PERSEPSI MAHASISWI TERHADAP AMALAN BERUMAHTANGGA SEMASA BELAJAR

Transcription

1 PERSEPSI MAHASISWI TERHADAP AMALAN BERUMAHTANGGA SEMASA BELAJAR. SATU KAJIAN TERHADAP MAHASISWI TAHUN AKHIR JABATAN TEKNIK DAN KEJURUTERAAN, FAKULTI PENDIDIKAN, UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA SITI RODIAH BT. JUSOH UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

2 PSZ 19:16 (Pind. 1/97) BORANG PENGESAHAN UNIVERSITI TEKNOLOGI STATUS MALAYSIA TESIS JUDUL: PERSEPSI MAHASISWI TERHADAP AMALAN BERUMAHTANGGA SEMASA BELAJAR : SATU KAJIAN TERHADAP MAHASISWI TAHUN AKHIR JABATAN PENDIDIKAN TEKNIK DAN KEJURUTERAAN FAKULTI PENDIDIKAN, UTM SESI PENGAJIAN: 2005/2006 Saya SITI RODIAH BINTI JUSOH (HURUF BESAR) mengaku membenarkan tesis (PSM/Sarjana/Doktor Falsafah)* ini disimpan di Perpustakaan Universiti Teknologi Malaysia dengan syarat-syarat kegunaan seperti berikut: 1. Tesis adalah hakmilik Universiti Teknologi Malaysia. 2. Perpustakaan Universiti Teknologi Malaysia dibenarkan membuat salinan untuk tujuan pengajian sahaja. 3. Perpustakaan dibenarkan membuat salinan tesis ini sebagai bahan pertukaran antara institusi pengajian tinggi. 4. **Sila tandakan ( ) SULIT TERHAD (Mengandungi maklumat yang berdarjah keselamatan atau kepentingan Malaysia seperti yang termaktub di dalam AKTA RAHSIA RASMI 1972) (Mengandungi maklumat TERRHAD yang telah ditentukan oleh organisasi/badan di mana penyelidikan dijalankan) TIDAK TERHAD Disahkan oleh (TANDATANGAN PENULIS) (TANDATANGAN PENYELIA) Alamat Tetap: Dr. Mohamed Sharif Bin Mustaffa 202, Kg. Tok Dir, Atas Tol, (Nama Penyelia) Kuala Terengganu, Terengganu Darul Iman. Tarikh: 25 APRIL 2006 Tarikh: 25 APRIL2006. CATATAN: * Potong yang tidak berkenaan. ** Jika tesis ini SULIT atau TERHAD, sila lampirkan surat daripada pihak berkuasa/organisasi berkenaan dengan menyatakan sekali sebab dan tempoh tesis ini perlu dikelaskan sebagai SULIT dan TERHAD. Tesis dimaksudkan sebagai tesis bagi Ijazah Doktor Falsafah dan Sarjana secara penyelidikan, atau disertasi bagi pengajian secara kerja kursus dan penyelidikan, atau Laporan Projek Sarjana Muda (PSM).

3 PENGESAHAN PENYELIA Saya akui bahawa saya telah membaca karya ini dan pada pandangan saya karya ini memadai dari segi skop dan kualiti untuk tujuan penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kemahiran Hidup). Tandatangan :. Nama Penyelia : Dr. Mohamed Sharif Bin Mustaffa Tarikh : 25 April 2006

4 PERSEPSI MAHASISWI TERHADAP AMALAN BERUMAHTANGGA SEMASA BELAJAR. SATU KAJIAN TERHADAP MAHASISWI TAHUN AKHIR JABATAN TEKNIK DAN KEJURUTERAAN, FAKULTI PENDIDIKAN, UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA SITI RODIAH BT. JUSOH Tesis Ini Dikemukakan Sebagai Memenuhi Sebahagian Daripada Syarat Penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kemahiran Hidup) Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia APRIL, 2006

5 ii Saya akui karya ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali nukilan dan ringkasan yang tiap-tiap satunya telah saya jelaskan sumbernya. Tandatangan :. Nama Penulis : Siti Rodiah Binti Jusoh Tarikh : 25 April 2006

