣) ٨: أن تقول «لا» للخطيي ة. لا يجب لك في ما بعد أن تسمح للخطيي ة بان تتسلط على جسدك الماي ت كي تطيع شهواتها. لكل منا ضعفاته. في بعض الناس قد تكون هي الضعف لشراب الكحول وتعاطي المخدرات. وللبعض الا خر قد يكون الضعف في النشاط الجنسي غير الشرعي. أو قد يكون الضعف في موضوع القيل والقال. وضعفي يتمثل في كثر الطعام. مهما كان ضعفك عليك أن تعلم انه لا يجب لك أن تستسلم لذلك الضعف لا يجب أن تخضع لشهواته. عندما ت جرب سيوفر لك الله داي ما المنفذ لتستطيع أن تحتمل (١ كورنثوس ١٣). ١٠: لا تقدموا... في مقدمة الا ية ١٣ أضاف بولس إلى عظته قاي لا : «و لا ت ق دم وا أ ع ض اء ك م آلا ت إ ث م ل ل خ ط ي ة... كلمة: تقدموا» هنا هي من اليونانية «پاريستانو «pari sta/nw ومعناها «يعطي... أو يكرس». والكلمة «أعضاي كم» تشير طبعا إلى أعضاء الجسد كالعينين والا ذنين والفم واليدين والرجلين. يمكن تكريس هذه الا عضاء للشر. ١٦ لا يجب الظن باننا نخطيء با جسادنا فقط ولكن أعمال الخطيي ة تتا صل في قلوبنا (راجع لوقا ٤٥). ٦: لهذا قال إدوارد: «لا يجب حصر الكلام هنا عن الجسد الطبيعي فقط لا نه لا شك يشمل بالمجاز جميع مواهب الا نسان وقدراته». ١٧ ١٦ يمكنك أن تقدم أمثلة للكيفية التي قد تستخدم بها اعضاء الجسد للخطيي ة. ١٧ إدوارد صفحة ١٦٥.
6 ٦ قال فاين أن السياق «المجاز» {في رومية ١٣} ٦: ربما هو حربي. ١٨ وضع بولس التوكيد في مكان آخر على أننا في حرب روحية (راجع أفسس ١٠-١٧). ٦: نكون في هذه الحرب إما الى جانب الرب أو جانب إبليس. قد نستخدم أجسادنا (وكل قدراتنا العقلية) كا سلحة مكرسة للشر أو أسلحة مكرسة للخير. قدموا... الامتناع عن عمل الشر لا يفي بالغرض ينبغي أن نفعل الخير أيضا. «قلع الا عشاب الضارة من الحديقة لا يفيبالغرض بلبنبغيأيضا غرس الورودأوالخضار». لهذا قال أضاف بولس قاي لا : «... ب ل ق دم وا {كرسوا} ع ض اء ك م آلا ت ب ر لله». ذ و ات ك م لله ك ا ح ي اء م ن الا م و ات و أ قال وليمباركليأن اللهيستخدم أجساد البشرليتمم مشيي ته على الا رض. ١٩ إذا أراد {الله} أن يتكلم للناس كان يستخدم إنسانا ليقول لهم ما يريد. إذا أراد عمل شيء ما يستخدم شخص ما ليفعل ذلك. وإذا إراد تشجيع شخص ما يستخدم شخص آخر لتشجيعه. كان بولس يناشد ق راءه (ويناشدنا أيضا ) لنكون من نوع الناس الذين يستخدمهم الله لتتميم مشيي ته على الا رض. ذكر بولس دافع قوي عندما أشار إلى ق راءه بانهم «... أ ح ي اء م ن الا م و ات». إذا تم إنقاذك من موت محتوم ما الذي قد تفعله تعبيرا عن شكرك «أعرف» و«تا مل» في ما عمله الله من أجلك لكي ينقذك من موت روحي محتوم. هل يكون طلبه هذا أكثر مما ينبغي أن «تقدم {تكرس}» نفسك وكل كيانك لخدمته الخلاصة :٦) (١٤ اختتم بولس هذا القسم بجملة تلخص الحوار الوراد في الا يات من ١ إلى ١٣ وتجيب على السو ال الوارد في الا ية ١ وتعمل كمقطع انتقالي للكلام الوارد في ١٥-٢٣. ٦: تبدأ هذه الجملة بالكلمات التالية: «ف ا ن ال خ ط ي ة ل ن ت س ود ك م...» (الا ية ١٤). كلمة «لن» هنا لا تعني انه من المستحيل للخطيي ة أن تسيطر على حياة المسيحي. ومثل هذا التفسير يطعن قوة هذا النص والذي ك ت ب لتشجيع المسيحيين كي لا يخطا وا. قد ت ستخدم صيغة المضارع/الاستقبال لا صدار أمر. ٢٠ أي بعبارة أخرى قد تقول لشخص ما: «انك لن تفعل ذلك» بينما ما تقصده هو «يمكنك أن تفعل هذا ولكنك ستكون في مشكلة كبيرة إذا ما فعلته!». عندما قال بولس: «... ال خ ط ي ة ل ن ت س ود ك م...» كان يو كد لق راءه انه لا يجب أن تسود عليهم الخطيي ة لا نهم قد م ن حوا النصر على الخطيي ة. كان يناشدهم أيضا ألا يجعلعوا الخطيي ة تسيطر على حياتهم. كتب جيم مكويغ ن قاي لا : «ليست عبارة: الخطيي ة لن تسودكم تا كيد فحسب بل أيضا نداء للتسلح». قال بولس لق راءه في الجزء الا خير من هذا القسم لماذا لا ينبغي أن تسودهم الخطيي ة: «... لا نك م ل س ت م ت ح ت الن ام وس ب ل ت ح ت الن ع م ة» (الا ية ١٤). لقد أخرج بعض الناس هذه الكلمات من سياقها وجعلوها شعار لحياتهم إذ يقولون: «لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة!». قال دوغلاس موو انه عندما قال بولس «ل س ت م ت ح ت الن ام وس «لم يقصد بذلك أنه ليست للمسيحيين وصايا يجب أن يحفظوها». ٢١ بل أ س ت خ د م ت كلمة «ناموس» هنا بمفهوم «النظام الناموسي». هكذا بطريقة مشابهة أيضا تشير كلمة «النعمة» في هذه الا ية إلى «نظام النعمة». كان من الصعب تحت النظام الناموسي أن لا تسود الخطيي ة لا نه لم تكن هناك طريقة للف ر ج. كتب آر سي بيل قاي لا : «قد يعمل الناموس أتباع وعبيد ولكنه لا يلطف القلوب الغليظة ولا يرخي العناد ولا يو دي إلى التعبير بعرفان الجميل ولا المحبة». ٢٢ والشيء الا هم هو أن الناموس لا يبرر الخاطيء. تفعل النعمة ٢٠ جي دي توماس في تفسيره بعنوان «Romans» من سلسلة Word» «The Living صفحة.