Ayath Contents

Transcription

1 س و ر ة ا ل ن ب ی ا ء Ayath Contents Arabic Text... 2 Transliteration... 3 Surah Introduction - Urdu... 4 Urdu Tarjuma Maulana Maududi... 6 Urdu Tafseer Maulana Maududi... 7 Tafheem English (Translation & Tafseer) Maulana Maududi English Translation Yusuf Ali English Translation Pickthall Urdu Translation Jalandhary Urdu Translation Maulana Ashraf Ali Thanwi Tafseer Ibn e Kathir - English Urdu Tarjuma Shah Abdul Qadir Tafseer Ibne Katheer Urdu Surah Anbiyaa Ayaath Page 1 of 32

2 Arabic Text د ق ل ن ي ت ا ه ر ب ا ه د ش ر ن م ل ب ق و ا ن ك ه ب ي م ل ع ۰۰ ذ ا لا ق ي ب ا ل و ه م و قا م ه ذ ه ا م تلا ي ت لا م ت ن اا ه ل و ف ك ع ۰۱ ا و لا ق ن د ج و ء ا ب اا ه ل ي د ب ع ۰۲ لا ق د ق ل م ت ن ك م ت ن ا وف م ك ؤل ل ب م ن ۰۳ و لا ق ت ئ ج ا ق ح لا ب م ا ت ن ا ن مب ع للا ۰۴ لا ق ل ب ك ب ر ب رو م سلا و ض ر ا لا ي ذ لا ه ر ط ف ١ وا ن اى ل ع م ك ل ذ ن م د ه شلا ۰۵ وه للا ت ي ك ا ل ع ب م كو ت نو ل ب د م ا ن ۰۶ ل ع ج فا ذ ذ ج ا ل ا ر ي ب ك م ه ل ه ل ع ل ه ي ل ا ع ج ر ي ۰۷ ا و لا ق ن م ل ع فا ذ ه ه ل ا ب ه ن ا ن م لم ل ظلا ۰۸ ا و لا ق ن ع م سى ت ف ر ك ذ ي لا ق ي ه ل ه ر ب ا ۰۰ ا و لا ق و ت ا ف ه بى ل ع ن ي ع ا سا نلا ه ل ع ل د ه ش ي ۰۱ و لا ق ت ن ا ء ت ل ع فا ذ ه ه ل ا بر ب ا ي ۰۲ لا ق ل ب ه ل ع ف ١ ر ي ب كا ذ ه ل س ف ن اا و نا ك ق ط ن ي ۰۳ ع ج ر فى ل ا س ف ن ا و لا ق فم ك ن ا م ت ن ا م ل ظلا ۰۴ م ث و س ك نى ل ع س و ء ر ١ د ق ل ت م ل عا ما ل ؤ ه ق ط ن ي ۰۵ لا ق ع ت ف ا ن م ن و د ه للاا ما ل ع ف ن يا ي ش وا ل ك ر ض ي ۰۶ ف ا م ك ل وا م ل د ب ع ت ن م ن و د ه للا ١ ا ل ف ا ل ق ع ت ۰۷ ا و لا قو ق ر ح و و ر ص نا ت ه ل ا ن ا م ت ن ك ي ل ع ف ۰۸ ا ن ل ق را ن ي ي ن و كا د ر ب وا م ل سى ل ع ه ر ب ا ۰۹ و و دا ر ا ه ب ا ل ع ج فس خ ا لا ۰۰۷۰ Surah Anbiyaa Ayaath Page 2 of 32

3 Transliteration Walaqad atayna ibraheema rushdahu min qablu wakunna bihi AAalimeena 21:51 Ith qala liabeehi waqawmihi ma hathihi alttamatheelu allatee antum laha AAakifoona 21:52 Qaloo wajadna abaana laha AAabideena 21:53 Qala laqad kuntum antum waabaokum fee dalalin mubeenin 21:54 Qaloo ajitana bialhaqqi am anta mina allaaaibeena 21:55 Qala bal rabbukum rabbu alssamawati waalardi allathee fatarahunna waana AAala thalikum mina alshshahideena 21:56 WataAllahi laakeedanna asnamakum baaada an tuwalloo mudbireena 21:57 FajaAAalahum juthathan illa kabeeran lahum laaaallahum ilayhi yarjiaaoona 21:58 Qaloo man faaaala hatha bialihatina innahu lamina alththalimeena 21:59 Qaloo samiaana fatan yathkuruhum yuqalu lahu ibraheemu 21:60 Qaloo fatoo bihi AAala aaayuni alnnasi laaaallahum yashhadoona 21:61 Qaloo aanta faaaalta hatha bialihatina ya ibraheemu 21:62 Qala bal faaaalahu kabeeruhum hatha faisaloohum in kanoo yantiqoona 21:63 FarajaAAoo ila anfusihim faqaloo innakum antumu alththalimoona 21:64 Thumma nukisoo AAala ruoosihim laqad AAalimta ma haolai yantiqoona 21:65 Qala afataaabudoona min dooni Allahi ma la yanfaaaukum shayan wala yadurrukum 21:66 Offin lakum walima taaabudoona min dooni Allahi afala taaaqiloona 21:67 Qaloo harriqoohu waonsuroo alihatakum in kuntum faaaileena 21:68 Qulna ya naru koonee bardan wasalaman AAala ibraheema 21:69 Waaradoo bihi kaydan fajaaaalnahumu alakhsareena 21:70 Surah Anbiyaa Ayaath Page 3 of 32

4 Surah Introduction - Urdu انم: اسوسرتاکانمیسکاخصآتیےساموخذںیہنےہ وچہکناسںیملسلسمتہبےساایبنءاکذرکآایےہ اسےیلاساکانم االایبنء رھکدای ایگ ہی یھب وموضع ےک احلظ ےس وسرۃ اک ونعان ںیہن ےہ ہکلب ضحم اچہپےنن ےک ےیل اکی العتم ےہ زامہن زنول: ومضمناور ادنازایبن دوونںےسیہیولعمموہاتےہہکاساکزامہنزنولےکماک دوروتمطسینعیامہریمیسقتےکاحلظیبنیلصاہللہیلعویککم زدنیگ اک رسیتا دور ےہ اس ےک سپ رظنم ںیماحالت کم وہ تیفیک ںیہن اپیئ اجیت وج آرخی دور کم وسروتں ںیم امنای ں وطر رپ وسحمس وہیت ےہ وموضع و ومضمن: اس وسرہ ںیم وہ شکمشک زری ثحب ےہ وج یبن یلص اہلل ہیلع و یک اور رسداران رقشی ےک درایمن رباپ یھت وہ ولگ آں رضحت ےک دوعاےئ راستل اور آپ کم دوعت وتدیحو دیقعہ آرخت رپ وج وکشک اور ارتعااضت شیپ رکےت ےھت ان اک وجاب دای ایگ ےہ ایکن رطف ےس آپ کم اخمتفل ںیم وج اچںیل یلچ اج ریہ ںیھت ان رپ زرج و وتخیب کم یئگ ےہ اور ان رحوتکں ےک ربے اتنجئ ےس آاگہ ایک ایگ ےہ وہ سج تلفغ اور ےب رپوایئےس آپ کمدوعتاکاابقتسلرکرےہےھتاسرپہبنتایکایگےہ اورآرخںیمانوہیاساسسدالایایگےہہک سجصخوماےنےیلزتماورتبیص ھجمس رےہ وہ وہ در الص اہمترے ےیل ر تم نب رک آای ےہ دوران رقتری ںیم اخص وطر رپ وج اومر زری ثحب آےئ ںیہ وہ ہی ںیہ : ( 1 افکرہکمکمہیطلغیمہفہکبک سریروسلںیہنوہوا اوراسرپرپاناکیبنیلصاہللہیلعویکوروسلامےننےسارررکان اساک ی لیصفت ےک اسھت رد ایک ایگ ےہ ( 2 ان اک آپ رپ اور رقآن رپ فلتخم اور اضتمد مسق ےک ارتعااضت رکان اور یسک اکی ابت رپ ہن انمج اسرپ رصتخم رگم اہنتی رپ زور اور ینعم ۍخ رطےقی ےس رگتف کم یئگ ےہ ( 3 ان اک ہی وصتر ہک زدنیگ سب اکی لیھک ےہ ےسج دنچ روز لیھک رک وییہن متخ وہ اجان ےہ اس اک ویئ ہجیتن ںیہن اتلکن ےہ یسک ساسب اتکب اور ازا و زسا ےس اسہقب ںیہن شیپ آان ےہ ہی زیچ وچہکناس تلجع و ےب اانتعیئ کم الص ڑج یھت سج ےک اسھت وہ یبن یلص اہلل ہیلع و یک کم دوعت اک اابقتسل رک رےہ ےھت اس ےیل ے یہ ؤمرث ادناز ںیم اس اک وتڑ ایک ایگ ےہ ( 4 رشک رپ ان اک ارصار اور وتدیح ےک الخف ان اک اجالہہن بصعت وجان ےک اور یبن یلص اہلل ہیلع و یک ےکدرایمن الص رپےئ زناع اھت اس االصح ےک ےیل رشک ےک الخف اور وتدیح ےک قح ںیم رصتخم رگم تہب وزین اور دنیشنل داللئ دےی ےئگ ںیہ ( 5 انکمہیطلغیمہفہکیبنوابرابرالٹھجےنےکابووجد بجانرپویئذعابںیہنآاتوترضوریبنوھجاٹےہ اورذعابایہ لکموہوںیدجوجوہ دخا کم رطف ےس ںیمہ انسات ےہ ضحم اخیل وخیل دایکمھں ںیہ اس و ادتسالل اور تحیصن دوونں رطوقیں ےس رعف رکےن کم وشش کم یئگ ےہ اس ےک دعب اایبنء امہیل االسلم کم ریسوتں ےک امہ وااعقت ےس دنچ ریظنج شیپ کم یئگ ںیہ نج ےس ہی اھجمسانوصقمد ےہ ہک امتم وہ ربمغیپ وج ااسنین Surah Anbiyaa Ayaath Page 4 of 32