6 iii DEDIKASI Buat bonda yang dirindui Allahyarhamah Lijah Bt. Mat Zin Walaupun dirimu tiada buat selamanya. akan ku abadikan kenangan terindah bersamamu. Biar rindu ini membeku di sanubariku. segala ilmu, kasih sayang yang dicurahkan akan ku pahatkan dalam memori ingatanku. Sekalung Al-Fatihah buatmu, semoga rohmu dicucuri rahmat Illahi dan tergolong di kalangan orangorang yang beriman. Doaku moga kita dipertemukan di akhirat sana. Istimewa buat ayahanda yang disayangi Jusoh Bin Mamat Insan yang sentiasa mendoakan kejayaanku. Ku doakan agar diberi kesempatan untuk berbakti kepadamu walau ku sedar ia tidak mampu membayar keringatmu untuk membesarkanku yang tak terhitung. Buat kekanda-kekanda ku Zainun dan keluarga Gayah dan keluarga Rahimah dan keluarga Mohd Ariffin b dan keluarga dan Nur Amani Semarak kejayaan kalian menjadi obor kekuatan untuk ku terus merentas kehidupan menuju kejayaan. Buat anak-anak saudaraku Ketahuilah permata hati ku sayang, perjuangan kalian baru bermula.teruskan perjuangan hingga ke titisan darah terakhir Buat teman-teman seperjuangan Segala kenangan pahit manis bersama kalian akan ku kenang. Moga ukhwah yang terjalin akan kekal ke akhir hayat. Buat para Pendidik ku sekalian Terima kasih di atas segala ilmu pengetahuan yang kalian curahkan. Akhirnya... Semoga kalian sentiasa berada di bawah lindungan rahmat Allah. Ku doakan agar kita berjaya mencapai keredhaan Allah. Insya Allah...

7 iv PENGHARGAAN Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih. Segala puji bagi Allah, Tuhan Sekalian Alam yang telah memberi izin dan kekuatan kepada saya untuk menyiapkan Projek Sarjana Muda ini. Sekalung budi saya hadiahkan kepada penyelia saya iaitu Dr. Mohamed Sharif Bin Mustaffa yang telah membimbing saya selama dua semester. Beliau tidak lokek untuk berkongsi idea dan mencurahkan ilmu serta memberi tunjuk ajar kepada saya. Beliau juga tidak jemu menjawab pelbagai soalan daripada saya. Di samping itu, saya juga ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada responden kajian rintis dan kajian sebenar saya yang memberi kerjasama yang baik kepada saya. Mereka adalah pelajar perempuan tahun akhir dari Jabatan Pendidikan Teknik dan Kejuruteraan, Fakulti Pendidikan. Di sini, saya ingin mengambil kesempatan untuk menghadiahkan ucapan jutaan terima kasih kepada keluarga dan sahabat seperjuangan saya yang telah banyak memberi sokongan moral kepada saya dalam menyiapkan kajian ini. Sesungguhnya hanya Allah yang layak membalas segala jasa dan budi kalian Semoga kita sentiasa beroleh rahmat dan lindungan daripada Allah s.w.t.

8 v ABSTRAK Amalan berumahtangga semasa belajar di kalangan mahasiswi tahun akhir telah menarik perhatian penyelidik. Dalam konteks kajian ini, penyelidik memfokuskan kepada persepsi mahasiswi terhadap erti perkahwinan, urusan rumahtangga dan amalan berumahtangga semasa belajar. Kajian ini melibatkan seramai 35 orang mahasiswi beragama Islam tahun akhir di Jabatan Pendidikan dan Kejuruteraan dari Fakulti Pendidikan, UTM. Borang soal selidik merupakan alat kajian yang digunakan untuk melihat persepsi mahsiswi terhadap perkahwinan. Ia mengandungi 30 item berbentuk soalan objektif. Data-data yang diperolehi melalui borang soal selidik dianalisis dengan menggunakan perisian SPSS (Statistical Package For The Social Science) Versi Nilai kebolehpercayaan alat kajian adalah alpha = Secara keseluruhannya, responden memberi berpandangan positif terhadap amalan berumahtangga semasa belajar. Daripada kajian ini, pengkaji telah mengemukakan beberapa cadangan kepada pelajar wanita dan pihak pentadbiran UTM bagi memberikan kesedaran mengenai kebaikan amalan berumahtangga semasa belajar. Pengkaji juga telah memberikan beberapa cadangan kepada pengkaji lain yang ingin melakukan kajian lanjutan.

