UNIVERSITI MALAYA PERAKUAN KEASLIAN PENULISAN. Nama : Siti Nor Aisyah binti Ngadiran (No.K.P/Pasport : )

Transcription

1 UNIVERSITI MALAYA PERAKUAN KEASLIAN PENULISAN Nama : Siti Nor Aisyah binti Ngadiran (No.K.P/Pasport : ) No. Pendaftaran/Matrik : IGB Nama Ijazah : SARJANA Tajuk Kertas Projek/Laporan Penyelidikan/Disertasi/Tesis ( Hasil Kerja ini ): KONSEP SEJARAH MENURUT SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS : KAJIAN TERHADAP KARYA-KARYA TERPILIH Bidang Penyelidikan: HISTORIOGRAFI ISLAM Saya dengan sesungguhnya dan sebenarnya mengaku bahawa: (1) Saya adalah satu-satunya pengarang/penulis Hasil Kerja ini; (2) Hasil Kerja ini adalah asli; (3) Apa-apa penggunaan mana-mana hasil kerja yang mengandungi hakcipta telah dilakukan secara urusan yang wajar dan bagi maksud yang dibenarkan dan apa-apa petikan,ekstrak, rujukan atau pengeluaran semula daripada atau kepada mana-mana hasil kerja yang mengandungi hakcipta telah dinyatakan dengan sejelasnya dan secukupnya dan satu pengiktirafan tajuk hasil kerja tersebut dan pengarang/penulisnya telah dilakukan dalam Hasil Kerja ini; (4) Saya tidak mempunyai apa-apa pengetahuan sebenar atau patut semunasabahnya tahu bahawa penghasilan Hasil Kerja ini melanggar suatu hakcipta hasil kerja yang lain; (5) Saya dengan ini menyerahkan kesemua dan tiap-tiap hak yang terkandung di dalam hakcipta Hasil Kerja ini kepada Universiti Malaya ( UM ) yang seterusnya mula dari sekarang adalah tuan punya kepada hakcipta di dalam Hasil Kerja ini dan apa-apa pengeluaran semula atau penggunaan dalam apa jua bentuk atau dengan apa jua cara sekalipun adalah dilarang tanpa terlebih dahulu mendapat kebenaran bertulis dari UM; (6) Saya sedar sepenuhnya sekiranya dalam masa penghasilan Hasil Kerja ini saya telah melanggar suatu hakcipta hasil kerja yang lain sama ada dengan niat atau sebaliknya, saya boleh dikenakan tindakan undang-undang atau apa-apa tindakan lain sebagaimana yang diputuskan oleh UM. Tandatangan Calon Tarikh: Diperbuat dan sesungguhnya diakui di hadapan, Tandatangan Saksi Tarikh: Nama: Jawatan: iii

2 ABSTRAK Kajian ini dilakukan bagi menganalisis dengan lebih mendalam dan menyeluruh mengenai konsep sejarah daripada pandangan Syed Muhammad Naquib al-attas. Kajian ini telah dikhususkan kepada karya-karya terpilih beliau yang melibatkan sebanyak 15 buah karya secara keseluruhan. Fokus utama kajian ini iaitu konsep sejarah adalah merupakan suatu kajian pemikiran atau kerangka falsafah al-attas mengenai pandangan beliau tentang sejarah. Oleh itu, ia mestilah merangkumi subjek-subjek tertentu yang membentuk kerangka pemikiran tersebut seperti definisi, objektif, sumber, prinsip, dan metodologi tertentu yang digunakan oleh al-attas dalam kajian serta penulisan sejarahnya. Manakala al-attas pula dipilih sebagai subjek kajian berdasarkan keautoritian beliau dalam bidang falsafah dan sumbangan beliau dalam bidang kajian sejarah Islam di alam Melayu. Ini kerana kedua-dua bidang iaitu falsafah dan sejarah itu adalah saling berkaitan dan kedua-duanya diperlukan bagi kajian mengenai konsep sejarah ini. Selain itu, kajian ini yang juga merupakan kajian kualitatif telah menggunakan metode-metode tertentu iaitu metode perpustakaan dan temubual. Maka berdasarkan hasil dapatan kajian, telah membuktikan betapa besar sumbangan beliau dalam bidang kajian sejarah Islam di alam Melayu termasuklah dalam mengemukakan teori-teori dan kaedah-kaedah tertentu sehingga mencetuskan pelbagai perbincangan di kalangan sarjana luar dan juga tempatan. Begitu juga dengan idea perubahan pemikiran yang dicetuskan beliau iaitu daripada pandangan alam (worldview) Barat kepada pandangan alam Islam (Islamisasi). Ini kerana falsafah atau pemikiran seseorang yang berasaskan kepada pandangan alam (worldview) itulah yang merupakan penentu bagi hasil dapatan kajian seseorang. Maka berdasarkan kritikan-kritikan beliau khususnya terhadap kaedah kajian sejarah orientalis telah membawa beliau kepada kaedah kajian berteraskan konsep sejarah Islam yang sebenar sebagaimana yang pernah diasaskan oleh para tokoh sejarah Islam terdahulu seperti Ibn Khaldun, al-tabari, al-mas udi dan lain-lain. iv