٤٤ ٢١ جيم مكويغن في تفسيره بعنوان Romans» «The Book of من سلسلة Series» «Looking Into The Bible صفحة.٢٠١ ٢٢ ٥٦. آر سي بيل في تفسيره بعنوان Romans» «Studies in صفحة ١٨ فاين صفحة ٣٢٩ راجع تفسيرنا لكلمة «أجور» في رومية.٢٣ :٦ ١٩ وليم باركلي في تفسيره بعنوان Romans» «The Letter to the الطبعة المنقحة من سلسلة Series» «The Daily Study Bible صفحة.٨٧
7 كل ما لا يستطيع الناموس عمله. قد يتبرر الشخص من الخطيي ة تحت نظام النعمة. تكسر النعمة قبضة الخطيي ة بطريقة لم يعرفها الناموس أبدا. وبهذا نجد إجابة للسو ال المتضمن في آية ١: تثبط النعمة عزم الخطيي ة بدلا من تشجيعها. عند ختامنا لهذا الدرس تا مل في هذا السو ال: «من الذي يتسيد عليك - الخطيي ة أم الله» إن لم تعرف الا جابة على هذا السو ال فا سا ل من يشاهد طريقة حياتك. الطريقة التي تحيا بها حياتك تبين ما الذي أو من الذي يملك في قلبك. إذا كانت الخطيي ة تسيطر على حياتك أناشدك لا ن تسلم نفسك لمن هو قادر على تحريرك! آدم الا ول وآدم الثاني (المسيح) رومية ١٢-٢١ ٥: با نسان واحسد (آدم) دخلت الخطيي ة إلى العالم (الا ية ١٢) بخطيي ة واحدة أتت الدينونة والموت للجميع (الا يات (١٨-١٥ ١٢ بمعصية إنسان واحد ج ع ل الكثيرون خطاة (الا ية ١٩) با نسان واحد اجتاز الموت إلى جميع الناس (الا ية ١٢ راجع الا ية ١٥) الحكم من جراء معصية واحدة (الا ية ١٦) كانت النتيجة هي الدينونة (آية ١٦) قد ملك الموت ب«إنسان» واحد (الا ية ١٤ راجع الا ية ٢١) با نسان واحد (يسوع المسيح) أصبح الخلاص متاح للعالم (راجع ١ تسالونيكي (٩ :٥ ببر واحد صارت الهبة إلى جميع الناس لتبرير الحياة (الا ية ١٨) با طاعة الواحد س ي ج ع ل الكثيرون أبرارا (الا ية ١٩) نعمة الله والعطية بالنعمة التي با نسان واحد يسوع المسيح قد ازدادت للكثيرين (الا ية ١٥) الهبة من جراء خطايا كثيرة (الا ية ١٦) كانت النتيجة هي التبرير (الا ية ١٦) تملك النعمة بالبر للحياة الا بدية با نسان واحد (الا ية ٢١) تم تبني هذا الجدول من كتاب ريتشارد روجرز بعنوان Romans» «Class Notes, Sunset School of Preaching» «Expanded Outline of صفحة ١٨ ومن كتاب لاري ديسون بعنوان Romans» «The Righteousness of God : An In-depth Study of الطبعة المنقحة صفحة.١٤٥ جميع الحقوق محفوظة ٢٠٠٩ ٧
أ ا ل ا ا ا أو و ا ا د أ ا ل ا ة ا رة إ ا ص ذوي ا أو ا ت ا ا ص ذوي ا ا ا وق ا ارد ا أ ب ا ر ا ا ا 1 2 3 4 5 ا أس إ ا م رة ا ا إ ا م و ر»ا «ا ت زاو ا راع ا إ ا راء إ ا ا و ا ا ة ا م ا ا ا ا را م ا ا وأن
More informationfrom your Creator طه Ta, Ha. 20:1
رسالة : ٢ إن ما أ ن ز ل الق ر آن ل سعادة اإلنسان رسائل رب انية MESSAGE 2: THE QURAN HAS BEEN REVEALED ONLY FOR Divine THE Messages HAPPINESS OF of HUMANITY nurturing from your Creator The way of the Quran
More informationاللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
ب س م الل ه ال رح م ن ال رح ي م ال ح م د ل ل ه اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد 1 Islamic Laws of Inheritance Dr. Assaina
More informationTo Memorise 1 out of 7
To Memorise 1 out of 7 Table of Contents Notes for the Guardian... 3 (The ages below are as per Islamic year):... 3 Level 1-Memorise... 4 (1)-Names of Allah azwj and the Blessed Five... 4 (2)- Nad-e-Ali
More informationAl-Baqarah The deen has an honour, and people must strive for it, to show your truthfulness. People may speak according
Al-Baqarah 24 رجب 1439 10.4.18 There are different characters in this story : the leaders of Bani Israeel, their messenger, Talut, the king of the Bani Israeel, and Jalut, the king of the enemies. The