9 vi ABSTRACT The topic of marriage custom during study amongst final year female students has captivated researcher. In the context of this study, researcher focuses on female students perception towards the meaning of marriage, marriage responsibilities, and marriage custom during study. This study includes 35 Muslim final year female students in Education and Engineering Department from Education Faculty, UTM. Questionnaire is the method use to identify the students perception towards marriage. It includes 30 objective items. The data is obtained by using SPSS (Statistical Package For The Social Science) version Reliability value of the study is alpha = To put it briefly, the respondents give positive feedback to marriage custom during study. From this research, observers give some suggestions for female students and UTM administration to give awareness about advantages of marriage custom during study. Observers also give some suggestions to others who will be going to make continuation research.

10 vii KANDUNGAN BAB PERKARA HALAMAN PENGESAHAN STATUS TESIS PENGAKUAN PENGHARGAAN DEDIKASI ABSTRAK ABSTRACT KANDUNGAN SENARAI JADUAL SENARAI SINGKATAN SENARAI LAMPIRAN ii iii iv v vi vii xi xiii xiv 1 PENDAHULUAN 1.1 Pengenalan Latarbelakang Masalah Penyataan Masalah Objektif Kajian Persoalan Kajian Kepentingan Kajian Batasan Kajian Definisi Istilah Persepsi Mahasiswi Amalan 9

11 viii Berumahtangga Semasa Belajar 9 2 SOROTAN KAJIAN 2.0 Pengenalan Perkahwinan Menurut Perspektif Islam Perkahwinan Adalah Ibadah Kemasyarakatan Perkahwinan Merupakan Cara Untuk 12 Memperbaiki Akhlak dan Budi Pekerti Perkahwinan Adalah Sunnah Rasulullah s.a.w Perkahwinan mencegah masalah sosial Tanggungjawab seorang isteri dan pelajar Mentaati dan mematuhi suami selagi tidak 14 bertentangan dengan syariat Menguruskan rumahtangga supaya 15 teratur dan sempurna Menjaga kehormatan diri dan suaminya Berhias hanya untuk suami Memberi layanan kepada suami Mendidik anak-anak dengan sempurna Meminta keizinan daripada suami Menjaga dan menghormati keluarga suami Perkahwinan dari sudut kecemerlangan pelajar Pengurusan kewangan Bebanan di Antara Belajar dan Rumahtangga 20

12 ix 3 METODOLOGI KAJIAN 3.1 Pengenalan Rekabentuk Kajian Tempat Kajian Populasi dan Sampel Kajian Instrumen Kajian Kajian Rintis Jangkamasa Kajian Prosedur Kajian Analisis Data 27 4 DAPATAN KAJIAN 4.0 Pengenalan Analisis Data Dan Keputusan Dapatan Kajian Bahagian A Dapatan Kajian Bahagian B Jumlah Keseluruhan 42 5 PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN 5.0 Pengenalan Perbincangan Bahagian A : Biodata responden Bahagian B: Persoalan Kajian Pertama Bahagian B: Persoalan Kajian Kedua Bahagian B: Persoalan Kajian Ketiga Rumusan Cadangan Cadangan Lanjutan Penutup 54

13 x RUJUKAN 55 LAMPIRAN A 57

14 xi SENARAI JADUAL NO JADUAL TAJUK HALAMAN 3.1 Pengkelasan Skala Likert berserta dengan 25 markat skor 3.2 Nilai Alpha Bagi Pembolehubah Sampel Kajian Perubahan Skala Likert 5 Pemeringkatan kepada 28 3 Pemeringkatan 3.4 Darjah Penilaian Terhadap Responden Menunjukkan umur responden Menunjukkan umur responden berdasarkan kursus Menunjukkan kursus responden Menunjukkan status/ taraf perkahwinan responden Menunjukkan status/ taraf perkahwinan responden 32 berdasarkan kursus 4.6 Menunjukkan aliran sekolah menengah responden Menunjukkan aliran sekolah menengah responden 33 berdasarkan kursus 4.8 Menunjukkan kelayakan responden masuk 34 ke UTM 4.9 Menunjukkan responden pernah bekerja sebelum 34 masuk ke UTM 4.10 Menunjukkan pekerjaan bapa responden Menunjukkan pekerjaan ibu responden Menunjukkan pendapatan keluarga responden Menunjukkan persepsi mahasiswi terhadap erti 38 perkahwinan 4.14 Menunjukkan persepsi mahasiswi terhadap 39