5 اترخی ےک دورا ن ںیم دخا کم رطف ےس آےئ ےھت ےھت ااسنن ےھت اور وبنت ےک اایتمزی وفص و وھچڑ رک دورسی افصت ںیم وہ وےسی یہ ااسنن وہےتےھتےسیجداینےکاعمااسننوہارکےتںیہ ا ولتیہ اوردخایئاکانںیماشہبئکتہناھتبہکلبایض رضورتےکےیلوہوخددخاےکآ اہھت الیھپےت ےھت اس اس ےک اسھت ایہن اتریخی ریظنوں ےس دو ابںیت اور یھب واحض کم یئگ ںیہ اکی ہی ہک اایبنء رپ رطح رطح ےک اصمبئ آےئ ںیہ اور ان ےک اخمنیفل ےن یھب ان و ربابد رکےن کم وششںا کم ںیہ رگم آرخ اکر اہللاعت یل کم رطف ےس ریغ ومعمیل رطوقیں رپ ان کم رصنت رفامیئ یئگ ےہ دورسے ہی ہک امتم اایبنء اک دنی اکی اھت اور وہ ویہ دنی اھت ےسج دمحم یلص اہلل ہیلع و یک شیپ رک رےہ ںیہ ونع ااسنین اک الص دنی یہی ےہ اور ابیق ےنتج ذمابہ داین ںیم ےنب ںیہ وہ ضحم رمگاہ ااسنونں ےک اا ے وہےئ قرف ے ںیہ آرخ ںیم ہی اتبای ایگ ےہ ہک ااسنن کم اجنت اک ااصحنر ایس دنی کم ریپوی اایتخر رکےن رپ ےہ وج ولگ اےس وبقل رکج ویہ دخا کم آرخی اداتل ےس اکایمب ںیلکن ور زنیم ےک وارث وہں اور وج ولگ اےس رد رک دج وہ آرخت ںیم دب رتنی ااجنم ےس دواچر وہں اہلل اعت یل کمہی یرہمابینےہہکوہےلصیفےکوتقےسےلہپاےنیبنےکذرہعیےسولوگںواستقیقحےسآاگہرکراہےہ اندانںیہوہولگوجیبنکم آدم و ا ےن ےیل ر تم ےک اجبےئ ز تم ھجمس رےہ ںیہ Surah Anbiyaa Ayaath Page 5 of 32

6 Urdu Tarjuma Maulana Maududi 53 ا سےس یھبےلہپمہےناربامی وا سکم وہیدنمی یشخیھتاورمہا س ووخباج ےتےھت 54 ایدرکووہومعقبجہکا سےنا ےنابپاوراہ یوقم ےساہک اھتہک ہیومرںیتیسیکںیہنجےک مولگرگودیہوہرےہ وہ اوہنںےنوجابدای مہےنا ےنابپدادا وانکمابعدترکےتاپایےہ اس ےناہک میھبرمگاہوہاوراہمترےابپدادایھب رصحیرمگایہںیمڑپےوہےئےھت اوہنںےناہک ایک وتامہرےاسےنما ےنایلصایخالتشیپرکراہےہ ایذماقرکات 55 رباورا ناکدیپارکےنواالےہ ا سرپ ربویہےہوجزنیماورآامسونںاک ےہ ا سےنوجابدای ںیہن ہکلبیفاولاعقاہمترا ںیماہمترےاسےنموگایہداتیوہں اوردخاکممسقںیماہمتریریغوموجدیگںیمرضوراہمترے بوںکمربخولںاگ 56 انچہچناس ےنا ن وڑکٹےڑکٹےرکدای 57 اوررصفانےک ے ووھچڑدایاتہکاشدیوہ اسکم رطف روجعرکج 58 ا وہنںےنآرک بںاکہیاحلدت اھوتکل ےنے امہرےدخاٴوںاکہیاحلسک ےنرکدای ایہ ویئاظملاھتوہ ضعبولگک وب ے مہےن و اکیونوجان واناکذرکرکےتان ساھتسجاکانماربامی ےہ ا وہنںےناہک وتڑکپالٴوا ےسبسےکاسےنماتہکولگدھکیںیل ا س کمیسیکربخیلاجیتےہک 59 اربامی ےکآےنرپکا وہنںےنوپاھچ ویکںاربامی وتےنامہرےدخاٴوںےکاسھتہی رحتککم ےہ ا سےنوجابدای ہکلبہیبسھچکا نےک اسرسدارےنایکےہ ا نیہےسو پھچولارگہی وبےتلںیہ 60 ہین سرک وہولگ ا ےنریمضکمرطفےٹلپاور ا ےن دولںںیمکل ےنے وایعق موخدیہاظملوہ رگمرھپا نکمتمٹلپ یئگ 61 اوروب ے وتاجاتن میےناہک رھپایک ماہلل ووھچڑرکا نزیچوں وو پجرےہوہوجہن ںیہمتعفناچنہپےنرپاقدرںیہہن ےہہکہیوبےتلںیہنںیہ اربا ف اصقنن تےہ مرپاوراہمترےا ن وبعمدوںرپنج و م اہلل ووھچڑرکو پاجرکرےہوہ ایک مھچکیھبلقعںیہنرےتھک ا وہنں ےناہک الجااولا س واورامحتیرکوا ےندخاٴوںکمارگںیہمتھچکرکانےہ مہےناہک اےآگ ڈنھٹی وہاجاورالسیتمنباج اربامی رپ 62 وہاچےتہےھتہکاربامی ےکاسھتر بایئرکج رگممہےنا ن ور بیرطحاناکمرکدای Page 6 of 32 Surah Anbiyaa Ayaath 51-70

7 س و ر ة ا ل ن ب ی ا ء احہیشربمن: 35 Urdu Tafseer Maulana Maududi 35 وہیدنمی مہےن ردش اکرتہمجایکےہسجےکینعمںیہ حیحصوطلغںیمزیمترکےکحیحصابتایرطےقیواایتخررکاناورطلغ ابتایرطےقیےسارتحازرکان اسوہفممےکاحلظےس ردش اکرتہمج راتس روی یھبوہوا ےہ نکیلوچہکنردشاکظفلضحم راتس روی و ںیہن ہکلب اس راتس روی واظض رکات ےہ وج ہجیتن وہ رکف حیحص اور لقع میلس ےک اامعتسل اک اس ےیل مہ ےن وہش دنمی ےک ظفل و اس ےک وہفمم ےس ارقب اھجمس ےہ اربامیواسکموہشدنمییشخ ینعیوجوہشدنمیاسواحلصیھتوہ امہریاطعرکدہیھت مہاسووخباجےتےھت ینعیامہریہیششخبویئادنیھابٹنہنیھت ںیمہولعمماھتہکوہایکآدیمےہ اسےیلمہےناسو ونازا :اہلل ا ل ع ح ی یی ج ع ل ر س ل اہللوخباجاتنےہہکایراستلسکےکوحاےرکے )االاعنم آتی 421 ( اسںیماکیفیطل ااشرہ ےہ رسدارانرقشی ےک اس ارتعاض کم رطف وج وہ یبن یلص اہلل ہیلع و یک رپ رکےت ےھت وہ اہک رکےت ےھت ہک آرخ اس صخ ںیم ون ےس رساخب ےک رپ ے وہۓںیہ ہک اہلل مہ و وھچڑ رک اےس راستل ےک بصنم رپ رقمر رکے اس اک وجاب فلتخم اقمامت رپ رقآن دیجم ںیم فلتخم رطوقیں ےس دای ایگ ےہ اہیں رصف اس فیطل ااشرے رپ اافتک ایک ایگ ہک یہی وسال اربامی ےک قلعتم یھب وہ وا اھت وپاھچ اج وا اھتہکاسرےکلمرعاقںیماکیاربامییہویکں استمعنےسونازاایگ رگممہاجےتےھتہکاربامیںیمایکاتیلہےہ اسےیلان کم وپری وقم ںیم ےس ان و اس تمعن ےک ےیل یک بخ ایک ایگ رضحت اربامی ہیلع االسلم کم ریست اپک ےک فلتخم ولہپ اس ےس ےلہپ وسرہ رقبہ آایت 421 ات االاعنم آایت 41 ات 24 دلج دوم اوتلہب آتی 441 وھد آایت 66 ات 46 اربامی آایت 53 ات 14 ارجحل آایت 43 ات 62 الحنل آایت 422 ات 455 ںیم زگر ےکچ ںیہ نج رپ اکی اگنہ اال انیل دیفم وہ اگ س و ر ة ا ل س و ر ة ا ل س و ر ة ا ل ن ب ی ا ء احہیشربمن: سج واہعق اک آ ذرک ایک اج راہ ےہ اس و ڑپےنھ ےس ےلہپ ہی ابت ا ےن ذنہ ںیم اتزہ رک ےیجیل ہک رقشی ےک ولگ رضحت اربامی کم اوالد ےھت ہبعکانیہاکریمعترکدہاھت اسرےرعبںیم یکےکمیزتتیانیہکم ےکتےکےسےسیھت اوررقشیاکاسرا اممایسےیل دنباھ وہا اھت ہک ہی اوالد اربامی ںیہ اور ہبعک اربایمیہ ےک اجمور ںیہ آج اس زامےن اور رعب ےس دور دراز ےک اموحل ںیم وت رضحت اربامی اک ہی ہصق رصف اکی قبس آومز اتریخی واہعق یہ رظ آات ےہ رگم سج زامےن اور اموحل ںیم اول اول ہی ابنی ایک ایگ اھت اس و اگنہ ںیم رھک رک دےیھکی وت وسحمس وہ اگ ہک رقشی ےک ذمبہ اور ان کم رب ہ من ف ی یت رپ ہی اکی ایسی اکری رضب یھت وج کیھٹ اس کم ڑج رپ اج رک یتگل یھت ن ب ی ا ء احہیشربمن: اس رقفے اک یظفل رتہمج ہی وہ اگ ہک ایک وت امہرے اسےنم قح شیپ رک راہ ےہ ای اتلیھک ےہ نکیل الص وہفمم ویہ ےہ سج کم رتامجین اورپ کم یئگ ےہ ان ولوگں و ا ےن دنی ےک رب قح وہےن اک اانت نیقی اھت ہک وہ ہی وصتر رکےن ےک ےیل یھب ایتر ہن ےھت ہک ہی ابںیت ویئ صخ دیجنسیگ ےک اسھت رک وا ےہ اس ےیل اوہنں ےن اہک ہک ہی م ضحم ذماق اور لیھک رک رےہ وہ ای وایعق اہمترے یہی ایخالت ںیہ ن ب ی ا ء احہیشربمن: 36 Surah Anbiyaa Ayaath Page 7 of 32