More informationITA AT: TO OBEY HIM WITHOUT QUESTION
ITA AT: TO OBEY HIM WITHOUT QUESTION جل جلالهAllah sent the Anbiya to be obeyed. This makes logical sense because this is the first principle of change, that the change must be implemented for people to
More informationAnd of their taking Riba though indeed they were forbidden it... ( 4: 161)
و م ا ا ت ي ت م من رب ا لي ر ب و ف ي أ م و ال ال ناس ف ل ا ی ر ب و ع ند ال له و م ا ا ت ي ت م من ز آ اة ت ر ید ون و ج ه ال ل ه ف ا و ل ي ك ه م ال م ض ع ف ون And whatever ye lay out as Riba, so that it
More informationFRIDAY SERMON. 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING. Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM
FRIDAY SERMON 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM امحلد هلل حنمده ونس تعينه ونس تغفره ونعوذ ابهلل من رشور أنفس نا ومن
More informationبسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Mannerisms. The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017)
بسم هللا الرحمن الرحيم Islamic Mannerisms The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017) Ibn Qayyim رحمه هللا said in Madaarij As-Salikeen that Good Manners indicates the success and happiness
More informationRace to Jannah - 6 Group E: Surah Taha
طھ{ 1 } Race to Jannah - 6 Group E: Surah Taha ب س م ال رح م ن ال رح یم In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful م ا أ ن ز ل ن ا ع ل ی ك ال ق ر آن ل ت ش ق ى إ لا ت ذ ك ر ة ل م ن ی خ ش
More information(When he said to his father and his people: "What do you worship'') meaning: what are these statues to which you are so devoted
ASH-SHU'ARA (69-110) How the Close Friend of Allah, Ibrahim spoke out against Shirk و ات ل ع ل ي ه م ن ب ا إ ب ر ه يم - إ ذ ق ال لا ب يه و ق و م ه م ا ت ع ب د ون - ق ال وا ن ع ب د أ ص ن اما ف ن ظ ل ل ه
More informationDivine Messages of nurturing. from your Creator
رسالة : ٦ الد عوة إلى ضبط رسائل رب انية اللسان MESSAGE 6: CALL TOWARDS CONTROL OF THE TONGUE Divine Messages of nurturing The tongue which is guided by Allah will never utter hurtful or harsh words. There
More informationIn the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful. Classification Of THE INTERPRETATION OF HOLY QURAN BOOK THIRTY EIGHT FAMILY LIFE
In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful Classification Of ALMIZAN THE INTERPRETATION OF HOLY QURAN BY: Great Allameh Seyyed Mohammad Hossein Taba Tabaii BOOK THIRTY EIGHT FAMILY
More informationIf you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at:
If you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at: quranictopics@yahoo.com www.quranictopics.com We will muster together all human beings in a way
More informationStory #4 Surah Al-Qasas [Verses 76- ]
Story #4 Surah Al-Qasas [Verses 76- ] You need to feel the importance of each story in the Quran! Never think that the situation is not for you or doesn t apply to you! Every story mentioned in the Quran
More informationSaint Theresa Maronite Church 343 North Main Street / PO Box 2567 Brockton, MA
Saint Theresa Maronite Church 343 North Main Street / PO Box 2567 Brockton, MA 02305-2567 Cana Sunday Entrance into Lent Abouna Joseph Daiif, Pastor Rectory 508-586-1428 / Fax 508-587-8139 Email: sonsdaughters@comcast.net
More informationA Balanced Life Self Development
ق د أ ف ل ح م ن ز ك اه ا He has succeeded who purifies it, و ق د خ اب م ن د س اه ا And he has failed who instills it [with corruption]. 91:9-10 A Balanced Life Self Development 15 ربیع الا خر 1439 2.1.18
More informationRevealed in Mecca. Consist of 34 verses LESSONS FROM LUQMAN. Br. Wael Ibrahim. How can we implement the lessons in our daily lives?