15 xii urusan rumahtangga 4.15 Menunjukkan persepsi mahasiswi terhadap 41 amalan berumahtangga semasa belajar 4.16 Menunjukkan jumlah keseluruhan min bagi 43 persoalan kajian

16 xiii SENARAI SINGKATAN/ISTILAH UTM Universiti Teknologi Malaysia SPA Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kejuruteraan Awam) SPE Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kejuruteraan Elektrik) SPJ Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Jentera) SPH Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kemahiran Hidup) SPSS Statistical Package For Sosial Science 11.0.

17 xiv SENARAI LAMPIRAN LAMPIRAN TAJUK HALAMAN A Borang Soal Selidik 57

18 BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Pengenalan Kini pendidikan amat penting dalam kehidupan kita dalam menuju era globalisasi. Ia menjadikan seseorang itu dilihat dengan darjat yang tinggi oleh masyarakat sekeliling. Selain itu, ia juga boleh mengubah nasib seseorang, keluarga, masyarakat seterusnya negara. Imam Al-Ghazali(Ahmad Tarmizi,1997) berpendapat bahawa pendidikan bukan sahaja bertujuan untuk mengisi fikiran kanak-kanak dengan ilmu pengetahuan, tetapi juga untuk memupuk watak akhlak yang murni. Negara kita beruntung kerana memiliki mahasiswa yang berintelektual. Namun, kesedaran agama dan masalah akhlak di kalangan mereka berada di tahap yang membimbangkan. Buktinya, masalah sosial remaja menjadi perbualan di setiap ceruk masyarakat baik dari rakyat biasa kepada pemimpin negara. Masalah coupling adalah antara perkara yang sering dikupas. Dari segi Islam, perkahwinan adalah cara terbaik untuk mengatasi masalah ini sekiranya seseorang itu mencukupi syarat yang telah ditetapkan oleh syariat. Islam amat melarang perbuatan zina. Dalam masa yang sama, umatnya diingatkan agar menjauhi perkara yang mendekatkan diri dengan maksiat tersebut. Contohnya lelaki keluar berdua-duaan dengan wanita yang bukan mahramnya. Ia bertujuan memelihara keturunan umatnya. Akibat daripada perbuatan itu telah disebutkan di dalam al-quran:

19 2 Penzina laki-laki tidak boleh menikah kecuali dengan penzina perempuan, atau dengan perempuan musyrik; dan penzina perempuan tidak boleh menikah kecuali dengan penzina lakilaki atau dengan laki-laki musyrik; dan yang demikian itu diharamkan bagi orang mukmin. (Surah An-Nur:3, 24:3) Perkahwinan di dalam Islam adalah bertujuan untuk membentuk rumah tangga yang kuat, saling sayang menyayangi dan kasih mengasihi. Rumahtangga merupakan masyarakat kecil, yang berusaha untuk mencapai tujuan mulia dan tinggi. Islam amat menggalakkan umatnya mendirikan rumahtangga kerana ia adalah fitrah manusia. Sebaliknya, Islam amat melarang umatnya bersikap mengabaikan perkahwinan. Sabda Rasulullah s.a.w.: Barangsiapa tidak menyukai sunnahku, ia bukan dari aku (yakni bukan dari umatku). Berkahwin adalah sunnahku, kerana itu siapa yang mengasihiku hendaklah ia melaksanakan sunnahku. (Diriwayatkan oleh Ahmad Bin Hambal) Perkahwinan tidak melihat kepada kekayaan seseorang. Tetapi apa yang penting adalah keikhlasan seorang suami dalam memberi nafkah kepada isteri dan anak-anaknya. Faktor kewangan bukannya menjadi halangan yang besar untuk mendirikan perkahwinan. Seharusnya, ia hendaklah dijadikan cabaran untuk lebih bersungguh-sungguh mencari sumber pendapatan di samping meletakkan kebergantungan kepada Allah Yang Maha Pemurah. Dan nikahkanlah orang-orang yang masih membujang di antara kamu, dan juga orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberi kemampuan kepada mereka dengan kurnianya. dan Allah Maha Luas (pemberiannya), Maha Mengetahui. (Surah An-Nur:32, 24:32)