8 36 ینعی ارگ م ادتسالل ےس ابت ںیہن ےتھجمس وہ وت ںیم المع ںیہمت اشمدہہ رکادوں اگ ہک ہی ےب سب ںیہ ان ےک اپس ھچک یھب اایتخرات ںیہن ںیہ اور ان و دخا رپان طلغ ےہ ریہ ہی ابت ہک یلمع رجتےب اور اشمدہے ےس ہی ابت وہ سک رطح اثتب رکج رضحت اربامی ےن اس ومعق رپ ںیہن اتبیئ س و ر ة ا ل ااال س و ر ة ا ل ن ب ی ا ء احہیشربمن: 34 وت اس کم ویئ لیصفت 34 ینعی ومعق اپرک بج ہک اجپری اور اجمور وموجد ہن ےھت رضحت اربامی ان ےک یز تی تب اخےن ںیم سھگ ےئگ اور اسرے وتبں و وتڑ ن ب ی ا ء احہیشربمن: اسکمرطف اکااشرہ ےتبکمرطفیھبوہوا ےہ اوروخدرضحتاربامیکمرطفیھب ارگیلہپابتوہوتہیرضحت اربامی کمرطفےسانےکاقعدئرپاکیزنطاکمہینعمےہ ینعیارگانےکزندکیوایعقہیدخاںیہوتاںیہناےن ےدخاےکقلعتمہی ہبش وہان اچےیہ ہک اشدی ے رضحت ان وھچےٹ رضحوتں ےس یسک ابت رپ ڑگب ےئگ وہں اور بس اک وچکیز رپ ااال وہ ای رھپ ے رضحت ےس ہی وپںیھچ ہک وضحر آپ کم وموجدیگ ںیم ہی ایک وہا ون ہی اکم رک ایگ اور آپ ےن اےس رواک ویکں ںیہن اور ارگ دورسا وہفمم یزادایل اجۓوترضحتاربامیاکاشنم اساکرروایئےسہیاھتہکاےنوتبںاکہیاحلدھکیرکاشدیاناکذنہیریییہرطفلقتنوہاگاورہیھجےس وپںیھچ وت ھج و رھپ ان ےس اصف اصف ابت رکےن اک ومعق لم اجۓاگ س و ر ة ا ل ن ب ی ا ء احہیشربمن: ہی وگای رضحت اربامی کم ہنم امیگن یزاد یھت ویکہکن وہ یھب یہی اچےتہ ےھت ہک ابت رصف رپووتہں اور اجپرویں یہ ےک اسےنم ہن وہ ہکلب مع ولگ یھب وموجد وہں اور بس دھکی ںیل ہک ہی تب وج ان ےک اقیض ااحلاجت رپ رک رےھک ےئگ ںیہ ےسیک ےب سب ںیہ اور وخد ہی رپوتہ رضحات ان و ایک ےتھجمس ںیہ اس رطح ان اجپرویں ےس یھب ویہ امحتق رسزد وہیئ وج رفوعن ےس رسزد وہیئ یھت اس ےن یھباجدو رگوں ےس رضحت وم یس اک اقمہلب رکاےن ےک ےیل کلم ا م کم تقلخ عمج کم یھت اور اوہنں ےن یھب رضحت اربامی اک دقمہم ےننس ےک ےیل وعام و ااھٹک رک ایل واہں رضحت وم یس و بس ےک اسےنم ہی اثتب رکےن اک ومعق لم ایگ ہک وج ھچک وہ الۓںیہ وہ اجدو ںیہن زجعمہ ےہ اوراہیں رضحت اربامی و ان ےک دونمشں ےن آپ یہ ہی ومعق رفامہ رکو ای ہک وہ وعام ےک اسےنم ان ےک رکم و رفبی اک مسلط وتڑ دج س و ر ة ا ل ن ب ی ا ء احہیشربمن: ہی آرخی رقفہ وخد اظض رک راہ ےہ ہک ےلہپ رقفے ںیم رضحت اربامی ےن تب ینکش ےک اس لعف رک ے تبکم رطف وج وسنمب ایک ےہ اس ےس ان اک دصقم وھجٹ وبانل ہن اھت ہکلب وہ ا ےن اخمنیفل رپ تجح اقمئ رکان اچےتہ ےھت ہی ابت اوہنں ےن اس ےیل یہک یھت ہک وہولگ وجاب ںیم ود اس اک ارقار رکج ہک اےکن ہی وبعمد ابلکل ےب سب ںیہ اور ان ےس یسک لعف کم وتعق کت ںیہن کم اج یتکس اےسی ومعق رپ اکی صخادتساللکماخرط وجالخفواہعقابتاتہکےہاسووھجٹرقارںیہندایاجوا ویکہکنہنوہوخدوھجٹکمتینےسایسیابتاتہکےہ اور ہن اس ےک اخمبط یہ اےس وھجٹ ےتھجمس ںیہ ل ےن واال اےس تجح اقمئ رکےن ےک ےیل اہکات ےہ اور ےننس واال یھب اےس ایس ینعم ںیم اتی ےہ دبیتمسق ےس دحثی کم اکی رواتی ںیم ہی ابت آ یئگ ےہ ہک رضحت اربامی اہ ی زدنیگ ںیم نیت یزہبت وھجٹ وب ے ںیہ ان ںیم ےس اکی Surah Anbiyaa Ayaath Page 8 of 32

9 ف ( ف ش ق یی م ےہ اوررسیتا وھجٹ اناکایویبیونہب وھجٹ وتہیےہ اوردورسا وھجٹ وسراصافتںیمرضحتاربامیاکوقل: ا ن انہکےہسجاکذرکرقآنںیمںیہنہکلبابلبیئکماتکبدیپاشئںیمآایےہ اکیرگوہ رواتیرپیتسںیمولغرکےکاسدحکتچنہپاجاتےہ ہک اےس اخبری و ملسم ےک دنچ راوویں کم دصاتق زایدہ زعزی ےہ اور اس ابت کم رپوا ںیہن ہ ہک اس ےساکی یبن رپ وھجٹ اک ازلام اعدئ وہات ےہ دورسا رگوہ اس اکی رواایت و ے رک وپرے ذیخہ دحثی رپ ہلمح آور وہ اجات ےہ اور اتہک ےہ ہک اسری یہ دحوثیں و ااھٹ رک کنیھپ دو ویکہکن ان ںیم ا ییی یسی رواوتیں اپیئ اجیت ںیہ احالہکن ہن اکی ای دنچ رواایت ںیم یسک رخایب ےک اپۓاجےن ےس ہی الزم آات ےہ ہک اسری یہ رواایتاناقلباامتعدوہںاورہننفدحثیےکۂطقنرظےسیسک رواتیکمدنساکوبضمطوہاناسابتوزلتسممےہہکاساکنتموخاہانتکیہ اقلب ارتعاض وہ رگم اےس رضور آںیھکن دنب رک ےک حیحص امن ایل اجۓ دنس ےک وقی اور اقلب اامتعد وہےن ےک ابووجد تہب ےس ابابب اےسی وہ ےتکس ںیہ نج کم وہج ےس اکی نتم طلغ وصرت ںیم لقن وہ اجات ےہ اور اےسی اضمنیم رپ لمتشم وہات ےہ نج کم ابقتح وخد اکپر ریہ وہیت ےہ ہکہیابںیتیبنیلصاہللہیلعویککمرفامیئوہیئںیہنوہںیتکس اسےیلدنسےکاسھتاسھتنتمودانھکیھب رضوریےہ اورارگنتمںیم وایعق ویئ ابقتح وہ وت رھپ وخاہ وخماہ اس کم کم تحص رپ ارصار رکان حیحص ںیہن ےہ ہی دحثی سج ںیم رضحت ےک نیت وھجٹ ایبن ےیک ےئگ ںیہ رصف ایس وہج ےس اقلب ارتعاض ںیہن ےہ ہک ہی اکی یبن و وھجاٹ رقاردےریہےہ ہکلباسرپرپیھبطلغےہہکاسںیمنجنیتوااعقتاکذرکایکایگےہوہںونیںیہلحرظںیہ انںیمےساکی وھجٹ اکاحلایھبآپدھکیےلچںیہہکوخیئومعمیل لقعورخداکآدیمیھباسایسقوبابقںیمرضحتاربامیےکاسوقلرپظفل ش ق یی م واالواہعقوتاساک وھجٹ اکاالطقںیہنرک واا ہکہکمہیبنیلصاہللہیلعویکےس اذذاہللاسانانیسیسکموترکرکج راہ: ا ن وھجٹوہاناثتبںیہنوہوا بجکتہیاثتبہنوہاجۓہکرضحتاربامییفاولاعق اسوتقابلکلحیحصودنترتسےھتاورویئاد ینیس اکشتی یھب ان و ہن یھت ہی ابت ہن رقآن ںیم ںیہک ایبن وہیئ ےہ اور ہن اس زری ثحب رواتی ےک وسا یسک دورسی ربتعم رواتی ںیم اس اک ذرک آای ےہ اب رہ اجات ےہ ویبی و نہب رقار دےنی اک واہعق وت وہ اجبۓوخد ااسی لمہم ےہ ہک اکی صخ اس و ےتنس ںیہ ہی ہہک دے اگ ہکہی ض زگواہعقںیہنوہوا ہصقاسوتقاکاتبایاجاتےہبجرضحتاربامیایویبیرضحتاسرہےکاسھترصمےئگںیہ ابلبیئکمروےساس وتقرضحتاربامیکمرمع 43 اوررضحتاسرہکمرمع 63 ربسےسھچک زایدہیہیھتاوراسرمعںیمرضحتاربامی وہیوخفالقحوہات ےہ ہک اشہ رصم اس وخوصبرت اخوتن و احلص رکےن کم اخرط ےھجم لتق رک دے اگ انچہچن وہ ویبی ےس ےتہک ںیہ ہک بج رصمی ںیہمت ڑکپ رک ابداشہےکاپسےاجےنںیگلوتمیھبےھجماانپاھبیئ اتباناورںیمیھبںیہمتاینہباتبٴوںاگاتہکیرییاجنوتچباجۓ )دیپاشئ ابب 42( دحثی کم زری ثحب رواتی ںیم رسیتے وھجٹ کم اینبد ایس رصحی وغل اور لمہم ارسایلیئ رواتی رپ ےہ ایک ہی ویئ وقعمل ابت ےہ ہک سج دحثی اک نتم ایسی ابوتں رپ لمتشم وہ اس و یھب مہ یبن یلص اہلل ہیلع و یک کم رطف وسنمب رکےن رپ رصف اس ےیل ارصار رکجہکاسکم دنسورجوحںیہنےہ ایسرطحکمارفاطیدنسایںرھپ اذےلوڑاگڑرکاسقرفطکتونتباچنہپدیتںیہسجاکہاظضہ رکنمنی دحثی رک رےہ ںیہ زمدی رشتحی ےک ےیل المہظح وہ یریی اتکب راسلئ و اسملئ دلج دوم ص 53 ات 56 س و ر ة ا ل ن ب ی ا ء احہیشربمن: 64 Surah Anbiyaa Ayaath Page 9 of 32