3 ABSTRACT This study is an analysis of the concept of history according to Syed Muhammad Naquib al-attas based on his selected works. The total for all treatise which was used in this study were about 15 books. The study of concept is a study of thought or philosophical framework of al-attas on his thought of history. Therefore, we must know all subjects that formed his worldview or philosophical framework about the history. It includes the definition, objectives, sources, principles, and methodology of historical studies. While al-attas was chosen as subject in this study based on his credibility upon Western and Islamic philosophy and his contribution in the study of Islamic history of the Malay Archipelago. This is because both of the sciences were interrelated and needed in the study of the concept of history. In addition, the research which was also a qualitative study using the specific methods such as library methods and interview to collect all the informations. So according to the result, it was proved that al-attas gave great contribution in this field including his theories and historical methods which had been discussed among foreign and local scholars. Indeed his idea of using the Islamic worldview upon the study of Islamic history in the Malay Archipelago is the best way to replace the Western worldview. Therefore the consciousness of using the accurate worldview is very important in our historical studies, as been founded by Islamic historical scholars like Ibn Khaldun, al-tabari, al-mas udi and others. v

4 PENGHARGAAN ان الحمد هلل نحمده و نستعينه و نستغفره, و نعوذ باهلل من شرور أنفسنا و من سيأت أعمالنا والصالة والسالم على رسولنا الألمي, و على اله و صحبه أجمعين. و اياكم محدثات األمور فان كل محدثات األمور بدغة, و كل بدغة ضلاللة Pertamanya, limpahan kesyukuran dipanjatkan ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnia dan izinnya, kajian ini berjaya diselesaikan. Di kesempatan ini, penyelidik ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada kedua-dua penyelia, Prof. Madya Dr Tatiana A. Denisova dan Dr Mohd Roslan Mohd Nor yang banyak membantu, memberi nasihat dan panduan serta meneliti tesis ini. Semoga Allah s.w.t. memberkati dan merahmati jasa dan usaha mereka. Seterusnya, setinggi penghargaan turut ditujukan kepada Prof. Dr Muhammad Zainiy Uthman, Prof. Dr Wan Mohd Nor Wan Daud dan Prof. Madya Dr Wan Suhaimi Wan Abdullah. Penyelidik berasa amat terhutang budi atas tunjuk ajar, teguran dan nasihat yang diberikan oleh mereka dalam menyiapkan disertasi ini. Terima kasih juga diucapkan kepada para pensyarah dan kakitangan di Jabatan Sejarah dan Tamadun Islam, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya atas sokongan akademik yang diberikan. Begitu juga dengan pihak Akademi Pengajian Islam dan Institut Pengajian Siswazah, Universiti Malaya di atas segala kemudahan, biasiswa dan perbelanjaan yang diberikan kepada penyelidik dalam melanjutkan pelajaran di peringkat Sarjana ini. Penghargaan yang tidak terhingga juga diucapkan kepada individu-individu yang turut memberikan sepenuh sokongan kepada penyelidik khususnya Hj. Supani Hj. Husain, Mohd Khairul Safwan bin Othman Odanu, Norazlan Hadi Yaacob, Wan Ahmad Fayhsal, dan para sahabat di Jabatan Sejarah dan Tamadun Islam, Akademi Pengajian vi

5 Islam Universiti Malaya. Setiap sokongan, idea dan bantuan yang telah diberikan adalah amat dihargai. Begitu juga, penghargaan khusus ditujukan buat kedua ibu bapa saya, Almarhum Ngadiran bin Wakijo dan Salmah binti Husain yang sentiasa menjadi sumber inspirasi, pembimbing dan pendidik utama hidup penyelidik. Begitu juga buat adik-adik yang tercinta lagi disayangi, Nur Suhadah, Muhamad Saiful, Muhammad Taufiq dan Najihah yang menjadi teman penghibur di kala suka dan duka. Kehadiran kalian di sisi amat bermakna di dalam hidup ini dan semoga dengan rahmatnya, Allah s.w.t. mempermudahkan segala urusan kita di dunia ini. Akhir kata, ucapan penghargaan yang tidak terhingga ditujukan buat kesemua pendidik yang pernah mengajar dan mendidik penyelidik, dan kepada kesemua pihak yang terlibat secara formal atau tidak formal memberi sokongan dan pertolongan kepada penyelidik dalam menyiapkan tesis ini. Semoga jasa baik tersebut Allah s.w.t. jua yang membalasnya. Wassalam. Sekian, terima kasih. Siti Nor Aisyah Binti Ngadiran, Jabatan Sejarah dan Tamadun Islam, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, 50603, Kuala Lumpur. vii