Revealed in Mecca Consist of 34 verses LESSONS FROM LUQMAN Br. Wael Ibrahim How can we implement the lessons in our daily lives? The Chapter of Child Education The chapter is about Luqman s education and
More informationQuranic & Prophetic Nurturing Program
Quranic & Prophetic Nurturing Program Surah An Noor Class 47 Date: 04 December 2018 / 26 Rabi Al Awal 1440 Obedience The human being is made of clay so he has the potential to be molded in order to progress
More informationIMAM SAJJAD INSTITUTE
IMAM SAJJAD INSTITUTE ع) Have we ever thought about the conditions of true tawbah? Many of us may conjecture that perhaps the factors of regret and expression of sorrow to God can suffice for tawbah. The
More informationSarf: 16 th March 2014
Sarf: 16 th March 2014 Sarf = How verbs change ي ا ل ف ع ل ال م اض = verb Past tense ا ل ف ع ل ال م ض ا = verb Present tense ا ل ف ع ل ال م اض ي = verb Past tense You 1m You 2m You 3+m You 1f ف ع ل ف ع
More informationQuranic & Prophetic Nurturing Program
Quranic & Prophetic Nurturing Program Surah An Noor Class 42 Date: 22 November 2018 / 14 Rabi Al Awal 1440 (الصدق) Truthfulness (الصادق بلسانه ( tongue the one who s truthful in :(الصادق) Saadiq Sideeq
More informationSincerity is the Way to Salvation #7
اإلخالص طريق الخالص Sincerity is the Way to Salvation #7 Sincerity in relationships. Human beings are social creatures; they live with each other, and interact with different groups of people. The Messenger
More informationIn the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
The Virtues of Surat At-Tariq Revealed in Makkah An-Nasa'i recorded that Jabir said, "Mu`adh lead the Maghrib prayer and he recited Al-Baqarah and An-Nisa'. So the Prophet said, أ ف تان أ ن ت ي ا م ع اذ
More informationNo Fear Upon Them Nor Do They Grieve
ال خ و ف ع ل ي ه م و ال ه م ي ح ز ن ون No Fear Upon Them Nor Do They Grieve 1 رجب 1437 8.4.16 Day 9 There are three places in the Qura'an in which Allah negates fear and grief from His slaves. األ خ ال
More informationWays the Misguided Youth Bent on Takfīr & Bombings
Ways the Misguided Youth Bent on Takfīr & Bombings Contradict Islam بذل النصح والتذكري لبقايا ااملفتونني بالتكفري والتفجري Title: Original Author: Abd al-muḥsin al- Abbād Source: http://islamancient.com/ressources/docs/101.doc
More informationSaint Theresa Maronite Church 343 North Main Street / PO Box 2567 Brockton, MA
Saint Theresa Maronite Church 343 North Main Street / PO Box 2567 Brockton, MA 02305-2567 Cana Sunday Entrance into Lent Abouna Joseph Daiif, Pastor Rectory 508-586-1428 / Fax 508-587-8139 Email: sonsdaughters@comcast.net
More informationQUR ANIC ARABIC - LEVEL 1. Unit ٢٦ - Present Passive
QUR ANIC ARABIC - LEVEL 1 Unit ٢٦ - Present Passive 1 Today s lesson Present Passive Classwork Unit 26 Correction Unit 21, 22, 23, 24 2 ا ل ف ع ل - Verb Present tense action is incomplete a) either being
More informationALI 258: Qualities of a Faithful believer Khutba No. 87 March 25, 2014/ Jumadi I 23, 1435
ALI 258: Qualities of a Faithful believer Khutba No. 87 March 25, 2014/ Jumadi I 23, 1435 What is the difference between faith and conviction? What are good qualities of speech and silence? How would you
More information23 MARCH JAMAD AL AWWAL 1435 CLASS #32
أنا من -? I M Y L I F E P R O J E C T WHO AM 23 MARCH 2014 22 JAMAD AL AWWAL 1435 CLASS #32 In order to answer this question The Reality of the Human is in the Quran, just as Allah has described us REALITY
More informationCommentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3. Text :... a good methodology/path
Commentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3 1 Explained b y: Shaikh Yahya bin Ali al-hajuri (may Allah preserve him) Transcribed and Translated by : Faisal bin Abdul
More information23 FEBRUARY RABEE AL AKHAR 1435 CLASS #28
أنا من -? I M Y L I F E P R O J E C T W H O AM 23 FEBRUARY 2014 23 RABEE AL AKHAR 1435 CLASS #28 In order to answer this question The Reality of the Human is in the Quran, just as Allah has described us
More informationIslam and The Environment
Islam and The Environment By Sh Kazi Luthfur Rahman Human beings are representatives of Allah: Allah, the almighty appointed human beings as his representatives in this world and he made them responsible
More informationMUSLIM LIFE DIARY. Belongs to:
MUSLIM LIFE DIARY 1440 2018 2019 Belongs to: Muslim Life Diary 1440 2018-2019 by Rachel Woodlock Copyright 2018 Rachel Woodlock. All rights reserved. This book or any portion thereof may not be reproduced
More informationAdab 1: Prohibitions of the Tongue. Lecture 6
Adab 1: Prohibitions of the Tongue Lecture 6 1 Prohibitions In previous lectures we have established the grounds for why this book is important. Dangers of the tongue Rewards and benefits of the silent
More informationGoing for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A)
CLASS 8 Going for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A) Learning Objectives Why do we go for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A)? What do we do when on ziyārah? Memorise verses 4:100 & 3:169 Going for ziyārah
More informationلف ي شك م م ا تد ع و نا ا لي ه م ريب.