10 ف س ھ ک س ل ع ر ء و م(اودناھدےیےئگا ےنرسوںےکلب) رفامایایگےہ ضعبولوگںےناساکلمہیایلےہہک اوہنں 64 الصںیم : ن ووا ےناجختلےکامرےرساکھجےیل نکیلومعقو لحاوراولسبایبناسینعم ووبقلرکےنےساک رررکاتےہ حیحصبلطم وجہلسلسمالم اورادنازمالمرپ رظرکےنےساصفھجمسںیمآاجاتےہ ہیےہہکرضحتاربامی اکوجابےتنسںیہےلہپوتاوہنںےنا ےندولںںیموساچ ہکوایعقاظملوت موخدوہ ےسیکےبسجاورےباایتخروبعمدوں ودخارپ ۓ ےھٹیبوہوجاہ یزابنےسہییھبںیہنہہکےتکسہکانسرپایکیتیباور وناںیہنامررکرھکایگ آرخہیامہریایکدمدرکج بجہکوخدا ےنآپ ویھبںیہناچبےتکس نکیلاسےکدعبوفر ایہانرپدض اور اخ صےہ اسےکوساروہےتںیہانکملقعاودنھیئگ دامغدیساھ وسےتچوسےتچاکیکیااٹلوسےنچ اہجلوساروہیئگاور اسیجہکدضاک اگل س و رة ا ل ن ب یا ء احہیشربمن 62: 62 اافلظاصفاتبرےہںیہ ورایسقوبابقیھباسوہفممکماتدیئرکراہےہہکاوہنںےنوایعقا ےناسےلصیفرپلمعایک اوربج آگاک االٴوایتررکےکاوہنںےنرضحتاربامی واسںیم اکنیھپبتاہللاعت یلےنآک ومکحدایہکوہاربامیےکےیلڈنھٹیوہاجۓاورےبرضر نبرکرہاجۓ سپرصحیوطررپہییھبانزجعماتںیمےساکیےہوجرقآنںیمایبنےیکےئگںیہ ارگ ویئ صخنزجعماتکماس ےیلاتوںیلیرکاتےہہکاسےکزندکیدخاےکےیلیھباظنماعملےکومعمل( )Routine ےسٹہرک ویئریغومعمیلاکم رکاننکمم ںیہنےہ وتآرختوہدخا وامےننیہکمز تمویکںااھٹاتےہ اورارگوہاسرطحکماتوںیلیسےیلرکاتےہہکدجدیزامےنےکانماہند تیلقعرپتسایسیابوتں وامےننےکےیلایترںیہنںیہ وتمہ اسےوپےتھچںیہہکدنبہدخا ریتےاورپہیرفضسکےناعدئایکاھتہکوت یسکہیسکرطحاںیہنونمارکیہوھچڑے وج صخرقآن و اسیجہکوہےہ امےننےکےیلایترںیہنےہ اےساسےکلحرپوھچڑو اےس ونماےنکماخرطرقآن واسےکایخالتےکاطمقبااھےنلکم وششرکان بجہکرقآنےکاافلظدقمدقمرپاساالھئکم زما تم رکرےہوہں آرخ سکمسقکمغیلبتےہاور ونوقعملآدیم ےساجزئھجمسوا اےہ (زمدیلیصفتےکےیلالمہظحوہوسرہوبکنعت احہیش ) 56 Page 10 of 32 Surah Anbiyaa Ayaath 51-70

11 Tafheem English (Translation & Tafseer) Maulana Maududi (21:51) Even before that, We had blessed Abraham with the discretion he displayed, for We knew him well. *53 *53 The Arabic word (rushd) is very comprehensive and means righteousness as well. "We had blessed Abraham with discretion;" "The discretion he showed in discriminating between the right and the wrong etc. was not of his own acquirement but had been bestowed on him by Us." AI-Anbiyaa' "We knew him well": "We knew that he was worthy of Prophethood; therefore We appointed him as such". According to VI:124: "... Allah knows best whom to entrust with His Mission..."It contains a subtle answer to the objection raised by the chiefs of the Quraish: "Why has Allah appointed this man (the Holy Prophet) to the office of Prophethood, when he is in no way superior to us?" This objection has been answered, as if to say, "The same objection might even have been raised against Prophet Abraham by his people, but We knew his capabilities. Therefore We selected him for Prophethood." In this connection, please also see II: , ; VI: 74-84; IX: 114; XI: 69-76; XIV: 35-41; XV: and XVI: and the E.N's thereof. (21:52) Recall to mind the occasion *54 when he said to his father and his people, "What are these images to which you are so devoted"? *54 Before proceeding further it should be kept in mind that the incident from the history of Prophet Abraham has been cited here to refute the erroneous creeds of the Quraish. This was meant to hit them hard for they were the descendants of Prophet Abraham and were proud of their relationship with him. It was he who had built the Ka`abah which had become the centre of the whole of Arabia and they, being its keepers, were its most important clan. Therefore, they could not remain indifferent to this answer. (21:53) They replied, "We found our forefathers worshipping them". (21:54) He said, "You have gone astray and so had your forefathers manifestly deviated from the Right Way." (21:55) They said, "What! Are you presenting your real ideas before us, or are you jesting"? *55 *55 The literal translation will be: "Are you presenting the Truth before us, or just playing with us?" They were so sure of the truth of their creed that they could never imagine that anyone could be serious in declaring it to be false. (21:56) He answered, "Nay, in fact your Lord is the same Who is the Lord of the heavens and the earth and their Creator! I hear witness to this, and, (21:57) by God, I will out-wit your idols in your absence. " *56 *56 That is, "lf you do not understand this by argument, I will present a practical proof that these idols are helpless and have no powers. Therefore, it is wrong to make them your deities". (21:58) Accordingly, he broke them into pieces, *57 but he left the major one intact so that they might turn to it. *58 *57 This was that practical proof. In the absence of the priests and attendants, Prophet Abraham entered their central Temple and broke all the idols to pieces. Surah Anbiyaa Ayaath Page 11 of 32