20 3 1.2 Latar Belakang Masalah Menurut Mohd Taib (2004), berumahtangga merupakan sesuatu yang dituntut oleh Islam. Bagi mereka yang memenuhi syarat-syaratnya, berkahwin adalah wajib. Tujuan perkahwinan dalam Islam bukan hanya untuk menghalalkan hubungan antara seorang lelaki dan wanita, malahan untuk membina keluarga dan menyambung zuriat, memakmurkan muka bumi Allah dan menjadikan manusia sebagai khalifah. Pernyataan ini berdasarkan firman Allah: Wahai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu (Adam), dan daripadanya Allah menciptakan isterinya (Hawa); dan daripada keduanya Allah memperkembang biakkan lelaki dan wanita yang banyak. (Surah An-Nisa,4:1) Di samping itu, sabda Rasulullah s.a.w: Wahai sekalian kaum muda, barangsiapa di antara kamu ada yang mampu maka hendaklah dia menikah. Kerana yang demikian itu lebih menjaga mata dan memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yang tidak mampu maka hendaklah dia berpuasa, kerana puasa akan menjadi penawar baginya. (HR. Muttafaqun alaih) Namun begitu, kepentingan dan kewajipan perkahwinan seperti yang disebut di atas seolah-olah tidak dipedulikan oleh sesetengah mahasiswa sekarang. Buktinya, kini kita sering dikejutkan dengan amalan yang tidak sihat dan menjadi kebiasaan di kalangan pelajar di institusi pengajian tinggi seperti selalu keluar berdua-duaan di antara lelaki dan wanita yang bukan mahram, sedangkan perbuatan ini amat dilarang oleh Islam. Sepertimana sabda Rasulullah s.a.w:

21 4 Janganlah seorang lelaki duduk bersunyian (menyendiri) dengan seorang perempuan (ajnabiyyah) melainkan ia (perempuan tersebut) bersama mahramnya. (Riwayat Bukhari dan Muslim) Menurut Hani Maisara (2005), hadis di atas menunjukkan betapa Islam sangat memelihara dan menjaga maruah setiap umatnya tidak seperti mana penganut agama-agama lain yang batil. Demikian juga Islam menutup pintu (kemungkinan) yang boleh membawa kepada musnah dan binasanya kemuliaan maruah serta harga diri tersebut. Hukum haram berdua-dua (bersunyi-sunyian) itu tidak semestinya apabila berlaku zina sahaja. Duduk bersunyi-sunyian itu sendiri adalah haram. Islam bukan sahaja melarang umatnya melakukan zina, malah melarang dari mendekati asbab-asbab (jalan-jalan) yang membawa dan menyampaikan kepada zina. Walaupun ia telah ditegaskan oleh Islam, mahasisiwi yang terlibat dengan masalah tersebut kelihatan tidak mengambil berat akan hal itu. Pelbagai tanggapan yang dibuat kepada mereka sama ada mereka tahu atau tidak akan perbuatan mereka merupakan satu maksiat. Ini mungkin berpunca daripada kurangnya didikan agama. Ada juga berpendapat, mereka mengetahui perbuatan yang dilakukan itu salah di sisi agama tetapi mereka berasa ia tidak salah kerana kesalahan itu sudah menjadi satu kebiasaaan di kalangan mereka dan masyarakat Sepatutnya mereka menyedari akan kesalahan mereka. Ini kerana Allah akan menurunkan bala bukan sahaja kepada orang yang membuat kesilapan di dalam sesebuah masyarakat. Bahkan Dia akan menurunkan kepada semua ahli masyarakat mereka. Umat Islam telah diingatkan oleh Rasulullah s.a.w. akan hal ini: Apabila di dalam suatu kaum banyak orang yang berbuat maksiat secara terang-terangan, kaum itu pasti akan ditimpa bencana wabak penyakit yang belum pernah dialami oleh kaum terdahulu.