This is a story of Prophet Saalih and his people known as Thamood. They use to live in the Northwest part of Arabia, and they were known to have a lot of cattle and agriculture. They were also known to
More informationChapter 28: The Rights of Aunts, Uncles, In-Laws, and the Extended Family
!1 : The Rights of Aunts, Uncles, In-Laws, and the Extended Family بسم اهلل الرحمن الرحيم Ali ibn AbuTalib narrated: When we came out from Mecca, Hamzah's daughter pursued us crying: My uncle. Ali lifted
More informationFirst Reading: Galatians 3: Gospel Reading: John 3: Ellsworth Street Philadelphia PA Jan , 2013
1013 Ellsworth Street Philadelphia PA 19147 Jan. 25-26, 2013 First Reading: Galatians 3:23-29 A reading from St. Paul to the Galatians. Your blessing father Brothers and Sisters: Before faith came, we
More informationAyatul Kursi (2: )
Ayatul Kursi (2:255-257) Ayatul Kursi (2:255-257) & Aamenar Rasul (2:285, 286) My Ayatul Kursi & Aamenar Rasul Workbook www.qfatima.com Name: AYATUL KURSI Suratul Baqara 2:255 257 The verse of the 'Throne'
More informationTHE RIGHTS OF RASOOLULLAH ON HIS UMMAH ARE 7:
THE RIGHTS OF RASOOLULLAH ON HIS UMMAH ARE 7: 1. Adab wa Ihtiraam: Our attitude of the utmost respect and honor; 2. Ita at: To obey him without question 3. Ittiba: To follow and emulate him in every way
More informationThis is the last class of phase One and our next class will be phase Two in shaa Allaah.
بسم اهلل الرمحن الرحيم As-Sarf (Morphology) ~ Class Twenty-Three احلمد هلل رب العاملني وصلى اهلل وسلم وبارك على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني, أما بعد Our teacher began with praising Allaah and sending
More informationQuranic and Prophetic Nurturing Program
Quranic and Prophetic Nurturing Program Level One Quran and Seerah Class 7 Date: 07 October 2018 / 27 Muharram 1440 Introduction Process of being nurtured for hasad: Make dua to Allah to give taqwa to
More informationQuran Spelling Bee Second Level (Third to fifth grade) competition words
Meaning Mercy Word From Quran 1. ر ح م ة And when و ل م ا. 2 That we are أ ن ا 3. Spelling Ra H a Meem Ta marbootah Fathatan, Waw Lam Meem Shaddah Alif Hamzah-on-Alif Noon Shaddah Alif The prophet Nooh(P.B.U.H)
More informationThe past tense is processed by the Arabic student by paying attention to changes that occur at the end of the word.
Day 8: PART 1: SUMMARY OF THE ENTIRE SESSION: 1. The identifiers for present tense 2. The normal vs. light vs. lightest present tense 3. The Light Harf & The Lightest Harf Groups ضار ع PART 2: INTRODUCTION
More informationThe Transparent Life
الحياة الشفافة The Transparent Life The good life is for the one who believes in Allah و ت""عال""ى) (س""بحان""ه and does righteous good deeds based on his faith. م ن ع م ل ص ال ح ا من ذ ك ر أ و أ نث ى
More informationIn the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Revealed in Makkah ب س م ال له ال رح م ن ال رح يم In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. و ال ع د ي ت ض ب حا 100:1 By the `Adiyat (steeds), snorting. ف الم ور ي ت ق د حا 100:2 Striking
More informationISTIGHFAAR Combined with The 99 Names of Allah
ISTIGHFAAR Combined with The 99 Names of Allah kwdwdsadsadsdsdfsfdswthis is a simple short Istighfaar formula to attain closeness to Allah and forgiveness of sins. The benefit of this formula is that a
More informationQur'anic Stories. ALII 209: Deriving Lessons from
COURSE OBJECTIVE: DERIVE ETHICAL LESSONS through: 1) Reciting & pondering over select passages 2) About stories of past prophets & people 3) Referring to renown tafaseer (commentaries) 4) Discussing related
More informationAn Adverb always modifies a verb.
الظروف ]األحوال[ Adverbs An Adverb always modifies a verb. الظرف صف الفعل دائما Most adverbs are formed by adding to the adjectives. معظم الظروف تكو ن بإضافة للصفة. slow slowly nice nicely happy happily
More informationThe Principles of Imāmah in the Qurʾān
The Principles of Imāmah in the Qurʾān Learning Objectives Become familiar with important Qurʾanic verses relating to Imāmah Understand that only Allāh (SWT) has the right to choose His representatives
More informationThe Virtues of Surah Al-Infitar
Revealed in Makkah The Virtues of Surah Al-Infitar An-Nasa'i recorded from Jabir that Mu`adh stood and lead the people in the Night prayer, and he made the recitation of his prayer long. So the Prophet
More informationSHARI AH FRAMEWORK OF WEALTH MOBILIZATION {FOR A JUST SOCIETY}
SHARI AH FRAMEWORK OF WEALTH MOBILIZATION {FOR A JUST SOCIETY} OVERVIEW OF THE STUDY The global economics and financial crises of today was the result of: Unfair distribution of wealth; Wide practices
More informationSurah Mumtahina. Tafseer Part 1
Surah Mumtahina Tafseer Part 1 In the name of Allah the Gracious and Most Merciful 1. O you who have believed, do not take My enemies and your enemies as allies, extending to them affection while they
More informationThe power to translate is now Inside. Drupal
+ The power to translate is now Inside Drupal 1 Information Explosion Four Exabytes* of information will be generated this year. That is 5x more information than was generated in the previous 5,000 years.