12 *58 The pronoun in the original Text may be translated into "it" or "him". In the former case, it will refer to the chief idol and in the latter to Prophet Abraham. In the first case, it will imply a subtle sarcasm in order to make them realize that their creed of idol-worship was foolish, for obviously the chief idol could not break the minor idols. In the second case, it will refer to Prophet Abraham, who thought that they might turn to him about the "incident" and he migln get art opportunity to have a frank talk with them about their absurd creed. (21:59) (On their return when they saw the plight of their idols,) they said, "Who has done this to our gods? indeed he must be a spiteful person." (21:60) Some replied, "We heard a young man called Abraham talking about them". (21:61) At this, they said, ''Then seize him, and bring him here before the people so that they may witness (how severely he is dealt with)". *59 *59 This was exactly what Prophet Abraham expected to happen. He wished that the matter should not remain confined to the priests and the attendants but the common people also should be present there to witness that their deities were helpless and their priests were deluding them about their powers. The priests committed the same folly as was later committed by Pharaoh when he arranged an encounter between Prophet Moses and the magicians in the open in front of the multitudes of the common people, and the former got an opportunity to show publicly the miracle of the staff which shattered the illusory, magical tricks of the magicians. (21:62) (When Abraham came there,> they asked, "O Abraham, have you done this to our gods?" (21:63) He answered, "Nay, all this has been done by their chief; you may ask them, if they can speak" *60 *60 The very sentence, "You may ask them, if they can speak", is a clear proof that it was not a lie when Prophet Abraham said, "All this has been done by their chief." What he intended by this was to make them realize and confess that their idols were helpless because they could do nothing to protect themselves, and could not even speak. It is clear that when a person poses an unreal question for the sake of argument in order to bring home the fact that the position taken by the other party is untenable, it cannot be considered as a lie; firstly, because the speaker himself never intended it to be a lie, and secondly, because the addressees also knew that it was not a lie. The foregoing remarks have been necessitated because of a "tradition" that Prophet Abraham told three "lies" in his life, of which one is the abovementioned event. The second "lie" is contained in XXXVII: 89: "I am indisposed", and the third "lie" is not contained in the Qur'an but in the Bible that he declared his wife to be his sister. (Gen. 12:12,13, 18;19). It is a pity that this "tradition" has given rise to two divergent opinions. The orthodox traditionalists actually believe that Prophet Abraham told these lies just because an "authentic tradition" says so. They do not consider that it is far better to discard the "tradition" according to which a Prophet is accused of being a "liar". On the other hand, those who are against the Traditions, discard all of them just because this solitary tradition, which has been reported as authentic by Bukhari and Muslim, is unreliable on the very face of it. Obviously it needs no elaborate arguments to prove that all the traditions cannot be discarded just because one or a few of them are unreliable. As regards the upholders of the first opinion, they have gone to the other extreme and think that a tradition Surah Anbiyaa Ayaath Page 12 of 32

13 can be discarded in spite of the authenticity of its reporters for cogent reasons. They do this without reference to the contents of the tradition itself. But if the text of the tradition itself clearly shows that such a thing could not have been said by the Holy Prophet, there is no reason to insist that it should be accepted as authentic merely because its reporters are authentic. This, tradition is unreliable for other reasons also. As has already been shown, the first "lie" is no lie at all. As regards the second "lie", ("I am indisposed"); it cannot be considered as a lie unless it is proved beyond doubt that Prophet Abraham was perfectly healthy at that time, and the text does not testify this. As regards the third "lie", the event stated in the Bible in chapter 12 of Genesis is absurd on the face of it. When Prophet Abraham went to Egypt with his wife Sarah, he was, according to the Bible itself, 75 years old and his wife was 65. Therefore the very age of Sarah is a clear proof that she could not be a "fair woman to look upon" to force Prophet Abraham to pose that she was his sister in order to save his life. The tradition under discussion, which accuses Prophet Abraham to be guilty of telling a lie, has accordingly no basis at all and cannot be taken as reliable in spite of its authentic reporters. (21:64) This turned them to (search) their own conscience, and they said (to themselves), "Surely you yourselves are in the wrong". (21:65) But soon after this their minds became perverse, *61 and they said, "You know that they cannot speak". *61 Literally the original Text means: "They were turned down upon their heads." Some commentators have interpreted it to mean: "They hung down their heads with shame". But this dces not fit in the context and the wording of the Text. The right interpretation would be: "When they considered the answer of Prophet Abraham, they realized that they themselves were in the wrong, because they had set up helpless idols as deities, which could not even speak a word as to who had broken them. But soon after this, they were overpowered by obduracy and ignorance which perverted their minds and they again relapsed into crookedness." (21:66) At this Abraham said, "Do you even then discard Allah and worship these things which are unable to do any good or harm to you? (21:67) Fie upon you and the deities you worship instead of Allah! What! have you got no sense at all?" (21:68) They said, "Burn him alive and avenge your gods, if you want to take any action". (21:69) At this, We commanded, O fire! be cool and become safe for Abraham". *62 *62 'Though this is one of those miracles which have been clearly stated in the Qur'an, there are people who try to "prove" that there was no such miracle at all. According to this passage (vv ), Prophet Abraham was actually threatened to be burnt alive and he was accordingly thrown into the burning fire; but Allah ordered the fire to become cool and harmless for him. In the face of the clear words of the Qur'an, these people deny this miracle because according to them it is impossible even for Allah to go beyond the routine of the physical laws. They say that miracles cannot appeal to the rationalists of the modern age, and therefore these should be interpreted in accordance with physical laws. They forget that according to the Qur'an, Allah is able to do everything, and He dces extraordinary and unusual things which cannot be explained by "science". Therefore they should accept the Qur'an as it is or discard it, but they should not Surah Anbiyaa Ayaath Page 13 of 32

14 twist it to suit their so-called rationalism. (21:70) They intended to do some harm to Abraham, but We frustrated them in their evil design. Surah Anbiyaa Ayaath Page 14 of 32

15 English Translation Yusuf Ali 51. We bestowed aforetime on Abraham his rectitude of conduct, and well were We acquainted with him. 52. Behold! He said to his father and his people, "What are these images, to which ye are (so assiduously) devoted?" 53. They said "We found our father worshipping them." 54. He said "Indeed ye have been in manifest error-ye and your fathers." 55. They said "Have you brought us the Truth, or are you one of those who jest?" 56. He said "Nay, your Lord is the Lord of the heavens and the earth, He Who created them (from nothing): and I am a witness to this (truth). 57. And by Allah, I have a plan for your idols after ye go away and turn your backs" 58. So he broke them to pieces, (all) but the biggest of them, that they might turn (and address themselves) to it. 59. They said "Who has done this to our gods? He must indeed be some man of impiety!" 60. They said "We heard a youth talk of them: he is called Abraham." 61. They said "Then bring him before the eyes of the people, that they may bear witness:" 62. They said "Art thou the one that did this with our gods, O Abraham?" 63. He said: "Nay, this was done by this is their is their biggest one! Ask them, if they can speak intelligently!" 64. So they turned to themselves and said "Surely ye are the ones in the wrong!" 65. Then were they confounded with shame: (they said) "Thou knowest full well that these (idols) do not speak!" 66. (Abraham) said "Do ye then worship, besides Allah, things that can neither be of any good to you nor do you harm? 67. "Fie upon you and upon the things that ye worship besides Allah! have ye no sense?" They said "Burn him and protect your gods if ye do (anything at all)!" 69. We said "O Fire! Be thou cool, and (a means of)) safety for Abraham!" 70. Then they sought a stratagem against him: but We made them the ones that lost most! Surah Anbiyaa Ayaath Page 15 of 32

16 English Translation Pickthall 51. And We verily gave Abraham of old his proper course, and We were Aware of him, 52. When he said unto his father and his folk: What are these images unto which ye pay devotion? 53. They said: We found our fathers worshippers of them. 54. He said: Verily ye and your fathers were in plain error. 55. They said: Bringest thou unto us the truth, or art thou some jester? 56. He said: Nay, but your Lord is the Lord of the heavens and the earth, Who created them; and I am of those who testify unto that. 57. And, by Allah, I shall circumvent your idols after ye have gone away and turned your backs. 58. Then he reduced them to fragments, all save the chief of them, that haply they might have recourse to it. 59. They said: Who hath done this to our gods? Surely it must be some evil-doer. 60. They said: We heard a youth make mention of them, who is called Abraham. 61. They said: Then bring him (hither) before the people's eyes that they may testify. 62. They said: Is it thou who hast done this to our gods, O Abraham? 63. He said: But this, their chief hath done it. So question them, if they can speak. 64. Then gathered they apart and said: Lo! ye yourselves are the wrong-doers. 65. And they were utterly confounded, and they said: Well thou knowest that these speak not. 66. He said: Worship ye then instead of Allah that which cannot profit you at all, nor harm you? 67. Fie on you and all that ye worship instead of Allah! Have ye then no sense? 68. They cried: Burn him and stand by your gods, if ye will be doing. 69. We said: O fire, be coolness and peace for Abraham, 70. And they wished to set a snare for him, but We made them the greater losers. Surah Anbiyaa Ayaath Page 16 of 32