6 ISI KANDUNGAN Halaman PERAKUAN KEASLIAN PENULISAN ABSTRAK ABSTRACT PENGHARGAAN ISI KANDUNGAN SENARAI JADUAL PANDUAN TRANSLITERASI SENARAI KEPENDEKAN SENARAI LAMPIRAN iii iv v vi viii xii xiii xv xvii BAB I PENDAHULUAN 1.1 PENGENALAN LATAR BELAKANG MASALAH OBJEKTIF KAJIAN KEPENTINGAN KAJIAN DEFINISI TAJUK SKOP KAJIAN TINJAUAN KAJIAN TERDAHULU METODOLOGI KAJIAN Metode Pengumpulan Data Metode Analisis Data STRUKTUR KAJIAN 26 viii

7 BAB II KONSEP SEJARAH ISLAM 2.1 PENGENALAN DEFINISI SEJARAH Definisi Sejarah Secara Umum Definisi Sejarah Menurut Perspektif 33 Islam 2.3 TUJUAN KAJIAN DAN PENULISAN 38 SEJARAH 2.4 PERANAN SEJARAWAN Objektiviti dalam Pensejarahan Subjektiviti dalam Pensejarahan SUMBER SEJARAH DAN PENGESAHANNYA Pembahagian Sumber Sejarah Sumber Primer Sumber Sekunder Kritikan Sumber Kritikan Luaran Kritikan Dalaman ILMU BANTU KHAS DALAM SEJARAH PENSEJARAHAN ISLAM Definisi Pensejarahan Kriteria bagi Menilai Perubahan 61 Masyarakat dalam Pensejarahan Islam Perkembangan Pensejarahan Islam KESIMPULAN 74 BAB III SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS DAN CABARAN-CABARAN DALAM KAJIAN SEJARAH 3.1 PENGENALAN LATAR BELAKANG SYED MUHAMMAD 77 NAQUIB AL-ATTAS Salasilah Keluarga 77 ix

8 3.2.2 Pendidikan dan Kerjaya Karya dan Penerbitan Sumbangan al-attas dalam Kajian 88 Sejarah dan Kebudayaan Melayu 3.3 CABARAN-CABARAN DALAM KAJIAN 95 SEJARAH BERDASARKAN PEMERHATIAN TERHADAP KARYA-KARYA AL-ATTAS Cabaran dalam Membina Makna Diri Melayu Cabaran terhadap Agama Islam Cabaran terhadap Bahasa Melayu dan 99 Tulisan Jawi Cabaran dalam Pendidikan Sejarah Cabaran dalam Kajian dan Penulisan 111 Sejarah Islam di Alam Melayu 3.4 KESIMPULAN 123 BAB IV KONSEP SEJARAH MENURUT SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS : ANALISIS TERHADAP PRINSIP-PRINSIP ASAS SEJARAH DAN PENSEJARAHAN 4.1 PENGENALAN DEFINISI SEJARAH MENURUT AL-ATTAS KEPENTINGAN SEJARAH MENURUT 130 AL-ATTAS 4.4 TUJUAN KAJIAN DAN PENULISAN 132 SEJARAH MENURUT AL-ATTAS 4.5 PERANAN SEJARAWAN MENURUT 133 AL-ATTAS 4.6 KRITERIA AL-ATTAS BAGI MENILAI 140 PERUBAHAN MASYARAKAT DALAM PENSEJARAHAN ALAM MELAYU Perubahan pada Aspek Kepercayaan 144 dan Kebudayaan x