More informationSESSION 31 FREQUENT RECITATIONS. I. SPOKEN ARABIC: Use 3SP. For continuity, see Spoken Arabic in previous lesson.
SESSION 31 FREQUENT RECITATIONS I. SPOKEN ARABIC: Use 3SP. For continuity, see Spoken Arabic in previous lesson. () cold. water I want II. GRAMMAR (Verb DF-3): Practice the 21 forms of ج اه د 31 (he struggled;
More informationSignificance of Rabī Al-Awwal
Significance of Rabī Al-Awwal By Sh Kazi Luthfur Rahman Rabī Al-Awwal: The month of Rabī Al-Awwal is an extremely significant and historical month in Hijri Lunar Calendar. It is the 3 rd month in which
More informationBlank Pages in your Book of Deeds on the Day of Resurrection
Blank Pages in your Book of Deeds on the Day of Resurrection Blank Pages in your Book of Deeds on the Day of Resurrection بسم الله الرحمن الرحيم Sa-eed ibn Jubair said: The slave will be brought on the
More informationSimple Daily Deeds for Jannah
Simple Daily Deeds for Jannah Simple Daily Deeds for Jannah بسم الله الرحمن الرحيم All praises are due solely to Allah the Most High and The Most Merciful. We ask Allah to bestow His peace and blessings
More informationSpelling. Fa kasrah, Ya. Meem fathah, Alif. Lam fathah, Alif
Meaning Word from Quran Allah (Subhanahu wa taalaa) الل ه. 1 From In Not Indeed Not, No Except, Unless, But That On He said To them Then م ن ف م ا إ ن ل إ ل أ ن ع ل ى ق ال ل م ث.2.3.4.5.6.7.8.9.11.11.12
More informationSo we are here today to facilitate the marriage of two human beings on the basis of love and companionship:
إن الحمد هلل نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده هللا فال مضل له ومن يضلل فال هادي له وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. All praise
More informationThe Most Beloved Words with Allah, and the Most Hated Words with Allah
أحب الكالم إلى اهلل و أبغض الكالم إلى اهلل The Most Beloved Words with Allah, and the Most Hated Words with Allah The Messenger of Allah صلى اهلل عليه و سلم said : إن أح ب الكالم إلى اهلل أن يقول العبد
More informationChapter 31: Islamic Ethics Regarding Asylum, Refugees, and Migration
!1 : Islamic Ethics Regarding Asylum, Refugees, and Migration بسم اهلل الرحمن الرحيم Abu Hurairah (ra) reported: The Messenger of Allah said, "He who gives respite to someone who is in (ﷺ) straitened circumstances,
More informationChapter 26: The Sin of Favoritism Be Just With Your Children
!1 : The Sin of Favoritism Be Just With Your Children بسم اهلل الرحمن الرحيم It was narrated that An-Nu'man said: "My mother asked my father for a gift and he gave it to me. She said: 'I will not be contented
More informationSunnah of the Month Eid Al - Adha & Hajj Hadith of the Month. The reward of Hajj Mabrur (accepted) is nothing but Al- Jannah.
August School Re-opens Fun Day Independence Day Eid ul Adha Holidays 1 st 11 th 14 th 9 th 12 th Zilhaaj Eid Al - Adha & Hajj ال ح ج ال م ب ر ور ل ي س ل ه ج ز اء إال ال ج ن ة The reward of Hajj Mabrur
More informationCommon Supplications (Du aas) recited during the Day
, Most Beneficent, Most Merciful Common Supplications (Du aas) recited during the Day www.understandquran.com ***** After getting up ***** ال حم د ال ذ ي ح يانا gave us life Who to Allah بع د ما ماتنا
More informationManners of a Muslim in Ramadan. Introduction. بسم هللا الرحمن الرحيم Manners of a Muslim in Ramadan 24 May Sha ban 1438
ن إ بسم هللا الرحمن الرحيم Introduction Surah Al Baqarah 183-187: ي أ ي ه ا ٱل ذ ين ء ام ن وا ك ت ب ع ل ي ڪ م ٱلص ي ام ك م ا ك ت ب ع ل ى ٱل ذ ين م ن ق ب ل ڪ م ل ع ل ك م ت ت ق ون ) ٣٨١ ( أ ي ام ا م ع د
More informationFirst Reading: Corinthians 11:21-30
1013 Ellsworth Street Philadelphia PA 19147 June 28-29, 2014 First Reading: Corinthians 11:21-30 A reading from First Letter of St. Paul to the Corinthians. Your blessing father Brothers and Sisters: For
More informationISLAMIC CREED ( I ) Instructor: Dr. Mohamed Salah
ISLAMIC CREED ( I ) العقيدة اإلسالمية Instructor: Dr. Mohamed Salah Islamic Creed Series THE IMPORTANCE OF STUDYING AQEEDAH Imam Abu-Hanifa said, "The understanding of faith is better than understanding
More informationSalah The Backbone of Islam
الحمد هلل الذ ي جعل الصالة للمؤمنين نورا وراحة وسرورا أحمد ه سبحان و حمد ا يليق بجال ل وأنيس وجه و وعظيم سلطان و و أ ش ه د أ ن ال إ ل و إ ال الل و و ح د ه ال ش ر يك ل و و ل ي الصالحين المتقين ولعبادت و
More informationPresentation 1: Comparative and Superlative 3. In languages that have adjectives, the adjectives often have comparative and superlative forms.