22 5 Maka di sinilah, ahli masyarakat perlu berperanan bagi mengelakkan kemungkaran ini berterusan. Umat Islam seharusnya bermuafakat dalam hal ini. Gesaan ini adalah berdasarkan ayat Allah s.w.t.: Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah ) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma ruf, mencegah dari yang mungkar, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, dan mereka ta at kepada Allah dan rasulnya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (At-Taubah:71) Untuk mengatasi maksiat tersebut berterusan, Islam amat menggalakkan umatnya berumahtangga terutamanya bagi mereka yang memenuhi syarat perkahwinan. Walaubagaimanapun, tidak ramai yang menyambut seruan ini. Sebaliknya, terdapat ibu bapa yang melarang anak-anaknya daripada mendirikan rumahtangga semasa belajar. Mereka lebih suka anak mereka menamatkan pelajaran ke peringkat yang tinggi untuk menjamin pekerjaan yang bergaji tinggi. Sepatutnya mereka perlu sedar, rezeki akan diturunkan dan dipermudahkan oleh Allah kepada mereka yang berumahtangga. Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: Ada tiga perkara yang Allah bersedia menolongnya, iaitu orang yang berjuang di jalan Allah, budak yang mencari wang tebusan untuk membebaskan dirinya dan orang yang kahwin dengan niat menjaga kesucian dirinya. (Tirmizi, Ibnu Habban dan Al-Hakim) Ada juga sesetengah pihak berpendapat, sikap mahasiswa dan mahasiswi sendiri yang suka mengejar kerjaya terlebih dahulu sebelum memikirkan hal berumahtangga. Mereka bertindak sedemikian kerana untuk mendapatkan keadaaan

23 6 ekonomi yang kukuh sebelum berumahtangga. Akibatnya, mereka mengambil jalan mudah untuk berhubung dengan pasangan tanpa mengendahkan batasan syariat. Selain itu, mahasiswi berpendapat berumahtangga semasa belajar akan menambahkan bebanan tugas iaitu sebagai pelajar dan isteri. Mungkin mereka memikirkan cara untuk membahagikan masa di antara keluarga dan pelajaran. Di samping itu, terdapat mahasiswi merasa hidupnya terkongkong apabila sudah mendirikan rumahtangga. Mereka merasa tidak bebas untuk bergaul dengan kawan-kawan mereka yang berlainan jantina. Mereka perlu faham bahawa Islam tidak melarang umatnya untuk saling kenal mengenali antara satu sama lain. Namun begitu, mereka mestilah menjaga batas-batas pergaulan yang telah ditetapkan oleh Islam sepertimana yang disebut di dalam Al-Quran: Wahai manusia, kamu Kami ciptakan dari lelaki dan wanita, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan berpuak-puak, agar kamu saling mengenal. (Al-Hujurat:13) Berdasarkan perbincangan di atas, jelas menunjukkan masih ada mahasiswi yang sengaja menabur pelbagai alasan untuk menolak daripada mendirikan rumahtangga ketika belajar. 1.3 Pernyataan Masalah Persoalannya, sesetengah mahasiswi sekarang masih merasakan tindakan berkahwin semasa belajar adalah membebankan mereka dari pelbagai aspek. Mereka merasa tugas mereka semakin bertambah iaitu sebagai pelajar dan isteri. Ini menuntut mereka membuat pengurusan masa yang teliti agar pelajaran mereka tidak terabai. Kesannya, hanya segelintir yang mengambil keputusan untuk mendirikan rumahtangga semasa belajar. Sehubungan dengan itu, pengkaji ingin meninjau tanggapan mahasiswi terhadap amalan berumahtangga semasa belajar.

24 7 1.4 Objektif Kajian Di antara objektif kajian ini ialah: Untuk mendapatkan persepsi mahasiswi terhadap perkahwinan Untuk mendapatkan persepsi mahasiswi terhadap urusan rumahtangga Untuk mendapatkan persepsi mahasiswi terhadap amalan berumahtangga semasa belajar 1.5 Persoalan Kajian Terdapat beberapa persoalan yang perlu dijawab untuk mencapai objektif kajian. Berikut merupakan persoalan kajian: Apakah persepsi mahasiswi terhadap perkahwinan? Apakah persepsi mahasiswi terhadap urusan rumahtangga? Apakah persepsi mahasiswi terhadap amalan berumahtangga semasa belajar?