17 Urdu Translation Jalandhary. 51 اور ہم نے ابراہیم کو پہلے ہی سے ہدایت دی تھی اور ہم ان کے حال سے واقف تھے. 52 جب انہوں نے اپنے باپ اور اپنی قوم کے لوگوں سے کہا یہ کیا مورتیں ہیں جن )کی پرستش( پر تم معتکف )وقائم( ہو. 53 وہ کہنے لگے کہ ہم نے اپنے باپ دادا کو ان کی پرستش کرتے دیکھا ہے. 54 )ابراہیم نے( کہا کہ تم بھی )گمراہ ہو( اور تمہارے باپ دادا بھی صریح گمراہی میں پڑے رہے. 55 وہ بولے کیا تم ہمارے پاس )واقعی( حق الئے ہو یا )ہم سے( کھیل )کی باتیں( کرتے ہو. 56 )ابراہیم نے( کہا )نہیں( بلکہ تمہارا پروردگار آسمانوں اور زمین کا پروردگار ہے جس نے ان کو پیدا کیا ہے اور میں اس )بات( کا گواہ )اور اسی کا قائل( ہوں. 57 اور خدا کی قسم جب تم پیٹھ پھیر کر چلے جاؤ گے تو میں تمہارے بتوں سے ایک چال چلوں گا. 58 پھر ان کو توڑ کر ریزہ ریزہ کردیا مگر ایک بڑے ( تب ) کو )نہ توڑا( تاکہ وہ اس کی طرف رجوع کریں. 59 کہنے لگے کہ ہمارے معبودوں کے ساتھ یہ معاملہ کس نے کیا وہ تو کوئی ظالم ہے. 60 لوگوں نے کہا کہ ہم نے ایک جوان کو ان کا ذکر کرتے ہوئے سنا ہے اس کو ابراہیم کہتے ہیں. 61 وہ بولے کہ اسے لوگوں کے سامنے الؤ تاکہ گواہ رہیں. 62 )جب ابراہیم آئے تو( بت پرستوں نے کہا کہ ابراہیم بھال یہ کام ہمارے معبودوں کے ساتھ تم نے کیا ہے. 63 )ابراہیم نے( کہا )نہیں( بلکہ یہ ان کے اس بڑے ( تب ) نے کیا )ہوگا( اگر یہ بولتے ہیں تو ان سے پوچھ لو. 64 انہوں نے اپنے دل غور کیا تو آپس میں کہنے لگے بےشک تم ہی بےانصاف ہو. 65 پھر )شرمندہ ہو کر( سر نیچا کرلیا )اس پر بھی ابراہیم سے کہنے لگے کہ( تم جانتے ہو یہ بولتے نہیں. 66 )ابراہیم نے( کہا پھر تم خدا کو چھوڑ کر کیوں ایسی چیزوں کو پوجتے ہو جو نہ تمہیں کچھ فائدہ دے سکیں اور نقصان پہنچا سکیں. 67 تف ہے تم پر اور جن کو تم خدا کے سوا پوجتے ہو ان پر بھی کیا تم عقل نہیں رکھتے. 68 )تب وہ( کہنے لگے کہ اگر تمہیں )اس سے اپنے معبود کا انتقام لینا اور( کچھ کرنا ہے تو اس کو جال دو اور اپنے معبودوں کی مدد کرو. 69 ہم نے حکم دیا اے آگ سرد ہوجا اور ابراہیم پر )موجب( سالمتی )بن جا(. 70 اور ان لوگوں نے برا تو ان کا چاہا تھا مگر ہم نے ان ہی کو نقصان میں ڈال دیا Surah Anbiyaa Ayaath Page 17 of 32

18 Urdu Translation Maulana Ashraf Ali Thanwi اور ہم نے )زمانہ موسوی( سے پہلے ابراھیم کو ان کی )شان کے مناسب( خوش فہمی عطا فرمائی تھی اور ہم ان کو خوب جانتے تھے )۱۵( )ان کا وہ وقت یاد کرنے کے قابل ہے( جب کہ انہوں نے اپنے باپ سے اور اپنی برادری سے فرمایا کہ یہ کیا )واہیات( مورتیں ہیں جن )کی عبادت( پر تم جمے بیٹھے ہو )۱۵( وہ لوگ )جواب میں( کہنے لگے کہ ہم نے اپنے بڑوں کو ان کی عبادت کرتے دیکھا ہے )۱۵( ابراھیم نے کہا کہ بے شک تم اور تمہارے باپ دادے )ان کو الئق عبادت سمجھنے میں( صریح غلطی میں ہو )۱۵( وہ کہنے لگے کہ کیا تم )اپنے نزدیک(سچی بات )سمجھ کر( ہمارے سامنے پیش کر رہے ہو یا دل لگی کر رہے ہو )۱۱( ابراہیم نے فرمایا کہ نہیں )دل لگی نہیں( بلکہ تمہارا رب )حقیقی جو الئق عبادت ہے( وہ ہے جو تمام آسمانوں اور زمین کا رب ہے جس نے ان سب کو پیدا )بھی( کیا اور میں اس )دعوی( پر دلیل بھی رکھتا ہوں )۱۵( اور خدا کی قسم میں تمہارے ان بتوں کی گت بناؤں گا جب تم )ان کے پاس سے( چلے جاؤ گے تو )ان کے چلے جانے کے بعد( )۱۵( انہوں نے ان بتوں کو )تبر وغیرہ سے( ٹکڑے ٹکڑے کر دیا بجز ان کے ایک بڑے بت کے شاید وہ لوگ ابراہیم کر طرف )دریافت کرنے کے لیے( رجوع کر یں )۱۵( کہنے لگے کہ یہ ہمارے بتوں کے ساتھ کس نے کیا ہے اس میں کوئی شک نہیں کہ اس نے بڑا ہی غضب کیا ہے )۱۵( بعضوں نے کہا کہ ہم نے ایک نوجوان آدمی کوجس کو ابراہیم کہہ کر پکارا جاتا ہے ان بتوں کا )برائی سے( تذکرہ کرتے سنا ہے )۵۶( )پھر( وہ لوگ بولے کہ )جب یہ بات ہے( تو اچھا اس کو سب آدمیوں کے سامنے حاضر کرو تاکہ وہ لوگ )اس اقرار کے( گواہ ہو جاویں )۵۵( )غرض وہ سب کے روبرو آئے( ان لوگوں نے کہا کہ کیا ہمارے بتوں کے ساتھ تم نے یہ حرکت کی ہے )۵۵( ابراہیم نے )جواب میں فرمایا( کہ نہیں بلکہ ان کے سب سے بڑے )گرو( نے کی سو ان ( یہ ) سے پوچھ لو )نا( اگر یہ بولتے ہوں )۵۵( اس پر وہ لوگ اپنے جی میں سوچے پھر )آپس میں( کہنے لگے کہ حقیقت میں تم ہی لوگ ناحق پر ہو )کہ جو ایسا عاجز ہو وہ کیا معبود ہوگا( )۵۵( پھر )شرمندگی کے مارے( اپنے سروں کو جھکا لیا)اور یہ بولے کہ( اے ابراہیم تم کو یہ معلوم ہی ہے کہ یہ بت )کچھ( بولتے نہیں )۵۱( ابراہیم نے فرمایا کہ تو کیا خدا کو چھوڑ کر ایسی چیز کی عبادت کرتے ہو جو تم کو نہ کچھ نفع پہنچا سکے اور نہ کچھ نقصان پہنچا سکے )۵۵( تف ہے تم پر )کہ باوجود وضوح حق کےباطل پر مصر ہو( اور ان پر جن کو تم خدا کے سوا پوجتے ہو کیا تم )اتنا بھی( نہیں سمجھتے )۵۵( )آپس میں( وہ لوگ کہنے لگے کہ ان کو آگ میں جالؤ اور اپنے معبودوں کا ان سے بدال لو اگر تم کو کچھ کرنا ہے )۵۵( جب انہوں نے متفق ہو کر آگ میں ڈال دیا تو )اس وقت( ہم نے )آگ کو( حکم دیا کہ اے آگ تو ٹھنڈی اور بے گزند ہو جا ابراہیم کے حق میں )۵۵( اور ان لوگوں نے ان کے ساتھ برائی کرنا چاہا تھا سو ہم نے ان ہی لوگوں کو ناکام بنا دیا )۵۶( Surah Anbiyaa Ayaath Page 18 of 32

19 Tafseer Ibn e Kathir - English The Story of Ibrahim and his People Allah tells: و ل ق د آت ي ن ا إ ب ر اه يم ر ش د ه م ن ق ب ل و ك ن ا ب ه ع ال م ين ١٥ And indeed We bestowed aforetime on Ibrahim his guidance, Allah tells us about His close Friend Ibrahim, peace be upon him, and how He bestowed upon him guidance aforetime, i.e., from an early age He inspired him with truth and evidence against his people, as Allah says elsewhere: و ت ل ك ح ج ت ن آ ء ات ي ن ه آ إ ب ر ه يم ع ل ى ق و م ه And that was Our proof which We gave Ibrahim against his people. (6:83) The point here is that Allah is telling us that He gave guidance to Ibrahim aforetime, i.e., He had already guided him at an early age.... و ك ن ا ب ه ع ال م ين and We were Well-Acquainted with him. means, and he was worthy of that. Then Allah says: إ ذ ق ال ل ب يه و ق و م ه م ا ه ذ ه الت م اث يل ال ت ي أ نت م ل ه ا ع اك ف ون ١٥ When he said to his father and his people: "What are these images, to which you are devoted!'' This is the guidance which he had been given during his youth: his denunciation of his people's worship of idols instead of Allah. Ibrahim said: "What are these images, to which you are devoted!'' meaning, which you worship with such devotion. ١٥ They said: "We found our fathers worshipping them.'' م ا ه ذ ه الت م اث يل ال ت ي أ نت م ل ه ا ع اك ف و ن ق ال وا و ج د ن ا آب اءن ا ل ه ا ع اب د ين means, they had no other evidence apart from the misguided actions of their forefathers. ق ال ل ق د ك نت م أ نت م و آب اؤ ك م ف ي ض ل ل م ب ين ١٥ He (Ibrahim) said: Indeed you and your fathers have been in manifest error. meaning, Speaking to your fathers whose actions you cite as evidence would be the same as speaking to you. Both you and they are misguided and are not following any straight path.' When he called their intelligence into question, and said that their fathers were misguided and belittled their gods, ق ال وا أ ج ئ ت ن ا ب ال ح ق أ م أ نت م ن ال ل ع ب ي ن ١١ They said: "Have you brought us the Truth, or are you one of those who play about?'' They said: `These words that you are saying, are you speaking in jest or are you telling the truth! For we have never heard such a thing before.' ق ال ب ل ر ب ك م ر ب الس م او ات و ا ل ر ض ال ذ ي ف ط ر ه ن... He said: "Nay, your Lord is the Lord of the heavens and the earth, Who created them...'' meaning, your Lord, beside Whom there is no other god, is the One Who created the heavens and the earth and all that they contain; He is the One Who initiated their creation; He is the Creator of all things. and to that I am one of the witnesses. ١٥..... و أ ن ا ع ل ى ذ ل ك م م ن الش اه د ين Surah Anbiyaa Ayaath Page 19 of 32