Notes Grammar in Context Presentation 1: Comparative and Superlative 3 صيغ التفضيل 1. Simple Comparison In languages that have adjectives, the adjectives often have comparative and superlative forms. For
More informationOn Treatment of One s Parents
للا للا ف ف يه م ا ف ج اه د أ م ا ب ع د: أ ي ه ا ال مس ل مو ن: م ال ع ب اد ا ت ال ت ي توص ل إ ل ى ال ج ن ان و تق ر ب م ن ال ك ر ي م ال م ن ا ن- ع ب اد ة ح ث ع ل ي ه ا الر ح يم الر ح م ن ف ي غ ي ر م ا آي
More informationة ة ف ف ي ف ل ف ن ا م ا
س د رة ت ا ر س ٱ ت خ ل ا ا ة ر ه ب ا ب ث ا ع ل أ ب ع ر و ة ا ل ه ة ة ا ل ب ل ل س ال ا ص ر ل ا ة ح ت غ ل و ك ا ر ب ر و ش ا ر ء ل ل ة ل ا ل ك ة ا خ س س ل ا ل ب ط ت ل ة ا و ل ا د ة و ك ل ة ة ل ز ا إ ل ة ع
More informationSCHOOL BULLYING. School Bullying Workshop March 3, 2009 (Word) Contents at a Glance
School Bullying Workshop March 3, 2009 (Word) SCHOOL BULLYING BY DR. MOHAMMED SALEH EDUCATIONAL CONSULTANT Dr. M. Saleh 1 Contents at a Glance 1. Definition 2. Types 3. Reasons for Bullying 4. Feelings
More informationThe Reason for the Revelation of this Surah and its Virtues
Revealed in Makkah The Reason for the Revelation of this Surah and its Virtues Imam Ahmad recorded from Ubayy bin Ka`b that the idolators said to the Prophet, "O Muhammad! Tell us the lineage of your Lord.''
More informationبسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Manners. The Manners of Attending Assemblies Part 2 (5/2/2017)
بسم هللا الرحمن الرحيم Islamic Manners The Manners of Attending Assemblies Part 2 (5/2/2017) The most noble assemblies with Allah are the Assemblies of Knowledge. We should follow the manners of attending
More informationInheritance and Heirship
Tafseer-e-Siddiqui Its Fruits 160 Chapter 42 Inheritance and Heirship ( ) ن ص يب م م ا ت ر ك ال و ال د ان و الا ق ر ب ون و ل لن س اء ن ص ي ب للر ج ا ل م م ات ر ك ال و ال د ان و الا ق ر ب ون م م ا ق ل م
More informationCourse Notes. Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal
Lesson Nine: Story of Musa ( )& Khidr ( )(Part 2) From Verse 71to Verse 82 Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal Lesson Outlines: 1- Completion of the story of Musa
More informationIn the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Revealed in Makkah ب س م ال له ال رح م ن ال رح يم In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. إ نا أ نز ل ن ه ف ى ل ي ل ة ال ق د ر 97:1 Verily, We have sent it down in the Night of Al-
More informationThe very first thing a Muslim has to realise is that whole of the Islaam is based
Importance and the Status of Sunnah/Hadeeth in Islaam. In the name of Allaah, all praises be to Him, Lord and Sustainer of the worlds, and may the peace and blessings of Allaah be upon our Prophet Muhammad
More informationCollection of Hadith on Faith Signs of Faith- Hadith #1
Collection of Hadith on Faith Signs of Faith- Hadith #1 (30th April 2015-16th Rabi Al Akher, 1436) This section tells us about ahadith that show the signs of faith. ح د ث ن ا ال ق اس م ب ن د ين ار ال ك
More informationFeast of Our Lady of Lebanon
Saint Maron Maronite Catholic Church May 5-6, 2018 Feast of Our Lady of Lebanon FEAST OF OUR LADY OF LEBANON What are the origins of the May Crowning? The origins of the May Crowning are hard to pinpoint,
More informationSubmission is the name of an Attitude
Submission is the name of an Attitude Mirza Yawar Baig Children are taught in kindergarten that A is for apple. If they go to Islamic school they are taught that it doesn t stand for apple but for.جل جلالهAllah
More informationSirah of Sayyida Fatima al-zahraa d
Sirah of Sayyida Fatima al-zahraa d ALI 233 Session 1: Tuesday, JCC, Toronto 5 Jamadi II 1434/ 16 April 2013 1 Sûrah al-kawthar 108:1-3 ب س م اهلل الر ح ن الر ح يم إ ن ا أ ع ط ي ن اك ال ك و ث ر Surely
More informationCitizenship and Islam
Citizenship and Islam By Sh Kazi Luthfur Rahman November 2016 What I will write in this article is my personal opinion and based on my humble understanding of religion. The fundamental issues in Shariah
More informationALI 340: Elements of Effective Communication Session Four
Communication Session Four و و و أ م ا ح ق الل س ان ف إك ر ام ه ع ن ا ل ن وت ع و يد ه ا ل ي ت رك ال ف ض ول ال يت ال فائ د ة ل ا و ال ب بالن ا س ح س ن الق ول فيهم The right of the tongue is that you consider
More informationDr Haji Mohammed Hussain bin Pehin Penyurat Haji Ahmad Dean, Faculty of Usuluddin Sultan Sharif Ali Islamic University
Dr Haji Mohammed Hussain bin Pehin Penyurat Haji Ahmad Dean, Faculty of Usuluddin Sultan Sharif Ali Islamic University Definition of LEADERSHIP described as the process of social influence in which one
More informationThe First Ten or Last Ten Verses of Sūrah al-kahf
K N O W I N G F A L S E M E S S I A H Protection from the Dajjāl s Tribulations Despite the great tribulations the Dajjāl brings by which Allah will test his servants, we are not left to face them alone.