9 4.6.2 Perubahan pada Aspek Pemerintahan Perubahan pada Aspek Pemikiran Perubahan pada Aspek Bahasa dan 159 Kesusasteraan 4.7 KESIMPULAN 166 BAB V KONSEP SEJARAH MENURUT SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS : ANALISIS TERHADAP PENELITIAN DAN PENTAFSIRAN SUMBER SEJARAH 5.1 PENGENALAN KAJIAN SUMBER SEJARAH AL-ATTAS Kaedah Penelitian Sumber Primer 172 dalam Kajian Sejarah al-attas Kaedah Penelitian Sumber Sekunder 205 dalam Kajian Sejarah al-attas Prinsip Asas al-attas dalam Pentafsiran 228 Sumber Sejarah 5.3 KESIMPULAN 252 BAB VI PENUTUP 6.1 KESIMPULAN CADANGAN 268 BIBLIOGRAFI 270 LAMPIRAN xi

10 SENARAI JADUAL NO. JADUAL TAJUK HALAMAN Jadual 5.1 Kaedah Penelitian Sumber Primer dalam Kajian 173 Sejarah al-attas Jadual 5.2 Kaedah Penelitian Sumber Sekunder dalam Kajian 206 Sejarah al-attas Jadual 5.3 Prinsip Asas al-attas dalam Pentafsiran Sumber 230 Sejarah xii

11 PANDUAN TRANSLITERASI Transliterasi yang digunakan ialah berdasarkan kepada Daftar Ejaan Rumi Baharu Bahasa Malaysia (1987), terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur sebagaimana terdapat dalam buku Panduan Penulisan tesis/disertasi Ijazah Tinggi Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya, Edisi kedua (2006). Huruf Arab Nama dan Transkripsi ا ء ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ a, (hamzah) b t th j h kh d dh r z s sy s d t z ع غ ف ق ك ل م gh f q k l m xiii

12 ن ه و ي ة n h w y h VOKAL a. Vokal Pendek = a = ا = i = ي = u = و b. Vokal Panjang Semua vokal panjang atau mad ( di atas, di bawah dan di hadapan) ditanda dengan = a = ا = i = ي = u = و c. Diftong Diftong huruf yang berbaris di atas bersambung dengan huruf ya (ي) dan waw (و) yang berbaris mati. = ay = ا ي = aw = ا و = iy/ i = ي = uww = و xiv

13 SENARAI KEPENDEKAN bil. ABIM APIUM Bilangan Angkatan Belia Islam Malaysia Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya ASAS 50 Angkatan Sasterawan 50 ASASI ASEAN BTLV CASIS Akademi Sains Islam Association of Southeast Asian Nations Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde Centre for Advanced Studies on Islam, Science and Civilisation DBP Dr Ed./Eds et. al GAPIM Dewan Bahasa dan Pustaka Doktor Editor/Editors dan pengarang-pengarang lain Gabungan Penulis Muda H. Hijrah hlm. Ibid IBKKM ISTAC jil. JMBRAS Halaman Ibidim (rujukan yang sama dengan sebelumnya) Institut Bahasa, Kesusasteraan dan Kebudayaan Melayu International Institute of Islamic Thought and Civilization Jilid Journal of Malaysian Branch of Royal Asiatic Society l. Lahir m. Meninggal M. Masihi xv

14 MAS op.cit. Malaysia Airlines Opera Citato (rujukan sama, diselangi dengan rujukan lain) Prof. r.a. t.t UMNO Peny. s.a.w s.w.t. SM terj. t.p. UKM UM UMNO USM UTM vol. WISE Profesor Radiallahu anhu tanpa tarikh United Malays National Organization Penyunting Sallallahu Alaihi Wasallam Subhanahu wa Ta ala Sebelum Masihi Terjemahan Tiada Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia Universiti Malaya United Malays National Organisation Universiti Sains Malaysia Universiti Teknologi Malaysia Volume Worldview of Islamic Series xvi

15 SENARAI LAMPIRAN Lampiran 1 Lampiran 2 Lampiran 3 Laporan Akhbar Mengenai Generasi Muda Buta Sejarah I Laporan Akhbar Mengenai Generasi Muda Buta Sejarah II Laporan Akhbar Mengenai Pendirian Sultan Selangor terhadap Pertikaian Raja-raja Melayu Lampiran 4 Laporan Akhbar Mengenai Penubuhan Jawatankuasa Khas Kaji Kurikulum Sejarah Lampiran 5 Laporan Akhbar Mengenai Ucapan Syed Muhammad Naquib al-attas Sempena Penganugerahan Tokoh Melayu Terbilang pada Hari UMNO ke-65 Lampiran 6 Laporan Akhbar Mengenai Pelancaran Buku Historical Fact and Fiction Lampiran 7 Senarai Penerima Darjah Kebesaran Panglima Setia Mahkota 2011 Lampiran 8 Laporan Akhbar Mengenai Nama al-attas yang Diabadikan di Perpustakaan ISTAC Lampiran 9 Gambar Syed Muhammad Naquib al-attas xvii