20 means, and I bear witness that there is no God other than Him and no Lord except Him. Previous و ت ا لل ل ك يد ن أ ص ن م ك م ب ع د أ ن ت و ل وا مد ب ر ي ن 21:57 "And by Allah, I shall plot a plan for your idols after you have gone away and turned your backs.'' ف ج ع ل ه م ج ذ اذا إ ال ك ب يرا ل ه م ل ع ل ه م إ ل ي ه ي ر ج ع ون 21:58 So he broke them to pieces, except the biggest of them, that they might turn to it. ق ال وا م ن ف ع ل ه ذ ا ب ال ه ت ن آ إ ن ه ل م ن الظ ل م ين 21:59 They said: "Who has done this to our gods! He must indeed be one of the wrongdoers.'' ق ال وا س م ع ن ا ف ت ى ي ذ ك ر ه م ي ق ال ل ه إ ب ر ه يم 21:60 They said: "We heard a young man talking against them, who is called Ibrahim.'' ق ال وا ف أ ت وا ب ه ع ل ى أ ع ي ن الن اس ل ع ل ه م ي ش ه د ون 21:61 They said: "Then bring him before the eyes of the people, that they may testify.'' ق ال وا ء أ ن ت ف ع ل ت ه ذ ا ب ال ه ت ن ا يإ ب ر ه ي م 21:62 They said: "Are you the one who has done this to our gods, O Ibrahim.'' ق ال ب ل ف ع ل ه ك ب ير ه م ه ذ ا ف اس ل وه م إ ن ك ان وا ي ن ط ق ون 21:63 He said: "Nay, this one, the biggest of them did it. Ask them, if they can speak!'' Next How Ibrahim broke the Idols Then Ibrahim swore an oath, which some of his people heard, to plot against their idols, i.e., to break them and destroy them after they had gone away and turned their backs, when they went out to their festival. They had a festival which they would go out to celebrate. Abu Ishaq reported from Abu Al-Ahwas from Abdullah (Ibn Mas`ud), "When the people of Ibrahim went out to celebrate their festival, they passed by him and said, `O Ibrahim, are you not coming out with us?' He said, `I am sick.' '' It was only the day before that he had said, و ت ا لل ل ك يد ن أ ص ن ام ك م ب ع د أ ن ت و ل وا م د ب ر ي ن ١٥ And by Allah, I shall plot a plan for your idols after you have gone away and turned your backs. and some of the people had heard him. So he broke them to pieces, except the biggest of them, means, he smashed them all, except for the biggest idol. This is like the Ayah, ف ج ع ل ه م ج ذ اذ ا إ ال ك ب ير ا ل ه م Surah Anbiyaa Ayaath Page 20 of ف ر اغ ع ل ي ه م ض ر با ب ال ي م ين

21 Then he turned upon them, striking (them) with (his) right hand. (37:93)... ل ع ل ه م إ ل ي ه ي ر ج ع و ن ١٥ that they might turn to it. It was said that he put a hammer in the hands of the biggest idol so that the people would think that it had become jealous on its own account and objected to these smaller idols being worshipped alongside it, so it had broken them. ق ال وا م ن ف ع ل ه ذ ا ب آل ه ت ن ا إ ن ه ل م ن الظ ال م ين ١٥ They said: "Who has done this to our gods He must indeed be one of the wrongdoers.'' When they came back and saw what Ibrahim had done to their idols, humiliating them and lowering their status, proving that they were not divine and that those who worshipped them were fools, ق ال وا م ن ف ع ل ه ذ ا ب آل ه ت ن ا إ ن ه ل م ن الظ ال م ين (They said: "Who has done this to our gods He must indeed be one of the wrongdoers),'' because of this action of his. ق ال وا س م ع ن ا ف ت ى ي ذ ك ر ه م ي ق ال ل ه إ ب ر اه يم ٥٦ They said: "We heard a young man talking against them, who is called Ibrahim.'' Those who had heard him swearing to plot against them said, we heard a young man talking about them, and they said that he was called Ibrahim. ق ال وا ف أ ت وا ب ه ع ل ى أ ع ي ن الن اس ل ع ل ه م ي ش ه د ون ٥٥ They said: "Then bring him before the eyes of the people that they may testify.'' meaning, in front of a large audience so that all the people could be present. This was Ibrahim's ultimate purpose, so that he could tell this great gathering about the extent of their ignorance and how foolish they were to worship idols which could not defend themselves from harm or help themselves, so how could they ask them for help! ق ال وا أ أ نت ف ع ل ت ه ذ ا ب آل ه ت ن ا ي ا إ ب ر اه يم ٥٥ ق ال ب ل ف ع ل ه ك ب ير ه م ه ذ ا... They said: "Are you the one who has done this to our gods, O Ibrahim!'' He said: "Nay, this one, the biggest of them did it...'' referring to the one he had left alone and had not broken.... ف اس أ ل وه م إ ن ك ان وا ي نط ق ون ٥٥ Ask them, if they can speak! He was hoping that they would admit of their own volition that these idols could not speak and that this idol would not say anything because it was inanimate. In the Two Sahihs it was recorded from Abu Hurayrah that the Messenger of Allah said: إ ن إ ب ر اه يم ع ل ي ه الس ل م ل م ي ك ذ ب غ ي ر ث ل ث : ث ن ت ي ن ف ي ذ ات هللا ق و ل ه : Ibrahim, upon him be peace, did not tell lies except on three occasions, two for the sake of Allah -- when he said: ب ل ف ع ل ه ك ب ير ه م ه ذ ا Nay, this one, the biggest of them did it. and when he said: إ ن ى س ق يم Verily, I am sick. (37:89) ق ال : و ب ي ن ا ه و ي س ير ف ي أ ر ض ج ب ار م ن ال ج ب اب ر ة و م ع ه س ار ة إ ذ ن ز ل م ن ز ال ف أ ت ى ال ج ب ار ر ج ل ف ق ا ل: إ ن ه ق د ن ز ل ه ه ن ا ر ج ل ب أ ر ض ك م ع ه ام ر أ ة أ ح س ن الن اس ف أ ر س ل إ ل ي ه ف ج اء ف ق ا ل: م ا ه ذ ه ال م ر أ ة م ن ك ق ال : ه ي أ خ ت ي. Surah Anbiyaa Ayaath Page 21 of 32

22 ق ال : ف اذ ه ب ف أ ر س ل ب ه ا إ ل ي ف ان ط ل ق إ ل ى س ار ة ف ق ال : إ ن ه ذ ا ال ج ب ار ق د س أ ل ن ي ع ن ك ف أ خ ب ر ت ه أ ن ك أ خ ت ي ف ل ت ك ذ ب ين ي ع ن د ه ف إ ن ك أ خ ت ي ف ي ك ت اب هللا و إ ن ه ل ي س ف ي ا ل ر ض م س ل م غ ي ر ي و غ ي ر ك ف ان ط ل ق ب ه ا إ ب ر اه يم ث م ق ام ي ص ل ي ف ل م ا أ ن د خ ل ت ع ل ي ه ف ر آه ا أ ه و ى إ ل ي ه ا ف ت ن او ل ه ا ف أ خ ذ أ خ ذ ا ش د يد ا ف ق ا ل: اد ع ي هللا ل ي و ال أ ض ر ك ف د ع ت ل ه ف أ ر س ل ف أ ه و ى إ ل ي ه ا ف ت ن او ل ه ا ف أ خ ذ ب م ث ل ه ا أ و أ ش د ف ف ع ل ذ ل ك الث ال ث ة ف أ خ ذ ف ذ ك ر م ث ل ال م ر ت ي ن ا ل ول ي ي ن ف ق ال : اد ع ي هللا ف ل أ ض ر ك ف د ع ت ل ه ف أ ر س ل ث م د ع ا أ د ن ى ح ج اب ه ف ق ا ل: إ ن ك ل م ت أ ت ن ي ب إ ن س ان و ل ك ن ك أ ت ي ت ن ي ب ش ي ط ان أ خ ر ج ه ا و أ ع ط ه ا ه اج ر. ف أ خ ر ج ت و أ ع ط ي ت ه اج ر ف أ ق ب ل ت ف ل م ا أ ح س إ ب ر اه يم ب م ج يئ ه ا ان ف ت ل م ن ص ل ت ه و ق ا ل: م ه ي م. ق ال ت : ك ف ى هللا ك ي د ال ك اف ر ال ف اج ر و أ خ د م ن ي ه اج ر and when he was traveling in the land of one of the tyrants, and Sarah was with him; when he made camp, a man came to the tyrant and said, "A man has made camp in your land and with him is a woman who is the most beautiful of people.'' The tyrant sent for Ibrahim, and asked him, "What is the relationship of this woman to you?'' He said, "She is my sister.'' The tyrant said, "Go and send her to me.'' So Ibrahim went to Sarah and said, "This tyrant asked me about you, and I told him that you are my sister, so do not let him think that I am lying. For you are indeed my sister according to the Book of Allah, and there are no Muslims on the earth apart from you and I.'' So Ibrahim brought her to him, then he stood and prayed. When she entered upon the tyrant, he reached for her desirously once he saw her. But he suffered a severe seizure. So he said, "Pray to Allah for me and I will not harm you.'' So she prayed for him and it released him. Then he reached for her desirously, but he was stricken similarly before or worse. This continued three times, and each time he said the same as he had said the first time. Then he called the closest of his guards and said, "You have not brought me a human being, you have brought me a devil! Take her out and give her Hajar. So she was taken out and given Hajar, and she went back. When Ibrahim realized that she had come back, he finished his prayer and turned around. He said, "What happened?'' She said, "Allah took care of the evil disbeliever's plot, and he gave me Hajar as a servant.'' Muhammad bin Sirin said, "When Abu Hurayrah narrated this Hadith, he said, `This is your mother, O sons of the water of the heaven.' '' Previous ف ر ج ع وا إ ل ى أ نف س ه م ف ق ال وا إ ن ك م أ نت م الظ ل م و ن 21:64 So they turned to themselves and said: "Verily, you are the wrongdoers.'' ث م ن ك س وا ع ل ى ر ء وس ه م ل ق د ع ل م ت م ا ه ؤ الء ي نط ق ون 21:65 Then they turned to themselves: "Indeed you know well that these speak not!'' ق ال أ ف ت ع ب د ون م ن د ون هللا م ا ال ي نف ع ك م ش ي ئا و ال ي ض ر ك م Surah Anbiyaa Ayaath Page 22 of 32