More informationالحياة الطيبة بالبصيرة The Good Life with Insight
الحياة الطيبة بالبصيرة The Good Life with Insight What is insight? Before learning about the good life with insight, we need to first correct our understanding of what is insight. The one wth insight can
More informationBeing Grateful. From the Resident Aalima at Hujjat KSIMC London, Dr Masuma Jaffer address:
Being Grateful. From the Resident Aalima at Hujjat KSIMC London, Dr Masuma Jaffer Email address: aalima@hujjat.org Objective.. ل ئ ن ش ك ر ت م ل ز يد ن ك م.. Surah Ibrahim: If you are grateful, I would
More informationSaint Maron Maronite Catholic Church
Saint Maron Maronite Catholic Church November 10-11, 2018 APPROVED MORAL PRINCIPLES Moving forward in Defending Our Faith, this week we will discuss the approved moral principles of the Church. As you
More informationNone is killed unjustly, but the first son of Adam will have a part of its burden because he was the first to establish the tradition of murdering
ه ث ري ي ل ه ري ولع ق س ان وك ني خو اإل ن ال ا ل د ل ل رب اه ا ل له وح د ه ه ري ي وح ص ى د ق ف ه ظو وغ ن ال إ هل ه ال د وأش أ إ خ و ه د ا ها ب ي ا ه ن س ي د و م د أ ت ني وأ يك هل ال و ك ا ل ق ال ال ش ه
More informationALI 256: Spiritual and Jurisprudential aspects Salaat
ALI 256: Spiritual and aspects Salaat SESSION 3: Al-Sadiq Seminary Surrey, BC March 1, 2014/ Rabi II 29, 1435 1 Getting closer thru Du ā, 2:186 و إ ذ ا س أ ل ك ع ب اد ي ع ي ن ف إ ي ن ق ر يب أ ج يب د ع
More informationWelcome to ALI 440: Topical Tafsir of Quran Family Relationships
Welcome to ALI 440: Topical Tafsir of Quran Family Relationships Check the following verses in your copy of the Quran Verses for today s session 1) Sura Nur, no.24, verse 36 2) Sura Nahl, no.16, verse
More informationSaint Maron Maronite Catholic Church
Saint Maron Maronite Catholic Church April 28-29, 2018 GOD BLESS OUR FIRST COMMUNICANTS Congratulations to our First Communicants who will be receiving their First Communion today. This is a very special
More informationAdab 1: Prohibitions of the Tongue. Lecture 3
Adab 1: Prohibitions of the Tongue Lecture 3 The Dunya and some of the Desires The دنيا as a temporary place: It is designed to be a place of distraction. We get distracted because our نفس contains desires
More informationIf You Do Not Support Him بسم اهلل الرحمن الرحيم
If You Do Not Support Him By Sheikh Ali Dheere, the Official Spokesman for the Shabaab al-mujahideen Movement, May Allah Protect Him بسم اهلل الرحمن الرحيم إ ا ل ت نص ر وه ف ق د ن ص ر ه اللاو إ ذ أ خ ر
More informationHE NEEDS TO COMPLETE RECITATION OF THE WHOLE QUR AN IN AN
The carrier of the Qur an cannot have the same behavior as the one who is not a carrier of the Qur an. This is a big responsibility- to be a muslimah who is a carrier of the Qur an and to be a student
More information1 Muhammad: AlNabiy AlRaoof AlRaheem AL-KUFA Publications Amer A. AL-Zubaidi
BISM-ILLAH-IR-RAHMAN-lR-RAHIM In The Name of Allah, The Beneficent, The Merciful Kufa Center Of Islamic Knowledge (KCIK) Muhammad: Al-Nabiy Al-Raoof Al-Raheem مبروك مولد ألرسول ص By Amer A. AL-Zubaidi
More informationSurah An Naziat (Ayah 27-36) Notice that the focus is on the body though it is the soul that is more complicated. They are focused on the tangible.
Surah An Naziat (Ayah 27-36) أ أ نت م أ ش د خ ل ق ا أ م الس م اء ب ن اه ا- 27 Ayah Are you more difficult to create, or is the heaven that He constructed? The word بناها means to construct. (يقول اهلل
More information