23 21:66 He said: "Do you then worship besides Allah, things that can neither profit you nor harm you!'' أ ف ل ك م و ل م ا ت ع ب د ون م ن د ون هللا أ ف ل ت ع ق ل ون 21:67 "Fie upon you, and upon that which you worship besides Allah! Have you then no sense!'' Next The People's admission of their gods' incapability, and Ibrahim's preaching Allah tells us that when Ibrahim said what he said, his people, ف ر ج ع وا إ ل ى أ نف س ه م... turned to themselves, meaning, they blamed themselves for not taking precautions and protecting their gods. They said: Verily, you are the wrongdoers. i.e., because you neglected them and did not guard them. Then they turned to themselves, means, they looked at the ground, and said: ٥٥ ف ق ال وا إ ن ك م أ نت م الظ ال م ون ث م ن ك س وا ع ل ى ر ؤ وس ه م... ل ق د ع ل م ت م ا ه ؤ ال ء ي نط ق ون ٥١ Indeed you (Ibrahim) know well that these speak not! Qatadah said: ل ق د ع ل م ت م ا ه ؤ ل ء said, "The people admitted their guilt and confusion, and ("Indeed you know well that these speak not!'') `So how can you tell us to ي نط ق ون ask them, if they cannot speak and you know that they cannot speak.' At this point, when they admitted that, Ibrahim said to them: ق ال أ ف ت ع ب د ون م ن د ون هللا م ا ال ي نف ع ك م ش ي ئ ا و ال ي ض ر ك م ٥٥ Do you then worship besides Allah, things that can neither profit you nor harm you! meaning, if they cannot speak and they can neither benefit you nor harm you, then why do you worship them instead of Allah أ ف ل ك م و ل م ا ت ع ب د ون م ن د ون هللا أ ف ل ت ع ق ل ون ٥٥ Fie upon you, and upon that which you worship besides Allah! Have you then no sense! `Do you not realize the extent of the misguidance and extreme disbelief which you are following, which no one could accept but one who is an ignorant and evil wrongdoer.' He defeated them in argument and left them with no way out. Allah said: و ت ل ك ح ج ت ن آ ء ات ي ن ه آ إ ب ر ه يم ع ل ى ق و م ه And that was Our proof which We gave Ibrahim against his people. (6:83) Previous ق ال وا ح ر ق وه و انص ر وا ء ال ه ت ك م إ ن ك نت م ف ع ل ي ن 21:68 They said: "Burn him and help your gods, if you will be doing.'' ق ل ن ا ين ار ك ون ى ب ر دا و س ل م ا ع ل ى إ ب ر ه يم 21:69 We said: "O fire! Be you cool and safety for Ibrahim!'' Surah Anbiyaa Ayaath Page 23 of 32

24 و أ ر اد وا ب ه ك ي دا ف ج ع ل ن ه م اال خ س ر ين 21:70 And they wanted to harm him, but We made them the worst losers. Next How Ibrahim was thrown into the Fire and how Allah controlled it When their arguments were refuted and their incapability became clear, when truth was made manifest and falsehood was defeated, they resorted to using their power and strength, and; ق ال وا ح ر ق وه و انص ر وا آل ه ت ك م إ ن ك نت م ف اع ل ين ٥٥ They said: "Burn him and help your gods, if you will be doing.'' So they gathered together a huge amount of wood. As-Suddi said, "I if a woman was sick, she would make a vow that if she recovered she would bring wood to burn Ibrahim. Then they made a hole in the ground and set it aflame, and it burned with huge sparks and immense flames. There had never been a fire like it. They put Ibrahim, peace be upon him, into a catapult, at the suggestion of a nomadic Kurdish man from Persia.'' Shu`ayb Al-Jaba'i said, "His name was Hayzan, and Allah caused the earth to swallow him up, and he will remain sinking into it until the Day of Resurrection. When they threw him he said, `Sufficient for me is Allah, and He is the best disposer of affairs.''' This is similar to what Al-Bukhari recorded from Ibn Abbas that Ibrahim said, "`Sufficient for me is Allah, and He is the best disposer of affairs,'' when he was thrown into the fire, and Muhammad said it when they said: إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م ف ز اد ه م إ يم نا و ق ال وا ح س ب ن ا هللا و ن ع م ال و ك يل Verily, the people have gathered against you, therefore, fear them. But it increased them in faith, and they said: "Allah is sufficient for us, and He is the best disposer of affairs.'' (3:173) Sa`id bin Jubayr reported that Ibn Abbas said: "When Ibrahim was thrown into the fire, the keeper (angel) of the rain said: `When will I be commanded to send rain.' But the command of Allah was more swift. ق ل ن ا ي ا ن ار ك ون ي ب ر د ا و س ل م ا ع ل ى إ ب ر اه يم ٥٥ Allah said: O fire! Be you cool and safety for Ibrahim! and there was no fire left on earth that was not extinguished.'' Ibn Abbas and Abu Al-Aliyah said: "Were it not for the fact that Allah said, و س ل م ا (and safety), Ibrahim would have been harmed by its coldness.'' Qatadah said: "On that day there was no creature that did not try to extinguish the fire for Ibrahim, except for the gecko.'' Az-Zuhri said: "The Prophet commanded that it should be killed, and called it a harmful vermin.'' و أ ر اد وا ب ه ك ي د ا ف ج ع ل ن اه م ا ل خ س ر ين ٥٦ And they wanted to harm him, but We made them the worst losers. they were defeated and humiliated, because they wanted to plot against the Prophet of Allah, but Allah planned against them and saved him from the fire, and thus they were defeated. Surah Anbiyaa Ayaath Page 24 of 32

25 اور آ بج اہک اس )ےلہپ( دی یھت مہ ےن اربامی و ا س کم کین راہ اور مہ رےتھک ںیہ ا س Urdu Tarjuma Shah Abdul Qadir کم ربخ ےن اےن ابپ و اور ای وقم و ہی ایک ومرںیت ںیہ نج رپ م ے ےھٹیب وہ وبے مہ ےن اپای اےن ابپ دادوں و اںیہن و وپےتج وبال رقمر )رضور( رےہ وہ م اور اہمترے ابپ دادے رصحی یطلغ ںیم وبے وت مہ اپس الای ےہ یچس ابت ای ت و الھکڑایں )ذماق( رکات ےہ وبال ںیہن رپ رب اہمترا ویہ ےہ رب آامسن اور زنیم اک ےن سج اور ںیم اس ابت اک اقلئ وہں اور مسق االله کم! ںیم العج رکوں اگ اہمترے وتبں اک وکچ بج م اج رھپ رک ااال ان و ڑکٹے رگم اکی ل ےن ے سک ےن ایک ہی وہ ویئ ےب ااصنف ےہ ان و رپای ھٹیپ ریھپ رک ا ان اک ہک اشدی اس اپس رھپ آوج )روجع رکج( اکم امہرے اھٹرکوں )دخاٴوں( ےس وہ وبے مہ ےن انس ےہ اکی وجان ان و ھچک اتہک اس و اکپرےت ںیہ اربامی وہ وبے اس و ے آٴو ولوگں ےک اسےنم اشدی و ںیھکیہ د وبے ایک وت ےن ایک ےہ ہی امہرے اھٹرکوں رپ اے اربامی!.62 وبال ںیہن رپ ہی ایک ان ےک اس ے ےن وس اس ےس وپھچ ول ارگ وہ وبےتل ںیہ رھپ وسےچ اےن یج ںیم رھپ وبے ولوگ! م یہ ےب ااصنف وہ رھپ ا ودنےھ وہ رےہ رس اال رک وت ت و اجاتن ےہ اسیج ہی وبےتل ںیہ وبال ایک رھپ م وپےتج وہ االله ےس ورے زیبار وہں ںیم م ےس اور نج و م وپےتج وہ االله ےک وسا ایک م و وبھج )ھجمس( ںیہن )العوہ( اےسی و ہک اہمترا ھچک الھب رکے ہن ر با وبے اس و الجٴو اور دمد رکو اےن اھٹرکوں )دخاٴوں( کم ارگ ھچک رکےت وہ مہ ےن اہک اے آگ! ڈنھٹک وہ اج اور آرام اربامی رپ اور اچےنہ ے )ےھت( اس اک ر با رھپ ایہن و مہ ےن ااال اصقنن ںیم 42. Surah Anbiyaa Ayaath Page 25 of 32

26 Tafseer Ibne Katheer Urdu Surah Anbiyaa Ayaath Page 26 of 32

27 Surah Anbiyaa Ayaath Page 27 of 32

28 Surah Anbiyaa Ayaath Page 28 of 32

29 Surah Anbiyaa Ayaath Page 29 of 32

30 Surah Anbiyaa Ayaath Page 30 of 32

31 Surah Anbiyaa Ayaath Page 31 of 32

32 Surah Anbiyaa Ayaath Page 32 of 32